EXAMEN DE FILOSOFA

2 BACHILLERATO

El alumno responder a las cuestiones siguientes:

1.- Descripcin del contexto histrico-cultural (un punto) y filosfico (un punto) que
influye en el autor del texto elegido.
2.- Comentario del texto:
Apartado a) Explicacin de las dos expresiones subrayadas (un punto).
Apartado b) Exposicin de la temtica (tres puntos).
Apartado c) Justificacin desde la posicin filosfica del autor (cuatro puntos).
Texto A:
Despus de eso prosegu compara nuestra naturaleza respecto de su educacin
y de su falta de educacin con una experiencia como sta. Represntate hombres en
una morada subterrnea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su
extensin, a la luz. En ella estn desde nios con las piernas y el cuello encadenados,
de modo que deben permanecer all y mirar slo delante de ellos, porque las cadenas
les impiden girar en derredor la cabeza. Ms arriba y ms lejos se halla la luz de un
fuego que brilla detrs de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino ms
alto, junto al cual imagnate un tabique construido de lado a lado, como el biombo que
los titiriteros levantan delante del pblico para mostrar, por encima del biombo, los
muecos. ()
- Extraa comparacin haces, y extraos son esos prisioneros.
- Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, crees que han visto de s
mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la
parte de la caverna que tienen frente a s? ()
- Y que los prisioneros no tendran por real otra cosa que las sombras de los
objetos artificiales transportados?.
Texto B:
Pues bien, querido Glaucn, debemos aplicar ntegra esta alegora a lo que
anteriormente ha sido dicho, comparando la regin que se manifiesta por medio de la
vista con la morada-prisin, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol;
compara, por otro lado, el ascenso y contemplacin de las cosas de arriba con el
camino del alma hacia el mbito inteligible, y no te equivocars en cuanto a lo que
estoy esperando, y que es lo que deseas or. Dios sabe si esto es realmente cierto; en
todo caso, lo que a m me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y
con dificultad, es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa
de todas las cosas rectas y bellas, que en el mbito visible ha engendrado la luz y al
seor de sta, y que en el mbito inteligible es seora y productora de la verdad y de
la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabidura
tanto en lo privado como en lo pblico.
- Comparto tu pensamiento, en la medida que me es posible.