Mnstirea Saharna

Mnstirea Saharna

Mnstirea Saharna situat n defilelul rului

omonim
Informaii generale
Confesiune

ortodox

Hram

Sfnta Treime

Ctitor

Schimonahul Vartolomeu Ciungu

Tip

clugri

Datare

1776

Site web

http://www.manastirea-saharna.md
Localizare

ara

Republica Moldova

Localizare

Saharna, raionul Rezina

Mnstirea Saharna, n ntregul ei ansamblu, este unul din cele mai vechi aezminte monahale din
cuprinsul Bisericii Ortodoxe din Republica Moldova, Raionul Rezina. Ansamblul monastic este compus din
dou mnstiri: una rupestr (Bunavestire) i alta terestr (Sf. Treime).
Istoria mnstirii rupestre se cunoate foarte puin, netiindu-se data precis a ntemeierii i cine sunt
ntemeietorii.
Mnstirea terestr (Sf. Treime), fiind o ctitorie clugreasc, a fost ntemeiat n anul 1776 de
ctre Schimonahul Vartolomeu Ciungu (anii de via - 1739-1798, Ciungu nu este numele de familie, ci
doar un apelativ).
Cte ceva despre viaa stareului Vartolomeu aflm din inscripia, ce nsoea portretul lui, descoperit n
trapeza mnstirii Sf. Treime Rudi de ctre inginerul-arhitect Nicolae iganco, portret, ce mai trziu
dispare fr urm. Iat aceast inscripie, tradus din limba ucrainean n romn n anul 1928: ... n
1739 n ziua 23 a lunii decembrie a avut loc naterea trupeasc, a numitului Vasile, din printele preot
Teodor i maic Pelagheia. n anul 1760 n ziua de 2 a lunii mai n ora ul Savran gubernia Podoliei, fiind
logodit i mergnd la logodnica sa pentru a se cstori, Vasile fusese pe nea teptate rnit cu un glon n
mna stng, iar la an 1766 ... a lunii mai a prsit patria sa i a venit n Moldova. An 1776 n luna martie
ziua 25 a intrat n Saharna. Nu era nimic, era acolo un loc pustiu, a cldit biserica, chilii, ograd i altele".
Exist unele momente, care ne permit s presupunem c pn a ncepe construcia noii mnstiri,
Vartolomeu cu o mic comunitate de clugri triser n mnstirea din stnc. ns via a n acel loc era
foarte anevoioas i printele Vartolomeu hotrte construcia unei mnstiri terestre, care ar fi fost i
aproape de cile de comunicare din localitile apropiate, i aezat ntr-un loc unde linitea clugrilor nu
avea s fie tulburat prea mult de forfota lumeasc. Era destul de dificil s gse ti un asemenea loc i dup
cum spune tradiia c se cuvenea unui bun clugr i cretin, nainte de nceperea lucrrilor, Vartolomeu

triete 40 de zile de post i rugciune, pentru a milostivi pe Dumnezeu i sfinii, ca s fie ajutat n alegerea
ct mai reuit a unui loc pentru construcia mnstirii. Legenda spune, c la a 40-ea zi de rugciune, el a
avut o revelaie. I s-a artat Preasfnta Fecioar Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, care era nconjurat de
foc ceresc i i-a artat locul, unde, dup voia Celui Preanalt, trebuia s construiasc loca ul monahal
nchinat Sfintei Treimi. Acest loc era colina de la poalele celor trei dealuri. Minunea a avut loc pe stnca cu
numele Grimidon (nume, ce i-a fost dat mai trziu) i, ca dovad a alegerii divine, Maica Domnului a lsat
ncrustat n piatr urma piciorului Ei. Aceast urm se poate vedea i astzi n capela, ce este construit n
cinstea acestui fapt pe stnca Grimidon.
Printele Vartolomeu a nceput construcia mnstirii i a chivernisit-o pn n anul 1798, cnd la
conducerea ansamblului chinovial i-a urmat Egumenul Paisie.
Despre moia, pe care este construit satul i mnstirea se tiu urmtoarele. Prima atestare documentar
este din 24 ianuarie 1495, cnd tefan cel Mare ntrete prin uric mpreala ntre urmaii lui Sima Rugin,
printre care i satul Saharna, menioneaz istoricul Vladimir Nicu. Apoi timp de peste o sut de ani istoria nu
ne las nici o mrturie despre aceast localitate. Abia la 24 februarie 1602, voievodul Ieremia Movil, dup
moartea vornicului Bucium, aprob ca satul Saharna i o treime din moie s rmn n posesia vduvei
Antemia i a feciorilor ei. La 23 martie 1733 Saharna devine proprietatea boierului Constantin Hrisoverghi.
n anul 1783 bneasa Maria Calimah druiete de zestre moia Saharna nepoatei sale, Smaranda, fiica lui
Enache Hrisoverghi, danie ce a fost ntrit cu carte domneasc n anul 1785 de ctre Alexandru Ioan
Mavrocordat. n 1795 stolnicul Enache Hrisoverghi nzestreaz schitul Saharna cu 120 desetine de pmnt,
ce sunt druite nelegal i din care pricin, credem, s-a iscat o mic nenelegere ntre comunitatea condus de
Vartolomeu i posesoarea de drept a moiei, adic Smaranda. Aceast mic nenelegere se ntrete i mai
mult cnd, n 1798, soia lui Hrisoverghi, sptreasa Ancua, face o druire repetat a mo iei Saharna, care
de data aceasta este druit de zestre surorii mai mici a Smarandei, Mrioara. Pentru rezolvarea acestor mici
conflicte n care erau implicai familia Hrisoverghi i stareul Vartolomeu, n anul 1800 are loc o judecat,
care o face pe Smaranda posesoarea moiei Saharna. Tot atunci, n prezena boierilor Divanului i a
Mitropolitului Moldovei se ncheie o nelegere ntre stareul Mnstirii i stpna moiei, lucru ce este
confirmat mai trziu de scrisoarea Smarandei adresat stareului, semnat cu data de 24 noiembrie 1804. Prin
postulatele de la sfritul scrisorii mnstirea este luat sub ocrotirea direct a stpnului mo iei, pe care a
fost ntemeiat (aceste postulate i salveaz mnstirea de la desfiin are n 1842, cnd este desfiin at abuziv
mnstirea Horodite i transformat n schit subordonat mnstirii Saharna).
n anul 1818 se ncep lucrrile de construcie a bisericii de var (devenit mai trziu biseric central),
care se ncheie n 1821, deja sub conducerea Egumenului Tarasie. Biserica este sfinit n acela i an n
cinstea Sfintei Treimi, se presupune c de ctre Mitropolitul Veniamin COSTACHI. "Se presupune" pentru
c nu s-a pstrat nici o pisanie (inscripie fcut pe pereii interiori sau exteriori ai unui loca de cult ortodox,
care conine informaia privind ntemeietorii i ctitorii locaului dat, precum i arhiereul de care a fost sfinit)
sau document autentic, care ar mrturisi despre acest lucru.
n anul 1837, n timpul streiei Egumenului Onisifor, s-a renovat catapeteasma bisericii, care se tie c
era i ea foarte frumoas, mpodobit cu icoane valoroase (la nchiderea mnstirii din 1964 aceste icoane au
disprut fr urm). Tot n acelai an se mai construiete un corp de case din piatr. Printr-o directiv din 11
octombrie 1838, egumenul Tarasie, care timp de 19 ani fusese stare al mnstirii Saharna, a trecut pe un an
la mnstirea Hrbov, pentru a "orndui lucrurile" (Arhiva Naional, fond. 208, inventar 2, dosar 2053).
n anul 1842 decedeaz subit egumenul Onisifor i dup regul se face un act de transmitere a patrimoniului
urmtorului ales pentru a fi superiorul mnstirii, anume printele Tovie. Actul coninea 54 de puncte, n
enumerarea crora se cuprindea: Gramota Sfntului Sinod, dou icoane de mare valoare, 13 tablouri
acoperite cu sticl, Cuvntarea lui Cicero, un cufr frumos ornamentat, 4 cai pentru trsur, diferit vesel...
Din netiina i posibil i neglijena clugrilor localnici, n anul 1843 mnstirea a trecut prin pericolul de a
fi srcit de obiectele vechi i de mare pre, de care dispunea, de ctre ni te anticari din Podolia Ucrainei. A
fost salvat de agentul financiar Alexie Kliuceariov din Kamene, care, la 30 martie 1843, a expediat pe
numele guvernatorului Basarabiei, Pavel Fyodorov, o scrisoare, n care i povestete despre josniciile puse la
cale de nite funcionari din guvernmntul Podoliei. Guvernatorul Fyodorov trimite, la rndul lui, aceast
scrisoare arhiepiscopului Dimitrie Sulima, care a luat msurile cuvenite, ca nimic din lucrurile mnstirii s
nu se nstrineze.
n anul 1857, sub conducerea printelui-stare Serafim, se restaureaz mnstirea rupestr, care ajunsese
ntr-o stare avansat de deteriorare. La 21 decembrie 1869, stareul Vladimir adreseaz o scrisoare

Consistoriului (organ gubernial administrativ i disciplinar n conducerea Bisericii) rugnd s i se permit

tierea i comercializarea a 60 desetine de pdure din moia mnstirii "pentru a mbunt i situa ia
financiar". n urma acestei operaii, la 20 decembrie 1871 pe contul mnstirii au fost vrsate 4918 ruble de
argint (AN, f. 208, in. 4, dos. 885).
Pentru c n mnstiri slujbele se oficiaz n fiecare zi, iar biserica de var nu avea (i nici nu are) un
sistem autonom de nclzire, s-a hotrt construcia unei biserici de iarn. Lucrarea se nfptuie te n anul
1883. S-a construit o biseric nu prea mare, sub form ptrat, n stil arhitectural moldovenesc. Este sfin it
n cinstea Naterii Maicii Domnului (ziua ngerului 8/21 septembrie).
Prin actul din 2 iunie 1894, mnstirea Saharna d unter-ofierului Vasile Francovski n arend pentru 6
ani moara de ap de la schitul Horodite contra unei pli de 25 ruble anual (AN, f. 208, in. 4, dos. 2040). La
27 iunie 1896, stareul Nicodim cere, printr-un demers, permisiunea Consistoriului de a deschide pe mo ia
mnstirii o carier de extragere a cotileilor, care "o s aduc mare profit". "n prezent, scrie el, mnstirea
are bonuri de 8000 de ruble n instituiile creditare, dispune de 430 puduri de gru, 110 puduri de porumb, 60
puduri de orz i 120 puduri de culturi boboase" (AN, f. 208, in. 4, dos. 2041).
n anul 1900 s-a renovat mnstirea rupestr de ctre locuitorii Saharnei Ipolit Terle ki i Vasile
Corneanu, renovare, care a afectat aspectul interior i cel exterior al mnstirii. Atunci a fost demolat
peretele natural dintre biseric i chiliile ce i erau alturate, ridicndu-se perei noi din cotilei" (blocuri de
piatr calcaroas de forme regulate). La 4 octombrie 1903, stareul-ieromonah Iosif depune la Consistoriu o
cerere, prin care roag s i se permit s cheltuiasc 1700 ruble pentru a cumpra o batoz cu paravic i
minoc" (AN, f. 208, in. 4, dos. 2703). n aceeai perioad a anilor 1900-1911, cnd mnstirea a fost condus
de stareii Iosif i Inochentie, au fost ridicate o moar (astzi nu mai este), o magazie i arhondaricul (casa de
oaspei). Potrivit informaiei incluse de Zamfir Ralli-Arbore n prestigioasa sa lucrare "Dicionarul Geografic
al Basarabiei", n 1904 "...mnstirea Saharna posed 420 desetine de pmnt. Are o popula ie de 20 de
clugri, toi moldoveni. Are o bibliotec de cri romneti i slave. Liturghia se oficiaz n dou limbi. n
bibliotec se afl urmtoarele cri vechi rare: un Evanghelion tiprit la Lipsca n 1722, un alt exemplar din
1743; Irmologhion din 1775; Cinul de nmormntare a preoilor de mir, tiprit n anul 1650 pe timpul
Mitropolitului tefan i al lui Matei-Vod; nvmintele lui Dositheiu, n limba slav, tiprit la 1628; un
Iconion tiprit la Vlna n 1618". n 1913 mnstirea a fost vizitat de publicistul i scriitorul rus Rozanov
Vasili, care era o bun cunotin a moieresei Eugenia Apostolopulo. Rozanov a fost att de impresionat de
locurile noastre, nct a publicat cu lux de amnunte cteva articole despre cltoria sa.
Dup anul 1918 mnstirea i-a schimbat statutul, devenind de maici". Cnd mnstirea a avut acest
statut, a avut-o ca stare pe maica Valentina, care din cauza provenienei sale conduce cu comunitatea nu
prea mult vreme, fiind mai apoi nevoit s prseasc Basarabia i s se refugieze n Romnia mpreun cu
cele dou nepoate ale sale, care fcuser noviciatul n mnstire. Se crede c anume n acei ani Mnstirea
Saharna a purtat numele Regina Maria" n cinstea Majest ii Sale, Regina Maria a Romniei. Mai apoi, n
funcia de maic superioar a fost aleas Egumena Militina, care a fost i ea o bun conductoare i
chivernisitoare a sfntului lca saharnean, dovad fiind numrul mare de maici, care triau aici: aproximativ
70.
Prin anul 1950 mnstirea ajunsese la nflorire maxim, fiind una din cele mai bine amenajate i cuvios
mpodobite lcauri de cult monahale din ara noastr, dar nu pentru mult timp, pentru c n 1964, n timpul
regimului sovietic, mnstirea este nchis i transformat ntr-un spital de psihiatrie. Tot avutul i podoabele
mnstirii sunt devastate i nimicite fr mil. Chiliile clugreti sunt amenajate ca saloane de spital,
biserica de var este transformat n depozit, iar cea de iarn n cas de cultur. Anume n timpul cnd
mnstirea a fost ocupat de instituia spitaliceasc, pe teritoriu a mai fost construit o cldire, care
ndeplinete astzi rolul de trapez pentru nevoitorii sfintei mnstiri.

Actualitate
Redeschiderea mnstirii a avut loc la 19 aprilie 1991. Cu binecuvntarea nalt Prea Sfiniei Sale, PS
Vladimir CANTAREAN, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove, mnstirea i rencepe cu greu,
dar i cu pai siguri, activitatea misionar i pastoral. Concomitent cu slujbele i rugciunile svrite de
dou ori pe zi, clugrii vieuitori, foarte puini la numr, munceau mult pentru a se putea ntre ine i pentru
a ridica din ruini i dezastru mnstirea, ce fusese pngrit timp de aproape trei decenii. Astfel, se fac
lucrri de restaurare mai nti n biserica de iarn pentru oficierea serviciilor divine zilnice. Aceast biseric
nu are pictur interioar i nu demult i s-a construit o anex, un mic paraclis n care se pstreaz racla cu
moatele Cuviosului Macarie pe durata iernii. Se mai efectueaz lucrri de ntreinere i nfrumuseare.

Concomitent s-a restaurat i biserica de var (1992-1998). Cu regret nu a fost posibil pstrarea i
conservarea picturii vechi, care era ntr-un grad avansat de deteriorare, aa c pe pere ii bisericii se a az
chipuri noi de sfini pictai n stil realist de ctre pictorul Vladimir Lazr din or. Rezina. Trebuie s
menionm, c n interior, biserica este pictat n ntregime astfel c ncepnd de la catapeteasma clasic n
cinci rnduri meterit din lemn de paltin n Romnia, de-a dreapta i de-a stnga, n primul registru sunt
pictai sfinii cuvioi prini, care au pus temeliile monahizmului contemporan: Cuvioii Antonie i Teodosie
din Lavra Kievo-Pecerska, Serafim al Sarovului, Siluan Athonitul, Paisie Velicicovski, Macarie Egipteanul,
Paraschiva de la Iai, Ambrozie de la Optina, Antonie cel Mare, Gherasim de la Iordan .a.. Diversitatea
naionalitilor sfinilor reprezentai pe pereii acestei sfinte biserici ntrete cu i mai mult putere
universalitatea Sfintei Biserici Ortodoxe, ce cuprinde sub aripa ocrotitoare toate popoarele pmntului. De
asemenea la intrarea n naos n partea stng st frumos pictat icoana Binecredinciosului Voievod tefan cel
Mare i Sfnt, ce ne amintete de trecutul glorios al neamului i rii noastre. Cu totul deosebit este pictura
de pe pereii sfntului altar, care a fost zugrvit n stil neobizantin de pictorul romn Mihai Gabor din or.
Gura Humorului. Bolta sfntului altar este ocupat de chipul Preasfintei Fecioare "ORANTA", adic cea care
troneaz, ncadrat de sfinii Vechiului Testament: psalmistul David i neleptul Solomon. Registrul de mai
jos este plin de figurile mree ale episcopilor, care au pstorit Biserica lui Hristos de-a lungul veacurilor,
cum ar fi: Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei, Grigore Teologul i Ioan Gur de Aur, Arhiepiscopi ai
Constantinopolului, Nicolae, Arhiepiscopul Mirei, Spiridon, Arhiepiscopul Trimitundei .a.. Mai apar de
asemenea sfinii arhidiaconi tefan i Lavrentie, care cu sngele lor mucenicesc au sfinit temeliile
Cretinismului.
La mplinirea celor 2000 de ani de Cretinism, lng Casa Stare ului s-a construit un mic paraclis, n
care se pstreaz icoana Maicii Domnului cu Pruncul numit "Pocheaevskaya", druit mnstirii de un grup
de cretini. Icoana este o copie fidel a celei fctoare de minuni din Lavra "Adormirea Maicii Domnului"
din or. Poceaev, reg. Ternopol, Ucraina i se venereaz ndeosebi la srbtoarea de la 5 august.
Dei nu exist nici o mrturie scris sau documente autentice, tradiia spune c Mnstirea Saharna,
dup tradiia timpurilor voievodale, a fost nchinat de ctre ntemeietorii i ctitorii ei Bisericii Sfntului
Mormnt din or. Ierusalim.

Relicve
Din relicvele, pe care le deine mnstirea n prezent menionm moatele (osemintele) Preacuviosului
Egumen Macarie Tincu, iscusit duhovnic al sec. XX i nflcrat aprtor al Ortodoxiei, precum i icoana cu
chipul Fericitei Matrona de la Moscova, n care se mai pstreaz i mici prticele din moa tele mai multor
sfini: Cuvioii prini din Lavra Kievo-Pecerska, cuviosul Serafim de la Sarov, sfnta Mare Muceni
Varvara, doi mucenici din Caucaz, o bucic din piatra de pe Mormntul Domnului i o buc ic din
Stejarul Mamvri. Mnstirea deine i cteva icoane vechi, lucrri ale sec. XVIII i XIX: Domnul Iisus
Hristos i Maica Domnului cu Pruncul dintr-o catapeteasm (nu a mnstirii), Maica Domnului "Tnguirea",
n care a aprut chipul Domnului Iisus, socotit fctoare de minuni, Rstignirea Domnului (curgtoare de
mir), Adormirea Maicii Domnului, Sfntul Ierarh Nicolae, Sfntul Arhidiacon tefan, Cuvioasa Paraschiva,
Cuviosul Serafim de la Sarov, MntuirorulMare Arhiereu i Cina cea de Tain (n catapeteasma bisericii de
iarn) precum i icoane mici ale mai multor sfini, ce se pstreaz n coleciile personale ale clugrilor. La
Saharna mai gsim i o cruce din lemn de chiparis nvelit n foi de argint suflat cu aur, fcut n anul
1817 i donat mnstirii de nite cazaci, ce se ntorceau din rzboiul cu Napoleon (D. ceglov, op.c. pag.
508). Nu se tie dac crucea a fost o prad de rzboi, dar se pstreaz cu sfinenie de ctre clugrii localnici.
Are iscripii n limba rus.
Cimitirul mnstirii, care alt dat era mult mai mare, acum odihnete n sine osemintele boierului
Nicolae Apostulopulo, pe mormntul cruia st o cruce mare din granit negru. N. Apostolopulo (+1901) era
cstorit cu fiica boierului Ioan C. Bogdan, Eugenia Apostolopulo-Bogdan, din s. Cuhuretii de Sus i avea
la Saharna o mare moie, unde a zidit un conac de o frumuse e rar. El a fost unul din cei mai darnici
mecenai ai mnstirii Saharna, creia i-a druit multe icoane, podoabe de cult i alte bunuri materiale.
Monumentul de pe mormntul lui a fost executat de prietenul familiei Apostolopulo, celebrul sculptor
Alexandru Plmdeal.
Sunt i cteva morminte recente.

Mnstirea Saharna (vedere de la Talpa Maicii Domnului).

Talpa Maicii Domnului.