Sei sulla pagina 1di 8

LASE HELENA GALDINO MONITORA DE SOCIOLOGIA E

ANTROPOLOGIA JURDICA - UNINASSAU

No emite juzos de valor =


no valorativa, no julga o
que bom ou mau na
sociedade; no normativa,
no dita normas para as
relaes sociais.
Pretende explicar o que
acontece na sociedade.

Sociologia

No cabe a Sociologia dizer como


a sociedade deve ser, mas
constatar e explicar como ela .

Tem como fim principal explicar a


realidade com base na observao
sistemtica dos fatos.

Tem de obedecer aos mesmos


princpios gerais vlidos para todos
os ramos de conhecimento
cientfico.

Defende a ideia de que o


conhecimento cientfico a nica
forma de conhecimento verdadeiro.
Pai do positivismo.

Comte

Para ele, a sociologia deve ser analisada luz das leis e mtodos naturais. Pois,
assim como existe uma fsica da natureza deve haver uma fsica social para explicar o
comportamento dos indivduos na sociedade. Seria ento a sociologia.
Relacionado ao conhecimento

A lei dos trs estados:


Teolgico = o pensamento sobre o mundo dominado pelas consideraes do
sobrenatural, religio e Deus.
Metafsico = substituio do pensamento teolgico para o filosfico sobre a
essncia dos fenmenos e pelo desenvolvimento da matemtica, lgica e outros sistemas
neutros de pensamento.
Positivo = a cincia, ou a observao cuidadosa dos fatos empricos, e o teste
sistemtico de teorias tornam-se modos dominantes para se acumular conhecimento. E

com o estado positivo o conhecimento pode ter utilidade prtica a fim de melhorar as
vidas das pessoas.

Durkheim (1858 1917)


A sociedade deve ser analisada a partir dos fatos sociais com a utilizao dos
mtodos das cincias naturais.
OBS: De acordo com Durkheim, A sociedade no uma simples soma de
indivduos, e sim sistema formado pela associao, que representa uma realidade
especfica com seus caracteres prprios. [...]
O fato social tudo o que se produz na e pela sociedade. o que interessa e
afeta o grupo de alguma forma.
Ex: O aborto
no um fato social.
O aborto entre jovens no Brasil
um fato social, pois afetou um
determinado grupo (o Brasil).
Princpio metodolgico da investigao sociolgica: Os fatos sociais so
coisas. uma realidade objetiva e passvel de ser observada.

Pensamento de Durkheim

Os fatos sociais devem ser tratados como coisas;


Ao analisar os fatos sociais exigida a reflexo prvia e fuga das ideias prconcebidas;
O conjunto de crenas e sentimentos coletivos so a base do entendimento/acordo
da sociedade;
Estudo da moral dos indivduos = o grupo exerce presso sobre o indivduo;
Criao de represso interna, fazendo com que os indivduos aceitassem de uma
forma ou de outra as regras estabelecidas;
Exterioridade Generalidade Coercitividade.

Esta caracterstica transmite


o fato desses padres de
cultura serem "exteriores
aos indivduos", ou seja ao
fato de virem do exterior e
de serem independentes das
suas conscincias.

Os fatos sociais existem


no para um indivduo
especfico, mas para a
coletividade. Ou seja,
algo comum em toda a
sociedade.

Caracterstica relacionada com a fora


dos padres culturais do grupo que os
indivduos integram. Estes padres
culturais so fortes de tal maneira que
obrigam os indivduos a cumpri-los.

Regras para observar o fato social

Deveriam ser tratados como coisas;


Quando o socilogo fosse estudar os fatos sociais, deveriam deixar de lado seus
sentimentos e sua pr-noo do objeto;
O pesquisador deve definir bem o assunto tratado no estudo;
Deve ser afastado qualquer dado sensvel para no correr o risco de muito pessoal
para o observador.

Solidariedade social

Para entender a organizao social ou coeso(ligao) social, Marx estudou a


chamada solidariedade social, que, para ele, manteria os indivduos unidos na
sociedade, de forma coletiva, como se fossem um nico corpo, com conscincia
prpria. Asolidariedade social se classifica em Mecnica e Orgnica.
Mecnica = seria tpica das sociedades simples e pequenas, onde os indivduos
so em grande maioria parecidos e realizam funes semelhantes, onde no h ou quase
no h diviso do trabalho e so pouco desenvolvidas. A vontade dos indivduos e a do
grupo so as mesmas. Nelas, funciona um direito repressivo (prevenes), e imediato.
Orgnica = seria caracterstica das sociedades industriais e mais desenvolvidas,
com grande diferenciao entre os indivduos, com suas funes e papeis diversos,
diviso do trabalho. O grau de coeso e de conscincia coletiva seria menor, pois, a
individualizao e especializao(funo, papel) de cada pessoa seria mais presente,
embora existisse a interdependncia entre seus membros. Nelas, funciona um direito
restitutivo (reparao).

Karl Marx (1818 1883)


Para ele, a organizao de uma sociedade em um determinado momento
histrico especfico determinada pelas relaes de produo e de organizao do
trabalho. O funcionamento da sociedade humana deve ser entendido por sua base
econmica.
Linha de estudo da sociologia: teoria do conflito ou sociologia do conflito.
Todas as estruturas da organizao social revelam desigualdades que levam ao
conflito.
Luta de classes (opressores X oprimidos; exploradores X explorados)
Dialtica das foras entre poderosos e fracos.

A histria da humanidade seria constituda por uma permanente luta de classes.

Materialismo Histrico e Dialtico

Explicao da histria das sociedades


humanas, em todas as pocas, atravs dos
fatos materiais (econmicos e tcnicos).

Procurava demonstrar as contradies internas da


sociedade de classes e as exigncias de superao. A
dialtica permite compreender a histria em seu
movimento, em que cada etapa vista no como algo
esttico e definido, mas como algo transitrio, que pode
ser transformado pela ao humana.

Alienao do trabalho
Causador: Revoluo Industrial.
quando o operrio perde a noo de todo (do produto final) com a utilizao
das linhas de montagem, e acaba ficando sem o domnio de todas as etapas de produo.
Ento com isso se v obrigado a vender a sua mo de obra como forma de
sobrevivncia.
O capitalismo tornou o trabalhador alienado, separando-o de seus meios de
produo (terras, ferramentas, mquinas, etc).
Passaram a pertencer classe burguesa, dominante.

Portanto, para sobreviver, o trabalhador obrigado a alugar sua fora de trabalho


classe burguesa, recebendo um salrio por esse aluguel. Isso ocasionava em um
excesso de procura fazendo com que o proletariado aceitasse, pela fora de trabalho, um
valor estabelecido pelo seu patro.

Mais Valia
Suponha que o operrio leve 2h para fabricar um par de sapatos. Nesse perodo
produz o suficiente para pagar o seu trabalho. Porm, ele permanece mais tempo na
fbrica, produzindo mais de um par de sapatos e recebendo o equivalente confeco de
apenas um. Numa jornada de 8 horas, por exemplo, so produzidos 4 pares. O custo de
cada par continua o mesmo, assim como o salrio do proletrio. Com isso ele trabalha 6h
de graa, reduzindo o custo e aumentando o lucro do patro. Esse valor a mais
apropriado pelo capitalista e constitui o que Marx chama de Mais-Valia Absoluta. Alm
de o operrio permanecer mais tempo na fbrica o patro pode aumentar a produtividade
com a aplicao de tecnologia. Com isso o operrio produz mais, porm seu salrio no
aumenta. Surge a Mais-Valia Relativa.

Max Weber (1864 1920)


Para Weber, a sociologia uma cincia que procura entender a ao social.

Ao Social
um comportamento humano, ou seja, uma atitude interior ou exterior voltada
para ao ou absteno. Porm, s ao social quando ela possui um significado
atribudo pelos indivduos e orientada pelas aes alheias. Por isso, nem toda ao
humana necessariamente social, embora a grande maioria o seja.

Formas caractersticas de ao social


Ao em relao a fins praticada quando algum age com o propsito de
observar uma expectativa futura ao interagir com outro(s). uma ao concreta que
tem um fim especfico.
Ex.: o engenheiro que constri uma ponte.
Ao em relao a valores aquela definida pela crena consciente no valor
interpretvel como tico, esttico, religioso ou qualquer outra forma absoluto de
determinada conduta. O ator age racionalmente aceitando todos os riscos, no para
obter um resultado exterior, mas para permanecer fiel a sua honra, qual seja, sua
crena consciente no valor. Esse tipo de ao preocupa-se essencialmente com os meios
empregados, no importando, muitas vezes, o prprio fim originaria da ao.
Ex.: um capito que afunda com seu navio.
Ao Afetiva praticada, principalmente, quando algum direciona suas aes
em relao ao prximo, sendo que essas aes so motivadas pelas tenses emocionais
subjetivas. Neste tipo de ao, tanto os meios como os fins so relevantes para quem a
pratica.
Ex: vingana, amor, desprezo, gratido, cimes etc.
Ao Tradicional aquela ditada pelos hbitos, costumes, crenas
transformadas numa segunda natureza, para agir conforme a tradio o ator no precisa
conceber um objetivo, um valor, nem ser impelido por uma emoo, obedece a reflexos
adquiridos pela prtica.
Ex. Os servios domsticos, os deveres rotineiros, etc.

Tipo Ideal
Weber tambm se preocupou muito com a criao de certos instrumentos
metodolgicos que possibilitassem ao cientista uma investigao dos fenmenos
particulares sem que ele se perca na infinidade disforme de seus aspectos concretos,
sendo que o principal instrumento o tipo ideal, o qual cumpriria duas funes
principais: primeiro a de selecionar explicitamente a dimenso do objeto que vir a ser

analisado e, posteriormente, apresentar essa dimenso de uma maneira pura, sem suas
sutilezas concretas.
Os tipos ideais correspondem a um processo de conceituao que abstrai o que
existe de particular dos fenmenos concretos. Essa caracterstica ope a conceituao
tpico ideal conceituao generalizadora.
Aplica Economia e Sociedade, conceitos como os de lei, democracia,
burocracia, capitalismo, feudalismo e sociedade.

Poder e Burocracia
Poder

a probabilidade de impor sua vontade.

Tipos:
Tradicional baseia-se na crena do carter sagrado das tradies, sendo
legtimo o poder e os que a ele so convocados em razo do costume. Predominam
caractersticas patriarcais e patrimonialistas.
Ex: patriarcas antigos, prncipes, patrimonialistas.
Carismtico
baseia-se no valor pessoal do indivduo que se distingue por
virtudes pessoais. Predomina a crena dos subordinados nas qualidades superiores do
lder.
Ex: Heri, profeta, etc.
Burocrtico ou legal possui carter racional e impessoal, baseando-se na
validade das normas estabelecidas racionalmente, sendo legtimo o poder e os que a ele
so convocados nos termos da lei.
Ex: presidente, juz, prefeito, etc.
Profissionalizao da
administrao e dos
participantes.

Caractersticas da
burocracia legal:
Racional e diviso do
trabalho;
Impessoalidade nas
relaes;
Rotinas e procedimentos
padronizados;
Competncia tcnica;

Vantagens:
Univocidade de
interpretao;
Padronizao;
Reduo de conflitos;
Subordinao natural;
Confiabilidade nas regras;
Hierarquia formalizada;
Preciso.