Ion Budai Deleanu-cel mai important reprezentant al colii Ardelene

-vxut pn nu demult ca o oper ce vizeaz doar amuzamentul, fr a-i fi observat

substratul satiric ndreptat adeseori asupra unei stpniri nedrepte.
-coala Ardelean-micare cultural i ideologic dus de intelectuali n a doua jumtate
a secolului XVIII pentru redeteptarea naional i desfinarea iobgiei
-Ardealul era stpnit de habsburgi-i se urmrea un intens proces de desnainalizare,
mare parte dintre ardeleni erau iobagi considerai n Unio Trio Nationum ca nevnd
niciun fel de origine nobil (n acest document se pomenete doar de trei naiuni, unguri,
sai i secui, iar romnii erau considerai doar naiune tolerat), i de asemenea lipsii de
drepturi, nobilii avnd ntreaga putere asupra lor
-odat cu intensificarea procesului de cretere a burgheziei se intensific i procesul de
cretere a ideilor naionaliste
-burghezia romn lupt pentru obinerea puterii, iar poporul pentru eliberarea social,
astfel scopurile lor se suprapun
-1700, se realizeaz unirea parial cu biserica Romei
-1784-micarea condus de Horia, Cloca i Crian pentru dezrobirea naional
-tineri trimii la studii n strintate sunt mult mai contieni de situaia n care se afl
provinciile romneti, ntori n ar acetia se dedic luptei pentru mbunt irea acestei
situaii
-coala Ardelean lupta pentru demonstarea latinitii limbii ro i a poporului romn,
continuitatea elementil ro n Dacia i c romnii nu sunt lipsii de orgine nobil. Ci sunt
adevraii locuitori i descendeni ai acestor meleaguri, lupt de asemenea mpotriva
stpnirii feudale, a bisericii catolice
-reprezentai- Samuil Micu, Ion Budai Deleanu, Gheorghe incai, Petru Maior
-c Ardelean (continuatoare a tradiiei cronicarilor) sprijin cultura-nfineaz coli, alc
manuale
-literatura-modalitate de lupt mpotriva stpnirii feudale
Ion Budai Deleanu-date biografice
-s-a nscut n satul Cigmu, din inutul Hunedoarei, fiu de preot, face clasele primare n
satul natal, apoi le continu la seminarul de la Blaj

-1780-1786-face studii la Viena, termin facultatea de teologie i i d doctoratul, aici ia

contact cu ideile umaniste care circulau n epoc, i cunoate pe Samuli Micu, incai i
Samuil Vulcan, forma de guvernmnt preferat-,,domnia luminat,,
-se ntoarce la Balj unde este pentru scurt perioad profesor la seminarul teologic ( nu
poate s se preoeasc din cauza episcopuui Ion Bob)
-din cauza a cestui episcop este nevoit s prseasc Blajul i s se stabileasc la
Lemberg
-2 poeme eroi-comice: Trei viteji i iganiada
iganiada
-aciunea se petrece n Muntenia, secolul XV, n timpul domniei lui Vlad epe
-domnitorul nregimentez toi iganii pentru a lupta mpotriva turcilor, pt a nu fi folosi i
de acetia ca iscoade de rzboi
-acetia fac popas ntre Alba i Flmnda, se ndreapt spre Spteni, ntre Brbteti i
Inimoasa
Satana, care i sprijinea pe turci rpete pe Romica, logodnica lui Parpangel
Epistolie nchintoare (ctre Mitru Perea, vestit cntre)
-aluzie la nceputul textului despre propria sa situaie, faptul c a fost nevoit s se
nstrineze de ar n Galiia, la Lemberg
-cel care i-a relatat peripeiile iganilor este Mrza, care a auzit aceast poveste din moi
strmoi
-izvoare istorice-manscrisul de la mnstirea Ciora i cel de la mnstirea Znoaga
Cheia de lectur este dat nc din titlu-alegorie, anagram, ncercare de inovare a
literaturii romne de pn atunci
Cntec 1
-iganii narmai pleac de la Inimoasa spre Flmnda
-invocare Muzei pentru a-ai da inspiraie la fel ca lui Homer
-iganii i doresc s aleag un Vod n ar, aluzie la situaia romnilor care nu aveau
drept de vot i erau consuderai doar naiune tolerat
-Satana, care este de partea pgnimii (putem s nelegem stpnirea strin) i
nvrjbete pe iganii unii mpotriva altora

-note explicative, dar n acelai timp ironice sunt oferite de M. Perea, Chir Simpliian,
Cocon Idiotiseanul sau Cocon Simpliian, Printele Disideminescu, Coconul Musofilos
(care face referire la carte lui Milton-Paradise lost)
-Satana+Zavistia=Urgia (aceasta l ndeamn pe tatl su s fac ceva pentru a-i
mpiedica pe iganii s-l ajute pe epe)
-Satana ia form de corb pt a nu fi detectat de Sf. Ilie (credin popular), se hotr te s
fie de partea pgnilor
-tabra

iganilor

se afla

ntre Alba

Flmnda-nota

ironic

a lui

Chir

Onochefalos-,,Minunat lucru c tocma au tbrit iganii ntre Alba s Flmnda ; doar

va s zic c iganii nu erau nici albi, nici flmnzi !,,
-petru a-i motiva s lupte, Vlad epe le promite pmnturi pt a fi n rnd cu lumea
(aluzie la situaia romnilor iobagi)
-are loc un sfat al iganilor n care Drghici ia cuvntul i se mir c n sfrit iganii vor
avea ara lor fr s depind de alii (referire la dorina cea mare a romnilor) p 80,
Drghici sper numai s nu moar nainte a de a vedea nfptuit acest minune, de
asemenea i ndeamn la unire (38), i d ca exemplu pe evrei, p82-nota lui MP
-ia cuvntul Goleman, care-i dorete s numeasc cu un nume nou acest ar nou
alctuit, Mircea susine c ar fi mai bine s-i aleag nite conductori care tiu puin
carte i cum hotresc ei aa s fie, Burda nu voiete s gndeasc pe stomacul gol;
Cucavel nu vede aceast narmare cu ochi buni
-semn ru-corbu i face nevoile n barba lul Goleman
-Vlad vod vine s vad cetele de igani narmate
-Parpangel

(din via

lui Jundadel)-cpetenia

argintarilor, Blban-conductorul

cldrarilor, fierarii-Drghici, lingurarii-Neagul, aurarii-Tandaler, gloata nensemnatCorcodel

-poetul spune c tot ce a scris pn acum a fost gsit n manuscrisele de la mnstirea
Cioara i Znoaga i d chiar un citat care reprezint vorbele lui Vod Vlad (p 98)-cum c
iganii dup acest lupt vor intra i ei n rnd cu celelalte neamuri
Nota 1 a lui Idotiseanu, p 99
-Gogoman i cere lui Vlad vod s le dea spre a-i apra de tlhari mcar vreo 200 de
oteni, Vlad ia n glum acesat cerere.

Cntecul a II
Romica, iubita lui Parapangel este rpit de Satana
-grija iganilor este acum mncarea, ba c nu pot umbla cnd sunt flmnzi, ba c au
nevoie de odihn dup ce au mncat, vznd acestea, Drghici face un sfat cu btrnii
nelepi ai atrei, cerndu-le s nu mia piard vremea pe drum, ci s se grbeasc pt a
ndeplini porunca domnitorului
-ndemul lui este primit cu reticen i Ghilban, precum Gogoman cere ca Vod s
scurteze n vreun fel drumul, pn la destinaie s fie numai o mil i s aib parte de 3
hodini; toat lumea e de acord i trimit soli (Grbea i Gvan) pt a-i face cunoscut
dorina, pn atunci mut carele cu mncare n fa pt a cltori mai cu spor
-Blban le d ideea unei strategii de lupt eficient, s trimit pe cineva nainte s vad
dac se arat dumanul i dac da, s fug (p107)
-acum toi iganii i dau cu prerea dac s fug din calea dumanului sau s-l nfrunte,
Bratul i ndeamn s i nfrunte i s asculte poruncile lui Vod (p112)
-Boromndru proune s-i fureasc armuri de fier pt a fi mai ferii de dumani, de
asemea s foloseasc ambele mini atunci cnd se bat
-Dondul lingurariu proune s fac nite anuri de aprare
-pe lng Cetatea Neagr se afl un codru loucit numai de zne (iele, vntoase), aici
Satana i ademenete pe cretini s petreac i s uite de rzboi
-Parpangel pornete n cutarea Romici, i dup ce i se termin mncarea cuget el c un
rzboinic cu burta goal nu are nicio ans
-din ntmplare ajunge i el la curtea din mijlocul pdurii (de fapt, nlucile l-au cluzit n
acea direcie), este primit bine fiind cntre
Cntecul a III