CDIGO DEL

MANU
AUTOR: ALEX ROJAS CAICEDO

MANU (HINDUISMO)
Religin hind, Manu es el nombre del primer ser
humano, el primer rey que rein sobre la Tierra
En snscrito, manu proviene de manas: mente, y
significara pensante, sabio, inteligente
Tambin se cree que proviene de un vocablo
indoeuropeo que habra dado lugar al trmino
ingls MAN (hombre varn) y a los trminos
espaoles humano y humanidad.

CRONOLOGA DE LOS
MANU
Manu vive durante un en de 4320 millones de aos, llamado manu-antara. La suma de 14
manuantaras forman un kalpa Cada manuantara es regido por un Manu diferente:

1. Suaiam-bhuva Manu
2. Suarochisa Manu
3. Uttama Manu
4. Tamasa Manu
5. Raivata Manu
6. Chakshusa Manu
7. Vaivasuata Manu
8. Savarni Manu
9. Daksha Savarni Manu
10.Brahma Savarni Manu
11.Dharma Savarni Manu
12.Rudra Savarni Manu
13.Deva Savarni Manu
14.Indra Savarni Manu

En la actualidad (y desde hace varios cientos de millones de aos), nos encontramos en el

sptimo manu antara, dirigido por Vaivasuata Manu.

Cdigo del manu

Cdigo de Man, escrito hacia el ao 200 a. C., fue
dictado por Suayamb, regenerador de la humanidad
despus del diluvio. (segn la leyenda).
El Cdigo de Man resume un conjunto de normas para
llevar una vida justa y alcanzar la felicidad,
Contiene 2031 (o 2648) versos, divididos en 18
captulos, que presentan reglas y cdigos de conducta
que deban ser aplicados por los individuos y la
sociedad.
Algunas de esas leyes codifican el sistema de cuatro
castas y las etapas de la vida de los nacidos dos
veces (miembros de las tres castas superiores).

Objetivo de la creacin
del cdigo
Es establecer lo bueno y lo malo, lo que est
permitido hacer y no hacer para que de esta
manera se pueda manejar bien una vida con
tranquilidad y siguiendo las normas establecidas
tanto en la moral como en la social.

Estructura y Contenido

Fue primero traducido al ingls, por Jones (Calcutta, 1796).

Los libros del Cdigo del Manu tratan de lo siguiente:
de la creacin;
de los sacramentos y el noviciado;
del matrimonio y de los deberes del cabeza de familia;
de los medios de adquirir;
de las reglas de abstinencia;
de la purificacin de las mujeres;
de la conducta del rey y de la clase guerrera;
de los deberes de los jueces y de las leyes civiles y penales;
continuacin de estas leyes, y deberes de los agricultores, los
industriales y la clase sirviente, y, en especial, de las
obligaciones de los esposos, y del derecho de sucesin;
de las clases mixtas y de los tiempos de escasez;
de la penitencia y la expiacin;
De la transmigracin de las almas y la bienaventuranza final

El cdigo tambin habla

sobre:
Sobre las mujeres y su
comportamiento
El castigo para el adulterio en el
hombre y en las mujeres

Algunas leyes de Manu:

Acerca de las mujeres:
Un hijo varn se produce debido a que hay mayor cantidad de
secrecin masculina. Una hija mujer se produce debido a una
mayor cantidad de secrecin femenina. Si ambas secreciones
fueran iguales, se producir un hermafrodita, o mellizos varn
y hembra. La concepcin fallar si ambos cnyuges son
dbiles o si generan poca cantidad de secrecin.
Manu le asign a la mujer cama, asiento, adornos, deseos
impuros, rabia, deshonestidad, malicia y mala conducta.
Un hombre que deba viajar, slo puede partir si antes asegura
el mantenimiento econmico de su esposa, ya que si una
mujer se encuentra en aprietos, se corrompe.
En cualquier momento puede ser reemplazada una esposa
que bebe alcohol, que es maleducada, maliciosa,
derrochadora, rebelde, o que est enferma.

 Acerca de las castas:

A una mujer, nio, retardado mental, pobre o
enfermo, el rey le suministrar castigo corporal
con un ltigo, un palo, una caa, una soga o
similares.
Al que profan la cama del guru, se le debe
imprimir [con un hierro al rojo] una vulva; al que
bebi cerveza, la marca de un bar; al que rob,
una huella de perro; y al que mat a un
brhmana, se le marcar con el dibujo de un
cadver.
Cuando un rey castiga a un inocente, su culpa se
considera tan grande como si hubiera dejado libre
a un criminal; pero [adquiere] mrito cuando
castiga [justamente].
Un rey que as cumple sus deberes de acuerdo

 Acerca de la Carne
Son asesinos tanto el hombre que permite (la muerte de
un animal), el que lo mata, el que lo corta en pedazos, el
que lo vende, el que lo compra, el que cocina la carne, el
que la sirve y el que la come
El consumo de carne proveniente de un sacrificio ha sido
declarado que es una regla de los dioses; pero comer carne
en otras ocasiones, se considera una conducta deraksasas
(canbales)
Se puede matar y comer un animal al ofrecer la mezcla
de miel [a un husped], cuando se hace un sacrificio a los
dioses o cuando se hace una ofrenda a los antepasados,
pero en ninguna otra circunstancia: eso proclama Manu>>
El hombre que durante la ceremonia religiosa rehsa
comer carne de los animales sacrificados cuando est
obligado a ello por la ley, despus de su muerte renacer
como animal durante veintin transmigraciones sucesivas

 Acerca del Machismo

Los das pares (siendo el da de luna nueva el 1.) se
conciben varones, y los das impares se conciben nias.
Por eso un hombre que quiera tener hijos varones debe
copular a su esposa los das pares .
Un hijo varn se produce debido a que hay mayor
cantidad de secrecin masculina. Una hija mujer se
produce debido a una mayor cantidad de secrecin
femenina. Si ambas secreciones fueran iguales, se
producir un hermafrodita, o mellizos varn y hembra. La
concepcin fallar si ambos cnyuges son dbiles o si
generan poca cantidad de secrecin .
La mujer debe ser cuidada por su padre, por su hermano,
por su esposo y por los hermanos de su esposo. En otras
palabras, deben hablarle dulcemente y proveerle comida,
buena ropa y adornos, y as mantenerla contenta. Los
hombres que quieran conseguir una gran prosperidad y
felicidad nunca deben hacer sufrir a una mujer .

 Sobre los castigos :

Si el ladrn hurta de noche, el rey debe cortarle
ambas manos, y empalarlo por el ano con una
estaca puntiaguda
El que rompe un tanque de agua debe ser
ahogado hasta morir, o matado con algn otro
castigo mortal. Pero si puede pagar por el dao,
debe pagar tambin una multa extra .
El orfebre que acta deshonestamente es la
ms nociva de las espinas: el rey debe hacerlo
cortar en pedazos a cuchillo .