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Quer saber o que morrer ? Pense na coisa que considera mais valiosa e largue-a!
Isso a morte.
Krishnamurti
A morte est sempre a observar-te, quando pensas que tudo vai mal, a morte diz-te que
ests errado, que nada interessa fora do seu alcance, que ela ainda no te tocou.
Carlos Castaneda
Esta vida de um dia, uma vida para celebrar.
Mesmo que se viva um s dia, se se estiver acordado para a verdade, esse nico dia
muito superior a uma vida eterna ...se este dia numa vida de cem anos se perde,
conseguir-se- alcan-lo de novo?
Dogen
Morremos do modo como vivemos.
Olhei a morte a direito nos olhos e os seus olhos eram bondosos.
O modo como lidamos com as nossas mortes dirias associadas s perdas e s
mudanas diz-nos muito da situao que iremos enfrentar na nossa morte fisica.
Existe alguma Revelao escondida que seja espectacular-bombstica na vida ou apenas
pequenos milagres-iluminaes dirias que ocorrem inesperadamente no escuro das
mortes dirias ?
A morte no acaba com a Vida, pois esta mais importante que a morte.
Morrer sereno ter confiana e ter-se abandonado.
Na morte h um segredo simples que se revela pelo modo como se vive a morte.
Ditos populares
Deviamos estar felizes por virmos a morrer.
O verdadeiro problema era se vivssemos eternamente.
Koan Zen
Ests no mundo mas no pertenas a ele, e s como morto nele.
Jesus
A boa morte chegar onde comemos e conhecer o sitio pela primeira vez.
T.S. Elliot
Um amigo de Plato, quando este estava perto da morte, pediu-lhe para resumir o livro
da sua vida, os Dilogos.
Plato saiu do estado de coma e respondeu : Pratica a morte.
O guru tibetano Milarepa disse : Combina num todo nico a meta da aspirao, a
meditao e a prtica e atinge a Compreenso pela Experimentao.
Considera como nica esta vida, a prxima e a que se interpe entre elas e acostuma-te a
elas como se fossem uma s.
Quem morre em paz e sereno no luta por significado nenhum nesse momento,
porque simplesmente viveu esse significado em cada dia da sua vida e agora
apenas uma nova fase mas com o mesmo significado de sempre!
No momento da morte no h como recuar, no se pode voltar para trs, dar o
passo em frente, o passo final para atravessar uma porta que nunca se passou
antes, sem garantias, sem certezas, sem seguranas.
Caminhamos passo a passo, no a partir do medo, mas a partir do nosso corao, porque
o grande Mistrio est em abenoar cada passo.
O Bardo Thodol ensina que aquilo que o homem deseja se torna o seu destino.
Quem morre com desejos, agarrado a eles, depois de morto esses desejos o seguem e
o destino do morto ser conduzido por eles em ciclos de renascimentos sucessivos
at deixar de haver desejos ilusrios.
Por isso, d instrues para, em vida, o homem deixar de ter desejos e no se
agarrar a eles pois so meras iluses que o vo seguir na morte.
Na hora da morte, o homem esclarecido deve enfrent-la com lucidez, calma, e
hericamente com uma mente/intelecto correctamente treinado e dirigido (por
mestres, gurus, escolas iniciticas ou mesmo auto conhecimento) em vida para esse
momento.
O derradeiro pensamento que ocorre na hora da morte determina o que se vai
seguir, logo esse pensamento deve ser orientado em vida, de preferncia pela
prpria pessoa.
Ou seja, o que se pensou, desejou e fez em vida, culmina na hora da morte com um
agarrar a tudo isso, contudo possivel (mas no normal) algum nesse momento
critico, se arrepender do que fez e finalmente compreender que o material apenas
iluso e no merece tal agarrar.
Alija-te das paixes da vida, das vaidades, da ignorncia; rompe as amarras,
liberta-te do desejo, nesta vida na terra, e irs em teu caminho calmo e sereno.
Ai de mim! Como me perdi neste mau caminho, curta a vida que me resta, em
breve este corpo perecer, hei-de ser ligeiro pois no tenho tempo a perder.
A morte deixa de ser um momento dramtico (por medo e incompreenso do que se
segue) mas torna-se num momento de alegre transio ( por conhecimento
adquirido em vida), perde o sentido negativo e ganha o de vitria alcanada.
A verdadeira Meta no Bardo Thodol est para alm das reencarnaes, dos
infernos, paraisos, mundos e mesmo alm da Natureza, a Meta O Sem
O Bardo Thodol pretende restaurar na pessoa a divindade que ela perdeu ao nascer
e assim tambm conferir morte a dignidade perdida.
O morto bem guiado no cede aos seus desejos de seguir as luzes opacas das
iluses krmicas (geradas pelo ego, pela razo do mundo) que lhe surgem algum
tempo depois de morrer e prossegue seu caminho pela Luz verdadeira sem ter de
fazer reset de novo.
Durante a vida procura-se precisamente esta dolorosa ruptura com este ego (at
agora estvel) que quis ser livre mas acabou prisioneiro das suas prprias iluses.
O Bardo nas suas 3 fases demora cerca de 49 dias aps a morte at a uma eventual
encarnao-renascimento.
A viso suprema no vem no fim do Bardo (que trata do renascimento) mas no
comeo, no momento da morte.
No se pense que mesmo para um adepto iniciado em vida este processo fcil.
Como bem diz D.H. Lawrence :
duro morrer, dificil passar a porta, mesmo quando ela se abre. Quem pensa
que sabe tudo sobre este processo e que o controla, desengane-se pois a morte tem
sempre novidades a mostrar, tem o seu prprio processo, haver medo,
desorientao, as nossas capacidades testadas ao limite, zonas escuras reveladas,
pois precisa muita coragem e sobretudo aceitao e verdadeira humildade.
A ideia de morrer muito diferente do facto de morrer.
Dito popular.
A morte no se deixa organizar como um evento mundano, nem a questo saber
control-la e manipul-la, a questo em mergulhar na nossa humanidade e aceitar
morrer em quaisquer circunstncias que surjam, e assim aprender com a morte
como deveriamos aprender em vida com os desgostos, frustaes e perdas, em
suma, com as pequenas mas importantes mortes dirias na nossa vida.
Quem em vida sabe aprender (adquirindo novas atitudes=transformando-se numa
nova pessoa) com estas mortes dirias melhor saber aprender-enfrentar o
processo sempre imprevisto (sem controle possivel) da morte.
O Juizo Final
Neste acto de julgamento o morto analisa o que fez enquanto viveu, se
viveu praticando o bem e se lembrando da morte ou pelo contrrio, praticou maus
actos e se esqueceu que um dia ia morrer, e ele mesmo decide (pela sua
relembrar do
e une-se a
Nesta fase o morto pode usar as praticas-rituais espirituais que fez em vida para se
manter neste estado de plena aceitao da Clara Luz Primria.
Para quem no
morto desfruta
inicialmente dessa Estabilidade, desse equilibrio Perfeito,
dessa Unidade, de um estado intenso de lucidez, mas ao fim de algum tempo,
devido a esta situao (estado extatico de no-ego, de consciencia
subliminar) no lhe ser familiar e no lhe permitir funcionar como est
habituado e ele
Inicia-se aqui um
no est
habituado perde o controle da situao e comea a esbracejar, e
no consegue evoluir e beneficiar desta oportunidade oferecida pela morte.
Para ajudar o morto a concentrar-se existiam em algumas civilizaes os
auxiliares da passagem que recitavam ao ouvido do morto as instrues para ele
se orientar neste novo meio e assim conseguir manter a continuidade da sua
conscincia e se fixar Clara Luz secundria , agarrando esta oportunidade que
lhe oferecida.
Para quem consegue se fixar nesta fase (ou as instrues forem aplicadas com
xito), o karma deixa de controlar o morto e este une a Realidade Me com a
Realidade filha.
A 2 Fase do Bardo
O Chonyid Bardo
O morto que no se fixou nem na Clara Luz Primria nem na secundria e no
alcanou assim a Libertao, passa agora para uma nova fase onde surgem as
iluses krmicas.
Surgem flashes de imagens, sons, luzes, raios que atemorizam, e causam fadiga e
descontrole ao morto.
Nota:
A morto vivencia a nova Realidade como incerta (da a fadiga e descontrole) pois
a vislumbra atravs da contraparte Bardo (que um estado intermdio, incerto)
das faculdades ilusrias-limitadas do corpo terrestre e no da conscincia
suprahumana desobscurecida do estado da Clara Luz).
do
pensamentos.
Reconhece isso como sendo o Bardo e est tranquilo.
Se no o fizeres e por muita prtica que tenhas tido em vida (meditao exercicios
iniciticos), as luzes te assustaro, os sons te aterrorizaro e errars no labirinto
(Samsara).
em
No 1 dia o defunto enfrentar dois tipos de Luzes, uma azul transparente, gloriosa,
ofuscante que de to brilhante mal capaz de olhar e que atemoriza (tal como olhar
de frente para o Sol) e outra branca, mas opaca e mais acolhedora.
orgulho confrontado no 3dia com duas luzes amarelas, uma transparente ( que
amedronta de to intensa) e outra opaca (que atraie de to suave), aqui de novo se
pede ao defunto para se unir luz transparente e se afastar da opaca.
avareza confrontado no 4dia por duas foras, da Luz e da avareza-cobiaafectividade, duas luzes vermelhas fogo, uma transparente (que amedronta de to
intensa) e outra opaca (que atraie de to suave), aqui de novo se pede ao defunto
para se unir luz transparente e se afastar da opaca.
A mensagem neste dia : No te assustes devido tua afectividade pela luz
vermelha transparente, no fujas dela, confia na sua deslumbrante e brilhante luz
vermelha limpida, coloca nela a tua humilde e fervorosa f, refugia-te nela e nela
medita.
Ela o gancho a que te podes agarrar para a tua salvao.
Se assim procederes acedes ao Reino Oeste.
Se, pelo contrrio, te afeioas devido a tua afectividade e fraqueza pela luz
vermelha opaca cairs no mundo dos Espiritos infelizes e no conseguirs ganhar a
Libertao, por isso no olhes para ela e evita essa emboscada da afectividade sem
sentido.
Quem no foi agarrado pelo gancho no 4dia (pois devido a uma longa associao
com seus erros so incapazes de os abandonar) e possuia karma muito negativo
e muita inveja confrontado no 5dia por duas foras, da Luz e paixo da
inveja, duas luzes verdes Ar , uma transparente (que amedronta de to intensa) e
outra opaca (que atraie de to suave), aqui de novo se pede ao defunto para se
unir luz transparente e se afastar da opaca.
ms inclinaes e
carente de familiarizao com a Sabedoria e errou caminho abaixo por ter-se
deixado dominar pelo sentimento de temor e terror das luzes e
raios dos ganchos confrontado no 6dia por duas foras, uma que vai
representar as 4 entidades e as 4 cores do arco iris de Luz transparente que o
incentivam a ligar-se a elas, outra que representa as 6 entidades negativas e as 6
luzes opacas de obstruo.
Apenas a luz verde no se mostra ao defunto neste momento pois a faculdade de
Sabedoria do seu intelecto ainda no est preparada
Para o defunto confuso, dominado por temores e medos, torna-se dificil a tarefa de
reconhecimento e confrontao a partir de agora, mas como ele tambm fica muito
concentrado e focado (devido a mudanas sbitas, tipo flashes, de esplendores de
origens diversas), isso pode ajudar uma eventual libertao.
Nesta fase a
A 3 Fase do Bardo
O Sidpa Bardo
Esta 3 parte, que dura perto de 22 dias (dos 49 dias no total das 3 partes)
dependendo do karma de cada um, a derradeira oportunidade para o
defunto (que aqui chegou devido ao seu mau karma e vicios em vida e que por isso
se atemorizou at agora e no foi capaz de confrontar as suas prprias iluses)
de evitar novo renascimento em ventre humano e de continuar sua
evoluo noutro plano.
O defunto neste Bardo possui um corpo etreo-astral, corpo criado pelo seu prprio
desejo em forma-pensamento.
Houve como que um nascimento ( desse corpo de desejo) sobrenatural ( pois
defunto agora).
Vai ver surgir sua frente vrias vises que o solicitam e atraem para a elas
aderir e assim seguir vrias opes de renascimento.
A mensagem aqui :
No sigas as vises, no te deixes atrair, no sejas fraco.
Se te deixares atrair vais errar perdido e sofrer dor, conserva a tua mente em
repouso, como aprendeste em vida com teu mestre (no estado de no pensar , de
no-pegar, primordial ) e medita com amor e confiana humilde em tuas
divindades e teu mestre.
Lembra-te dos ensinamentos, lembra-te dos ensinamentos, isto
de grande importncia, no te distraias.
Com esse corpo astral o defunto pode viajar velocidade do seu pensamento, pensa
Aqui a mensagem :
No te deixes prender pela dor e aflio por estares separado dos teus prximos,
foca-te no teu Mestre, no teu Guia, no Teu Anjo da Guarda, no te apegues dor
da separao e no ters pesar, terror ou temor.
Ou seja, est morto mas no se deve afligir por isso.
O ambiente envolvente de um tom acinzentado, tipo crepsculo astral.
Consoante o karma de cada um, agora surgiro mais vises (iluses prprias) que
podem ser terriveis com fortes sons e expresses como : Mata, mata e ameaas
semelhantes.
O defunto pode sentir-se perseguido e atormentado por animais sanguinrios, por
sons terriveis e exploses, por fogo turbulento, por mares bravios, por ventos
furiosos.
Quer fugir de todos eles e depara-se com 3 precipcios profundos e
aterradores e sente que est prestes a despenhar-se neles. Estes
precipcios simbolizam as 3 paixes ms e cair nelas seria entrar num
ventre antes do tempo.
Aqui a mensagem :
No temas essas vises terriveis, nem esses precipios, eles so a
Ira, a
seu
corpo astral se move como o vento, com um mero pensamento
e isso deixa-o intranquilo, aflito, quer repousar e no consegue,
quer se demorar a ver os seus parentes e no consegue l ficar muito tempo.
Aqui a mensagem :
Como no podes permanecer muito tempo em algum lugar e tens de continuar,
no penses em muitas coisas, conserva teu intelecto em seu prprio estado (no
modificado-original), afasta o desejo de um corpo e mantem tua mente em estado
de resignao e age de modo a permaneceres assim.
O Juizo
Nesta 3 fase do Bardo surge tambm um Juizo, semelhante ao Juizo final cristo e
ao Juizo da balana dos mortos do Egipto.
A mensagem aqui :
Ests aqui devido ao teu prprio karma.
Caso no consigas ou no saibas como orar, te concentrar na(s) tua(s) Divindade(s)
tutelares, ento vers surgir diante de ti o Bom Gnio que contigo habitou em vida
e que contar as tuas boas acoes com seixos brancos e o teu Mau Gnio que
tambm contigo sempre habitou em vida e que contar com seixos pretos as tuas
ms aces.
De nada serve mentir ou iludir as questes e a Realidade dos factos.
O Senhor da Morte executar sem piedade a deciso (que a deciso da tua
prpria conscincia) e o castigo pode ser cortar-te a cabea, extrair
Aqui o defunto est num momento critico onde num instante uma grande
diferena criada (entre ser Buda iluminado ou ser sensivel no-iluminado) ou
uma Iluminao alcanada.
Mesmo a um rude analfabeto (espiritual) dito para considerar as terriveis
torturas como simbolos divinos (como parte do seu karma e portanto como provas
divinas) e lembrar-se de algum nome sagrado que ouviu em vida a que se possa
agarrar agora.
O defunto no se deve apegar nem s alegrias nem s dores e tristezas, tipo molas
para cima e para baixo do karma, deve considerar tudo isso como algo irreal que
ele observa o mais impvido e sereno possivel sem medo nem temores.
Este o segredo.
Como o defunto deve reagir ao que ficou para trs, bens,
amigos, parentes?
Aqui a mensagem :
Seja qual for a luz que te surja
se
O Processo de Renascimento
Se a iluso se manteve devido ao mau karma e falta de compreenso da pessoa,
segue-se o caminhar para o renascimento num ventre.
Existem ainda duas possibilidades de isso no acontecer (o renascimento) :
qualquer
sentimento em relao aos seus hipotticos futuros pais, seja de dio/repulsa
ou atraco.
Normalmente quem nasce macho tem dio ao pai e atraco pela me e vice versa.
Deve manter a mente nessa firme determinao de distanciamento emocional.
A mensagem aqui :
s livre agora, no queiras ser enclausurado numa forma oval num ventre e ser
transformado num cachorro, s agora um ser humano, no queiras
Mtodo D
Aqui o defunto deve pensar que tudo ilusrio e nada tem realidade.
Tudo so sonhos e fantasias da sua mente.
Para qu ento se prender a algo que no tem realidade ?
Para qu ento ter medo de algo que no tem realidade ?
Se o defunto estiver concentrado nisto, consegue imprimir esta convico na sua
consciencia e ver a porta do ventre fechada.
Mtodo E
Aqui o defunto deve conservar a mente em atitude serena, natural (no modificada)
meditando na Clara Luz ou no vazio.
Nota :
A Escolha do ventre
Para quem no fechou as portas anteriores agora tem de fazer uma boa escolha
do ventre para renascer.
O defunto ver vrias alternativas, seja em continentes, paises , cidades, aldeias, e
finalmente seus pais.
A mensagem aqui :
No entres em lugares escuros, desertos, decrpitos, desolados, lugares de forte
atraco ou repulso, procura locais onde a religio e o espiritual prevalea.
Agora que tens um pequeno poder de prescincia, podes escolher adequadamente.
Se vires ameaas (de entidades, sons, vises terriveis) no te inquites e mantm a
calma sem buscar refgio (num ventre) por isso.
Se buscares um refgio para te esconderes-protegeres das ameaas, dificil ser de l
saires (pois o ventre acolhedor) e teres errado na escolha do ventre, um
renascimento em local errado e que te trar sofrimentos.
alternativas:
Notas finais :
A leitura do Bardo Thodol aconselhada aos vivos para se
prepararem para a morte.
aconselhada pessoa (se tiver ainda faculdades activas) que
est a morrer, recitar e reflectir no texto para se relembrar ou
fixar agora nesse momento crucial o que precisa saber para se
orientar ps morte.