LA PACHAHUARA O EL HIMNO NACIONAL DE ACOLLA

DANZA DE ESCLAVOS DE NAVIDAD. Es una fiesta que, sin lugar a dudas,

sederiva de la representacin cristiana del nacimiento de Cristo y elreencuentr
o de la "mama
pacha".Hablar de Navidad en el valle de Yanamarca significa referirse a laPACH
AHUARA DE ACOLLAEn efecto, el colorido y elegancia de sus vestimentasy la
siempre renovada belleza de la msica, lo hancolocado en primer plano entre
sus similares, queconstituyen la atraccin y la investigacin depropios y
extraos. Porque LA PACHAHUARA, sirvede marco y estmulo para la expresin
del
autnticoarte popular y la solidaridad comunitaria.Danza que, como los shapish
, no podra serejecutada por quienes no sean oriundos del
lugar,que la han conservado por aos. Solamente losAcollinos pueden
expresar, a travs de la danza, latranscendencia y el contenido espiritual que
fusionatodo un pueblo, heredero de orgullo y tradiciones.Esto indica tambin
que la danza folklrica expresaprofunda significacin.

ORIGEN:
Esta danza que se presenta todos los aos entre el 25 y 30 deDiciembre, tuvo
su origen en Acolla, distrito lder, en donde naci
segnel historiador Javier Pulgar Vidal: "EL PRIMER MOVIMIENTO DEEDUCACION
COMUNAL EN EL PERU: LA PACHAHUARA".Surge como recuerdo y perennizacin
del sufrimiento de los negros yesclavos de la hacienda de Yanamarca y se
institucionaliza en 1870,esparcindose por todas las comunidades de este
ubrrimo Valle y otrospueblos como Tarmatambo, Sincos, Paca, Huertas,
Masma, etc.Lo que se conoce como negrera, etimolgicamente proviene de
dosvoces quechuas: PACHA que significa tierra y HUARA que se traduce
poralba o nuevo amanecer, el significado total podra ser "tierra queamanece"
o "el amanecer de la tierra", que fortifica el espritu por laalegra de la libertad
alcanzada.Explicado de esta manera: "el trabajo sin medida ni tiempo querealiz
aba y al anunciar la aurora se anunciaba, paralelamente, un nuevoda de
esperanza y alegra, ya no de esclavo sino del campesino de hoyy siempre". En
la danza de la pachahuara, en conjunto, se aprecia
unespectculo de excepcional riqueza, fuerza telrica y deslumbrantesimbolog
a.

COREOGRAFIA:

La coreografa es importante porque representa dosaspectos de la esclavitud.

La pasin es lenta y pausada. El pasacalle,
quees movido, comprende rpido desplazamiento, ligero movimiento de

brazos y pie del danzarn, complementados con pequeos y rpidossaltitos,

muy acompasados.Esto representa, magistralmente, la ESCLAVITUD, con toda
su crudeza yrealidad y LA LIBERACION O LIBERTAD. Fases que se bailan con
msicade tonalidad singular y caracterstica nica, solamente interpretada
conmsicos Acollinos o del valle de Yanamarca que conformaban lasfamosas
bandas de este pueblo llamado ACOLLA, TIERRA DE MUSICOS.

VESTIMENTA:
Es la ms lujosa de la regin, de colores vivos deterciopelo, de pao del caso y
del cotn, complementados conrelumbrante pedrera. Llevan un sombrero de
paja fina, adornado en laparte delantera, con un penacho de plumas
multicolores. Cubre el rostrode stos una mscara de charol color negro,
cachimba, guantes de cuerode color negro, campanillas y
paraguas.En la PACHAHUARA, no se sabe que
admirar ms: s la galanura yoriginalidad de los entusiastas bailarines, o lo tpic
o de sus tavillosricamente orlados.
LOS SHAPIS: DANZA GUERRERA DE LOS HUANCA CHUPACOS

La fiesta de LAS CRUCES, que se realiza en el mes de Mayo, permiteobservar

esta hermosa danza.LOS SHAPIS, del 3 al 8 de Mayo, inundan con su colorido
yalegre msica las calles, barrios y plazas de Chupaca. Danzaque no podr ser
jams, en rigor, ejecutado por quienes nosean oriundos del lugar, que la
han conservado por cientos deaos.Solamente los chupaquinos pueden
expresar a travs de ladanza, aquello que hace transcendente, que fusiona a
todo unpueblo heredero de una larga tradicin.

ORIGEN:
Una extraordinaria historia que cuentan losviejos pobladores de Chupaca,
dentro de los orgenes dela danza guerrera de LOS SHAPIS.Refieren, que
cuando los Incas derrotaron al gran ejrcito Wanka, integradopor los ejrcitos
de los reinos confederados, Anco-Huaillo, jefe de los Wanka-chupacos, se neg
a entregar sus armas y someterse a la autoridad delInca. Luego se retir hacia
el Huallaga, internndose paulatinamente en laSelva. Y gracias a ellos, se
puede conocer la Regin Huarac Tampu, hoy
Hunuco.Al retornar a su tierra, luego de haberse concertado la paz con losque
chuas, caus admiracin y asombro entre los suyos, que fueronrecibidos
alborozados.

La danza alcanza ciudadana a fines del siglo pasado en el barrio de"Pincha" y

hoy se ha extendido a los trece barrios de Chupaca, que ao trasao se
disputan la supremaca.

COREOGRAFIA:
La coreografa nos indica que es una danza guerrera ylas figuras toman
nombres especiales, como la cadena simple, la cadenadoble. En general la
danza tiene tres pasos bien marcados:1. La caramuza o escaramuza, en la que
se realiza todas las variantes dela coreografa, con seis movimientos que
muestran la preparacin delcombate y es posiblemente la parte ms profunda
y hermosa.2. La Cachua o Cashua, donde los danzarines ejecutan un zapateo
suavey elegante.3. La Chimaycha o Chimaycheada, que es la fuga con fuerte
zapateo querevela la euforia, alegra del danzante expresada en frentico
zapateo
delgrupo.La parte jocosa la ofrecen los negros o caporales, quienes sirven deap
oyo a la danza, con movimientos sarcsticos haciendo resonar el ltigode piel
de res, provocando la zumba.

VESTIMENTA
: El shapish lleva en la frente una borla de plumaje llamadashupash huayta
o maiscapacha.Anteriormente, se confeccionaba con plumaje de ave llamado
paujil. Laactual es de pavo real adornada con espejos. La cara es cubierta por
unamscara roja con bigotes dorados. Sobre el cuerpo lleva una tnicallamada
cushma. Entrecruzadas de pecho, una ancha bandaconfeccionada por un gran
nmero de semillas, de diversos colores de laSelva, guarnecida con plumas
multicolores de aves, caracoles y
amuletos. Tambin llevan un pequeo bolso llamado huallqui. En las espaldasc
argan una elegante canastilla llena de frutas artificiales, hermosasmuecas y
cintas vistosas que penden en forma vertical.En la mano izquierda, portan sus
flechas llamadas huashi y en la derecha,un hacha estilizada. Debajo de la
chusma, sobresalen las blondas delcalzoncillo. Calzan zapatos nuevos
de buena suela y taco que favorecen ala danza.Los que hacen de negros se
disfrazan con macoras (sombrero amplio depaja), mscara de cuero color
negro, saco, camisa blanca y corbata, botasde cuero, un tronador en las
manos y pantaln de montar, adems,portan una zumba que hacen restallar a
cada momento