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Muchos dicen que el shabat fue abolido por Yesha / Jess ya que l dijo
que era seor del sbado (Marqos/Marcos 2:28) y que, al resucitar
domingo, l estableci ese da para recordarle. Sin embargo, Jess NO
resucit domingo, sino durante la tarde del shabat, antes de ponerse el sol
(para una discusin ms amplia de este tema, vea la reflexin La pasin de
la Pascua). Por otro lado, cuando Jess dijo que era dueo o seor del
sbado, bajo ningn motivo estaba aboliendo el shabat como da de reposo.
Si leemos el contexto de este pasaje, esta frase fue una respuesta a los
fariseos que criticaron a los discpulos por recoger espigas durante el
shabat, pues tenan hambre. Jess se opona a la manera estricta e
inhumana que tenan los fariseos y otros lderes religiosos de interpretar y
aplicar la Torh, y ste es un vivo ejemplo de ello. En otras palabras, Jess
recrimin a los fariseos por poner sus dogmas de hombres por encima de la
necesidad humana, y demostr la forma correcta de seguir las instrucciones
dadas por Yahwh. De hecho, que mejor da para atender la necesidad
humana y traer reposo a los oprimidos que el mismo da de reposo! En
adicin a esto, ms que abolir la observancia del shabat con esta frase, yo
creo que Jess estaba anunciando al mundo que ni aun la muerte lo iba a
retener durante el shabat.
Por otro lado, si Jess hubiese tenido en mente abolir el shabat, por qu l
mismo lo observ? Claramente lo dice la Escritura:
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Luqa/Lucas 4:16
(RV1960, nfasis aadido)
ahora nosotros somos el templo del Espritu Santo, pero eso no reemplaza
el da de reposo.