Catequesis de S.

S Francisco
18 de febrero de 2015

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL (Benedicto XVI)

En la Eucarista, Cristo nos entrega en s mismo la plena realizacin del amor

a Dios y del amor a los hermanos. Cuando nos alimentamos con fe de su Cuerpo y
de su Sangre, su amor pasa a nosotros y nos capacita para dar, tambin nosotros, la
vida por nuestros hermanos y no vivir para nosotros mismos.
La Eucarista nos impone y, al mismo tiempo, nos hace capaces de ser tambin
nosotros pan partido para los hermanos, saliendo al encuentro de sus necesidades y
entregndonos nosotros mismos; me une a la persona que tengo a mi lado, y con la
cual tal vez ni siquiera tengo una buena relacin, y tambin a los hermanos lejanos, en
todas las partes del mundo.
Quien reconoce a Jess en la Hostia santa, lo reconoce en el hermano que sufre, que
tiene hambre y sed, que es extranjero, que est desnudo, enfermo o en la crcel; y est
atento a cada persona, se compromete, de forma concreta, en favor de todos aquellos
que padecen necesidad. (Benedicto XVI)
***
Queriendo conocer y adorar en verdad a Jess presente en la Eucarista para poder
amar en verdad tambin a los hermanos, digamos con fe y humildad:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

ORACIN DE FRATERNIDAD (Ignacio Larraaga)

Seor Jesucristo, columna de unidad y rey de la fraternidad. Envanos cada
maana una rfaga de tu espritu. Derriba los muros de separacin
levantados por el egosmo, el orgullo y la vanidad. Aleja de nuestra casa las
envidias que siembran discordias. Lbranos de las inhibiciones. Sosiega los
impulsos y clmanos de serenidad.
Haz surgir en nuestras intimidades corrientes sensibles y clidas para que
nos perdonemos y nos comprendamos, nos estimulemos y nos celebremos
como hijos de una misma madre.
Retira de nuestro camino las rivalidades y aversiones rompe los bloqueos
para que seamos unos con otros abiertos y leales, sinceros y veraces.
Crezca la confianza como rbol frondoso a cuya sombra todos nos sintamos
felices. Y as seremos ante el mundo el argumento sensible y proftico de
que t, oh Jess, ests vivo entre nosotros. Amn.
BREVE SILENCIO Y SENTADOS

ectura de la primera carta del Apstol San Juan 2, 7-11

Queridos,
no os escribo un mandamiento nuevo,
sino el mandamiento antiguo, que tenis desde el principio. Este mandamiento
antiguo
es la palabra que habis escuchado.
Y sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo
-que es verdadero en l y en vosotrospues las tinieblas pasan y la luz verdadera brilla ya.
Quien dice que est en la luz y aborrece a su hermano,
est an en las tinieblas.
Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza.
Pero quien aborrece a su hermano est en las tinieblas, camina en las tinieblas,
no sabe a dnde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
Palabra de Dios.
R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 18 de febrero de 2015

HERMANO Y HERMANA son palabras que el cristianismo quiere mucho. Y,
gracias a la experiencia familiar, son palabras que todas las culturas y todas las
pocas comprenden. El vnculo fraterno tiene un sitio especial en la historia del
pueblo de Dios, que recibe su revelacin en la vivacidad de la experiencia humana.
El salmista canta la belleza de la relacin fraterna: Ved qu dulzura, qu delicia,
convivir los hermanos unidos (Sal 132, 1). Y esto es verdad, la fraternidad es
hermosa. Jesucristo llev a su plenitud incluso esta experiencia humana de ser
hermanos y hermanas, asumindola en el amor trinitario y potencindola de tal
modo que vaya mucho ms all de los vnculos del parentesco y pueda superar todo
muro de extraeza.
CAN Y ABEL. Sabemos que cuando la relacin fraterna se daa, cuando se arruina
la relacin entre hermanos, se abre el camino
hacia experiencias dolorosas de conflicto, de
traicin, de odio. El relato bblico de Can y
Abel constituye el ejemplo de este resultado
negativo. Despus del asesinato de Abel,
Dios pregunta a Can: Dnde est Abel, tu
hermano? (Gen 4, 9a). Es una pregunta que
el Seor sigue repitiendo en cada generacin.
Y lamentablemente, en cada generacin, no
cesa de repetirse tambin la dramtica
respuesta de Can: No s; soy yo el
guardin de mi hermano? (Gen 4, 9b). La
ruptura del vnculo entre hermanos es algo
feo y malo para la humanidad. Incluso en la
familia, cuntos hermanos rien por
pequeas cosas, o por una herencia, y luego
no se hablan ms, no se saludan ms. Esto
es feo! La fraternidad es algo grande, cuando
se piensa que todos los hermanos vivieron en
el seno de la misma mam durante nueve meses, vienen de la carne de la mam. Y
no se puede romper la hermandad. Pensemos un poco: todos conocemos familias
que tienen hermanos divididos, que han reido; pidamos al Seor por estas familias
tal vez en nuestra familia hay algunos casos para que les ayude a reunir a los
hermanos, a reconstituir la familia. La fraternidad no se debe romper y cuando se
rompe sucede lo que pas con Can y Abel.
CONVIVENCIA. El vnculo de fraternidad que se forma en la familia entre los hijos,
si se da en un clima de educacin abierto a los dems, es la gran escuela de libertad
y de paz. En la familia, entre hermanos se aprende la convivencia humana, cmo se
debe convivir en sociedad. Tal vez no siempre somos conscientes de ello, pero es

precisamente la familia la que introduce la fraternidad en el mundo. A partir de esta

primera experiencia de fraternidad, nutrida por los afectos y por la educacin
familiar, el estilo de la fraternidad se irradia como una promesa sobre toda la
sociedad y sobre las relaciones entre los pueblos.
ENRIQUECIDO EN CRISTO. La bendicin que Dios, en Jesucristo, derrama sobre
este vnculo de fraternidad lo dilata de un modo inimaginable, hacindolo capaz de
ir ms all de toda diferencia de nacin, de lengua, de cultura e incluso de religin.
Pensad lo que llega a ser la relacin entre los hombres, incluso siendo muy distintos
entre ellos, cuando pueden decir de otro: Este es precisamente como un hermano,
esta es precisamente como una hermana para m. Esto es hermoso! La historia, por
lo dems, ha mostrado suficientemente que incluso la libertad y la igualdad, sin la
fraternidad, pueden llenarse de individualismo y de conformismo, incluso de inters
personal.
VALORES. La fraternidad en la familia resplandece de modo especial cuando vemos
el cuidado, la paciencia, el afecto con los cuales se rodea al hermanito o a la
hermanita ms dbiles, enfermos, o con discapacidad. Los hermanos y hermanas que
hacen esto son muchsimos, en todo el mundo, y tal vez no apreciamos lo suficiente
su generosidad. Y cuando los hermanos son muchos en la familia: el ms grande, o
la ms grande, ayuda al pap, a la mam, a cuidar a los ms pequeos. Y es hermoso
este trabajo de ayuda entre los hermanos.
Tener un hermano, una hermana que te quiere es una experiencia fuerte, impagable,
insustituible. Lo mismo sucede en la fraternidad cristiana. Los ms pequeos, los
ms dbiles, los ms pobres deben enternecernos: tienen derecho de llenarnos el
alma y el corazn. S, ellos son nuestros hermanos y como tales tenemos que
amarlos y tratarlos. Cuando esto se da, cuando los pobres son como de casa, nuestra
fraternidad cristiana misma cobra de nuevo vida. Los cristianos, en efecto, van al
encuentro de los pobres y de los dbiles no para obedecer a un programa ideolgico,
sino porque la palabra y el ejemplo del Seor nos dicen que todos somos hermanos.
Este es el principio del amor de Dios y de toda justicia entre los hombres.
Hoy ms que nunca es necesario volver a poner la fraternidad en el centro de nuestra
sociedad tecnocrtica y burocrtica: entonces tambin la libertad y la igualdad
tomarn su justa entonacin. Por ello, no privemos a nuestras familias con
demasiada ligereza, por sometimiento o por miedo, de la belleza de una amplia
experiencia fraterna de hijos e hijas. Y no perdamos nuestra confianza en la
amplitud de horizonte que la fe es capaz de sacar de esta experiencia, iluminada por
la bendicin de Dios.

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