Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
01
Lumineaza-mi intunericul .
Lumineaza-mi intunericul
Dumnezeul meu, Tu Care tii toate i a Crui dragoste ntrece msurile omeneti, ia
viaa mea n minile Tale i f ceea ce eu a vrea att de mult s fac, dar nu pot
Matei, 11
28. Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi.
29. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima i
Se svrete acest sobor ntru cinstita cas a Nsctoarei de Dumnezeu, care este
n Svorani, aproape de sfnta ei biseric.
Despre aceast zmislire s se caute istoria, n luna septembrie, n ziua a noua, la
viaa Sfinilor i drepilor dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana. Acolo s-a scris mai
pe larg despre prinii cei ce au zmislit-o i despre fiica lor. Cine va voi, poate s o
citeasc, cci cuviincioas este pentru praznicul de acum.
"i, aa, ne ntrebm, care este puterea acestei imagini, cum ne poate ea ajuta? Rspunsul meu ii poate
surprinde pe muli.
Ceea ce ne da chipul Maicii lui Dumnezeu, n primul rnd, este imaginea unei femei. De ce este acest lucru
atat de important, att de reconfortant i att de rscumprator? Tocmai pentru c lumea noastr a
devenit att de plina si de fr de speran din partea sexului masculin, guvernata de mndrie i
agresiune, n care totul a fost redus la putere i la armele puterii, la produc ia de arme, la violen , la
refuzul de a da inapoi sau de a face pace n orice, sau de a tine gura inchisa si de a plonja n adncurile
tcute ale vieii.
Imaginea Fecioarei Maria, Maica Fecioar, se pronun mpotriva a toate acestea i le condamn prin
prezena ei n pace: imaginea umilinei i puritatii infinite, dar plin de frumuse e i putere; imaginea
iubirii i victoriei sau a dragostei. Fecioara Maria, Maica nu cere nimic i prime te totul. Ea nu urmre te
nimic, i posed totul.
n imaginea Fecioarei Maria, gsim ceea ce s-a pierdut aproape complet prin mndria agresiva a lumii
noastre de sex masculin: compasiune, daruirea-inimii, ngrijire, ncredere, smerenie. Noi o numim
Doamna noastr i Regina cerului i a pmntului, iar ea, totui, Isi spune "slujitoarea Domnului".
Ea nu tine sa predice sau sa dovedeasca ceva, dar numai prin prezen a ei, n lumina i bucuria ei, ne tine
departe de ingrijorari si de problemele noastre imaginare.
Este ca i cum am fi obositi, dupa o zi lung de munca, i am ajunge n cele din urm acas, i, din nou,
totul devine clar i plin de fericire, dincolo de cuvinte, acolo unde este singura fericire adevrat. Hristos a
spus: Nu v ngrijorai "Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor
aduga vou" (Matei 06:33).
Vznd aceast femeie Fecioara, Mama, Mijlocitoarea vom ncepe s simtim, s tim, nu cu mintea
noastr, ci cu inima noastr, ce nseamn s cauti mpria, pentru a o gsi i a tri prin ea".
- traducere si adaptare Lacasuri Ortodoxe, dupa Alexander Schmemann
Mult pot i sfinii lui Dumnezeu, dar nici unul ct Maica Domnului
S avei mare evlavie, frailor, la Fecioara Maria i fericit este casa i familia
aceea care are n cas icoana Maicii Domnului i n fiecare diminea i citete
Acatistul i cinstitul ei Paraclis i toi tiu rugciuni ctre Maica Domnului. Mult
pot i sfinii lui Dumnezeu, dar nici unul ct Maica Domnului. Dac nu era Maica
Domnului n ceruri, ntre Sfnta Treime i noi, lumea asta se pierdea de mult.
Ea pururea st n genunchi i se roag Preasfintei Treimi.
Ea este a patra fa duhovniceasc din ceruri. nti este Tatl, Fiul i Duhul Sfnt,
adic Sfnta Treime, apoi a patra este Maica Domnului. Auzii cum cnt
Biserica: Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii i mai mrit fr de
asemnare dect serafimii Ai auzit? De ce? Ea a purtat n pntecele ei pe cel
ce a zidit serafimii i heruvimii din nefiin. Ea n-a purtat un sfnt n pntecele
ei; ci pe Fiul lui Dumnezeu, pe Cel ce a fcut heruvimii i serafimii numai cu
gndirea, pe care L-a purtat n pntecele ei. i ea n-are mprtire de
Dumnezeu cu participare, cum au heruvimii sau serafimii sau preafericitele
tronuri.
(Ne vorbete printele Cleopa vol. 7, Editura Mnstirea Sihstria, p. 22)