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SEMINARIO MAYOR NUESTRA SEORA DE SUYAPA-Curso introductorio

Primer perodo de ciencias religiosas con nfasis en filosofa. Enero a Junio.
Docente:
Padre Gabriel Alberto Reyes Tristancho Cjm
Curso:
FUNDAMENTOS DE DIDCTICA PASTORAL
CDIGO:
PAE-112
Requisitos:
ninguno
Horas semanales: 2 tericas, 0 prcticas, durante un perodo de 15 semanas
Total de Horas:
30
Crditos:
2
JUSTIFICACIN
OBJETIVOS
2.1.
Estudiar el mtodo de la comunicacin como base para la trasmisin del
mensaje cristiano.
2.2. Conocer las dinmicas y tcnicas de la comunicacin grupal para tener
herramientas a desarrollar en los trabajos pastorales.
CONTENIDO
1. Introduccin a la didctica pastoral^
2. Finalidades de la comunicacin
3. La fuente
4. El comunicador
5. La dinmica del cdigo
6. El mensaje
7. El mtodo
8. El receptor
9. Interferencias en la comunicacin
10. Tcnicas de comunicacin grupal y dinmicas
METODOLOGA
Clases magisteriales, material individual, discusiones grupales, trabajos individuales y
grupales y lectura de textos.
EVALUACIN
Exmenes escritos Evaluacin de trabajos
Evaluacin de la participacin de los estudiantes en las discusiones.
BIBLIOGRAFA O FUENTES DE INFORMACIN
Jess Andrs Vela SJ, Tcnicas y prcticas de las relaciones humanas, editorial
Indo American Press Service, 8 a edicin, pginas 15-30, 1979, Bogot

1. INTRODUCCIN A LA DIDCTICA PASTORAL

DIDCTICA:
Es la tcnica de la enseanza, esto es la tcnica de dirigir y orientar eficazmente a los alumnos en
su aprendizaje.
ETIMOLOGA
El trmino didctica procede del verbo griego didaskalos, ensear. Su objeto es. por tanto, el
estudio y la reflexin sobre la enseanza, tanto en los aspectos relativos al qu ensea, como a los
de por qu, para qu y cmo ensear.
La realidad humana es mucho ms compleja de lo que se desprende de su anlisis por muy
comprensivo que este se realice, de modo que resulta inabordable en todas sus dimensiones. S
partimos de ah descubriremos la tremenda dificultad a la que nos enfrentamos cuando
queremos analizar la realidad educativa no menos compleja que el estudio de cualquiera de las
distintas disciplinas humanistas.

En el campo educativo se ha especulado durante mucho tiempo con opiniones, creencias, valores,
etc.. que de alguna manera han impedido a la didctica construirse como mbito de conocimientos
cientficos. La didctica para constituirse como ciencia tena que ofrecer un ndice ms elevado de
fundamentacin cientfica en cuanto a los postulados que sustentan la prctica educativa, como
objeto propio.
Hasta el momento, la didctica se ha apoyado en la siguiente estructura:
Teora - prctica - teora.
Pero s consideramos que la prctica educativa es fundamental para el desarrollo educativo y que es
algo palpable que se puede constatar de manera cientfica, la nueva estructura que debera
constituirse seria:
Prctica - teora - prctica.
Determinndose la teora al justificar el estudio de las prcticas y estando condicionada por la
complejidad de las mismas con sus caractersticas y variables propias.
Una cuestin importante respecto a la didctica, es situarla dentro del espacio de las Ciencias de la
Educacin y antes dentro de las Ciencias Humanas y Sociales por ocuparse de actividades
eminentemente humanas (ensear y aprender) que se producen en contextos de carcter social. La
actividad didctica tiene lugar dentro de un sistema institucional y ste a su vez en el marco del
sistema sociocultural ms amplio, con una compleja serie de interacciones entre los componentes
de ambos.
En resumen, la didctica actual es un campo de conocimientos, de investigaciones, de propuestas
tericas y prcticas que se centran sobre todo en los procesos de enseanza aprendizaje.
NIVELES EN LA ACCIN PASTORAL
La pastoral fundamental reflexiona sobre la accin considerada en s misma que hace como tal y
como se expresa lo que es la iglesia en las acciones concretas que realiza la pastoral especial. Se
refiere a la realizacin histrica de la accin eclesial en las acciones y estructuras pastorales. Hay
muchos procesos de evangelizacin:
Etapa misionera

Etapa catecumenal
Etapa pastoral
La pastoral de la comunin
Estructuras comunitarias
Pastoral de servicio
Pastoral de la palabra
Pastoral litrgica y la pastoral existente se proyecta en una accin nueva para que la iglesia
responda en mayor medida en su ser y misin.

2. FINALIDADES DE LA COMUNICACIN
La comunicacin es uno de los medios que ms ha contribuido a desarrollar la socializacin de la
vida del hombre de nuestro tiempo han sido sin duda los llamados medios de comunicacin social.
Que permite a la mayor parte de la poblacin mundial estar en permanente contacto con cualquier
grupo humano en cualquier parte del globo. Sin embargo, dichos medios solo dan acceso a aspectos
muy externos de la vida del hombre, mxime cuando estos medios estn en su mayora en manos de
fuertes intereses que buscan con ellos difundir un determinado pensamiento y una determinada
opinin, con la cual la dimensin critica del hombre que recibe la comunicacin, de no estar bien

alerta, sufre indudable mengua, por lo que estos medios se convierten muchas veces en medios
de masificacin social.
1. NI VELES EN LA COMUNI CACIN
En una descripcin muy emprica de la comunicacin podramos distinguir los siguientes niveles:
Nivel neutro: de imagen social a imagen social. Es lo que antes definimos como relaciones
secundarias.
Nivel exterior de la personalidad: nos comunicamos sobre nuestro entorno exterior, que no
implica en nosotros ningn riesgo. En este nivel se colocan nuestras conversaciones sobre el
tiempo, la poltica, lo meramente terico o cientfico.
Niveles interiores: ya acepta a la personalidad directamente y suponen alguna manifestacin de
nuestra intimidad.
EL PROCESO DE COMUNI CACIN
Partiremos del proceso fsico de la comunicacin -ciberntica- indicando sus correlaciones con el
proceso humano, para llegar a lo ms profundo y especficamente humano como es el binomio
revelacin-fe.
Comunicacin al nivel de ciberntica
La comunicacin al nivel de ciberntica se resume en tres elementos bsicos:
El transmisor
El receptor
El mensaje
El transmisor transmite un mensaje que capta el receptor. El estudio de estos tres elementos - que
solo anlogamente se puede referir al ser humano- aclaran muchos aspectos del proceso humano de
la comunicacin.
El transmisor
El transmisor tiene que estar en el aire, tener algo que decir y transmitirlo a travs de algunas
seales: la imagen o el sonido.
El receptor
Lgicamente el querer recibir un mensaje, el encender el receptor es la primera condicin para
recibir la comunicacin.
El mensaje
Exige un cambio tanto en el que lo da como el que lo recibe. En el que lo emite exige la
manifestacin de que se pone a disposicin del otro.
FUNCIONES DE LA COMUNICACIN
Informativa: Tiene que ver con la transmisin y recepcin de la informacin. A travs de ella se
proporciona al individuo todo el caudal de la experiencia social e histrica, as como proporciona la
formacin de hbitos, habilidades y convicciones. En esta funcin el emisor influye en el estado
mental interno del receptor aportando nueva informacin.
Afectivo - valorativa: El emisor debe otorgarle a su mensaje la carga afectiva que el mismo
demande, no todos los mensajes requieren de la misma emotividad, por ello es de suma importancia
para la estabilidad emocional de los sujetos y su realizacin personal. Gracias a esta funcin, los
individuos pueden establecerse una imagen de s mismo y de los dems.
Reguladora: Tiene que ver con la regulacin de la conducta de las personas con
respecto a sus semejantes. De la capacidad autorreguladora y del individuo depende el
xito o fracaso del acto comunicativo Ejemplo: una crtica permite conocer la
valoracin que los dems tienen de nosotros mismos, pero es necesario asimilarse,
proceder en dependencia de ella y cambiar la actitud en lo sucedido.
4. COMPONENTES E HISTORIA DE LA DIDCTICA PASTORAL
El fin de la didctica es fundamentar y regular los procesos de enseanza-aprendizaje.
Componentes que actan en un acto didctico:
1. Docente o profesor.

2. Docente o estudiante.
3. Contexto social.
4. Curricular o pensum
Cul va a ser el proceso de enseanza?
Diferentes modelos didcticos.
1. Modelos tericos
Descriptivos
Explicativos
Predicativos
2. Modelos tecnolgicos
Prescriptivos
Normativos
En la historia hemos tenido un sinnmero de modelos, por ejemplo un modelo muy conocido es un
modelo tradicional, con el proceso centrado en el profesor y en el contenido. Sera un procesoproducto. En este proceso desaparece
El alumno
La metodologa
El contexto
El modelo tradicional se volvi un verbalismo al punto que se hizo un abuso tpico de la
memorizacin.
Aparecieron como respuesta a ste modelo, los modelos activos o escuela nueva, que buscaba la
comprensin y la creatividad mediante el descubrimiento y la interpretacin. Aqu hay un
planteamiento ms cientfico. Con la capacidad de la autoformacin.
Las ciencias cognitivas de la didctica han permitido que los modelos sean ms flexibles y
abiertos. Esto es una posibilidad para mostrar la enorme complejidad y los dinamismos de procesoE-A, as podemos distinguir algunos tipos de didctica:
Didctica general: aplicable a cualquier individuo.
Didctica diferencial: tiene en cuenta la evolucin y caractersticas del
individuo.
Didctica especial: estudia los mtodos cientficos en cada materia.
Una de las principales caractersticas es:
La educacin corporativa, que se distingue de la educacin tradicional.
Y una situacin de enseanza puede ser observada a travs de relaciones en la enseanza, que
juegan el maestro, el alumno y el saber.
Se puede analizar:
Distribucin del rol de cada uno.
El proyecto de cada uno.
Reglas del juego. Qu est permitido? Qu es lo que se demanda? Qu se
espera? Qu hay que decir o saber?
Esquemticamente podemos distinguir tres modelos:
1. Modelo llamado nor mativo, reproductivo o pasivo (centrado en el
contenido).
La enseanza consiste en transmitir un saber al alumno, la pedagoga sera entonces el arte
de comunicar, es de hacer pasar un saber.

Elemento importante:
El maestro introduce nociones, las provee, da ejemplos.
El alumno aprende, escucha, est atento, luego imita. Se entrega, se aplica y al final
aplica.
El saber ya est acabado, ya construido.
2. Modelo llamado iniciativo o germi nal (centrado en el alumno) en
este modelo:
El Maestro: escucha al alumno, suscita su curiosidad, ayuda a buscar informacin,
responde a sus demandas, colabora para buscar una motivacin para estudiar.
El alumno: busca, organiza, luego estudia, aprende.
El saber est ligado a las necesidades de la vida es decir al entorno.
3. Modelo llamado aproximativo y constructivo (centrado en la
construccin del saber por alumno). Se propone partir de otros modelos de
concepciones existentes en el alumno: ponerlas a prueba, modificarlas o construir nuevas.
El Maestro: propone y organiza una serie de situaciones con distintos obstculos,
organiza las fases, el proceso de la educacin y luego propone un momento
adecuado para colocar en comn.
El alumno ensaya, busca soluciones, las confronta con las de sus compaeros, las
defiende y las discute.
El saber es considerado en lgica propia.
HISTORIADELADIDCTICA
Fundadores de la pedagoga tradicional.
Ya en el siglo XVI11 comienzan las crticas a los colegios internos. Estos colegios estn a cargo de
rdenes religiosas y tenan como fin alejar a la juventud de los problemas propios de la poca.
Como tambin de la edad. Que ofrecan una vida metdica en su interior.
Uno de los fines de ese entonces era ensear los ideales de la antigedad. La lengua oficial era el
latn, y las personas tenan que salir bien preparadas en la retrica. As terminaba su preparacin.
Los jvenes eran vistos propensos a la tentacin, dbiles y con atraccin al mal, por lo tanto era
necesario considerar que debido a esto haba que aislarlos del mundo exterior. Ya que el mundo es
considerado fuente de tentacin, por lo tanto al alumno haba que vigilarlo para que no sucumbiera
en los deseos y apetencias naturales.
CARACTERSTICASDELAESCUELATRADICIONAL
Esta escuela tradicional del siglo XVII significa mtodo, orden.
Magistrocentrismo:
El Maestro es la base y condicin del xito de la educacin. A l le corresponde
organizar el conocimiento, tendr como tarea aislar al alumno y elaborar la materia
para aprender. Le corresponde tambin trazar el camino y lleva con l a sus
alumnos.
El Maestro es el gua y modelo. El alumno tiene que imitar y obedecer. Dos cosas
fundamentales en el alumno: castigo y disciplina. Considerando que la disciplina y
los ejercicios escolares con suficientes para desarrollar las virtudes humanas. El
castigo como reproche o fsico estimula el progreso del alumno.

El enciclopedismo:
Las clases y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. Exista un
manual escolar que explicaba la organizacin y la programacin. Todo lo que se

requera aprender estaba en el manual si se quera buscar la distraccin no debera

de buscarse nada fuera de ese.

Verbalismo y pasividad:
El mtodo de enseanza ser el mismo para todos ios alumnos y al mismo tiempo
ser el mismo para todas las oraciones. Y el repaso se entiende como repeticin de
la enseanza del Maestro. El mtodo del verbalismo es fundamental.
En el siglo XVIII se profundizo la crtica a la educacin de los internados. A inicios
del siglo XIX surge un nuevo concepto de educar: elegir y proponer modelos con
claridad y perfeccin. El alumno deber someterse a estos modelos.
Maestro: simplificar, preparar, organizar y ordenar la clase. Sera I gua. Es decir el
moderador entre modelos-alumnos y este nuevo tipo de educacin sostiene que los
alumnos deben tener disposiciones fsicas, pero sin descuidar las normas y
disciplinas.

Surge entonces:
Escuela nueva: movimiento de innovacin pedaggica, en el siglo XIX. Aunque podemos encontrar
indicios de esta escuela en etapas del renacimiento.

Caractersticas:
Denuncian los vicios de la escuela tradicional: la pasividad, intelectualismo, el
magistro-centrismo, la superficialidad, son algunos vicios de la escuela tradicional.
Se define un nuevo rol de las que participan en el proceso educativo.
Receptor: tiene como base la psicologa del desarrollo individual. Se impone
entonces tener una imagen justa del individuo. Hay que tratar a cada uno segn sus
aptitudes, permitirle a la persona dar todo a su medida.

Relacin Maestro-Alumno: esta relacin sufre una transformacin. De una relacin

poder-sumisin se pasa a una relacin de afecto. Es ms importante la forma de
dirigirse del Maestro que la palabra. Ser un auxiliar libre y espontaneo del alumno.
El maestro cede el poder al alumno, para que tenga un autogobierno. Esa posicin
del alumno llevar al alumno a elaborar y observar reglas. Por eso las reglas son la
expresin comunitaria y no una expresin de un tirano.

Contenido: si se considera el inters como punto de partida en la educacin,

entonces es innecesaria la idea de un programa impuesto. La funcin del educador
ser descubrir las necesidades o el inters del alumno para que ellos mismos sean
capaces de satisfacerlo. Est convencido que las experiencias de la vida cotidiana
despiertan en el alumno el inters. Se trata entonces que el contenido sirva para la
vida.
Los contenidos sern: el mundo, los hombres, los acontecimientos. Los libros se
convertirn en un suplemento para ste nuevo contenido. Por lo tanto se define la
educacin como el proceso para desarrollar cualidades creadoras en el individuo.

Mtodos de enseanza: si hay un cambio en contenidos, debe haber un cambio en la

transmisin. Ahora se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la
imaginacin. El alumno tendr iniciativa y creatividad. No solo asimilar los
contenidos, sino que inicie la bsqueda de la informacin por su propia cuenta para
complementar los contenidos asimilados. Respetando su individualidad, el alumno
tendr mucha imaginacin, reflexin comprensin, memoria, invencin y visin de

lo que quiere. Aqu es importante el trato individual, tomando en cuenta sus

aptitudes.

3. LA FUENTE
Es el fenmeno que origina la informacin. Se encuentra an sin CODIFICAR para ser trasmitida
en el lenguaje. Por ejemplo, las temperaturas, para el caso de un parte meteorolgico.
El CDIGO es el conjunto de signos y de reglas de combinacin de los mismos, que sirve para
trasmitir una informacin o fuente segn un sistema simblico comprensible o descifrable para el
emisor y receptor.
El mensaje es la informacin que se origina en la fuente, pero ya elaborada y configurada mediante
el cdigo.
La fuente emitida es la intensidad de la trasmisin una vez sale del emisor, la cual llega y se recoge
por el receptor, por lo general, con menor intensidad y con algn grado de distorsin en
comparacin de la seal emitida.
La fuente es la que inicia el mensaje. La decodificacin traduce el mensaje de la fuente.

4. EL COMUNICADOR
Segn el diccionario Enciclopdico Universal, nos dice que el COMUNICADOR es la persona que
transmite una seal mediante un cdigo comn al emisor y al receptor.
En nuestra opinin personal, cada uno de nosotros es un comunicador que debe tener como
objetivo, brindar y transmitir un mensaje positivo a la comunidad para ir construyendo da a da
nuestra sociedad.
Para ser un buen comunicador es importante saber adaptarse al que escucha y ajustara el tema de la
conversacin al inters de su receptor debe hablar fcilmente y sin dificultad variando la estructura
de sus frases para evitar la monotona, tener varios puntos presentes como lo son la voz y el
lenguaje manejando as la forma o capacidad de hacerse entender bien.
Funciones del comunicador en el mbito cultural y social
El comunicador debe manejar la forma o capacidad de hacerse entender bien (idioma, signos,
smbolos, etc.) adems, debe estar preparada de un contenido para poder compartir un tema de
conversacin, que tenga autoridad intelectual, para que pueda hacerse entender.
Comunicador Cultural
Es aquel que est ampliamente documentado para exponer sus ideas; ste planea con anticipacin el
modo de accin apropiado, se esforzar en llevar la conversacin de modo que pueda sostener una
conversacin amena sin molestar a su interlocutor. La conversacin de asuntos culturales es una
prueba de habilidad y requiere de una mente alerta, facilidad de palabra, tctica estratgica y
rapidez en decisin.
COMUNICADOR SOCIAL

La principal finalidad del comunicador del tipo social es entretener, este trata una comunicacin
ms informal.
Los requisitos imprescindibles para lograr una buena conversacin social son: el profundo
conocimiento de la naturaleza humana, facilidad para ganar amigos, un constante
perfeccionamiento de la personalidad, habilidad creciente en la conversacin profesional, un caudal
de buenas ideas, el desarrollo progresivo de la capacidad de adaptacin y el tacto social.
El comunicador depende de la voz y del lenguaje para causar una buena impresin a sus nuevos
conocidos y esta depende mucho de los elementos antes mencionados.
LA CONVERSACIN DEL COMUNICADOR
La conversacin debe ser la mutua comunicacin de ideas, sobre las bases de un intercambio de las
mismas. Su finalidad es la proporcional comunicacin convencer a la gente y, en ocasiones
entretenerla. Y esta finalidad depende del trato social diario en los asuntos de negocios, en el
comercio.
Los temas de conversacin deben hacerse segn los inters, la edad y el sexo de aquellos con
quienes se hablen; un mismo tema puede servir de base de discusin para grupos diferentes, pero
enfocndolo desde puntos de vista distintos. Por ejemplo, una persona que discute de ftbol con su
hijo de 1 1 aos, no lo har de la misma manera cuando hable con su grupo de amigos.
Si estamos informados de lo que ocurre a nuestro alrededor con la prctica logramos desarrollar la
capacidad de hablar sobre temas de inters general. El hacer preguntas oportunas o comentarios
inteligentes representa siempre un acierto en toda conversacin.
Los temas que impliquen una controversia deben evitarse entre estos temas se encuentran la
religin, la poltica, el sexo y los que se refieren a perjuicios de cualquier gnero. Evite tambin
hablar de s mismo, de sus xitos, de su riqueza y de otras personas. (Reserve este tema para
conversaciones privadas, con amigos ntimos)
Al cambiar de tema hgalo con mucho tacto para que aquel que haya introducido el tema, no se
cuente que ha sido modificado. Nunca interrumpa al que habla; es inadecuado y contra producente.
GESTOS Y ADEMANES DEL COMUNICADOR
Son pautas inconscientes de conducta, en forma de movimientos corporales que acompaan al
lenguaje. Los gestos positivos insisten y fijan en la mente del oyente aquellos puntos a los que el
orador quiere dar mayor nfasis.
No deben excluirse todos los ademanes que acompaan normalmente al lenguaje,
contribuyen a darle vida y animacin. Son movimientos positivos, reveladores de la
personalidad, siempre que sean naturales y espontneos. Los ademanes negativos pueden
distraer la atencin de lo que se est diciendo y debido a ellos nadie se fija en lo que dice
sino en cmo lo dice.
LA VOZ QUE DEBE POSEER EL COMUNICADOR

El tono es una mayor o menor elevacin de la voz. La modulacin que se llama tambin
meloda y consiste en la mayor o menor altura del tono. La inflexin es el cambio de tono
en una misma palabra o frase. El nfasis se emplea en la interpretacin de un
determinado papel. El volumen resonancia y grado de altura que se imprime a la voz.
Velocidad del lenguaje es la combinacin de tiempo, ritmo y fluidez.
El comunicador debe estar concientizado del papel fundamental que juega en sociedad, ya
que con sus mensajes es capaz de romper barreras y lograr muchas cosas con una simple
palabra de nimo para los ms desfavorecidos, lo cual debera de ser la gnesis del
comunicador, ya que la comunicacin es uno de los instrumentos ms complejos y tiles
que poseemos.
RECOMENDACIONES PARA EL COMUNICADOR AL MOMENTO DE
TRANSMITIR EL MENSAJE
Respire siempre correctamente.
Ordene sus pensamientos e ideas antes de hablar.
Adopte una actitud positiva.
Piense que sus oyentes son amigos, ms que crticos negativos.
Concntrese en el significado de lo que est tratando de expresar.
Adquiera con la prctica un tono de voz agradable y eficaz; as como una mejor
tcnica de lenguaje y entonacin.
Analice cuales son las cualidades que constituyen al buen orador.

5. LA DINMICA DEL CDIGO

Una comunicacin utiliza un cdigo, es decir, un conjunto de elementos que se combinan siguiendo
ciertas reglas para dar a conocer algo. En este contexto, las sociedades humanas se caracterizan
principalmente porque, valindose de unidades sonoras significativas, logran comunicarse a travs
del cdigo ms complejo: las lenguas humanas o cdigos lingsticos.
El emisor y el receptor deben utilizar el mismo cdigo para que la comunicacin sea posible.
Aunque todos los otros elementos del circuito comunicativo funcionen adecuadamente, la
comunicacin no tendr xito si el emisor y el receptor no comparten el mismo cdigo.
CDIGOS LINGSTICOS
Estos cdigos lingsticos presentan dos variantes:
El cdigo lingstico natural (oral en lenguas ordinarias, gestual en lenguas de seas).
El cdigo lingstico escrito.
Las diferencias entre el cdigo lingstico oral y el escrito son:
Cdigo lingstico oral se caracteriza porque:
Sus mensajes nos llegan a travs de los sentidos: como sonidos analizables como
fonemas en las lenguas orales y como configuraciones pre-convenidas en lenguas de
seas.
Es instantnea, no permanece en el tiempo.
Se tiene acceso a ella por el sentido del odo (lenguas orales) o la vista (lenguas de
seas).
Se apoya en signos extralingsticos. Los signos extralingsticos son los ademanes,
postura corporal, expresin facial, el nfasis en presentacin, etc.
Esta lengua se aprende por un proceso de adquisicin lingstica espontneo, por
transmisin de adultos a nios.

 Cdigo lingstico escrito:

Se capta a travs de la lectura.
Es exclusiva para aquellos que saben leer y escribir. No se adquiere de manera
espontnea sino que requiere aprendizaje consciente.
No es imprescindible para la convivencia social.
Est estructurada en signos grficos que al organizarse forman palabras.
Exige el conocimiento de ciertas convenciones ortogrficas.
Permanece a travs del tiempo.
Gracias al cdigo lingstico escrito se han transmitido y han llegado hasta nuestros
das las manifestaciones culturales de sociedades pasadas y de sta manera
conocemos la vida y el pensamiento de la humanidad.

6. EL MENSAJE
Mensaje en el sentido ms general, es el objeto de la comunicacin. Est definido como la
informacin que el emisor enva al receptor a travs de un canal determinado o medio de
comunicacin (como el habla, la escritura, etc.); aunque el trmino tambin se aplica, dependiendo
del contexto, a la presentacin de dicha informacin; es decir, a los smbolos utilizados para
transmitir el mensaje. Cualquiera que sea el caso, el mensaje es una parte fundamental en el proceso
del intercambio de informacin.
El mensaje es el objeto central de cualquier tipo de comunicacin que se establezca entre dos
partes, el emisor y el receptor. Si bien en general se relaciona la idea de mensaje con mensajes
escritos, hoy en da la variedad de mensajes y estilos comunicativos posibles es ciertamente infinito
y hace que los individuos podamos mantener contacto con otras personas de muy diversas maneras.
Para definirlo tcnicamente, el mensaje es el conjunto de elementos informativos que el emisor
enva a quien cumplir la funcin de receptor. Entonces, es slo a travs del mensaje que el
fenmeno comunicativo puede generarse ya que si de otro modo las personas por su simple
existencia no estaran estableciendo necesariamente conexin alguna. Para poder llevar a cabo la
comunicacin de manera apropiada, es de vital importancia que ambas partes reconozcan y
comprendan el lenguaje en el que el mensaje est establecido. En este sentido, lenguaje puede ser
no solamente el idioma, sino tambin los smbolos, las seas o gestos que se estn transmitiendo.
DEFINICIONES COMUNES

En redaccin, un texto breve que, en lenguaje simple, transmita informacin a una

persona que se encuentra ausente al momento de redactarlo.

Cualquier pensamiento o idea expresado brevemente en una lengua ordinaria o crptica,

preparado para su transmisin por cualquier medio de comunicacin.

Una cantidad arbitraria de informacin cuyo inicio y final estn definidos o son
identificables.

Informacin de registro, un flujo de datos expresado en notacin ordinaria o crptica y

preparado en un formato especfico para su transmisin por cualquier medio de
telecomunicaciones.

Se denomina mensaje electrnico (o carta electrnica) a aqul que hace uso del correo
electrnico. Es el equivalente electrnico a la carta tradicional, manuscrita o impresa
normalmente en papel y que viaja fsicamente por correo.

Hoy en da tambin se utiliza el trmino mensajera instantnea para todos los sistemas
de telecomunicaciones que permiten enviar mensajes escritos de manera inmediata a
usuarios conectados a una red que proporciona este servicio.

7. EL MTODO
El objetivo general sera en nuestro estudio conocer los conceptos y etapas bsicas de
algunos mtodos pastorales a lo largo de la historia, para que nos integremos
responsablemente en los diversos procesos pastorales.
Los objetivos especficos son, por tanto:
conocer y profundizar algunas metodologas pastorales.
Descubrir qu funciones desempean los mtodos pastorales en la
evangelizacin de la Iglesia.
Conocer elementos que se deben tener en cuenta al inicio de la praxis pastoral.
Descubrir las actitudes y disposiciones que necesitamos para empezar un
proceso de praxis pastoral.
Descubrir la funcin de los objetivos pastorales, conociendo los elementos para
su elaboracin. Saber cmo se formula una planificacin, mostrando sus
elementos constitutivos.
LA TAREA DE LA IGLESIA ES EVANGELIZAR EL MUNDO QUE HOY SE MUEVE
EN UN AMBIENTE MS SECULAR, DONDE SE VA PERDIENDO LA ESPERANZA Y
LLEGANDO A LA INCREENCIA, ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA Y APOSTASA
SILENCIOSA.
Lo anterior nos lleva a:
1. Reflexionar sobre nuestro estilo de pastoral.
2. Tomar conciencia de nuestras debilidades y fortalecerlas.
3. Optar por un mtodo para anunciar el Evangelio.
PORQU HABLAR DE MTODOS PASTORALES?
Porque fcilmente tendemos a ir de una manera autnoma sin atendernos a mtodos o
planificaciones de Dicesis o parroquias, justificndonos en que el Espritu acta
libremente.
Los motivos de los mtodos pastorales pueden llevar a la rutina, cansancio, desilusin o
falta de espritu y motivacin, necesitamos responder a los desafos del tiempo presente,
fortaleciendo los instrumentos de comunicacin y participacin.
MTODO DE VER, JUZGAR, ACTUAR, EVANGELIZAR Y CELEBRAR
Este es un mtodo que te servir para preparar tus temas, de tal manera que partan de la
realidad personal y social de cada miembro o del grupo.
VER: Aprende a mirar junto con tu grupo tu realidad a luz de la palabra.
JUZGAR: Te comprometes a cambiar esa realidad, es decir que asumas valores y
actitudes concretos de su reino.

ACTUAR: Todos los compromisos que adquiera cada integrante del grupo y el
compromiso grupal, debe ser evaluado, en un tiempo prudente en el que se vea que
realmente ha habido cambios y si stos cambios los van transformando a ustedes y su
realidad.
CONCLUSIN
La praxis pastoral busca un modelo de Iglesia adecuada a la realidad, contando con
personas comprometidas para llegar a la nueva evangelizacin, nueva en ardor, en
mtodos y en expresin.

8. EL RECEPTOR
Lgicamente el querer recibir un mensaje, el encender el receptor es la primera condicin para
recibir la comunicacin. Esta condicin podra ser descrita como la capacidad de escuchar. Saber
escuchar es una de las grandes cualidades del dilogo. Generalmente, cuando los otros hablan,
nosotros no escuchamos, sino que preparamos nuestras intervenciones como algo independiente o
nos fijamos en aquello que podemos rebatir. Deca el Abad de Taiz, en su libro La violencia de
los pacficos, que uno de los mayores problemas del mundo de hoy es que sobran los manifiestos y
las contestaciones y faltan los que realmente sepan escuchar.
Pero supuesto este querer escuchar, el receptor tiene que colocarse en sintona de onda. De lo
contrario recibir ruidos confusos o se entrecruzaran continuas interferencias. En lo referente al
lenguaje, esto significa que realmente entendemos lo que el otro est diciendo. No se trata tanto de
que el otro me hable un lenguaje extranjero, sino un lenguaje constituido, realmente extrao para m
porque le doy un significado diferente. La palabra es la misma y comnmente empleada por los
dos, pero en cada uno de nosotros posee un significado distinto. Pongamos el ejemplo de la palabra
liberacin. Para un conservador significa comunismo y para un cristiano de avanzada significa
que lo tiene que hacer en la lnea del compromiso y de la Pascua. Para un comunista significa la
inevitable lucha de clases, etc.
Realmente el problema de la sintona se debe colocar en la doble fase con cognoscitivo-emotiva.
2 Desde el punto de vista cognoscitivo son los modelos internos los que determinarn el significado
ltimo que daremos a las palabras. Modelos son aquellos significados clave que aplicamos como un
punto de referencia y de interpretacin a las palabras bsicas de nuestro lenguaje. Si queremos
dialogar en profundidad nos tenemos que poner de acuerdo en cuanto al significado de cada uno de
esos modelos, no solo desde el punto de vista ideolgico sino tambin desde el enfoque de la
categora de valores.
2 El segundo determinante es el emotivo: la tonalidad emotiva aumenta o disminuye
la resonancia de las palabras. O an puede retribuirles un significado completamente
diferente. No tragar a una persona har que me fije, casi exclusivamente, en las
seales negativas de su lenguaje, que aumente desmesuradamente lo que puede
daar o lo que es contrario a mis ideas. La demasiada sintona positiva tambin
puede exagerar el significado del lenguaje.

9. INTERFERENCIAS EN LA COMUNICACIN
BARRERAS DE LA COMUNICACIN EDUCATIVA
Se entiende por barreras todos aquellos factores que impiden la comunicacin, deformado el
mensaje u obstaculizando el proceso general de aquella.
-

1. LOS PROCESOS DE COMUNICACIN SON:

Clima
Informacin
Objetivos
Control
Con ello los lderes como subordinados obtendrn correctas interacciones y conductas que
facilitaran la misin del centro en el rea tanto administrativa como pedaggica.
Una direccin o administracin ptima no olvida las relaciones entre todas sus reas o
coordinaciones, y cada una de ellas debe estar estrechamente en comunicacin con las otras. El
conjunto de esta comunicacin logra aclarar errores, establecer prximos problemas, calendarizar
actividades, comparar ideas y aprender en conjunto, es decir, como sistema mismo.
Ahora bien, sabemos que en el nter de la comunicacin existen barreras que impiden que eficaz en
el aula, algunas de ellas sean:

Barreras semnticas: Tienen que ver con el significado de las palabras, cuando no
precisamos su sentido, ests se prestan a diferentes interpretaciones y as el receptor no
interpreta lo que dijo el emisor sino lo que su contexto cultural le indica.

Barreras fisiolgicas: Impiden emitir o recibir con claridad y precisin un mensaje, debido a
los defectos fisiolgicos del emisor o receptor, tales defectos pueden afectar cualquiera de
los sentidos, ya sea en forma total o parcial (sordera etc.)

Barreras psicolgicas: Hay muchos factores mentales que impiden aceptar o comprender
una idea. Algunos de ellos son:

No tener en cuenta el punto de vista de los dems

Sospecha o aversin
Preocupacin o emociones ajenas al trabajo
Timidez
Explicaciones insuficientes
Sobre valoracin de s mismo

Barreras administrativas: Son las que se originan en estructuras organizacionales

inadecuadas, mala planeacin y deficiente operacin de los canales.

Pueden salvarse mediante:

1. Aclaracin anticipada de toda idea, antes de comunicarla.
2. Inters en la retroalimentacin, para verificar si el mensaje se recibi bien o no, si la
reaccin del receptor es la deseada.
3. Especificacin de la verdadera finalidad de la informacin a comunicar.
4. Conocimiento del significado preciso de los conceptos, para eliminar malos entendidos.
5. Utilizacin del lenguaje sencillo y directo.
6. Empleo de mltiples canales de comunicacin, a fin de asegurarse de que la
informacin llegue hasta donde nos hemos propuesto.
7. Aprovechamiento oportuno de las situaciones para transmitir el mensaje, pues las
circunstancias emotivas en las que se encuentra el receptor puede alterar el contenido
del mensaje.
8. Refuerzo de las palabras con los hechos. Por lo general, este punto se descuida
sobremanera
Todos estos factores influyen di la persona que escucha para que acepte o rechace las ideas que le
han sido comunicadas. A una persona generalmente es necesario explicarle, convencerla, observar
su actuacin y tambin dejar que ella le hable a usted.
Barreras fsicas: La distancia y el exceso de ruido, as como la interferencia en el
radio o telfono
Barreras personales: Son las interferencias que parten de las caractersticas del
individuo, de su percepcin, de sus emociones, de sus valores, de sus deficiencias
sensoriales y de sus malos hbitos de escucha o de observacin. Son el ruido mental
que limita la concentracin y vuelve muy selectiva nuestra percepcin y observacin.
Vemos y Omos aquello que queremos, lo que nos conviene ms, aquello con lo que
estamos sintonizados emocionalmente, nuestras creencias y valores actan como
filtros, la comunicacin no puede separarse de la personalidad y sta influye en
nuestras percepciones y transmitimos nuestra interpretacin de la realidad y no la
realidad misma.
2. INTERFERENCIA EN LA COMUNICACIN
- El filtrado: Es la manipulacin de informacin por parte del emisor, de modo que se
vista ms favorable por el receptor.

La percepcin selectiva: Consiste en captar solo aquello que se quiere o solo slo lo
que conviene al receptor. Los receptores ven o escuchan selectivamente y tambin
proyectan sus intereses y expectativas a travs de esta seleccin que hacen cuando
decodifican la comunicacin interpretando los mensajes a su manera.

Las emociones: Conviene hablar aparte de esta barrera personal, porque el estado de
nimo tanto del que emite, como del que recibe, es una interferencia muy poderosa

que influye generalmente en la forma que se transmite un mensaje (las emociones

afectan el tono de voz, los movimientos, la gesticulacin), y tambin influyen en la
forma como se interpreta un mensaje; no se recibe ni interpreta de igual manera,
cuando se encuentra enojado, distrado o temeroso, que cuando est ms tranquilo y
mejor dispuesto para comunicarse.

El lenguaje: La edad, la educacin, el nivel cultural y muchas veces la capacidad o

nivel de inteligencia de las personas, son variables que influyen en el lenguaje que
utilizan y que son capaces de comprender. Los regionalismos, los modismos, el cal
utilizado por los jvenes crean interferencias en la comunicacin.

3. NIVELES DE LA COMUNICACIN EDUCATIVA

Existen 3 niveles de la comunicacin en las relaciones humanas que determinan el tipo de
relacin, es decir, relaciones de igualdad, respeto confianza entre ellos.

Nivel neutro: constituido por relaciones secundarias, es decir comunicaciones

superficiales que permiten la interrelacin entre las personas a travs de las
apariencias, la simulacin.

Nivel de funciones: el nivel de roles lleva a niveles de funciones de acuerdo con esos
roles, as como sus funciones como padre dentro de la familia se diferencian de las
funciones que cumplen los hijos, etc.

Nivel de personalidad: Incluye tanto el nivel interior (relaciones que se dan en el mbito
social) como el exterior de la personalidad (manifestaciones de la intimidad del sujeto en
las que estn involucrados los sentimientos y emociones.

10. TCNICAS DE COMUNICACIN CRUPAL

Las tcnicas de comunicacin son medios tiles para logar que los grupos funcionen eficazmente
para lograr el objetivo grupal e individual. Por lo tanto, las tcnicas mejoran la productividad del
grupo y elevan el grado de satisfaccin de los integrantes del grupo. Tambin son herramientas de
las que se vale el docente para el logro de los objetivos educativos. Como toda tcnica tiene una
utilidad.
DIFERENTES TCNICAS DE COMUNICACIN CRUPAL
El foro: es una exposicin de un tema determinado que realizan generalmente cuatro
estudiantes: un mantenedor y tres ponentes. Se trata de un tema dividido, por lo general en
tres subtemas, pero esto no quiere decir que l numero deponentes no pueda aumentar, ni
que haya ms subtemas. El foro es una exposicin de grupo. Preparacin: Una vez
conocidos los temas, se renen todos los integrantes del grupo y determinan, en asocio del
profesor, el tiempo exacto que van a emplear, teniendo en cuenta que hay que distribuirlo en
tres partes: presentacin de la actividad, exposicin de los ponentes treinta minutos y para
las preguntas del auditorio. Para la presentacin se dedican generalmente cinco minutos,
para la exposicin de los ponentes treinta minutos y para las preguntas del auditorio, de diez
a quince minutos.

Debate: es una actividad oral que consiste en la discusin de un tema parparte de dos
grupos: Defensores y atacantes. El grupo de personas que defiendan un tema deben estar
convencidos del lado positivo, y los atacantes deben estar convencidos del lado negativo.
Toma la palabra el primer representante del grupo defensor, enseguida le discute sus puntos
de vista el primer representante del grupo atacante, luego el segundo integrante del grupo
defensor, defiende las tesis planteadas por su compaero y discute los puntos de vista de su
opositor y plantea su tesis, as sucesivamente. El planteamiento, la defensa y el ataque
deben hacerse con buenas bases de sustentacin.

Entrevista: La vida social y la vida profesional exige a todo individuo culto habilidades para
entrevistar a los dems, y a su vez, para ser entrevistados ellos mismos. Esto se ha
convertido ya en una necesidad ser entrevistado; cuando un universitario va a recibir su
grado necesita realizar varias entrevistas con su presidente de tesis. Cuando un individuo
hace o dice algo interesante o fuera del comn, los dems van a entrevistarlo, cuando una
persona va a solicitar un puesto, generalmente tiene que someterse a entrevistas. Algunas
caractersticas de la entrevista son: Generalmente solo dos personas hablan. Generalmente
hay muchas preguntas y respuestas en torno a un solo tema. La entrevista tiene un propsito
definido que puede ser: Obtener informacin, darla, guiar, dar o recibir indicaciones o
recomendaciones, etc.

La Mesa Redonda: se efecta cuando se desea conocer el punto de vista de distintas

personas sobre un tema determinado. El Panel Se diferencia de la mesa redonda porque no
se debate un tema, sino que cada uno de los expositores presenta un punto o aspecto del
mismo, completando o ampliando, si es necesario el punto de vista de los otros. En el panel
los integrantes pueden varan de 4 a 6 personas, cada una especializada o capacitada en el
punto que le corresponde y existe tambin un coordinador que se encarga de dirigir el panel.

Seminario: El seminario tiene por objetivo la investigacin o estudio intensivo de un tema

en reuniones de trabajo debidamente planificado. Puede decirse que constituyen un
verdadero grupo de aprendizaje activo, pues los miembros no reciben la informacin ya
elaborada, sino que la indagan por su propios medios en un clima de colaboracin recproca
.El grupo de seminario est integrado por no menos de 5 ni ms de 12 miembros. Los
grupos grandes, por ejemplo, una clase, que deseen trabajar en forma de seminario, se
subdividen en grupos pequeos para realizar la tarea .Torbellino De Ideas A esta tcnica se
le denomina en espaol torbellino de ideas. Su objetivo consiste en desarrollar y ejercitar la
imaginacin creador, la cual se entiende por la capacidad de establecer nuevas relaciones
entre hechos, o integrarlo de una manera distinta. Esta es una tcnica de grupo que parte del
supuesto bsico de que si se deja las personas actuar en un clima totalmente informal y con
absoluta libertad para expresar lo que se les ocurre existe la posibilidad de que, entre el
fragmento de cosas imposibles o descabelladas , aparezca una idea brillante que justifique
todo lo dems. El torbellino de ideas tiene como funcin, precisamente, crear ese clima
informal, permisivo al mximo, despreocupando, sin crticas y estimular el libre vuelo de la
imaginacin, hasta cierto punto.

Conferencia: es una disertacin hecha ante un pblico. Tiene como fin informar,
explicar, persuadir, incitar a la hacino, etc. Toda conferencia exige un tratamiento
detenido y ms o menos profundo. La vida actual y futura de todo estudiante le
exige a cada paso la necesidad de dar conferencias. La conferencia debe tener en
cuenta los siguientes factores: el expositor, el contenido de la exposicin, las
circunstancias de la exposicin, los canales de la comunicacin y el auditorio.