Anlisis

Sntesis del mundo narrado en el cuento

El narrador protagonista expresa su conocimiento de las opiniones que sobre l versan:
algunos lo acusan de soberbia, otros de misantropa, otros de locura. Tales acusaciones
son irrisorias, ridculas; l las castigar.
Casi no sale de su casa, pero sus puertas estn abiertas da y noche para hombres y
animales. Puede entrar el que quiera, pero ah no hallar el esplendor de los palacios, s
la quietud y la soledad; no hay un solo mueble.
Otra afirmacin ridcula es que l, Asterin, es un prisionero; cuando algn atardecer ha
salido a la calle, regresa antes de la noche porque le infunden temor las caras de la plebe.
La gente afirm que lo haban reconocido, algunos oraban, unos huan, otros juntaban
piedras. Su madre fue una reina, por eso no puede confundirse con el vulgo.
l es nico, las trivialidades no caben en su espritu. No aprendi a leer por impaciencia, a
veces lo deplora porque las noches y das son muy largos, a pesar sus distracciones:
corre por las galeras de piedra, juega a que lo buscan, se deja caer de las azoteas, hasta
ensangrentarse, o juega con estar dormido (en ciertas ocasiones se duerme realmente).
Su juego preferido es el del otro Asterin; finge que viene a visitarlo y l le muestra su
casa, con grandes reverencias, cuando se equivocan los dos se ren.
Tambin ha meditado sobre la casa, todas las partes se repiten muchas veces. La casa es
el mundo. Ha alcanzado a ver la calle y el templo de las Hachas y el mar. Slo el sol y l,
Asterin, parecen estar una sola vez.
Cada nueve aos entran en su casa nueve hombres para que l los libere de todo mal. Al
or sus pasos, l corre alegremente a buscarlos: uno, tras otro, caen, ah quedan y sus
cadveres le ayudan a diferenciar una galera de otras. No los conoce, uno de ellos
profetiz que alguna vez, llegara su redentor. Desde ese da no le pesa la soledad, sabe
que vive su redentor, desea que lo lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas.
Se pregunta cmo es: si era un toro o un hombre. Un toro con cara de hombre o como l.
Teseo le cuenta a Ariadna que el Minotauro apenas se defendi, cuando lo mat con la
espada bronce.
Las diversas interpretaciones que puede tener el cuento
Lo primero que tomaremos en cuenta, es que La casa de Asterin es una reescritura del
Mito de Minotauro. El autor reescribe el viejo mito presentndonos al hijo de Pasifae, cuyo
slo nombre despierta memorias de horror y muerte, como un ser indefenso y extraviado
en su laberinto, esperando vanamente a un redentor que, cuando llegue, ser su verdugo.
Borges escribe su cuento sin perder de vista el mito, y as, cuando ms terrible es el
Minotauro de la leyenda, ms endeble e indefenso nos parecer el que nos presenta

Borges, con lo cual acaba construyendo una metfora desoladora del hombre moderno,
perdido y solitario en un mundo en el que la nica perspectiva es la muerte. Como se ha
dicho, una unidad como es el mito clsico opera como expresin de un nuevo contenido:
el cuento en el que el Minotauro, se transforma en un smbolo de la condicin humana.
En Borges, la memoria, el libro y la biblioteca son el argumento y la fuente genrica de su
produccin literaria e intertextualidad, tan bella, afirmativa e inventora de seres
imaginarios que aportan el don del conocimiento y la sensibilidad de lo otro, su difcil
comprensin. El texto es un dilogo entre el autor y el lector, creador de historias y de
mundos, un inventor de vidas. Un hombre que imagina, suea y espera.
La casa de Asterin es una transformacin temtica, fundada en la modificacin del
punto de vista narrativo; es decir, cambia la forma del mito. Veamos cmo lo hace: El rey
Minos hace construir el laberinto para guardar el monstruo que su mujer, Pasfae, ha
engendrado, fruto de sus amores con un toro. El Minotauro, cuerpo de hombre y cabeza
de toro, exiga sacrificios humanos. Teseo acab con l, gracias a la ayuda de Ariadna y el
hilo proverbial.
Para Borges, el hombre crea su propio laberinto, pero corre el peligro de extraviarse en l
y postular otro para explicar el anterior. La vida es un conjunto de laberintos.
Asterin (pobre protagonista, como lo llam el autor) comprende que su mundo est
incluido en otro mayor e incomprensible. Es un smbolo del hombre extraviado en su
propio laberinto. Padece de orgullo de ser nico y especial. Su vanidad se equipara con
la humana. Vive en un lmite de locura y est totalmente incomunicado. Pero tiene una
esperanza: espera a un redentor que lo salvar; no obstante, ese redentor ser su
verdugo.
ESPACIOS:
Fsico: El relato se desarrolla en el laberinto de Creta, tambin se cita el templo de las
Hachas.
Religioso: Slo se puede inferir cierta religiosidad de la plebe, por temor al minotauro, as
mismo por trminos del narrador, como: templo, ceremonia, plegaria, oraba.
Social: Diferenciacin entre la nobleza y la plebe.
Mitolgico: La recreacin del mito del minotauro.