PRLOGO DEL LIBRO

CRNICA DE UN PAS BRBARO

El autor comienza sealando que este es un libro que surgi a partir de un
viaje, iniciado en el invierno de 1953. Confiesa que le atraa este territorio la
idea de preparar un libro y realizar una expedicin por estas tierras. Fueron 6
meses de viaje y 20 000 kilmetros recorridos en Chihuahua; y an as, no lo
vio todo porque para esto es necesario por lo menos 2 aos de un recorrido
ininterrumpido. Comenz su expedicin en el Bolsn de Mapim, recorriendo
luego todo el Bravo, el Conchos, pasando por Casas Grandes y la Sierra
Tarahumara, entre otros lugares, para terminar finalmente en el lugar ms fro
del pas: San Juanito, en el municipio de Bocoyna. Segn l, este viaje por
Chihuahua era una necesidad y al mismo tiempo fue un presentimiento, ya que
desde haca algunos aos el se haba encaminado en sus recorridos siempre
hacia el norte, y como tambin piensa, para relatar una obra humana es
necesario pisar el medio en que se ha desarrollado.
Tras este viaje, el autor llega a la conclusin de que Chihuahua es un pas
dentro de otro pas. En esta obra, traza su evolucin y seala enseanzas del
pasado que pueden servir en la hora presente. Relata como al concluir su
recorrido, piensa en formar un libro de viaje o uno de aventura; optando por la
primera opcin, ya que el no se considera un aventurero.
Tambin menciona que este libro no es obra de un historiador, sino de
unescritor, y que por lo tanto, l ( el autor) no es responsable de su obra ms
que ante la sociedad, en cambio que el primero lo es ante la ciencia; diciendo
esto para justificar un posible error en las fechas o dems datos.
En un prrafo seala que Chihuahua no es para l un libro, sino una tierra de
amistad; desde Manuel Benavides hasta Parral; y que eso es lo mejor que tiene
para su satisfaccin personal del Estado Grande.
Para concluir, explica, aunque sin considerarlo necesario, el ttulo del libro.
Alguien le deca que los chihuahuenses comprenderan el sentido de la palabra
brbaro y que no veran ofensa alguna en ella, pero alega no poder resistir
plasmar la ms hermosa explicacin que se haya dado sobre el ttulo de su
obra, de una amiga californiana:
La palabra brbaro en el nombre de su libro, no tiene para m un sentido
peyorativo. Cmo quisiera que llamaran a Baja California La Brbara ( lo cual
no ser posible porque siempre ser demasiado tierna). Para m, Brbaro es
sinnimo de fuerza y de voluntad... de un supremo anhelo por la libertad...
Estoy de acuerdo con esa interpretacin, y es precisamente en ese sentido lo

que significa el ttulo que el autor da a Crnica de un Pas Brbaro.

LIBRO PRIMERO
LA MARCHA DE LOS BLANCOS
Captulo I.- Estebanico
Nos narra la historia de el personaje que lleva ese nombre (Estebanico), un
esclavo trado a las indias y que lleg a ser reconocido por su capacidad
deintrprete, relacionado con Cabeza de Vaca. Segn el autor, es Estebanico el
adelantado en toda la ruta de Florida a Sinaloa que recorri Cabeza de Vaca.
Por lo que se desprende la afirmacin de que fue l quien pis primero las
tierras de Chihuahua y no los espaoles.
Estebanico fue comprado como esclavo; particip en el viaje de Nuez que
naufrag en Florida y sobrevivi junto con Cabeza de Vaca, Dorantes y del
Castillo. Fue el quien sirvi de intrprete y gua en la expedicin hasta Sinaloa.
De nueva cuenta fue vendido y llevado al norte por Fray Marcos de Niza,
enviado para confirmar los reinos inventados por Cabeza de Vaca ( las siete
ciudades del reino de Quivira, reino fantstico que se encontraba al norte de la
Nueva Espaa, compuesto por siete ciudades, de las cuales, la ms importante
era Cbola). Al darse cuenta de que todo esto no es ms que una mentira, el
tambin cae en el perjurio para salvar el prestigio de Cabeza de Vaca y liberar
a Estebanico.
Enva una carta al virrey donde dice que el esclavo muri en una misin de
reconocimiento en la cuidad de Cbola. Menciona que el mismo ha vista la
ciudad y tomado posesin del territorio en nombre del virrey. Con esto, pas a
la historia con la fama del fraile ms mentiroso de todos.
Estebanico, por su parte, se establece con los mayo y toma cinco mujeres.
Treinta aos despus, su hijo Aboray es nombrado jefe de Tesia, un pueblo
mayo.
Captulo II.- Expedicines de Ibarra
Hay un cambio de virrey. Velasco entra por Mendoza. El nuevo virrey es ms
prudente y por un tiempo suspende las expedicioes. Al reanudarlas, elige a
Francisco Ibarra como lider, quien tena 16 aos y 20 generaciones de
exploradores como respaldo.
Parte en 1554 con un grupo de soldados por toda la costa michoacana; llega a
San Luis Potos y se instala finalmente en Zacatecas. Antes de cumplir los 20

aos ha ampliado el imperio.

A los 24 aos, con el respaldo de un to, junta capital y en 1563 parte hacia el
norte, llegando hasta la regin de Topia.
Regresa y al ao siguiente reanuda la expedicin y llega ahora hasta el ro
Conchos, sin descubrir las minas que haba en la regin.
En 1565 parte a otra expedicin con 60 arcabuceros y algunos indios. Pasa por
el ro Mayo hacia la Sierra. Ah, se encuentra con los indios de flechas
envenenadas contra los cuales sostiene varios combates.
En su huda, se topan con un pueblo Jova, lo atacan y conquistan, haciendo huir
a los habitantes, pero estos regresan con 15 000 hombres y ponen sitio a los
espaoles. A base de lucha rompen el cerco y huyen a la sierra. Continuan
explorando y llegan a Paquim, pero ah deciden regresar a Sinaloa. Logran
retornar sin perder una sola vida, pero Ibarra sufre las consecuencias del
agotador viaje y nunca ms recupera su salud ni vuelve a ver la Nueva Vizcaya,
muriendo en 1567.
Captulo III.- La ruta para el Nuevo Mxico.
En 1580 parti laexpedicin de Chamuscado, supuestamente con fines
evangelsticos, ya que la capitaneaban 3 frailes ( Santa Mara, Lpez y Agustn),
acompaados de 8 soldados, 19 indios, 90 caballos y 600 cabezas de ganado,
que al quedar regado en el viaje, fue el grmen de la posterior riqueza
ganadera del estado.
Encontraron en su expedicin a los conchos, a los papaguantes y al seguir al
norte, dan con los jumanos que les recibieron clidamente. Continuan
explorando y hallan a los indios pueblo. Los 3 frailes se quedan ah a
evangelizar. Chamuscado regresa con sus hombres con la moral muy en bajo; y
antes de llegar a Santa Brbara, muere. Pero como resultado de su expedicin
abre una ruta a Nuevo Mxico.
Aos despus, Antonio Espejo, buscando huir por un crmen cometido, forma
otra expedicin, con la esperanza de obtener el perdn del virrey.
Durante 10 meses sigue la ruta de Chamuscado y en 1583 vuelve a Santa
Brbara. Obteniendo el perdn del virrey.
Captulo IV.- Expedicin en Subasta.
El primer virrey mexicano por nacimiento ha subido al trono. Realiza una

subasta para ver quien colonizara Nuevo Mxico, ya que se haba decidido que
el gobierno no pagara ms las expedicones a los territorios por conquistar.
Hubo 2 postores: Juan Bautista Lomas y Colmenares contra Francisco de
Urdiola. Ambos tienen una cuantiosa fortuna, pero el virrey posee un favorito:
Juan de Oate. No sabe que hacer para no enemistarse con los dos
adinerados,y aprovecha una intriga que Lomas urde contra su rival, acusndolo
de 7 asesinatos. Urdiola pasa 6 aos en la crcel y se tiene que olvidar de la
expedicin. Pero con esto tambin se elimina a Lomas y Colmenares. Oate
parte y se detiene un tiempo en el ro Nazas, a la espera de continuar porque
ha aparecido un nuevo postor: Pedro Ponce de Len quien hace otra subasta y
la gana, pero al enfermar, en febrero de 1595, Oate prosigue con su
expedicin.
Cruza el estado en lnea casi recta, partiendo de Santa Brbara, pasando por lo
que hoy es la capital y llegando a Santa Fe, Nuevo Mxico. No vuelve a pisar
territorio chihuahuense hasta 1609, cuando debe volver a la ciudad de Mxico
para responder por ciertos crmenes que le imputaban. Es declarado culpable,
multado y desterrado de sus territorios en Nuevo Mxico.
Captulo V.- El pas de los indios.
Estos son los pueblos que se mencionan en las diversas expediciones
espaolas: en la de Ibarra, Espejo y Oate se encontraron a los tepehuanes y
tarahumaras en el sur; a los conchos por las mrgens del ro; a los jumanos,
sumas y caguates por el Bravo; y por Paquim a los sumas pacficos.
Rodriguez menciona tambin a los conchos, pasaguantes y jumanos.
En el Bolsn de Mapim estaban los tobosos, cocimes, gavilanes, cocoimes de
tecolotes, hijos de la tierra, hijos de las piedras, hijos del lodo, negritos,
salineros y jojocomes.
Hacia Texas se encontraban los chizos, loschichimates, los satapayigliglas, los
osata y los otauay.
Por el centro del estado de sur a norte, estaban los conchos, ms arriba los
julimes, y cerca de la frontera actual, los sumas gentiles.
Son un centenar de tribus mencionadas y falta el nombre del nico verdadero
pueblo del antiguo Chihuahua.
Captulo VI.- Dos cruces en la tarahumara

Es acerca de dos frayles: Juan Fonte y Julio Pascual.

Empieza relatando como el virrey tena la intencin de no sostener ms las
misiones evanglicas que se encontraban apostadas en la Sierra tarahumara,
ya que en esta regin no haba minas, pero si existan muchos indgenas que
mantener porque ya estaban evangelizados. A fines de 1602, el Conde de
Monterrey les present el problema a los hombres ms prudentes de su corte,
entre los que se encontraban 3 frayles ( en representacin de los franciscanos,
jesutas y dominicos), los que se opusieron a esta intencin del virrey, por lo
que el apoyo a las misiones se conserv. Los jesutas, en la regin tepehuana,
avanzaban hacia la tarahumara. De esta orden, el lider es Juan Fonte, nacido
en Barcelona y sacerdote a los 25 aos, cruza el Atlntico y un ao despus,
hasta su muerte, trabaja con los tepehuanes.
Empieza trabajando en Durango, pero le obsesiona la idea de ir a la frontera
norte con los tarahumaras y los tepehuanes, donde la guerra entre ellos parece
eterna.
En 1607 se cumple su ahnelo. Ha terminado la guerra entre estas dos naciones
y hacesu primer viaje a la tarahumara, expedicin de la que redacta una carta.
Planea otro viaje y en 1608 vuelve a las tierras tarahumaras. Logra crear la paz
entre tepehuanes y raramuris. Dej sembrado entre los tarahumaras una
humildad y resignacin.
Su muerte fue una de las ltimas huellas que dej una rebelin en la sierra.
Quatlatas, el hechicero, levanta el viento. Viaja de pueblo en pueblo, con un
dolo, predicando la revuelta. En Zape, se enciende la rebelin. Es noviembre
de 1616 cuando los tepehuanes se rebelan. Fonte y y el padre Morana
caminaban rumbo a ese pueblo y son asesinados el 19 de ese mes.
En 1627 aparece otro hombre que se dirige en esta ocasin a los chnipas y a
los guazpares. Es Julio Pascual, quien es el primero en establecer una misin
en Chnipas. Desde muy jven viaja a Mxico a unirse a los jesuitas. Al igual
que Fonte, es osado.
Pasa entre los indgenas 6 aos sin contacto con los espaoles, cuando le
envan al padre Martnez para que le ayude, afines del 31.
Pero hace tiempo que Cambeia, un cacique indio, empieza una sublebacin. Se
aplaca al saber que envan ayuda militar a Pascual, pero se le han unido
algunos tepehuanes.
Ambos misioneros estn en un pueblo cerca de Chnipas, en 1632, cuando
Cambea y los tepehuanes los atacan. Rodean la misin y matan a los indios
que acompaaban a los sacerdotes. Los dos padres son heridos a flechazos y
agonizando, aplastan sus cabezas a pedradas.
Aunque huborepresalias por parte del ejrcito, durante 40 aos, los tepehuanes
rebeldes ocuparon los pueblos que fundara Pascua.
Captulo VII.- El pas en embrin

Estamos en Santa Brbara al teminar el primer tercio del siglo 17, y toda la
zona y sus alrededores estn en su apogeo minero. Por lo que se empiezan a
formar y a establecer pueblos cerca de las minas, de poblacin en su mayora
mineros. Detras de ellos vienen los mercaderes. En 1637 se establecen 7
comerciantes que traen su mercanca de la capital. Tras ellos vienen los
ganaderos y los agricultores, en el mismo ao de 1637. Despus viene el
cuarto razgo, la industria, afirmada por la Banca.
Como resultado de todo esto, viene otro tipo de persona, tambin aventurero:
el poltico.
Con Santa Brbara, Parral y San Diego queda constitudo el ncleo minero del
estado. Se empieza desde entonces a sembrar maz y trigo, a los lados de los
ros. El Valle de San Bartolom se convirtio en la zona ms productiva de toda
la Nueva Vizcaya. La ganadera tambin se multiplic de forma sorprendente,
sin necesidad de especiales tcnicas.
Naturalmente, todo este apogeo, toda esta riqueza, fue a base del sudor y
sangre de los indios. Se inici la captura y venta de esclavos, pero como el
contingente de indios locales era reducido, tuvieron que traer africanos. Los
que trabajaban en las minas lo hacan como esclavos, y los que trabajan en las
labores agrcolas eran retribudos con un salario miserable yla mayora de las
veces con especie.
De toda esta poca, que fue la del nacimiento del estado, quedan an en el
moderno Chihuahua algunos rasgos. Al pasar por Parral, por ejemplo, se
pueden descubrir algunos rasgos negroides en parte de la poblacin.
Captulo VIII.- La rebelin de los esclavos
Inician las revueltas indigenas que se prolongarn 250 aos. Tienen su origen
en la opresin espaola y en la esclavitud ingominosa. Los primeros en
rebelarse fueron los tobosos; seguidos en orden sucesivo por los tarahumaras,
conchos, sumas y finalmente todas las tribus ms all del Bravo. Los apaches
son los ltimos rebeldes. Fue esta guerra interna una de las causantes de la
prdida de la mitad del pas.
Los tobosos se rebelan en 1644. Abandonan las misiones, se van al desierto y
vuelven con otras tribus en plan de guerra. Atacan estas misiones, haciendas,
a San bartolom, Parral e Ind. El entonces gobernador Valds manda a
combatirlos a Barrasa, su mejor capitn. Este ni siquiera puede encontrar a los
indios, quienen mientras tanto, dando un rodeo, atacan al sur. En 6 meses
arrasan 7 pueblos. Tamben atacan Durango y Coahuila.
Todo esto, como consecuencia del maltrato al que fueron sometidos, y que el
gobierno, a pesar de las quejas incluso de sacerdotes, no ha hecho nada para
resolverlas, pero 2 aos ms tarde, estn parcialmente sometidos.
Ya entonces, 4 caudillos tarahumaras empiezan a predicar guerra en la Sierra:
sonSupichiochi, Bartolom, Ochavarri y Tepox.
Inician la rebelin, y el gobernador Valds manda de nuevo a Barrasa. Este no

puede hacer nada y el virrey destituye a Valds, poniendo en su lugar a

Guajardo y Fajardo. Los espaoles entran a la sierra y destruyen 300 pueblos
indios. Los tarahumaras piden entonces la paz. Ochavarri y Supichiochi huyen,
y no se vuelve a saber nada de ellos, pero Bartolom y Tepox son traicionados
y entregados al virrey, quien los mata. Entonces se tomaron medidas para
impedir otro levantamiento.
Llega entonces un monje a vivir entre los tarahumaras, se llama Beudn. Pero
hay de nuevo injusticias sin resolver, que ocasionan de nuevo un
levantamiento, mandado esta vez por 3 indios: Barrasa ( indio con el mismo
nombre que el capitn), Yagunaque y Teporaca.
El 15 de mayo de 1650 inicia la lucha. Mataron a Beudn y a su escolta el 4 de
junio.
Son atacados por las tropas espaolas, pero los indgenas se encierran en una
meseta inexpulgable, sostienen varios combates durante 8 das, y al final, se
pacta una tregua.
Captulo IX.- Teporaca
Hay paz y los tarahumaras vuelven a someterse. Es 1651 y se manda otro
padre a Villa Aguilar, el padre Basilio. Este logra ganarse la confianza de varios
indios. Pero Teporaca, combatiente en el anterior levantamiento, no cree en las
promesas de paz y tambin se gana el respaldo de varios indios gentiles.
Teporaca( que significa el hachero) es un gran orador y estratega. Es l,
elprimero en tener el concepto de patria e invasor en la Nueva Vizcaya.
La nueva rebelin inicia en marzo de 1652. Ataca ranchos y roba ganado para
as garantizar la alimentacin de sus tropas, y hace que los espaoles se
encierren en Villa Aguilar, en la iglesia, junto con el padre Basilio. Teporaca y
sus tropas rodean el lugar y matan a todos sus habitantes. Al mismo tiempo se
han rebelado los tobosos en el desierto, y como su blanco son las caravanas
del virrey, ocasionndole prdidas, se les d preferencia a ellos, por lo que las
tropas espaolas se mantienen ocupadas. Teporaca aprovecha y destruye
desde Papigochi hasta la tierra de los Conchos. Mandan entonces al
comandante Nevrez, quien se dirige a combatirlos. Es tambin un excelente
estratega, que lucha contra los tarahumaras con su misma tcnica,
emboscndoles y tendindoles trampas en sus territorios. Logra por fin
atacarlos en un frente a frente, pero Teporaca no se encuentra por que recorre
los pueblos buscando reclutas para mantener la lucha. Deja al mando a su
lugarteniente, quien es su viva imgen, pero en un combate es muerte de un
tiro, y ah comienza la desbandada de las tropas indgenas. Son derrotados y
entregan a Teporaca, traicionando otra vez a sus lderes.
Teporaca es juzgado y condenado a morir en la horca. La sentencia se ejecuta,
pero antes de morir, pronuncia palabras de desprecio contra los espaoles y los
traidores de su raza, y en un ltimo gesto dedesprecio, escupe en el suelo,
ante los ah presente. Es asesinado y su cuerpo queda expuesto en ese lugar

durante un tiempo. Termina as la lucha de los tarahumaras por su libertad, con

la extincin del ltimo gran caudillo.
Captulo X.- El pas en embrin
(Continuacin).
El gobernador ha hecho de San Jos de Parral, su lugar de residencia habitual.
Es ahora exactamente la mitad del siglo XVII. En el ao en que salta la nueva
Bonanza, esta vez de oro y plata. La silicosis, los accidentes y las otras
enfermedades profesionales son la ms regular retribucin de las minas de
Parral. Los cementerios crecen paulatinamente, pero ello no detiene la
migracin. Nuevas generaciones, de negros, de blancos, de mulatos y de
mestizos llegan a ocupar las vacantes. Muchos espaoles a falta de blancas
toman en matrimonio a mujeres indgenas. Los negros estnal margen son los
discriminados de toda la historia. En el triangulo de los grandes reales, y ms
all, hasta donde est garantizada la colonizacin, la tierra se ha repartido, por
cesin a los pueblos recientes o por venta que hace la real corona. En cuanto a
los ganaderos, es de ellos todo el horizonte, por compra naturalmente, la
principal preocupacin de los ganaderos es tener en orden y bien claros sus
ttulos de posesin. Abundan los grandes terratenientes que poseen, miles de
hectreas, pero las tierras estn divididas, por cuestiones de claridad y
comodidad, en sitios. Los hay de ganado mayor yde ganado menor. Asi esta
repartida la tierra de Chihuahua en la colonia. A las rebeliones tarahumaras de
mediados de Siglo, ha seguido una poca de claridad creciente, que ya solo
refrenara, otras guerras y revueltas.
Los que han puesto el ejemplo en cuanto actividad han sido los misioneros.
Captulo XI.- La sublevacin de los pueblo
En la primavera de 1675, una caravana cuyo paso deja una larga nube de
polvo sobre el camino real, avanza en las cercanas de Samalayuca. Su
propietario es nada menos que fray Francisco de Ayeta procurador general de
los franciscanos. Para los Franciscanos y los colonos del Nuevo Mxico, este ha
sido el lazo de unin con la capital del virreinato.
Pese a los largos lapsos entre corrida y corrida para el Nuevo Mxico, los
colonos de Santa fe y Ri Abajo no sufren de aislamiento. Solo los franciscanos
se han quejado del servicio de las cuadrillas, y ello no por su irregularidad si no
por la alta tarifa de los fletes. Pero de todos modos les resulta oneroso, y por
tal Ayeta, estando en Mxico, ha conseguido dinero y ha comprado por cuenta
de la orden esa cuadrilla que ahora lleva a Santa Fe. Gobierna el Nuevo Mxico
don Antonio de Otermn, un hombre terco y valiente, pero carente de tacto y de
visin poltica. Su residencia y su capital es Santa Fe. Los de Santa fe que hace
la minora son en su mayora ganaderos.
Entorno a los villorrios espaoles, se reparten el desierto, los zui,los tonto, los

queres, los piros, y un buen numero de Apaches que han entrado. Los
franciscanos aseguran que por aquellos meses, anteriores a la catstrofe de
1680, haban cristianizado 16, 000 indgenas. Estos sui y queres regados con
agua bautismal viven en la cercana de Santa Fe, en el resto del territorio solo
hay gentiles. Por el sur la cristiandad ha sido lenta y dificultosa. La explicacin
a la resistencia aborigen se encuentra en la violencia e intolerancia de los
misioneros franciscanos.
Trevio, antecesor de Atermin, es quien ha precipitado la tragedia. Aconsejado
por los franciscanos, ha ordenado castigos demasiados severos.
Pope, es uno de los shamanes, que ha recibido el castigo del gobernador,
regresa a su pueblo cargado de resentimiento y de rencor.
El origen de esta guerra, como se ve es la defensa de la religin primitiva. Los
apaches gustosos se comprometen a prestar ayuda contra los espaoles. No es
hasta el veranos de 1690, que todo esta madura para el golpe. Los espaoles
no llegan a imaginar lo inminente y prximo de la sublevacin. El plan de la
revuelta ordena, el levantamiento general a una misma hora del mismo da en
todo el Nuevo Mxico. Los Zui, los Taos, los queres y los tonto, as como los
aliados apaches, deben asaltar todas y cada una de las casas de los colonos y
matar sin piedad y sin excepcin.
Los pueblo y los apaches atacaran Santa fe y los ranchos cercanos.
El primerode agosto la casa de Pope, da asilo a la ltima junta de guerra. Pope,
cuenta a quienes llevaran la seal, y prepara rpidamente algunas delgadas
correas de piel. En cada una teje once nudos, y luego los distribuye entre los
mensajeros. El significado de la cuerda es obvio, cada uno es una noche que ha
que dejar transcurrir.
Pero he aqu que un traidor denuncia el plan y Otemn se entera precisamente
el 9 de agosto. Pope, convoca nuevamente a los lideres. Al amanecer del 10 de
agosto, los pueblos y los aliados tomas las armas e inician el ataque.
Desde los primeros asaltos cunde el terror y comienza a correr un ro de
sangre. Las salidas, para Santa Fe y el Paso, estn completamente bloqueadas.
El 21 de agosto, Otermin rompe el sitio y logra escapar arrastrando tras de si
una caravana de colonos, pero la retirada es lenta y el acoso continuo. La
retirada de Otermin dura 45 das. En el Paso, le alcanzan los escapados de Ri
Abajo, y juntos los sobrevivientes, acampan en los reales de San Lorenzo, San
Pedro Alcntara y del Santsimo Sacramento; todos en las cercanas del Bravo.
La tragedia es tal, que Otermin esta desconcertado y no puede pensar en lo
que debe hacer.
Un ao permaneci Otermin a orillas del Bravo, luchando solamente para
protegerse de otros ataques. Su preocupacin inmediata era el establecimiento
de un presidio, y la mediata la reconquista del reino. El Virrey puso en su lugar
en 1682 a Jironza Petris deCruzate. Transcurri apenas un ao antes de que
lograra reconquistarse el nuevo Mxico, y en el intervalo el hambre y la miseria
seorearon sobre los colonos de una y de otra ribera del Bravo. Aquellas tierras
del norte estaban resultando demasiado costosas para darse el lujo para

poseerlas.
Captulo XII.- La rebelin de los mansos
Siete leguas al norte del Paso, ha quedado terminado por fin el presidio, que
tanto deseaba Otermin y que construy Cruzate. El presidio, lleva un nombre
largo y propiciatorio: Presidio de nuestra Seora del Pilar y el Glorioso San Jos.
Hace un ao que Vargas ha reconquistado el Nuevo Mxico, y los franciscanos
regresado a las ruinas de sus misiones, que estn reedificando a ahora.
Es, ahora el 14 de mayo de 184, son las diez de la noche, a esa hora, cuando
Cruzate esta apunto de suspender la tarea, llega un soldado convertido en Ujier
a participarle que varios indios llegados a un momento con todo sigilo quieren
verlo confidencialmente y urgentemente. Cruzate sin remedio, ordena que los
indios pasen. La conferencia dura dos horas, al cabo de ellas, Cruzate sale a la
puerta y llama a dos de sus capitanes; les entrega una lista con nombres y les
ordena que los aprehendan inmediatamente.
El indio le haba revelado la historia de otra rebelin en germen. Esta vez
estallara al sur del Bravo, y la dirigirn esos indios mansos, cuyos nombres
empiezan de carecer de sentido, tambin participaran losapaches.
Aquella noche otro soldado vino a decirle que afuera estaba un indio manso
con importantes noticias que no podan esperar. Cruzate tuvo que levantarse
para recibir a Juan Peln, vino a decirle lo mismo que los anteriores. Este salio,
cuando franque los pesados portones, ya estaban ah, sus dos capitanes, una
guardia de soldados, y bien atados y en fila los ocho cabecillas de la lista.
Cruzate les orden morir en la horca.
La ejecucin no pudo llevarse a cabo, porque los jumanos tenan en su poder al
padre Lpez, e inmediatamente le asesinaran por desquite. Cruzate tuvo que
dar la orden de que se pospusiera la ejecucin hasta nuevo aviso. Cruzate solo
haba logrado saber, que los maldecidos apaches sostenan por la buena o por
las malas relaciones de amistad con las Tribus de Nuevo Mxico. Los Janos y los
sumas, el 6 de mayo de 1684 se lanzaron contra la misin de la soledad de los
Janos. Despus del crimen los rebeldes convocaron a reunin y llegaron los
jicomes, los chinarras y un buen numero de gentiles del Paso. Todos, juntos
partieron rumbo al sur hacia Casas Grandes.
El alcalde de Casas Grandes se entero a tiempo de la tragedia de Janos de la
marcha de los rebeldes y sus dilacin envi aviso a Crzate. El gobernador, no
bien llegado el mensajero, puso sobre las armas a 30 soldados y los mand a
marchas forzadas hacia las arenas de Samalayuca. Garca, comandante de los
espaoles no se atrevera a iniciar lashostilidades por considerar peligroso el
reducto de los indios. Garca contaba con un poco de ms de 100 hombres. Los
indios eran 2000. Del primer choque salieron victoriosos los espaoles.
En la misma fecha los sumas arrasaron la misin de Santa Gertrudis.
Estebadillo, Francisco, Andrs, Juan, Jeromillo, y Diego ordenaron la marcha al

sur y pretendieron a tacar la misin de Guadalupe de El Paso, con fuerza de 60

hombres. Cruzate, ah mismo les hizo frente y capturo a los cabecillas que
fueron a reunirse en la prisin con los ocho mansos que esperaban la hora de
la muerte. En junio, apareci por fin en el Paso el Padre Lpez.
Cruzate puesto que Lpez haba regresado ordeno que se ejecutara la
sentencia propuesta y que para escarmiento de rebeldes fueran colgados los
cabecillas aprehendidos.
Aquello no rinde a los mansos que se dirigen hacia Casas Grandes. Logran
entrar a la ciudad pero su victoria es parcial y tienen que abandonarla
inmediatamente. Cruzate empieza entonces una persecucin incansable. Esto
debilita a los mansos que poco despus comienzan a pelear con los Janos. La
guerra gracias a esto se agotando paulatinamente en el noroeste. No se han
rendido todava los Mansos, cuando los Julimes, y los conchos, que haban
permanecido al margen de la guerra, toman sus arcos y sus flechas y atacan a
los pueblos espaoles.
En el desierto se rinde los sumas en marzo de 1685 y a los conchos poco
despus, no quedan mas que apachesque toman por cuenta su lucha contra
los blancos. Cruzate para forzarlos a la paz, inventa un sistema que seguiriase
aplicando por generaciones: la captura de mujeres y nios. Los apaches tienen
que rendirse y aparentar la sumisin.
Captulo XIII.- Tormenta en la Tarahumara
La llanura arde, bajo el dorado sol del desierto, el fermento de las rebeliones
sigue preparando el licor de sangre que embriaga a la apacheria.
Los jesuitas avanzan han recorrido la tarahumara del norte, y logrado el enlace
con los franciscanos que iniciaran la marcha desde el nuevo Mxico. Ypomera
es el punto de encuentro y mas tarde de disputa entre las misiones tanto
franciscanas y jesuitas. Otra fiebre de oro, es la avalancha que habr de pone
puntos suspensivos despus de la palabra paz. Oro, ms plata, ms mineros
espaoles; igual a esclavitud, explotacin humana e injusticias.
Neumann, jesuita, teme por el lgico trastorno que llega con la caravana de
misioneros. En 1673, la compaa de Jess tuvo un surgimiento econmico y
humano y las misiones tomaron nuevo impulso. Se iniciaron entonces las
pacificaciones de los indios de Sonora y la lucha contra el demonio en la alta
tarahumara. Barrionuevo, y Gamboa partieron rumbo al norte para iniciar la
nueva cruzada.
Para el verano de 1675, son los nicos blancos que marchan sobre un territorio
de medio milln de hectreas y de cumbres y de abismos. En el propio pueblo
de Papigochi, losindios les reciben con fra indiferencia y les avisan que los
pueblos del norte y del sur no quieren saber nada de ellos ni de su cruz. Al
amanecer los indgenas, les dicen a los sacerdotes que han decidido no se
cristianos.
Sin embrago estos al final se convierten al cristianismo. Al empezar el invierno

de 1675, toman por convencimiento Carich. Despus toca a Tutuaca, Tutuaca

es la regin virgen, son mas fuertes que unos y otros y mas fieros, ahora
quieren ser cristianos y por ello han invitado a los padres. Cuando los dos
misioneros abandonan la regin en pleno invierno, Tutuaca queda bautizada
con el nombre de Jess del Monte.
En el ao de 1690, la sublevacin fue en Yepomera. De ese extremo de la alta
tarahumara la rebelin march al sur y al oeste. Toc Tutuaca y march por
Tomochi rumbo a la regin de las recientes minas.
Para evitar mas derramamiento de sangre, se inici una tregua el virrey dio
orden para que se protegieran a las misiones. A la guerra sigui la peste. Si los
tarahumaras parecieron pacificos fue a consecuencia de una epidemia que por
dos veces devast la regin en 1693, fue la viruela y la erisipela. En 1697,
estall esa tormenta con una rapidez que tom por sorpresa a los misioneros y
a Retana mismo, que permaneca en Papigochi con sus tropas, bastante lejos
de donde iba a estallar el movimiento.
La venganza se la tomaron en su nombre los indios cristianos, que repitieron
nuevamente la historiade las traiciones en las rebeliones de la sierra. Ningn
gentil sali vivo de la batalla y la defensa desesperada fue hasta la muerte del
ltimo gentil. Los tarahumaras volvieron al oeste, cruzaron la sierra, y cayeron
sobre Guazpares.
Captulo XIV.- La montaa de plata
Las guerras de los indios, de esos tarahumaras, tuvieron el don de poner a los
blancos sobre la montaa de plata. Aunque reconquistado el Nuevo Mxico y
pacificada la tarahumara, el norte de la colonia es todava la tierra
inconquistable al iniciarse el siglo XVIII. Adems, el centralismo que con la
republica llegara al colmo de torpe poltica, se ha iniciado. El gobierno deja as
que la periferia siga su marcha con la fuerza de la inercia, mientras l
concentra sus esfuerzos de intriga y de negocios en lo que tiene a su alcance.
El Paso del norte sufre miseria, el Nuevo Mxico vacila en su reciente
reconquista, y la nueva Vizcaya tiembla. Han sido establecidos ya algunos
presidios que pronto cerrarn una intil lnea de defensa, pero entre estos, en
los caminos de las caravanas, el peligro es eterno. Los tarahumaras y los
conchos se han convertido en saqueadores y asaltantes de caminos.
Los indios buscan solamente detener el avance blanco, debilitar hasta el lmite
de la paciencia la colonizacin. La sierra ha sido vencida por los espaoles,
pero el desierto es de los indios. En este terreno, los espaoles estn perdidos
con toda la fuerza de sus armas.Sierra Osorio pone al norte de los
establecimientos ya definitivos pero siempre amenazadas- de Santa Brbara,
El Oro, Parral y Minas Nuevas, una lnea que corta lo poblado y reducido de la
Nueva Vizcaya; y los divide de la tierra de los indios brbaros, lo que esta mas
all es del dominio indgena y salvaje. Convertido el desierto en una tierra de
nadie: el porvenir parece oscuro y se presiente la divisin inexorable del reino.

Solo dos cosas, pueden salvar a la nueva Vizcaya en esos aos terribles: la
ambicin de los blancos y el hallazgo de un tesoro que los empuje.
Bartolom Gmez, un da del mes de noviembre de 1702, en las cercanas del
cerro hay un pueblo de indios con un fraile franciscano; con un alcalde mayor y
capitn de guerra. Bartolom Gmez, pues a ese villorio de nombre de Dios y
ante el alcalde y Capitn hizo la denuncia de su veta: La veta de la montaa de
Plata. Cinco aos despus qued fundado el real con el alud humano que atrajo
el reflejo del tesoro. Se llam Santa Eulalia.
Mas tarde se convirti en la fuerza que dio origen a la capital del pas brbaro:
Chihuahua. Primero Villa de San Francisco de Cuellar, luego de San Felipe del
Real de Chihuahua, a Orillas del Chuviscar.
Pero en el mapa del todo el pas, San Felipe del Real de Chihuahua tuvo desde
el principio una posicin estratgica de vital importancia. Fue la avanzada
colonizadora y el punto de liga. En 1725, lasa casas de los habitantes
seescondan por media legua, y su calidad de pueblo era desmentida por la
presencia de gran cantidad de comerciantes y artesanos que llegaban
continuamente del sur, en busca de fortuna. Los jesuitas aprovecharon esta
circunstancia y fundaron bajo el patrocinio un colegio para la educacin de los
novicios. Medio siglo despus, los habitantes de San Felipe, pagaban a la
ciudad un monumento de su categora. Inciese entonces la construccin del
templo que se convertira despus en catedral. Durante el siglo y medio fue
simultneamente el valuarte y la trinchera en la guerra sin cuartel. Cada
minero, en todo ese paso de 8 generaciones fue tambin un soldado, cada
mujer una soldadura.
Captulo XV.- Un imperio en peligro
No bien ha nacido Chihuahua, con su tesoro a la espalda (en las minas de
Santa Eulalia), cuando otra vez acomete al reino un desfallecimiento. Tiene un
cuerpo de gigante sobre unas piernas de paraltico.
Decididamente, esa primera mitad del siglo XVIII es una poca sin hombres, y,
lo que es peor, sin ideas. Han sido descubiertas ya las minas de Batopilas y
Loreto y hay una tregua forzosa (de hambre) de los indios. La Espaa va
decayendo.
Todos quieren ahora dar marcha atrs. Chihuahua se detiene en su crecimiento
patolgico, los minerales cercanos son abandonados, el virreinato decide
abandonar una avanzada en el norte desrtico. El presidio a orillas del
Angelina, en Texas, es desocupado.
El ComercioInternacional, el comercio de ultramar, ya no es espaol. El
comercio legal, que ha sido el ltimo punto en el cerrado circulo de pirateracontrabando-comercio, esta tambin en manos de los ingleses. La pobreza
pone forzosa medida a las ambiciones conquistadoras.
La Corrupcin ha iniciado su accin corrosiva. Rivera no era miope, y al tiempo
que hacia declaracin de la impotencia de Espaa, hacia tambin la denuncia

de la corrupcin en los presidios.

Los colonos toman lo que les viene gana, y a menudo llega tal proporcin al
25% de la poblacin apta para el trabajo.
Cuando el gobernador est en Chihuahua, bajan caravanas de indios quejosos
de a denunciar el robo y a reclamar justicia. Cuando est en Parral, le siguen
esas columnas de tarahumaras y tepehuanes explotados y burlados. Tomochi
se queda un da sin habitantes.
El gobernador ordena que las tropas salgan y regresen arreando a los infelices
que se han atrevido a protestar con su ausencia.
Es culpable Carvajal, que el mismo, redacta un largo memorial con la solucin
a toda esa desorganizacin de la provincia a su cargo. Es un proyecto con el
espritu de los actuales, llenos de buenas intenciones en las que nadie cree.
El gobernador est soando con su proyecto, pero eso no significa que le falte
visin o talento. Solo as podra asegurarse de la paz de los indios y afirmarse
la conquista de las provincias septentrionales. De otromodo-concluyecontinuaran las revueltas y las dificultades.
Continuaron tomando los indios que necesitaban en las labores, fueran el
cuatro o el 50% de la poblacin de los pueblos. La ltima rebelin tarahumara,
la de 1728. Fue la respuesta intil de los indios a la poltica espaola, y fue
intil porque ni este postrero derramamiento sangre (postrera en la sierra)
corrigi los abusos y falta de juicio.
Captulo XVI.- Tierra adentro
Cuando Felipe V termina su reinado, los apaches terminan tambin su invasin
a las tierras de la Nueva Vizcaya.
Hasta 1748, 4 000 hombres han sido asesinados por los indios, y los apaches
se han llevado ganado por valor de ms de 12 millones de pesos. Las
provincias de Tierra Adentro (que se llama as por su posicin geogrfica)
afrontan el desastre y los colonos, suean solo con volver a Tierra Afuera: al
sur pacifico y al Burgus.
El advenimiento de Carlos III es como una transfusin en la existencia del
imperio. Por cerca de 30 aos, luchar contra la herencia maligna de sus
antecesores. Espaa se levantar un poco con el rey Carlos, pero, a su muerte,
se repetirn los antiguos tiempos.
En el ultimo lustro todo ha cambiado, y hasta el peligro francs a desaparecido,
porque Carlos ha decidido ceder Louisiana a los franceses.
Se requiere un informe pormenorizado e inteligente del estado en que se
encuentran.
El rey enva a Nueva. Espaa al Marqus de Rub el cual llega a Mxicoen 1764,
y dos aos despus pisa tierra de la Nueva Vizcaya. A su lado, lleva un
ayudante de talento, Nicols de Lafora.
Rub ve las cosas con una claridad sorprendente y toca la mdula del origen, al
apuntar que hay que distinguir entre los dominios reales y los imaginarios.

Rub aconseja que es lo que se debe hacer: reorganizar los presidios,

redistribuirlos nuevamente sobre la inmensidad de la frontera, desde el Golfo
de California, hasta el Golfo de Mxico, y darle un nuevo sentido a las
Provincias Internas.
Los reales del sur: el tringulo que cierra Parral, son por los que menos han
sufrido.
La propia Chihuahua se ha detenido en su formacin, y pendiente ha quedado
la idea de hacer llegar el cielo la presencia de una orgullosa catedral, reflejo de
la fuerza latente de Santa Eulalia.
El peligro est por todas partes, desde El Paso hasta Parral. Solamente la
Sierra, donde sus taimados tarahumaras, queda fuera del avance de las hordas
nmadas.
La situacin es terrible y el informe de Rub y el diario de Lafora son un llamado
perentorio a la reorganizacin. Toca decidir a otro enviado de Carlos III. Jos de
Glvez, quien tiene en sus manos el poder y el respaldo real.
Su primera preocupacin y escollo ha sido el virrey, que es consecuencia con la
institucin del cacicazgo y el ambiente de corrupcin, se ha convertido en un
acaparador de monopolios,
Los jesuitas han sido expulsados dela Nueva Espaa. Es una intriga contra el
poderio in crescendo de los jesuitas y hasta el ltimo jesuita abandona la
Nueva Espaa. Los Franciscanos pasan a ocupar el lugar inmediatamente.
La idea de Glvez es la de dividir la colonia en once intendencias, y para las
tierras del norte, crear una comandancia general independiente del virrey y
sujeta directamente a la Corona.
Todo el plan, por lo que respecta a las Provincias Internas, es casi
exclusivamente de carcter militar.
Todo el fin del siglo tiene un acento blico en Chihuahua, haciendo juego a los
soldados de los presidios, estarn los colonos, con las haciendas convertidas en
fortalezas.
Las provincias del norte sern consideradas como la jurisdiccin independiente
del virrey, pero hasta en tanto el comandante general no sea designado, el
comandante provisional estar sujeto a las rdenes del virrey. Para esa
comandancia de transicin, casi de prueba, es nombrado Hugo de Oconor.
En la modificacin de los presidios. Chihuahua es la regin menos perjudicada.
Se le asignan cinco: Janos, San Buenaventura, Carrizalejo, San Eleazario y Junta
de los Ros.
Es el destino de un reino decadente que se cumple. Lo que no llega a imaginar
Carlos III, es que esta contraccin, iba a repercutir en el destino de un pas: el
Mxico de la Independencia. El Nuevo Mxico no perdonara jams este
abandono, y se cobrar la cuenta a mediados del siglo siguiente, cuandodecida
que ms vale ser norteamericano que mexicano.
Captulo XVII.- Ay Chihuahua Cuanto apache

Apache es una palabra que no figura en el lxico de los nmadas. La han

inventado los espaoles y nadie da la menor razn sobre su origen. Sirve, para
reunir bajo un apelativo a todas las tribus que marcha de norte a sur: a los
brbaros.
Son en realidad un solo grupo tnico: los gileos, garlanes, chilpaines,
xicarillas, pharones, mezcaleros, natags, lipanes, chafalotes, pero facilitar
las cosas, esta palabra sin traduccin: apaches. Una palabra que odian los
indios de la pradera, nadie sabe porque.
Se caracterizan por que viajan hacia el sur, por el vestido, el arco y la flecha, la
crueldad.
Se mueven en pradera y desierto. A pie son peligrosos, a caballo temibles. Son
mentirosos, traidores, cobardes, orgullosos, osados, valerosos. Les falta
cabeza, son todo brazos, piernas, fuerza e impulso.
Varan poco Escribe Labora en la suma crueldad con que tratan a los
vencidos, atenazndolos vivos y comindose la carne que les arrancan,
flechndolos y finalmente, ejecutando cuantas crueldades son imaginables,
habiendo llegado repetidas veces el caso de la Nueva Vizcaya, de abrir a las
mujeres encinta, y sacndoles las criaturas, azotarlas contra ellas, hasta
hacerles expirar.
Son hombres de piel cobriza, de ojos mongoloides, de pmulos recios y
prominentes. Sus vestiduras de paz un poco feminoides, adornadasde cuentas
y de plumas, son un disfraz mas cuando hipcritas solicitan la paz. Cuando la
guerra se desembarazan de ellas y van de cacera de blancos semidesnudos, y
las cabezas emplumadas y encornadas. Y las bestias robadas galopan
desnudas.
No se puede hablar de pueblos apaches. Ocupan a su antojo, desde Oklahoma
hasta Durango, viven emigrando de estacin a otra, en busca de mejor
escondrijo. Los hombres de la guerra andan siempre volantes. Su arma
favorita era el arco y la flecha.
Ahora que se reorganizan los presidios, se han vuelto cautelosos y cuando es
incomparablemente mayor su numero; esperan, y huyen cuando se consideran
pocos.
Son 5,000 guerreros, pero esta respuesta es aproximada y anda muy lejana a
la realidad, nadie puede explicarse que 5,000 guerreros sean capaces de tener
en continuo sobresalto y ataque (comprendidos Coahuila, Sonora, Arizona,
Nuevo Mxico y Texas). Chihuahua, situada en el centro, es la regin a donde
convergen todas las escuadras de los indios.
Oconor dice que con los doscientos noventa y un hombres de tropa, no se
podan evitar los robos, muertes y destrozos.
Lo primero que hace Oconor, en acatamiento al nuevo reglamento, es mover,
equipar y aumentar de nmero las guarniciones de los cinco presidios de
Chihuahua. En cada uno pone 25 hombres escogidos al mando de un oficial, y
en Chihuahua, establece una compaa fija de cien hombres se le enva
material para llenar lospolvorines.

Compra mulada y caballada, y a cada soldado de las guarniciones permanentes

entrega siete bestias.
Oconor dispone que, segn su idea, debe cerrar todos lo huecos por donde
acostumbran meterse los apaches.
Los capitanes debera alternar con los Tenientes y Alfereces, de modo que
siempre se verifique estar todas en un movimiento continuo.
Oconor advierte que la ofensiva de guerra tiene por objeto la paz, y que para
lograrla es necesaria la buena fe y dulzura en el trato con los rendidos, dados
de paz, o prisioneros.
En la localizacin que piensa definitiva para los cinco presidios de Chihuahua,
ha puesto bastante de su propia iniciativa, y los ha distribuido conforme a su
mejor parecer.
Ha situado los presidios al frente, lnea de frontera, Buenaventura, Janos, El
Paso, El Prncipe, La junta y San Carlos.
Oconor, ha descuidado la retaguardia y parece no darse cuenta, territorio
desrtico que est invadido y convertido en centro de las operaciones de los
nmadas.
Oconor se hace la paz con los lipanes. Tambin, durante un lapso de pocos
aos, vuelve la seguridad en el trnsito por los caminos
Las dos grandes compaas contra los invasores las llevo a cabo Oconor en
1775 y 1776. La primera le dio 15 victorias. La segunda fue un esfuerzo
conjunto al que contribuy Nuevo Mxico con 250 soldados. Fue este el ao en
que estallo la amargura de Oconor por la incomprensin delas autoridades
virreinales que no aprobaban sus iniciativas ni respaldaban totalmente su
poltica. A sucederle, llega, esta vez ya como primer comandante general, Don
Teodoro de Croix.
De Croix, fue castellano en la fortaleza de San Diego, en Acapulco y fue uno de
los que hicieron posible la expulsin de los jesuitas se cumpliera sin
desordenes ni tuviera desagradables consecuencias o peligrosas dilaciones.
El seor de Croix inicia sus actividades en las provincias internas. Es la primera
junta que preside de Croix, y durante ella confirma que el problema de la
guerra, est en las mismas condiciones respecto a conocimiento del enemigo y
peores en cuanto a situacin entre los indios. El informe entregado
generosamente antes de dejarle al mando, pero, en la realidad, la situacin no
ha mejorado un pice, y hay razones para suponerla mas grave. El consejo
responda desde que estn en servicio recuerdan la guerra contra los apaches,
pide datos sobre el modo de vivir y la etnologa apache. Responden que no
puede dar opinin porque nadie tiene conocimiento personal de las naciones
del norte.
Se aprueba que los espaoles tendrn una mano armada y de paz a los
comanches para que les ayuden a exterminar a los apaches, a la larga result
tan mala como la anterior.
De Croix, recomienda la creacin de dos gobiernos independientes; uno del
oriente, con Coahuila y Texas, y otro de occidente, con el resto de las

provincias.Seguramente fue en ese tiempo cuando de la voz popular salt la

exclamacin que ms tarde se convertira en una interjeccin no excenta de
gracias Ay, chihuahua... cuanto apache...!.
Captulo XVIII.- Una leccin de geopoltica
He aqu un hombre que habla con conocimiento de causa. Debe tener 35 aos
de edad; quiz un poco ms o un poco menos, pero en el cuerpo lleva marcada
la experiencia de las campaas y los sufrimientos, la madurez de la guerra, y,
en su cerebro, cuenta con el talento y la fuerza intrpida de un conquistador.
Lo hemos visto antes, herido, en una crnica de Oconor. Es el mismo que, en
cierta forma, vino a suceder Hugo cuando le encargaron la comandancia
provisional de Tierra Adentro. Es hijo de virrey, de ascendencia noble, grandes
influencias y mejor trayectoria. Es ahora, por orden de su Majestad Carlos III,
virrey de la Nueva Espaa. Se llama Bernardo, Conde de Glvez. A su carrera
meterica y brillante ha contribuido mucho la influencia del otro Glvez, el to;
la expulsin de los jesutas y con de Croix trazara un esquema intil de
reorganizacin de las Provincias Internas. Intil, porque estamos ya en 1786, y
a pesar de los aos, a pesar de Rub, de Lafora, de Croix, de Oconor, la
situacin en el norte es la misma.
Las reformas, las instrucciones, la pretendida moralizacin, los cambios....
nada! Nada da resultado en las regiones ridas de la Nueva Vizcaya. Y tal
parece que cuando es mayor elimpulso de la contraofensiva blanca, mejores
los procedimientos, ms nobles las ideas y superiores las tropas; ms
poderosas son las fuerzas , de la astucia que mueven a la apachera. Cuando la
frontera se vigilaba con doscientos noventa hombres era comprensible que el
desierto fuera dominio de los brbaros, pero "hoy contamos con cerca de
cuatro mil hombres sobre las fronteras -escribe de Glvez- y a pesar de estos
auxilios poderosos se oyen en nuestros tiempos los mismos clamores de
sangrientas hostilidades, prxima ruina y entera desolacin, que se oyeron en
los antiguos." De Glvez no exagera. Es hombre de carcter, realista; no un
imaginativo. Ha seguido de cerca todos los acontecimientos que hacen
vacilante el dominio del Norte. Desde los veintids aos de edad, en que la
influencia de Jos, el to, le consiguiera la comandancia de las provincias de
Tierra Adentro, no ha dejado de darle vueltas al problema: a ese problema de la
apachera.
Ha dejado un recuerdo de valor en las campaas que personalmente dirigiera
contra los brbaros (heridas de flecha y plomo en el cuerpo) y ha sido el
reconquistador del Bajo Missisip, desde Pensacola hasta las Bahamas, durante
la guerra contra Inglaterra. Es hombre de accin este Glvez, pero como sus
parientes, es tambin un poltico, un cerebral. Tiene la experiencia de sus
hechos y una inteligencia analtica, rpida. Ha sido el consejero de la Corte en
asuntos sobre Florida y sobre la nuevafrontera del Missisip. En el escaso
tiempo que ha sido capitn general de Cuba y gobernador de Luissiana, ha

dado prueba patente de que su talento es tan noble como su valor.

Por eso aqu, en su despacho de virrey, que piensa y escribe de Glvez tiene un
sello de respetabilidad. Piensa y escribe sobre el problema apache, y aconseja
en una larga y meticulosa instruccin a Jacobo Ugarte y Loyola, Comandante
General de las Provincias Internas. La poltica que dicta a su subordinado no
est a afirmada en medidas suaves Y contemporizadoras; no es tampoco una
poltica de piedad. Es tajante y drstica, pero no directa. Es una lnea sinuosa,
astuta, inteligente. Son las disposiciones de un gobernante que se encuentra
ante el problema de dejar morir o hacer vivir su reino. Alguien ha dicho que
toda estrategia es vlida en el amor y en la guerra? Puesto ante el dilema, no
vacila. Es el cirujano que hace caso omiso del dolor y se olvida de la
conmiseracin. Los fines justifican los medios. O los apaches o la Nueva
Vizcaya! Qu alternativa le queda al gobernante? Es una posicin que disculpa
el crimen de esa humanidad que va ometiendo al redactar las clusulas de su
instruccin un punto de vista que pocos gobernantes posteriores se atrevern a
seguir, no tanto por falta de conocimiento s no por la ausencia de las dos
cualidad. Una clasificacin de las instrucciones que ahora escribe el conde en
una prosa tan clara como elegante, nos lleva delpensamiento geopoltico. Al
menos, de acuerdo con la definicin viciosa y certera de Lin- Yu - Tang: "La
geopoltica es la ciencia de la tierra baada en sangre". Mas qu hacer? Qu
otra solucin queda? La compasin, la debilidad, la piedad y la paz nacidas de
la cobarda o la comodidad, no han dejado sino un fruto de mrtires, un
rescoldo de odio y el problema recargado sobre las espaldas de las
generaciones futuras. La Tarahumara, dentro del mapa de Mxico, es un
ejemplo de la poltica piadosa y cristiana de los misioneros; las tierras de la
apachera (resto de Chihuahua), son el resultado de la poltica cruel que ahora
medita de Glvez, y que , despus, mucho despus desgraciadamente,
cumpliera hasta el fin
Terrazas, el cazador de cabelleras. En las tierras tarahumaras, e1 problema
irresoluble y costoso se eterniza y obra como lastre en el Mxico nuevo; en las
tierras que fueran de los brbaros, la nueva y mestiza Patria empuja y avanza
hacia el futuro.
Vistas as las cosas, se piensa que es lstima el que de Glvez no completara la
obra, y que slo dejara trazada la filosofa de la accin. La muerte, prematura,
como en el caso de Ibarra el fundador, interrumpi la ejecucin del
pensamiento. Tres meses antes de muerte es cuando encontramos a Bernardo
redactando las instrucciones para Ugarte y Loyola.
Entre los tiempo de don Teodoro de Croix y los de Ugarte y Joyola, han
cambiado algunas cosas -de forma, que no defondo en las Provincias Internas.
La comandancia general ha vuelto nuevamente al control del virrey, y de
Glvez ha decidido la divisin en tres comandancias. Coahuila, Texas, Nuevo
Len y Tarahumaras, hacen la primera: la de Oriente. Nueva Vizcaya y Nuevo
Mxico, forman la comandancia Central; y Sonora, Sinaloa y las Californias
constituyen la de Occidente. El brigadier Jacobo Ugartey Loyola es el Jefe

Supremo y el responsable ante el virrey. Rangel y Ugalde, cada uno al mando

de una comandancia, son los subalternos.
Captulo XIX.- La tregua apache
Cuatro aos han transcurrido desde la muerte de Bernardo Glvez. La poltica
de la astucia, la guerra sin cuartel y la prudencia inocentemente maosa
est a punto de dar resultado.
En 1790, acorralados entre el hambre y la guerra sin cuartel los apaches se
deciden a buscar vida y sustento.
Cuando los soldados les ven aparecer, inician un despliegue por los flancos, en
formacin de ataque. Los apaches, en vez de buscar alturas de los cerros se
afirman en los llano, inmviles, o en los cuencos largos y peligrosos de las
caadas.
La posicin de ellos augura buenas intenciones, y malo seria que estuviesen
colocadas sobre las cimas. Por tanto los capitanes ordenan un alto y se limitan
a observar. Las fogatas se encienden sucesivamente. UnadostresEst
claro! El telgrafo apache significa Parlamento!, Tregua!. Lo importante
para ellos, ahora es sacar el mejor provechode esta rendicin que, en su
orgullo insolente, tratan de hacer aparecer como una propuesta de paz.
Ugarte, esta dispuesto a comprar la paz que ahora le vienen a ofrecer, como es
conveniente, como inclusive esta previsto por el difunto y sabio virrey: Menos
gastara el Rey que lo que ahora expende en considerables aumentos de
tropas
Uno de sus lugartenientes es el teniente coronel Antonio Cordero y
Bustamante. Entre todos ha superado en crueldad a los apaches. Pasarn los
aos y a su espritu sanguinario y despiadado suceder una serenidad de
estadista, que le fijar en la historia como el apstol de la colonizacin de
Texas. Es l quien se jacta y ufana de haber inventado el despojo de la
cabellera al enemigo.
Ugarte y Loyola ha permitido el crmen. Qu otra cosa podra hacer?
Obtuvieron, a partir de ese ao de 1790, lugares amplios para sentar sus
aduares (todos bastante cercas de los presidios), y una cuota fija de raciones
que les permitan subsistir sin tomarse siquiera la molestia de salir de cacera.
La paz apache que nadie por entonces poda prever sera solamente una
tregua, asegur la actividad colonia.
Del recuerdo de la apacheria la crueldad de la campaa y la constante zozobra,
no quedo sino la huella de bravura en el alma inquita del primer chihuahuense,
el hablar brusco y golpeado y la decisin de encontrar en el trabajo fecundo el
olvido a ese drama de terror de un siglo delucha.
TERCER LIBRO LIBRO

Captulo XX.- El fusilamiento de la luz

El 23 de abril de 1811 lleg a esta ciudad Don Miguel Hidalgo y Costilla,
proveniente de Coahuila. A toda la gente que aqu viva se le haba dicho que
era un hombre malvado y perverso, no merecedor de la ms mnima muestra
de piedad. Cuando llega a esta ciudad y es observado por la poblacin; hay un
tipo de decepcin. Ellos se esperaban un criminal; un monstruo de espritu
diablico; y se topan con un viejo calvo, de rostro sereno y mirada grave.
Acompaado de otros prisioneros, recorre la avenida que va al Templo Mayor y
que despus se llamar Libertad.
La gente no demuestra ni odio ni piedad por el prisionero, ya que esta tierra no
se relacion con el movimiento independentista. Aqu los criollos no son como
los del sur. No llegan ideas de libertad e igualdad al no haber imprentas.
Adems, siempre se estuvo en guerra, sino era contra los apaches, si contra el
clima. Esto retard el proceso de maduracin que hizo estallar la guerra en el
sur. No se quiere la libertad, no se necesita. El movimiento de Hidalgo es visto
como un movimiento bonapartista contra Fernando, rey de Espaa a quien la
Nueva Vizcaya apoya.
Pero a pesar de esto, se cuelan ideas. Un capitn fragua una conspiracin que
es descubierta, degradando al capitn como castigo. Se organiz un ejrcito
que apoya a la Corona en la lucha contra los Insurgentes. Un clrigo marcha
hacia Zacatecas con 300tarahumaras, pero es un loco sanguinario y cruel, que
cuando es jubilado del ejrcito, hasta los del alto mando se alegran de sacarlo
de accin. fue el padre lvarez, ms conocido como el padrecito
Chicharronero.Todo esto, aunado a la fra reaccin del pueblo ante la marcha
de Hidalgo, es muestra de la ignorancia poltica.
Los carceleros de don Miguel son los primeros en darse cuenta que su muerte
ser una injusticia. Cuando es ejecutada la sentencia, el pueblo empieza a
creer que se apag una luz en esta ciudad, que fue un asesinato. Se fragua
una conspiracin unos aos ms tarde; dirigida por Trespalacios, Caballero y
Arrieta. Pero son descubiertos. Segn ellos, esta villa mereca ser quemada
por haber muerto en ella esos hombres grandes que fueron vctimas por ser
cabezas de la insurreccin..
Cuando Mxico se independiza, Chihuahua lo apoya igual que apoy a Espaa.
Inicia el final de la ignorancia poltica y 2 aos despus, se paga, con apoyo y
dinero del pueblo, un monumento a Hidalgo.
Captulo XXI.- El estado solitario

Aos despus de la independencia. Ha nacido el estado, siendo un reflejo de la

primera Repblica: dbil y torpe. Es 1824 y Chihuahua no tiene un destino.
Est entre los lmites de la discordia.
En el primer cuarto de siglo, se cambi 4 veces de forma de gobierno
(declarndonos imperio o repblica). Al fin aceptamos la repblica. Nuestros
lmites son vagos e imprecisos, pero no importa en eseentonces.
Chihuahua est sola, tan retirada del centro, por lo que se agrava el
individualismo del chihuahuense.
No importa la forma de gobierno; con que nos ayude a librarnos de los
apaches.
Al ver la inestabilidad poltica en la capital del pas., Chihuahua tiene que
arreglrselas sola. Se aprueba entonces la constitucin estatal. Los primeros 10
aos de vida independiente son constructivos. Como la intencin es cimentar
un mejor futuro, el primer gobernador del estado independiente se dedica a
reforzar la cultura y el intelecto, cosa que imitan sus sucesores. Se ha abolido
la esclavitud. Para afirmar el patriotismo, se pone el nombre de los hroes de la
independencia a los antiguos pueblos.
Cuando Guerrero cae, el gobernador apoy a Bustamante, pero no los poderes
legislativo y judicial, por lo que son expulsados. Cuando Santa Anna sube al
poder, llega la poca de ms soledad para Chihuahua. Las reformas de Gmez
Faras no tienen eco aqu, ya que hay guerra abierta contra los apaches. Esta
rebelin indgena no fue casual; se puede apreciar la mano gringa en la
insurreccin, ya que convena a sus intereses de expansin. No se puede luchar
contra estos brbaros porque la generacin que saba hacerlo ha muerto.
Cuando llega a la gobernatura Garca Conde, logra una breve paz, que se
rompe con su salida, iniciando 50 aos de infierno.
Captulo XXII.- Las tres derrotas
Al norte de El Paso, diciembre del 1846, en Temascalitos, se encuentraun
campamento americano comandado por Doniphan; con la misin de invadir
Chihuahua. A las 2:00 pm le informan que el enemigo ( nosotros) se aproxima.
Son 526 soldados para pelear, al mando de Ponce, contra 1 200 invasores bien
armados y entrenados. Ponce ataca, confiando en obtener la victoria gracias a
su experiencia , y sobre todo en su patriotismo, con una formacin netamente
ofensiva, pero su inferioridad numrica, tctica y blica, le provocan una
dolorosa derrota. La batalla dur 30 minutos. Una parte de las tropas
mexicanas se dispersa y la otra corre a El Paso. Inicia entonces la invasin a
Chihuahua.
El gobernador es Tras, gran patriota y hombre muy preparado, que logra
unificar a la poblacin contra el invasor.
Cuando inicia la guerra, un general lo invita a unirse a los gringos, cosa que no
hace. Mientras en la capital desfilan presidentes, Tras decide actuar contra los
invasores.

Arregla armas ya arrumbadas, recauda dinero de donde puede y se alista para

luchar; ya que el gobernador Armijo, al mando de el estado de Nuevo Mxico,
dej pasar a los yanquis sin presentar batalla. Pocos das despus, la batalla de
Temascalitos.
Doniphan descansa un mes y contina. Mxico envi a Tras al general Heredia
para auxiliarlo en la defensa. Salen a encontrar a los americanosen
Sacramento.
El terreno es propicio, pero el armamento escaso.
Al medioda ( el 28 de febrero del 47), llega el ejrcito enemigo. En media hora
deshacen losplanes de Heredia. En una hora cesa el fuego de la artillera de
ambos bando y empieza la lucha cuerpo a cuerpo. Los soldados mexicanos
huyen.
El gobernador se desplaza a Guadalupe y Calvo, y el 2 de marzo, los yanquis
entran a la capital.
Tras va a Mxico por ayuda, pero nada puede lograr. Vuelve al poder cuando
EUA ocupa ya la capital de la naci.
Mientras se van los americanos, inicia la reconstruccin del estado, acumula
recursos, etc.
Cuando se van a firmar los tratados de Guadalupe, el general gringo Price
invade Chihuahua. Tras sale en defensa de su territorio y se encierra en
Rosales con 700 hombres, contra 1 500 de Price.
El fuego dura 8 horas, al oscurecer, Tras tiene que rendirse.
Tras estas tres derrotas, Chihuahua no volvi a tener un espritu pacifista, ni
sus habitantes olvidaron el uso de las armas.
Captulo XXIII.- Ro Revuelto
Es 1850, la peste asol al estado. Tas se consolid en el poder. Pero las
guerras intestinas y las enfermedades tienen la estado en bancarrota.
A Tras no le gusta la corrupcin poltica que reina en el estado. El Congreso es
quien manda en realidad; y lo obliga a ir contra su tica y lo que considera
correcto. Estas acciones se ven reflejadas sobre todo en las caceras que se
organizan contra los indios, pagando 200 pesos por sus cabelleras. Esto asquea
a Tras, tanto como el gusto que tiene el pueblo por ver estos macabros trofeos.
Pero esto no dio el resultado esperado,adems, fue muy caro.
El sucesor de Tras, Urquidi, se da cuenta que con el poco presupuesto anual no
podrn mantener esta cacera y se dedic mejor a edificar escuelas y reformas
a las leyes.
Codero sucede a Urquidi. Aumenta los premios por cazar apaches y da
completa libertad para perseguirles. Fomenta la guerra, y por no hacer bien su
funcin de gobernador, fue quitado cuando Santa Anna vuelve al poder;
poniendo de nuevo a Tras. Este es el nico error del gran general, su adhesin
a Santa Anna. Pero era un Patriota, entre los ms grandes gobernadores que ha
tenido esta tierra. Cuando destierran a Santa Anna, apoya a lvarez.

Al estallar la guerra de Reforma, Chihuahua apoya a Jurez.

Aqu se dio a conocer un abogado con grandes cualidades de estratega:
Coronado, que recuper la capital del estado de manos de los conservadores.
Su intencin probablemente era llegar al poder y separar los estado norteos,
pero afortunadamente para el pas, murio.
Continua la guerra, el general Orozco tiene la misin de acabar con Zuluoga;
pero se une a este e invade el estado. Tras arma un pequeo ejrcito y logra
derrotarlo en Santa Isabel. Pero los ingratos legisladores ni las gracias le dan,
por lo que marcha a Sonora.
La paz dura un mes y el general Cajn ataca al estado, derrota al ejrcito
liberal en 2 ocasiones y toma la capital. A falta de Tras, 3 hombres se dan a la
tarea de recuperar la ciudad: Luis y Joaqun Terrazas, junto con Juan
Mndez.Entre los tres tienden una emboscada y derrotan al general Brsenas.
Logran entrar a Chihuahua y la recuperan. Termina as, en el estado, la guerra
de Reforma.
A partir de 1860, Terrazas (Luis) inicia su vida como amo del estado, siendo el
oro su mayor fuerza.
Captulo XXIV.- El gran cacique
Este captulo es acerca de la vida de Luis Terrazas; nos pone en duda si era un
liberal o un traidor a la Patria. Ya que protest contra Benito Jurez y por
diversas razones, huy de l, aunque antes hubiera luchado por la Reforma.
Lo que pas es que era un ambicioso que obraba segn le conviniera; ms
tarde apoy de nuevo a Jurez para as afirmas su cacicazgo.
Cuando fue gobernador, demostr cierta parcialidad hacia las leyes,
aprovechando las que le convenan. Desamortiz los bienes del clero, pero se
los qued l.
No obedeci el decreto de mandar 2 000 soldados en la lucha contra los
franceses. Hacia caso a las leyes solo cuando era a favor de sus intereses. Slo
mand 500 hombres para pelear contra Francia, llegando 325 a Puebla.
No puede justificarse diciendo que haba la amenaza de invasin gringa,
porque en ese momento era la guerra de Secesin.
Pero slo Terrazas era as, ya que el pueblo apoy a don Benito cuando vino
aqu.
Volvi de El Paso ( Terrazas) para apoyar a Jurez. Pero cuando este va a Paso
del Norte, perseguido por los franceses, no los combate, sino que se refugia en
Aldama y espera. Le llega un nombramientode Maximiliano que no acepta ni
rechaza. Jurez obra sabiamente y lo nombra gobernador, siendo Terrazas
desde entonces un incondicional del presidente.
Cuando las tropas invasoras se retiran, Terrazas recupera la capital del estado
el 25 de marzo de 1866.
Cuando Daz se rebela contra Jurez, apoya a este ltimo, pero es derrotado. Al
final, cuando muere don Benito, se hace amigo de Das. Pierde la gobernatura

en las elecciones, pero sabe espera, y sobre todo, sabe que habr otra
oportunidad.
Captulo XXV.- La muerte de los apaches
Inicia este captulo con la descripcin del azote de los indios: Don Joaqun
Terrazas. Conoca de palmo a palmo el terreno chihuahuense, era un gran
tirador y un gran hombre; discreto y sencillo.
El ao de 1879 marca el inicio de la ltima gran ofensiva de los brbaros. Los
apaches han tenido que decidir si se someten a las reservaciones en EUA; o
pelean y mueren. Eligen entonces luchar por su libertad.
Los chiricahua son los primeros en atacar. Al mando est Vitorio y sus tenientes
( Loco, Zele, Chato y Jernimo). El 2 al mando es Nana.
La matanza en un lugar llamado Carrizaleos es el primer golpe de Vitorio.
Vuelve en 1880, saliendo a combatirlo tropas federales que no pueden hallarlo,
mientras lo buscan, los apaches siguen matando y destruyendo. Es entonces
cuando sale a pelear don Joaqun, quien recluta 350 hombres y en octubre sale
a luchar. Vitorio se esconde y huye. En dadomomento, queda encerrado entre
el desierto, las ciudades y las tropas de don Joaqun, por lo que tiene que
volver por donde viene Terrazas, quien dividi sus tropas en dos contingentes
separados, el otro al mando de Mata Ortiz. Vitorio va con la tribu entera, lo que
retrasa su huda. El da 14 de persecucin, Terrazas los encuentra en Tres
Castillos.
Los blancos se forman para el combate y atacan. Un riflero de la sierra y su
compadre van al frente; disparan y matan al propio Vitorio, lo que ocasiona la
huida de los apaches.
Logran encerrarlos en un tipo de barranco y ah, al da siguiente, termina la
batalla, muriendo todos los guerreros indios y siendo prisioneros nios y
mujeres.
Terrazas vuelve a Chihuahua el 16 de octubre.
Ju ( Loco) y Jernimo deciden vengar a Vitorio y duran 1881 siembran terror en
el noroeste del estado. Destrozan todo y se acercan hasta 90 kilmetros de la
capital. Terrazas sale a perseguirlos pero Ju cruza la frontera y se refugia en
EUA. Hace esto repetidas veces: ataca, roba, mata y cuando es perseguido,
cruza la frontera, ocultndose en lado americano.
Ofrecen una tregua a Joaqun, pero cuando son las entrevistas, siempre se
retiran. En una de esas ocasiones, tiene que huir porque el ejrcito americano
los va a atacar en su reservacin. Junta a todas sus tribus y huyen con rumbo a
Sonora, donde son atacados por las tropas mexicanas y vencidos. Piden paz a
Joaqun, pero este ya no les cree y tiende unatrampa. Finge paz y cuando
tienden los apaches su campamento en Casas Grandes, los ataca. Logran huir
la mayora, y se pierden por 4 meses, pero Ju hizo el juramento de quemar a
Mata Ortiz, capitn de Terrazas, lo cual hace al cabo de esos cuatro meses.
Muere Ju y es Jernimo quien queda al mando. Rinde a su gente para huir el

con unas cuantas familias y durante 3 aos asola Nuevo Mxico, refugindose
en Mxico. Pero en 1866 se rinde voluntariamente.
As muri la apachera, siendo el gran hroe de esto don Joaqun Terrazas.
Captulo XXVI.- La rebelin de los falsos santos
Han pasado 240 aos desde la muerte de Teporaca. Pero ese tiempo no ha
evaporado su sangre. Siguen las inusticias y abusos contra los indios. Los
grandes caciques se han apoderado de todas las tierras del estado.
Tomochi, el centro de todas esas rebeliones, es quien levanta la voz contra
estos atropellos. Predicando un dios de guerra, como el de Teporaca, el
sacerdote Cruz Chvez dirige a 40 hombres bien armados y listos para pelear.
Es el 7 de diciembre de 1891, cuando estos tomochitenses atacan a 45
soldados federales, siendo derrotados los primeros.
Se hicieron investigaciones y se vio que era por el abuso de las autoridades. Se
dan cuenta tambin que varias de las insurrecciones que hubo, fueron
causadas por diversos santos, que no existan pero eran usados como
pretexto o como smbolos para la lucha.
Uno de ellos es Teresita de Cbora. Ella no tiene nadaque ver, pero se usa su
nombre como estandarte de guerra, por lo que es desterrada a Arizona.
Haba un tipo de paz armada. Los tomochitecos hacan sus actividades
normales, pero siempre acompaados de un arma. Aqu intervino Luis Terrazas,
quien quera recuperar el gobierno, por lo que desprestigiaba a su oponente,
Carrillo. Pero Das puso de gobernador a Miguel Ahumada.
Se mand al general Rancel a pelear de nuevo contra Chvez. Pero 250
soldados no pudieron contra 60 fanticos de Chvez, que adems contaron con
la ayuda de un viejo camarada de armas de este, Santana.
Se continu aprendiendo a falsos santos que slo in
aban a ms rebeliones.
A Rangel los sustituye un tal Cruz, que sufre un desvario y tiene que ser
relevado por Mrquez.
Entonces, casi un ao de campaa, Torres y Rangel marchan contra Tomochi
con 1200 hombres contra 100 defensores.
Aqu ms que antes se puede apreciar el fanatismo, pero sobre todo, la
bravura, la valenta de los hombres de esta regin.
Entraron primero al pueblo 600 soldados, que fueron emboscados por 30
tomochitecos vestidos de mujeres. El tiroteo dur 2 horas, murieron 26
defensores, pero el resto hizo retroceder al invasor, persiguindolosy causando
su desbandada. Perecieron 300 soldados.
Los soldados contra atacan y hacen perder terreno a los tomochitecos,
encerrndoles en el templo y quemando sus casas.
El da 27 los soldados incendian el templo, 50 personas murieron adentro,
quemados, losque lograron escapar, entre mujeres, hombres y nios, fueron

asesinados.
Quienes quedaron adentro, fueron derrotados el da 29. Salieron del templo 7
hombres y una mujer, entre ellos Cruz. Solo la mujer se salv de ser fusilada.
Para lograr esta victoria, el ejrcito perdi la mitad de sus hombres, 60 000
cartuchos y 100 granadas.
Captulo XXVII.- Longitud de guerra
En 10 aos, Miguel Ahumada logr una relativa paz, para as cimentar el estado
moderno. Todo esto logrado a base de sangre. Entre otras cosas se introdujo el
ferrocarril hasta Parral.
Pero la epopeya de Tomochi sublev el espritu de los dems chihuahuenses.
Quince aos antes de Madero, se escuch aqu el grito de Abajo la dictadura.
Lego de 6 meses de tregua, Amayo se sublev con 20 hombres. El movimiento
corri por la sierra desde Namiquipa hasta Santo Toms. Se juntan ms
hombres. Se envi entonces al ejrcito, con 600 efectivos, que lograron
derrotar a los insurrectos, a costa de un gran sacrificio como en Tomochi. Hay
otros 6 meses de paz, pero en noviembre de 1893, la aduana de Palomas fue
atacada por otros sediciosos.
Se inician investigaciones y fusilamientos. Tres hombres entonces proclaman
una rebelin en toda la regin serrana: Santana, Ochoa y Arvizo.
Este primer intento de Revolucin fracas por falta de soldados. Se deshace
esta rebelin y mientras crece otra generacin, continan las obras de
infraestructura. Tras Ahumada llega Creel, quiencontina construyendo presas
y ferrocarriles.
Pero al pueblo no se le pone atencin. Pasan 15 aos de forzosa sumisin y el
20 de noviembre de 1910, inicia el horrible despertar, los hombres vuelven a
las armas: pero ahora hay una unin, en busca de la libertad y la justicia.
LIBRO CUARTO
El estado fuerte
Eloy Vallina es un reflejo de la evolucin econmica del Estado. Fue el
organizador de la banca chihuahuense y el promotor principal del Celulosa
Chihuahuense.
Este es un estado fuerte, a pesar de lo cual no es soberbio. Siendo el primero
en la revolucin, en minera, extensin, etc., Chihuahua es a la vez generoso y
noble. El hermano grande y sencillo, que cedi parte de su agua a los EUA, a
cambio del Valle de Mexicali, para uno de los estados ms pobres y humilde de
Mxico: Baja California.
Pero Chihuahua no puede medirse con un viaje, ni con una noche de
embriaguez en Jurez. Es en la geografa donde se encuentra la razn de su
fortaleza.

Se ha terminado el viaje en el tiempo, sigue el del espacio.

El estado tiene llanura, sierra y desierto.
La poblacin est en su mayora concentrada en la llanura, slo Jurez y los
centros mineros fueron la excepcin.
Para el chihuahuense, el sufrimiento es causado ms que por el clima o la
situacin geogrfica, por los polticos ambiciosos, corruptos e hipcritas. Pero
este libro no es una crnica de los problemas, pero hay que notar la respuesta
y la resistencia del hombre aestas adversidades.
El desierto
La carretera es un aburrido viaje, sobre todo en el norte del pas, ya que aqu
no hay una variedad de plantas o paisajes como en el sur. Aqu todo es llanura
por kilmetros y kilmetros.
Uno se encuentra con Jimnez, pueblo del desierto que ha logrado sobrevivir
como un pueblo de llanura, sembrando y cosechando gracias al ro Florido.
Pero todo el est rodeado por desierto: norte, sur, este y oeste.
Segn los gegrafos, desierto significa 250 mm de lluvia anual, como mximo.
Pero an as, Chihuahua es la segunda zona en importancia ganadera. El
verdadero desierto, como el Sahara, est en Samalayuca.
Luego est Camargo, quien no slo aprovecha la ganadera para sobresalir, si
no todo lo que est a su alcance, como el turismo. Al sufrir en abandono y el
olvido en el siglo antepasado, muestra todava un aspecto colonial.
Contina con una descripcin del paisaje desrtico; solo, seco, esttico y
silencioso. El viajero camina sin llegar a ningn lado, aparentemente (esta
descripcin es de 1945, cuando una prolongada sequa).
El hombre del desierto se vio afectado por el clima. Tambin el es silencioso, de
carnes resecas y musculosas. Pero esta seriedad la desahogan al fin del ao,
en invierno.
El verdadero hombre del desierto es el vaquero. Se dedica principalmente a
criar ganado vacuno, de la raza hereford, ms conocida como cara blanca.
Pero no todo es desierto. A los lechos de los ros Conchos yBravo se puede
practicar la agricultura. Pero en ocasiones, hay sequas prolongadas y tiene que
haber un cambio de actividad econmica para subsistir.
La gente del desierto lucha con todas las armas (incluso de fuego) para su
existencia, ya que no cuenta, a veces, con el apoyo de ningn gobierno.
La gente se ve obligada a practicar el contrabando y el robo de ganado para
sobrevivir.
Todos los pueblos que marchan junto al Bravo, viven del contrabando ( drogas
y personas). Ojinaga era la capital de todo eso.
Al norte del estado, ms all de Samalayuca, est Cd. Jurez. Es una
contradiccin un nombre tan sobrio para hbitos tan escandalosos. Es la ciudad
ms aislada del estado, pero la ms poblada. Es ms depurada que Tijuana, es
la repeticin de todas las ciudades fronterizas. Hay muchos hotelitos, cantinas

y por supuesto, borrachos. Est influenciada por su vecino gringo.

Pero con todo esto, ha contribuido grandemente al desarrollo de la economa
nacional y estatal.
Se puede dividir en 2 ciudades: la del vicio y la del trabajo.
El viaje termina en Zaragoza, poblada de mexicanos que emigraron de Texas
por el tratado de Guadalupe.
La llanura
Fernando Jordn hace mencin de la llanura indicando que su nacimiento est
en el sur a un paso de Durango.
El primer punto de referencia es Parral; punta de la llanura que se abre en
abanico entre la sierra y el desierto. Continuando al norte, encontramos las
ciudades de Jimnez,Camargo y Delicias, Meoqui, Chihuahua y Cuahtmoc,
Villa Ahumada, Casas Grandes, hasta llegar a Jurez.
Datos importantes de la topografa de la llanura se mencionan los mdanos de
Samalayuca, caracterizados por su cambio de lugar debido al viento.
La ocupacin de los habitantes de la llanura es la agricultura y ganadera, sin
dejar de mencionar algunas regiones mineras (Parral, Naica, etc.).
La llanura fue el lugar por donde los apaches realizaron sus correras, cruzando
el ro Bravo, internndose a Mxico por Casas Grandes, Buenaventura, Ojo
Laguna y Aldama.
Hubo una poca en que el algodn fue uno de los principales cultivos en la
regin de Delicias y Meoqui, junto con Crdenas; pero al ser reemplazado por
fibras sintticas, lo que era el oro blanco dej de cultivarse.
La sierra
Mencionando la topografa de la sierra chihuahuense, nos encontramos que la
sierra ms grande del estado es Rumrachi, lugar donde nace el ro Conchos
en el municipio de Bocoyna.
El Mohinora es el pico ms alto de todo el estado, seguido por las Capellinas,
Sebastopol y algunos otros cerros.
Es digno de mencionar las Barrancas del Cobre ( que son el doble de anchas y
1.2 veces ms profundas que el llamado Gran Can del colorado), Sinforosa,
Bazircota, , Can de Candamea, donde localizamos la cascada Baseaseachi,
una de las ms altas del mundo en cada libre.
La riqueza forestal caracteriz a esta regin, pero la explotacin desmedida
poco a pocofue acabando con los bosques y en la actualidad nos encontramos
con regiones taladas y si no se pone un alto habr que enfrentar la crisis
econmica que se present cuando la veda forestal, hace algunos aos.
Cabe mencionar a los tarahumaras, pueblo que ha sobrevivido a pesar del
martirio de todos estos siglos; martirio al que han sido sometidos por el
hombre blanco.
Algunos emigran a la ciudad, siempre pidiendo el crima. Esta raza, con un

destino triste y oscuro, parece ir hacia una meta que le espera en el infinito.
Chihuahua, Chih.
Este captulo, el eplogo, cierra con la narracin de una manifestacin que
mueve a toda la ciudad. Llegan habitantes del norte, del sur, este y oeste.
Marchan por las calles principales y se encuentran en Catedral, lugar que
result pequeo para contener a toda la gente ah reunida.
Era una protesta contra el gobierno, que haba protegido un crimen ( el
asesinato de una taxista, un tal Cereceres, por orden expresa del entonces
gobernador, Sotomaynes, segn se dice, a causa de una mujer). Fue una
marcha cvica, sin violencia, digna de ser imitada y que reflej la nobleza del
chihuahuense.
As mismo, reflej la madurez de una ciudad completa, diversificada, la que
satisface ms las cualidades de ciudad.
Tiene la capital una ubicacin geogrfica estratgica. Se encuentran aqu los
poderes de gobierno y el cuartel general de los 4 poderes econmicos: La
Unin Ganadera, Minera, Maderera y la BacaEstatal.
Hay 3 diarios de diversas ideologas.
Siendo en este entonces uno de los estados ms maduros de la repblica,
guarda la esperanza de en un futuro ser el baluarte de esta nacin. El modelo
de Mxico. Encabezar la marcha econmica del pas. Mantener la hegemona
sobre el resto de la nacin.
HISTORIA DE LA COLONIA AVCOLA
Hace aproximadamente 20 aos, en unos terrenos ubicados en lo que en aquel
entonces eran las afueras de la ciudad, rumbo a las presas El Rejn y
Chuviscar, en una antigua granja de aves (avcola), se construyeron casas
destinadas a los trabajadores del sistema federal. Contaban con instalacin de
aire acondicionado, adems de tener la opcin de ampliarse aquellas que as lo
desearan.
La empresa encargada de la construccin no fue Fovisste, sino IVI. Los
trabajadores que deseaban adquirir una casa trataron directamente con el
banco, siendo Fovisste slo el aval. Se otorgaron crditos, posteriormente, se
dio la posibilidad de liquidar toda la deuda de la casa para quienes quisieran,
liberndoles las escrituras.
Errneamente, las calles de esta pequea colonia tienen nombre de ganados
vacunos, en lugar de aves; as, estos son los nombres: Aberdeen Angus,
Brangus, Charolais, Ceb, Chianina y Hereford.
Se cuenta que durante la construccin de este fraccionamiento, los albailes

encontraron ciertas cajas que contenan oro; probablemente enterrado ah por

fuerzas villistas.