Problemele psihologice n

comunitate
Coordonator.lect.univ.drd. Corcevoi Maria
efi- Alexandru Balan, Sergiu Gnatiuc

Majoritatea idelor practice i teoretice

privind probleme psihologice din
comunitate,au venit din partea
psihologilor din S.U.A i Marea
Britanie, care au studiat mai profund
aceast tem.
Savanii englezi i americani, au realizat studii asupra
modelului vulnerabilitii la stres, al depresiei n
comunitate, precum i activatatea lui Warr asupra
problemelor psihologice din comunitate

Cercetrile psihologilor englezi i

americani se bazeaz pe doi termeni
fundamentali: incidena i prevalena.

Incidena numrul de noi cazuri ale unui fenomen

particular care apare ntr-o populaie specific.
Prevalena numrul total de cazuri active prezentate ntr-o
populaie specific.

Cercetrile lui Bebbington i colegii si au relevat faptul c

prima problem psihologic cu care se confrunt indivizii
n comunitate sunt bolile(infecioase,mintale )

Bolile afecteaz toate categoriile sociale i de diferite

vrste, ntlnindu-se preponderent n zonele intens
populate n inieriorul suburbiilor sau n zone imobiliare
ndeprtate.
Conform studiului de la Edinburg exist trei zone
principale predispuse la apariia bolilor.
Zona 1 centrul oraului
Zona 2 zona cu multe blocuri
Zona 3 periferiile oraului

Somajul constituie o alt problem specific comunitii. Acest

fenomen este caracterizat prin faptul c o parte din populaie este
n cutarea unui loc de munc. Cnd aceast situaie ia proporii
apar probleme economice serioase n cadrul regiunii sau statului
respectiv, prin creterea cheltuielilor sociale de ntreinere a
omerilor, prin creterea srciei i a criminalitii.
Cercetrile asupra efectelor omajului au artat de asemenea c totui
acestea nu sunt uniforme, exist date conform crora brbaii de vrst
mijlocie triesc o suferin crescut cu ct perioada de omaj se prelungete,
n timp ce nivelul suferinei se stabilizeaz mult mai devreme la tineri

n baza multiplelor interpretri a modului

uman de existen, evidenmproblema
orientrii omului contemporan n volumul
imensde informaii despre capacitile,
abilitile, interesele diferitor persoane,
grupuri sociale, omenire, cus copul de a
nelegesemnificaia major a formulei A
avea ia imperativului A fi. n limitele
acestor dou dominante i va avea loc
schimbarea mentalitii omului, se va afirma
personalitatea responsabil pentru propria
existen i pentru conservarea i
reproducerea resurselor biosferei, necesare
generaiilor viitoare.

O problem acut a realizrii practice a

continutului strategiilorsupravietuirii,a
asigurarii securitatii existentei umane a
modelului dezvoltarii durabile a societatii
o constituie polarizarea omenirii n state
dezvoltate i subdezvoltate..Dac n
statele cu o economie de pia
funcional, cu tradiii democratice,
modelul dezvoltrii durabile al civilizaiei
ar puteafi implementat fr dificulti,
apoi n statele subdezvoltate este
complicat spromovezi
principiulrestriciilor etice, deoarece
majoritatea cetenilor acestorasunt
lipsii de condiiile i sursele elementare
centrein viaa organismului.( Situaia
cetenilorstatelor srace este analizat
n lucrare n baza datelor statistice a

Rezultat al progresului tehnico-tiinific este

criza moral prin care trece societatea
contemporan.
A fost facut un studiu conceput dintr-o nou
perspectiv,n baza unei noi concepii - a
bioeticii.

Concepiile extremiste scientiste i antiscientiste

duc la o adncire i mai acut a crizei morale, se
atenioneaz asupra prejudiciilor posibile n cazul
aplicrii incorecte a rezultatelor tiinifice. Este
cercetat problema ajustrii valorilor ce in de
tiin cu celelalte valori umane, prin revizuirea
procesului de axiologizare apracticii cognitive,
elaborarea unui sistem unic de orientri valorice,
bazate pe obalan a intereselor omenirii.

Concluzii

Problemele psihologice ale comunitii

contemporane nu pot fi rezolvate decit
printr-o abordare interdisciplinar centrat
pe valorile umane.Este necesara
schimbarearadicala a mentalitii omului
contemporan, realizat n baza
redimensionrii coninutului valorilor,
normelor, principiilor morale.Din necesitatea
supravieuirii omul, societatea trebuie
svalorifice potenialulprincipiului
umanismului moderat, care, fiind plasat la
bazacomportamentului uman, ar
creacondiii favorabile coexistenei omului,
societii i biosferei; arcontribui la
reproducerea stabilitii proceselor naturale;
ar asigura o dezvoltaredurabil a civilizaiei.