Angélica Satiro Jugar a pensar con nifios de 3 a 4 afios GUIA PARA EDUCADORES OCTAEDROGoleccién Recursos - Proyecto Noria Paxre I: Presentacisn del Proyecto NORIA 4. Qué es el Proyecto NORIA 2. Foco del proyecto: aprender a pensar creativamente Primera edicién: noviembre de 2004 © Angélica Sétiro ya actuar de forma ética 13 2.1. Actitudes para aprender a convivir y a autoconocerse .....13 dicen OCTAEDR a 2.2, Habilidades de pensamiento creative 16 cB: ‘Tel: 99 246 40 02 + Fax Ihntp: www.octaedro.com - e-mi in, 5 - 08010 Barcelona 13 231 18 68 ‘octaedro@octaedro.com 8. Tema central del programa: valores para convivir ¥ autoconocerse. 35 (Queda iguosamente probibida sin a astrizacin ect de los tars Pare I: Fundamentacién el Copyright, bajo las sancionesestablacdas wa ls lyes, la oproduccin ‘otal parcial de sta bra por cualquier medio procdiento 1. {Por qué pensar en educaciGn desde una perspectiva ética Y creativa? 49 ISBN: 84-8063-701-3 2. Formacién étic: Depésito legal: B. 45.400-2004 ee tce pA 9. Creatividad, ética y educacién 5a ‘Traduccién: Félix de Castro Ortin 3.1. La creatividad y la ética 54 Dison yproducion: Service Caine Octaedro 3.2. La educacién como proceso creativo 87 ilustracion cubferta: Giyn Goodwin 4. La educacion de nifos de 3 y 4 afos 59 Impresion: Hurope 8. 5. Minicuontos 61 5.1. :Por qué minicuentos? ot Impreso en Espaia Printed in Spain 8.2, Informaci6n sobre el personaje centralPare TIL: Propuestas practicas 65 1, Orientaciones para conducir una reflexién creativa con nifios ..67 41.1. Didlogo filoséfico: reglas del juego 68 2. Propuesta metodolégica 3 2.1, Preguntas para animar los diélogos y desarrollar Jas habilidades de pensamiento 7” 3, Actividades para realizar con cada cuento del libro Ta mariquita Juanita 80, 3.1. Cuento 1: Nace la mariquita Juanita 80 3.2, Cuento 2: Los peces rojos del lago. 85 3.3. Cuento 3: Maripepa, la mariposa 89 3.4, Cuento 4: Guillermo, el grillo saltarin 92 3.5. Cuento 5: Carlos, el colibri 96 3.6. Cuento 6: Tania, la arafia 101 3.7. Cuento 7: Luci, la luciérnaga 105 3.8. Cuento 8: Leticia, la cigarra 109 3.9. Cuento 9: Norma, la hormiga 113 3.10, Cuento 10: Luis y Luisa, las lombrices 16 | 3.11, Cuento 11: Conchi, la cochinilla 122 3.12, Cuento 12: Pol, el caracol 125 4, Actividades para realizar después de la lectura de todos Jos cuentos. 129) Pare IV: Propuestas de evaluacién figuro-analégica 141 indices teméticos 149 indice de habilidades de pensamiento, 149 Indice de actitudes éticas 150 indice de valores éticos 150 indice de cuadros citados. 150 Bibliografia 1531. Qué es el Proyecto NORIA La NORIA es una de las atracciones més apreciadas de una feria. Tiene colorido y, en general, viene acompafiada por una musica alegre que parece impulsar el movimiento circular que lleva a los nifios de arri- ba abajo. Tanto la posibilidad de ver las cosas desde lo alto como la sensacién que da poder observar desde miiltiples perspectivas con un ‘s6lo movimiento, tienen un gran atractivo. La NORIA, cuando la cesta fest en la curva més alta, se mece suavemente, y entonces la mezcla de asombro, placer, inquietud y expectativa aboca a la risa y al descu- brimiento de nuevas sensaciones. El proyecto educativo lleva el nombre de esta atraccién porque pre- tende ofrecer algo semejante en el émbito del aprendizaje reflexivo y ‘creativo. El objetivo es que los nifios aprendan a pensar y a actuar con- siderando distintas perspectivas. Es deseable, inclusive, que lo hagan desde puntos de vista inusitados para ellos. Y, a la vez, que el uso de Ja capacidad de pensar y actuar creativamente les provoque placer. La NORIA es circular. El circulo tiene un papel decisivo en este Proyecto, ya que utilizando esa forma geomstrica los nifios se organi- zan y se disponen en el espacio para poder dialoger. El proyecto in- entiva el desarrollo de la capacidad de pensar por si mismo, pero en ‘compania de los demés, en situaciones de diélogo que lamamos «co- Munidades de investigacion». Sentados en circulo, uno puede mirar al ‘otro cuando le habla y/o le escucha. Asf, la NORIA es tuna buena imagen de un tipo de relacién que pre- wudar a potenciar. Ademés, podemos decir que el pensa- oa10 | Pate Prosntacisn del Proyecto NORIA ‘arte Prsetacén del Projecto NORIA, miento circula, como la NORIA hace circular los nifios por el espacio, De la misma manera que la NORIA genera placer al ser sorprendente, el movimiento del pensar puede ser placentero, siempre que sea esti- mulado de forma creative. EI Proyecto NORIA es una propuesta de educactén reflexiva y cre= ativa destinada a nifios de 3 a 11 afios, organizada en los siguientes programas: ee I: Aprender a pensar Eje ver ya actuar de form: Jugar con Valores para La mariquita ugar a pensar 3-4 anos Juanita aprender 3 Juanita con nis de Recursos comviviry 3a 4 afos de caracter| ‘multicultural autoconocerse percepcién, lenguaie, Juguemos a Ler Jugar @ pensar Jugar a pensar. 4-5 anos ‘poner Mundo, con cents Recrss para i mundo e dentidad ‘aentae la educacin infant sugar con los Pareepién Pebii Perc, sent, 6-7 aos sentdes pensar Jugar con Valores: Juanita, los Jugar @ pensar 7-8 afos leyendas: ‘para una cuentos y las con leyendas y % convivencia —— leyendas, cuentas 4 intrcttal ; Jogarcon mits Velores——Juanitay os Jugara pensar - 8-9 afos ara una ‘mitos ‘an mitos inertial Ponsa a través Reglas,normas Juegos para 9:10 as. j de veges. y conivencia pensar Eje vertical: : Aprender a pensar creativamente y a actuar de forma ética: Los derechos _oatechas os derechos 10-11 aos D ebsites ‘yheotes habilidades de pensamiento y actitudes éticas El oje vertical es la base o fundamento de este proyecto. Lo que pre- tende el Proyecto NORIA es que los nifios puedan pensar creativa- mente y actuar de forma ética. Y para que esto ocurra se proponen diversas actividades. Las guias del profesorado describen y explicitan cada una de estas habilidades y actitudes de manera clara, y sugieren ‘tun amplio abanico de ejercicios y actuaciones. Los programas del proyecto proponen distintas actividades que buscan potenciar habilidades de pensamiento, valores interculturales y un conjunto de actitudes que podemos llamar éticas, Para compren- der mejor esta propuesta presentamos el esquema siguiente:Eje horizontal: Recursos de caracter multicultural: narrativa (cuentos, leyendas y mitos), juegos y arte (pintura, y musica) El eje horizontal representa los medios utilizados para que los nifios aprendan a pensar creativamento y a actuar de forma ética. Como se puede ver en el grafico anterior, seguin el programa se utilizan uno 0 mas recursos narrativos 0 juegos, como es el caso de este programa especifico. El arte es un recurso utilizado de manera transversal, pues- to que esta presente en todos los programas. Todos los recursos englo- ban de diferentes culturas. Tematica central: Valores interculturales, derechos, reglas, normas, percepcién, lenguaje, mundo e identidad Como se muestra en el cuadro anterior, cada programa del proyecto tiene un foco temético. Algunos de estos focos son més amplios, como es el caso de: + Valores para aprender a convivir y a autoconocerse. * Lenguaje, mundo e identidad. * Percepcién. * Valores para una convivencia intercultural. En estos casos, dentro de cada temética amplia, aparecen en la guia del educador subapartados tematicos con las propuestas espectficas de actividades. Pero también hay focos teméticos més especfficos, como es el caso de: * Reglas, normas y o: * Derechos dé los nifios. En cada una de las gufas del educador esos temas son explicados y conceptualizados. Past Prseatcin del 2. Foco del proyecto: aprender a pensar creativamente y a actuar de forma ética 2.1. Actitudes para aprender a convivir y a autoconocerse las actitudes se entienden aqui como hébitos que se han de fomentar ‘que pueden cambiar el comportamiento y las acciones. Se trata de des- arrollar una posicién vital, una disposiciGn para actuar de determina- da manera, que tiene que ver con el autoconocimiento y la conviven- cia con los demis. Teniendo en cuenta estas consideraciones y la edad de los nifios, se proponen desarrollar las siguientes actitudes: Percibirse a si mismo y proyectar un YO ideal Los nifios de tan tomprana edad necesitan distintas actividades de percepcién de si mismos. Aunque la frontera de los tres afios repre- senta un salto cualitativo importante en esta direccién, toda estimula- cidn sera bienvenida, Las habilidades de pensamiento perceptivas serén muy necesarias para ol desarrollo de esta actitud de percepoién de uno mismo y de proyeccién dol yo ideal. Evidentemente, esta expresién «proyeccién del yo ideal» suena poco adecuada para nifios tan pequefios, pero hay que ajustar lo que se osté diciendo a lo que se Puede lograr con ellos. Se trata de estimularlos para que descubran uiénes son, mientras apronden a preguntarse quiénes quieren ser. Por a at“ | ——— Pat I: Proplimtacion del Proyecto NORIA ejemplo: si se ven a si mismos muy movidos, la cuestién es ayudarlos ayer si les gusta ser asf y si quieren seguir siéndolo. Pero no se trata de forzar nada, sino de matizar la percepcién de uno mismo con esta importante actitud de imaginacién ética que es la proyeccién del yo ideal. ‘A los 4 afios, ya pueden elegir sus juegos y escoger su ropa, y estos son buenos momentos para que se conozcan a sf mismos e imaginen ‘quién quieren ser, A través de los juegos y las actividades hidicas los nifios podrén experimentar esa autopercepcién y proyeccién de la que hablamos, Hay que recordar que esta etapa sirve para automatizar habitos, lo que significa repetir actividades, que en este caso serdn de autoper- Cepcién, autoconocimiento y proyeccién (imaginacién del yo que les gustarfa ser). Trabajar con esta actitud ética como un hébito para ser formado es muy importante, Ojalé cada adulto de hoy hubiera podide tener como hébito, desde nifios, la autopercepcién, el autoconoci- miento y la proyeccién de sf mismo. Aceptar al otro y empatizar con él (ponerse en su lugar) Segiin Norbert Bilbeny en su libro Etica intercultural, la actitud de recepcién y bienvenida hacia el otro es una de las pautas intercultuc rales, El afirma que aceptar es més que tolerar y reconocer al otro, por que es una accién bilateral, es una interaccién en la cual ambos invo- lucrados reciben voluntariamente y de buen grado al otro. «Lo que 5 comparte en la aceptacién son las condiciones indispensables para | expresar acuerdos o desacuerdos, es decir, el marco del didlogo y los estimulos personales imprescindibles para entrar en conversacién haya o no después coincidencia entre las partes.» (p. 137) La palabra empatia viene de la griega empatheia, que significa pasién, conocimiento del otro a través de la simpatfa, Los autores que admiten ese tipo de participacién afectiva afirman que con ella se con sigue un nivel de comprensién més profundo que con cualquier otra forma de participacién extrasubjetiva, Para algunos autores, la pro- ryeccién y la imitacién son los dos componentes de la empatia. Ambos Componentes son responsables de la capacidad del individuo de ex- tender su ser hasta la realidad del otro, y desde ahi apropiarse de esa realidad. O sea, la empatia, la capacidad de ponerse en el lugar del otro, hace que los individuos puedan comprender mejor todo lo que Quién int&ptaré ‘no sea ellos mismos. Es un arma contra la violencia. ‘violento con el atro si es capaz de ponerse en su lugar fr propia piel» las posibles consecuencias de sus actos? Al adoptar la perspectiva del otro, cada uno amplia su capacidad de comprensién Frese otro puede ser, ademas de otros sujetos humanos, la naturaleza Ylos dstintos aspectos culturales. Osea, el «otro» es todo aquello que 0. no we dontemente, los nifios do 3 y 4 afios tienen mucha dificultad para ponerse on el lugar del otro. Incluso segin distintas Linoas de la Psicologia del desarrollo, eso es algo imposible para elles, ya que Tetin en plena fase egocéntrica. Pero como estamos en la linea de esti- fmular algunas actitudes para poder formar hébitos éticos, podemos ppensar que se trata de crear entomos sociales para que ellos puedan Fjercitar esta capacidad de ponerse en el lugar del otro cada dia, ppoquito a poco, sin forzarlo, pero indicando claramente que esto es flgo importante que se debe ir desarrollando. Ademés aprender desde muy temprano a aceptar y acoger al otro es algo imprescindible a nivel psicolégico y también a nivel social. Respetar, criticar y crear reglas Las reglas son el resultado del pacto entre los humanos que pretenden convivir y compartir un mismo espacio y un mismo tiempo. Sin las roglas, la colectividad se queda sin pardmetros, sin referencias, sin pautas de convivencia, Sin duda alguna, aprender a respetar las reglas, normas y leyes existentes os una actitud ética importante, mas tam- bién lo os aprender a criticarlas y ver hasta qué punto son adecuadas. Igualmente es importante aprender a crear nuevas reglas, normas y eyes para los nuevos y constantes cambios de la vida colectiva. Con nifios tan pequefios hay que ir poco a poco. Se puede empezar con temas muy basicos de la convivencia en clase, como por ejemplo: reglas para recoger los juguetes. para utilizar material compartido [para seguir los ritmos y los horarios comunes. Con los nifios de 4 afios Soguramente ya se podré preguntar qué tipo de reglas quieren propo- net. Pero, evidentemente, indicar eso no significa decir a los profeso- res que s0 alojon de su posicién de autoridad, que es algo incuestio- rable y necesario. Pero esa autoridad no implica una no participacién de los nitios en la creacién de reglas. atc SR SS 2.2/Habilidades de pensamiento creativo Bf distintos libros que tratan sobre el pensamiento creativo se suele encontrar como sus caracteristicas la flexibilidad, la originalidad, la fluidez y la elaboracién. Buena parte de las técnicas planteadas por log manuales de creatividad suelen estar pensadas para desarrollar estas caracterfsticas. Por ejemplo, el famoso brainstorming es una de las principales herramientas para ayudar a que fluya el pensamiento, ya que la fluidez se rofiore al ntimero de ideas que puedes crear y a la velo cidad con la que las creas y el objetivo del brainstorming es justamen:| te propiciar que surjan de varias ideas en poco tiempo. Es la técnica més conocida, Fue desarrollada por Alex Osborn (especialista en creas tividad y publicidad) en la década de 1930 y publicada en 1963 en. libro Applied Imagination; también se conoce como torbellino ideas, tormenta de ideas, lluvia de ideas. Todas las demds técnicas qq tienen el mismo principio producen el mismo efecto como el brains writting, por ejemplo, donde se escribe un texto en un tiempo marcada de manera automatica y sin aplicacién de reglas légicas y gramaticales, Otra herramienta de la creatividad muy conocida son los mapas mentales que ayudan a la elaboracién de las ideas, organizando su red de interacciones, conexiones y relaciones. Tony Buzdn es el crea dor de los mapas mentales y defiende que esta técnica tiene que ver con el pensamiento radiante que se manifiesta de manera gréfica para clarificar y ordenar el pensamiento. La flexibilidad en el! pensamiento es muy similar a la flexibilidad fisica y significa que es algo que, una vez desarrollado, nos permite movernos en distintas direcciones. Para potenciar la flexibilidad s@ utilizan las técnicas que ayudan al pensamiento a ver desde distintas perspectivas, como por ejemplo la técnica «hacer relaciones foraa+ das», que puede ser una buena manera de flexibilizar un pensami to demasiado logico-deductivo. Esta técnica busca relacionar cosas de modos que nunca nadie habfa hecho antes. Fue desarrollada por Charles S. Whiting en 1958, y propone combinar lo conocido con lo desconocido para forzar una nueva situacién. Y para desarrollar la originalidad, que es una caracterfstica que tie= ne que ver con la singularidad, son buenas las técnicas de los surrea= listas, como por ejemplo el cadaver exquisito, porque ofrecen resul= tados insdlitos ¢ inusitados. Esta técnica es un juego surrealista de creaci6n colectiva (escrita 0 grafica), en el cual cada integrante del grupo realiza parte de una obra sin conocer (completamente) las par= "Parte [ Prosentncién de! Proyecto NORIA } 7 restantes, El resultado, a veces sin una coherencia aparente, refle- ‘os puntos comunes del imaginario colectivo de manera inusitada, En el apartado de actividades précticas se sugieren propuestas para esarrollar estos cuatro aspectos de la creatividad, basadas en las téc- hnicas citadas entre otras y dentro del apartado general de habilidades ide pensamiento. Porque es importante saber que estas cuatro caracte- risticas son desarrolladas mientras se estimulan las habilidades de jpensamiento en. general, tal y como son propuestas a continuacién, Comprendemos que pensar es algo complejo y mulifactico, que extrapola una lita de habilidades de pensamiento. Sten est bro proponemos una clsificacién de habilidades es porque son par Axtencién es tangibes det pensar que nos permiten realizar intervenco nes pedagégicasclaras y objetvas. En ningtin momento quere ‘mos fefrzar una visién reduecionsta del pensamientoy espera ros que nueseo lector lo tenga en cuenta. Presentamos un esquema con los cinco grandes grupos de habili dades de pensamiento que serén trabajados en este programa a través s. Mathew Lipman clasifica de las propuestas de actividades practi Jas habilidades en cuatro grandes grupos: de investigacién, de razona- miento, de conceptualizacién y de traduccién (1995: 65) y, en funcién de investigaciones posteriores, agregamos el grupo de habilidades per- ceptivas, comprendiendo que son esenciales para el desarrollo del pensamiento de manera general, y especialmente del pensamiento Greativo, tratandose de nifios. coer DePartiendo de los cinco grandes grupos de habilidades que aparecen. en el cuadro anterior, presentamos una lista de 19 habilidades de pen- samiento, recordando que esta lista no es exhaustiva sino que sélo in cluye algunas de las habilidades que ayudan a desarrollar el pen miento creativo de los nifios de 3 y 4 afios. El siguiente cuadro las to, cuando alguien ve rojo es porque alguien ve algo que existe con ese color. Lo que este pensador defiende es que no se puede disociar nues- tra capacidad perceptiva de aquello que es percibido exteriormente por nosotros. En este sentido estamos de acuerdo con él, percibir es relacionar lo que esté fuera de nosotros con nuestra capacidad interna dena para facilitar su explicacién, de aprehender ese exterior. Desarrollar las habilidades perceptivas es Nk ; F ‘potenciar esa capacidad interna de aprehender e interpretar los esti- : ‘mulos exteriores, discriminéndolos y reconociéndolos como tales (pp. 384-387). Y por so es también autopercibirse y autoconocerse, Lome eT bee 1. Formutar—L.Razomar 1. Natary ‘conectindose asi a la actitud de percepcién de si mismo. alteratnas, concepts: ‘anaiigcamente describ Norbert Bilbeny, en su libro La revolucién en la ética, afirma que ae con la tecnologia perdemos la fuerza y la precision de los sentidos, 2.Escuchar 2 magnar_ 2. Dareemplosy 2, Relalenar 2, Intereta ‘ademés de desconfiar de la comunicacién sensitiva. Al final, en el atentamente ccontraejemplos partes y do ciberespacio, asi como en el espacio televisivo, el otro no esté «ahi», 3. Sabu! 3. Aaupary 3. impo nj nada esta para representar el sonido. donde estan los peces. * Utiizando las méscaras y el «concierto acusttico» de las ad ‘anteriores, realizar una dramatizacién del encuentro: quita Juanita y los peces. Observar » Conexin con otras habildades de pensamient: ~ describe ~ comparar lun didlogo sobre lo que observan del girasol, enundiai ‘como las que se sugieren para la habilidad de observar, * Actividades con obras de arte Presentar las siguientes obras de arte y pedir que obi mente cada una de las obras, enunciando cada detalle p ~ Vincent Van Gogh: Jarrén con doce girasole, 1889 ~ Diego Rivera: Nila con girasoes, 1941 ~ Paul Gauguin: Girasoles sobre una silla, 190% uento 3: Maripepa, a mariposa Valores sr el cuento y mostrar distintas fotos de mari- que digan cudles son las maripo- sent ique mas les gustan y la razén de i Ggasto. Esa misma actividad pue ton fhacerse en una visita a un z00l6 ant en on dedicada a las | fee" Mua MAM cory eo ssn ead os annie snow da dia se puede realizar alguna ac. "prot ec dad rapida sobre el gusto de los niftos ~~" qelacién a algo de su vida cotidiana. ncia {elcuento y comentar con 1os nifios la parte en que Maripepa, la dice que tuvo paciencia para aguantar ser capullo duran- 0 tiempo. Pedir a los ninos que expliquen situaciones coti- fn Jas que vean a alguien tener paciencia, incluidos ellos Pedir alos ninos que dramaticen esas situaciones. Después, cir un didlogo sobre los aspectos que caracterizan la paciencia, fel cuento y comentar con los ninos la pregunta de Juanita «;¥ ® aguantaste ser fea tanto tiempo?». Conversar con los niftos si gunta fue apropiada o no. Después conversar sobre si se pue- todo tipo de preguntas en cualquier situacién y cualquier ue los nirios piensen sobre la idea que aparece en esta frase: Bntar por mucho tiempo». ¢Qué puede significar esto? Hacer se tapen la nariz y aguanten sin respirar el maximo tiempo Puedan Geren los ojos y que aguanten ast el maximo tiempo posible. 8 pongan a la pata coja el maximo tiempo posible Se queden en silencio el méximo tiempo posible. Ya cuestion inicial: «{Qué significa “aguantar mucho tlem- Heferencia a la cuestion de la paciencia-: «Tener paciencia es 030s dificles durante mucho tiempo? | renee 69eo Propuestas pricticas Habilidades de pensamiento Aceptar al otro y empatizar con él (ponerse en su B jemplos y contraejemplos + Pedi a os ninos que creen un capullo de mariposa a partir de hilo de lana, Después, pedir que recorten ds de leer Ia historia, pedir a os niftos gyrus ens ‘una mariposa en cartulirias de colores, Con ese “ia ejemplos. dibujando cosas con las yaa ot Ha ‘moterial deberdn representar el nacimiento de los tienen paciencia. Enseguida pe- % ‘Maripepa, a mariposa, como si fuese algo que | ttt ‘que den contraejemplos, oralmen. Jes pasara a ellos mismos ‘+ Después se puede conducir un didlogo con los nitios. 1 los ninos que busquen en el aula 4 partir de cuestiones como: ps ejemplos de cosas que les gustan y + {Cémo te has sentido naciendo como Maripepa, la may que expliquen sus razones. + {Si hubieras nacido mariposa, aguantarias ser un cap al del cuento, Maripepa sale -bailando.Pedir a los nitios que que? aticen este baile de la mariposa, Después, pedir que dramati- tos ejemplos de bailes que ellos conozcan, Respetar, criticar-y crear reglas + Observar con los nis a metamorfosis de una mariposa y ir del lenguaje oral a la mimica y viceversa rnuadién, acompanar paso a paso su proceso natural, Pedra & que dibujen una historia en forma de cémic gigante nafran és de contar el Cuento 3, pedir a los ninios que, por parejas, 1o dlbujos lo que vivieron. La historia deberia hacerse colecti ‘a.contaren silencio, solo con gestos. ‘para lo cual lo nios deberdn pactar unas reolas para la ‘alos nifios que hagan un gesto caracterstico que represente a del material y lareaizacion de la tarea. La/el maesta/0 d 1 que la/el maestra/o enuncie: que la mayoria de las reglas sean enunciadas pot los rando para que, a lo largo dela realizacén de la actividad oportunidad de revisar las reolas yadecuarlas si fuera + Conducir un didlogo con los nites sobre el tema de ls re * 2Qué pasaria st no hubiésemos acordado algunas re ‘rear juntos el cémic? + 2s posible vivir sin reglas? ;Por qué? + Para que sirven las reglas? ‘* Conducir un didlogo con los nifios a partir de las siguientes * {Qué hubiera pasado con Maripepa, la mariposa, st ‘sperado . Preguntarles: ;Por qué se rien si se han’ + Dramatizar la escena con ellos repitiendo os saltos, la ea ¥ jugar juntos cogidos de la mano haciendo tin corto. 20s gusta jugar a esto? ¢Por qué? {Os gusta relros? ¢De q * Conversar con los nifies sobre Ja actitud de Guillermo y ‘Qunque'cayeron al suelo, decidieron reirse y jugar en) ejemplo, llorar y enfadarse. Organizar un didlogo sobre de Jos personajes, comparando la actitud de 10s p las de los companeros de clase en los momentos del’ Reciprocidad * Leer el euento y comentar con los nifos la acitud de lidaridad con Juanita al ayudaria a saltar y a cae, Pedir que hagan figuras de plastiina de ls dos ta actitud de reciprocidad. Organizar una exposidén: + Mostrara los nos diferentes materiales de campafias realizadas en el lugar donde viven y las que se hacen ai bal. Elemplos serian: victimas de actos terorstas onados, pacientes terminales, victimas de catéstofes timas de violencia de género, etc. Pedir que los n casa e investiquen con los padres mds iniclativas ‘ganizar con los niftos un mural en el pasillo de la es {icos,carteles y material de divulgacion de este tipo d + Buscar en el material investigado sobre campafis ONG, etc, elementos para organizar una escend d nninos. Dramatizar con los nifes algunas situaclo= nes de solidaridad que puedan aparecer a par tir de esos materiales. Invitar a nifios de otras clases a ver las dramatizaciones y dialogar sobre ese tipo de iniciativas solidarias que organiza la sociedad. a ‘el cuento, Hamando la atencién en la siguiente frase de Jua a: «Guillermo, saltar debe ser bonito, pero... ino es para mil! jNo Tcomo tile. Pedir a los nifos que se dividan en dos grupos: uno ‘el grupo «Guillermo, que va a saltar como el personaje. Otro entard a «Juanita» e intentard saltar pero sin lograrlo. Des- Jos dos grupos deberdn cambiar de roles, de tal manera que hhayan ugado a ser Guillermo y a ser Juanita. Pedir a los ni: igan qué es lo que han sentido al poder saltar como Gut jy al no poder saltar como él {ar con los nifios cémo Juanita reacciona positivamente cuan- bre que no es capaz de saltar como Guillermo. Pedr que ent ‘otras maneras posibles de reaccionar cuando alguien descubre no se ve capaz de realizar algo que el otto sf es capaz de hacer; lzar un didlogo a partir de las aportaciones de Ios nifios: Para fren ese didlogo, incuimos algunas de esas posibles eacciones alguien descubre que no es capaz de realizar algo que el es capaz, puede rabia del otro por ser capaz de hacer algo que queria ha- fn funcin de esa rabla, buscar todas las maneras posibles iperiudicar al otro (enfadarse con él, pelearse, pegarse, etc) tir rabio del otro e intentar humillarlo para que desista de #80 que es capaz de hacer (una forma de humillar al otro altar sus defects y fragilidades puiblicamente). tir tristeza y lloras tristeza y acaba creyendo que uno no es capaz de hacer nada. lun poco de tristeza pero no desistir de hacer las cosas. alegria por saber que alguien en el mundo es capaz de algo tan bien hecho. desatiado a superar los propios limites. fir el didlogo con los nifis, sera interesante ver con ellos Jas actitudes enunciadas arriba son actitudes de alguien {si mismo. Para-ello, preguntar: ue slente rabia porque el otro es capaz de algo que él Giisiaa sf mismo? ,Por qué? Heh que'se siente feliz con lo que los demés son capaces de que él mismo no sea capaz de hacerlo, se gusta a si aor que? i mismo es lo mismo que aceptar nuestros propios ¥ debilidades? Some f si mismo es querer superar los propios limites? tarse a s{ mismo?o ase: Propuestas pécticas Pave I Propuestas peseticas Actitudes é ‘los nits de pie en dos filas, unos frente a ottos. Pir a il i i sque estén a la derecha que hagan un gesto que represen: Percibirse a si mismo y proyectar un yo ideal Milano, el grill saltarin Los nifos de la fila tzquerda debe + Leer elcuento y Hamar la atencion de los nios en la sg cru gesto que represente ala mariqulta Juanita dia de Juanita: «Guillermo, saltar debe ser bonito, pero, prepa Guillermo, Despues deberdn. camblar los roles, de tal zal |No soy como ttl». Pedra los ninos que se pongan én {que todos pasen por la improvisacién de gestos de cada uno {que se miren para ver en qué no son como el oto, Pel licen Ja misma estructura de la frase que Juanita dice @/G ama iwconocer la capaciaad Gel oto. ol aaa Racer tal cosa debe ser bonito, peo... (no es para malls alternativas ste juego, dlalogar con los nits sobre lo que haa sai jugaban. Pedir que digan shan sentido ganas de ap cared co ors iebdedo: i coeapabeno wre ars egies ene sk + Preguntar a los nisi estin de acuerdo conja.mail sa que no puede saltar como un grill, Preguntaes de Jere! Cuento 4 pedir alos nitos que busquen diferen pales ets patives pare: ‘Radar como los pees, dentro de toca am ar a Juanita a dar salts como Gulllermo el gio * volar como los pajaros por el clo Elgulen que no consigue saltar pueda hacerlo, * conducts coches como los adultos. hocero a través de gests, dramatizacione y mimica) + icsolos a la escuela, Recordar que es fundamental que ellos argument 4 justifiquen sus respuesta ir varios lenguajes entre si ” ide leer el Cuento 4, realizar con los niftos diversos juegos en Carte Ios cuales haya que saltar y bailar cogidos de las_ manos. ensen en formas y colores a partir de ess juegos. Los eden dalogar sobre To que pensaron y después pntar ess a q ‘colores en un papel gigante para hacer un mural colectivo. Habilidades de pensamie Ta obra de are: Juego de nites de Bruegel foocopiada en : Pedlea los ninos que ecorten dela obra los juegos que a Ellamen ia tencon ya sean conocios 0 no gat con ls Als juegos recortados. * Después de leer la historia, pedir a los nifios que BS nifios que peguen en otra hoja A3 lo que han recortado de animales que saltan como Guillermo, el gaillo. ide Bruegel. Después deberdn pintar y colorear la hoja ue den contasempos Ta obra que han creado. Dar ejemplos y contraejemplos Narrar y describir Y clasificar + Después de leer el Cuento 4, pedir a los nites que 8 es de distintos tipos desaltos: en la piscina, en bai biendo los detalles, cmo Juanita conoce a do, en las olimpiadas, de payasos, etc. Pedir a los niios tarin, Primero deberdn hacerlo por parejas ¥ de Bara iatgese raga alto aosone, grupo de alumnos. Al final deberdn dibujat lo que s comin cw ¢er epee pas 3.5. Cuento 5: Carlos, el colibri stn lo qt ce Caen, cor: -¥0 amo 0 { Be astine, os recs, alos amapsias, aos tal Libertad/disciplina fa tos hhibiscos y a 10s lirios! Y mientras habla, Carlos va Br nae 1s tres con mucha ligereza y svavidod Bos cincr como ven e) amor que Colo sents por ea Hora aver tmblen qu coms amon Y cOmo demuestan Pecos Corin, que a beoe, oe hacen tas coe tar ‘con los nifios la frase de Juanita «{Podra hacerse cual- Beejrcne tonto omor?. Petra oe nos que entreisten © Ie dot coset yds la fara sobre bof que Haines deben pregutarno sco sobre fo que hacen sno Bio nocen. Compartir las nevis con tos hx as or sida pot eat EN I cise, cl frat, contest ala pregnta de juan, Ne ena tar distintas imagenes (pinturas y/o fotos) de situaciones amo- See eee By seguir con el didlogo anterior. ~ Hertodnos Limbo: Conte Stina ee ge er es * Realizar un didlogo a partir de lo que comentaron en fary Cassatt: Ninos jugando en la playa, 1884 anterior, introduciendo cuestiones como: etiar Parkes Bonington: Viejo y nifta, 1827 * (Qué es trabajar? ent Van Gogh: Madre e hija, 1883 + {lrabajar es algo divertido? * {rabajar es algo agradable? * {lrabajar es algo pesado? + {Trabajar puede ser pesado y divertido a la vez? * {Las personas libres, trabajan? :Por qué? * :Para trabajar es necesaria la disciplina? ¢Por qué? * Leer el cuento y preguntar a los nifios lo que plensan so bajo del colibri y si debe tener disciplina para hacerlo, nifios a pasear a un jardin para que puedan oler y b como si fueran Carlos, el colibri, Preguntar a los nifos o6 ten besando las flores y si piensan que el colibri es libre: bajo de besar flores. * Mostrar diferentes imagenes de personas trabajando y comparen el trabajo que ven en las imagenes y el trabajo de arte sugeridas para esta actividad: ‘uento y preguntar a los ninos st les gustan Tas Mores. 3 pinturas sobre flores y preguntaries si les gusta lo que Vem, ma actividad puede repetirse muchas veces cambiandg las * Mostrar fotogratias del fotdgrafo brasileno Sebastiad [Presentando cada ver 3 nuevas opciones. nifios trabajando en distintas partes del mundo. ven las fotos y conducir un didlogo basdndose en preguntas * Los nifios deben trabajar? ;Por qué? + dHlay nifios que trabajan? {Dénde? ,Por qué? + dEs justo poner a los nifios a trabajar? {Por qué? * {Los nifios que trabajan'son-hibres? ,Por qué? ide arte sugeridas: Brueghel: Florero, 1606 de Arellano: Cesta de Flores, 1670-1675 mn Feméndez: Florero Degas: Mujer de los crisantemos, 1865 Magritte: Presagios favorables, 1944 !Magritte: La tumba de los luchadores, 1961 (Gauguin: Ramo de flores, 1896 ant Van Gogh: Jarrén con zinnias, 1888 int Van Gogh: Jarrén con rosas, 1890 cme‘88 | Parte tl: Propuestas précticns = Vincent Van Gogh: Jarrén con liios, 1890 = Vincent Van Gogh: Rosas rosas, 1890 ~ Vincent Van Gogh: jarrén con flores salvajes, ~ Vincent Van Gogh: jarrén con claveles, 1890 Escuchando Jo que responden los ninés, ampliar la ter » Canes con ors habiidades de pensamient duciendo un didlogo a partir de las preguntas: ~ observar * {Cuales son las cosas que mds nos gustan? Por qué? aa ee * (Todo gusto es buen gusta? {Por qué? fatal una rosa roj, un hibiscorosado YUN gs + (Qué significa tener mal gusto? anco y pedi que los nies los observen. / WN + @£s posible tener buen gusto para unas cosas y mal Jos ninos comparen las flores, enume- yaint otras? —¥ no tienes miedo de volar en la oscuridad? —éNo ves que tengo luz? (Si hasta has pensado que estrella! —its verdad!» O* fue cuenten historias que muestren ese miedo con perso + Preguntar a los ninos si 1a pregunta de Juanita («2¥ no tet ee 32 ot coe misoe, de Volar en a esautdad.) cas bet hei a ner a los nfios que imaginen situaciones para que los per- Janta pensaba que 1a tadernage aan [eonoles de los historias inventadas consigan vencer los miedos ‘dén sobre el hecho de que la mariquita se sorprende con Ia eenten. gayle hace esas preguntas lustamente porque es muy d + Preguntar: «,Alguien que tenga una luz en la mano p : miedo de la oscuridad? 2Alguien que tiene miedo a la) bir movimientos (cinestesia) puede salir de Ia cama de noche solo? A partir de ah {los niios que se desplacen por el aula con los ojos abiertos Para trabajar con un miedo muy comin en nifios de dose como si fuesen Luci, la luciérnaga, mientras esta por el 1 miedo a la oscuridad, Exsten muchos cuentos de buscando hades. Pedir que lo hagan a distintosritmos: Ui dedicados @ este miedo, es un buen momento para to, moderado. Pedir también que lo hagan de distintas contarselos a los nits. as: de pi, sentados y estirados. Dialogar con los nis sobre cia vivida con relacién al movimiento. @ los ninos que cierten los ojos y realicen los mismos mo- e la actividad anterior. La idea es que imiten los movi- Bs de Luc, la huciémaga, en la noche oscura, Evidentemente, Habilidades de pensamie Miifios pequenios les resulta dificil mantener los ojos cerrados, 1 tanto seria bueno ponerles vendas en los ojos para que la Cunt? Interpretar {los niflos que observen los movimientos de una mariqut » Conexones con ora hablidaes: rad det lengua ral al engule pli trod del enguai listo ala mimica Sus movimientos. Realizar la misma actividad con dt Gnimales, especialmente con aquellos que ya aparece. Hos cuentos anteriores: peces, mariposas,grillos, colibries, + Crear un teatro de sombras con los nifios y peditles el Cuento 7. Los nifies deberdn participar en todos inicos, como la creacién del escenario, la eleccién de! ‘ ra, etc. (sugerencia de banda sonora: «Nocturno» dé: i igarra Formular conceptos precisos ento 8: Leticia, la cigs + Let la propia ina ce gy - Valoves 2Queé son hadas?» y pedir a los ninos que digan qué piensa son las hadas. Hacer una lista con las ideas de los nis en un mural en el aula. Enseguida pedirles que dibulen la fl evento con los ninos, haciendo hincapié en la siguiente tal y como se las imaginan, en hojas de gran tama (O sion: -Leticia canta muy alto yestridentemente. Juanita cast se Le! maestra/o pod hacer un libro glgante de las ell Soon a embargo decide no hacelor Condi un dé biped hewcbeod rrhiss fir F con os nifios sobre la actitud de la mariquita al aceptar el + Ensefiar diversas imagenes de hadas (pinturas,dibujos o fo de la cigarra sin enfadarse con ella. ‘mulhecos) Pedir alos nifos que digan qué cosas tienen en: far las siguientes pinturas de Edgar Degas toxdas esas imagenes extraidas para, a partir de eso, forman de canto, 1872-1873 cepto de hada con estas caracteristicas. Deberdn hacerlo Fonte de caf-concerto con quante, 1878 hie bain corre 4 ‘La cancién del perro, 1876-1877 Existen muchos y bonitos libros sobre hadas, pero también {alos ninos que observen las distntas formas de cantar que “encontyarfucha Infotiniege en Internet Sugereicaaaa frecen en esas pinturas y conversar con ellos sobre si todas esas dna fas pueden ser aceptadas 0 no. Por ejemplo, a partir de lo que Be a com tae fen las imagenes, ;podrian decir si alguna de esas formas de www.terra.es/personal/galela/hadas htm ra parecer insoportable? Melero a actu de os demds companeros de aul, peda Pines que hagan una lista conjunta de: Agrupar y clasificar fosas que pueden aceptar. + Presentar a los nitios imagenes de diferentes tipos de luz {€osas que no pueden aceptar. ucir un didlogo a partir de esa uun amanecer, de una puesta de sol, de la luna, de las — Saaellgrapleale de luciérnagas; y también de luz artificial (de una vela, det e Fide i Pasthdet destin de luces de un coche, luces de teatro, focos, ete). Pedir alas if ee ‘ogrupen y clasifiquen las Iuces segin sus diferentes tipos. RET pape plas actitudes de los dems. cate?110 | Pane Popunts pts arte ropes pcan | 112 Autoestima/Autenticidad Habilidades de pensamiento + Leer el cuento y comentar con las nits la sigulente frase fe Sv eve ota jum, coc cao an peer soy: ura milsical Preguntar alos ios qué plensan que la dgarra queria do aftrmaba que ella es musica, + Conducir un didlogo con las siguientes pregunta {la dgarra seria cigara st + tuviese patas? * Daatcean icoano ioe cee Utagava Hiroshige: Lluvia repentina sobre el puente Ohashi, 1857 ira los nifos que digan cémo interpretan cada una de esas obras No olvidar de preguntar siempre por qué, despues Bit un didlogo sobre 1a Muviay su interpretacin, Jas preguntas y respuestas de los nifios. he r » Conexin con ota habidad = observar s de leer el Cuento 8, pedir que observen atentamente las si entes obras de arte: ‘Vincent Klimt: Después de la lluvia, 1899 René Magritte: Golconda, 1953 Cone jonar partes y todo ar las imagenes de Ja actividad anterior (obras de arte de Magritte y Utagawa Hiroshige) para crear rompecabezas gi econ cada una de las obras y hacer que los nis relacionen de cada pintura con su todo al montarios de haber hecho rompecabezas con las obras, mostrar a los solamente una pieza de cada una de las obras utlizadas ante + Conversar con los niftos sobre la acttud de Juanita que: fey pediles que identiiquen a cudl de las obras pertenece. 4 Leticia, la cigarsa, que se cuide para que no reviente Jos ninos sobre lo que deben hacer para estar bien, ; Ja siguientes opciones: sar Para estar bien debo: * comer mucho y durante todo el dia sin para. + comer bien poco y solo una vez al dia. + comer Io suficiente tres veces al dia, por lo menos. + dormir el dia entero y quedarme por la noche d + dormir todo el dia y toda la noche. + no dormir ni de dia ni de noche + y.asi sucesivamente... (afadir todos los habitos tivas reglas- que sé trabajan en lave anes). \ Iternativas Respetar, criticar y crear reglas Ks de leer el Cuento 8, pedir a los ninos que improvisen otras {ue Leticia podria dar a las preguntas de Juanita. (La/e! fo deberd leer de nuevo cada parte de las intervenciones de ¥¥ esperar que los nifios improvisen la respuesta para seguir 0. Para que esta actividad sea hidica y divertida es im- sue se haga rapido y que los nifios jueguen a representar ales: Leticia y Juanita, Inifios que piensen cémo podrian ayudar a alguien que= ore: Propuestas prctcas ‘guste, Hacer una lista de sugerencias con los nifios y €0 didlogo sobre las ideas surgidas. Conectar sensaciones (sinestesia) « Leticia, la cigarra, dice que cuando canta se transforma en pura musica, Comentar esta parte del cuento pidiendo a) ‘que emitan un sonido que salga de dentro de ello, i son como Leticia. En seguida, en un papel bien grande, deb tar con los colores que representan ese sonido que han} « Escuchando a Vivaldi, las Cuatro estaciones, op. 8: y observando una o més de una de las pinturas sig deberdn moverse para representar con el cuerpo las Sen tiene con Ja mtisica y las imagenes: = Primavera de Monet = Primavera de Boticelli — Primavera de Archimboldo «Leer a Jos nifios el siguiente Ayllu (poema japonés) de B CCascara vacia ccantose toda’ Explicarles que este poema habla de una eigarra como} ponerles hacer una representacin grafica del mismo nnifios que se estiren en el suelo sobre un papel gigan la/el maestrajo disefe su silueta en ese papel. se, pedirles que rellenen con colores su propia Tehaikovsky: Cascanueces: Danza China. Oler « Esperar un dia de Iluvia y evar los nifies aun jardin ‘el olor de la Huvia en la tierra. «el olor de lluvia en los troncos de los drboles. + el olor de la lluvia en las flores. el olor de la lluvia em las hojas. Conducir un didlogo sobre los olores percibidos por’ Agrupar y clasificar « Poner miisicas con distintos tipos de canto para que y clasifiquen dperas, cantatas, recitals, misicas lel cuento y comentar con los nifts la acitud generosa de las eee ento 9: Norma, la hormiga Valores fs con relacién a la pareja de lombrices: dan un regalo sin. mada a cambio. Pedir a los nifios que digan lo que piensan A actitud, sila ven buena ono y que expliquen por qué. ruin dia de la generosidad en la escuela, donde cada uno jguna cosa (juguete, comida, libro, etc.) para darselo a {que podrd ser un orfanato, una asociacion, un asilo, etc ftucion escogida para que los nifios pueden-dar-lo-que traje Ha escuela. Después de la actividad, dialogar-con fos niftos so- farsin queter nadaja cambio. mistad sr como fondo musical el vals de Tchaikovski: La Bella Dur Leer el cuento y mostrar distintas imagenes de otras libros de Bs que muestran bodas, tales como los cuentos de hadas: Ce- {a Bella Durmiente, Blancanieves, etc. Conducir un didlo- filos nifios sobre el tipo de amor que muestran esas imagenes. {@uento y comentar con los nifios 1a manera de demostrar la que aparece en la actitud de las hormigas. Pedir que digan Plensan sobre esta actitud de las hormigas, si les gusta 0 no. hhagan un dibujo que muestre sus ideas sobre eso. Jos niios que enumeren distintas maneras de demostrar dd. Dramatizar con ellas las distintas maneras que sugieran. fra los ninos el siguiente halku: No lloréis, insectos que hasta las estrellas enamoradas hhan de separarse. (ssa) Bs hifios que digan lo que sient : fen con este poema y que Rel momento que han tenido que separarse de su madre Coleaio, Conducir un didlogo sobre separarse de quien seActitud degustar Aceptar al otro y empatizar con él fa hormiga, responde a Juanita que va alevar un dente de (ponerse en su lugar) Y Luisa, Existeté de diente de leon, Preparar una infu- Eee the invitar a los nites a probarlo. Durante la sesion de + Después de leer el cuento a los nifos, conversar con Invitar alos nifios a conwversar sobre el gusto del té sin actitud de las hormigas, intentando descubtir como eon aziicar. prenden las intenciones de las hormigas con sus amg (Feste cuento aparece el tema de conmemorar una boda, Preguntar a los nino: Har una conversacién con los nifios sobre lo que se come en ¢ gDénde van las hormigas? 4 por ejemplo en su fiesta de aniversario. Pedr ayuda alos + {Por qué irdn a casa de Luis y Luisa? fyorganizar la beda de Luis y Luisa en el aula. Cada nifo de + Lo que van a hacer, es algo bueno? {Por qué? Mer algo para degustar durante la fiesta. La/el maestra/o {Las hormigas aceptan a sus amigas lombrices festar atento para que la degustacién sea realmente degus- a jyno una comida donde los ninios devoren los alimentos, Se- ZLas lombrices aceptan a sus amigas hormigas €6 te sera tuna experiencia especial si se conduce bien. {Qué ter rio para aprender a degustar algo? No se debe comer depri Continuar el didlogo hasta donde ellos sean capa igemplo, masticar es algo que debe hacerse lentamente. Es ante oler Io que se come, pasar el alimento por la lengua y msciente del sabor de cada ingrediente del alimento degus- tar a Jos niftos que en pueblecitos del interior de una region. Hamada Minas Gerais existe la creencia de que los culos migas grandes, al frei, se transforman en palomitas. En je a esta creencia, llevar palomitas de distintos tipos: duces, de colores, con queso, ete. Enseguida, dialogar con os ni- Orne Ja degustacién de las distintas palomitas. tar sensaciones (sinestesia) Habilidades de pensami ia soleado, llevar a los nifios al jardin de la escuela e invi- representa el core de las hormiga 7 dea marque B lores para la pareja de lombrices, Luls y Luisa. , Leticia, la ineeinar By habia cantado que lloveria, asf que se puede hacer una « Después de leer el Cuento 9, pedir a los ninos qua dela representacién banndose con el agua de una mangue- Jas consecuencias del encuentro de Juanita con NO aginando que Leticia tenia raz6n. ¥ que imaginen otras cosas que ellas podrian ha Bar con los niios sobre el olor de la tierra cuando esta moja- Conan an as bites Ubilizando las distintas alternativas de la actividad anterior, los ni hos debercin crear distintos finales para el libro, Es0s finales podrdn ser expresados oralmente, a través de dibujos, dramatizados, ete. Pedir a los niftos que busquen alternativas para: * alguien que no tenga casa y dese conseguir una. * alguien que no tenga amigos y quiera tenerlos. zonar analégicamente fis gue Poly ona sien tan ae “eras ts ecards os cont, conduc on nee teste ladon ees oe ~ teeta y techs nics qi, actmpuats ors poor cir pe nes durante un fin de semana. Montar después Una &X Be: tas fotos invita las padres a vistaras ya ofr ao mi Ma los ninos que pense en personas que conozcan y observen historias que ocurten en aquellos jardines, Es dit, los Parecen a alguno de ls personajes de los cuentos lefdos (mar- ran crear las historias, de manera improvisada, en el es eae ee lombriz, mariposa, Ja exposicion o, si se prflere, de forma planificadas ease ec) Después de contar los cuentos, pedir a Tos nifios que d Sx M eed co twaciones de todos ellos. Esta actividad pod realizarse Imochls yg, aut simbolce ea conexi: grupos (cada uno dibuja tna de las partes), y en for de arana y pez de forma que al final se tenga un producto con las 6 ep ‘ochinilla y lago Jos niinos, ao ot‘* Pedir a los nifios que completen las frases: 4 = Paul Klee: Jardin de rosas, 1920 * Cantar como una cigarra es como.. “Claude Monet: Camille y Jean, 1873 * Nadar como un pez es como. [laude Monet: Camille Monet y un muchacho ene! jardin del artis + Bailar como tuna lucémnaga se parece a. fan Argeneul, 1875 * Un caraol es lo mismo que. Vincent Van Gogh: Vista de Ares con volta en primer plano, 1888 * Un ejemplo de esta actividad podria ser: -Nadar como: “Vincent Van Gogh: arin junto a una cas, 1888 como flotar>. yineent Van Gogh: Jardin en Auves, 1850 + Las frases anteriores también pueden ser utilizadas a | Yineent Van Gogh: Jardin del Saint-Paul Hospital con Aura, mayo «es como cantar como una cigarra, 1889 2s como nadar como un pee, =Vincent Van Gogh: jardin del Saint-Paul Hospital, mayo 1889 + es como bailar como una luciémaga, =Vincent Van Gogh: Jardin del Saint-Paul Hospital, oct on +. es lo mismo que un caracol. bre 1889 meee, Un ejemplo de esta actividad podria ser: «Estar contento = Vincent Van Gogh: Jardin con girasoles, 1887 xtra cantar como una cigarra» Pedir a los ninos que: comet + observen atentamente. 4 ‘ describan detalles de cada una de las imagenes. Observar ‘ comparen con momentos de los 12 cuentos, » Conesin con otras hablidades de ponsamiento: ; ron, = derbi ginar er te A came as Relajacién imaginativa: om eter ie ‘+ Pedir a los nifios que se estiren en col- ‘chonetas, tranquilos y confortables. ‘*Pedir que imaginen que son como Juanita ‘que acaban de nacer. ‘+ Fedir que imaginen el jardin donde nacieron, cémo son las flo- res, cémo es el lago y cémo se ven en él * Pedir alos ninos que imaginen un jardin al revés, en el que todo sea al revés de un jardin de verdad. * Pedir a los nifios que comenten lo que han imaginado. Ir anotan- 40 las ideas y después construr con ellos un libro gigante que con- tenga la sintesis de las ideas de cada uno en una historia colectiva. (tza posibilidad a partir de la actividad anterior es que, en peque- fios grupos, los nifios escojan uno de los jardines imaginados y rea- licen tuna maqueta. Al final puede organizarse una exposicin final tituloda: «1 jardin imaginado>. Pedir a los nifios que escojan uno de los animales que son persona- Jes de las 12 historias y pedir que imaginen un dia en la vida de ese @nimal, desde el instante en que se despierta. La/el maestra/o puede Syudar a 1a imaginacién de los nifios haciendo preguntas como: ‘ Invitar a los nifios a que visiten un jardin de verdad y: ‘ existen animales como: mariquitas, caracoles, luc migas, cochinillas, ete * existen flores como: rosas, jazmines, hibiscos, geranios, Dialogar sobre la visita y sobre las observaciones hechas. + Pedir alos nifios que observen una mariquita de verdad y\ #65 roja. ‘tienen manchas negras. * tiene patas. * tiene alas, * tiene una boca pequenia * Mostrar tres entre los siguientes cuadros (todos referidos a ~ Auguste Renoir: Nifa con una regadera, 1876 ~ Mestre do Alto Reno: El jardin del paraiso, 1410 ~ El Bosco: Jardin de las delicias, 1500-1510 ~ Gustave Klimt: Paisaje de jardin (prado florido), sobre 1 = Gustave Klimt: Jardin rural con girasoles, sobre 1905-1 ~ Gustave Klimt: Camino del jardin con gallinas, 1916+ ¢Ese animal, se despierta por la mahana o en otro m del dia? + (Como es ese animal al despertarse? + ¢Ese animal, también se lava los dientes y la cara? + (Qué hace ese animal las primeras horas del dia? + (Qué come al mediodia ese animal? ;Cémo esta hecha su eo + ,Queé cena? ‘(A qué hora se va a dormir? ¢Cmo duerme? ;Dénde du + ¢fse animal también suena? {Como son sus suefios? + (Ese animal tiene amigos? {Como son sus amigos? Etc. ‘+ Pedir a los nifios que se imaginen si Juanita se sentir vida en el jardin y con su nuevo amigo Pol. Percibir movimientos (cinestesia) + Formar dos filas de ninos, una frente ala otra, pedir alo derecho que hagan un gesto de mariquita para los de lado do, que deberdin responder haciendo otro gesto que teng nuidad con el primero. Repetirsucesivamente con cada animales que aparecen en el libro (pez, arana, colibri, cara Después comentar la experiencia en un didlogo. Escuchar atentamente + Pedira los niftos que hagan el mayor silencio posible. D guntarles: ;Qué puede significar el silencio? Explorar di ‘mentos en los que hubo silencio y lo que significan, + Llevar al aula cada uno de los animales que aparecen y pedir a los nifios que escuchen atentamente cada $0 do por los animales. Dialogar sobre el tema. + Leer a los nifios algunos Haiku (poemas japoneses) que ver con flores. Pedir que escuchen con atencién. Ej ‘mas que pueden ser lefdos: Los crisantemos blancos Con ta tivia de p ‘al alba, parecen més altos. todo crece en her (Yasen) (Chiyo-Ni) Rompo mi ayuno ‘Como wna flor de la manana on la flor de la manana. parece mi vida hoy. (Bashé) (Moritake) ‘Mi jardinero Ala luz de ta tuna ‘convertido en sirviente habia flores de crisantemos. 'y sblo era un campo de algodén. (Buz6n) (Basho) ‘Cuando las flores de cerezo se abrieron. trajeron belleza a mi corazon. (Tatsu-jo) Relacionar partes y todo » Conexin con orashabilidades de pensamiento = observar “+ Lievar al aula fotocopias de animales de los cuentos lefdos, previa- ‘mente modificadas por la/el maestra/o de forma que en todas haya s6lo tna parte de la ilustracién (la mitad, un cuarto). Los nifios deberdn completar el dibujo. Pedira los ninos que dibujen una mariquita gigante y que la recor- fen montando un puzle. Después podrén jugar a montarla y des- | montarla (para nifios muy pequefios dar las piezas ya recortadas y pedir que las monten para formar el todo). CContar una parte de cada cuento y pedir a los alumnos que piensen ¥ expliquen en cudl de os cuentos esta esa parte, Pedira los ninios que observen un jardin florido y: * preguntar: ;Qué debe haber pasado para que este jardin este tan florido? * invitar a un jardinero al aula para que explique en qué consts- te su trabajo (parte por parte) y qué se hace para que el jardin ésté tan florida, * ayudar a los niftos a percibir que el todo y las partes del jardin $l todo y las partes del jardinero.a Saborear/degustar + Preparar con los nifios alguna receta sencilla de galletas y cellos modelen a masa representando los animales del final, los nifios deberdn saborear las galletas de anima tando sus sensaciones, Tocar 4’ + Lievardistnts tpos de jugutes conforma de mariqult co, de goma, de peluche, de papel, de madera) y pedir que: tos toquen. Conducir un dilogo sobre las sensaclones di * Llevardistintos animales (de plo, de plume, de escamag raz6n, ee.) al aula pedir @ 106 minos que los toquen, B sobre las diferentes sensaciones cies, i + Organizar una vista a'un invernadeo donde los nies tocar la tierra, las semillas, las plantas, etc. Dialogar sobre rentessensaclones tet. j « Vitor un ardin donde lo ninos puedan tocar las Aone) sobre as diferentes sensaciones tet. i Oler + Llevar distintos animales (de pelo, de pluma, de escamas, raz6n. etc) al aula y pedir a los nifos que los huelan. sobre las diferentes sensaciones olfativas.Pat 1V: Propuestas de ovauncon fiurosnallon | 149 [propuesta de evaluacién del Proyecto NORIA nacié del reto de la ica. Las précticas concebidas a tal efecto, se ensayaron en distin- aulas, lo que permitié fundamentarlas y comprobar su validez. 108 qué significa el nombre de esta propuesta evaluativa: * Figuro — Este término hace referencia al pensamiento que utiliza simbolos, imagenes, «figuras» para ejercitarse y al material utili- zado para motivar el razonamiento analdgico, que son imagenes artisticas, simbolos y objetos de sentido cultural. * Analégica — Este término es relativo al tipo de razonamiento al, que recurre generalmente este tipo de evaluaci6n; razonamien- to que capacita el pensamiento para comparar, establecer relacio- nes distintas, percibir semejanzas y diferencias, etc. y que ayuda 4 desarrollar el pensamiento critico, creativo y cuidadoso, La consecuencia pedagégica més importante del Proyecto NORIA con Telacién al tema de la evaluacién es que los nitios deben ser tratados ‘Como sujetos evaluadores y, como el aspecto Iidico es algo fundamental ue caracteriza la infancia, no podemos desatender este aspecto. Los niios juegan para autoconocerse y para comprender el mundo fn que se encuentran. Los niflos erigon sus identidades personales y ulturales durante el juego, ya que tienen que cuestionar, transformar ¥ desvelar la realidad, lo que contribuye a que aprendan a distinguir intes puntos de vista y a defender a los suyos. Jugando pueden ®laborar hipdtesis con las que analizar la realidad, recurriendo a per- a atPra nD Ge SO GS ego Los nifios necesitan tiempo, espacio y elementos incenti Para, mediante su fantasia, elaborar una imagen de la realidad JAASPECTO: Ritmo del grupo puede producirse al evaluar hidicamente, utilizando el analégico tanto en la imaginacién como en el entendimiento: E MATERIAL — Fotos de mariquitas realizando distintos cimiento deja asi de estar preso en el aqui y ahora y en los movimientos sus sentidos, Una vez descubran su pensamiento, pueden’ mundo entero y descubrir también que pueden imaginanlo, i cerete lo, analizarlo. ¥ todo esto se potenciarfa invitando a los luar utilizando representaciones imagéticas contenidas en los 6 — er las formas, los sonidos, los gestos y en las propias palabras 1 Presontar las imagenes. En la infancia, el nino se enfrenta a una serie de retos di entre ellos: cién cada una de ellas, bus- 2 Pedir que observen con at cando percibir detalles, ‘ participar en los grupos sociales a los cuales pertenece, 3 Pedir que evaliien ol ritmo de trabajo del grupo-clase u prenderlos. zando una de las imégenes y explicando el porqué. ‘trabajar con el propio imaginario y con el imaginario ¢ demés. + desarrollarse lingiifsticamente, vestigar y conocer el mundo fisic uusos sociales. sus fenémenos, + entender los distintos modos de conducta humana, hébito El grape mantwvo wn buon rencias culturales. vite y todos han colaborade Todo esto leva a preguntarse: ;cémo sobrevivimos a Ia Gierto es que esta pregunta presupone aquel concepto romént nifiez como el paraiso, de que los con soles sonrientes y florecitas de colores... Los nifios mismo mundo que nosotros y son retados por él continuameni peor es que en la mayorfa de ocasiones no tienen oportunidad lizar, evaluar, valorar ese mundo, verbalizar las propias ideas ¥ Partirlas con los demas. Los nifios necesitan coyunturas que pensar, reflexionar, dudar, actuar, hablar, ofr, debatir, crear e i El juego y los juguetes son importantes instrumentos de a miento y descubrimiento del mundo, ademés de que favoi sarrollo de la imaginacién, el lenguaje, el pensamiento, la mek eatividad, la expresién y la concentracién. Entonces, {POF evaluar a través de juegos y actividades lidicas? 4 El grupo estwvo may A continuacién presentamos propuestas concretas para “parade sin mucha cabo evaluaciones figuro-analégicas en el aula, Todas ellas h barticipacién tomadas como referentes que nos permitan, més allé de crear otras nuevas:146 | Pane: Propuestas de ovalncin fguo-nslipen ASPECTO: Autoevaluacion MATERIAL — Fotos de mariquitas CRITERIO Cerrado PROCEDIMIENTO 1 Prosentar las imsgenes. ‘2 Pedir que observen con atencién cada una de el cando percibir detalles. 3 Pedir que se autoevalien utilizando una de las explicando el porg No partici ro aprendinada MATERIAL CRITERIO Pane 1 Propuestas de evalcionfiguo-anlipen | 147 ASPECTO: Evaluacion de sentimientos Fotos de mariquitas naturales y artificiales Cerrado PROCEDIMIENTO 1 Presentar las imagenes. 2 Pedir que observen con atencién cada una de ellas, bus- cando percibir detalles. 3 Podir que se autoevaliien con relaci6n a cémo se sentieron indo el en el aula utilizando una de las imagenes y exy porqué. Me seni bien, 6 participaTas | now Popa anus oops ASPECTO: Evaluacién dela sesion MATERIAL — Objetos en forma de mariquitas de. tipos: libros, mufiecos, titeres, ju CRITERIO Abierto ndices tematicos PROCEDIMIENTO 1 Presentar los objetos, 2 Pedir que observen con atencién cada uno dé cando percibir detalles. 3 Podir que evaltien la sesién utilizando uno de y explicando el porqui Indice de habilidades de pensamiento jlidades de percepcién 18 Observar 19,74, 88,121, 124,198 acuchar atontamente 20, 75, 100, 103,116, 138 Saboroae/dogustar 20,75, 86,115, 140 Oler 20,75, 86, 100,122,121, 40 5. Tocar 21, 76 61, 104,140 6, Percibir movimionts(cinestsi)_ 21,7, 107,124,198 7.Conecarsensacionos (sinestesia)_ 22,76, 82,112,118, Habilidades de investigacién 22 A. Buscratorativas 2,76, 84, 95, 100,11, 120, 128,195 2 imaginar 24, 77,107, 114,197 Fabitidades de conceptualizacién 25 1. Forts concopie prone 2,77, 82,87, 10,129,191 2.Dar ejemplos yconrecjerplos 27,7, 03 91, 94,116 8. Aguparyclaiear 27, 78, 64, 98, 108, 112,116,124 4. Compare y contest 27,77, 87, 88,12, 192 Mabilidades de razonamiento 28 4, Razonar analdgicamonto 20, 78, 135 2 Rolacionar partes y todo 30, 78,111, 139 4 ‘Habilidades de traduccion 31 c A.Narrar y escribir 31, 78,89, 98, 124 2 lnterpretar 32,79, 106, 111,120, 1 3.Improvisar 22, 78, 95,111, 127 4. Traducir varios lenguajes entre si 3,79, 88, 91, 95,124, 127, 134 oatIndice de actitudes éticas 114,119, 130 Indice de valores éticos 1.Givismo 9a, 101 2.Respeto mutuo 39, a5, 109 3, Buen humor 40, 92, 125 4: Buen gusto 40, 89,97, 105, 118 5. Paz/paciencia 41, 69 8. Autoostime-autenticidad 41, 6093, 110 7, Reciprocidad 42, 92, 102, 105, 113, 125 8.Gratitud 49, 118 8 Libertad/diseiptina 44, 97,113, 116, 125 10. Amor/amistad 44, 97,119, 117, 125 Indice de cuadros citados Honri Matisse: La musica, 1910, Honri Matisse: La danza, 1909-1910 Henri Matisse: Taller en rojo, 1914 Honri Matisse: Gran interior rojo, 1948 Paul Klee: Principe negro, 1927 {bucas Cranach: Retrato de nia, 1598 (84) Michelangelo Caravaggio: Narciso, 1598-1509 Jan Cassiers: Narciso arent Fabritius: Joven con gato frente a un espefo Ip. 8a} ‘Vincent Van Gogh: Jarrén con dace girasoles, 1889 Diogo Rivera: Nita con girasoles, 1941 Paul Gauguin: Girasole sobre una sila, 1901 .95) Jan Brueghel: fuego de nitos {96-97} Jan Miense Molenaer: El olfato Henri Rousseau: Pescadores, 1908 Jrmios Limbourg: Octubre, Siembra, 1914 Winslow Homer: La escuela en el campo, 1873 Edgar Degas: EI poddlogo, 1873 Gustave Klimt: £f amar, 1895 2 pete {mismo y proyectar un yo ideal 19,86, 4, 90,220 2% Aceptar al oto y empatizar con él (poneree en x lugar) 4 Respetaextcary crear reglas 15,90, 110,122,126, 190 [p43] ‘enti Matisse: Mesa servide (Armenta en rojo), 1908 feces wnsticns | 151 Gustave Klimt: £1 eso, 1907-1908 Mary Cassatt: Nitos jugondo en la playa, 1084 Richar Parkes Bonington: Viejo y nina, 1827 ‘Vincent Van Gogh: Madre ¢ hija, 1883, Jan Bruoghel: Florero Juan do Arellano, Costa de flores Juan Pernéndez, BI labrador: Florero Edgar Degas. Mujer de los erisantemos. 1865 René Magritte: Presagis fovorables, 1944 Roné Magritte: La tumba de los luchadores, 1961 Paul Gauguin: Ramo de floes, 1896 Vincent Van Gogh: fare on zinnias, 1888, Vincent Van Gogh: Jain con rosas, 1890 Vincent Van Gogh: Jarrén con lirios, 1890, Vincent Van Gogh: Hosas resas, 1890 Vincent Van Gogh: Jarén con flores salvajes, 1890 Vincent Van Gogh: Jarén con claveles, 1890 ‘Tasila do Amaral: Morro do favola, 1924 René Magritte: imperio de Jas Iuces, 1954 Paul Gauguin: :Por qué ests enfadada?, 1896 Vincent Van Gogh: Casa al atardecer, 1885 Manuscrito francés dl siglo xv: Albafiles construyendo el muro en toro la ciudad (detalle) Henri Rousseau: Una noche de carnaval, 1886 Henri Rousseau: La gltana dormida, 1897 Honsi Rousseau: La encantadora de serpientes, 1907 ‘Vincent Van Gogh: Noche estrellada, 1809 Vincent Van Gogh: Muchacha en el bosque.1862 Vincent Van Gogh: Noche estellada sobre el Rédano, 1888 Vincent Van Gogh: Exteriar do un café, de noche, 1888 Edgar Degas: Ensayo de canto, 1872-73, Edgar Degas: Cantante de eafé.concierto con guante, 1878 Edgar Degas: La cancian del perro, 1876-77 Vincent Klimt: Después defo Mui, 1899 René Magritte: Golconda, 1953, ‘Utagawa Hiroshige: Luvia vepentina sobre el puente Ohashi, 1857, Claude Monet: Primavera Sandro Boticlli: Primavera Giuseppe Archimboldo: Primavera Francesco Ubertin: Retrato de joven mujer con florero David Teniers: I vivac Michael Sweerts: Muchacho con turbante y ramillete de flores Gustave Klimt Schubert al pian, 1890 a CD182 | adie tomdicos (120) Ip. 122-129), lp. 123] 129) (1364371 13 Maurice Prendergast: May day, Central park, 1903 Indiano: Ninas cogidas de la mano (detalle) 1675 Pablo Picasso: Dos mujeres comiendo en la play, sa Mary Casst: Nios jugando en ta playa, 1664, Edward Potthast: Un dia de flsta, 1919 ‘Thomas Eakins: Nitojugando, 1476 David Inshaw: Partido de badminton, 1972-1973 Rosso Fiorentino: Un dngel muisico, 1820 F.G. Cotman: Un miembro de la familia, 1680 Auguste Renoir: Nita con una regadera, 1870 ‘Winslow Homer: La escuela en el campo, 1671 lan Steon: Bscuela para nines y nif, 1670 Sonia Delaway: Prismas eléctricos, 1914 René Magritte: La cdmara de escucha, 1988 Roné Magritte: Las bella realidades, 1964 René Magritte: La vor de los vientos, 1928 Frida Kahlo: Autorretrato con vestide de terciopelo 1926 indamentacién general Frida Kahle: Autaretrto con conan igen Frida Kahlo: Auortato como Tekan, 1949 Frida Kahlo: Yoy mis popogayon toa Frida Kahlo: Aatoetoto con mon, 1943 : Bere Frida Kahlo: Autortrto «The tammy soe 1898 IM, rao, Na rads odor - nds ds personagen eins er wa digo Auguste Renoir: Ning con regadera, 1876 ‘s Norberto. La revolucién en la ética: hdbitos y creencias en Ja era digital. 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