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ABDR

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


Anglica Ilacqua CRB-8/7057
Kstenberger, Andreas J.

Convite interpretao bblica: a trade hermenutica/Andreas
J. Kstenberger, Richard D. Patterson; traduo de Daniel H. Kroker,
MarcusThroup, Thomas de Lima. So Paulo: Vida Nova, 2015.
800 p.
Bibliografia.

ISBN 978-85-275-0582-6

Ttulo original: Invitation to Biblical Interpretation: Exploring
the Hermeneutical Triad of History, Literature, and Theology

1. Bblia Interpretao 2. Hermenutica I. Ttulo. II. Oatterson,
Richard D. III. Kroker, Daniel H. IV. Throup, Marcus Lima,
Thomas de
14-0427

CDD 220.601

ndice para catlogo sistemtico:


1. Bblia Interpretao

Copyright 2011, de Andreas Kstenberger e Richard D. Patterson


Ttulo original: Invitation to Biblical Interpretation: Exploring the Hermeneutical
triad of History, Literature, and Theology, traduzido da edio publicada pela Kregel
Publications, uma diviso de Kregel Inc. (Grand Rapids, Michigan, eua).
Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por
Sociedade Religiosa Edies Vida Nova,
Caixa Postal 21266, So Paulo, SP, 04602-970
www.vidanova.com.br | vidanova@vidanova.com.br
1. edio: 2015
Proibida a reproduo por quaisquer meios, salvo em
citaes breves, com indicao da fonte.
Impresso no Brasil / Printed in Brazil
Todas as citaes bblicas foram extradas da verso Almeida Sculo 21 (A21),
salvo indicao em contrrio.
Superviso Editorial
Marisa K. A. de Siqueira Lopes
Coordenao Editorial
Daniel de Oliveira
Fabiano Silveira Medeiros
Edio de texto
Luclia Marques
Wilson Ferraz de Almeida
Copidesque
Lenita Ananias
Reviso de Provas
Gustavo N. Bonifcio
Rosa M. Ferreira
Padronizao
Curtis A. Kregness
Josemar de Souza Pinto
Rosa M. Ferreira
Tatiane Souza
Coordenao de Produo
Srgio Siqueira Moura
Diagramao
Lucina Di Iorio
Capa
OM Designers Grficos

A todos os intrpretes fiis da palavra de


Deus, Agostinho, Lutero, Calvino, Schlatter,
e aos nossos colegas e alunos, que se
esforam para dar o melhor de si no estudo,
a fim de se apresentarem aprovados por
Deus, manejando bem a palavra da verdade
(2Tm 2.15).

Sumrio
Prefcio.........................................................................................................................21
Nota pessoal aos professores, alunos e leitores..........................................................23
Esboo detalhado.........................................................................................................31
Abreviaturas................................................................................................................49
Preparao: o quem, o porqu e o como da interpretao
Captulo 1: Bem-vindo trade hermenutica: histria, literatura
e teologia...............................................................................................57
Interpretao: a trade hermenutica
Primeira parte O contexto das Escrituras: histria
Captulo 2: Apresentando o cenrio: o contexto histrico-cultural...............93
Segunda parte O foco das Escrituras: literatura
Unidade 1: o cnon
Captulo 3: O cnon do Antigo Testamento: a Lei, os Profetas e
os Escritos...........................................................................................149
Captulo 4: O cnon do Novo Testamento: os Evangelhos, Atos,
as Epstolas e Apocalipse..................................................................199
Unidade 2: gnero
Captulo 5: Uma boa histria: a narrativa histrica do Antigo Testamento.. 225
Captulo 6: A palavra do sbio: poesia e sabedoria..........................................251
Captulo 7: De volta para o futuro: profecia......................................................301

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Convite interpretao bblica

Captulo 8: Ouvindo as boas-novas: a narrativa histrica do


Novo Testamento (os Evangelhos e Atos).....................................343
Captulo 9: Um chamado ao discernimento: parbolas..................................393
Captulo 10: Como manda a carta: as epstolas................................................423
Captulo 11: Vises do fim: literatura apocalptica (o Apocalipse)..............479
Unidade 3: linguagem
Captulo 12: A importncia do contexto: gramtica, sintaxe e discurso.....535
Captulo 13: O significado das palavras: lingustica, semntica e
falcias exegticas............................................................................579
Captulo 14: Um modo de falar: interpretao da linguagem figurada.......615
Terceira parte O alvo: teologia
Captulo 15: Como fazer a associao: extraindo nossa teologia
da Bblia............................................................................................643
Aplicao e proclamao: a palavra de Deus ganha vida
Captulo 16: Ps no cho: utilizando as ferramentas, pregando e
aplicando a Palavra.........................................................................675
Montando uma biblioteca de estudos bblicos......................................................749
Glossrio.................................................................................................................775
ndice de assuntos...................................................................................................791

Prefcio

screver um texto de hermenutica no tarefa simples. Tendo ministrado


cursos de interpretao bblica em nvel de graduao, mestrado e doutorado durante muitos anos, podemos testemunhar que hermenutica
um dos temas mais difceis de ensinar mas tambm um dos mais importantes.
Opresente livro dedicado a todos aqueles que estudam as Escrituras com seriedade e esto dispostos a fazer o que for preciso at aprender as lnguas bblicas,
se Deus der oportunidade para compreender a Palavra de Deus e ensin-la a
outros com fidelidade.
Agradecemos todo o apoio e carinho de nossas respectivas esposas, Margaret e
Ann, enquanto escrevamos o livro. Elas tm permanecido ao nosso lado fielmente
durante vrios anos. A elas, a nossa gratido! Agradecemos tambm aos alunos que
suportaram com pacincia vrios estgios de esboos e verses quase finais deste
manuscrito. Seus comentrios e sugestes melhoraram o livro, que esperamos, seja
ainda mais til para as novas geraes de estudantes. Tambm somos gratos a Jim
Weaver, da Kregel Publications, por autorizar a obra.
Eu, Andreas Kstenberger, gostaria tambm de expressar minha gratido a
meu estimado colega e amigo Dick Patterson, por embarcar comigo na aventura
de escrever este texto. Eu no poderia querer um colaborador melhor, proficiente
e ao mesmo tempo comprometido com a anlise dos aspectos histrico, literrio e
teolgico das Escrituras. Foi um enorme privilgio trabalhar com voc, Dick, e seu
saber maduro um exemplo admirvel para outros imitarem.
Tenho tambm uma dvida de gratido para com aqueles que, pela instruo
e pelo exemplo, ensinaram-me a interpretar a Bblia: meu primeiro professor de
hermenutica, Robertson McQuilkin; meu instrutor de exegese em grego, William
Larkin; meu professor de hermenutica avanada, Grant Osborne; e meu orientador de doutorado, D. A. Carson. Embora eu mesmo tenha decidido que rumo

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Convite interpretao bblica

tomar, o fato de ter me apoiado nos ombros desses gigantes espirituais permitiu-me
enxergar mais longe do que se no tivesse essa base. The Hermeneutical Spiral, de
Grant Osborne,1 e Exegetical Fallacies, de D. A. Carson,2 sobretudo, causaram um
impacto permanente em mim, e em muitos aspectos este volume representa uma
homenagem influncia desses homens na minha formao.
Eu, Dick Patterson, quero agradecer a meu notvel e respeitado colega e amigo,
Andreas Kstenberger, por sua viso, direo e dedicao concluso deste texto.
Tirei muito proveito da interao com os frutos de seu compromisso com o saber
acadmico e foi um prazer colaborar com ele em nosso interesse mtuo pela trade
hermenutica. Foi um privilgio ser convidado para servir com voc, Andreas. Sua
ampla experincia e o compromisso com Cristo estabeleceram um alto padro para
todos ns seguirmos.
Gostaria tambm de agradecer ao excelente corpo docente de ps-graduao
da UCLA (Universidade da Califrnia) por suas contribuies minha formao,
em meus primeiros anos, em especial a Giorgio Buccellati e ao meu querido mentor
e professor de grego e teologia, Marchant King. Cada um deles no s transmitiu
conhecimentos essenciais, mas tambm compartilhou comigo o amor pela matria
que ensinava e a prpria vida. Agradeo ainda as contribuies de muitos colegas
da Evangelical Theological Society, cujo compromisso com Cristo e sua Palavra
tem me servido de exemplo motivador para fazer da Palavra de Deus o manual da
minha vida (Sl 119.111).
Por fim, ns dois gostaramos de expressar nossa gratido a Liz Mburu, Corin
Mihaila e Alan Bandy, que escreveram com muita competncia os primeiros esboos dos captulos sobre os Evangelhos e as parbolas, as Epstolas e o material
apocalptico. Michael Travers redigiu um excelente primeiro esboo do captulo
sobre linguagem figurada, e Scott Kellum esboou o ltimo captulo sobre aplicao
(agradecimentos especiais a Scott, que fez isso em prazo muito curto e com esmero).
Chip McDaniel contribuiu com material sobre o estudo de palavras hebraicas, e
Mark Catlin contribuiu para o captulo sobre o contexto histrico. Mark tambm
se empenhou e preparou com competncia os ndices. John Burkett, o diretor de
nosso centro de redao, gentilmente leu todo o manuscrito e fez vrias sugestes
teis para melhorar o texto.
Soli Deo gloria.

1
Edio em portugus: A Espiral Hermenutica: uma Nova Abordagem Interpretao Bblica
(So Paulo: Vida Nova, 2009).
2
Edio em portugus: Os Perigos da Interpretao Bblica (So Paulo: Vida Nova, 2001).

Nota pessoal aos professores,


alunos e leitores

ste livro procura ensinar um mtodo simples para interpretar a Bblia.


Esse mtodo implica preparao, interpretao e aplicao. O mtodo de
interpretao se constri com base na trade hermenutica, que consiste
em histria, literatura e teologia. Basicamente, nossa proposta central : dada uma
passagem das Escrituras, voc dever estudar o ambiente histrico, o contexto
literrio e a mensagem teolgica. Antes de falar mais um pouco a respeito da trade
hermenutica e de como ela funciona na prtica, talvez seja til explicar como
este texto se relaciona com os textos de hermenutica anteriores.
Esta , no mnimo, a terceira figura geomtrica usada no contexto da hermenutica. A primeira foi o crculo hermenutico (a noo de que a compreenso de um
texto no todo fornece a estrutura adequada para compreender as partes individuais
e vice-versa). Depois veio a espiral hermenutica (a noo de que a interpretao
bblica implica uma espiral do texto para o contexto, de seu significado original
para sua contextualizao ou significado na igreja de hoje).1 Agora, finalmente,
vem a trade hermenutica: a proposta de que a histria, a literatura e a teologia
fornecem a estrutura adequada para a interpretao bblica.
Apesar de ser uma terminologia nova at onde eu saiba, sou o primeiro a
usar o termo trade hermenutica , a prtica concreta de estudar as Escrituras
pela tica da histria, da literatura e da teologia certamente no . Pelo contrrio, o
nmero de estudiosos que discutem o estudo das Escrituras dessa perspectiva cada
vez maior. Tremper Longman e Raymond Dillard, por exemplo, em Introduction
Definio da p. 22 do livro The Hermeneutical Spiral.

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Convite interpretao bblica

to the Old Testament,2 estudam regularmente um dado livro do Antigo Testamento


sob as rubricas de Contexto Histrico, Anlise Literria e Mensagem Teolgica.
O mais notvel talvez seja N. T. Wright, que em vrios de seus escritos, entre eles
The New Testament and the People of God [O Novo Testamento e o Povo de Deus],
usa essa classificao.
De fato, Wright um mestre nisso. Em suas duas obras sobre Jesus e Paulo,
ele fundamenta seu estudo em extensa pesquisa histrica sobre o judasmo do
Segundo Templo e do primeiro sculo. Tambm fala sempre da histria de Israel
e da histria crist, agregando uma enorme quantidade de reflexes de estudos
literrios recentes; acima de tudo, porm, Wright prioriza a teologia, buscando
discernir, em seu estudo, a mensagem divina dos aspectos histrico e literrio do
texto bblico. Nesse modo de conceber a tarefa hermenutica, somos completamente
solidrios com Wright (apesar de divergirmos em alguns detalhes interpretativos!).
Tambm concordamos com Wright em que o realismo crtico (a noo de que os
textos podem representar e representam corretamente os objetos, propriedades e
eventos externos) a melhor maneira de captar a essncia da abordagem que se
deve usar no estudo bblico.
Kevin Vanhoozer, na influente obra The Drama of Doctrine [O Drama da
Doutrina], escreve: Primeiro, a fim de fazer justia a esses textos, precisamos
abord-los em diferentes nveis: histrico, literrio e teolgico. Em muitos aspectos,
o presente manual representa uma concretizao bblico-teolgica da proposta de
Vanhoozer da abordagem cannico-lingustica. Assim, ao falarmos de uma trade
hermenutica, estamos recorrendo a uma teoria e prtica interpretativa consagrada.
Essas trs propostas o crculo hermenutico, a espiral hermenutica e a tra
de hermenutica no so mutuamente excludentes, nem uma necessariamente
superior s outras. Na verdade, cada figura geomtrica comunica uma percepo
legtima. O crculo hermenutico cria o importantssimo princpio interpretativo
de compreender cada parte das Escrituras em relao a toda a mensagem bblica.
A espiral hermenutica sublinha a importncia de transportar o texto antigo para o
ambiente cultural de hoje. Sem aplicao, a interpretao no est completa. Atra
de hermenutica, por sua vez, indica a estrutura tridica da tarefa interpretativa,
observando que o intrprete da Bblia se defronta com trs realidades inescapveis:
a histria, o texto (i. e., a literatura) e a teologia (revelao divina). Deus se revelou
na histria, e os textos bblicos exigem interpretao especializada, com ateno
Edio em portugus: Introduo ao Antigo Testamento (So Paulo: Vida Nova, 2005).

Nota pessoal aos professores, alunos e leitores

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prudente localizao cannica, s caractersticas de gnero e aos aspectos lingusticos (entre eles o significado de palavras e as relaes gramaticais) do texto.
Ao comear com o contexto maior ou categoria mais ampla, o cnon, passando
para o gnero (ainda uma categoria muito ampla) e finalmente para o estudo de
uma unidade literria concreta em seu contexto discursivo (com ateno especial s
palavras especficas empregadas), nosso mtodo incorpora o princpio de interpretar
as partes (palavras) em relao ao todo (cnon e gnero). Fazendo todo o percurso
a partir da histria (a fundamentao histrico-cultural de determinada passagem bblica) at a aplicao para os dias atuais (o ltimo captulo de nosso livro),
atendemos maior preocupao dos proponentes da espiral hermenutica de
que a interpretao no est completa enquanto no aplicamos nossas descobertas
interpretativas nossa prpria vida e de nossa congregao.
Dito isso, observe-se que h uma diferena acentuada entre o fluxo adotado
em nosso livro e o procedimento convencional. Muitos livros The Hermeneutical
Spiral [A Espiral Hermenutica] um exemplo tpico passam da hermenutica
geral especial, com base na premissa de que, sendo um produto da comunicao
humana, a Bblia deve ser interpretada como qualquer outro texto de comunicao
humana: estudo das palavras, anlise da sintaxe, exame do contexto histrico e assim
por diante (hermenutica geral). Em seguida, passam hermenutica especial:
estudo dos vrios gneros bblicos, tanto do aspecto literrio quanto do teolgico.
Neste livro, viramos a opinio geral de cabea para baixo: ao invs de passar da
hermenutica geral especial, passamos da especial geral. Ao fazer isso, estamos
nos baseando na enorme quantidade de estudos recentes acerca da importncia do
cnon, da teologia, da metanarrativa e das Escrituras como teodrama. (Tambm
seguimos o princpio hermenutico elementar, mencionado antes, de interpretar
as partes luz do todo.)
Por conseguinte, no comeamos com as palavras; comeamos com o cnon.
assim que interpretaramos tambm, por exemplo, uma pea de Shakespeare.
No analisamos apenas as palavras de determinada frase; primeiro procuramos
aprender mais sobre Shakespeare, seu ambiente histrico-cultural, a poca em
que ele escreveu, pesquisando suas principais obras, e assim por diante, antes de
finalmente nos decidirmos por uma pea em particular. Mesmo nesse momento
podemos ler um bom resumo antes de enfim comear a ler a pea. Se nos deparamos com uma palavra desconhecida, no paramos de ler, porque estamos mais
preocupados em seguir o fluxo geral do que em identificar significados de palavras

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Convite interpretao bblica

individuais. Portanto, no comeamos pela anlise dos detalhes do texto bblico


(estudo de palavras); comeamos pelo todo (o cnon).
Alm disso, no comeamos fingindo que a Bblia semelhante a qualquer
outro livro, porque no acreditamos que seja. Antes, nosso propsito aqui no
estudar qualquer forma de comunicao humana; nossa meta estudar a Bblia a
inerrante e inspirada Palavra de Deus. Em ltima anlise, este o cnon de Deus,
transmitido em gneros planejados por Deus, e a comunicao dos discursos de Deus
por intermdio das palavras de Deus (sem, obviamente, negar a instrumentalidade,
o estilo e a autoria humanos). Por isso, no deixamos para apresentar a noo de
que a Bblia especial em algum momento posterior no processo interpretativo
(como se ela no fosse importante nos estgios iniciais da hermenutica geral), mas
a colocamos na frente e no centro da organizao do livro.
J outros livros, tais como o clssico How to Study the Bible for All Its Worth,
de Gordon Fee e Douglas Stuart,3 saltam praticamente direto para a interpretao
dos diferentes gneros das Escrituras, algo que, com toda razo, ocupa uma parte
central em qualquer mtodo hermenutico de interpretao das Escrituras e tambm ocupa uma grande e fundamental parcela do presente volume. Grasping Gods
Word [Compreendendo a Palavra de Deus], outro livro didtico muito conhecido,
de autoria de J. Scott Duvall e J. Daniel Hays, usa a metfora da jornada interpretativa e adota uma abordagem mais pragmtica e mais didtica, comeando com a
identificao de frases, pargrafos e discursos antes de tratar do contexto histrico
e literrio e do estudo de palavras e finalmente passar para a aplicao. Somente
depois disso os gneros especficos do Novo Testamento e depois do Antigo Testamento so estudados (uma ordem bem idiossincrtica).
Em nosso livro, tambm usamos a metfora de uma jornada interpretativa
atravs do cenrio cannico. Entretanto, unimos nossos esforos no sentido de
alicerar nossa proposta de mtodo interpretativo na teoria hermenutica de forma mais rigorosa, especificamente quanto importncia do cnon e do gnero e
primazia das consideraes especiais sobre as gerais, na interpretao das Escrituras. No que palavras e gramtica no sejam importantes elas so. mais uma
questo de determinar qual a estrutura prpria para a interpretao o cnon e
o gnero ou as palavras isoladas e a gramtica e de como traduzir melhor nossa
escolha em um determinado mtodo interpretativo. Nesse aspecto, diferentementeda
Edio em portugus: Entendes o que Ls? Um Guia para Entender a Bblia com Auxlio da
Exegese e da Hermenutica, 3.ed. rev. e ampl. (So Paulo: Vida Nova, 2011).
3

Nota pessoal aos professores, alunos e leitores

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obra The Hermeneutical Spiral [A Espiral Hermenutica], que passa do estudo das
palavras sintaxe, preferimos passar do discurso bblico (captulo 12) para o estudo de palavras individuais o estudo do campo semntico (captulo 13) , com
base na premissa lingustica comum de que o contexto discursivo fundamental
para se determinar o significado das palavras. Feita essa comparao com outros
mtodos e apresentada essa brevssima fundamentao de nosso mtodo prprio,
vamos agora definir a trade hermenutica mais detalhadamente.
O primeiro elemento da trade hermenutica a histria. O estudo do contexto
histrico nos fornece uma base adequada, visto que toda Escritura est enraizada
na histria real. Deus se revelou na histria, e as lnguas e os gneros em que Deus
decidiu se revelar refletem o contexto histrico.
Em segundo lugar, vem a literatura. Estudar o contexto literrio o foco do
estudo da Bblia, uma vez que as Escrituras so uma obra literria, um texto que tem
trs componentes principais: 1) cnon; 2) gnero; e 3) lnguas. Ao estudar o aspecto
literrio das Escrituras, localizamos o lugar de uma passagem no cnon, identificamos
seu gnero e a interpretamos de acordo com suas caractersticas de gnero, fazendo
justia linguagem empregada (o que em geral implica esboar a passagem para
identificar seu fluxo de pensamento e realizar um estudo relevante das palavras).
Em terceiro lugar est o pice da interpretao bblica: a teologia. Embora a
mensagem bblica esteja fundamentada na histria e seja comunicada por meio
da literatura, estudar a teologia de uma dada passagem das Escrituras o objetivo
principal da interpretao, visto que, como mencionado, as Escrituras so acima
de tudo a revelao ou manifestao de Deus a ns.
Portanto, o mtodo de sete componentes que estamos propondo pode ser
esboado deste modo:
Passo 1: Preparao
Passo 2: Histria
Passo 3: Literatura: Cnon
Passo 4: Literatura: Gnero
Passo 4: Literatura: Linguagem
Passo 6: Teologia
Passo 7: Aplicao e proclamao
Em termos sucintos, a interpretao comea com o intrprete. Isso exige preparao do corao. Para ter xito, a tarefa interpretativa tambm exige um mtodo

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Convite interpretao bblica

apropriado. Dependendo da tarefa mo, o mtodo que estamos propondo tem a


maior simplicidade possvel e a maior complexidade necessria. Alm de comear
com o intrprete, a interpretao tambm termina com o intrprete. Portanto, apesar
de tecnicamente no fazer parte da interpretao, a aplicao absolutamente imprescindvel. Alm disso, uma vez que o intrprete compreendeu e aplicou a Palavra
de Deus corretamente, ele no para por a, mas a ensina ou prega a outros (2Tm 2.2).
Testamos os contedos deste livro durante anos, em vrios contextos. Queremos ajudar os professores na sala de aula, de modo que no incio de cada captulo
inclumos um quadro simples da trade hermenutica que informa aos leitores
exatamente onde eles esto no processo de sete passos mencionado.
Um professor que trabalhe com um semestre de quatorze semanas talvez queira
combinar os captulos 3 e 4 (sobre o cnon do Antigo e do Novo Testamento) e/
ou os captulos 12 e 13 (sobre o contexto discursivo e o significado das palavras),
embora isso provavelmente no seja o ideal, visto que esses captulos so carregados de contedo importante e tambm demandam que os alunos pratiquem o que
aprenderam. Outra opo talvez seja o instrutor pedir que os alunos leiam simultaneamente o captulo 14, sobre linguagem figurada, e o captulo 6, sobre poesia,
ou o captulo 11, sobre literatura apocalptica.
Basicamente, os professores usaro o primeiro perodo de aulas para apresentar aos alunos o mtodo do livro (construdo com base na trade hermenutica).
Osegundo perodo de aulas ser dedicado ao contexto histrico-cultural (captulo
2), seguido por duas aulas sobre o cnon do Antigo e do Novo Testamento (captulos 3 e 4). Desse modo, os alunos primeiro adquirem compreenso do enredo
bblico geral e seu desenvolvimento histrico antes de mergulharem nos detalhes
da exegese. Isso tambm garante que, como mencionado, eles interpretem as partes
(a passagem especfica) em relao ao todo (o drama das Escrituras e sua estrutura
redentora e histrico-salvfica).
A maior parte do semestre ser ocupada com o estudo dos vrios gneros das
Escrituras, em ordem cannica: narrativa histrica do Antigo Testamento, poesia e
sabedoria, profecia, narrativa histrica do Novo Testamento (Evangelhos e Atos),
parbolas, epstolas e literatura apocalptica (Apocalipse), que o contedo dos
captulos 511. Acreditamos que esse seja o bloco mais adequado para ser estudado
aps a viso geral do cnon, apresentada nos captulos 3 e 4.
Depois disso, os alunos aprendero mais especificamente a ler uma passagem
em seu contexto discursivo maior (captulo 12), a realizar um estudo de palavras,
ou melhor, de campo semntico, para evitar as falcias exegticas mais comuns

Nota pessoal aos professores, alunos e leitores

29

(captulo 13), e a interpretar linguagem figurada (captulo 14). O livro culmina


com um captulo sobre teologia bblica (captulo 15) e outro sobre aplicao pessoal
(captulo 16), que inclui sees prticas sobre como usar as ferramentas de estudo
da Bblia e passar do texto ao sermo, gnero por gnero.
Mais um comentrio: alguns professores esto acostumados a apresentar o
estudo de palavras e a diagramao sinttica j no incio do processo. Se esse for
o caso, no h problema. Pode-se comear com os captulos 12 e 13 ou com
os captulos 1 e 2, e depois continuar imediatamente com os captulos 12 e 13.
Oscaptulos deste livro so bem independentes, embora ns os tenhamos disposto na ordem que nos pareceu melhor, do ponto de vista intuitivo e metodolgico.
Osprofessores e os alunos podem reorganizar os captulos da forma que desejarem.
O importante no tanto a ordem exata dos sete passos, mas que, no fim, se faa
justia ao estudo e aplicao de uma passagem especfica.
Finalmente, perguntas, comentrios e sugestes de como melhorar nosso
trabalho sero bem-vindos; gostaramos muito de ouvir os usurios deste livro.
Quem sabe, se o livro satisfizer uma necessidade e for bem recebido, poder at
haver uma segunda (e terceira, e quarta) edio, qual ficaremos contentes de
incorporar as sugestes teis para tornar o livro ainda melhor e mais til para
professores e alunos. Entre em contacto conosco pelo endereo akostenberger@
sebts.edu ou profpatterson@frontier.com. Tambm gostaramos de incentivar o
uso dos recursos disponveis no site da Kregel: www.kregeldigitaleditions.com.
Ali os leitores encontraro um plano de curso, questionrios de fixao dos captulos e apresentao de slides no formato PowerPoint (tambm postados em www.
biblicalfoundations.org).
Ao longo do livro, usamos a metfora do nosso mtodo a trade hermenutica para servir de bssola para nossa jornada interpretativa atravs do cenrio
cannico. Agradecemos aos leitores por se juntarem a ns nesta estimulante jornada
de descoberta e vivificante aventura. Que Deus abenoe ricamente a todos quantos
o servem e estudam sua Palavra.
Seus conservos,
Andreas Kstenberger e Dick Patterson

Esboo detalhado
PREPARAO: O QUEM, O PORQU E O COMO DA INTERPRETAO
Captulo 1
Bem-vindo trade hermenutica: histria, literatura e teologia
A. Captulo 1: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo
D. A necessidade de uma interpretao bblica proficiente
E. O preo da interpretao bblica malfeita
F. As caractersticas do intrprete da Bblia
G. Propsito e estrutura deste livro
H. A histria da interpretao bblica e a trade hermenutica
1. O Antigo Testamento, Jesus e a igreja primitiva
2. Os pais apostlicos e os apologistas
3. As escolas de Alexandria e Antioquia
4. Jernimo e Agostinho
5. O perodo medieval
6. A Reforma e o Iluminismo
7. O perodo moderno
I. A trade hermenutica
J. Diretrizes para interpretar a Bblia: mtodo geral
K. Palavras-chave
L. Questes para aprofundar o estudo
M. Exerccios
N. Bibliografia do captulo

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Convite interpretao bblica

INTERPRETAO: A TRADE HERMENUTICA


Primeira Parte O contexto das Escrituras: histria
Captulo 2
Apresentando o cenrio: o contexto histrico-cultural
A. Captulo 2: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo: histria e hermenutica
D. Cronologia
1. Perodo do Antigo Testamento
a. Perodo primitivo
b. Perodo patriarcal
c. Do xodo monarquia unida
d. Monarquia dividida
e. Exlio e retorno
2. Perodo do Segundo Templo
a. Perodos babilnio e persa
b. Perodo helenstico
c. Perodo macabeu
d. Perodo romano
3. Perodo do Novo Testamento
a. Jesus
b. Igreja primitiva e Paulo
c. Restante do Novo Testamento
E. Arqueologia
1. Antigo Testamento
2. Novo Testamento
F. Contexto histrico-cultural
1. Fontes primrias
a. Literatura do antigo Oriente Prximo
b. Apcrifos do Antigo e do Novo Testamento
c. Pseudepgrafos do Antigo Testamento
d. Manuscritos do Mar Morto
e. Outras fontes primrias relevantes
2. Fontes secundrias

Esboo detalhado

G. Concluso
H. Amostra de exegese (Antigo Testamento): 1Reis 1718
I. Amostra de exegese (Novo Testamento): Lucas 2.1-20
J. Diretrizes para interpretar o contexto histrico-cultural
K. Palavras-chave
L. Questes para aprofundar o estudo
M. Exerccios
N. Bibliografia do captulo
Segunda Parte O foco das Escrituras: literatura
Unidade 1: O Cnon
Captulo 3
O cnon do Antigo Testamento: a Lei, os Profetas e os Escritos
A. Captulo 3: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo
D. Cnon e interpretao cannica
1. Cnon
2. Interpretao cannica
E. Lei
1. Tipos de lei
2. Expresses referentes Lei
3. Transmisso da Lei
4. Aplicabilidade da Lei
5. Diretrizes para aplicar a Lei do Antigo Testamento
F. O xodo
1. O cenrio do xodo
2. Transmisso do relato do xodo
3. O clmax do xodo na nova aliana
4. Aplicabilidade do xodo
5. Diretrizes para compreender o xodo
G. Aliana
1. Tipos de aliana
2. Srie de alianas principais culminando na Nova Aliana
3. Aplicabilidade das alianas

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Convite interpretao bblica

4. Diretrizes para compreender as alianas do Antigo Testamento


H. Harmonizando os temas do Antigo Testamento
1. O domnio de Deus e o conceito de Messias
2. Relao de Deus e do Messias com a Lei, o xodo e as alianas
3. Papel do Messias na nova aliana
4. Relao do messianismo do Antigo Testamento com o Novo Testamento
5. Justia e f
I. Diretrizes para compreender a relevncia do messianismo
J. Palavras-chave
K. Questes para aprofundar o estudo
L. Exerccios
M. Bibliografia do captulo
Captulo 4
O cnon do Novo Testamento: os Evangelhos, Atos, as Epstolas e Apocalipse
A. Captulo 4: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo
D. Cnon do Novo Testamento
E. Os Evangelhos e o evangelho
F. O livro de Atos e a igreja primitiva
G. Epstolas, Cristo e as igrejas
H. O Apocalipse e a revelao do Verbo
I. Concluso
J. Diretrizes para interpretar o cnon do Novo Testamento
K. Palavras-chave
L. Questes para aprofundar o estudo
M. Exerccios
N. Bibliografia do captulo
Unidade 2: Gnero
Captulo 5
Uma boa histria: a narrativa histrica do Antigo Testamento
A. Captulo 5: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Natureza da narrativa bblica

Esboo detalhado

35

D. Modos da narrativa histrica do Antigo Testamento


1. Contos (estrias)
2. Narraes
3. Relatos
E. Elementos da narrativa histrica do Antigo Testamento
1. Elementos externos
2. Elementos internos
a. Ambiente
b. Enredo
c. Caracterizao
F. Estilo de narrativa
1. Repetio
2. Realce
3. Ironia
4. Stira
G. Amostra de exegese: 1Reis 19
1. Introduo
2. Histria
3. Literatura
4. Teologia
H. Diretrizes para interpretar as narrativas histricas do Antigo Testamento
I. Palavras-chave
J. Questes para aprofundar o estudo
K. Exerccios
L. Bibliografia do captulo
Captulo 6
A palavra do sbio: poesia e sabedoria
A. Captulo 6: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Natureza e caractersticas da poesia bblica
1. Paralelismo
a. Paralelismo sinnimo
b. Paralelismo antittico
c. Paralelismo progressivo
2. Conciso

36

Convite interpretao bblica

3. Concretude
4. Imagstica
D. Poesia no Novo Testamento
E. Recursos estruturais na poesia bblica
1. Blocos estruturais
2. Indicadores estruturais
3. Estrutura quistica
4. Estrutura bipartida
F. Recursos estilsticos na poesia bblica
G. Literatura de sabedoria
1. A natureza da sabedoria
2. Provrbios
3. Eclesiastes
4. J
5. Sabedoria em outras partes do Antigo Testamento
6. Sabedoria no Novo Testamento
H. Amostra de exegese: o livro de J
1. Introduo
2. Histria
3. Literatura
4. Teologia
I. Diretrizes para interpretar a poesia bblica
J. Diretrizes para interpretar a literatura de sabedoria
K. Palavras-chave
L. Questes para aprofundar o estudo
M. Exerccios
N. Bibliografia do captulo
Captulo 7
De volta para o futuro: profecia
A. Captulo 7: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Natureza da profecia
D. Subgneros de profecia
1. Anncios de juzo
a. Caractersticas gerais

Esboo detalhado

b. Orculos de ais
c. Lamento
d. Processo de aliana
2. Orculos de salvao
a. Promessa de livramento
b. Orculos do reino
c. Apocalptica
3. Relatos instrutivos
a. Debate
b. Discursos de exortao/advertncia
c. Stira
d. Mximas de sabedoria
e. Narrativas profticas
4. Subgneros variados
a. Relatos de vises/sonhos
b. Cnticos/hinos profticos
c. Oraes profticas
d. Cartas profticas
E. Profecia fora dos livros profticos do Antigo Testamento
1. No Antigo Testamento
2. No Novo Testamento
F. Amostra de exegese: o livro de Naum
1. Introduo
2. Histria
3. Literatura
4. Teologia
G. Diretrizes para interpretar profecia
H. Palavras-chave
I. Questes para aprofundar o estudo
J. Exerccios
K. Bibliografia do captulo
Captulo 8
Ouvindo as boas-novas: a narrativa histrica do Novo Testamento
(os Evangelhos e Atos)
A. Captulo 8: objetivos

37

38

Convite interpretao bblica

B. Esboo do captulo
C. Natureza dos Evangelhos
D. Gnero dos Evangelhos e de Atos
E. Origens dos Evangelhos
1. Por que quatro Evangelhos?
2. O estudo crtico dos Evangelhos
3. Joo e os Sinticos
4. A confiabilidade histrica dos Evangelhos
F. Princpios hermenuticos gerais
1. Caractersticas dos Evangelhos
2. Contexto histrico
3. Contexto literrio
a. Elementos externos
i. Autor
ii. Narrador
iii. Leitor
b. Elementos internos
i. Ambiente
ii. Enredo
iii. Caracterizao de personagens
iv. Estilo
v. Tempo narrativo
4. Cronologia e organizao
a. Mateus
b. Marcos
c. Lucas/Atos
d. Joo
5. Estrutura
a. Mateus
b. Marcos
c. Lucas/Atos
d. Joo
G. Amostra de exegese: Marcos 15.33-41
1. Histria
2. Literatura
3. Teologia

Esboo detalhado

H. Diretrizes para interpretar os Evangelhos e Atos


I. Palavras-chave
J. Questes para aprofundar o estudo
K. Exerccios
L. Bibliografia do captulo
Captulo 9
Um chamando ao discernimento: parbolas
A. Captulo 9: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Estilo do ensino de Jesus
D. Parbolas de Jesus
1. Definio e propsito das parbolas
a. Definio de parbola
b. Propsito das parbolas
2. Histria da interpretao das parbolas
a. Primeiros pais da igreja (100-500)
b. Idade Mdia (500-1500)
c. Reforma (1500-1800)
d. Perodo moderno (1800-presente)
3. Para uma interpretao correta das parbolas
4. As parbolas de Jesus nos Evangelhos Sinticos
5. Antecedentes e paralelos judaicos
6. A histria da salvao e o Sitz im Leben Jesu
7. Caractersticas das parbolas
E. Diretrizes para interpretar as parbolas
F. Palavras-chave
G. Questes para aprofundar o estudo
H. Exerccios
I. Bibliografia do captulo
Captulo 10
Como manda a carta: as epstolas
A. Captulo 10: objetivos
B. Esboo do captulo
C. As epstolas do Novo Testamento e a epistolografia antiga

39

40

Convite interpretao bblica

1. Introduo
2. Abertura
3. Corpo
4. Encerramento
5. Tipos de cartas
6. A redao das cartas
7. Pseudonmia e alonimia
8. Concluso
D. Epstolas do Novo Testamento e crtica retrica
1. Introduo: tipos de retrica e provas retricas
2. Comunicao escrita versus comunicao oral na Antiguidade
3. Concluso
E. Epstolas paulinas
1. O uso que Paulo faz do Antigo Testamento
2. O uso que Paulo faz de tradies crists
a. Credos ou hinos
b. Cdigos domsticos
c. Lemas
d. Listas de vcios e virtudes
F. Epstolas gerais
1. Hebreus
a. O carter oral da epstola aos hebreus
b. Estrutura literria de Hebreus
c. Caracterstica atpica: a ausncia de uma introduo epistolar formal
2. Tiago
a. Natureza judeo-crist da epstola de Tiago
b. Jesus como fonte
3. Epstolas de Judas e de Pedro
a. Relao entre Judas e 2Pedro
b. Suposta pseudonmia de 2Pedro
4. Epstolas joaninas
a. Natureza oral de 1Joo
b. Estrutura literria de 1Joo
c. Caracterstica atpica: a ausncia de uma introduo epistolar formal
em 1Joo
G. Questes hermenuticas gerais
1. Ocasionalidade e normatividade

Esboo detalhado

2. Outras questes na interpretao das epstolas


H. Amostra de exegese: Romanos 7.13-25
1. Introduo
2. Histria
3. Literatura
4. Teologia
I. Diretrizes para interpretar as epstolas
J. Palavras-chave
K. Questes para aprofundar o estudo
L. Exerccios
M. Bibliografia do captulo
Captulo 11
Vises do fim: literatura apocalptica (o Apocalipse)
A. Captulo 11: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo e definio de (gnero) apocalptico
1. Introduo
2. Definio de (gnero) apocalptico
D. Principais abordagens interpretativas no estudo do livro de Apocalipse
1. Preterista
2. Historicista
3. Idealista
4. Futurista
E. Panorama histrico
1. Tipo de perseguio
2. Culto ao imperador
3. O mito do Nero redivivus
F. Aspectos literrios
1. Caracterstica literrias gerais
a. Gnero
b. Ambiente
c. Estrutura narrativa
d. Caracterizao de personagens
e. Marcadores de transio secundrios
f. As sries de setes e as relaes entre os setes

41

42

Convite interpretao bblica

g. Interldios
2. Caractersticas literrias especiais
a. Anlise e interpretao das aluses ao Antigo Testamento
b. Tipos de linguagem figurada
c. A natureza simblica do Apocalipse
d. Interpretao dos smbolos em Apocalipse
3. Estrutura
a. Esboo 1
b. Esboo 2
G. Amostra de exegese: Apocalipse 11.1-13
1. Histria
2. Literatura
3. Teologia
H. Diretrizes para interpretar a literatura apocalptica
I. Palavras-chave
J. Questes para aprofundar o estudo
K. Exerccios
L. Bibliografia do captulo
Unidade 3: Linguagem
Captulo 12
A importncia do contexto: gramtica, sintaxe e discurso
A. Captulo 12: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Definio dos termos: gramtica, sintaxe e discurso
1. Discurso
2. Mais definies
D. Fundamentos gramaticais: rudimentos de grego e hebraico bblicos
1. Introduo
2. Caractersticas bsicas do grego do Novo Testamento
a. Sistema verbal
b. O artigo grego
c. O caso genitivo
d. O particpio grego
E. Ordem das palavras e estrutura da frase: rudimentos de sintaxe grega
1. Ordem das palavras

Esboo detalhado

43

2. Aspectos sintticos principais


3. Estrutura da frase
a. Assndeto
b. Parntese
c. Anacoluto
F. Anlise do discurso: viso geral do mtodo
1. Principais etapas da anlise do discurso
a. Caractersticas de limites
b. Coeso
c. Relaes
d. Proeminncia
e. Situao
2. Amostra de anlise do discurso: Joo 2.1-11
G. Anlise do discurso: exemplos especficos
1. Identificao da macroestrutura: nvel 1
2. Identificao da macroestrutura: nvel 2
3. Identificao da microestrutura: nvel 3
4. Identificao da microestrutura: nvel 4
H. Anlise de discurso: seguindo o fluxo de pensamento
I. Diretrizes para elaborar o esboo de um livro da Bblia ou de uma unidade
interpretativa
J. Palavras-chave
K. Questes para aprofundar o estudo
L. Exerccios
M. Bibliografia do captulo
Captulo 13
O significado das palavras: lingustica, semntica e falcias exegticas
A. Captulo 13: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Lingustica: a natureza do estudo das lnguas
D. Semntica: a cincia que identifica os significados das palavras
E. Contexto e discurso: interpretando as partes luz do todo
F. Do estudo das palavras ao estudo do campo semntico: um caminho ainda
mais excelente

44

Convite interpretao bblica

G. Falcias exegticas: armadilhas a serem evitadas na identificao dos sig nificados das palavras
1. Falcia 1: falcia etimolgica ou da raiz
2. Falcia 2: emprego incorreto de significado posterior ou anterior (ana cronismo semntico ou obsolescncia semntica)
3. Falcia 3: emprego de significados ou material informativo desconhe cidos ou improvveis
4. Falcia 4: interpretao equivocada da gramtica ou da sintaxe hebraica
ou grega
5. Falcia 5: uso equivocado de supostos paralelos
6. Falcia 6: associao equivocada entre vocabulrio utilizado e men talidade
7. Falcia 7: pressupostos falsos acerca do significado tcnico
8. Falcia 8: distines errneas entre sinnimos
9. Falcia 9: uso seletivo ou preconceituoso das evidncias
10. Falcia 10: disjunes ou restries semnticas injustificadas (inclusive
a transferncia ilegtima da totalidade)
11. Falcia 11: negligncia injustificada de caractersticas distintivas ou de
estilo pessoal
12. Falcia 12: ligao equivocada do sentido com a referncia
H. Concluso
I. Diretrizes para identificar os significados das palavras nas Escrituras
J. Palavras-chave
K. Questes para aprofundar o estudo
L. Exerccios
M. Bibliografia do captulo
Captulo 14
Um modo de falar: interpretao da linguagem figurada
A. Captulo 14: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Natureza e caractersticas das figuras de linguagem
1. Introduo
2. Como as figuras de linguagem funcionam
3. Figuras de linguagem e significado
4. Figuras de linguagem e contextos
5. Figuras de linguagem e o inexprimvel

Esboo detalhado

D. Problemas na interpretao das figuras de linguagem na Bblia


1. Figuras de linguagem e sentido literal
2. Veculo e teor no significado
3. Conotaes e denotaes
4. A participao ativa do leitor
5. Contexto
6. Figuras de linguagem e explicaes proposicionais
E. Tipos de figuras de linguagem na Bblia
1. Antropomorfismo
2. Eufemismo
3. Hipocatstase
4. Imagem
5. Metfora
6. Metonmia
F. Amostra de exegese: salmo 18
1. Histria
2. Linguagem
3. Teologia
G. Diretrizes para interpretar as figuras de linguagem na Bblia
H. Palavras-chave
I. Questes para aprofundar o estudo
J. Exerccios
K. Bibliografia do captulo
Terceira Parte: O alvo: teologia
Captulo 15
Como fazer a associao: extraindo nossa teologia da Bblia
A. Captulo 15: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Natureza da teologia bblica
D. Problemas da teologia bblica
E. Mtodo da teologia bblica
F. Histria da teologia bblica
G. Enfoques da teologia do Novo Testamento
H. Uso do Antigo Testamento no Novo

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46

Convite interpretao bblica

I. Amostra de exegese: Joo 12.37-41


J. Diretrizes para estudar teologia bblica
K. Diretrizes para estudar o uso do Antigo Testamento no Novo
L. Palavras-chave
M. Questes para aprofundar o estudo
N. Exerccios
O. Bibliografia do captulo
APLICAO E PROCLAMAO: A PALAVRA DE DEUS GANHA VIDA
Captulo 16
Ps no cho: utilizando as ferramentas, pregando e aplicando a Palavra
A. Captulo 16: objetivos
B. Esboo do captulo
C. Introduo
D. Preparo para o estudo
1. Organizao do tempo
2. Recursos
a. Tradues da Bblia
b. Ferramentas lingusticas
i. Gramticas de hebraico e de grego
ii. Lxicos
iii. Concordncias de um idioma especfico
iv. Dicionrios teolgicos/exegticos
v. Enciclopdias/dicionrios bblicos
vi. Atlas bblicos
vii. Introdues ao Antigo e ao Novo Testamento
viii. Tabelas
ix. Comentrios
x. Teologias sistemticas e teologias bblicas
xi. Ferramentas para o comunicador
c. Recursos eletrnicos
E. Do estudo ao sermo
1. Narrativas do Antigo Testamento
a. Principais erros
b. Pregao das narrativas do Antigo Testamento
c. Estudo/sermo sobre 1Reis 1719

Esboo detalhado

2. Narrativas do Novo Testamento (Evangelhos e Atos)


a. Principais erros
b. Pregao das narrativas do Novo Testamento
c. Estudo/sermo sobre Lucas 8.22-25
3. Gneros especiais nas narrativas
a. Discursos (falas)/dilogos
b. Estudo/sermo sobre Joo 2.233.21
c. Parbolas
i. Principais erros
ii. Pregao das parbolas
iii. Estudo/sermo sobre Lucas 15
4. Literatura no narrativa
a. Literatura potica
i. Principais erros
ii. Pregar os salmos
iii. Estudo/sermo sobre o salmo 66
b. Literatura de sabedoria
i. Principais erros
ii. Pregando Provrbios
iii. Estudo/sermo sobre Provrbios 22.6-16
c. Profecia
i. Principais erros
ii. Pregar a profecia do Antigo Testamento
iii. Estudo/sermo sobre Miqueias 6.1-13
5. Literatura apocalptica
a. Principais erros
b. Pregar o Apocalipse
c. Estudo/sermo sobre Apocalipse 1.9-20
6. Literatura exortativa e expositiva (epstolas e discursos)
a. Principais erros
b. Pregar literatura exortativa e expositiva
c. Estudo/sermo sobre 1Joo 1.5-9
F. Aplicao
1. O alicerce
2. Complicaes
G. Diretrizes para a aplicao

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48

Convite interpretao bblica

1. Passos da aplicao
2. Estudo/sermo sobre Filipenses 1.12-18
H. Concluso
I. Palavras-chave
J. Questes para aprofundar o estudo
K. Exerccios
L. Bibliografia do captulo