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PAULO FREIRE.
PRIMERA CARTA
Ensear-aprender. Lectura del mundo-lectura de la palabra
El ensear no existe sin el aprender que quiere decir que en el momento en el
que el maestro est enseando algo al educando tambin l lo est aprendiendo
y de este modo ambos aprenden enseando, el aprendizaje del educador no se da
necesariamente a travs de la rectificacin de los errores que comete el aprendiz
sino en buscar involucrarse con la curiosidad del alumno y los diferentes caminos
y senderos que ella lo recorre, esos sendero y caminos estn cargados de
sugerencias, de preguntas que el educador nunca haba percibido antes para eso
tiene que ir reconstruyendo los caminos de la curiosidad razn por la que el
cuerpo consciente, sensible, emocionado, se abre a las puertas de las
adivinaciones de los alumnos a ingenuidad y a su criticidad. El educador que se
Siempre existe una relacin entre el miedo y la dificultad pero en esta relacin se
encuentra tambin evidentemente una figura del sujeto que tiene miedo de lo difcil
o de la dificultad. La persona que le teme a la tempestad, que le teme a la soledad
tiene una relacin en la que tambin existe otro elemento constitutivo que es el
sentimiento de inseguridad del sujeto temeroso, inseguridad para enfrentar
el
obstculo.
El miedo es provocado por alguna dificultad que tengamos, pero la dificultad esta
siempre relacionada con la capacidad de respuesta del sujeto que teme.
El peor error ms terrible es retroceder al primer obstculo que se nos presente, el
miedo es un derecho, que nos exige valenta. Pero no debemos dejar que nos
paralice en nuestra labor como educadores.
TERCERA CARTA
Vine a hacer el curso de magisterio porque no tuve otra posibilidad.
Escuche una vez que decir en una reunin de padres de familias de una
promocin escolar. Cual deca, que si mi hijo no logra ingresar a la universidad,
entonces
estudiara
para
profesor.
Muchas veces hemos escuchado decir estas palabras de la misma forma u otra,
pero
siempre
con
el
mismo
sentido.
Podemos
ayudar
al
educando
perjudicarlo,
ensear
tomndolo
con
mucha
seriedad
compromiso.
Por eso no se puede formar a una persona como docente solo porque no tuvo otra
oportunidad, de raz estamos formando un exterminador de educando.
las
cualidades
no
algo
con
la
que
nacemos.
ms
aun
nos
exige
valenta
confianza
en
nosotros
mismo.
ensear
aprender.
de
ensear.
La tolerancia no significa ser tolerante con algunos, si no saber convivir con los
que son diferentes, estar abierto a aprender cosas diferentes, aceptarlos y
respetarlo tal como es.
QUINTA CARTA:
Primer da de clases
Esta quinta carta reflexiona sobre el autoritarismo e imposicin del maestro/a, que
esconde la falta de seguridad, el miedo escnico, los cuales debe asumir para
poderlo superar, lo mejor es enfrentar este sentimiento
Quiere decir que debemos ser siempre realistas frente a todas las situaciones que
se presente el docente en su prctica para as poder ir superando la inseguridad
SEXTA CARTA.
Las relaciones entre la educadora y los educandos.
Abarca las relaciones que existen entre los maestros y los alumnos el maestro
deber tener una imagen de autoridad, firmeza, seguridad y orden sin sobrepasar
los lmites generando as un respeto mutuo.
SEPTIMA CARTA.
La educacin es un acto poltico.
En este acto poltico, el docente evitando caer en la neutralidad puede adoptar
varias
posturas:
ni
la
autoridad.
OCTAVA CARTA.
Identidad cultural y educacin.
NOVENA CARTA.
En esta carta nos expone la relacin entre practica-teora, no debe ser de
oposicin sino de complementacin
Pues la prctica es un objeto muy relevante del saber, pero debe aprenderse junto
con la teora para tener mejores resultados en todo lo aprendido.
DECIMA CARTA.
En toda educacin se debe tener disciplina para poder construir de una manera
ms rpida y eficaz las actividades.
Pero no todo es disciplina tambin puede haber libertad, con autoridad sin
transformarse en libertinaje pues se debe tener una mezcla de todo para el bien
de todos