Aprecieri pentru Secretele Coranului

Cel care decide s ignore mesajul central al acestei cri o face pe propria
rspundere. S-au gsit unii s spun Ferice de cei ignorani. Ei bine, se
nal. Ignorana te poate costa scump. Iar constatarea aceasta se aplic
i n ceea ce privete islamul.
Ori de cte ori se discut despre islam, sunt dou opiuni: (1) spui
adevrul i i superi pe unii oameni sau (2) ndulceti faptele i te bucuri
de popularitate. Don Richardson a ales prima variant. Este un proclamator al adevrului, ceea ce nu l face deloc popular, ci l face onest din
punct de vedere istoric, privitor la aceast chestiune. Un singur lucru
mai am de adugat despre cartea lui Don: citii-o.
Dr. Jim Garlow
autorul crii A Christian Response to Islam
Secretele Coranului, scris de unul dintre cei mai de seam oameni de
stat i misionari din zilele noastre, este o carte de actualitate, pe gustul
tuturor celor care iubesc adevrul. Acelai Isus care trebuia s treac
prin Samaria (Ioan 4:4) S-a abtut din cale pentru a-i sluji unei femei
(iubire), dup care, atunci cnd ea L-a ndrumat cu aplomb ctre locul
lor de nchinare, i-a spus: Voi v nchinai la ce nu cunoatei (v. 22)
(adevr). Cartea aceasta le va descoperi cretinilor i liderilor de pretutindeni adevrul despre religia islamic i va evidenia nevoia imperioas
de a rspndi Evanghelia printre musulmani.
Waleed Nassar
Preedinte al Great Commission Ministry International
www.gcminternational.org
E drept c un obstacol major n calea evanghelizrii oamenilor nemntuii
din ntreaga lume de azi este puterea spiritual din spatele islamului,
numit Allah. Primul pas spre nlnuirea acestei fiine puternice este
s nelegem ce se ascunde dedesubt. Nu tiu un alt punct de pornire
mai bun dect impresionanta carte Secretele Coranului.
C. Peter Wagner
rector al Wagner Leadership Institute

O analiz critic a crii sfinte a islamului

Traducere de Raluca Miru

Don Richardson
Casa Crii, Oradea
2014

Copyright 2003 Don Richardson

Ediia original a fost publicat n limba englez, cu titlul Secrets of the
Koran, de Regal Books, a Division of Gospel Light Publications, Inc.,
Ventura, CA 93006, SUA.
Toate drepturile rezervate.
Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii
Casa Crii. Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este
permis doar cu aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.
Secretele Coranului, de Don Richardson
Copyright 2014 Casa Crii
OP 2, CP 30
410670, Oradea
Tel./Fax: 0259-469 057; 0359-800761; 0728-874975
E-mail: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Richardson, Don
Secretele Coranului / Don Richardson ; trad.: Raluca Miru. Oradea : Casa Crii, 2014
Bibliogr.
Index
ISBN 978-606-732-008-4
I. Miru, Raluca (trad.)
297.18
Traducerea: Raluca Miru
Editarea: Claudia Stanciu
Tehnoredactarea: Vasile Gabrian
Corectura: Fidelia Stroie
Coperta: Marius Bonce
Tiparul executat la Findata srl, Oradea, www.findata.eu

Cuprins
Cuvnt-nainte  9
Prefa 13
Introducere  15
1. O carte a pcii?  23
2. Lupul la stn  32
3. Versete violente, fapte violente 53
4. O cercetare critic asupra Coranului 64
5. Poligamia i profetul islamului 73
6. Cum ncearc musulmanii s apere Coranul 87
7. ncercrile ne-musulmanilor de a apra Coranul 116
8. Morala Vechiului Testament i Coranul  132
9. Morala Noului Testament i Coranul  135
10. Doctrina supremaiei motenirea unui profet militant  150
11. Planul islamului de dominare a ntregii lumi 160
12. Infiltrarea islamului n cultura occidental 177
13. O urgie cu lcuste abtut asupra secolului al XXI-lea? 189
14. Europa: un continent pe cale s comit genocid
asupra propriilor locuitori 194
15. Louis Farrakhan, islamul i sclavia 199
16. Recenzia crii Militant Islam Reaches America  213
17. Ce ar trebui s facem?  222
Epilog: Radiografierea secretelor 236
Apendice A: Strvechea controvers a cretinismului:
exclusivism vs inclusivism 239
Apendice B: Cele 109 versete rzboinice din Coran 254
Bibliografie  256
Index 257

Cuvnt-nainte
La 11 septembrie 2001 lumea noastr s-a schimbat radical. Pe trmul spiritual, o for demonic i-a declarat nc o dat existena,
scopul i hotrrea nestrmutat. De cealalt parte, pe trmul fizic,
lumea liber s-a vzut pus n faa unei noi provocri ce i periclita
nsi existena. Acest duman aa-zis fr chip nu este o filosofie
precum comunismul, ci dispune de o ideologie teologic de temut,
care s-a infiltrat, ntr-o mai mare sau mai mic msur, n inimile
a 1,2 miliarde de oameni de pe tot cuprinsul pmntului.
Pe scena politic se fac n permanen compromisuri sistemul e
de aa natur. Adevrul poate deveni o chestiune relativ, n funcie
de cine are de profitat de pe urma sa. De exemplu, dup 11 septembrie, unii politicieni i jurnaliti de tiri au declarat c islamul este
o religie panic i c grupri precum al-Qaeda se ncadreaz ntr-o
categorie aparte, fanatic, ce nu reprezint adevratul islam. Puini
dintre asculttori se ntreab care este temeiul unor asemenea afirmaii. Oare politicienii i reporterii se bazeaz pe propria lor experien legat de nvturile i tradiiile lui Mahomed, cel mai sfnt
dintre profeii islamului? Sau pe nvturile celei mai sfinte scrieri
a islamului, Coranul? Sau pe istoria de 1 400 de ani a islamului?
n Statele Unite, sistemul judiciar se bazeaz pe fapte concrete,
iar nu pe vorbele de clac, emoiile, sentimentele sau prerile rostite
ntr-o doar. Cu alte cuvinte, noi jurai ai curii de justiie a opiniei
publice nu ne putem baza verdictul cu privire la inteniile unei
religii cu care nu suntem familiarizai pe opiniile analitilor politici
ai vremii. Trebuie s avem acces la fapte concrete, deoarece viaa a
milioane de oameni depinde de verdictul pe care-l vom pronuna.
9

10

Secretele Coranului

Dac islamul este o religie panic, atunci de ce Mahomed a luat

parte la 47 de btlii? De ce, n fiecare campanie militar purtat
de-a lungul istoriei, armatele musulmane au mcelrit brbai, femei
i copii care nu-i plecau genunchii n faa autoritii islamului?
Domnia terorii instaurat de oameni precum Saddam,
Khomeini, Gaddafi, Idi Amin i muli ali dictatori musulmani
constituie un exemplu contemporan al aceleiai realiti. Dac islamul este panic, atunci de ce Coranul cuprinde att de multe versete
ce fac aluzie la uciderea necredincioilor i a celor ce se mpotrivesc
islamului? Dac islamul este panic, de ce nu exist nici mcar o
singur ar islamic dispus s acorde libertate religioas i de exprimare? Nici mcar una! Dac islamul este panic, atunci cine instig
la asemenea violen ngrozitoare sutele de grupri musulmane din
toat lumea, care ucid oameni nevinovai n numele lui Allah?
Adevrul de netgduit rzbate din cronica faptelor lui Mahomed,
precum i din cerinele pe care zeul islamului le impune adepilor si
aa cum sunt acestea consemnate n Coran. Merit s cercetm mai
ndeaproape islamul, aa cum a fost el proclamat de Mahomed n
secolul al VII-lea, deoarece aceast versiune este mai violent i mai
ncrncenat dect ar fi nclinai s cread muli dintre noi.
Despotismul islamic din secolul al VII-lea a continuat pn la
cderea Imperiului Otoman, dup care a rmas, pentru o vreme,
ntr-o stare de relativ laten. ns dup proclamarea statului Israel,
n anul 1948, islamul lui Mahomed, acela al secolului al VII-lea,
a intrat iari pe o pant ascendent. Ne-a dovedit de ce este n
stare i i-a dezvluit adevrata natur prin revoluia ayatollahului
Khomeini, n 1978, n Iran. Iar de atunci nainte, oameni ca Gaddafi
i Osama bin Laden au scuturat praful aternut pe sabia unei religii
eficace, capabile s invadeze lumea. Iat islamul adevrat, aflat acum
n plin ascensiune! ntrebarea este: cum ne raportm noi la el?
Trebuie s cunoatem adevrul, chiar dac acesta s-ar putea
dovedi ofensator. Este singura soluie de care dispunem, pentru a ne
consolida libertatea i pacea. Iar dac, analiznd adevrul cu privire
la islam, declanm mnia i mai multor musulmani, ce poziie decidem s adoptm? Recurgem la compromis i facem un pas napoi,

Cuvnt-nainte

11

ndeprtndu-ne de adevr pentru a nu jigni, sau continum ceea

ce am nceput? Dup prerea mea, trebuie s continum, pentru c
minciuna este chiar mai primejdioas. V oprii copilul s bea dintr-o
sticl cu otrav, chiar dac procednd astfel i lezai sentimentele?
Evident c da! Atunci de ce s nu ne simim liberi s cercetm istoria
islamului, nvturile Coranului i viaa lui Mahomed, pentru a ne
da seama dac religia aceasta este precum declar politicienii i jurnalitii sau dac, dimpotriv, tinde mai degrab spre practicile lui bin
Laden. Dac versiunea lui bin Laden reprezint adevratul islam i
dac acesta ia amploare pe zi ce trece, consider c poporul american
i lumea occidental au dreptul s tie ce le rezerv viitorul i cum s
se raporteze la el.
Adevrata piatr de ncercare este cum s rostim acest adevr
cu dragoste. Scopul nostru este s fim nu distructivi, ci instructivi.
Trebuie nu s ipm la ntuneric i la oamenii inui captivi n lanurile
sale, ci s deschidem o u pentru a permite luminii s intre. Tocmai
acest lucru l face Don Richardson, n cartea sa Secretele Coranului.
M rog ca Dumnezeu s ridice i alte voci precum cea a lui Don, care
s reueasc s proclame adevrul n dragoste. Trebuie s cunoatem
adevrul. Adevrul este singura noastr cale ctre libertate. Milioane
de musulmani de pe tot cuprinsul pmntului tnjesc dup libertate
i nu pot fi eliberai dect dac tot mai multe voci rostesc desluit
adevrul i dau n vileag natura unei religii care, vreme de secole, i-a
inut adepii n fric i robie.
Vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi (Ioan 8:32).
Un slujitor al lui Isus Cristos i fost radical musulman iit,
Reza F. Safa

Prefa
Fiecare citat din Coran menionat n aceast carte a fost verificat n
opt versiuni ale traducerilor n limba englez, ca nu cumva eroarea
vreunuia dintre traductori s m determine s interpretez greit
intenia lui Mahomed. Citatele directe din Coran sunt marcate cu
caractere aldine, iar cele din Sfnta Scriptur, cu caractere italice,
astfel c le vei putea deosebi cu uurin. Am ales s folosesc ca
text principal traducerea n limba englez a Coranului realizat de
N.J. Dawood, ns, dup cum vei remarca, citez uneori i din alte
traduceri.
Diferitele traduceri ale Coranului se deosebesc ntructva n ceea
ce privete numele capitolelor i numerotarea versetelor. n consecin,
este recomandabil s ne ndreptm atenia mai degrab asupra numrului unui capitol dect asupra numelui su, atribuit aparent aleatoriu. Numerotarea versetelor difer de la o traducere la alta, cifrele
variind cu unu-trei puncte. Dac numrul alocat aici unui anume
verset nu corespunde cu textul Coranului, cutai puin nainte sau
dup i l vei gsi, cu siguran.
Pentru a ptrunde pe deplin sensul originar ar textului coranic, pe
alocuri am ataat cteva clarificri, ntre paranteze. Informaia adugat nu schimb nelesul sau intenia Coranului, ci mai degrab
aduce un plus de clarificare i contextualizare. Cum informaiile
suplimentare sunt aezate ntre paranteze i nu sunt scrise cu caractere ngroate, cititorul poate distinge cu uurin textul Coranului
de notele autorului.
apte versiuni ale Coranului, studiate pentru critica de fa,
identificate dup numele traductorilor:
13

14

Secretele Coranului

Maulana Muhammad Ali, Columbus, OH, Lahore, Inc., USA,

1998; M.M. Ali adaug o serie de comentarii, numerotate de la
1 la 2 822.
Ahmed Ali, Princeton, NJ, Princeton University Press, 2001.
Muhammad Zafulla Khan, New York, Olive Branch Press, 1997.
N.J. Dawood, New York, Penguin Putnam, 1999.
M.H. Shakir, Elmhurst, NY, Tahrike Tarsile Qurab, Inc., 2001.
J.M. Rodwell, New York, Random House, 1993.
A.J. Arberry, New York, Simon and Schuster, 1996.

Introducere
De la Copilul pcii la Coran

Aceia dintre dumneavoastr care suntei familiarizai cu lucrrile

mele anterioare Copilul pcii, Lords of the Earth i Venicia din inimile lor v vei aminti, poate, c mi place s descopr i s documentez o trstur absolut fascinant a diverselor civilizaii. Eu o
numesc analogia rscumprtoare. Pe cnd lucram ca cercettori
lingviti, vindectori i educatori n triburile din Irianul de Vest,
Indonezia1, aflate, evolutiv, n epoca pietrei, soia mea Carol i cu
mine am dat de obiceiuri native, legende i tradiii care corespund,
bunoar, anumitor relatri biblice despre viaa i nvturile lui
Isus. Un avocat nzestrat cu o oarecare sensibilitate i finee ar putea
folosi aceste elemente culturale fortuite ca puni spre a convinge
minoritile ameninate cu dispariia s renune la chestiuni precum
rzboiul tribal, vntoarea de capete i canibalismul, nainte ca poliia naional, dotat cu mitraliere AK-47, s aleag ea n locul lor,
ns cu repercursiuni extrem de traumatizante.

n cutarea unor analogii rscumprtoare

n cartea Copilul pcii, istorisesc cum Carol i cu mine ne-am

mprietenit cu un trib de canibali vntori de capete, numit sawi.
I-am gsit ntr-o zon ndeprtat, ntr-una dintre mlatinile ntinse
ale Irianului de Vest. Am trit n mijlocul lor i le-am nvat limba.
Malaria i alte boli tropicale fceau ravagii n tribul sawi. ns,
chiar mai tragic era faptul c i decimau propria populaie purtnd rzboaie aproape fr oprire att ntre ei, ct i cu alte triburi.
15

16

Secretele Coranului

Ca alternativ la aceast violen ce ducea, practic, la un adevrat

genocid, i-am ndemnat pe sawi s descopere pacea cu Dumnezeu i
cu cei din jur, prin credina n mesajul cretin.
Ne-am izbit de o piedic greu de depit.
Atunci cnd le-am povestit membrilor tribului c Iuda, unul
dintre ucenicii lui Isus, L-a trdat cu un srut, ei l-au ridicat n slvi
pe Iuda, declarndu-l eroul ntmplrii! Ba chiar i-au acordat titlul
de taray duan (maestru al trdrii)! Unul dintre sawi mi-a spus:
Niciodat nainte nu ne-am gndit ca, la momentul adevrului,
s le srutm pe victimele trdrii noastre. Iuda sta ne-a luat-o nainte. Uite, unui om ca el oricare dintre noi ar fi mndru s i-o dea pe
fiica sa de soie!
Mi-a pierit orice urm de curaj i optimism. n clipa aceea mi-am
dat seama c, n cultura sawi, trdarea era un fel de sport naional.
Ce-a fi putut oare s le spun ca s-i conving c Isus nu a fost un
neghiob nelat i transformat n victim de o mn de maestru?
Cum s le demonstrez c eroul era El, iar nu Iuda?
De ceva vreme, ntre dou sate sawi nvecinate se purta un rzboi
crncen. n nenumrate rnduri i ndemnasem s se mpace, ns nu
am observat niciun progres n aceast direcie pn cnd Kaiyo, un
tat ce locuia ntr-unul dintre satele combatante, a decis s dea curs
rugminii mele.
Pentru a ncheia pacea, Kaiyo a fcut un sacrificiu pe care eu, ca
tat, nu m-a vedea nicidecum n stare s l fac. L-a dat pe fiul su,
Biakadon singurul su copil unuia dintre dumanii si, pe nume
Mahor. Profund micat de gestul acesta, Mahor l-a strns la piept pe
micul Biakadon, acceptndu-l ca copil al pcii. Ulterior, i-a chemat
pe toi locuitorii satului duman lui Kaiyo brbai, femei i copii
s-i pun minile asupra micului Biakadon, angajndu-se prin
aceasta s nu mai comit niciun act de violen mpotriva satului lui
Kaiyo, atta vreme ct acest copil al pcii rmnea n via, n casa lui
Mahor. Am tresrit, uimit peste msur, cnd am neles dintr-odat
c Dumnezeu aezase, cu mult vreme n urm, n cultura poporului
sawi, o analogie a purtrii Sale de grij fa de omenire i a rscumprrii oferite prin jertfirea Fiului Su, Isus Cristos.

Introducere

17

Am nceput, deci, s-L proclam pe Isus ca Tarop Tim Kodon

(supremul copil al pcii), druit de Navo Kodon (Tatl suprem,
Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor).
Pentru sawi, analogia aceasta s-a dovedit a fi mai mult dect o tire
senzaional. Ea le-a cuprins cu totul inimile. Dac ne-ai fi spus de
la bun nceput c victima lui Iuda era un copil al pcii, m-au asigurat
ei, nu l-am mai fi aclamat pe Iuda. O nedreptate fcut unui copil
al pcii este cea mai odioas crim posibil. Ptruni de credin,
au nceput s-i pun minile asupra lui Isus, fgduind prin aceasta
supunere fa de Dumnezeu, cel mai mre dintre toi cei care au
druit vreodat un copil al pcii. Vntoarea de capete a luat sfrit.
n fiecare sat au aprut biserici. Tribul sawi a nvat s soluioneze
nenelegerile prin discuii, iar nu prin conflict deschis.
n prezent, oamenii acetia sunt mai sntoi i mai fericii,
iar numrul lor este n continu cretere.

Locuri de scpare

Un alt trib, yali subiectul celei de-a doua cri ale mele, Lords of the
Earth , avea locuri de scpare. Pentru ei, Isus a devenit osowa ovelum
(locul de scpare desvrit). n Venicia din inimile lor am consemnat nc 25 de analogii rscumprtoare de pe tot mapamondul.
Nu toate sunt desprinse din culturi animiste precum sawi i yali. De
exemplu, n manuscrisele pictografice din China, vechi de 4 000 de
ani, imaginea unui miel desenat deasupra pronumelui pentru persoana I singular are sensul de neprihnit. Pictograma se citete de
fapt: Eu sub miel neprihnit! Ea funcioneaz ca un fel de busol
cultural ce direcioneaz poporul chinez ctre Isus, mielul de Pati
ce are puterea de a conferi neprihnire!

Copacul cu susul n jos

Chiar i n zilele noastre, descopr pretutindeni noi exemple de felul

celor de mai sus. Un text strvechi din Vedele indiene descrie un copac
aezat cu susul n jos, nu pentru c ar fi fost dezrdcinat, ci pentru
c rdcinile i sunt nfipte n ceruri, iar ramurile sale se rspndesc,
acoperind pmntul, i rodesc fructe pentru omenire. Trunchiul

18

Secretele Coranului

acestui copac cu susul n jos a fost spintecat, iar seva ce se scurge din
el precum sngele este folosit spre vindecarea neamului omenesc.

Islamul marea excepie

Spre finalul popasului nostru de 15 ani printre sawi, emigranii

musulmani originari din insulele mai dens populate ale Indoneziei
au nceput s aduc religia islamic triburilor din Irianul de Vest.
n zilele noastre, islamul numr aproape 175 milioane de adepi
n Indonezia2.
Treptat, preocuparea mea pentru studiul culturilor animiste a
lsat loc celei pentru studiul islamului. ntre timp, am cltorit i
n alte ri musulmane: Malaysia, Emiratele Arabe Unite i Arabia
Saudit. De asemenea, am ntlnit musulmani aproape pretutindeni
pe unde am trecut. Dup care, a fost un 11 septembrie 2001. Tot vizionnd reportaje i citind articole despre atacurile teroriste islamice
asupra World Trade Center i a Pentagonului, am neles limpede
care trebuie s fie urmtoarea misiune a vieii mele. Am fost nevoit
s-mi croiesc drum investignd pas cu pas ctre nsei rdcinile
islamului, ncepnd cu ntemeietorul su i cu temelia sa, Coranul.
Reuisem s descopr analogii rscumprtoare n India, n
China i printre triburile de slbatici din Irianul de Vest, dar voi reui
oare s gsesc astfel de paralele n Coran sau n alte scrieri sfinte ale
islamului? Oare era realist s sper c, dup cum o analogie rscumprtoare din cultura sawi ajutase populaia s abandoneze rzboiul
tribal, tot astfel, o analogie rscumprtoare din Coran, identificat
i definit cu mare atenie, ar putea s-i ajute pe musulmanii radicali
s abandoneze terorismul?
nainte de 11 septembrie reuisem deja s acumulez cunotine
destul de vaste despre lumea musulman. Acum ns, trebuia s
analizez n detaliu sursele literare proprii islamului. Am citit mai
multe traduceri ale Coranului. n acelai timp, m-am cufundat n
studiul atent al celuilalt corpus de scrieri sfinte ale islamului, numite
hadithuri i am citit un raft ntreg de cri pentru a cpta o imagine de ansamblu asupra constatrilor altor cercettori de dinainte
de mine.

Introducere

19

Am fost ocat de cele descoperite.

Am aflat c islamul este unic printre religiile necretine. Se
remarc drept singurul sistem de credine care, prin chiar felul cum
este construit, dejoac planurile celui care ar ncerca s fac uz de
metoda analogiei rscumprtoare. Iat ce se ntmpl mai exact: cu
toate c Mahomed susine c Noul i Vechiul Testament sunt de la
Dumnezeu, descoperim c, acum 1 400 de ani, profetul islamului a
redefinit n mod drastic doctrinele fundamentale, inclusiv conceptul
de Dumnezeu. De exemplu,
Dumnezeul iudeo-cretinismului i ine promisiunile.
Dumnezeul islamului, dimpotriv, abrog (anuleaz) relativ
deseori promisiunile fcute cu ceva vreme nainte. Ba chiar
se ntmpl s-i contrazic propriile porunci, astfel c toate
afirmaiile sale rmn sub semnul ntrebrii.
Cretinul vorbete despre Isus Cel care, prin moartea Sa, a
fcut ispire pentru pcatul lumii, oferindu-ne rscumprarea.
De alt parte, nvturile islamului declar c Isus nu a murit,
nici nu a nviat din mori. Doctrina despre un Dumnezeu care
cere ispire ca temei legal pentru iertarea de pcate a celor
vinovai este nu doar prost neleas, ci de-a dreptul negat!
Scrierile musulmane i acuz pe cretini c se nchin la trei
dumnezei i c nva c Dumnezeu a avut raporturi intime cu
Maria astfel fiind zmislit Isus.
Textele islamice redefinesc cerul aa cum este el neles n
iudeo-cretinism ntr-o manier surprinztoare i scandaloas, dup cum voi explica ulterior.
Porunca nou-testamentar a lui Isus de a da cezarului ce este
al cezarului, i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu (Matei
22:21) aprob separarea religiei de forma civil de guvernmnt. Islamul, dimpotriv, aduce laolalt religia i statul, unindu-le prin lanuri de fier.
Pe msur ce m adnceam mai mult n Coran, nelegeam tot
mai limpede c metoda analogiei rscumprtoare nu are cum s
funcioneze i n privina islamului. n consecin, m-am vzut

20

Secretele Coranului

nevoit s privesc religia aceasta pe ntemeietorul i nvturile ei

printr-o alt prism, una antitetic analogiilor rscumprtoare.
Am cntrit cu cea mai mare grij ntreaga palet de posibiliti,
de la generalizarea neofensatoare, corect din punct de vedere politic,
pn la combaterea dur, fcnd uz de toate resursele disponibile.
Cu sentimentul c sunt pus, ntructva, n pielea unui avocat ce
chestioneaz un martor necooperant, am optat s abordez studiul
acesta prin ntrebri intite. Metoda mea ar putea fi numit, deopotriv, jurnalism de investigaie, combinat cu o serie de comentarii
entuziaste, bazate pe fapte reale. Am cutat adevrul despre Coran i
Mahomed, fcnd recurs, n principal, la ceea ce musulmanii consider a fi izvorul lor cel mai de ncredere Coranul nsui. n aceast
carte aduc naintea dumneavoastr ceea ce eu unul consider a fi o
pledoarie necesar, menit a ne deschide ochii. Dumneavoastr, cititorii cretini, musulmani sau de orice alt factur ,, constituii un
juriu de facto, avnd rolul de a cntri dovezile pe care vi le voi prezenta. i s nu uitm, desigur, c Dumnezeu este judectorul suprem
al tututor lucrurilor.
Mi-a dori ca, pe msur ce citii, s lsai la o parte orice idee
preconceput cu privire la islam, la Mahomed i la Coran. Examinai
cuvintele Coranului i aciunile ntemeietorului islamului aa cum
sunt ele descrise n sursele coranice. Deschidei ochii asupra secretelor ce se ascund n textul arab al Coranului i asupra adevrului pe
care ni-l reveleaz istoria. Punei-v urmtoarea ntrebare: ce semnificaie au toate acestea n zilele noastre pentru musulmani i pentru
lumea ntreag?
S-ar putea ca cititorii cretini s se ntrebe de ce nu pun mai mult
accent pe faptul c dragostea lui Dumnezeu nvinge rul i nedreptatea, sub toate formele lor. Ei bine, fii siguri c temelia pe care
este construit cartea aceasta se sprijin exclusiv pe convingerea mea
profund c Dumnezeu i iubete pe toi oamenii, inclusiv pe musulmani, i pe sperana mea sincer c dragostea lui Dumnezeu va iei
biruitoare, printr-o revelaie a cunoaterii faptice.
Folosesc un ton agresiv, interpretativ, de anchetator nu pentru
a ataca pe cineva anume, ci pentru a scoate pe de-a-ntregul la iveal,

Introducere

21

a nelege i a sublinia faptele concrete. Nu-mi doresc s dezlnui un

atac necrutor ce ar putea fi interpretat, n mod eronat, de ctre unii
musulmani drept un afront personal. Marea majoritate a musulmanilor nu sunt oameni ri.
Studiind Coranul, viaa lui Mahomed, nvturile islamului i
scrierile anumitor apologei ai islamului, nu vreau s sugerez nicidecum c toi musulmanii sunt de acord sau c mcar neleg problemele ce izvorsc din nsi esena islamului. Nici nu afirm c orice
musulman apr la modul absolut toate aciunile i nvturile lui
Mahomed. Mai mult dect att, tiu cu certitudine c muli musulmani nu citesc Coranul sau l citesc doar n arab, dei nu neleg
limba. Din pcate, muli dintre epitropii islamului fie au ascuns, fie
au distorsionat mare parte din ceea ce constituie esena i fundamentul acestei religii. Adevrul este c, dup aflarea tuturor datelor de
care dispunem, cititorii musulmani sinceri cu ei nii i iubitori de
pace vor fi nevoii, fr ndoial, s-i reexamineze propria credin.
Este o realitate care ne d fiori; totui, dac vrem s cunoatem pacea,
trebuie ca acum, n epoca post-11 septembrie, s privim drept n fa
aceast realitate.
Cu aceste gnduri n minte, haidei s deschidem larg ochii i s
ncepem s cercetm secretele Coranului.

Note

1. n trecut, Noua Guinee Olandez (n.tr.).

2. Islam today, PBS. http://www.pbs.org/empires/islam/faithtoday.
html (accesat n 9 august 2002).

O carte a pcii?
ncepnd cu 11 septembrie 2001, Coranul (ortografiat uneori i
Koran sau Quran) s-a vndut ca pinea cald, nu doar n lumea
arab, ci i n naiunile occidentale. De ce oare cititorii occidentali
dovedesc, dintr-odat, un asemenea interes pentru cartea ce reprezint actul constitutiv al religiei numite islam? Unii musulmani
(adepi ai islamului) sper c aceast cretere fulminant a vnzrilor
n rile occidentale va avea drept urmare convertirea tot mai multor persoane la religia lor. n realitate, muli dintre occidentalii care
cumpr Coranul sunt, pur i simplu, tulburai de ntrebri ce nu le
dau pace: Oare ce anume din cuprinsul acestei cri numite Coran
i determin pe membrii al-Qaeda i pe ali revoluionari musulmani cu arma n mn s considere c ea autorizeaz terorismul?
Radicalismul lor este susinut ntr-un fel sau altul de Coran sau
dimpotriv Coranul nu este dect o carte a pcii, aa cum susin n
gura mare unii musulmani?
n general, comentatorii din mass-media occidental i ignor
pe teroritii islamiti, etichetndu-i drept fanatici care citeaz pe un
ton pozna din Coran doar pentru a conferi legitimitate obiectivelor
lor politice antiamericane i antiisraeliene. La scurt vreme dup
atacurile teroriste asupra New-Yorkului i Washington DCului,
23

24

Secretele Coranului

preedintele George W. Bush a declarat c Osama bin Laden i

cohortele sale au deturnat o mare religie, urmrind s o foloseasc
pentru obiectivele lor personale, bolnvicioase.1
n acelai timp, ns, ali reporteri din mass-media ne-au informat c unii membri ai reelei al-Qaeda conduse de bin Laden nu
doar c citesc Coranul, dar chiar nva
Preedintele pe de rost fragmente ntregi din carte!
Bush a declarat c Unii, cum este cazul lui John Walker
Lindh, un cetean american antrenat
Osama bin Laden
de al-Qaeda, au ajuns s memoreze
i cohortele sale au toate cele 6151 de versete! N-ar fi oare
deturnat o mare posibil ca tocmai aceast cunoatere
religie. aprofundat a Coranului s contribuie
la acel ceva care i determin s poarte
rzboaie? Dac teroritii al-Qaeda exploateaz Coranul doar ca pe
o faad religioas pentru a-i ndeplini elurile preponderent politice, nendoios c memorarea ctorva versete-cheie le-ar fi mai mult
dect suficient.
Aceleai surse jurnalistice ne relateaz din vreme n vreme c
ambasadele occidentale din rile musulmane public adesea buletine informative prin care ne-musulmanii sunt avertizai s nu cumva
s ias la cumprturi sau s viziteze obiectivele turistice vineri.
Nu pentru c magazinele musulmanilor ar fi nchise n ziua respectiv. Nici pentru c islamul ar avea reguli stricte mpotriva hoinrelii
n ziua de odihn. Islamul nu are o zi de odihn. Atunci care s fie
motivul? Vineri este ziua cnd musulmanii se adun n moschei
(n primele ore ale dimineii sau, n zona tropical, la vremea siestei)
pentru a se ruga i a asculta predici din Coran. Ambasadele occidentale tiu c, uneori, musulmanii ce ies din incinta moscheilor
aai de vreo predic excesiv de acid din Coran i atac fizic
pe occidentali. Dac ntr-adevr Coranul i nva pe musulmani s
coexiste n mod panic cu ne-musulmanii i multe voci ne asigur
c aa stau lucrurile , atunci ar trebui ca vineri s fie cea mai sigur

O carte a pcii?

25

zi din sptmn pentru un ne-musulman care ntlnete un grup de

musulmani pe o strad din Islamabad, Karachi sau Jakarta.

Doar antioccidentali i antiisraelieni?

Sau i anticretini?

n timp ce atacurile asupra Americii sau atentatele sinucigae cu

bomb din Israel au parte de reportaje ample i detaliate, celelalte
dovezi ale furiei islamice radicale i fac doar rareori loc pe ecranele
televizoarelor noastre. Doar n mod excepional i niciodat cu
comentariile de rigoare vedem cum recruii al-Qaeda dau buzna,
cu mitralierele AK-47 n poziie de tragere, ntr-o ncpere mare,
unde pe unul dintre perei st expus o cruce. Evident, recruii se
antreneaz pentru a-i ucide pe cretinii ce iau parte la nchinare.
S fie oare acesta un simbol al urii pe care ei le-o poart cretinilor
americani, fr a avea nimic de-a face cu cretinii de alte naionaliti?
M tem c nu! Pe 29 octombrie 2001, radicali musulmani narmai
au nvlit ntr-o biseric din Bahawalpur, Pakistan, n timpul unui
serviciu religios i au ucis cu snge rece 16 cretini pakistanezi nu
americani! Guvernul musulman al Sudanului comite un adevrat
genocid asupra cretinilor nubieni din sudul rii. De asemenea, primim rapoarte oficiale din Insulele Moluce, din estul Indoneziei, care
ne informeaz c Laskar Jihad nrudit, pe linie filosofic, cu cultul
terorist al-Qaeda, ntemeiat de Osama bin Laden face uz de fora
armat pentru a constrnge sute de catolici indonezieni s aleag
ntre convertirea la islam i moarte.
Ce au fost silii s fac cretinii indonezieni nspimntai ca s
dovedeasc convertirea la islam? S se lase circumcii att brbaii,
ct i femeile! Drept instrumente s-au folosit foarfece nesterilizate.
Moartea rmnea singura opiune pentru cei care refuzau procedeul.
Dar nu exista, oare, i varianta de a simula convertirea la islam, cu
preul unei mutilri dureroase i umilitoare, dup care s se ntoarc
la catolicism? Ba sigur c da, ns ameninarea cu moartea rmnea
valabil!
Legea islamic Sharia aplicat cu rigurozitate de Laskar Jidah
l prinde pe om ntr-un adevrat cerc vicios. Cei care revin la religia

26

Secretele Coranului

lor iniial sunt etichetai drept apostai, iar pedeapsa pentru apostazie, potrivit legii Sharia, este moartea.
n multe zone din lumea musulman, astfel de dovezi de violen antiamerican, antiisraelian i anticretin cunosc o cretere
exponenial. Pur i simplu, nu avem de ales. Trebuie s ncetm a
mai eluda ntrebarea pe care preferm s nu ne-o punem. Avnd n
vedere c, practic, toi cei care svresc asemenea acte de violen i
susin loialitatea fa de Coranul lui Mahomed i consider aceast
carte sursa lor de inspiraie, nu credei c s-ar putea totui ca o parte
din Coran s fi fost realmente scris pentru a incita la violen? i c
aceste scrieri ar putea fi interpretate, n cheie modern, i ca un apel
la a deturna avioane ce transport sute de pasageri, intrnd cu ele n
cldiri n care se afl mii de oameni?
Dac prezumia aceasta nu este ntemeiat, atunci noi, ne-musulmanii, nu trebuie s ne limitm la a trimite trupe n regiuni precum
Afghanistan. Ci trebuie s-i ajutm pe musulmanii moderai care
vorbesc n termeni elogioi despre Coran, socotindu-l drept o carte
ce ndeamn la pace n misiunea lor de a-i convinge pe musulmanii
radicali s nceteze a mai conferi sensuri greite, damnabile, acestei
cri aductoare de pace!
Dar dac, dimpotriv, Coranul pledeaz ntr-adevr pentru pace,
ns doar n termenii stabilii i impui de islam? Dar dac, n cazul
n care condiiile impuse de el nu sunt respectate, Coranul incit la
rzboi mpotriva tuturor ne-musulmanilor? Dac aa stau lucrurile,
atunci afirmaiile apologeilor musulmani aa-zis moderai din discursurile lor despre pacea din Coran afirmaii pe care noi le credem
cu naivitate au cu totul alt sens dect cel pe care li-l conferim noi!
Ceea ce ei numesc pace nu este altceva dect un morcov ce atrn
de un b n faa mgruului. Iar comunitile ne-musulmane sunt
acel mgru de la care se ateapt s-i continue drumul anevoios
dup morcovul pcii ce se ndeprteaz mereu.
n peisajul acesta, apologeii moderai ai islamului dinuntrul
granielor noastre i teroritii musulmani ce lovesc din afar ni se
nfieaz poate fr s-i dea seama ca ageni sub acoperire, ce
conlucreaz ntr-o stratagem de genul poliistul bun/poliistul ru.

O carte a pcii?

27

ntr-un asemenea scenariu, islamul este o for ostil ce caut

s ctige supremaia i s prind civilizaia occidental ntre flcile
unei imense menghine islamice. Suntem considerai infractori ce
trebuie strivii pn cnd vom mrturisi adevrul islamului.
n toate mediile se recunoate fr echivoc faptul c scopurile
teroritilor musulmani de tipul al-Qaeda urmresc dou direcii:
din punct de vedere politic, ei sunt anti-americani i anti-israelieni.
Trebuie ns s devenim contieni de un lucru, i anume c scopurile lor sunt mult mai cuprinztoare dect att. Gsim nenumrate
dovezi cum c aceste scopuri sunt la
fel de nverunat anticretine. i dac Dac opiniile
ne gndim c cretinismul este mai despre Coran
mare dect iudaismul i, da, mai mare
ale islamitilor
chiar i dect America, nelegem c el
reprezint, categoric, inta major, cen- radicali sunt
trul de interes n planurile pe termen corecte, atunci
lung ale islamului radical.
mereu vor exista
i lucrurile nu se opresc aici! musulmani gata s
Islamismul radical pretinde c Coranul
dea curs chemrii
l autorizeaz s se mpotriveasc nu
doar evreilor i cretinilor, ci i ori- la violen pe care
crei alte persoane care nu l accept le-o adreseaz
pe Mahomed ca profet, care nu recu- Coranul.
noate inspiraia divin a Coranului,
islamul ca religie suprem i Jihadul, ca ndatorire sacr a fiecrui
musulman. Prin urmare, hinduii, buditii, taoitii, adepii New Age,
ateii, agnosticii, materialitii, umanitii seculari i chiar i musulmanii realmente moderai cu toii sunt pui n aceeai oal, inclui
fiind n mulimea pe care islamul radical are permisiunea s-o ucid.
Greu de crezut c lumea de azi ar putea cunoate o mai mare surs
de nelinite i ngrijorare!
Dac opiniile despre Coran ale islamitilor radicali sunt corecte,
atunci mereu vor exista musulmani gata s dea curs chemrii la violen pe care le-o adreseaz Coranul. n fiecare ar, omul de rnd
trebuie informat mai temeinic dect ar cere-o simpla preocupare

28

Secretele Coranului

pentru controlul i limitarea daunelor sau celeritatea politic. Unele

voci par interesate doar s ajute islamul s ias cu faa curat n urma
tragediilor petrecute pe 11 septembrie 2001. Oare nu este cu mult
mai important s evitm, n viitor, pierderea altor viei omeneti?

Cercetarea Coranului

Urmtoarele cteva capitole ce se raporteaz la opt traduceri diferite ale Coranului, cartea islamului analizeaz ceea ce toi musulmanii consider a fi cuvintele pe care, la ndemnul lui Dumnezeu,
ngerul Gabriel le-a dictat, n limba arab, prin Mahomed ntemeietorul arab al islamului diverilor scribi la nceputul anilor 600.
Capitolele de final ale crii urmresc
Dac Mahomed modul cum nvturile Coranului au
s-ar ntoarce influenat relaiile dintre musulmani
astzi, ar avea, i ne-musulmani pe parcursul celor
1 3001 400 de ani scuri de cnd, n
oare, cuvinte de
deerturile Arabiei, diferitele versiuni
laud la adresa lui orale ale Coranului au fost corelate
Osama bin Laden spre a forma o carte unitar.
i a al-Qaeda,
Oare Mahomed (ortografiat unesau dimpotriv, ori Muhammad, Muhammed sau
ar lua partea Mohamed) a intenionat, ntr-adevr,
s inspire pacea i bunvoina ntre
musulmanilor
oameni, aa cum le nvm din Noul
moderai? Testament sau tocmai contrariul? Ce
ne dezvluie Coranul nsui i influena lui n istorie? Nu cumva musulmanii radicali precum Osama
bin Laden iau n serios anumite pri din Coran, pe care majoritatea musulmanilor le ignor pur i simplu sau nu le neleg? Dac
Mahomed s-ar ntoarce astzi, ar avea, oare, cuvinte de laud la
adresa lui Osama bin Laden i a al-Qaeda sau, dimpotriv, ar lua
partea musulmanilor moderai?
Simplul fapt c mai mult de un miliard de musulmani respect
Coranul, considerndu-l de inspiraie divin, face ca aceast carte
s capete o importan extrem. Prin prisma potenialului de a