PANOPLIA La Armadura Olvidada

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Panoplia
PANOPLIA
La Armadura Olvidada
Jos H. Zumrraga Novelo
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CARTA DE UN
INCONFORME
GUERRERO
A SU COMANDANTE
Necesito decirlo.
Me siento inconforme.
A pesar de que hoy no me encuentro en el campo de batalla, mi
corazn necesita expresar este sentimiento. Esta como una botella
de cuero de vino que se infla por el gas y est a punto de romperse.
Primero que nada quisiera entender por qu la apata para la
actitud de mis compaeros guerreros. De ellos quiz lo pudiera
entender, pero Del comandante? No me explico por qu.
La batalla contra los oscuros es muy dura, terrible. Esa batalla exige
lo mximo de un guerrero. Por eso no puedo entender como han
sido admitidos en el ejercito soldados tan indolentes, si es que
siquiera son soldados. Creo que han eliminado a todos los
verdaderos mensajeros de la luz y solo yo he quedado. Y aun a mi
buscan eliminarme a pesar haber abandonado la batalla.
Tu Sabes que no me sent en compaa de gente banal ni
burladora. Por qu siento siempre este dolor como si fuera una
herida sin sanar? Acaso ser tu llamado algo ilusorio en mi vida,
como una nube que el viento disipo?
En ocasiones pienso que debera de herir a estos soldados tan
apticos. Solo porque t me has dicho que no devuelva mal por
mal, no lo hecho.
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Mira a los Guerreros, Perdidos con sus actividades de diversin:

Solo pensando si el culto
estuvo ameno! No viendo ni
entendiendo si lo que el predicador deca estaba bien o no.
Proclamando su cristianismo en las redes sociales, en camisetas,
colgantes y otros objetos, cosas que nada tienen que ver con la
verdadera batalla.
Por otro lado, mira a los lderes, a los comandantes. Ebrios de
poder, solo pensando en pedir dinero y viviendo una vida que nada
tiene que ver con el evangelio. Los he denunciado, pero parece que
nadie me hiciera caso. Los siguen Idolatrando. Por otra parte mira a
esos fariseos que estudian la biblia, haciendo caso omiso de los
dones del espritu. Piensan que solo ellos tienen la razn.
Por eso me aleje. Decid inconformarme hasta que ellos cambien de
actitud. Cuando reconozcan que me necesitan me llamaran, cuando
lo recio de la batalla les alcance. Pero necesito decirte que no
entiendo porque no los sacudes. Podras mandar que descendiera
fuego del cielo y los consumiera.
Por eso decid sentarme y ver que dirs tocante a mi queja.
Adicional a esto siento estas molestias por todo mi cuerpo. Aqu
esperare tu respuesta.
Si Solo doliera un poco menos.
Atte.
Juan Prez Kualquierapuedezer

Soldado de elite del ejrcito de la Luz.
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Contenido de Temas
-Firmes en el da malo
.Dos tipos de guerra espiritual
-La Panoplia: un 85 por ciento para la guerra espiritual
interna y 15 por ciento externa
.Seis herramientas de Para Luchar
1) Vstete de objetividad
2) Vstete de equidad
3) Vstete de disposicin y propsito
4) Vstete de una mente saludable
5) Vstete de confianza en Dios
6) La espada del lenguaje
.Un mensaje Importante.
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Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte;

Y el que se enseorea de su espritu, que el
que TOMA una ciudad.
Proverbios 16:32
Por tanto, tomad toda la PANOPLIA de Dios, para que

podis resistir en el da malo, y habiendo acabado
todo, estar firmes.
Efesios6:13
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FIRMES EN EL DIA MALO
Eran la 4: 30 de la madrugada, Cuando el seor me despert para orar.

Frecuentemente me ocurre esto cuando l desea tratar un tema personal
con un Servidor. Durante un Buen rato el Seor me guio en oracin de accin
de gracias, alabanza e intercesin por varios motivos tanto personales como
de iglesia. Despus de un rato de oracin, me puse a meditar sobre la
condicin y el estado de nimo del pueblo de Dios en General. Entonces fue
cuando el Seor me comenz a hablar del Da Malo y la armadura de Dios.
Durante este tiempo de oracin, el Seor me hablo que ha habido un
enfoque incompleto sobre la armadura de Dios y la guerra espiritual. En esta
dcada ms que en otras, se ha enfatizado y se ha hecho ms oracin por
guerra espiritual que en ninguna otra. Vemos con frecuencia equipos de
cristianos que salen realizar oracin de guerra espiritual en diversos lugares
del mundo, orando a favor de desatar los ojos espirituales de los perdidos en
diversos lugares. Tal movimiento de intercesin ha trado grandes frutos al
reino de Dios y a su crecimiento en muchos lugares.
Pero tambin dicho movimiento ha generado muchas crticas por parte de las
iglesias histricas, acerca de los frutos que produce dicha guerra. Muchos ven
extremismos en la forma que se practica actualmente. Generalmente esto se
debe a Creyentes que se involucran activamente en dichas prcticas, pero
que muestran poco fruto de carcter a pesar de estar involucrados en este
movimiento.
Debo comentar al lector que un servidor cree en la guerra espiritual. La he
practicado y he visto los frutos positivos de la misma. Tambin he visto los
extremos que produce un entendimiento incorrecto de la misma. He podido
ver ambas caras de dicho movimiento. Y eso me permite tener, con las
limitaciones propias de alguien que no lo sabe todo, cierta amplitud en el
panorama de esta rea de la vida cristiana.
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En los ltimos tiempos me ha tocado ver muchos siervos de Dios y Cristianos
Zarandeados y Derribados por las circunstancias difciles que se estn
viviendo actualmente. Un servidor ha estado entre los que le han tocado vivir
circunstancias muy duras en los ltimos aos. Esto no es algo raro. La palabra
nos dice que no deben sorprendernos las circunstancias difciles cuando
llegan:
Amados, no os sorprendis del fuego de PRUEBA que os ha sobrevenido,

como si alguna cosa extraa os aconteciese,
1 Pedro 4:12
Este estudio est dirigido a todos aquellos cristianos que han sido o se
sienten derribados por la dura batalla que han tenido que enfrentar. Tambin
est dirigido a todos aquellos que sienten que tambalean en su fe. Y tambin
est dirigido al autor, ya que soy el primero que necesita los conceptos aqu
presentados.
Su servidor pas y ha pasado por momentos donde he sido derribado.
Recuerdo con especial nfasis uno que ocurri durante la primera etapa de
mi juventud, tanto fsica como espiritual. Ocurri cuando uno de mis
primeros lderes tuvo una falla moral considerada grave. En aquel momento
toda mi fe se tambaleo, y despus de dos aos de luchas (Y de recibir los
Dardos de Fuego del enemigo) me aleje del Seor.
Este periodo duro el resto de mis estudios profesionales, hasta que en 1993
Dios por su misericordia volvi a llamarme, pero me llamo para no ver las
cosas de la misma manera. A partir de ese ao y a travs de madurar en la fe,
Dios en su misericordia me permitido sobrevir diversas pruebas en mi vida
cristiana, pero mentira y no sera honestos si dijera que no he salido herido
de muchas de ellas.
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Al orar al Seor en la noche que se concibi este estudio, Me deca que
mucho de su pueblo est siendo lastimado porque no estn protegidos en
muchas reas de su vida. El nivel de ataques del enemigo ir aumentando
cada da que pase antes de la segunda venida de Cristo, debido a que su
tiempo para actuar se le est terminando.
Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los

MORADORES de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a
vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Apocalipsis 12:12
Esto implica que la batalla ira arreciando conforme pasen los das y se halle
ms cerca la venida de Cristo. Cada da que pase y se encuentre ms cerca,
menos tiempo tendr Satans para causar dao. Como un len acorralado,
se abalanzara sobre el pueblo de Dios para causar todo el dao posible.
Por supuesto, Dios promete proteccin para su pueblo. El Gran problema es
que su pueblo, nosotros los cristianos, pensamos que su proteccin es
incondicional. El Amor de Dios es lo que es incondicional, no su proteccin.
Djeme ilustrarle este concepto para entenderlo adecuadamente. No es que
Dios no quiera protegernos. Es que nosotros rechazamos la proteccin! Ya
sea deliberadamente o por ignorar alguna instruccin del Seor, podemos
recibir una herida espiritual que puede ser incluso mortal.
La palabra es clara. Una de las formas que podemos ser heridos es a travs
de cometer pecado. La palabra no se equivoca cuando expresa:
Eclesiasts 10:8: El que hiciere hoyo caer en l; y al

que APORTILLARE (Rascare) vallado (Proteccin, cerca), le morder la
serpiente. (Parntesis del autor)
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Esto lo sabemos todos los cristianos por naturaleza. Aun cuando no seamos
muy instruidos bblicamente sabemos que nuestros actos traen
consecuencias, para bien o para mal.
Ahora, Qu pasa cuando las heridas no vienen por causa de algo que
hicimos? Muchos cristianos que han salido lastimados de diversas pruebas,
dicen Por qu a m? Yo no provoque esto.
El pecado no necesariamente es algo que HICIMOS, sino puede ser algo que
Omitimos hacer:
Santiago 4:17: y al que sabe hacer lo BUENO, y no lo hace, le es pecado.
Djeme platicarle sobre alguien que fue herido por una pequeez.
1 Reyes 22:34: Y un hombre dispar su arco a la ventura e hiri al rey de

Israel por entre las junturas de la ARMADURA, por lo que dijo l a su
cochero: Da la vuelta, y scame del campo, pues estoy herido.
Acab fue herido en la UNICA parte de su cuerpo que no tena proteccin, en

las junturas, esto fue por disposicin divina, debido a su pecado, pero nos
muestra la importancia de algo que no se hace adecuadamente.
Probablemente el rey no se cio adecuadamente la armadura y por eso fue
herido.
No basta con evitar hacer lo malo. Hay que aprender a hacer lo bueno! No
basta con quitar la cizaa. Hay que sembrar la buena semilla! Si no se
siembra la buena semilla, pronto la mala hierba cubrir nuestro campo.
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Los cristianos tendemos a olvidar sembrar buenos hbitos. Frecuentemente
olvidamos leer diariamente la biblia, Orar, dar gracias y otras prcticas
positivas.
LA ARMADURA OLVIDADA
Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor,

Y en el poder de su fuerza.
Vestos de toda la armadura de Dios,
Para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne,
Sino contra principado, contra potestades,
Contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
Contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios,
Para que podis resistir en el da
Malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con
La verdad, y vestidos con la coraza de justicia,
Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar
Todos los dardos de fuego del maligno.
Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu,
Que es la palabra de Dios;
Orando en todo tiempo con toda oracin y
Splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia
Y splica por todos los santos;
Y por m, a fin de que al abrir mi boca me
Sea dada palabra para dar a conocer con denuedo
El misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas;
Que con denuedo hable de l, como debo hablar.
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Algo que el Seor me hizo sentir esa madrugada fue que su pueblo nos
estbamos olvidando de vestir su armadura.
La Armadura de Dios es un tema frecuentemente enseado en las escuelas
dominicales, pero muy poco usada en la vida diaria del cristiano. Una
pregunta interesante que vino a mi corazn fue:
Por qu si el pueblo de Dios tiene su armadura, esta tan herido?
La respuesta es simple. Un Guerrero es herido debido a que no est usando
correctamente la armadura o se est Olvidando de vestirla.
PROTEGER PRIMERO, LUEGO CONQUISTAR
En la actualidad en el tema de Guerra Espiritual se ha dado un fuerte nfasis
al aspecto conquista de la misma. Pero muchas veces no visualizamos las
cosas de la misma forma que Dios lo hace.
Para un gobernante mundano, su escala de prioridades provoca que ponga
ms nfasis en la extensin de su reino que en la integridad de sus sbditos.
Tal gobernante expandir su dominio al costo que sea.
Algunos ejemplos de esto los podemos ver en la historia. Durante la segunda
guerra mundial existi un general sovitico conocido por su apellido Zukhov.
Este general fue conocido como el general que nunca conoci la derrota.
Se hizo famoso por detener el avance nazi en la batalla de stalingrado.
Asimismo capturo la ciudad de Berln en la derrota de Hitler. Sin Embargo,
una de las crticas ms fuertes que se le hacen como estratega militar, fue
que siempre consigui sus victorias con un nmero muy alto de bajas.
En el reino de los cielos, las prioridades parecen ser diferentes. En efesios
seis, el capitulo que habla de guerra espiritual por excelencia, nos llama la
atencin sobre el propsito de vestir la armadura:
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da
malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Efesios 6:13 (nfasis mo)
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Aqu podemos observar que el propsito primordial de la armadura es:
1. Resistir en el da malo
2. Acabado ese da, mantenerse con firmeza
Esto nos muestra un principio muy importante en la comprensin de la
guerra Espiritual. Para el Rey, es ms importante la integridad de sus
soldados que el logro de una conquista. A Dios le interesa ms el bienestar
de su gente que los logros que pudiera lograr a travs de la guerra.
Algo que podemos discernir del carcter de Dios es su cuidado especial por
cada uno de sus hijos. El deja las 99 ovejas para ir a buscar la perdida y
descarriada. Por eso el nos manda entrar a la guerra, pero con Sabiduria.
Proverbios 11:14: Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo;

Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.
Proverbios 20:18: Los pensamientos

Y con direccin sabia se hace la guerra.
con
el
consejo
se
ordenan;
Esto es muy importante de entender, ya que se est enfatizando estos das

muchsimo el estndar de xito numrico o material de las congregaciones
ms que el bienestar espiritual de quienes forman parte de ellas. Muchsima
gente est entrando por la puerta delantera de las iglesias, pero muchsima
est saliendo herida por la puerta trasera. esto debido al nfasis en lograr
xitos ministeriales y personales a cualquier costo, de dinero, de tiempo y
aun familiar.
Muchos ministros y ovejas estn descuidando areas de su vida debido a la
emocin que causa ir a la guerra. Entrar a la guerra puede parecer
emocionante. Es all donde los hroes se forjan. Pero hay que entrar
preparados y no descuidar las reas de responsabilidad personal que
tenemos.
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Un ejemplo de esto lo tenemos en la historia del rey David y el asalto a la
ciudad de Siclag. Veamos lo que dice la palabra:
Cuando David y sus hombres vinieron a Siclag al tercer da, los de Amalec
haban invadido el Neguev y a Siclag, y haban asolado a Siclag y le haban
prendido fuego.
Y se haban llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban all,
desde el menor hasta el mayor; pero a nadie haban dado muerte, sino se los
haban llevado al seguir su camino.
Vino, pues, David con los suyos a la ciudad, y he aqu que estaba quemada,
y sus mujeres y sus hijos e hijas haban sido llevados cautivos.
Entonces David y la gente que con l estaba alzaron su voz y lloraron, hasta
que les faltaron las fuerzas para llorar.
Las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail la que fue mujer de
Nabal el de Carmel, tambin eran cautivas.
Y David se angusti mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues
todo el pueblo estaba en amargura de alma, cada uno por sus hijos y por sus
hijas; mas David se fortaleci en Jehov su Dios.
1 Samuel 30:1-6
Si observamos los captulos anteriores de este pasaje, David haba ido a la
guerra. Pero haba dejado descuidada, sin resguardo, la ciudad donde
habitaba, Siclag. Debido a esto, mientras l hacia la guerra, su ciudad fue
invadida.
Mucho de esto les est ocurriendo a muchos cristianos. Mientras realizan
guerra espiritual u otras actividades ministeriales, sus hogares y sus vidas
estn siendo atacados.
No me malinterprete. Creo en la guerra espiritual y la practico. Pero es
necesario realizarla con Sabiduria, especialmente cuando entendemos que
para dios lo importante son las personas y no tanto el logro.
EL DIA MALO
La Palabra hace una diferencia entre la condicin de los das. En Eclesiasts
nos advierte:
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Eclesiasts 12:1: Acurdate de tu CREADOR en los das de tu juventud, antes
que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: No tengo
en ellos contentamiento;
La palabra nos ensea que los das malos son parte del ciclo de la vida. Son
das en los cuales no hay contentamiento, gozo o alegra.de hecho este
versculo nos anima a estar preparados ANTES de que los das malos
acontezcan.
El apstol pablo resume el deseo y el propsito de Dios para con nosotros
cuando vengan esos das:
Efesios 6:13: Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis
resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar FIRMES.
Todos hemos tenido y tendremos das malos. Son en estos das donde
nuestro cristianismo y nuestra madurez son probados. Para algunos son das
de enfermedad. Para otros son das en donde alguien, un familiar, ser
querido o lder los lastima en sus sentimientos. Para otros son los das
cuando estn cansados por tanta maldad observada.
En esos das es cuando nos encontramos ms VULNERABLES a los ataques del
enemigo. Son los das en que ms dao puede provocar.
Cuando corts conquisto la gran Tenochtitln, muchos historiadores no se
explican como un puado de espaoles pudo conquistar un imperio tan
grande como el azteca. La mayora de los historiadores coincide que se debi
a que los ataques principales no los recibieron de parte de los espaoles, sino
de los propios pueblos descontentos con el imperio mexica y de las
enfermedades que los europeos trajeron. Es decir, sufrieron mas de los
ataques internos que de los externos.
El enemigo entiende perfectamente la naturaleza de la guerra espiritual,
mucho ms que los cristianos. Solo Dios tiene un entendimiento ms
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Panoplia
profundo sobre ella, que el diablo. Por eso es importante entenderla como
Dios la entiende.
DOS CLASES DE GUERRA ESPIRITUAL
Es necesario entender que hay dos tipos de guerra espiritual que el cristiano
debe desarrollar. Generalmente solo se ha enfatizado la lucha contra los
poderes demoniacos (los principados, las potestades, etc., todos los
demonios y su clasificacin que nos habla Efesios capitulo seis.
Sin embargo hay una guerra que se libra en nuestro ser que es muy
importante y es necesario ganar. La guerra interna. La guerra por nuestro
carcter y espritu. El Apstol Santiago declaraba:
Santiago 4:1: De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No
es de vuestras pasiones, las cuales COMBATEN en vuestros miembros?
Pablo asimismo declaro tambin.
Colosenses 1:29: para lo cual tambin trabajo, LUCHANDO segn la potencia
de l, la cual acta poderosamente en m.
La guerra espiritual se maneja en dos mbitos: uno contralas fuerzas externas
de maldad como lo son en contra de los demonios y fuerzas espirituales
malignas, y la otra, contra nuestra propia carne y debilidad de carcter.
Cmo se relacionan ambos campos de batalla? El enemigo sabe que el
segundo, el interno, es el ms descuidado en la actualidad. (Y aun en la
antigedad). El Acudir a la Guerra sin proteccin solo ocasiona que el
soldado sea herido.
Algo que me llamo mucho la atencin es que la armadura de Dios est
diseada y relacionada ms con lo interno que con lo externo. Contiene ms
elementos para proteger que para atacar.
Esto se debe primordialmente a la valoracin que Dios hace de sus soldados.
De nada sirve que nosotros consigamos algo para l, si nosotros mismos
somos destruidos. Dios se preocupa por el bienestar de cada soldado que
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entra a la guerra. El quiere que al final de cada batalla, todos sus hijos
vuelvan a casa.
Veamos por ejemplo, un pequeo recuento de los elementos de la armadura:
.El Cinturn de la verdad sostiene la armadura No es para atacar
.La Coraza de Justicia Protege el corazn no es para atacar
.El Yelmo de la salvacin Protege la cabeza no es para atacar
.El Apresto del evangelio Protege los pies No es para atacar
.El Escudo de la fe Protege el cuerpo en general- No es para atacar
.La espada del Espritu- Hiere al enemigo Es Para Atacar.
LA ARMADURA DE DIOS: UN 85 % PARA GUERRA INTERNA Y 15% PARA
GUERRA EXTERNA
La funcin de la armadura (o Panoplia, que es el termino griego con que la
llama el apstol pablo en efesios seis) es principalmente proteger al soldado
que entra en guerra. Pero fundamentalmente proteger los rganos internos
del mismo (Corazn, entraas) que son los que si son lastimados pueden
ocasionar la muerte del soldado.
Si nos dieran a escoger cual herramienta nos gusta ms de las seis
presentadas, estoy casi seguro que todos escogeramos la espada. La espada
es ms elegante y carismtica. Es smbolo de poder! Pero es importante
entender que Dios nos da un conjunto de herramientas, no una en particular.
Si establecemos porcentajes, nos daremos cuenta que del total de las seis
herramientas, cinco son para proteccin y accin defensiva de los rganos
internos y una para la ofensiva. Esto representa que el 85 % es para accin
defensiva (De lo interno) y solo una es para accin ofensiva externa.
Esto tiene paralelismo como debiera practicarse la guerra espiritual. La Gran
mayora de las acciones personales de guerra espiritual deben ser para
proteccin de la persona ms que para atacar al enemigo.
Esto no quiere decir que no hay un tiempo para atacar. El ministerio de
liberacin e intercesin de personas y territorios debe ser practicado porque
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Panoplia
es bblico y el Seor nos lo manda. El problema es que generalmente no
ganamos la lucha interna cuando salimos a pelear la externa.
La falta del entendimiento de este principio ocasiona que el cristiano se
exponga a que el enemigo nos lastime mortalmente cuando entramos en
alguna accin de guerra espiritual, sea expulsar demonios, sea evangelizar,
sea predicar. El lanzara sus dardos de fuego, estemos revestidos de la
armadura o no. El no dice: Agua Va!, el tira sus flechas de maldad apenas
nos percibe.
Desde que tengo entendimiento sobre el tema, no puede dejar de enumerar
la cantidad de soldados que alguna vez pelearon por el Seor, que a causa de
las heridas recibidas estn actualmente fuera de circulacin. Yo mismo
estuve durante un periodo de mi vida decepcionado de la iglesia y del
cristianismo, debido a los ataques del enemigo, esto debido a la importancia
de proteger nuestro interior. Cmo? A travs de la armadura.
Desgraciadamente, esta lucha no es espectacular, y no puede ser apreciada
por los dems. Todos pueden ver cuando echo fuera un demonio (Y
errneamente hacerme sentir como alguien importante por eso), pero no
todos pueden ver cuando uno gana una batalla interior. El fruto se manifiesta
muchas veces visible a largo plazo. Solo Dios y uno mismo (y en ocasiones
solo Dios) saben cuando hemos ganado una batalla interna. Por eso la
mayora de los libros en la librera enfatizan la lucha externa que es muy
llamativa pero pocos se centran en la guerra espiritual interna.
La escritura alaba al que se ocupa de esta lucha y busca ganarla:
Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; Y el que se enseorea de su

espritu, que el que TOMA una ciudad.
Proverbios 16:32
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Panoplia
EDIFICA LO INTERNO PARA GANAR LO EXTERNO

Es muy importante el poder ganar la guerra interna para ser eficaces en lo
exterior. Por experiencia se como el enemigo buscara la revancha cuando hs
tenido una batalla en lo externo y el Seor te ha dado la victoria. Y creme
que te atacara en lo interno. Por eso el deseo de Dios es que estemos bien
protegidos, para que podamos no librar una sola batalla externa, sino
muchas.
Le doy gracias a Dios que he visto soldados maduros que a pesar de las
batallas y las heridas permanecen, pero estos son la excepcin y no la regla.
Hay otros que han permanecido, pero debido a las heridas, ya no participan
con el mismo amor y pasin por Dios que antes. Lo hacen de una manera fra,
mas Profesional. O lo hacen con ms clculo e incluso con amargura.
Muchas de las disputas que vemos en los cristianos en internet, o cualquier
otro medio hoy en da, Tienen como fondo corazones lastimados que buscan
revancha. No es en todos los casos, pues hay quienes lo hacen por motivos
puros, independientemente si tiene razn en sus puntos de vista. Pero
percibo que una gran mayora lo hace por motivos impuros de revanchismo.
Un soldado lastimado no es eficaz en las batallas posteriores. Se necesita
estar totalmente sano para tomar accin nuevamente.
EL ENEMIGO QUIERE ROBAR NUESTRA FUERZA.
Una de las caractersticas del enemigo es el deseo de debilitarnos. El pasaje
de efesios seis es que comienza dicindonos Por lo dems, hermanos mos,
fortaleceos en el Seor y en poder de su fuerza. La fuerza permite que el
soldado pueda avanzar en la batalla. La Fuerza permite que el soldado
permanezca de pie.
Hace poco mi pastor tuvo un sueo muy revelador. So que un caballo
blanco venia hacia l. Pero un demonio se pona entre l y el caballo. El
reprendi al demonio y este se aparto, pero luego entre l y el caballo se
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Panoplia
coloco un gato. El reprendi al gato y se aparto nuevamente. Posteriormente
se coloco entre el caballo y l un perro. Todos trataban de apartar al caballo
de l.
La interpretacin que el Seor le dio del sueo es que el enemigo tratara de
robar su fuerza. Cuando me comparti este sueo inmediatamente me di
cuenta que estaba relacionado con lo que el seor me estaba hablando
acerca de la armadura.
Uno de los smbolos del caballo en la escritura es la fuerza. En Job se
proclama:
(Job 39:19) Diste t al caballo la fuerza? Vestiste t su cuello de crines

ondulantes?
Sin fuerza es difcil que se pueda ganar una batalla, ya sea personal o
colectiva. La fuerza que el Seor nos da tiene varias vertientes. Por ejemplo,
una de ellas es el gozo. En Nehemas nos ensea:
(Nehemas 8:10) Luego les dijo: Id, comed manjares grasos, y bebed vino
dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque da
santo es a nuestro Seor; no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es
vuestra fuerza.
Actualmente, y por causa de las heridas, mucho del pueblo de Dios ha
perdido su fuerza para la batalla. Siguen en el camino por fidelidad y amor a
Dios, pero no lo hacen con la misma entrega y pasin que antes. Muchas de
las situaciones que causan heridas son:
. Malentendidos con liderazgo.
.Decepcin con las actitudes de sus hermanos cristianos.
.Falta de apoyo cuando sufren de algn problema.
.El uso del legalismo al aplicar o interpretar la escritura.
.El observar la falta de motivacin pura en el manejo del dinero.
.Observar los pecados personales del liderazgo.
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Un Pastor muy renombrado, El Dr. John Pipper, de la iglesia Bautista
Bethlehem, de Atlanta, pronuncio en uno de sus sermones: Estoy
sorprendido que sigo siendo Cristiano.
Su expresin est muy acorde con la escritura. Ella nos dice:
Mat_24:12 y debido al aumento de la iniquidad, se enfriar el amor de la

mayora.
Por qu se enfriara el amor de la mayora? Debido a las heridas recibidas
por el aumento de la iniquidad. Aqu iniquidad es traducida del Griego
Anomos, que significa sin ley. Al faltar la ley de Dios en los corazones y en las
personas, ocasionara que se daen unos a otros, causndose heridas y
enfriando el amor que sienten unos por otros.
Algo que el Seor me mostro acerca de la coraza es que el buen uso de la
armadura nos ayuda no solo a mantenernos de pie en medio de la batalla,
sino a tener una BUENA ACTITUD mientras lidiamos con las batallas
espirituales de la vida diaria.
SEIS HERRAMIENTAS PARA EL COMBATE.
Es muy importante entender que es la armadura, para que existe, y cul es
su propsito, porque tenemos que usarla, y no dejarla como la mueca fea
(escondida por los rincones, como dice una cancin infantil.). La armadura
est compuesta fundamentalmente por seis herramientas:
.El cinturn de la verdad
.La coraza de Justicia
. El Yelmo de la Salvacin.
.El Calzado del evangelio.
.El Escudo de la fe.
.La Espada del Espritu.
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Panoplia
La palabra nos dice en efesios que vistamos TODA la armadura de Dios. Esto
es porque cada parte est diseada con una funcin muy importante.
Cuando no usamos algn elemento, exponemos alguna parte de nuestro ser
a recibir heridas.
Hace algn tiempo estudiando la vida del rey Sal, con el propsito de
investigar por qu cay este hombre que tuvo un inicio similar al del rey
David, pero un fin totalmente distinto al de este, hubo un versculo que me
llamo la atencin. Cuando fallece, el rey David declara sobre el rey Sal:
2Sa_1:21 Montes de Gilboa, Ni roco ni lluvia caiga sobre vosotros, ni seis

tierras de ofrendas; Porque all fue deshonrado el escudo de los valientes,
El escudo de Sal, como si no hubiera sido ungido con aceite,
La cada de Sal tuvo muchas causas. Pero creo que una ellas, de la que
hablo profticamente David, fue que no tomo el escudo de la fe. Ms
adelante veremos que significa esta expresin de que su escudo no fue
ungido con aceite.
Es por eso que para poder entender cmo debemos ponernos y usar
correctamente la armadura necesitamos conocerla, de que se conformaba y
que era exactamente.
LA PANOPLIA
En efesios pablo usa la palabra PANOPLIA para referirse a la armadura. Este
es un trmino griego que puede traducirse como Conjunto de
Herramientas. Viene de dos trminos, uno que es PAN, que significa Todo y
Joplos, que significa herramientas. De entrada este trmino nos habla de una
totalidad un conjunto de herramientas. Wikipedia nos habla acerca de la
panoplia:
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Panoplia
La palabra panoplia significa coleccin de armas. Esta palabra viene del
griego antiguo , panhoplon, compuesta por pan (todo), y hplon
(armas en general o el escudo en concreto, segn el autor). Tericamente la
palabra significara una coleccin de todas las armas. Una panoplia es una
vestimenta completa de armadura, la armadura completa de un hoplita o de
cualquier soldado fuertemente armado. Por ejemplo el escudo (asps), la
coraza (thrax), la hombrera (epibraxinon), la ventrera (mitra), el casco
(krnos), la muslera (paramrdion), la greba (knmis), la tobillera
(episphrion), la proteccin del antebrazo (epipkhon), la proteccin del pie
(epipodon) junto con la espada (xphos) y la lanza (dry).[1] La panoplia del
hoplita poda llegar a pesar unos 35 Kg. Aplicado a las armaduras de fechas
ms tardas, panoplia no se usa hasta finales del siglo XVI y principios del siglo
XVII para referirse a la completa indumentaria de blindaje para cubrir todo el
cuerpo. Debido a que la panoplia es un conjunto de varios elementos, esta
palabra pas a significar tambin cualquier coleccin impresionante 1
Aqu nos describe ms elementos de los que pablo habla. Pablo habla de seis
en concreto. Esto es muy revelador. El nmero seis significa de acuerdo a la
gematria hebrea La debilidad del hombre, lo que est incompleto. Es decir,
la armadura viene a completar al cristiano para la batalla.
Al Guerrero que usaba la Panoplia se le denominaba Joplis u Hoplita.
Tambin wikipedia nos habla de las caractersticas de este tipo de guerrero.2
El hoplita era un ciudadano-soldado de las ciudades estado de la Antigua
Grecia.[1] Su nombre (del griego antiguo , hoplits) deriva de hoplon
(, plural, hopla, ), lo que quiere decir artculo de armamento o
equipamiento. Era un soldado de infantera pesada, en contraposicin al
gimneta (griego antiguo , gumns) y al psils (griego antiguo ),
soldados de infantera ligera. Estos soldados aparecieron probablemente a
finales del siglo VII a. C. Formaban parte de una milicia ciudadana, armada
como lanceros. stos eran relativamente fciles de armar y mantener, y
adems podan pagar el coste del armamento. Casi todos los griegos
1
2
Tomado de wikipedia, del tema Panoplia.

Tomado de wikipedia, del tema Hoplita
23
Panoplia
conocidos de la Antigedad clsica lucharon como hoplitas, incluso filsofos y
dramaturgos.
En este tipo de armas y guerreros se hallaba pensando pablo cuando
describi el armadura de Dios en efesios seis. Sin embargo es necesario
aclarar que el concepto de la armadura divina no viene desde esta epstola,
sino que el concepto de armadura viene del antiguo testamento. La primera
vez que la palabra describe a la armadura de Dios es en el libro de Job, Donde
se nos comienza a hablar del concepto de revestirse de la justicia como una
vestidura:
Job 29:14 Iba yo vestido de justicia, cubierto con ella; como manto y
diadema era mi rectitud.
De manera que podemos observar que desde la mentalidad hebrea antiguo
ya exista el concepto de usar ciertos atributos espirituales como vestimenta.
La siguiente referencia anterior a efesios la podemos encontrar en el libro de
Isaas:
Isaas 11:5 Y ser la justicia cinto
de sus caderas, y la fidelidad
[verdad] ceir su cintura.
Es en libro de Isaas donde ms
referencias encontramos en el
antiguo testamento con respecto
a la Armadura de Dios. Esto nos
muestra que este concepto de
relacin
caracteristicas
espirituales Armas o elementos
de armadura ya exista en la
mentalidad hebrea.
Armadura Hoplita en exhibicin en un museo.
Actualmente y debido al auge del movimiento de races hebreas se ha

discutido mucho si la armadura a la que se refiere pablo era romana o
24
Panoplia
hebrea. Aunque el concepto naci en la mentalidad hebrea, no podemos
olvidar que pablo fue tambin ciudadano romano y vivi bajo los influjos de
esta cultura. Esto lo comento debido a que es necesario entender ambas
visiones, y sobre todo, para fines prcticos la armadura serva para lo mismo,
para proteger y equipar al soldado para la batalla, fuese hebrea o romana.
Por qu Dios usa una armadura? Dios es todopoderoso, Quin podra
daarlo? Sin embargo, el usa voluntariamente esta armadura, la cual es en
realidad, un conjunto de atributos de carcter que deben ser desarrollados
en los cristianos, para ensearnos como enfrentar las pruebas y trampas con
que el enemigo nos combate.
En otros libros de un servidor hemos tratado el concepto del perdn. Uno de
los conceptos que frecuentemente uso es el de preguntar cmo puede Dios
perdonarnos siendo nosotros tan malvados.
Algo que enseo es que Dios tiene ciertos atributos y actitudes que lo
capacitan para poder hacer frente a tantas ofensas sin que su corazn sea
extremadamente lastimado. Cierto, es el omnipotente y santo, pero l desea
que nosotros desarrollemos estos atributos de carcter para ser protegidos.
Si el usa la armadura, Cunto ms debemos usarla nosotros, dbiles y
pecadores! Jess sin ninguna duda uso toda la armadura. Y yo quiero usarla
tambin.
Si tiene duda con respecto a si Dios usa o no la armadura vea lo que dice en
diferentes pasajes el profeta Isaas:
Isaas 59:17 Pues de justicia se visti como de una coraza, con yelmo de
salvacin en su cabeza; tom ropas de venganza por vestidura y se cubri
de celo como con un manto (ver. 1 Sam 17:5).
Isaas 52:7 Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que
publica salvacin, del que dice a Sin: Tu Di-s reina!!
25
Panoplia
Isaas 49:2 Y puso mi boca como espada afilada, me cubri con la sombra
de su mano. Me puso por saeta aguda, me guard en su aljaba.
Aqu vemos sin lugar a duda, que Dios usa su armadura.

LA TORMENTA QUE SE APROXIMA
Creo que Dios est hablando especialmente de la armadura porque los aos
que vienen sern especialmente difciles para los cristianos. Creo que sin
duda alguna el derramara de su Espritu fuertemente y habr mucha
bendicin. Pero creo tambin que la batalla arreciara fuertemente. Si el
ejrcito de Dios no se pone la armadura se las ver en serios problemas.
Qu es lo que veo venir? No puedo decir Dios me dijo, pero creo que l me
ha hecho sentir, darme cuenta o percibir que en los aos venideros ocurrir
lo siguiente:
.La banalidad en las iglesias ir en aumento. Se le dar una extrema
importancia al aspecto externo del culto que a la profundidad y espiritualidad
de este.
.Habr un incremento de la hechicera y ocultismo en la sociedad en general.
.Habr una multiplicacin de las falsas manifestaciones del Espritu. Djeme
decirle que creo en las manifestaciones del Espritu, Aun en las cadas y risas.
Pero tambin existe la imitacin de estas por parte del diablo. Creo que se les
rendir culto a las manifestaciones antes que al dador de las mismas y el
diablo imitara a muchas.
.Existir un incremento del legalismo cristiano, un nfasis en la doctrina que
apuntara al conocimiento ms que al aspecto espiritual de la misma. Esto
dividir y lastimara a la comunidad cristiana.
.En el deseo de crecimiento habr una utilizacin masiva de los medios
humanos para aumentar numricamente la membreca en las
congregaciones, en detrimento de la oracin y las estrategias y dones del
espritu para esto.
26
Panoplia
.Habr un aumento en la apata y aburrimiento de los cristianos a causa de
la falta del dinamismo del Espritu Santo en vidas.
.Habr un desprecio por el estudio y lectura de la palabra. Muchos cristianos
abandonaran su credibilidad en la infalibidad e inspiracin de las escrituras,
aun en Amrica latina.
.Aumentara Dramticamente la promocin de la teologa Gay y la agenda
Homosexual.
.El movimiento de Races Hebreas Causara un aumento en el Legalismo de
muchos que lo integran. Creo que mucho de este movimiento es de Dios, pero
muchos se desviaran y solo un remanente permanecer Fiel a Cristo. Mucho
de este movimiento lastimar al pueblo cristiano en general en lugar de
motivarlo a conocer ms las escrituras.
.Los nios sern educados en un 80% por los medios de comunicacin.
.Habr una presin tremenda en lo econmico sobre los padres para que
descuiden la atencin sobre la formacin de sus hijos.
.En los prximos aos habr un reconocimiento de la existencia de vida en
otros planetas. Se reconocer que los extraterrestres nos crearon
genticamente. Este engao afectara la fe de muchos.
.Se reconocer la pedofilia como una orientacin sexual ms que una
perversin. Al igual que con la agenda gay, muchos argumentaran que
tienen derecho a tener relaciones con nios si estos consienten en ellas (esto
ya est pasando en estados Unidos).
.El uso de un lenguaje soez, con nfasis sexual y violente aumentara en la
Msica.
.Habr un abandono masivo de los jvenes del cristianismo.
. El Movimiento Apostlico y Proftico se desviara gravemente. Un Grupo
quedara Fiel y centrado, pero muchos apstoles caern en la tentacin de la
27
Panoplia
fama y el poder, buscando el control del pueblo de Dios ms que nutrir y
bendecir al mismo.
.Los divorcios sern la norma y no la excepcin en las iglesias.
.Un Avivamiento del satanismo como Religin.
.Sobre todo, Muchos Cristianos abandonaran la iglesia y el cristianismo por
las heridas provocadas por sus propios hermanos.
A pesar de que creo que esto es un sentir proftico, no se necesita tener
dones profticos para darse cuenta que esto est pasando ya. Basta con
prestar atencin a las noticias en internet. Lo que creo que el Seor me ha
hecho sentir es que esto se aumentara dramticamente.
Por eso debemos esta equipados con la armadura. No solo necesitamos
tenerla y ponrnosla. Necesitamos Practicar y ser adiestrados con ella.
Veamos lo que le ocurri al rey David:
Y Sal visti a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de
bronce, y le arm de coraza.
Y ci David su espada sobre sus vestidos, y prob a andar, porque nunca
haba hecho la prueba. Y dijo David a Sal: Yo no puedo andar con esto,
porque nunca lo practiqu. Y David ech de s aquellas cosas.
Esto ocurri cuando David iba a enfrentar a Goliat.
No Pensemos que David menosprecio el uso de la armadura. Lo que ocurri
es que David quiso ponerse una armadura que no estaba hecha para l y con
la que nunca haba entrenado. Una caracterstica de las armaduras de la
antigedad es que estaban hechas a la medida de la persona. Y obviamente
podan practicar con ella.
As pues, cada uno debe permitir que Dios nos haga una Armadura a nuestra
Medida. Esta armadura no ser ni demasiada pesada que no nos permita
andar, ni demasiada ligera que permita que nos dae.
28
Panoplia
En realidad, Cristo mismo es la armadura. En la escritura nos manda:
Y os vistis del nuevo hombre, creado a semejanza de Dios en la justicia y

santidad de la verdad.
(Efe 4:24)
Cristo es el nuevo hombre de quien debemos revestirnos. A medida que
Cristo crece en nosotros, nos hallamos protegidos por su carcter.
Ahora bien, el aprender a andar con la armadura, colocrsela y hacer buen
uso de ella es lo que necesitamos. Iremos examinando como realizar estas
tareas de una manera prctica.
En una ocasin vi que en un acto proftico la gente se pusiera
simblicamente la armadura. Esta es correcta, pero necesitamos ponrnosla
diariamente a travs de actitudes y desarrollo de rasgos de carcter. Es por
eso que iremos estudiando cada elemento en particular de la armadura o
panoplia.
SEIS ARMAS PARA LUCHAR
EL CINTURON DE LA VERDAD: VISTETE DE OBJETIVIDAD.
El apstol Pablo comienza su predica hablando del cinturn de la verdad.

Esta es la primera arma de proteccin y la que sostiene toda la panoplia.
La verdad puede definirse algo apegado a la realidad. Algo que es como es.
Espiritualmente hablando es algo
apegado a un parmetro correcto.
La Escritura es la Verdad. Cristo es la
Verdad Personificada. El es toda rectitud
y no hay ninguna mancha en l.
29
Panoplia
La verdad se encuentra en oposicin a la mentira. Dios es luz y Verdad. El
Diablo, Tinieblas y mentira. La escritura declara:
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la sabis, y porque

ninguna mentira procede de la verdad.
(1Jn 2:21)
La Mentira es una distorsin de la realidad. El Diablo usa generalmente las

distorsiones de la realidad para lastimarnos.
Cuando una persona distorsiona su realidad, o la realidad de la situacin que
vive, corre el riesgo de dejar de verla como realmente es. Si la situacin es de
peligro, corre el riesgo de ignorarlo, con el consecuente riesgo. Si la situacin
es trivial, corre el riesgo de verla ms grande de lo que es.
Debemos revestirnos de la verdad en todas las reas de nuestra vida. Sin
embargo uso la palabra objetividad, porque los cristianos debido a nuestra
falta de crecimiento tendemos a ver situaciones fuera de contexto, tanto en
la iglesia, como en la vida familiar o personal.
La falta de objetividad en nuestra vida es falta de crecimiento espiritual.
Tendemos a ver las cosas fuera de la realidad. Si hablamos por ejemplo de
las situaciones y batallas que vivimos en el hogar, si no somos objetivos en
cuanto a cmo es la realidad del problema, nunca podremos solucionarlo
correctamente.
Muchas veces los cristianos somos subjetivos respecto a nuestro pecado.
Tendemos a negarlo, o a agrandarlo. Ambas actitudes traen heridas y dao a
nuestro ser. Una de las oraciones ms hermosas que encuentro en la
escritura la encuentro en el libro de Job:
Ensame t lo que yo no veo; Si hice mal, no lo har ms

.
(Job 34:32)
30
Panoplia
La nica forma de ser objetivos en nuestra vida es comparando nuestro andar
con la palabra de Dios. Solo evalundonos constantemente con lo que ella
establece podremos ver las cosas desde una perspectiva correcta. Por eso es
muy necesario que los cristianos conozcamos a profundidad las escrituras,
para poder observar correctamente las situaciones.
Me he encontrado muchas personas que viven bajo un sentimiento de
condenacin porque desconocen lo que la escritura habla acerca del perdn
y la misericordia de Dios. Tambin he visto Cristianos que sienten que no
tienen nada que corregir en su andar porque andan bajo una Supuesta
Libertad en Cristo sin tomar en cuenta toda la escritura.
Cuando andamos bajo la luz de la verdad y la objetividad, es cuando otros
elementos de la armadura permanecen en Nosotros. Por ejemplo, Hablare de
cuando perdemos nuestra objetividad cuando observamos a otras personas.
Los seres humanos tendemos a ver las cosas blancas o negras. En cuanto a la
moralidad esto si aplica, pues no podemos ser tibios. O somos rectos o no lo
somos. Sin embargo, aplicamos esto en cuanto a las personas, olvidndonos
que los seres humanos todava estamos en un proceso de blanqueamiento,
que todava batallan con pecados y problemas personales. Esto nos puede
llevar a emitir juicios de condenacin con otras personas. O distorsiona la
forma en que las vemos.
Me he encontrado muchas veces con hermanos en Cristo evanglicos, que
por mi posicin doctrinal incluso piensan que no soy salvo. O por alguna
situacin que vieron en mi consideran que no soy cristiano. Quisiera decir
que esto solo aplica de ellos para conmigo. Pero yo mismo me he encontrado
muchas ocasiones haciendo lo mismo para con ellos.
La Falta de objetividad nos lleva a perder otros elementos de proteccin.
Esta falta de objetividad nos lleva a ser INJUSTOS con los dems. Te suena
con que otro elemento se relaciona? Claro! Con la coraza de la Justicia. Si
no somos objetivos con nosotros o con los dems, cometeremos muchas
injusticias. Es, de hecho, el cinturn el que sostiene la coraza. Y cuando
cometemos injusticia con los dems, recibiremos, ms temprano o ms
tarde, injusticia tambin.
31
Panoplia
Cuntas veces hemos dicho: Mi hermano es as, Mi esposa, Mi esposa, El
Pastor, etc.. Cuando si nos sentamos a analizar en realidad no son as?
Esto crea un crculo vicioso, pues la injusticia solo genera ms injusticia. La
escritura corrobora esto:
Mas el que hace injusticia, recibir en pago la injusticia que haga, que no hay
acepcin de personas.
(Col 3:25)
Y esa injusticia que recibimos en pago de la injusticia que hacemos, nos
lastima y nos inhabilita cuando libramos batallas espirituales, ya sea contra
demonios personales.
Debemos ser objetivos en todas las situaciones que vivamos. El cinturn se
cea al cuerpo, se apretaba. As debemos ceirnos a la realidad. El apstol
pablo deca:
Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en m y en Apolos por

amor de vosotros, a fin de que de nosotros aprendis lo de no propasarse de
lo que est escrito, para que ni uno solo de vosotros se apasione el uno en
contra del otro.
(1Co 4:6)
Los seres humanos tendemos a apasionarnos con facilidad. Los corintios en
su admiracin por pablo, apolos, u otros apstoles, se enfrascaban con
facilidad en discusiones acerca de quin era mejor, con mucha pasin.
Como podemos lograr esta objetividad? Debemos pedirle al Seor
desarrolle este carcter en nosotros. A una de las iglesias del apocalipsis, de
quien el Seor dice que esta ciega, pobre y desnuda, le da el siguiente y
acertado consejo:
32
Panoplia
Te aconsejo que de m compres oro refinado por fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para que te cubras, y no quede al descubierto la
vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
(Apo 3:18)
Debemos pedir que nuestros ojos sean ungidos con colirio para ver
objetivamente las situaciones y personas. Aun cuando las conozcamos de
muchos aos, debemos verlas como Dios las ve. La escritura da una valiosa
leccin en cuanto a esto:
De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la

carne; y aun si a Cristo conocimos segn la carne, ya no lo conocemos as.
(2Co 5:16)
Como nuevas criaturas en Cristo, debemos tener una visin nueva en cuanto
a las situaciones y las personas.
Asimismo debemos juzgarlo todo el parmetro de lo que dicen las escrituras,
no de lo que pensamos que dicen las escrituras. La mayora de las personas
desechamos los versculos bblicos que contradicen nuestro pensamiento con
respecto a algo.
Algo que he aprendido a lo largo de mis aos de estudiar la palabra es que
esta si esta correctamente interpretada, siempre te llevara a un sano
equilibrio. Por eso debemos estudiarla y conocerla con profundidad.
Me preocupa muchsimo que en los tiempos actuales la mayora de los
jvenes cristianos no solo tienen un desconocimiento grave de la biblia.
Tienen problemas hasta para localizar un libro en la biblia!
33
Panoplia
Esta falta de familiaridad con la palabra de Dios hace que la vida que de ella
emana no llegue a su espritu. La palabra por si sola tiene poder. Pero si no
estamos en contacto con ella, ese poder no fluir a nosotros. Estudia, medita,
discierne y regocjate en la palabra de Dios. Esta actitud har que puedas ver
correctamente las situaciones y las personas.
Ahora veremos cmo se relaciona esto con el segundo elemento de la

panoplia.
LA CORAZA DE JUSTICIA: VISTETE DE EQUIDAD
La Palabra Coraza est muy relacionada con la palabra Corazn. De hecho

viene de su funcin de proteger el corazn del guerrero.
Como vimos anteriormente, la Injusticia que
cometemos genera ms injusticia. La injusticia
lastima los sentimientos y el corazn de las
personas.
Hace poco vi un documental que describa como
son esas maravillosas avecillas conocidas como
colibres. Los colibres son las nicas aves que
pueden volar hacia atrs. Ellas pueden hacer
esto a travs de un aleteo similar a un
helicptero. Baten sus alas con tal velocidad que
pueden mantenerse suspendidas en el aire. Ellas
para lograrlo consumen grandes cantidades de azucares provenientes del
nctar de las flores, pero solo lo pueden hacer debido a que su corazn late
ms de 2000 veces por segundo, bombeando sangre y vitalidad a su cuerpo.
Solo un corazn vivo puede trasmitir vitalidad a todo un cuerpo. Haba un
canto llamado Resucitare que deca acerca del corazn de Cristo:
Y aquel Corazn que roto fue

34
Panoplia
Hoy Late Otra vez
Hoy Late Otra vez.
El Seor me hablaba acerca de algunas evidencias de una vida nueva en l.
Usando como ejemplo la resurreccin del cuerpo de Cristo, me deca que
cuando alguien resucita espiritualmente son sanadas:
1) Las Heridas de su cabeza (Pensamientos)
2) Las heridas de sus manos (Obras)
3) Las Heridas de sus Pies (Caminos)
Pero esa vida Resucitada se manifiesta realmente al sanarse el costado.
As como Jess fue herido en su costado (Y por consiguiente el corazn) solo
cuando su corazn volvi a latir se completo su resurreccin.
Debido a las heridas en sus sentimientos, muchas personas han abandonado
la iglesia, al ministerio, o peor an, a Dios o a su familia. Se han vuelto
insensibles, formando
una costra alrededor de su corazn y sus
sentimientos. Esto ocasiona que dejen de ser sensibles a las necesidades y
sentimientos de los dems. Su corazn se enfri a causa de las heridas.
La palabra dice que el pecado volvi nuestro corazn de piedra. Un corazn
de piedra no late, y por lo tanto no puede trasmitir vitalidad al cuerpo. Se
necesita que el corazn lata para que la sangre sea bombeada al cuerpo.
La Coraza de Justicia protege el corazn del guerrero. Cuando un Guerrero es
lastimado en su corazn, la herida puede llegar a ser mortal fcilmente.
La Mayora de las heridas en nuestros sentimientos vienen a causa de los
tratos injustos que recibimos por parte de las personas. La mayora de las
personas que se retiran de una iglesia lo hacen a causa de esto.
Una de las armas ms ponzoosas que el enemigo usa es crear resentimiento
en los cristianos. Hay muchsimo resentimiento entre el pueblo de Dios hoy
en da a causa del trato injusto.
35
Panoplia
Algo que me desconcierta, pero a la vez me maravilla, es que Dios pide ser
justo con el injusto. Aun con el diablo. Por eso le permite moverse cuando l
tiene derecho legal sobre algo. Esto es un concepto que a la mayora de los
cristianos les cuesta trabajo entender.
Justo viene del hebreo tzadik. El concepto de tzadik y la justicia es muy
amplio en las escrituras. No solo abarca el comportarse con equidad y
rectitud en las acciones. Implica una obediencia amplia a la palabra de Dios.
La palabra del Seor regula tanto nuestras relaciones con Dios, Como con el
prjimo. Una de las cosas que al ser humano le cuesta trabajo asimilar es que
si Dios pide obediencia a su palabra, no es por una muestra de poder o
resaltar su autoridad sobre nosotros. Es porque cada parte de la tora, su ley,
est pensada con un propsito, aunque a priori no lo podemos ver o
entender.
Veamos algunas cosas que la palabra ensea sobre la justicia:
Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos

mandamientos delante de Jehov nuestro Dios, como l nos ha mandado.
(Deu 6:25)
Uno de los clamores ms fuertes de nuestra nacin, Mxico, es por justicia.
Se pide justicia social, pero se olvida que la justicia est ntimamente ligada a
la obediencia a los mandamientos del altsimo. Ellos, al cumplirlos, traen
justicia a la nacin.
Otro concepto importante relativo a la justicia, es que esta est ligada al gozo
y a la dicha. La palabra nos ensea:
Dichosos los que guardan el derecho, Los que practican la justicia en todo
tiempo.
(Sal 106:3)
36
Panoplia
Qu relacin tiene la dicha con la justicia? En primer lugar, cuando la
justicia, la rectitud hacen morada en un hogar, en una familia, o una nacin
se cometen menos atropellos o abusos que pueden lastimar el corazn de las
personas. En segundo lugar, provee la bendicin de una limpia conciencia y
un corazn que no se inculpa.
Aunque no lo queramos admitir, cuando lastimamos a alguien o somos
injustos con l, nuestro corazn y conciencia nos reprenden, y eso hace que
nuestro gozo se pierda.
Cuando el rey David asesino a urias heteo para encubrir su adulterio con
betsabe, perdi el gozo de su relacin con Dios. El declaro que necesitaba
recuperar el gozo de su salvacin.
Devulveme el gozo de tu salvacin, Y en espritu de nobleza afinzame.

(Sal 51:12)
Cuando estudiemos acerca del yelmo de la salvacin veremos la relacin
entre esta y nuestros sentimientos y conceptos. La injusticia cometida por
David no lo dejaba en paz ni permita la plenitud de su relacin con Dios.
Una de las armas del enemigo para lastimarnos es recordarnos cuantas veces
han sido injustos con nosotros. Esto acarreo que nosotros comencemos a
generar races de amargura y seamos contaminados. Una de las
caractersticas de la amargura es reviste un corazn lastimado bajo una
apariencia de justicia, pero que es una falsa justicia.
Casi todas las veces que una persona se vuelve legalista en sus conceptos se
debe a estar revestido con este falso concepto de justicia. El concepto de la
palabra va de la mano con la misericordia. El no devolver mal por mal. Por
eso en el evangelio declara:
37
Panoplia
Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal; antes seguid siempre lo
bueno unos para con otros, y para con todos.
(1Ts 5:15)
Un ejemplo de esto lo constituye el profeta Jons. En mi libro en el vientre

del pez estudiamos su historia. Jonas no quera ir a ninive porque el
resentimiento en su corazn le impeda cumplir el propsito de Dios.
Ciertamente Dios haba decretado juicio sobre ninive (Jonas 1:2) pero el
deseo de su corazn era que la ciudad se arrepintiera. Como Jons sabia que
exista esta posibilidad, y el deseaba que el pueblo asirio fuera destruido a
causa del mal que le haba causado al pueblo de Israel.
Es muy difcil ser justo con alguien que ha sido injusto con uno. Pero el
devolver el bien aun cuando nos cause mal no solo nos engradece a los ojos
de Dios. Tambin preserva nuestra conciencia del mal.
El rey David sabia esto. Cuando Dios le dio la oportunidad de hacerle mal a
Saul que le persegua, el rehuso hacer uso de ese derecho. Su clamor fue:
Entonces dijo Abisay a David: Hoy ha entregado Dios a tu enemigo en tu

mano; ahora, pues, djame que le hiera con la lanza, y lo enclavar en la
tierra de un golpe, y no le dar segundo golpe.
(1Sa 26:8)
Y David respondi a Abisay: No le mates; porque quin extender su mano
contra el ungido de Jehov, y ser inocente?
(1Sa 26:9)
David fue tremendamente bendecido a causa de esta bendicin. No solo

recibi el bien en pago de no devolver mal por el mal que le haba causado
Sal, sino que su conciencia quedo limpia de no lastimar a Sal.
38
Panoplia
Recientemente le en una revista cristiana algo que me impresiono. Un
telogo hizo una observacin hermosa acerca de cmo Jess se neg a beber
vinagre cuando estaba en la cruz.
Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero despus de haberlo

probado, no quiso beberlo.
(Mat 27:34)
La hiel generalmente se asocia con amargura. Es interesante que cuando le

ofrecen a Jess beber el vinagre con hiel, el rehsa beberlo. Ms adelante
cuando le ofrecen solo vinagre, el bebe. (Mateo 27:48).
Esto nos ensea que Jess, aunque sufri el dolor de la cruz, se neg a
aceptar la amargura que causa el dolor. Frecuentemente los cristianos
cuando sufrimos dolor a causa de los problemas de la vida, aceptamos la
amargura, que se va enraizando en nuestro corazn y lo contamina. La
palabra nos advierte claramente:
Mirad bien, no sea que alguno se rezague y no llegue a alcanzar la gracia de

Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos
sean contaminados;
(Heb 12:15)
Cuando sufrimos debemos rechazar el que las pruebas nos amarguen.

Cuando inadvertidamente permitimos que la amargura entre en nuestro
corazn, permitimos que los dardos de fuego del enemigo nos lastimen.
Debemos cuidar especialmente nuestro corazn.
Por encima de todo, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.

(Pro 4:23)
39
Panoplia
Una de las cosas que he notado cuando ministramos liberacin a una persona
que sufre endemoniamiento es que los espritus malignos tratan de hacer
que la persona haga cosas que no solo lastimen su cuerpo, sino tambin su
corazn. En una ocasin que ministrbamos liberacin a una persona, el
espritu maligno nos deca que no quera abandonarla, que la tenia pisada.
Aqu se refera especialmente a la autoestima de la persona a quien en
aquella ocasin estbamos ministrando liberacin. En aquella ocasin era
una jovencita.
Si somos activos en la obra del Seor, y especialmente en el rea de guerra
espiritual, debemos estar conscientes que el enemigo tratara de hacer que
otros sean injustos con nosotros. Esto es porque si logra que sintamos
resentimiento contra nuestros hermanos seremos menos eficaces en nuestro
servicio al Seor. Esto le trato de hacer el enemigo al Seor Jess cuando
expulso a los demonios del muchacho gadareno. (Marcos 5:1-17). A pesar de
que les haba hecho un bien al muchacho y a la comunidad, pues
seguramente el endemoniado causaba molestias en aquella regin, a Jess le
pidieron que se fuera de ah. Es decir, lo rechazaron.
Jess, a pesar de eso, les procuro el bien, pues comisiono al muchacho para
que testificara del bien que le haba sido hecho.
El mantener un corazn sano ante la injusticia nos permite usar
correctamente la siguiente herramienta que Dios nos ha dado para
protegernos.
EL YELMO DE LA SALVACION: UNA MENTE SALUDABLE.
Cuando hablamos del trmino salvacin, hablamos de un trmino muy

amplio. Tanto en el hebreo como en el griego, la palabra salvacin no solo
comprende el hablar sobre evitar el castigo eterno a travs del
arrepentimiento y la fe en Jesucristo. Cuando se ensea sobre la armadura
se dice generalmente que uno debe tener la seguridad de su salvacin. Esto
es cierto, pero el trmino es ms amplio.
40
Panoplia
La palabra salvacin puede abarcar desde el
ser librado del castigo eterno, hasta el ser
sanado de una enfermedad o librado de una
situacin de aprieto. Algo interesante es que
en algunas traducciones se le llama el yelmo
de la salud.
Aqu nos ensea la palabra la importancia de
pensar correctamente, de mantener una
mente saludable.
Una de las primeras cosas que la palabra nos
exhorta despus de Nacer de nuevo,
convertirnos al Seor, es que nuestra mente comience un proceso de
renovacin, de trasformacin. Este proceso significa comenzar a ver todas las
cosas a travs de los lentes de la palabra de Dios, a travs del entendimiento
del Seor:
No os adaptis a las formas de este mundo, sino transformaos por medio de

la renovacin de vuestra mente, para que comprobis cul es la voluntad de
Dios: lo bueno, lo que le agrada, y lo perfecto.
(Rom 12:2)
Algo que nos cuesta entender a los cristianos es que este proceso de
renovacin de nuestra mente no es algo que ocurra de un da para otro.
Este proceso lleva prcticamente toda la vida y no debe detenerse nunca.
Ocurre a medida que nuestra forma de pensar es transformada por los
conceptos que la palabra de Dios nos trasmite.
La palabra nos habla del estado en que nuestra mente se encuentra al venir a
Jesucristo:
41
Panoplia
Por qu querris ser castigados an? Todava os rebelaris? Toda cabeza
est enferma, y todo corazn doliente.
(Isa 1:5)
Nos cuesta trabajo entender que debemos cambiar toda nuestra forma de
pensar. La forma de pensar que traemos del mundo est enferma, como la
seala Isaas.
La palabra nos seala que a raz de nuestra conversin a Jesucristo, tenemos
la mente de l. Pero es algo gradual, no se manifiesta de golpe, sino poco a
poco.
Las relaciones familiares y personales tanto en la iglesia como en el mundo se
ven afectadas por la manera antigua de pensar. Afecta desde como vemos a
las persona hasta la manera en que arreglamos los conflictos.
El diablo frecuentemente nos ataca cuando nosotros no nos vestimos de este
pensamiento renovado. El sabe que la mente enferma (El termino suena
fuerte, pero es la verdad, la biblia dice que TODA cabeza est enferma)
tiende a actuar y a pensar de una manera daina, egosta.
La palabra nos dice y especifica cmo funciona la Sabiduria terrenal:
Porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal,

natural, diablica.
(Stg 3:15)
Es muy interesante que Barclay, el comentarista bblico, compara en su

cometario esta clase de Sabiduria con la actitud de un animal que no tiene
otra intencin que la de hacer presa o sobrevivir3.
3
(ii) Es caracterstica del hombre natural. La palabra que usa Santiago es difcil de traducir. Es
psyjiks, que viene de psyj. Los antiguos dividan la persona en tres partes: cuerpo, alma y espritu.
El cuerpo (sma) es nuestro componente fsico de carne y sangre -o de carne y hueso, como decimos
42
Panoplia
Es decir, generalmente en nuestra forma de pensar es egosta, sin otra
motivacin que el beneficio directo.
Una mente as es fcilmente atacada por el enemigo. El cuadro humorstico
de las caricaturas, donde vemos a un diablito susurrndole al odo a una
persona para manipularla a cometer algo ilcito no es del todo descabellado
en relacin a la forma que el enemigo acta.
Como ministro que conoce y practica el ministerio de liberacin de las
personas, puedo atestiguar como en muchas ocasiones el enemigo pone
pensamientos en las personas que son tierra frtil en su mente debida a que
NO HA SIDO RENOVADA.
Aqu no se trata de achacarle la culpa al diablo por todo lo que hacemos. Su
actuacin e intervencin es real, pero halla tierra frtil al implantar sus
pensamientos en nuestros pensamientos, debido a que nuestra mente no esta
renovada, no est saludable.
Cuando se ensea sobre el yelmo de la salvacin en las iglesias generalmente
se enfatiza acerca de la necesidad de tener seguridad de que somos salvos y
confiar en Cristo acerca de las dudas de nuestra salvacin. Esto es cierto,
pero solo es una parte del panorama de lo que es el yelmo de la salvacin.
El yelmo de la salud (como prefiero llamarla, por su concepto ms amplio)
tambin abarca el tener una mente donde el enemigo no pueda implantar su
punto de vista. Si el logra imponer sus pensamientos en asuntos tales como:
-Nuestras relaciones familiares
-Como es nuestro conyugue
-Como son nuestros hijos
-Como se encuentra una situacin que estemos viviendo
ms corrientemente en espaol-; el alma (psyj) es la vida fsica que compartimos con todos los
seres vivos, y el espritu (pneuma) es lo caracterstico de la persona, lo que la distingue de los
animales y la hace una criatura racional y semejante a Dios. Esto es todo un poco confuso para
nosotros, porque tenemos la costumbre de hablar del alma en el sentido que se le daba
antiguamente a la palabra espritu. Santiago est diciendo que esa falsa sabidura no es ms que
algo animal; es la clase de sabidura que hace rugir y atacar a un animal que no tiene ms intencin
que hacer presa o sobrevivir. Comentario bblico Barclay.
43
Panoplia
-Como solucionar determinado problema
Etc.
Habr ganado un terreno considerable para daarnos. La palabra nos dice
que el busca y establece fortalezas en nuestra mente. Qu es una fortaleza?
Un concepto equivocado acerca de algo o alguien en particular.
Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios
para la destruccin de fortalezas,
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,
(2Co 10:4-5)
Este hermoso pasaje habla de la batalla por nuestra mente. Estas fortalezas
necesitan ser derribadas. Cmo sabemos si un pensamiento es una fortaleza
del enemigo? Es muy sencillo:
1. Preguntate si el origen de ese pensamiento por motivacin el orgullo o
mantener una actitud altiva. Muchos de los conflictos entre hermanos y
familias tienen esta motivacin detrs. Por fuera pueden parecer justos y
puros, pero detrs de ellos se encuentra el orgullo y la altivez.
La falta de perdn es por ejemplo, una muestra de orgullo. Por eso el padre
nuestro recuerda en su frase perdnanos nuestras ofensas, como nosotros
perdonamos a nuestros deudores. Cuando no perdonamos, tenemos, sin
decirlo, el orgullo de que nosotros tenemos derecho a sentirnos mejor que la
persona que nos ofendi. Que a nosotros tienen que perdonarnos y que ellos
no tienen ese derecho.
2. Si el pensamiento se conforma a lo que est escrito en la palabra.
Un ejemplo de esto es la idea de que la gente nace homosexual. Este es un
pensamiento que se ha ido infiltrando en nuestra sociedad, rompiendo el
parmetro de la palabra.
44
Panoplia
Como cristiano, no creo en la homofobia, pero creo firmemente que Dios no
creo homosexuales y lesbianas. Solo creo hombres y mujeres en su plan
perfecto y no sexos intermedios. Creo que se debe ministrar y comprender
con mucho amor a quienes estn luchando con este pecado y con esa
fortaleza del enemigo. No creo en burlarme y condenar a este tipo de
personas, pero tampoco puedo ceder en lo que dice la palabra de Dios sobre
la orientacin Sexual como l la diseo.
Una de las causas por el que la persona no puede ser liberada de la
homosexualidad es que llegan a aceptar la idea que nacieron as. Que es algo
natural. Como esta idea les implantada por el enemigo a travs del
movimiento y la agenda gay, se vuelve una fortaleza del enemigo en su
mente, una trinchera desde la cual causa dao.
Cuando ministro a personas con este tipo de problemas, especialmente
cundo son cristianas, les llamo la atencin de situaciones lgicas:
Por qu si el homosexualismo fue planeado por Dios no planeo como
reproducirse?
Es decir, si fuera una orientacin sexual intermedia, debera poder
reproducirse de forma natural, pero esto no es as. Nunca hemos odo que
una pareja de homosexuales o lesbianas queden embarazadas en forma
natural. Siempre que algunas parejas de este tipo desean tener un hijo, lo
hacen a travs de la adopcin o renta de vientres, o si es una pareja de
lesbianas, se insemina a una de ellas artificialmente. Pero este proceso nunca
se da en forma natural.
Les pregunto cosas tales sobre cmo porque si fue una orientacin sexual
planeada por Dios, no dejo mas instrucciones en su palabra acerca de cmo
deban vivir en la iglesia las parejas de este tipo. Este tipo de preguntas los
confronta con la verdad, y hace que se comience a llevar ese pensamiento
cautivo a la obediencia a Cristo.
Cuando los homosexuales y lesbianas aceptan y moldean este pensamiento
conforme a lo que est escrito en la palabra, aunque tengan tentaciones
todava, es cuando puede empezar verdaderamente el proceso de sanidad.
45
Panoplia
As pues una mente saludable no solo nos protege, sino que tambin nos
restaura. Muchas veces en la escritura vemos que Dios le pregunta a los
profetas y siervos suyos acerca de situaciones. Esto es debido no a que Dios
no sepa la respuesta, sino a que desee guiar a sus hijos en su razonamiento
de acuerdo a la luz de su palabra.
Una mente saludable, tanto en su estructura de razonamiento, como en la
eliminacin de conceptos que vienen del mundo, es muy importante para
evitar darle lugar al enemigo.
Recientemente me entere a travs de mis pastores acerca de un caso triste,
sobre un pastor en el norte del pas al cual iba a ministrar mi pastor. Cuando
el llego a verlo, poco antes se haba suicidado. El caso conmociono muy
fuerte a mis pastores. Comentando lo sucedido, platicbamos como una
persona que conoce la palabra de Dios poda llegar a ese punto.
Esto es debido a que nuestra mente tiene que permanecer moldeada
conforme a la palabra. Es muy fcil que si no vigilamos que nuestros
pensamientos el enemigo pueda sembrar los suyos como si fueran nuestros,
y esos pensamientos nos puedan llevar a la desesperacin, tristeza,
desesperacin o enojo.
Dice la palabra que cuando Judas Traiciono a Jess, no fue un hecho
repentino, sino fue algo que el enemigo fue preparando desde hace tiempo.
La palabra nos ilustra este hecho:
Y cuando cenaban, como el diablo ya haba puesto en el corazn de Judas

Iscariote, hijo de Simn, que le entregase,
(Juan 13:2)
El corazn est muy relacionado con la mente. Ah es el centro donde

experimentamos las emociones y sentimientos. La palabra es clara que fue el
diablo, el que puso eso en el corazn de judas, y no fue un pensamiento del
propio judas.
46
Panoplia
Algunos ministros que no creen en el ministerio dicen que judas nunca fue
convertido, y que por eso Satans fue capaz de entrar en el. Yo no creo eso.
La palabra dice que Judas fue discpulo, y posteriormente tuvo un
llamamiento apostlico. Anduvo con Jess. Y cuando muchos lo
abandonaron y dejaron de andar con l, (Juan 6:66), judas permaneci con l.
El comer pan con otra persona es una seal muy especial para los orientales,
ya que indica que debe haber lealtad entre ambos. Cuando un oriental odia a
otra persona evita comer pan con l, porque el comer pan los obliga a pactar
amistad. Esto nos indica tambin que judas era cercano a Jess4.
El problema era la mente de Judas. Yo creo que judas comenz siendo
sincero. Todo comenz con un pecado personal de judas:
Y dijo uno de sus discpulos, Judas Iscariote hijo de Simn, el que iba a
entregarle:
Por qu no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los
pobres?
Pero dijo esto, no porque tuviese inters por los pobres, sino porque era
ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo que se echaba en ella.
(Juan 12:4-6)
El pecado personal de judas comenz en su mente. Cuando el comenz,
quiz por ambicin a robar, su mente comenz a ser afectada. Cuando la
4
-No lo digo por todos vosotros -continu dicindoles Jess-, porque Yo s la clase de hombres
que he escogido. Todo est sucediendo para que se cumpla la Escritura: El que come mi pan ha
levantado contra M su calcaal. Os lo digo ahora antes de que suceda, para que cuando suceda
creis que Yo soy el Que soy. Esto que os digo es la pura verdad: EL que reciba al que Yo enve, Me
recibe a M; y el que Me reciba a M, recibe al Que Me envi.
En este pasaje se hace hincapi en tres cosas.
(i) La crueldad brutal de la deslealtad de Judas se describe grficamente de forma que resulta
especialmente impactante para la mente oriental. Jess hace una cita del Sal_41:9 . La referencia,
en conjunto, dice lo siguientes: Hasta el amigo entraable en el que yo confiaba, que participaba de
mi mesa, ha levantado el calcaar contra m. En Oriente, comer pan con alguien o comer a la
mesa de alguien era una seal de amistad y de relacin leal. 2Sa_9:7; 2Sa_9:13 dice que David le
concedi a Mefiboset: ...y t comers siempre pan a mi mesa (R-V.09), cuando habra podido
eliminarle por ser descendiente de Sal.1Re_18:19 comentario Barclay
47
Panoplia
mujer, Mara, ungi con el perfume a Jess, el no pudo ver este acto de
misericordia y amor, y la reprenda, viendo ms bien el provecho personal.
Este tipo de mente fue haciendo tropezar a judas, hasta que le fueron
puestos en su mente pensamientos sobre entregar y traicionar a Jess. Esto
finalmente desemboco en una invasin diablica a su ser.
Y despus del bocado, entr Satans en l. Entonces Jess le dijo: Lo que vas
a hacer, hazlo ms pronto.
(Juan 13:27)
Debemos vigilar mantenernos con una mente saludable en todo momento, la
cabeza (Mente) si es tocada en la batalla puede llevar a la muerte al
guerrero. Judas era un guerrero de Dios, pero fue tocado en su forma de
pensar por el enemigo. La palabra nos exhorta claramente:
Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo respetable, todo

lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buena reputacin; si
hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
(Flp 4:8)
Todo pensamiento que no es verdadero, respetable, justo, puro, amable

etc., no proviene de Dios y debe ser llevado cautivo a Cristo.
Por ejemplo, la paz tiene que ver mucho con lo que pensamos. La palabra nos
dice:
T guardas en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;

porque en ti confa.
(Isa 26:3)
48
Panoplia
La paz necesita mantener una mente que constantemente piense en Dios y
su grandeza.
Cuando dejamos de ver la grandeza de Dios para ver la mediana del
problema, fcilmente podemos caer en pensamientos de desesperacin. Las
nubes son muchsimo menores que el sol, pero como estn ms cercanas a
nosotros, consiguen ocultar su podero y brillo. As el enemigo se acerca a
nosotros a travs del pensamiento para ocultar el poder de Dios y sembrar
pensamientos de angustia y desesperacin.
EL APRESTO DEL EVANGELIO: VISTETE DE PROPOSITO
La siguiente herramienta de la que Dios nos habla en su armadura es acerca
del apresto o calzado del evangelio.
La palabra Apresto tiene mucho ver con prontitud, con disposicin. Es curioso
que la palabra compare al evangelio con
el calzado. En la biblia nos anuncia:
Y cmo predicarn si no han sido

enviados? Como est escrito: Cun
hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian
buenas nuevas!
(Rom 10:15)
En la herramienta anterior, el yelmo, vimos la importancia de mantener una

mente saludable. Una parte de mantener la mente en buen estado significa
conocer el propsito para el cual hemos sido llamados, para el cual estamos
aqu en la tierra.
Me he encontrado frecuentemente (Y Muchsimos) Cristianos que viven
aburridos debido a que no saben para que fueron llamados. Cul es el
49
Panoplia
propsito para el cual Dios los coloco en una iglesia. Si saben que Dios nos ha
puesto para conocerle, para adorarle. Pero una de las necesidades ms
grandes que tiene el ser humano es la de sentirse til. Tanto para con Dios
como para con sus semejantes.
El calzado nos permite ir a muchos lugares sin lastimarnos. Cuando un
cristiano carece de propsito, no sabe especficamente por que fue llamado y
puesto en una iglesia o lugar, es como si fuera un soldado que va a la batalla
sin calzado. Seguramente se destrozara los pies!
Me llama la atencin que en romanos capitulo diez verso quince relaciona las
cosas siguientes:
1. ser enviados (Misin o propsito)
2. Pies (camino de vida)
3. Paz (Estado emocional)
Una persona no tendr paz, si no es enviada por un camino especifico.
La palabra nos dice que fuimos rescatados de nuestros pecados, no solo para
librarnos del tormento eterno. Tambin dice que lo fuimos para anunciar las
virtudes de Dios.
Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo

adquirido para posesin de Dios, para que anunciis las virtudes de aquel
que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
(1Pe 2:9)
Un cristiano puede tener la armadura, pero si no entiende el propsito de ser

soldado, lo nico que har es permanecer esttico en el lugar donde est.
Te imaginas un soldado que permanezca parado en medio de la batalla?
Ser un blanco perfecto del enemigo, porque no se mueve.
50
Panoplia
Cuando uno no entiende con que propsito ha sido llamado por Dios, es
fcilmente atacado por el enemigo con pensamientos de aburrimiento y
critica. No tiene un propsito, un objetivo a dnde dirigirse.
El evangelio significa no solo buenas noticias de perdn, sino de restauracin
y sanidad para todas las areas de la vida del ser humano. Todos los
cristianos estamos llamados a anunciar el evangelio. Los dones espirituales,
la msica, la teologa, todo debe estar enfocado a anunciar a Cristo al mundo.
Sin esto sern elementos estticos, enfocados en s mismos, sin causar
efecto al mundo perdido. Cada uno necesita saber en qu forma ha sido
llamado a predicar el evangelio.
Unos lo harn como maestros de nios, otros como evangelistas, otros como
servidores. Incluso hay quienes tienen el llamado a cuestiones
aparentemente muy sencillas, pero si no conocemos nuestro llamado,
estaremos estticos y seremos fcilmente atacados por el enemigo.
Cuando hablamos de disposicin, significa tener una actitud de servicio, de
decir estoy aqu, aunque inicialmente uno no sepa para que.
Isaas, el profeta, no conoci su misin hasta que su Actitud de servicio no se
manifest primero.
Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir de

nuestra parte? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m.
Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Od bien, pero no entendis; ved por cierto,
mas no comprendis.
(Isa 6:8-9)
Ntese que Isaas dijo primero: heme aqu y LUEGO Dios le dio la misin.
Primero debe haber una ACTITUD para que se manifieste LA ENCOMIENDA.
Muchas veces los cristianos queremos conocer primero la Misin y luego
desarrollar la actitud (queremos saber primero si nos va a gustar lo que Dios
nos encomiende).
51
Panoplia
Cuando comenc a servir al Seor, me meta ayudar en todo lo que poda,
fuer limpiar, repartir volantes, repartir comida, cantar, guardar el equipo de
la iglesia. Me mantuve haciendo estas labores hasta que Dios me llamo a
cuestiones Mayores. Lo pongo entre comillas porque ningn trabajo es
pequeo y desapercibido para el Seor. Igualmente el profeta Samuel fue
llamada tres veces y se presento delante de El, aunque era Dios el que lo
estaba llamando. Fue necesaria esta actitud de servicio antes de revelar la
misin encomendada.
Actualmente la mayora de los cristianos que quieren un ministerio, no pasan
por esta formacin de actitud. La mayora quiere comenzar de una manera
visible, antes de ser formados en la oscuridad del anonimato.
La disposicin al servicio del Seor y del prjimo es la que nos prepara para
conducirnos en medio de la batalla. Es la que nos impulsa a ir adelante. Un
corazn motivado a ministrar o evangelizar por hacerse notorio, nos conduce
por terrenos equivocados. Esto era lo que motivaba a los fariseos:
Ay de vosotros, fariseos!, que amis el primer asiento en las sinagogas, y los

saludos respetuosos en las plazas.
(Luc 11:43)
El ministerio indudablemente trae respeto, pero esto no debe ser la

motivacin para servir. Cuando uno sirve en la iglesia por estos motivos,
provoca que el enemigo pueda atacarnos desvindonos del propsito original
de Dios para el ministerio.
El propsito de todo ministerio es expresar el amor de Dios a travs del
evangelio, no hacernos famosos, no darnos el respeto de los hermanos, no
generar admiracin. Cuando comenzamos a alimentarnos de esto,
terminaremos en un lugar que no es el que Dios deseaba.
Un ejemplo de esto es un evangelista de sanidad conocido como William
Marion Branham. El tena un legtimo don de sanidad, tremendamente
espectacular. Fue cuando quiso ser maestro en lugar de ser evangelista, que
52
Panoplia
comenz a desviarse y a ensear doctrinas no bblicas. Un ministerio legitimo
que se aparto del Seor al punto que Dios decidi llevrselo en un
accidente5.
El evangelio no necesita plataformas para ser predicado. Muchos hermanos a
veces me comentan es que no me dan oportunidad de cantar No me
permiten predicar en la iglesia. Yo les pregunto que porque no cantan al
Seor a solas, o evangelizan a quienes tienen cerca. Les comento que no
esperen a tener una plataforma para ser lanzados. Que busquen hacer la
voluntad de Dios antes de ser visibles.
Cuando uno hace esto, su corazn queda libre del yugo de la notoriedad en el
ministerio. Un predicador muy famoso en el siglo XX comento Los hombres
de Dios son como las estrellas, Brillan por un momento, pero deben
desaparecer cuando sale la luz del sol.
Cristo es el sol de justicia que debe brillar ms que todos nosotros, ministros
de l. Frecuentemente tengo una visin donde estoy en un teatro y la luz me
enfoca y todos comienzan a aplaudir, pero lentamente me retiro del
escenario y la luz enfoca la pared donde est escrito el nombre JESUS, y la
gente continua aplaudiendo mientras desaparezco del escenario.
Ese es el deseo de mi ministerio. A veces no es fcil no comer de los halagos,
y en ocasiones Dios sabe que las personas necesitan reconocimiento como
motivacin, pero
nuestro corazn debe ser libre de alimentarnos
constantemente de esto.
Cuando nuestro corazn est listo, entonces Dios nos da la encomienda
especfica para predicar su evangelio, y nos lleva a lugares donde no
pensamos predicar y servir. Ninguno de los apstoles pens morir fuera de
Israel, pero muchos lo hicieron. Tomas, por ejemplo, el apstol que era
incrdulo, fue llevado a predicar a la india6
5
http://es.wikipedia.org/wiki/William_Marrion_Branham
Eusebio de Cesarea (Historia Ecclesiastica, III.1) cita un texto de Orgenes, que vivi en la primera mitad del siglo III, en el
que afirma que Toms fue el apstol de los partos. Sin embargo, Toms es ms conocido como evangelizador de
la India (al este de Partia), segn se relata en los Hechos de Toms (hacia 200
53
Panoplia
Dios puede llevarte a lugares y darte experiencias que ni siquiera te imaginas
al servirle, pero la motivacin debe ser siempre el evangelio de la paz. El
guardar siempre esta motivacin, nos proteger cuando el enemigo quiera
desviarnos del camino.
EL ESCUDO DE LA FE: REVISTETE DE CONFIANZA EN DIOS.
La siguiente herramienta en la Armadura es el Escudo de la fe.
Cuando un Guerrero comienza a avanzar, el ataque
del enemigo arreciara. Las flechas y dardos de fuego
del enemigo saldrn por todos lados, buscando
herirnos.
La escritura habla de la fe como escudo. Cuando un
guerrero avanza en pos del Seor, necesita
proteccin muy especial, pues el ataque ser ms
fuerte. La fe nos permite visualizar la victoria del
Seor, aunque por el momento todo lo que veamos
sean flechas encendidas a nuestro alrededor!
Mucha gente concibe la fe como un mero
conocimiento intelectual o informacin. La mayora
de la gente y muy pocos cristianos tienen en realidad
Fe. Fe viene del Griego Pistis. Esto significa
conviccin o creencia. Sin embargo me gusta mucha ms la palabra
hebrea para fe. Esta es EMUNAH, la cual aparte de traducirse como fe, se
puede traducir tambin como Fidelidad. Tambin puede traducirse
como verdad o firmeza, adems de fe.7.
Las diversas denominaciones de los modernos Cristianos de Santo Toms creen, segn una tradicin no escrita que segn
ellos se remonta a finales del siglo II, que Toms desembarc en Kodungallur en el ao 52, y fund las iglesias
popularmente
conocidas
como
'Ezharappallikal'
(Siete
Iglesias
Media).
Estas
iglesias
eran
las
de Kodungallur, Kollam, Niranam, Nilackal (Chayal), Kokkamangalam,Kottakkayal (Paravoor), Palayoor (Chattukulangara)

y Thiruvithamkode (la media iglesia).
7
Concordancia Strong
emunah: verdad, fidelidad, fe, firmeza.
54
Panoplia
En el pueblo evanglico ha habido una disociacin entre la fe y las obras. Esto
Viene y lo digo con mucho respeto para mis hermanos que profesan las
Doctrinas reformadas, de una mentalidad incompleta que se genero cuando
Surgieron los primeros reformadores, especialmente Lutero y Calvino.
Aunque su doctrina era correcta, al afirmar la salvacin por gracia,
involuntariamente desasociaron la prctica con el conocimiento.
La reaccin de los reformadores vino por la enseanza equivocada de que se
tena acerca de que haba que hacer ciertas cosas para salvarse. (Tales
como dispensas, misas, etc.) ante este abuso y mala enseanza los
reformadores retomaron la enseanza bblica de la salvacin por gracia
(Favor inmerecido) a travs de fe, enfatizando lo que dice el versculo
bblico:
Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe; y esto no proviene
de vosotros, pues es don de Dios; no a base de obras, para que nadie se
glore.
(Efe 2:8-9)
Sin embargo al sobre enfatizar el aspecto gracia se perdi de vista el papel

que juegan las obras.
Muchos evanglicos se sienten incmodos cuando se encuentran con
versculos como los siguientes:
Palabra Original:
Parte del Discurso: Sustantivo Femenino

Transliteracin: emunah
Ortografa Fontica: (em-oo-naw')
Definicin: verdad, fidelidad, fe, firmeza.
RVR 1909 Nmero de Palabras: verdad (29), fidelidad (6), fe (2), oficio (2), cargo (1), fieles (1),
fielmente (1), firmeza (1), lealtad (1).
55
Panoplia
Hermanos mos, de qu sirve que alguien diga que tiene fe, si no tiene
obras? Acaso podr esa fe salvarle?
(Stg 2:14)
Se contradicen estos versculos? En realidad no. Lo que enfatiza el versculo

de Santiago si leemos el contexto, es que esa fe que no tiene obras no es la fe
verdadera salvadora.
Por eso me gusta el concepto Emunah, que tambin puede traducirse como
fidelidad. No es que seamos salvos a causa de nuestra consagracin, sino
quiere decir que si tenemos una fe REAL, nos llevara a ACTUAR conforme lo
que creemos.
Por ejemplo, dice la palabra que Abraham crey y esa fe (Emunah) le fue
contada por justicia. Sin embargo esa fe no se quedo solo como informacin,
sino que le llevo a salir de Ur de los caldeos.
Por la fe, Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar que haba
de recibir como herencia; y sali sin saber adnde iba.
(Heb 11:8)
La fe real viene acompaada de accin. No puedo decir que creo en Cristo sin
buscar hacer cambios en mi vida. Es por eso que la fe es como un escudo. A
la vez que te protege pues te permite visualizar el propsito de Dios en lo
que te mando a hacer, te permite avanzar en ese propsito a pesar de las
circunstancias.
La fe no es algo esttico, es algo que debe crecer. En los evangelios se le
compara a un Grano de mostaza. Sin embargo, la mostaza no se queda como
grano siempre. Si se queda como grano lo nico que har es permanecer en
el tarro para acompaar a los hot-Dogs. Nuestra fe debe ir en constante
crecimiento.
56
Panoplia
El escudo del que se habla en el pasaje de efesios no era el escudo pequeo
que usaban muchos guerreros, sino uno grande que se usaba y que protega
todo el cuerpo. Esto nos ensea que la fe debe ir en crecimiento. A medida
que crezcamos en el propsito del Seor requeriremos de mayores medidas
de fe.
El confiar que Dios tiene un propsito en todo permite que los dardos de
fuego de la duda sean apagados. El primer ataque que se manifest en el
Edn al ser humano fue sembrar precisamente una duda con respecto a lo
que Dios haba dicho:
Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que
Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho:
No comis de todo rbol del huerto?
(Gn 3:1)
Muchos cristiano son alcanzados por los dardos de fuego de la duda el da de

hoy. Se ha trasmitido una mentalidad falsa acerca del xito. Casi todos los
predicadores modernos se presentan, voluntariamente o involuntariamente,
como venciendo sin problemas las circunstancias de la vida. A veces no es
ese su propsito, pero sin embargo eso es lo que sin embargo trasmiten.
Posteriormente cuando el pueblo se enfrenta a los pruebas y circunstancias
y sobre todo cuando estas se prolongan, el desanimo entra en nosotros.
Ser que era la voluntad de Dios?
Habre sido llamado?
Existe Dios?
Pablo deca que el todo lo poda en Cristo que lo fortaleca:
No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme,

cualquiera que sea mi situacin.
57
Panoplia
S vivir en escasez, y s vivir en abundancia; en todo y por todo he
aprendido el secreto, lo mismo de estar saciado que de tener hambre, lo
mismo de tener abundancia que de padecer necesidad.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
(Flp 4:11-13)
Desgraciadamente la mayora de los cristianos no hemos desarrollado esta

actitud de pablo. Cuando hay paz y abundancia permanecemos tranquilos.
Pero cuando hay escasez y problemas, batallamos con las dudas y el
desanimo.
La palabra dice que nuestra fe debe ser activada y fortalecida por el espritu
santo. Recuerdan el pasaje que tocamos al principio del estudio acerca del
escudo de Sal?
2Sa_1:21 Montes de Gilboa, Ni roco ni lluvia caiga sobre vosotros, ni seis

tierras de ofrendas; Porque all fue deshonrado el escudo de los valientes,
El escudo de Sal, como si no hubiera sido ungido con aceite,
El aceite es uno de los smbolos del espritu santo. Esto nos ensea que la fe
de Sal no creci lo suficiente como para protegerlo.
Sal fue un hombre de Dios a pesar de que termino muy mal. Al principio
logro grandes victorias para el Seor.
Al or Sal estas palabras, el Espritu de Dios vino sobre l con poder; y l se

encendi en ira en gran manera.
Y tomando un par de bueyes, los cort en trozos y los envi por todo el
territorio de Israel por medio de mensajeros, diciendo: As se har con los
bueyes del que no salga en pos de Sal y en pos de Samuel. Y cay temor de
Jehov sobre el pueblo, y salieron como un solo hombre.
58
Panoplia
Y los cont en Bzec; y fueron los hijos de Israel trescientos mil, y treinta mil
los hombres de Jud.
Y respondieron a los mensajeros que haban venido: As diris a los de Jabs
de Galaad: Maana al calentar el sol, seris librados. Y vinieron los
mensajeros y lo anunciaron a los de Jabs, los cuales se alegraron.
Y los de Jabs dijeron a los enemigos: Maana saldremos a vosotros, para
que hagis con nosotros todo lo que os parezca bien.
Aconteci que al da siguiente dispuso Sal al pueblo en tres compaas, y
entraron en medio del campamento a la vigilia de la maana, e hirieron a los
amonitas hasta que el da calent; y los que quedaron fueron dispersos, de
tal manera que no quedaron dos de ellos juntos.
(1Sa 11:6-11)
Saul tuvo la fe para lograr grandes victorias para el Seor e Israel. Por
ejemplo aqu vemos como venci a los amonitas.
Sin embargo, hubo un momento cuando la fe de Sal se debilito. No sabemos
que fue exactamente lo que le ocurri, pero dejo de actuar y obedecer
conforme a lo Dios le deca:
Haba ya reinado Sal un ao; y cuando hubo reinado dos aos sobre Israel,
Escogi luego a tres mil hombres de Israel, de los cuales estaban con Sal dos
mil en Micms y en el monte de Betel, y mil estaban con Jonatn en Guibe
de Benjamn; y envi al resto del pueblo cada uno a sus tiendas.
Y Jonatn atac a la guarnicin de los filisteos que haba en el collado, y lo
oyeron los filisteos. E hizo Sal tocar trompeta por todo el pas, diciendo:
Oigan los hebreos.
Y todo Israel oy que se deca: Sal ha atacado a la guarnicin de los filisteos;
y tambin que Israel se haba hecho abominable a los filisteos. Y se junt el
pueblo en pos de Sal en Gilgal.
Entonces los filisteos se juntaron para pelear contra Israel, treinta mil carros,
seis mil hombres de a caballo, y pueblo numeroso como la arena que est a
la orilla del mar; y subieron y acamparon en Micms, al oriente de Bet-avn.
59
Panoplia
Cuando los hombres de Israel vieron que estaban en peligro (porque el
pueblo estaba en aprieto), se escondieron en cuevas, en fosos, en peascos,
en rocas y en cisternas.
Y algunos de los hebreos pasaron el Jordn a la tierra de Gad y de Galaad;
pero Sal permaneca an en Gilgal, y todo el pueblo iba tras l temblando.
Y l esper siete das, conforme al plazo que Samuel haba dicho; pero
Samuel no vena a Gilgal, y el pueblo se le desertaba.
Entonces dijo Sal: Traedme holocausto y ofrendas de paz. Y ofreci el
holocausto.
Y cuando l acababa de ofrecer el holocausto, he aqu que vena Samuel y
Sal sali a recibirle, para saludarle.
Entonces Samuel dijo: Qu has hecho? Y Sal respondi: Porque vi que el
pueblo se me desertaba, y que t no venas dentro del plazo sealado, y que
los filisteos estaban reunidos en Micms,
me dije: Ahora descendern los filisteos contra m a Gilgal, y yo no he
implorado el favor de Jehov. Me esforc, pues, y ofrec holocausto.
Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el
mandamiento de Jehov tu Dios que l te haba ordenado; pues ahora Jehov
hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre.
(1Sa 13:1-13)
Sal dejo de actuar conforme a la palabra de Dios y comenz a actuar segn

su razonamiento. Comenz en realidad a verse afectado en su fe (Y tambin
en su fidelidad, no olvidemos el significado de Emunah). Esto propicio que
cayera cada vez ms en su fe hasta el punto de no retorno:
Despus Samuel dijo a Sal: Jehov me envi a que te ungiese por rey sobre
su pueblo Israel; ahora, pues, est atento a las palabras de Jehov.
As ha dicho Jehov de los ejrcitos: He decidido castigar lo que hizo Amalec a
Israel, cortndole el camino cuando suba de Egipto.
Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de
l; mata a hombres, mujeres, nios, y aun los de pecho, vacas, ovejas,
camellos y asnos.
60
Panoplia
Sal, pues, convoc al pueblo y les pas revista en Telam, doscientos mil de
a pie, y diez mil hombres de Jud.
Y viniendo Sal a la ciudad de Amalec, puso emboscada en el valle.
Y dijo Sal a los ceneos: Idos, apartaos y salid de entre los de Amalec, para
que no os destruya juntamente con ellos; porque vosotros mostrasteis
misericordia a todos los hijos de Israel, cuando suban de Egipto. Y se
apartaron los ceneos de entre los hijos de Amalec.
Y Sal derrot a los amalecitas desde Havil hasta llegar a Shur, que est al
oriente de Egipto.
Y tom vivo a Agag rey de Amalec, pero mat a todo el pueblo a filo de
espada.
Y Sal y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas y del
ganado mayor, de los animales engordados, de los carneros y de todo lo
bueno, y no lo quisieron destruir; mas destruyeron todo lo que era vil y
despreciable.
Y vino palabra de Jehov a Samuel, diciendo:
Me pesa haber puesto por rey a Sal, porque se ha vuelto de en pos de m, y
no ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbr Samuel, y clam a Jehov
toda aquella noche.
Madrug luego Samuel para ir a encontrar a Sal por la maana; y fue dado
aviso a Samuel, diciendo: Sal ha venido a Carmel, y he aqu se est erigiendo
un monumento, y dio la vuelta, y pas adelante y descendi a Gilgal.
Vino, pues, Samuel a Sal, y Sal le dijo: Bendito seas t de Jehov; yo he
cumplido la palabra de Jehov.
(1Sa 15:1-13)
Saul a partir de este punto fue de tropiezo en tropiezo debido a que perdi
de vista lo que Dios tena para l. Debido a sus dudas y a no crecer en su fe,
fue de tropiezo en tropiezo hasta terminar muy mal.
La falta de fe nos puede llevar a sufrir tropiezos en la batalla espiritual tanto
interior como exterior. Los discpulos de Cristo ganaron muchas batallas en
contra de los demonios, sin embargo debido a la falta de fe, perdieron una
que ilustra la palabra:
61
Panoplia
Cuando llegaron ellos adonde estaba la multitud, se le acerc un hombre que
se arrodill ante l, diciendo:
Seor, ten compasin de mi hijo, que es luntico, y padece muchsimo;
porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua.
Y lo he trado a tus discpulos, pero no le han podido sanar.
Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta
cundo estar con vosotros? Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo
ac.
Le increp Jess, y el demonio sali de l, y qued curado el muchacho desde
aquel momento.
Entonces los discpulos, acercndose a Jess, le dijeron aparte: Por qu
nosotros no pudimos echarlo fuera?
Jess les dijo: Por vuestra falta de fe; porque de cierto os digo, que si tenis
fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se
pasar; y nada os ser imposible.
[Pero esta clase de demonios no sale sino con oracin y ayuno.]
(Mat 17:14-21)
Jess les dijo a sus discpulos que perdieron esta batalla debido a su falta de
fe, pues se enfrentaban a un tipo de demonio muy fuerte, que requera otro
nivel de fe.
Por eso les instruyo a practicar la oracin y ayuno. La oracin y el ayuno nos
ayudan a incrementar nuestra fe.
Alguien comparo la fe a acudir al gimnasio. Debe ser constantemente
incrementada al actuar segn la palabra y la obediencia a Dios. Si quieres
mantener tu escudo ungido con aceite, mantente obedeciendo a Dios, por
ms mnimo o loco que te parezca. Muchas veces no es lgico empezar algo
para Dios sin dinero, sin recursos, pero si Dios te lo mando y actas conforme
a su palabra y mandamiento, tu fe se ejercitara como al ir a un gimnasio.
No Vuelvas atrs en tu llamado a pesar de las pruebas, o de que otros a tu
alrededor pequen o se desalienten. Muchos cristianos ven a los ministros a
su alrededor fallar o caer en pecado y la duda o el desanimo entra en sus
corazones. Mantente avanzando aunque parezca que solo t vas al frente.
62
Panoplia
Ahora estudiaremos el arma ofensiva que Dios nos ha dado.
LA ESPADA DEL ESPIRITU: LA ESPADA DEL LENGUAJE.
Sin duda alguna, el elemento ms llamativo de toda la armadura es la espada.

Este es el nico elemento que es usada como arma ofensiva.
En efesios se nos dice que la espada del espritu es la palabra de Dios. Sin
embargo quisiera llamar la
atencin sobre un hecho. No
se refiere solo a la palabra
escrita, sino se refiere a
cuando esa palabra escrita en
la tora hace mas de 2000 aos
es pronunciada por nuestra
boca.
En apocalipsis se nos da una
descripcin de Jesucristo muy
curiosa:
Tena en su mano derecha siete estrellas; de su boca sala una espada aguda
de dos filos; y su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor.
(Apo 1:16)
Una maana mientras desayunaba, el Espritu Santo me hablo y me dijo

Recuerda que es mi Espada, no la tuya.
Me quede pensando en esa frase. Es muy significativa. El hecho de que la
palabra de Dios sea LA ESPADA DEL ESPIRITU significa que debe ser
desenvainada por el Espritu Santo.
63
Panoplia
En la actualidad la mayora de las congregaciones saben y conocen el poder
que tiene la lengua humana. Debido a la enseanza sobre el tema en los
ltimos aos, casi todos hemos podido refrendar lo que se afirma en
proverbios:
La muerte y la vida estn en poder de la lengua, Y el que la cuida comer de

sus frutos.
(Pro 18:21)
Sin embargo, aunque se ha comprendido plenamente acerca del poder de la

lengua, se ha hablado poco de su uso como espada ofensiva.
Muchos cristianos creen que al tener poder la lengua pueden usarla como se
les antoje. Esto ocurre aun cuando se usa en sentido positivo. Me explico.
Actualmente casi todos los cristianos sabemos que no debemos hacer
declaraciones en sentido negativo sobre nuestra vida. Esto trae gran
bendicin, pues acostumbramos a nuestra lengua a no maldecir.
Sin embargo, a veces pensamos que usar la lengua como la espada del
espritu es decretar lo que a uno se le antoje.
Muchas veces los cristianos hacemos declaraciones como Decreto Yo
declaro. Generalmente son palabras de bendicin y eso es bueno. Pero
nunca debemos de olvidar que si la espada es del Espritu, debe ser manejada
por el Espritu. Es decir, debemos de cuidar que sea usada cuando el espritu
santo nos muestre que es propicio, y debe de estar de acorde a lo que dice la
palabra de Dios.
Fjese como uso Jess la espada del Espritu en su encuentro con Satans en
el desierto.
Jess, lleno del Espritu Santo, regres del Jordn, y era conducido por el
Espritu al desierto
64
Panoplia
Por cuarenta das, siendo tentado por el diablo. Y no comi nada durante
esos das, y acabados ellos tuvo hambre.
Y el diablo le dijo: Si eres hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en
pan.
Jess le respondi, diciendo: Est escrito: No slo de pan vivir el hombre,
sino de toda palabra de Dios.
El diablo le condujo a un alto monte y le mostr en un momento todos los
reinos de la tierra habitada;
Y le dijo el diablo: Te dar todo este podero y la gloria de estos reinos, pues a
m me ha sido entregado, y se lo doy a quien quiero.
Por tanto, si t te postras delante de m, todo ser tuyo.
Jess le respondi y le dijo: Vete de m, Satans, porque est escrito: Al
Seor tu Dios adorars, y slo a l servirs.
El diablo le condujo a Jerusaln, le puso de pie sobre el alero del templo, y le
dijo: Si eres Hijo de Dios, trate de aqu abajo;
Porque est escrito: Dar orden a sus ngeles respecto de ti,
Para que te guarden con todo cuidado .Y: Te llevarn en las palmas de sus
manos, Para que no tropiece tu pie en alguna piedra.
Respondiendo Jess, le dijo: Est dicho: No tentars al Seor tu Dios.
Cuando el diablo dio por concluida toda clase de tentacin, se alej de l
hasta un tiempo oportuno.
Jess regres a Galilea en el poder del Espritu, y las noticias sobre l se
difundieron por toda la comarca circunvecina.
(Luc 4:1-14)
Fjese que interesante. Jess no procedi a reprender inmediatamente a

Satans, sino que uso le escritura que sabia declarada a por el espritu a
travs de su boca.
Me preocupa algo. Cuando yo oro, generalmente el espritu santo me lleva a
orar personalizando pasajes de la escritura que yo ya conozco y he estudiado.
En ese momento el espritu los trae a mi memoria. Creo que esto es parte del
cumplimiento de lo que dice la palabra en el evangelio de Juan de que l nos
recordara lo que Jess ha dicho. Sin embargo, El Espritu Santo me hace
recordar la palabra que ha sido depositada en mi memoria.
65
Panoplia
Lo que me preocupa es que cada vez hay menos personas que citan las
escrituras de memoria. Hace algunos aos, se enfatizaba fuertemente que los
jvenes y nios MEMORIZARAN las escrituras. Hoy en da no solo me
encuentro jvenes que no pueden citar pasajes de la biblia, sino que adems
les cuesta trabajo ubicar libros de la misma!
En los momentos de lucha espiritual no siempre tendremos a la mano una
biblia. Por eso es muy importante el atesorarla en nuestra memoria y
corazn:
En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.

(Sal 119:11)
Esto es muy importante entenderlo. No se trata de usar mi lengua para

combatir al enemigo, sino de usar la escritura declarada a travs de mi boca.
Algo muy interesante del pasaje de Cristo en el desierto, es que el enemigo
comienza a tirar sus dardos de fuego, pero estos no surten efecto. Entonces
trata de usar la propia palabra de Dios para atacar a Cristo:
El diablo le condujo a Jerusaln, le puso de pie sobre el alero del templo, y le

dijo: Si eres Hijo de Dios, trate de aqu abajo;
Porque est escrito: Dar orden a sus ngeles respecto de ti,
Para que te guarden con todo cuidado .Y: Te llevarn en las palmas de sus
manos, Para que no tropiece tu pie en alguna piedra.
Solo debido a que Cristo conoca perfectamente las escrituras pudo

responderle al diablo adecuadamente. Fjese que el diablo declaro una
verdad, pero con un propsito mentiroso. Es cierto que est escrito que
enviara a sus ngeles a guardar nuestro pie de tropezar. Pero el diablo solo
haba mostrado una cara de la moneda. Y la estaba usando mal, con un
propsito siniestro. Solo otra verdad que equilibraba la anterior causo la
derrota del enemigo:
66
Panoplia
Respondiendo Jess, le dijo: Est dicho: No tentars al Seor tu Dios.
Cuando la escritura es bien usada, siempre nos llevara a un hermoso

equilibrio. Muchas veces me he encontrada a hermanos orando en voz alta
con mucha enjundia, pero declarando cosas anti bblicas o sin saber cmo
orar.
La escritura nos provee de elementos para declarar en cada ocasin. Es
medicina, es poder, es amor y gracia manifestada.
Se enfatizaba mucho el estudio de las escrituras por parte de los nios en
Israel:
Por tanto, pondris estas mis palabras en vuestro corazn y en vuestra

alma, y las ataris como seal en vuestra mano, y sern por frontales entre
vuestros ojos.
Y las ensearis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu
casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te
levantes,
Y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas;
Para que sean vuestros das, y los das de vuestros hijos, tan numerosos
sobre la tierra que Jehov jur a vuestros padres que les haba de dar, como
los das de los cielos sobre la tierra.
(Deu 11:18-21)
El judo, por instruccin divina, conoca este proceso de memorizacindeclaracin de la palabra. No solo era para obedecer, sino para defenderse
de los pensamientos malignos que el enemigo pudiera poner en la mente.
Cuando hablamos del yelmo de la salud, y de mantener una mente saludable,
queremos complementar lo que dijimos anteriormente sobre los
pensamientos que el enemigo pone en nuestra mente. Cuando un
pensamiento queramos saber si es propio o no, una de las cosas que
debemos hacer es compararlo con lo que dice la palabra de Dios. Pero solo lo
67
Panoplia
podremos hacer si la conocemos. Si la desconocemos pensamos que pudiera
decir una cosa que en realidad no dice, y caer en el engao. Baste mirar
muchsimas sectas que han surgido por no ir a la palabra a verificar.
Soy un hombre que cree en las experiencias espirituales. Creo en las visiones
y sueos profticos. Creo en las manifestaciones y milagros del Espritu de
Dios. Los he vivido y nadie puede decirme que no son reales. Pero tambin
creo en el engao del enemigo. He visto ese engao operando tambin estas
cosas. He visto tanto dones espirituales verdaderos, como falsificados por el
enemigo. No podemos caminar seguros por estas experiencias espirituales
sin conocer a profundidad la palabra de Dios.
Recientemente le que un nio que declaro haber muerto he ido al cielo.
Incluso se escribi un libro sobre su experiencia. Al leer la biblia cuando fue
grande, se retracto de lo que haba dicho, reconociendo que lo haba
inventado, convencido de pecado por la palabra de Dios.
Otra cosa con la que debemos tener cuidado es saber que nuestra lengua es
espada. La palabra declara:
Hay hombres cuyas palabras inconsideradas son como golpes de espada; Mas
la lengua de los sabios es medicina.
(Pro 12:18)
Algo que recientemente entend es que al nacer Dios nos da una espada. Por
supuesto no la usamos inmediatamente. Pero de que la tenemos, la
tenemos. Nos la entrega pura y nuevecita. Vea lo que dice el profeta Isaas:
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Panoplia
Atended, islas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehov me llam desde el
vientre, desde las entraas de mi madre tuvo mi nombre en memoria.
Y puso mi boca como espada aguda, me escondi en la sombra de su mano;
y me puso por saeta bruida, me guard en su aljaba;
Y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriar.
(Isa 49:1-3)
Cuando nacemos Dios nos otorga el poder de la lengua, esperando que a

travs de la instruccin bblica, aprendamos a usarla correctamente. Sin
embargo, y a causa del pecado y la negligencia de nosotros los padres en
ensear la palabra de Dios, nos pasa lo que le ocurri a Pedro con el siervo
malco cuando arrestaron a Jess. Pedro saco la espada y le corto la oreja a
malco.
Entonces Simn Pedro, que tena una espada, la desenvain, e hiri al siervo
del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.
(Jua 18:10)
La mayora de los cristianos deberamos usar la espada como Jess en el

desierto y no como Pedro en el huerto.
Es triste observar como la mayora del cristianismo prefiere sostener una
doctrina (y muchas veces son denominacionales, o de hombre), que guardar
la relacin con sus hermanos. En la actualidad y sobre todo en internet se
suelta con mucha facilidad el mote de hereje o Apostata solo porque se
tiene un punto de vista diferente en un aspecto de las escrituras.
Tuve una grata experiencia con un pastor reformado. Creo que muchos de los
puntos de vista de la doctrina calvinista y reformada no reflejan lo que dice la
escritura. Generalmente y como carismtico que soy (o me tildan, aunque
solo me considero un cristiano bblico), hay personas que critican algunas
cosas que enseo. Muchas veces al sealar lo que veo en las escrituras recibo
criticas y la gente que sostiene el punto de vista reformado me responde
69
Panoplia
enojada. En una ocasin discrepe fuertemente con el hermano que
menciono. Sin embargo, su espritu apacible lo llevo a que discutiramos
tranquilamente nuestros puntos de vista sobre las escrituras. Aunque
ninguno de los dos cambio de punto de vista, no nos llamamos ni herejes ni
apostatas. Y hasta el da de hoy cuando nos vemos platicamos sin problema.
Tal debiera ser el espritu imperante en la mayora de los cristianos, como el
del pastor que menciono. Sin embargo y lo digo con tristeza, muchos se
apasionan mas por su punto de vista y doctrina particular que por Cristo.
La Espada del Espritu fue diseada para atacar al enemigo, no a nuestros
hermanos. Pablo hablo de corregir con mansedumbre. (1 Timoteo 2:25)
ESTABLECIDOS PARA CONQUISTAR

Mencionaba al principio que el uso de la armadura era primeramente para
mantenernos firmes, y luego para conquistar. El deseo del corazn de Dios es
que su reino se expanda. Que venzamos a las potestades y huestes de
maldad en las regiones celestes. Pero no podemos hacerlo si no estamos
firmes en l. Los cristianos muchas veces marchan a la guerra supuestamente
a conquistar, para solo terminar retrocediendo, con menos territorio para
Dios que el que tenan antes.
Me gusta muchsimo un pasaje sobre uno de los valientes de David:
Despus de ste fue Sam hijo de Ag, ararita. Los filisteos se haban reunido
en Leh, donde haba un pequeo terreno lleno de lentejas, y el pueblo haba
huido delante de los filisteos.
l entonces se par en medio de aquel terreno y lo defendi, y mat a los
filisteos; y Jehov dio una gran victoria.
(2Sa 23:11-12)
Sam se paro en el campo de lentejas y determino que los filisteos no

pasaran de ah. Los freno violentamente.
70
Panoplia
Dios desea que conquistemos naciones para l. Pero no podemos hacerlo si
el enemigo invade a nuestras familias o carcter. A partir de quedar bien
establecidos en lo que ya tenemos, podemos comenzar a expandirnos.
Debemos defender nuestros hogares, y sobre todo, nuestro carcter y
dominio propio, para entonces, poder tomar pueblos y naciones para
Jesucristo.
Si tienes llamamiento a la guerra espiritual, ponte la armadura y establcete
firme en el. Que nada te aparte de su propsito y de la fe. Que nada te haga
retroceder o desanimarte. Dios te quiere de Pie al final de la lucha y no
derribado. Te comparto la hermosa bendicin de la escritura:
Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo,
despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione,
afiance, fortalezca y establezca.
(1Pe 5:10)
UN MENSAJE IMPORTANTE Y LA OPOSICION PARA ESCRIBIR ESTE LIBRO
Antes de finalizar este estudio, quisiera compartir algo. Siento que este
mensaje es muy importante para los cristianos en este tiempo, no porque lo
haya escrito un servidor, sino porque creo que la batalla para este 2015 y los
aos que vienen ser muy fuerte. Dios tambin les ha estado hablando de
esto a otros consiervos.
Una de las tcticas del enemigo es atraer a los cristianos que estn sin la
armadura a la guerra, para herirlos, con la idea de que jams regresen. Siento
que debido a eso, tuve muchos problemas para completar la escritura de
este libro. El enemigo no quiere que los cristianos usen TODA la armadura de
Dios. Problemas de tiempo y de otras ndoles, y aun ataques hacia mi familia,
pero por la gracia de EL, aqu esta.
Estudia por tu cuenta la armadura. Dios te puede revelar muchas ms cosas
que a m. Es El, y no yo, quien conoce ms sobre ella. Pero sobre todo busca
revestrtela para entrar en una batalla primeramente por tu ser, y luego por
las naciones y pueblos para Dios.
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Panoplia
En Resumen:
-Se Objetivo en Todas las situaciones y con todas las personas.
.Habla siempre con la verdad.
.Estudia y conoce con diligencia las escrituras
.Se Justo con los dems aun cuando ellos no sean justos contigo.
.Perdona con generosidad. Perdonar es una decisin, no un sentimiento.
.Rehsa Siempre que tu corazn se llene de amargura cuando te lastimen.
.Moldea como ves las relaciones personales y a las propias personas a
Travs de los lentes de la palabra.
.Busca pensar acerca de las personas y las situaciones a travs de la ptica
de la palabra de Dios, no de tus emociones o razonamientos.
.Mantn tu pensamiento perseverando en la grandeza, amor y Sabiduria de
Dios, no en las circunstancias y en las personas.
.Busca conocer el llamado especifico de Dios para tu vida
.Predica el evangelio en todas las formas posibles.
.Mantn en todo tiempo una Actitud de servicio
.Sirve sin pesar y sin esperar el reconocimiento del hombre.
.Mantn una fe activa. Acta conforme a lo que Dios te dice y a su palabra.
.Busca una comunin con el espritu santo. Que el revitalice tu fe y la haga
crecer.
.Mantente en el camino que Dios te ha trazado. No desmayes a pesar de las
pruebas.
-Memoriza la escritura para que el Espritu Santo te ayude a usarlas. Ora con
ellas. Declralas. No declares tu propia palabra.
. No Critiques destructivamente a otros cristianos. Seala el error, pero busca
edificar siempre.
Al comenzar este libro, pusimos una carta ficticia de un guerrero lastimado y
que se queja de su comandante. Quisiera terminarlo con la respuesta del
comandante a su guerrero lastimado.
Espero que este libro te haya sido de bendicin. Que el Altsimo te guarde y
bendiga.
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Panoplia
CARTA A UN GUERRERO AGOTADO Y CAIDO
Lo s.
Puedo verte ah, derribado,
supurando con la sangre por tus
heridas.
Conozco tu valenta y t arrojo,
Pues te conozco desde antes
que nacieras.
Se de tu entrega y pasin por mi y de tu indignacin ante la injusticia. Se
cuanto me amas y cuanto has sacrificado por mi palabra y mi obra. Si, te
he visto dando de tu tiempo y tu esfuerzo. Tiempo que siendo honesto,
podras haber dedicado a cosas personales y de mayor provecho para ti.
He visto como has sacrificado tus recursos, y aun, relaciones personales por
triunfar en la batalla. Solo un verdadero guerrero es capaz de entenderte.
Yo Tambin soy guerrero. Por eso entiendo lo mucho que has sacrificado.
Yo sacrifique aun a mi propio hijo para ganar esta guerra.
He visto como has buscado extender mi reino, y eso me satisface, pues solo
los violentos arrebatan mi reino. S, he visto tu indignacin contra mis
enemigos y los que me aborrecen. Sin duda, y tenlo por seguro, que tu
galardn es grande en los cielos.
Pero ahora quiero dejar momentneamente el hablarte como guerrero, y
retomar mi carcter de padre contigo. Si, tambin recuerdo que eres mi
Hijo, y no he podido evitar el ver tus heridas y el dolor que te causaban. Es
muy difcil el luchar con ellas todava lastimndote.
Ms aun, he visto la soledad con que enfrentas esta lucha. Has pensado que
solo tu estas bregando contra el mal. Pareciera que todos lucen tan
indiferentes y cmodos.
73
Panoplia
Te has sentido molesto con mis otros guerreros, que, pudiendo tomar parte
en la batalla, no lo hacen igual que tu.
Tal vez eso ha influido en tu decisin de no participar, de no entrar a la
batalla nuevamente.
Te Digo Hoy que no ests solo. Como le dije a uno de mis profetas, he hecho
que queden muchas rodillas que no se inclinen ante Baal.
Nunca ha sido mi intencin que fueras lastimado as. En parte la culpa es de
mis otros guerreros y de su actitud tibia e indiferente.
Tal vez esto te ha llevado a renunciar a su compaa. Si, no es fcil tratar con
ellos sin duda. En su tiempo yo tratare con esta actitud suya.
Pero tambin hijo mo, tengo que decirte, que parte de la culpa y de las
heridas que recibiste es tuya y solo tuya.
Yo te entregue mi armadura en aquel da que te llame a la batalla, el da que
se acabo tu infancia espiritual y te hice conocer la guerra. Es esplendida y
dorada, toda lustrosa y reluciente, hecha a la medida para ti.
Recuerdo cuanto te gusto cuando la viste por primera vez. La usaste en las
primeras batallas, con los primeros gigantes que enfrentaste.
Pero a medida que entrabas en ms batallas, te olvidaste que no son los
gigantes que parecen ms fuertes, sino los ms hbiles y engaosos los
que son ms peligrosos. Al menospreciarlos, comenzaste poco a poco a
dejar partes de mi armadura en el cuartel, y entraste en batalla sin ella.
Poco a poco te comenzaron a alcanzar los dardos de fuego del maligno. Vi
como hiciste caso omiso, pues tu fuerza te permiti resistir los primeros, y
como no caste en batalla, continuaste saliendo a la guerra sin ella.
Panoplia, Mi Armadura, Mi regalo para ti, se quedo olvidada en el cuartel.
Incluso te olvidaste que exista, pues confiaste en tu fuerza y
conocimiento para la batalla.
74
Panoplia
Con el paso de los das, y mientras ms dardos recibas, empec a notar cmo
te sentas molesto. Ya no tenas la misma fuerza y habilidad. Comenzaste
a sentirte aburrido. Incluso comenzaste a notar que no todos los
guerreros, tus compaeros, combatan con la misma enjundia que tu.
Te sentiste molesto con ellos, y poco a poco, adems de combatir con los
guerreros oscuros, comenzaste a combatir con tus compaeros, los
guerreros de la luz.
Tan Agria fue la disputa, que ya lo que ms te molestaba no era la maldad de
los oscuros sino la apata de los de la luz. Cada da era ms pesado
dirigirse a batalla, por el cansancio, el enojo, y la tristeza. Dejaste de ver
mi Gloria y te concentraste en la oscuridad. Pronto perdiste La habilidad
con mi espada, Machaira, Y comenzaste a buscar otras armas ms
efectivas segn tu punto de vista.
Por fin un da, decidiste no participar. Estabas molesto, con todos los de la
luz, y tomaste a decisin de salir del frente. De ocuparte en tus asuntos
personales y dejar a tus compaeros, a ver si de esa manera despertaban.
Te fuiste molesto, sin darte cuenta que tu cuerpo, lleno de dardos y heridas
supurantes, era lo que ms te dola.
S que con estas palabras, estas sintiendo deseos de llorar, por toda la
frustracin y la ira, y todas las palabras que los de la luz te dirigieron,
especialmente el da que te fuiste.
Yo te sano Hoy. Aunque las heridas te dolern por un tiempo, yo estoy
derramando mi dulce blsamo de sanidad sobre ti. Necesitas perdonar a
tus compaeros por lo que te han hecho. Mira Mi palabra que es eficaz.
Mira Mi amor que es refrescante. Delitate en m y yo te conceder las
peticiones de tu corazn. Deja de impresionarte por la oscuridad.
Pero no solo te sano Hoy. Te llamo otra vez a la batalla.
Mrala.
Sigue ah. Es Para Ti
75
Panoplia
Esta tan dorada y reluciente como el da que te la entregue, pues yo la he
limpiado y mantenido en buen estado, para ti, despus de todo, tambin
es mi armadura.
Pntela y prubala. Tendrs que practicar un poco con ella, pero te insto a
que no la vuelvas a olvidar. No solo te ayudara a obtener la victoria.
Tambin proteger tu alma y espritu de todo dardo.
Ahora tu Misin es diferente. No quiero que solo combatas a la oscuridad,
quiero que afirmes y levantes a los de la luz.
Yo he ungido con colirio tus ojos Hoy. Mira el campo de batalla. Mira cuantos
estn sin la armadura que les di. No los critiques. Ensales que no
olviden su armadura. Levntalos con paciencia como yo te he levantado
hoy. Y amales, como yo los amo.
No te olvides que tu victoria est en m. Junto con la armadura te doy el
blsamo de Galaad, que es el perdn. Oh, Si Supieras cuanto te amo.
Nunca quise que fueras lastimado.
Ahora dejare mi papel de padre y regresare a mi papel de Comandante.
Este es el tiempo. Ponte a Panoplia y regresa
Escchame bien soldado!
ESTE ES TU DIA. LEVANTATE

Y PONTE DE PIE
.
Atentamente
Dios
Comandante Supremo de las fuerzas celestiales de Luz.
76
Panoplia
77
Panoplia
No
pensemos que David desprecio el uso de la armadura. Lo que en realidad

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Jos H. Zumrraga Novelo

Mira a los Guerreros, Perdidos con sus actividades de diversin:

Juan Prez Kualquierapuedezer

Jos H. Zumrraga Novelo

Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte;

Por tanto, tomad toda la PANOPLIA de Dios, para que

Jos H. Zumrraga Novelo

Eran la 4: 30 de la madrugada, Cuando el seor me despert para orar.

Jos H. Zumrraga Novelo

Amados, no os sorprendis del fuego de PRUEBA que os ha sobrevenido,

Jos H. Zumrraga Novelo

Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los

Eclesiasts 10:8: El que hiciere hoyo caer en l; y al

Santiago 4:17: y al que sabe hacer lo BUENO, y no lo hace, le es pecado.

1 Reyes 22:34: Y un hombre dispar su arco a la ventura e hiri al rey de

Acab fue herido en la UNICA parte de su cuerpo que no tena proteccin, en

Jos H. Zumrraga Novelo

Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor,

Jos H. Zumrraga Novelo

Proverbios 11:14: Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo;

Proverbios 20:18: Los pensamientos

Esto es muy importante de entender, ya que se est enfatizando estos das

Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; Y el que se enseorea de su

Jos H. Zumrraga Novelo

EDIFICA LO INTERNO PARA GANAR LO EXTERNO

(Job 39:19) Diste t al caballo la fuerza? Vestiste t su cuello de crines

Mat_24:12 y debido al aumento de la iniquidad, se enfriar el amor de la

Jos H. Zumrraga Novelo

2Sa_1:21 Montes de Gilboa, Ni roco ni lluvia caiga sobre vosotros, ni seis

Jos H. Zumrraga Novelo

Tomado de wikipedia, del tema Panoplia.

Jos H. Zumrraga Novelo

Actualmente y debido al auge del movimiento de races hebreas se ha

Jos H. Zumrraga Novelo

Aqu vemos sin lugar a duda, que Dios usa su armadura.

Y os vistis del nuevo hombre, creado a semejanza de Dios en la justicia y

El apstol Pablo comienza su predica hablando del cinturn de la verdad.

Jos H. Zumrraga Novelo

No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la sabis, y porque

La Mentira es una distorsin de la realidad. El Diablo usa generalmente las

Ensame t lo que yo no veo; Si hice mal, no lo har ms

Jos H. Zumrraga Novelo

Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en m y en Apolos por

De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la

Ahora veremos cmo se relaciona esto con el segundo elemento de la

La Palabra Coraza est muy relacionada con la palabra Corazn. De hecho

Y aquel Corazn que roto fue

Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos

Devulveme el gozo de tu salvacin, Y en espritu de nobleza afinzame.

Jos H. Zumrraga Novelo

Un ejemplo de esto lo constituye el profeta Jons. En mi libro en el vientre

Entonces dijo Abisay a David: Hoy ha entregado Dios a tu enemigo en tu

David fue tremendamente bendecido a causa de esta bendicin. No solo

Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero despus de haberlo

La hiel generalmente se asocia con amargura. Es interesante que cuando le

Mirad bien, no sea que alguno se rezague y no llegue a alcanzar la gracia de

Cuando sufrimos debemos rechazar el que las pruebas nos amarguen.

Por encima de todo, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.

Cuando hablamos del trmino salvacin, hablamos de un trmino muy

Jos H. Zumrraga Novelo

No os adaptis a las formas de este mundo, sino transformaos por medio de

Jos H. Zumrraga Novelo

Porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal,