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Introduo
uma
igreja
que
havia
experimentado
muitos
milagres
que
aponto de dizer que o culto era o pior deles, pois quando se reunio suas divises
se manifestavam, provavelmente Paulo aqui se referia a diviso entre ricos e
pobres na festa do amor, que se transformava num simples ingerir de po e
vinho, sem discernimento de seu significado, os ricos comiam tudo sem antes
dividir com os mais necessitados.
A Abordagem de Paulo dos problemas de Corinto
Paulo se entristeceu muito por ter que ir a Corinto por conta de problemas
(2 Co. 2.1), Paulo os tratou como pastor e mestre, preocupado com o estado
espiritual e tambm como aperfeioamento destes (cf. II Co. 11:1-3, 28).
Abordagem Pastoral de Paulo
Paulo buscou muito mais regular suas prticas do que suprimir as
manifestaes, pois o mesmo reconhecia tais manifestaes (lnguas) como
sendo do Esprito (cf. I Co. 12:10, 14:2, 14:15, 14:17 e 14:39), maior problema
era a manipulao dos dons por parte dos espirituais e usada de forma
errnea, ou seja, sem amor que era o maior de todos os dons, Paulo aborda de
forma bem pastoral para tratar desta dicotomia, corrigindo e orientando a igreja.
(cf. I Co 13).
De forma prtica Paulo deseja que o culto tenha trs elementos bsicos:
decncia, ordem e edificao (I Co.14: 26b, 40).
Abordagem Teolgica de Paulo
Isso ele fez estabelecendo princpios teolgicos para o culto na igreja, ou
seja, ele no apenas d orientaes prticas, mas coloca seus argumentos e
justificativas para tais aes, fundamentando seus argumentos no culto do
Antigo testamento. (cp. I Co. 11:25 com Ex. 24: 6-8, quanto a ceia).
Quanto as lnguas (I Co. 14.5) Paulo aplica a passagem de Nmeros 11:29,
quanto as faces em I Co. 11:29 Paulo relembra Dt 13:3 e cita diretamente Is.
28:11-12
Seu ensino acerca do amor uma aluso de Provrbios 10.12, logo Paulo
era um mestre expondo as escrituras e aplicando-as nos problemas litrgicos.
Outro ponto importante que Paulo alm de expor as escrituras ele apela
para a Histria da igreja para regular o culto.
O Culto Espiritual: As profecias e a Ceia