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Pr6logo
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Primera parte
CUANDO DON QUIJOTE VUELVE
Capitulo
Capftulo
Capftulo
Capftulo
Capftulo
Capftulo
Capftulo
1.
2.
De Offenbach a Marx .
El etn6logo sobre el terreno .
3.
4.
5.
6.
Capftulo
7.
8.
Capftulo
9.
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...
. . .
El estructuralismo en Parfs . . .
En el Colegio de Francia . . . . . . .
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..
El uniforme verde . .
No se siente pasar el tiempo . . .
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13
31
41
69
83
97
107
117
127
Segunda parte
LAS LEYES DEL ESPIRITU
Capftulo 10.
Capitulo 11.
Capftulo 12.
. . .
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137
151
159
Capitulo 13.
Capitulo 14.
Capitulo 15.
165
175
191
Tercera parte
LAS CULTURAS, LA CULTURA
Capitulo
Capitulo
Capitulo
Capitulo
Raza
...
...
1 99
225
233
241
Epilogo ... ... ... ... ... ... ... ... ... . .. ... ... ...
247
16.
1 7.
18.
1 9.
...
...
Pr6logo
DIDIER ERIBON.
CAPITULO 1
De Offenbach a Marx
Vivian en Paris?
Mi padre era parisino. Mi madre, nacida en
15
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Capital.
19
C. L-S.
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22
Public
Library, no se. Hablamos sentados en los escalones .
D. E . {No congeniaban?
C. L-S. Tampoco es eso. Sartre y ella se volvieron cele
bres enseguida, ocupaban una posicion muy por encima
de mf en Ia vida intelectual. Me intimidaban y no te
nfan necesidad de mL Cuando Margaret Mead vino a
Paris, en 1949 me parece, me arriesgue a reunir a Ia
First Lady de Ia vida intelectual americana y a
Ia First Lady de Ia vida intelectual francesa. Di una
pequefia recepci6n en su honor, i y elias no se dirigieron
Ia palabra!
4 DE BEAUVOIR, Simone: Memoires d'une ;eune fille rangee, Pa
ris, Gallimard-Folio, 1972, p. 411.
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25
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en su
tradi
Kant,
Marx
29
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CAPITULO 2
Ordem e progresso.
34
tipo de resistencia.
D. E.
36
D. E.
C. L-S.
D. E.
C. L-S.
un
papel de
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CAPITULO 3
D. E.
Fue movilizado.
C. L-S.
C. L-S.
45
Siecle.
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48
50
51
54
56
63
64
68
CAPITULO 4
D. E. (No le conoda?
C. L-S. De nada. Le habia entrevisto cuando preparaba
mi agregaduria, porque yo acudia a clases a la Normal
Superior. Alguien me lo sefial6 diciendome: << j Ese es
Sartre ! j Ya era importante saber quien era Sartre !
D. E. En Nueva York tambien vio usted a Simone de
Beauvoir.
C. L-S. Lleg6 algo mas tarde. Pero tampoco tenia ne
cesidad de los servicios culturales de la embajada. Como
la conoda algo, reanudamos el contacto . La invite a
cenar a mi casa. Recuerdo muy bien -acababa de na
cer mi hijo-- con que repugnancia miraba ella la cuna :
j tealmente no era un hebe algo como para ensefiarselo !
D. E. Y creo que tambien recibi6 usted a Camus.
C. L-S . El s f que tuvo necesidad de los servicios cultu
rales. Lo pasee por la ciudad, lo lleve a cenar a Chi
natown . .. Y pasamos una velada en un cabaret de
Lower Broadway donde se exhibian, para irrisi6n del
publico, viejas cantantes. El payaso femenino es un
genero tipicamente americano que hay que conocer,
aunque a mi me haya entristecido siempre.
D. E. ( Recibi6 usted a otras personalidades?
C. L-S. A Jules Romains. Pero en esa epoca yo tenia
todavfa principios. En visperas de la guerra el habia
publicado un libro equivoco, muy lejos de Los hom
bres de buena voluntad que yo habia leido con fervor.
Ademas, Jules Romains no fue acogido por los servicios
culturales de la Embajada, sino por organismos fran
coamericanos cuyas posiciones no habfan sido muy cla
ras durante la guerra. Me invitaron a pronunciar una
alocuci6n durante la que dije cosas desagradables a
Jules Romains. Alabe Los hombres de buena volun
tad, y recorde que sus dos heroes, Jallez y Jerpha
nion, de los que mi generaci6n todavia se sentia cer
cana, se prometian no entrar nunca en la Academia
Francesa, que acababa de elegir a Jules Romains. An
dre Maurois, que asistia a la reunion, menciona en sus
Memorias el discurso acido del consejero cultural.
71
D. E.
Las estructuras?
plejas.
75
D. E . ( Lo desech6?
C. L-S. Enseguida me di cuenta de que esos sistemas
complejos no podian tratarse pot metodos artesanales :
habia que recurrir a la informatica. Y yo no contaba
con los medios practicos ni, sobre todo, con los me
dios intelectuales para ello.
D. E. En Las estructuras elementales del parentesco en
contramos ya un apendice matematico escrito pot
Andre Weil.
C. L-S. Hist6ricamente hablando, esas paginas tienen
una gran importancia. Toda la matematica del paren
tesco que se ha desarrollado mucho despues sale de
elias . Y todavia siguen influyendo.
D. E. ( Fue en Estados Unidos donde conoci6 usted a
Andre Weil, el hermano de Simone Weil?
C. L-S. Hermano de Simone y uno de los fundadores
del grupo Bourbaki. Yo estaba trabajando sobre pro
blemas de parentesco australianos tan complicados que
me deda a mi mismo que se necesitaria matematicos
para resolverlos. Fui en busca de Hadamar, que tam
bien estaba refugiado en Estados Unidos : era ya muy
mayor, pero un matematico ilustre. Le someti el pro
blema y -me parece que ya lo he contado en otra
parte- me respondi6 que los matematicos no conodan
otra cosa que las cuatro operaciones y que el matrimo
nio no podia asimilarse a ninguna de ellas. Entonces
conod a Andre Weil, otro refugiado. Le hable de mi
visita a Hadamar, el reaccion6 de forma distinta. Me
dijo que no era necesario definir el matrimonio desde
un punto de vista matematico. Solo las relaciones en
tre los matrimonios ofrecen interes. Le someti los da
tos del problema y el cre6 ese analisis que usted acaba
de mencionar.
D. E. Para usted ( fue una forma de hacer alarde de la
cientificidad de su trabajo?
C. L-S. Esa demostraci6n matematica iba mas lejos, pero
armonizaba con las que yo intentaba mediante sistemas
menos complicados pot medios modestos. Y, sobre
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81
82
CAPITULO 5
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CAPITULO 6
El estructuralismo en Paris
19
98
D. E.
La Sociologie au xx siecle 20
C. L-S.
C. L-S.
D. E.
C. L-S.
La Sociologie
WITCH
au
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Antropologia estructural.
100
D. E.
1 02
1 04
105
CAPITULO 7
En el Colegio de Francia
107
1 08
109
110
1 12
30
pp. 96-97.
1 15
CAPITULO 8
El uniforme verde
1 17
121
123
Le gusta viajar?
tade . . .
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CAPITULO 9
127
1 28
133
SEGUNDA PARTE
CAPITULO 1 0
C. L-S.
146
D . E.
149
150
CAPITULO 1 1
Cualidades sensibles
cuerpo humano.
1 58
CAPITULO 1 2
El
163
CAPITULO 13
nas 380-381.
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1 67
171
C . L-S.
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173
CAPITULO 1 4
1 77
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181
libros.
D. E.
C. L-S.
182
nuda?
C. L-S.
184
185
El pensamiento salva
;e. En una breve digresion inserta en De la miel a las
cenizas, usted pregunta por que pueblos que poseian
C. L-S.
D. E.
D. E.
( Considera que La Potiere jalouse forma parte
de Mitol6gicas? De hecho en ese libro no trata exac
tamente el mismo problema.
C. L-S. La problematica es la misma. Solo difiere el
contenido empfrico --o estetico, en el sentido kantia
no del termino . Ademas, el tono cambia. El libro es
mas breve, el ritmo mas rapido. Por relacion a Mito
l6gicas, La Potiere jalouse ocupa en cierto modo el
lugar del ballet en las grandes operas .
D. E. Despues de haber consagrado tantos aiios a estu
diar los mitos, hace usted una declaracion de humildad
sorprendente: la ciencia de los mitos es balbuceante.
C. L-S. Despues e incluso antes. En el ruego de publi
cacion de Lo crudo y lo cocido deda yo que queda
por hacer todo o casi todo antes de que pueda hablarse
de ciencia verdadera . Y a pesar de mis protestas, los
editores de la traduccion inglesa subtitularon el con
junto de los cuatro volumenes Introduction to a science
of mythology.
D. E. Sin embargo, usted ha dado un paso.
C. L-S. Lo creo, i Pero quedan tantos por dar! Un pro
ximo numero de L'Homme debe contener un articulo
de mi colega de la Escuela de Altos Estudios en Cien
cias Sociales, Jean Petitot, colaborador y disdpulo de
Rene Thorn 42 Ahi traduce en terminos de teorfa de
las catastrofes una formula que yo habia enunciado
en 1 955 y que esta ilustrada con ejemplos en La Po
tiere jalouse. Soy incapaz de seguir, pero saber que los
matematicos no se encogen de hombros ante los as
pectos formales de mi trabajo y toman en serio el
analisis de los mitos es una gran satisfaccion.
42 PETITOT, Jean: Approche morphodynamique de la formule
canonique du mythe, en L'Homme, XVIII, 106, 1988.
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CAPITULO 1 5
191
192
C. L-S .
195
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TERCERA PARTE
CAPITULO 1 6
Raza y politica
44 Race et histoire, op. cit. Reproducido en Anthropologie structurale deux, cap. XVIII, Paris, Plon, 1973. [Antropologia estructu
ral II, M6rico, Siglo XXI, 1983.]
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203
Raza
historia. El pro
C. L-S.
206
208
D. E.
211
}ACOB, Franis:
La Statue interieure,
cob, 1987.
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2 14
216
to salva;e.
223
CAPITULO 1 7
Literaturas
FINKIELKRAUT,
mard, 1987.
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231
CAPITULO 1 8
El contenido d e l a pintura
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239
CAPITULO 1 9
D. E.
En la Overtura de
Mitol6gicas se refiere us
Association, 1985.
244
D. E.
tralogia.
llero de la rosa.
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Epilogo
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