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INTERACCIONISMO SIMBLICO

El Interaccionismo simblico es una corriente de pensamiento microsociolgica,


relacionada con la antropologa y la psicologa social que basa la comprensin de la
sociedad en la comunicacin y que ha influido enormemente en los estudios sobre los
medios.
Es un proceso en el cual los humanos interactan con smbolos para construir significados.
Mediante el interaccionismo simblico adquirimos informacin e ideas, entendemos
nuestras propias experiencias y los de otros, compartiendo sentimientos y conociendo a los
dems.
El interaccionismo simblico como un enfoque relativamente definido del estudio de la
vida de los grupos humanos y del comportamiento del hombre. Parte de tres premisas
bsicas:
El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que stas significan para
l.
El significado de estas cosas se deriva o surge como consecuencia de la interaccin social
entre
los
individuos.
Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo
desarrollado por la persona. La interpretacin supone un proceso de autointeraccin.
Este planteamiento reside en que no se limita a contemplar factores causales, sino que seala la
existencia de un proceso interpretativo personal del significado de las cosas, fruto de la interaccin
social que orienta la conducta.

1.- PRINCIPALES RAICES HISTORICAS.


Las principales races intelectuales ms influyentes de la obra de George Herbert Mead en
particular y en general en el Interaccionismo Simblico, son la filosofa del pragmatismo y
el conductismo psicolgico.
PRAGAMATISMO: Es una perspectiva filosfica en la que pueden identificarse diversos
aspectos que influyeron el desarrollo de la orientacin sociolgica de Mead. En primer
lugar para los pragmticos La verdadera realidad no existe fuera del mundo real. Se crea
activamente a medida que actuamos dentro y hacia el mundo. En segundo, Las personas
recuerdan y basan sus conocimientos del mundo sobre lo que se ha demostrado til para
ellas. Suele alterar lo que ya no funciona. En tercer lugar, Las personas definen los
objetos fsicos sociales con los que tiene relacin en el mundo de acuerdo a su utilidad
para ellas.

Su principal representante era J. Dewey no conceba la mente como una cosa o una
estructura, sino como un proceso de pensamiento que implicaba una serie de fases:
La definicin de los objetos del mundo social.
La determinacin de los posibles modos de conducta.
La anticipacin de las consecuencias de cursos alternativos de accin.
La eliminacin de posibilidades improbables.
La eleccin de un modo ptimo de accin.
Conductismo: Mead distingui claramente su conductismo social del conductismo radical.
A los conductistas radicales les preocupa las conductas observables de los individuos. Se
centran en los estmulos que provocan las respuestas, o conductas, en cuestin. Mead
reconoca la importancia de la conducta observable, pero tambin crea que haba aspectos
encubiertos de la conducta ignorados por los conductistas radicales. Mientras los
conductistas radicales solan no identificar diferencia alguna entre los humanos y los
animales, Mead afirmaba que haba una diferencia cualitativa importante.

ENTRE EL REDUCCIONISMO Y EL SOCIOLOGISMO


Blumer acuo el termino de Interaccionismo Simblico, mientras Mead se afan por
diferenciarlo del conductismo. Blumer crea que el Interaccionismo Simblico batallaba en
dos frentes:
Contra el conductismo reduccionista que preocupaba a Mead.
Las amenazas de las teoras sociologistas macro, en especial el Funcionalismo Estructural.
Para Blumer, el conductismo y el funcionalismo estructural tendan a centrarse en dos
factores que determinaban las la conducta humana, los estmulos externos y las normas.
En, suma Blumer se opona a toda teora psicolgica (reduccionismo Freud) que ignorara el
proceso por el que los actores construan el significado: el hecho de que los actores tienen
self y que se relacionan consigo mismos.
Y a toda teora sociologistas que considerara la conducta individual est determinada por
macro fuerzas exteriores como la estructura social, la cultura, la posicin de status, el
rol social, la institucin social, la norma social y los valores etc.

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