n 371 ao 31 noviembre 2005

Jonatn Tejel nombrado

director asociado JAE
de la Asociacin General

El nuevo
Colegio Timn
de Madrid

Inaugurada la nueva
Iglesia de Reus

E ST I LO D E V I DA
VCTOR M. PARACHIN
Mster en Teologa y reconocido autor canadiense.

Cmo vivir en tiempos

de oscuridad espiritual

odos experimentamos tiempos de sequa espiritual. Es el sentimiento

subjetivo de que Dios est distante, alejado, hasta ausente. Durante el
tiempo de sequa espiritual, las oraciones parecen vacas, los himnos se
cantan sin energa, los sermones son inspidos, y la Escritura parece no
tener poder sobre la vida diaria. A menudo la llamada noche oscura del alma es
una poca cuando sentimos dolorosamente nuestra sensacin de ausencia de Dios.
Aun los hroes de la Escritura experimentaron momentos cuando la oscuridad descendi sobre el espritu, o Dios pareca oculto y desentendido de ellos.
En cierta ocasin Moiss exclam a Dios: Si as me vas a tratar, te ruego que me
des muerte (Nm. 11: 15, NRV).
Similarmente, Elas se encontr tan desanimado y frustrado que or: Basta
ya, oh Jehov, qutame la vida (1 Rey. 19: 4). Y el salmista se lament: Oh Dios,
por qu nos has desechado para siempre? Por qu tu enojo ha de humear contra las
ovejas de tu prado? (Sal. 74: 1, NRV). Aunque sobrevienen tiempos oscuros y de
sequa, las buenas nuevas son que, al dar algunos pasos sencillos y significativos, puedes hacer que el tiempo de aridez espiritual termine antes.
He aqu una serie de recursos para que encontremos una va de escape a un
tiempo de profunda oscuridad espiritual personal.

1. Desprndete de la vieja piel

Debemos estar dispuestos a despojarnos de la vida que hemos planeado, para tener
la vida que nos est esperando. La piel vieja tiene que desecharse antes de que pueda venir la nueva, observ Joseph Campbell. Un tiempo de oscuridad puede ser la seal de Dios de que has llegado al final de una etapa en tu vida. S lo suficientemente flexible como para pasar a una nueva pgina e iniciar el siguiente captulo.

2. Ve lo bueno, espera lo mejor

Tu mente es una herramienta poderosa. No la desperdicies cavilando sobre lo
que no tienes, lo que no ests experimentando, o lo que no recibiste. Esa clase de
pensamiento negativo solo te dejar ms desanimado, deprimido e insatisfecho.
Un enfoque ms saludable es ver lo bueno y esperar lo mejor. Aplica a tu experiencia la promesa de Dios expresada a travs del profeta Jeremas: Yo s los
planes que tengo para vosotros dice el Seor, planes de paz y no de mal, para daros
un futuro y una esperanza (Jer. 29: 11, NRV).

3. Elige siempre la fe antes que comprender

A veces desciende la oscuridad cuando parece que nuestra oracin urgente no
ha sido escuchada. Si ese es el caso, elige siempre ejercer fe antes que comprender.
Catherine Marshall cuenta de un tiempo cuando ella emergi de seis meses
de oscuridad espiritual tras la muerte de su segunda nieta en 1971, por quien
2 [254] rA nov. 2005

ella haba orado. A pesar de tales oraciones, la niita muri, hundiendo a Catherine en un pozo espiritual sin fondo.
Despus de una gran depresin y de escudriamiento del alma, ella habl de lo
que haba aprendido de esta experiencia:
Cuando la vida presenta situaciones que no
podemos entender, tenemos una de dos opciones. O sumergirnos en la miseria, separados de Dios, o decirle: Te necesito ms de lo
que necesito comprender lo que ocurre. Te elijo a ti, Seor. Confo que t me dars una
comprensin de lo que sucede y una respuesta a todos mis porqus, solo si decides hacerlo y cuando decidas hacerlo.

4. Nombra las promesas

y reclmalas
A pesar de cmo te sientas, equilibra
los sentimientos y pensamientos negativos con la realidad de que Dios es amor.
Recurdate a ti mismo que eres amado
profunda, permanente y abundantemente por el Dios que te cre.
Reclama para ti las muchas declaraciones de la Escritura que expresan esa
verdad particular, como es la de 1 Juan
3: 1, Mirad qu gran amor nos ha dado
el Padre, que seamos llamados hijos de
Dios! Y lo somos! A mis ojos fuiste de
gran estima, fuiste honorable, y yo te am
(Isa. 43: 4).

5. Busca la leccin que

se encierra en la oscuridad
Los santos y msticos de pocas pasadas eran profundamente conscientes de
que algunas de las lecciones espirituales
ms poderosas se obtienen durante tiempos de oscuridad y sequa.
El autor annimo de The Cloud of Unknowing (La nube de lo desconocido),
comenta: Cada vez que se retrae el sentimiento de la gracia, el orgullo es la causa.
No necesariamente porque uno ha cedido realmente al orgullo, sino porque si esta gracia no fuera retirada de tiempo en tiempo, el
orgullo con toda seguridad echara races.
Dios en su misericordia protege de esta manera al contemplativo, aunque algunos nefitos insensatos pensarn que se ha vuelto
su enemigo.

SUMARIO
2
Cmo vivir en tiempos de
oscuridad espiritual

5
La victoria sobre el pecado

6
El otro ngel

6. Usa las tres palabras sanadoras

Yo te perdono son tres de las palabras ms poderosas que una persona puede expresar. Pregntate si tu actual situacin espiritual est relacionada
con sentimientos de ira, resentimiento u hostilidad
hacia alguien que te ha herido. Si ese es el caso, considera concederle tu perdn.
Una buena manera de hacer eso es escribir una
carta a la persona que te ha herido. Explica detalladamente la verdad de lo que ocurri segn t, lo
que experimentaste; pero sin culpar o juzgar, sin
hostilidad o ira. Di: Te perdono. Envala nicamente si crees que hay una posibilidad razonable
de que algo bueno ocurra si el destinatario lee tus
palabras. Si la persona que te caus dolor est muerta o es incapaz de orte, quema la carta. Al observar cmo esta es consumida por las llamas, permite que tu ira, simblicamente, si no de forma
palpable, se eleve y desaparezca con el humo.

7. S un ngel
No son todos espritus ministradores, enviados para servicio?, pregunta el autor de Hebreos (1: 14).
Nada desarrolla ms las capacidades del alma que
extender la mano y ayudar a otra persona.
S t la persona que se pone de lado de la justicia cuando se comete una accin o una obra injusta. Cuando otros son cobardes, s t quien responda con valor y conviccin. Donde hay crueldad e
injusticia, no dejes de suavizar esos golpes con bondad y comprensin.
Pablo inst: No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros (Fil. 2: 4).
As no solo ayudas a otros sino que te sentirs mejor.

8. Haz lo correcto
Si es posible, no tomes un trabajo solo por el dinero. Muchas personas incluso aquellas que tienen
cargos y carreras con altos sueldos estn aburridas,
frustradas y no se sienten realizadas. Ya sea que ests
empleado o no, tmate tiempo para efectuar una evaluacin espiritual sobre carreras, preguntndote: Qu
me gusta hacer? Qu es lo que hago bien? Qu ac-

tividades me proporcionan el mayor placer espiritual

y emocional? Cmo puedo usar lo que me gusta hacer y efectuar una contribucin al mundo?

9. Pronuncia bendiciones
Aunque puedas estar pasando por horas oscuras,
ora para que todos aquellos con quienes te relaciones
experimenten las bendiciones divinas. Privadamente
ora pidiendo bendiciones para tu cnyuge e hijos,
amigos, vecinos, jefes y aun gente desconocida.
Las bendiciones nos mantienen conscientes del santo
potencial de la vida siempre presente. Hacen que nos demos cuenta de nuestra propia vida [...]. Con cada bendicin que expresamos, extendemos los lmites de lo sagrado
y actualizamos nuestro amor a la vida [Lawrence Kushner, The Book of Words: Talking Spiritual Life, Living Spiritual Talk (El libro de las palabras: hablando de la vida espiritual, viviendo la conversacin espiritual)].

10. Ten un odo atento

para escuchar
Cuando ores, permanece callado y silencioso en la
presencia de Dios. Mantn el odo atento para escuchar. Es en la soledad y el silencio que se determina
ms claramente la voluntad de Dios.
Que esta oracin, ofrecida por Howard Thurman, sea un ejemplo: Dame el odo atento para escuchar. Este da busco el odo que no se retraer de la
palabra que corrige y amonesta, la palabra que me desafa a una consagracin ms profunda y a una firmeza de propsito ms elevada.

11. Confa en Dios

aunque te sientas perdido
No importa cmo te sientas, contina confiando
en Dios en busca de orientacin y direccin, perseverancia y fortaleza.
Recibe aliento de la oracin de Thomas Merton:
Oh, mi Dios, no tengo idea de hacia donde estoy
yendo. No veo el camino delante de m [...]. Por lo tanto, confiar en ti siempre. Aunque pueda parecerme que
estoy perdido, no temer, porque t siempre ests conmigo, oh mi querido Dios.

7
La mujer y el evangelismo

8
Nuestra primera reunin
en la iglesia

12
Pgina Noastr

15
Noticias de las Instituciones

18
Noticias JAE

21
Noticias de las Iglesias

24
Inauguracin de la Iglesia
de Reus
REVISTA ADVENTISTA: rgano oficial
de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da de Espaa
n 371 ao 31 noviembre 2005
Director de la Revista,
Alberto F. Guaita;
Director general de Safeliz,
Jonathan Valls;
Coordinadora editorial,
Elisabeth Sangesa
Editor, Luis Gonzlez;
Redaccin, Raquel Carmona,
Juan Fernando Snchez, Mnica Daz;
Diseo y maquetacin,
Jos M Weindl, Isaac Cha;
Procesos informticos, Javier Zanuy;
Produccin, Martn Gonzlez;
Envos, Juan Jos Reta;
Suscripciones y secretara,
M Teresa Tello, M del Pilar Artal;
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Impresin: IBERGRAPHI 2002
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rA nov. 2005 [255] 3

Nombramiento de Jonatn Tejel como director asociado

del Departamento de Jvenes de la Asociacin General
El pasado 12 de octubre, en ocasin de
Consejo de Fin de Ao de la Asociacin
General, tuvimos el placer de votar el nombramiento del pastor Jonatn Tejel, actual
director del Departamento de Jvenes de
la Unin Espaola, como director asociado
del mismo a nivel mundial.
Tanto el mundo hispano de nuestra iglesia, unos cuatro millones y medio de miembros, como la Divisin Euroafricana nos hemos sentido felices de este nombramiento
porque confiamos plenamente en que
Jonatn ser un eficaz y consagrado servidor de la iglesia, en su nueva responsabilidad, como lo ha sido hasta aqu en nuestra Unin.
Vamos a sentir sinceramente su marcha, que se llevar a cabo lo antes posible, pero es tambin una satisfaccin para el campo espaol contar con un obrero,

Fe de erratas
En el pasado mes, en el artculo del pastor Roberto
Badenas, Tranformados por su gracia, se desliz
una frase que no corresponda al mismo.
Concretamente, en el segundo prrafo, desde La
iglesia mundial hasta an no lo han odo.
El texto debera haber quedado as:

por primera vez, en el equipo de la

Asociacin General.
Estamos seguros de que el Seor le seguir bendiciendo, como hasta aqu, y oramos por l y su familia para que esta nueva experiencia de servicio sea feliz y llena
de satisfacciones para honra y gloria de Dios.
Desde aqu un abrazo y la oracin de todos
los compaeros en el ministerio y de toda
la iglesia espaola.
Alberto F. Guaita
Presidente UAE.

Porque la gracia de Dios que trae salvacin, se manifest a todos los hombres, y nos
ensea a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir en este siglo sobria,
justa y piadosamente, mientras aguardamos
la bendita esperanza y gloriosa aparicin de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo; quien
se dio a s mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad, y purificar para s un
pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto
habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie! (Tito 2: 11-14).
Considero este corto himno a la gloria de
Dios como uno de los ms hermosos resmenes del evangelio.

Segundo curso de ancianos y responsables de iglesias

Antes de comenzar, quiero, en nombre de
todos los participantes, dar las gracias a la
Unin Espaola y al SAE por la organizacin de
estos cursos. Este es el segundo ao, aunque
para m ha sido el primero, y faltara a la verdad si no dijese que han sido dos semanas intensas en las que se han intercalado la formacin y la convivencia con los 22 participantes.
He aqu el contenido del curso:
1 de agosto comenz con unas breves palabras de estmulo por parte de nuestro presidente, pastor Alberto F. Guaita.
El mejor mtodo para dar estudios bblicos: Lo ofreci de forma prctica el pastor Jos A. Ortiz durante once horas. Realmente hemos disfrutado con su entusiasmo,
a la vez que hemos podido adquirir una valiosa herramienta para ensear la Biblia.
Liderazgo Cristiano: El pastor Miguel ngel Roig lo fue desarrollando durante diez
horas. En una iglesia en la que en ocasiones
vemos una cierta crisis de liderazgo esta
materia se hace imprescindible para hermanos que, como nosotros, podemos llevar sobre nuestras espaldas el peso de importantes responsabilidades en nuestras iglesias.
Como hombre veo inalcanzables las demandas de servicio y las caractersticas que debe poseer el autntico lder cristiano. Por ello
que le pido al Seor con todas mis fuerzas

4 [256] rA nov. 2005

que nos imbuya de su poder para poder estar a la altura de lo que hemos aprendido.
Planificacin Estratgica: Durante tres horas, el pastor Eliasib Snchez nos introdujo en
este novedoso tema. As he podido vislumbrar
que, cuando pongamos en prctica este mtodo que busca la eficacia basada en la evaluacin de resultados y en el anlisis real de
las necesidades y de lo que podemos ofrecer
en cada proyecto, nuestras iglesias cambiarn.
Doctrinas adventistas ha sido la asignatura impartida durante ms 13 horas por el
pastor Antoln Diestre. El pecado, Daniel
12, Apocalipsis 17, el sbado, el reposo del
pueblo de Dios, el retorno de Jesucristo, han
sido, en esencia, los temas tratados. Nos
hemos deleitado aprendiendo el mtodo
correcto de comprender la Biblia y profundizando en estas importantes doctrinas que
necesitan ser impartidas para traer luz en
muchas de nuestras iglesias.
Elena White y el espritu de profeca ha
sido el tema que, durante ms de once horas, nos imparti el pastor Carlos Puyol. Necesitamos llegar a aceptar que el don de profeca se ha manifestado en la hermana White,
y esta asignatura ha servido para convertir
en irrefutable esa afirmacin. Hemos aprendido que ese don no tiene diferencias con
el manifestado en los profetas de la Biblia y

que aun siendo la luz menor que nos lleva a la luz mayor, si Dios ha levantado el
don de profeca para el tiempo del fin cmo responderemos a esa iniciativa de Dios?
Solo de una forma: escuchndolo y poniendo por obra sus consejos.
Tambin hemos contado con una breve intervencin del pastor Pedro Vill y del pastor
Giovanni Cupertino. Gracias a todos por vuestra dedicacin, por vuestro tiempo y por vuestro entusiasmo.
No puedo terminar este modesto informe sin
alentar a los ancianos de las iglesias de nuestro pas para que hagan planes y el prximo
ao sepan escoger la buena parte. Hermanos
en el ministerio!: no dejis pasar esta oportunidad de crecer personalmente y poder compartirlo con nuestras congregaciones.
Jordi Almuni
Primer anciano de la Iglesia de B-Guinard.

MARVIN MOORE

ESTILO DE VIDA

Editor de Signs of the Time.

La victoria sobre el pecado

El cimiento del problema del pecado no es nuestra mala conducta, sino nuestros malos deseos.

o s cmo os sentiris vosotros ante los fracasos morales,

pero a veces yo me siento frustrado con los mos. Hago cosas que van contra mi sentido de lo que
es correcto, y luego me siento culpable.
No quiero decir que vaya por ah haciendo pequeos robos en las tiendas ni que
engae a mi mujer. Lo que me hace caer
son las cosas pequeas, como el da en
que le habl con aspereza al tendero tras
una larga espera en la cola, o la ocasin
en que compart un cotilleo jugoso y
luego me sent culpable por chismorrear.
Adems, estn los das en que como ms
de lo que debera en las comidas fraternales en la iglesia.
Estn tambin los asuntos ms serios,
con los que cada uno de nosotros lucha,
sea con uno o con varios: el sexo, el derroche y las apuestas, el alcohol y el tabaco.
Algunos de nosotros hemos perdido la esperanza de llegar a vencer las tentaciones
que tienen que ver con estos asuntos. Cmo podemos aprender a vivir con los ms
altos de nuestros propios ideales, por no
decir nada de los de Dios? Compartir con
vosotros dos cosas que he aprendido referentes a la victoria sobre el pecado.
Aceptad la gracia de Dios. Puede que
os preguntis qu tiene que ver la gracia de
Dios con vencer una tentacin. En realidad, muchsimo. Cuando pecamos especialmente tras ceder la ensima vez es fcil sentirse abrumado por la culpa y llegar
a la conclusin de que sin duda Dios no
podr aceptarme despus de lo que acabo
de hacer! La mayora de la gente probablemente se habr sentido as en un momento u otro, y algunos de nosotros vivimos con ese sentimiento casi de continuo.
Esa creencia es uno de los mayores impedimentos para vencer. La culpa y la vergenza se hacen con el control de nuestras
obsesiones, y la obsesin controla nuestros

pecados. Es imposible vencer una tentacin cuando estamos abrumados por la culpa, y aqu es donde entra la gracia de Dios.
l nos perdona, y entonces ya no tenemos
por qu seguir sintindonos culpables.
Pero Dios hace ms que perdonarnos.
Nos da su justicia. El trmino teolgico
de esto es justificacin, que significa que
Dios imputa su justicia en nuestra cuenta y estamos ante l como si nunca hubisemos pecado! Si uno est justificado,
es perfecto ante los ojos de Dios.
Entonces, cmo podis vosotros y cmo puedo yo tener acceso a este don? En
primer lugar, debemos simplemente pedirle que nos perdone.* No hay que hacer largas peregrinaciones, ni dinero que
pagar; no hay que hacer nada, salvo pedir. Dios promete que cuando pidamos,
l nos perdonar. Instantneamente.
El segundo paso en la aceptacin de la
gracia de Dios es darle las gracias por ella,
y cuanto antes se haga tras el mal cometido, mejor. He aqu una buena oracin
que podemos pronunciar: Dios, te doy
las gracias porque aunque acabo de ceder
a la tentacin, t me has perdonado, y
me consideras perfectamente justo ante
tu vista.
Esta oracin es tan breve y sencilla
que puede que os sintis tentados a creer que no puede ser que aporte nada en
vuestra lucha contra la tentacin. Pero,
segn la vayis diciendo, empezar a darse en vosotros un sentido de que Dios os
acepta pese a vuestras imperfecciones. Y
esa es una de las mayores fuentes de fortaleza para la victoria sobre el pecado que
os acosa.
Afrontad el deseo. A los humanos nos
resulta sencillo pensar que el pecado es
algo que hacemos. Y lo es, por supuesto.
De modo que a continuacin llegamos a
la conclusin de que la solucin es dejar
de hacer lo que est mal. Y eso tambin

es verdad. Pero el pecado tambin es lo

que nosotros queremos. Reflexionad un
momento en la ltima vez que cedisteis
a una tentacin concreta: lo quisisteis antes de hacerlo. Si no hubieseis querido, no
lo habrais hecho.
El cimiento del problema del pecado
es nuestros malos deseos, no nuestra mala conducta. Santiago 1: 14 dice que cada uno es tentado, cuando de su propia pasin es atrado y seducido.
Podemos convertir este concepto en
una estrategia muy prctica para vencer
una tentacin difcil. La prxima vez que
os confronte una tentacin que os acosa,
antes de apretar el puo y de hacer rechinar los dientes para evitar hacerlo, pedidle a Dios que quite el deseo de lo que sea.
He aqu una sencilla oracin para eso:
Dios, por favor, quita el deseo de esta
tentacin, y sustityelo con un deseo de
lo que es bueno.
Esta oracin puede resultar sumamente difcil de pronunciar cuando vuestros
deseos os estn conminando a gritos a que
lo hagis. Recordad simplemente que Jess quebr el poder de vuestra tentacin
cuando muri en la cruz. As que reclamad su victoria. Que lo primero que digis por la maana sea Seor, gracias porque [nombre de la tentacin] no tendr
hoy poder sobre m. Y gracias por darme
el valor, en el momento de la tentacin,
de pedirte que quites el deseo.
Luego, cuando asalte la tentacin, dadle a Dios las gracias otra vez porque el deseo no tiene ningn poder sobre vosotros,
y pedidle que lo quite.
Estas son dos maneras que he descubierto de afrontar el pecado arraigado. A
m me han venido especialmente bien, y
otros me han dicho que a ellos tambin.
De modo que probadlas. S que tambin
os beneficiarn.
*Vase 1 Juan 1: 9.
rA nov. 2005 [257] 5

ESTILO DE VIDA

El otro ngel
Sal a los caminos y vallados, y aprmialos a entrar, para que se llene mi casa
(Luc. 14: 23).

SAMUEL URBANO
Director del Departamento de
Publicaciones de Editorial Safeliz.

a verdad es que es poco o nada lo que podemos agregar a una verdad tan inspirada,
como la que encontramos, en el espritu de
profeca, con respecto al valor y la importancia de las publicaciones en la evangelizacin.
A travs de este artculo deseo solamente recordar a la hermandad de nuestra familia adventista,
que el ministerio de publicaciones es ese mensajero escogido por Dios, para ser ese otro ngel que
vio Juan en la isla de Patmos, y cuya importancia
es tan grande que dice la misma inspiracin que todos los ministerios de nuestra organizacin son importantes, pero que si hubiera uno que escoger entre todos este sera el ministerio de la pgina impresa.
Si bien es cierto, que no todos los hermanos, pueden distribuir libros y revistas como profesin, si
es cierto que todos deberamos orar, por cada uno
de los hermanos colportores que estn llegando
donde el pastor no puede llegar, donde el mdico
misionero o personal misionero de salud tampoco,
donde muchos laicos tampoco pueden llegar. A esos
lugares es donde el fiel colportor llega desde hace
muchos aos.
Os invito a orar cada da por el colportaje en Espaa y en el mundo, para que por este medio tambin podamos apresurar la venida de nuestro amante salvador Cristo Jess.
En Espaa, este ministerio, el de las publicaciones, siempre ha estado a la vanguardia. Y es as como el 80% de las congregaciones las han iniciado
los colportores.

Bajo la direccin especial de Dios

Nuestra obra de publicaciones se estableci segn
las instrucciones de Dios y bajo su direccin especial. Fue fundada para alcanzar un objetivo preciso.
Los adventistas del sptimo da han sido elegidos por
Dios como pueblo particular, separado del mundo.
6 [258] rA nov. 2005

Con el gran instrumento de la verdad, los ha sacado de la cantera del mundo y los ha relacionado consigo. Ha hecho de ellos representantes suyos, y los ha llamado a ser embajadores durante
esta ltima fase de la obra de salvacin. Les ha encargado que proclamen al mundo la mayor suma
de verdad que se haya confiado alguna vez a seres
mortales, las advertencias ms solemnes y terribles
que Dios haya enviado alguna vez a los hombres.
Y nuestras editoriales se cuentan entre los medios
ms eficaces para realizar esta obra. Las pginas impresas que salen de ellas deben preparar a un pueblo para ir al encuentro de su Dios. En el mundo
entero, estas instituciones deben realizar la misma
obra que hizo Juan el Bautista en favor de la nacin judaica.
Mediante solemnes mensajes de amonestacin,
el profeta de Dios arrancaba a los hombres de sus
sueos mundanos. Por su medio, Dios llam al
arrepentimiento al apstata Israel. En contraste
con las falsas teoras de su tiempo, la verdad resaltaba de sus enseanzas con certidumbre eterna:
Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mat. 3: 2). Tal era el mensaje de Juan. El mismo mensaje debe ser anunciado al mundo hoy por
las pginas impresas que salen de nuestras editoriales.
En la prxima entrega profundizaremos mucho
ms sobre cmo esta labor ha sido diseada por
Dios mismo y es el estandarte y la vanguardia; es
la mejor forma de avanzar preparando el camino,
as como el Seor encarg esa labor a Juan el Bautista, esa obra nos incumbe a cada uno de los que
formamos su pueblo: Aparejad el camino del Seor,
enderezad sus veredas (Mat. 3: 3). As como Juan
prepar el camino para la primera venida del Salvador, debemos prepararlo nosotros para su retorno a la Tierra.

MINISTERIO DE LA MUJER

La mujer y el evangelismo
Al hilo de una experiencia personal en Venezuela.

ra a finales del mes de septiembre

cuando el hermano Pascual Soret
nos llam para invitarnos, junto
con un grupo de laicos evangelistas, a realizar una campaa de evangelizacin en Venezuela.
Enseguida contestamos que s, pues a
mi marido (pastor Antonio Fuentes) le
haca muchsima ilusin llevar acabo esa
experiencia fuera de Espaa, y a m de
acompaarle. En una de sus llamadas
posteriores, me dijo este hermano: Y
por qu no vienes t, Carmen a hacer tu
propia campaa en una de las iglesias?
Al escuchar eso, temblando y con el corazn acelerado, le dije: Qu? Cmo
quieres que haga eso? He dirigido algunas reuniones, pero nunca he realizado
una campaa completa de evangelizacin por m misma. Siempre lo he hecho
como acompaante, nunca como responsable. Sera mejor si pudiera colaborar en la campaa, por ejemplo en el departamento de msica o de educacin
infantil.
No, no!, me dijo. T tienes que hacer tu propia experiencia y, a partir de ese
momento, ya no sers la misma. Vers cmo el Espritu Santo te da fuerzas y palabras para que las personas que te oigan se
enriquezcan y se entreguen al Seor.
Mientras tanto, yo oraba y oraba para
que el Seor me dijera qu tena que hacer.
Le deca: Si me ocurre esto, entonces quieres que vaya y si no, entonces no es un llamado de tu parte. Todas las pruebas que
le pona l me las responda con creces.
Al siguiente da me llamaron diciendo: Ya tengo el billete para los dos. Carmen, recuerda que Dios pone palabras en
nuestra boca cuando estamos llevando su
mensaje a otras personas. T puedes hacerlo! Me senta tan pequea, tan poco capaz, con tan pocas fuerzas para realizar esa labor!

Por fin llegamos a Barquisimeto, norte de Venezuela, y todava segua la gran

lucha interior: S, lo puedo hacer porque el Seor est conmigo! No lo puedo
hacer, me voy a poner muy nerviosa!
En el aeropuerto nos recibieron cantando unos nios del Club de Exploradores. Iban todos tan guapos con el uniforme del club!
Y lleg el da de predicar en una iglesia de doscientas personas, tanto adventistas como interesados! Senta al Seor a
mi lado, muy, muy cerca. Senta que me
acompaaba y hablaba por mi boca.
En esta campaa comprend cmo Dios
puede hablar a travs de ti; cmo te da
fuerzas para hacer algo que t piensas que
no puedes, cmo Dios, si te dejas guiar
por l, te lleva; y aprend por experiencia
propia lo que tantas veces haba ledo y
escuchado: Si Dios est conmigo, quin
contra m?
Tuve que predicar con velas, pues se
nos fue la luz en dos ocasiones a causa de
las tormentas. No me explico cmo habl, qu dije Solo s una cosa, que Dios
habl por m y estuvo a mi lado. Posiblemente los ngeles tuvieron que realizar
horas extraordinarias conmigo. Habamos
orado en el hotel en varias ocasiones y antes de salir a nuestros respectivos lugares
de predicacin, pero esos 45 minutos que
tena de viaje desde el hotel a la Iglesia de
Quibor, donde tena que predicar, la oracin se haca especialmente profunda e
ntima con el Seor.
Puedo deciros que, por la gracia de Dios,
ya no soy la misma desde esta experiencia. Pues hay que estar a su lado continuamente, a cada segundo; hay que depender de l cada instante desde que subes al
coche, hasta que regresas.
Predicar? S! Las hermanas de la iglesia s podemos predicar! Podemos hablar de parte del Seor mensajes llenos

de fuerza y de poder, que eleven y dirijan a muchos hermanos y amigos a los

pies de Jess! Podemos levantarnos de
nuestros bancos, de nuestra comodidad,
para confiar en el poder de Dios. Podemos expresar mil excusas diciendo: Yo
no s, yo no s! Que lo haga otro! Pero si Dios abre el mar, si es capaz de resucitar a los muertos, de curar a los heridos, cmo no nos va a dar palabras de
consuelo, de amor, de misericordia y
compasin, para que hagamos la obra
que l nos ha confiado? Junto con el
mandato, se nos promete el poder. Id
y haced discpulos a todas las naciones
[] y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo
(Mat. 28: 19, 20).
Os animo, hermanas, a que vivis esta hermosa experiencia con el Seor. Es
algo maravilloso sentir que Dios est hablando por tu boca, y que puede usarte
para curar y sanar a los heridos por el pecado. No se puede expresar con palabras.
Es una experiencia que merece la pena ser
vivida. Preparmonos para la labor, y el
Seor har el resto!
El evangelio no ha de ser presentado como una teora sin vida, sino como una fuerza viva para cambiar la vida. Dios desea que
los que reciben su gracia sean testigos de su
poder (El evangelismo, pg. 15).
Nuestra verdadera obra es la evangelizacin: La obra evanglica, la tarea de abrir las
Escrituras a otros, el amonestar a hombres y
mujeres acerca de lo que sobrevendr al mundo, ha de ocupar ms y ms el tiempo de los
siervos de Dios (ibd., pg. 16).
El Seor quiere que la proclamacin de
este mensaje sea la obra ms sublime y grandiosa que se lleve a cabo en el mundo en este tiempo (ibd., pg. 17).

CARMEN LPEZ DE LA TORRE

Miembro de la Iglesia de Madrid-Aluche.

rA nov. 2005 [259] 7

HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA ESPAOLA

Nuestra primera reunin

en la iglesia
Reproduccin del captulo 12 del manuscrito de una novela titulada Eran muy pocos, con
la que el autor se iba a presentar al Premio Nadal cuando un accidente trunc su vida. Su
familia nos lo ha cedido amablemente. Recordar o reconocer aquella poca puede ser muy
valioso para los actuales miembros de iglesia.

FLIX VALTUEA BORQUE

Fallecido el 16 de agosto de 1978
a consecuencia de una caida
en el descenso del Pedraforca,
en el Pirineo Cataln.

8 [260] rA nov. 2005

a pared presenta dos rectngulos de color

ms vivo: ah estaban hasta hace dos das
el aparador y el bufet. El lugar de las sillas
se adivina por los mordiscos blancos que
han hecho los respaldos, a fuerza de ser rozados,
sobre las capas superpuestas de pintura al temple.
Las tres sillas que han colocado arriba, sobre la pequea tarima, son del comedor, las recuerdo. Son
unas sillas incmodas y solemnes, de respaldos rectos, llenos de adornos torneados que, a fuerza de
clavarse en la espalda, obligan a tenerla recta. Colocadas en el pequeo plpito, han encontrado por
fin el sitio que les corresponda.
Otra silla del juego est junto al piano, donde
ya espera sentada la esposa del seor pastor. Las dos
restantes han debido de guardarlas en alguna otra
habitacin de la casa, porque no las veo.
Han hecho bien en guardarlas, porque sus altsimos respaldos rgidos forrados en brocado rojo las
haran destacar tanto que probablemente nos distraeran y no nos dejaran escuchar con atencin.
Las sillas para los fieles son unas treinta de distintas formas y colores. Pap y el hermano Gonzlez han ayudado a comprarlas yendo al Rastro y a
las tiendas de muebles viejos. Puestas en filas y colocadas juntas las que son iguales, no quedan demasiado mal.
Pasan de las once, y todava llegan personas.
Intento adivinar, por la forma de conducirse, quines vienen por primera vez a nuestra iglesia y
quines ya estuvieron en la que tenamos antes
de la guerra. Resulta difcil: ms o menos, todos
ponen la misma cara de asombrados. Todos entran sonriendo un poco bobamente a todos y a
nadie. Y todos, cuando ya llevan unos segundos
sentados, empiezan a removerse en la silla, y a
mirar a derecha y a izquierda. Todos intentamos

movernos sin hacer ruido, pero somos tantos en

tan poco espacio que todos nuestros ruiditos forman un barullo ms que regular.
Lo que en realidad debe de ocurrir es que, muy
probablemente, nadie conoce a nadie. O que nadie
recuerda a nadie. Pap s debe de conocer a todos,
porque muchas veces ha acompaado al seor pastor en sus visitas a las casas de los hermanos. Tambin el hermano Gonzlez, si estuviese, conocera
a todo el mundo.
Mam, vendr el hermano Gonzlez?
Silencio ordena pap.
Est muy enfermo me responde mam sin mirarme, casi sin mover los labios.
No vendr?
No creo.
Me apena que hoy que de nuevo tenemos iglesia, no est aqu el hermano Gonzlez, l, que tanto ha hecho por nosotros y por todos. La esposa del
seor pastor empieza a tocar el himno Cuando all
se pase lista. A mam se le saltan las lgrimas. Debe de ser porque este himno fue el que cantaron en
el entierro de aquella seora de pueblo de cuyos hijos me hice amigo, y de los que ya no recuerdo ni
los nombres ni siquiera cmo eran sus caras.
Es una gran vergenza no haberme vuelto a acordar de ellos. Todava mayor ahora, que yo puedo estar en nuestra iglesia de verdad (ya que, aunque sea
el comedor de la casa del seor pastor, es la iglesia)
mientras que ellos seguirn all, en aquel pueblo
horrible, siempre sucio de polvo seco, oyendo cada
da cmo les llaman herejes y rabo de diablo.
La seora del pastor ha terminado de tocar el
himno, y empieza otro, que yo no haba odo nunca. Asoma el seor pastor en la puerta del comedor.
Hermano le dice a pap quiere venir, por favor?

Pap se pone en pie, y sale. El sitio que deja vaco lo ocupa una seora baja, muy gruesa, que acaba de llegar. Es tan gruesa que ocupa parte de mi
asiento, y me empuja contra mam. Adems, huele mal, no s si por tanta grasa como tiene, o por
tanta ropa como lleva, o porque no se lava.
Ahora entran pap y el seor pastor. Pap va delante, un poco cohibido, sin saber qu hacer con
las manos. El seor pastor lleva la Biblia y el himnario en la mano izquierda. Cuando dobla el brazo, la Biblia le queda sobre el corazn. Suben a la
tarima, y se arrodillan los dos.
Entre nosotros, los feligreses, hay un poco de
desconcierto. Como es la primera vez que estamos
en la iglesia, si as puede llamarse, no sabemos bien
qu hemos de hacer. Unos se ponen en pie, otros
permanecen sentados, y otros intentan arrodillarse. Pero como hay tan poco espacio entre una fila
y otra, no caben de rodillas. De modo que para hacerse sitio, tienen que empujar la silla que tienen
delante. Cuando el seor pastor y pap se ponen
de pie an dura el rumor de las sillas al correrlas.
Pueden sentarse nos dice el pastor.
Pap sigue de pie, pero el pastor le hace seas de
que tambin debe sentarse. Cada vez que pap hace mal una cosa, mam se pone encarnada, lo veo
con el rabillo del ojo.
Queridos hermanos nos dice cuando por fin
dejamos de hacer ruido antes de que entremos de
lleno en nuestro primer servicio de culto despus
de tantos aos, quiero leeros unas palabras del Sagrado Libro. Estn en la primera carta del apstol
Pablo a los cristianos de Corinto. Captulo catorce,
versculo cuarenta. Dicen: Empero hgase todo decentemente y con orden.
Ya empiezan las regainas comenta la seora
gorda.
Despus de decirlo, mira a mam, pero mam
no contesta a su mirada.
El seor pastor nos dice que el sitio en el que estamos ya no es el comedor de su casa.
Desde ahora, esta habitacin es el templo del
Dios viviente, consagrado por la presencia de su
Santo Espritu, que Cristo prometi enviar all donde tan solo dos estuviesen reunidos en su nombre.
Nos explica despus algunas cosas que debemos saber para comportarnos debidamente en la
iglesia. Cuando entren el predicador y las personas que vengan con l a presidir el servicio, nosotros debemos ponernos en pie. Ellos se arrodillarn para la oracin silenciosa, y nosotros
seguiremos en pie, orando en silencio. Cantaremos los himnos siempre de pie, y lo mismo para
las oraciones.
S aade que algunos hermanos o hermanas
creen que, si no oramos de rodillas, cometemos

una falta de respeto hacia Dios, pero yo s que l,

que todo lo ve, se da cuenta de que el poco espacio que tenemos nos impide arrodillarnos, y lo tiene en cuenta.
Nos explica tambin que tenemos iglesia porque
el Fuero de los Espaoles nos autoriza a ello, pero
que debemos ser prudentes, y que si viene la prueba no hemos de temer porque Dios pondr palabras sabias en nuestros labios.
La primera oracin la hace pap. Tartamudea
tanto que, prcticamente, no llega a decir ni una
frase coherente. Acaba por echarse a llorar. Durante unos segundos ni siquiera el mnimo ruido de una respiracin se interfiere
Nos
con los sollozos de pap. Pasa
explica tambin
casi un minuto. Pap balbucea alguna palabra ininteque tenemos iglesia
ligible.
porque el Fuero de los
Amn dice entonces
el seor pastor.
Espaoles nos autoriza a ello,
Amn repetimos.
pero que debemos ser prudentes,
Pueden sentarse
y que si viene la prueba no
nos dice.
Pap se seca las lgrihemos de temer porque Dios
mas con el dorso de la
pondr palabras sabias en
manga de la chaqueta. Vanuestros labios.
rias personas ms, especialmente mujeres, tambin lloran.
La cara del seor pastor irradia
luz. Me he dado cuenta de repente. No es
su cara, sino otra. Una cara distinta. Nunca hasta
ahora la haba visto, pero la conozco.
De repente comprendo: no es el seor pastor
quien nos habla. Nos est hablando uno de los doce. No s cul, pero es uno de ellos. O quiz me
equivoco. Quiz no es uno de los doce. Quiz es un
ngel.
Es un ngel, s. El mismo ngel que se present
ante los discpulos cuando, all en las colinas de
Galilea, Jess acababa de subir al cielo.
Varones galileos, qu estis mirando al cielo?
Este mismo Jess que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, as vendr como le habis visto ir al
cielo.
Ante nuestros pies se extiende la mancha azul
brillante del mar de Galilea. No es ms que un lago entre montaas, pero a veces brama y se enfurece como un mar de verdad. Hoy, sin embargo, est manso, azul y terso. Los hombres preparan los
aparejos y los cargan en las barcas.
Las colinas no son ni suaves ni verdes. Son
abruptas, dislocadas y polvorientas. Por todas partes escapan al aire sus entraas de roca gris. La
hierba es rala y amarilla, y las escasas flores estn
mustias y apagadas, porque el ardiente sol del medioda las ha marchitado. Excepto el mar, toda la
rA nov. 2005 [261] 9

naturaleza que baja desde nuestros pies

hasta la orilla del agua parece muerta.
No es la tierra, sino el cadver de la tierra. La tierra ms pobre del mundo, ocre
y gris. Si hay un olivo, si hay una higuera, sus ramas se retuercen descoyuntadas
por el dolor de vivir en esta tierra de Galilea ardiente pero muerta, convulsionada por algn antiguo cataclismo favorecedor.
Nada de todo esto ven nuestros ojos.
Ni siquiera el mar. Slo vemos el cielo. Jess ha ido ascendiendo lentamente, despus una nube lo ha ocultado a nuestros
ojos.
Era una nube de ngeles dice alguien a mi lado.
La nube ha comenzado a alejarse. Ya
hace tiempo que ha desaparecido pero
mis ojos an ven la mota insignificante
en que la nube se ha convertido antes de
desaparecer en la lejana azul.
As vendr como le habis visto ir al
cielo.
No quiero dejar de verla. En cualquier
momento, ahora, dentro de diez minutos, de una semana o de un ao, la mo-

ta se agrandar, se convertir en nube, la

nube se acercar. Brillar como el oro, y
nosotros, los que estamos aqu esperando, si conseguimos mirarla con ojos puros, veremos a Jess en su centro.
Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren y dijeren de vosotros
todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos
y alegraos porque vuestra merced es grande
en los cielos: que as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Por lo cual
estoy cierto que ni la muerte ni la vida, ni
ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podr apartar del
amor de Dios, que es en Cristo Jess seor
nuestro.
Amn decimos todos.
Por ms que miro me es imposible ver
las sillas desvencijadas, las paredes desconchadas. Ni siquiera veo la lmpara del
comedor, que no ha habido tiempo de
quitar y todava cuelga del techo, aunque
recogido el cable, para que no tropecemos con ella al salir.
Es una lmpara extraa, de bronce y
porcelana, y est llena de flecos de pa-

samanera verde que se balancean sin

cesar.
El seor pastor se ha colocado junto
a la puerta de su casa y nos va dando la
mano a todos a medida que nos marchamos.
Sean prudentes nos aconseja no se
estacionen abajo junto al portal. Todos
derechitos a casa.
Salimos en grupitos de tres o cuatro.
Maranatha le dice a pap cuando le
da la mano.
Pap, qu ha querido decir? le pregunto en la escalera. En el rellano de abajo hay una puerta entreabierta. Unos ojos
brillantes nos espan.
Dile a Enrique qu quiere decir maranatha le insiste mam.
Estamos en la calle, y ya hemos recorrido ms de una manzana.
Quiere decir Cristo viene.
Vendr pronto Jess, pap?
S.
Pero, t sabes cundo?
Pronto, Enrique, pronto, y hemos de
estar preparados para recibirlo.
Pero, cundo?, quiero saberlo.

Pioneros 2005
Otro ao ms pudimos disfrutar, como
siempre, de las mil y una aventuras que pasamos en el encuentro de Pioneros. Durante nueve das estuvimos quemando grasas
en la sierra de Madrid.
Veinte chicos y chicas nos alojamos en
el camping de la Fresneda con nuestras
tiendas de campaa, nuestros hornillos de
cocinar y con muchas ganas de empezar
el da.
Los dos primeros das hicimos un sencillo calentamiento de ocho horas caminando, para ver el nivel de cada uno. Los das
siguientes fuimos a unas pozas naturales en
las cuales, los ms atrevidos, pudimos baarnos y practicar nuestros saltos sin miedo a que se nos congelara la sangre.
Tambin hicimos la mtica excursin de
dos das durmiendo al aire libre, comiendo

10 [262] rA nov. 2005

cuscs y haciendo nuestros sndwiches unos

encima de otros, por si a alguno le quedaba algo de aire.
Pudimos adems escalar esas paredes
imposibles, o por lo menos intentarlo, aprendiendo los nudos, a ponernos el arns y
comprobar cmo se siente uno a veinte metros del suelo.
En los ltimos das fuimos al parque acutico de Madrid, donde nos refrescamos de
todo el calor de la semana.
El ltimo da hicimos una visita cultural
en la que visitamos la silla de Felipe II y El
Escorial.
Adems de todo el deporte que hicimos,
que no fue poco, este encuentro no hubiera sido tan importante si no hubiramos llevado a Jess caminando a nuestro lado. Todos los das tenamos reflexiones que nos

acercaban un poco ms al Creador. Esperamos que el ao que viene podamos repetir, con la ayuda de Dios, y seguir por muchos ms aos.
Lukas Riveira Bardullas
Miembro de la Iglesia de Zaragoza-Torrero.

Celosos en
arrepentimiento
Acaba de terminar el encuentro de la gran
asamblea quinquenal formada por representantes de una comunidad de fe extendida por
todo el mundo, siendo su feligresa de unos trece millones. Con toda probabilidad se trata de
la ltima iglesia verdaderamente protestante
en existencia, al menos de entre las organizadas y con presencia en todo el mundo.
Es protestante, puesto que protesta contra la sustitucin que hizo Roma, instituyendo la adoracin dominical en lugar del sbado o sptimo da, tal como ensea la Biblia
(Mat. 5: 17, 18). Esta iglesia mantiene la conviccin de que cualquier cristiano que est
dispuesto a aceptar el da de reposo y adoracin dominical, en sustitucin de la adoracin
sabtica bblica, se est inclinando y sometiendo a Roma.
Es protestante tambin, por cuanto rechaza la doctrina popular de la inmortalidad natural del alma, sin base en la Biblia. Reconoce el
origen de tal doctrina en el paganismo, del que
la Roma espiritual recibi su herencia, abriendo la puerta al espiritismo. En contraste, esta
iglesia aprecia la inmortalidad como el don de
Cristo, el nico que posee la vida en s mismo
(1 Tim. 6: 15, 16). La da a todos de forma temporal vida presente, incondicionalmente, como un fruto de su sacrificio; y por siempre vida eterna a quienes lo acepten por la fe como
Salvador y Seor (2 Tim. 1: 10).
Cuenta esa iglesia con el encomio del Seor Jess? l afirma: Reprendo y castigo a
todos los que amo; s, pues, celoso y arrepintete (Apoc. 3: 19). Ese severo reproche
procede de los labios del Testigo fiel y verdadero, y va dirigido a la ltima de las siete iglesias con las que Apocalipsis describe la historia mundial (captulos 2 y 3: se trata de la
sptima y ltima, dado que no existe una octava). El reproche tiene por diana principal el
cuerpo ministerial de la iglesia, el ngel de
la iglesia en Laodicea (3: 14), cuya evaluacin de s mismo es inusitadamente optimista, y contrasta con la que hace el Seor (vers.
17). De acuerdo con el lenguaje original del
texto, esa iglesia, de entre todas las de la his-

toria, es la desventurada, la miserable, la pobre, la ciega y la desnuda. As pues, no hay

mucho de qu enorgullecerse. Pero Israel y
Jud no han enviudado de su Dios (Jer. 51:
5, 6). Una vez ms, el mensaje es: Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado (Mat. 3: 2 Juan Bautista; 4: 17 Jess).
Si es que hemos de ensear a alguien a arrepentirse, antes hemos de ser celosos en nuestro propio arrepentimiento.
Luis Bueno Boix
Colaborador de 'Migajas de Vida', nos enva la
traduccin del presente texto de Robert J. Wieland.

Muertos por la barbacoa

El 17 de julio de 2005, una barbacoa en la
provincia de Guadalajara (Espaa) provoc un
terrible incendio forestal en el que, dramticamente, fallecieron once esforzadas personas que trabajaban en su extincin. La noticia ha conmocionado a la poblacin, y las
autoridades estn proyectando una ley que
prohba encender barbacoas u otro tipo de
fuego en el monte.
Pero, qu estaban cocinando los imprudentes que prendieron la barbacoa? Estaban
asando carne, quizs las populares chuletas.
Lamentablemente, esas barbacoas en las que
se asa carne todos los das no son noticia, porque afortunadamente no causan incendios forestales ni muertes traumticas. Pero eso no
significa que sean inocentes.
En la carne asada a la barbacoa o a la parrilla se forman sustancias cancergenas similares
al benzopireno cancergeno del humo del tabaco. Son los llamados hidrocarburos aromticos
policclicos, capaces de causar mutaciones cancerosas al entrar en contacto con las clulas, ya
sea de la piel y/o de las mucosas respiratorias.
S, la carne asada a la barbacoa o a la parrilla es cancergena. No resulta extrao, por
ello, que en los pases ms adelantados en
salud pblica, los restaurantes ofrezcan la carne poco hecha, para evitar que se formen
esas sustancias cancergenas.
Resulta terrible que once personas hayan
muerto en un incendio desencadenado por
una barbacoa. Pero, cuntos miles mueren

cada ao solo en Espaa de un cncer de colon o de otro tipo, favorecido por las sustancias cancergenas de la carne asada a la barbacoa? Estos miles de desdichados enfermos
no son noticia en las portadas de los peridicos, y quizs ellos mismo no son conscientes
de que su fatal enfermedad est relacionada
con esos trozos de carne requemada que comieron en sus barbacoas.
La prohibicin de las barbacoas en el monte va a resultar doblemente beneficiosa: por
un lado, para el medio ambiente, pues se van
a evitar muchos incendios forestales; y por otro,
para la salud pblica, pues sin duda que har
que se consuma menos carne a la brasa, y consecuentemente, disminuya la elevada tasa de
cncer de colon que sufrimos en Espaa.
Jorge D. Pamplona Roger
Autor de la Enciclopedia de los alimentos.

Concesin de becas
a AEGUAE
Un objetivo que AEGUAE (Asociacin de
Estudiantes y Graduados Universitarios
Adventistas de Espaa) tiene como uno
de sus principios bsicos es el apoyo a los
estudiantes adventistas espaoles, tanto
durante sus estudios acadmicos como en
los posteriores estudios de posgrado. Este
apoyo se ha plasmado en la tramitacin
de becas de estudios de posgrado que, por
dos aos consecutivos, ha concedido la
Generalitat de Catalua a AEGUAE, a travs de la Direccin General de Asuntos
Religiosos. Dichas ayudas las concede esta Direccin General por la ampliacin de
estudios superiores relacionados con el
mbito de la religin, y se destinan a los
estudiantes que renan los requisitos del
concurso pblico, uno de los cuales es presentar la solicitud a travs de una institucin como AEGUAE. Es de esperar que AEGUAE pueda seguir prestando su apoyo a
los estudiantes adventistas durante todo
el perodo de su formacin.
e-mail: secretaria@aeguae.org

rA nov. 2005 [263] 11

Richard Ruszuly
Pastor adjunto de las Iglesias de Madrid-

PAGINA NOASTR

Betania y Madrid-Salem, autor y traductor de

este artculo.

Muzica n serviciile de nchinare

(traduccin al castellano)

uvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n

toat nelepciunea. nvai-v i sftuii-v unii
pe alii cu psalmi, cu cntri de laud i cu cntri
duhovniceti... (Col. 3:16)
Nu tiu dac vreodat ne-am ntrebat de ce n cadrul serviciului divin intonm cntri. De ce muzica continu s existe n cadrul liturghiei noastre? De ce n-o lsm pe seama muzicienilor, ca
ei sa-L nale pe Domnul cu erudiia partiturilor? Nu este cntul
congregaional puin nvechit?
Cele trei mari elemente ale liturghiei cretine sunt: rugciunea,
predicarea i cntarea. Celelalte puncte de asemenea sunt importante
n desfurarea serviciului divin, ns aceste trei elemente sunt indispensabile n programul de nchinare. Ne am n biseric indc
vrem s m asemntori cu Acela care S-a rugat pe cnd era nc
ntuneric de tot (Mr. 1:35). Frecventm locul de nchinare pentru
c dorim s ascultm mesajele lui Dumnezeu prin robii Si. Dar ce
putem spune despre muzic? Din nefericire, gsim puin din sensul
muzicii n nchinarea tradiional, tiind c nu putem concura cu
marile staruri ale muzicii moderne ce sun pretutindeni.
In Sfnta Scriptur gsim o mulime de referine despre cntec i
muzic; trebuie s existe i o deniie a cntrii n biserica rmiei
i o aplicaie cel puin la fel de important precum rugciunea i predicarea. Dac suntem ndemnai s ne rugm nencetat (1Tes. 5:17),
i s predicm Cuvntul, (2Tim. 4:2), de asemenea suntem sftuii
s cntm psalmi, imnuri i cntri spirituale (Col. 3:16). Dac l
vedem pe nvtorul rugndu-Se (Luca 22:24) i predicnd cu autoritate divin (Mt:7:29), l gsim i cntnd mpreun cu ucenicii
Si (Mar.14:26).
Istoria cntecelor din Biblie sugereaz din belug cum trebuie
folosite muzica i cntecul, i care sunt avantajele acestora... Folosit
ns n mod corect, (muzica) este un dar preios de la Dumnezeu,
menit s ridice gndurile ctre teme nalte i nobile, s inspire i s
nale suetul. (White, E.G., Educatie, p.167).
Putem arma cu certitudine c muzica este un element fundamental n desfurarea sntoas a unui cult de laud ctre Dumnezeu
(1Cron. 13:8). Cele mai profunde momente de consacrare vor fi
nsoite totdeauna de muzica sfnt. (2Cron.7:6).
Cele trei elemente din liturghia cretin menionate nainte au un
scop exact. Rugciunea i predica au o nalitate delimitat de timpul
de har pe care Dumnezeu l ngduie umanitii. Aplicarea acestor
dou puncte importante n serviciul de adorare i va gsi mplinirea
odat ce planul de salvare va atinge apogeul. Predicarea va lua sfrit

12 [264] rA nov. 2005

La msica en nuestros cultos

La palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, enseando y
exhortndoos unos a otros, con toda sabidura. Cantad a Dios salmos e himnos
y canciones espirituales (Col. 3: 16).
No s si alguna vez os habis preguntado por qu al comienzo y al nal de
cada culto se entonan cantos. Por qu la msica sigue acompaado nuestra
liturgia? Por qu no dejamos a los msicos la tarea de enaltecer al Seor
con la erudicin de las partituras? No es un poco pasado de moda el canto
congregacional? Seguramente que, envueltos en la rutina de la liturgia sabtica, no nos estamos preocupando del por qu del canto en nuestros cultos.
Los tres grandes elementos de la liturgia cristiana son: la oracin, la predicacin y el canto. Los dems puntos en el desempeo del culto son tambin
importantes, pero cuando nos referimos a estos tres elementos, los vemos
como imprescindibles en el programa de un servicio de adoracin. Estamos
en la iglesia porque queremos ser semejantes a Aquel que or siendo an
muy oscuro(Mar. 1: 35). Frecuentamos la iglesia porque estamos deseosos
de escuchar los mensajes de Dios a travs de sus siervos consagrados. Y
qu podemos decir sobre la msica? Desgraciadamente, pocos encontramos
el sentido de la msica en las adoraciones tradicionales, sabiendo que no
podemos competir con las grandes estrellas de la msica moderna que omos
habitualmente por todos los sitios.
La msica est presente a lo largo de las estas religiosas del pueblo Israel
y est mezclada con las oraciones ms entraables del rey David: La historia
de los cantos de la Biblia est llena de sugerencias en cuanto a los usos y
benecios de la msica y el canto [...]. Debidamente empleada [la msica], es
un precioso don de Dios, destinado a elevar los pensamientos a temas ms
nobles, a inspirar y elevar el alma (La conduccin del nio, pg. 496).
Podemos armar que la msica es un elemento fundamental en el desarrollo sano de un culto de alabanza dirigido a Dios (1 Cron. 13: 8). Los momentos de ms profunda consagracin siempre estarn acompaados de
msica sagrada (2 Cron. 7: 6). Los tres elementos indispensables en la liturgia
cristiana mencionados antes tienen un propsito concreto. La oracin y la
predicacin tienen un objetivo delimitado por el tiempo de gracia que Dios
concede a la humanidad. La aplicacin de estos dos puntos importantes en
nuestro servicio de alabanza; terminar una vez que el plan de salvacin
haya llegado a su apogeo. La proclamacin de las buenas nuevas a las almas
perdidas en el pecado concluir cuando Cristo establezca la salvacin eterna
para sus hijos. Tambin la oracin dejar de tener el papel que ahora lo tiene
para nosotros.
Si la predicacin y la oracin cesarn, no ocurrir lo mismo con la msica.
La profeca resalta el valor de esta, subrayando en el ltimo libro de la Biblia

PAGINA NOASTR

cnd Hristos va stabili salvarea venic a ilor Si. Rugciunea, de

que los redimidos cantarn un cntico nuevo (Apoc. 14: 3). La msica estudiada,
asemenea, va nceta rolul ce-l ndeplinete astzi. Nu acelai lucru
entendida, cantada y vivida en su aspecto real har mucho ms de lo que
se va ntmpla cu muzica. Profeia spune c cei rscumprai vor
nosotros podemos imaginar. El poder que Dios puso en las notas musicales
cnta o cntare nou (Apoc.14:3). Muzica, ind cntat i trit n
se maniesta en la capacidad de dominar la naturaleza ms arruinada. El caaspectul real, va face mai mult dect ne putem imagina. Caracterul
rcter ms vil puede encontrar en los cantos sagrados fortaleza y apoyo para
cel mai josnic poate ntlni n cntecele snte putere i sprijin pentru
seguir la senda sagrada. Aun las personas dominadas por los demonios pueden
a continua calea dreapt. Pn i persoanele stpnite de demoni pot
encontrar paz, ayuda y proteccin aprovechando
gsi pace, bucurndu-se de efectele cntecelor spirituale (1Sam.
los efectos de los cantos espirituales (1
Putem arma cu
16:23).
Sam. 16: 23).
Exist o tendin foarte generalizat: aceea c imPor qu no cantamos ms a
certitudine c muzica
nurile sunt doar pentru orele de cult. Trind intr-o
menudo? Teniendo en cuensocietate ce promoioneaza o muzic incompatibil
ta el poder espiritual que
este
un
element
fundamental
n
cu cea auzit la biseric, apar bariere ale conforreside en la msica por
mismului care ne interzic s ne nsueim cu
qu no llenamos nuesdesfurarea sntoas a unui cult de
cntecele religioase. Una dintre ele este ideea c
tros lugares de trabaaceste cntece religioase sunt doar pentru un
jo y nuestros hogares
laud ctre Dumnezeu.
loc determinat i pentru un grup de persoane
con los sagrados
(muzicieni, cei talentai, etc.). De ce nu cntm
himnos? Hagamos
mai des? De ce nu rspndim efectele muzicii
todo lo que est de
Podemos armar que la msica es un elemen- nuestra parte para
la locul de munc i n casele noastre?
Muzica este un dar al cerului trimis omehacer msica en nuesto fundamental en el desarrollo sano de un tro hogar, a n de que
nirii. Este unul din mijloacele cele mai eciente
pentru a nregistra n inim adevrul spiritual.
el Seor pueda hacerse
culto de alabanza dirigido a Dios .
Intonnd cntrile sacre n momentele cele mai
presente (Evangelismo,
dificile, ispitele i pierd puterea. Meditnd la arpgs. 329, 330). Hay una tenmonia i semnicaia imnurilor, viaa primete un nou
dencia muy generalizada que es
sens, un nou scop. Avnd n vedere importana cntecului
la de abrazar la idea de que los himcretin, dorina mea este s ne formm obiceiul de a rspndi
nos son simplemente para los momentos
muzica cereasc dincolo de limitele liturghiei. Trind ntr-o societadel culto. Viviendo en una sociedad que promociote ndreptat ctre alte perspective, s avem minunata experien a
na una msica incomparable con la que se escucha cada n de semana en la
psalmistului, care, n epoca sa, a tiut s foloseasc avantajele muzicii
iglesia, se levantan unas barreras de conformismo que nos prohben pensar y
cretine: Dar eu voi cnta puterea Ta; dis-de-diminea voi luda
alentarnos con las canciones espirituales. Uno de los engaos de Satans es
buntatea Ta (Ps.59:16).
crear la idea de que los cantos religiosos son exclusivamente para un lugar
determinado y nicamente para un grupo de personas (los msicos, los que
tienen voz, etctera). Sabemos por qu acta de esta manera? Sabemos
por qu nos ataca cada da con mensajes musicales muy diferentes de lo que
omos generalmente?
Los puntos importantes que gobiernan el crculo de la msica cristiana
nos indican que es un regalo del cielo colocado en la humanidad con un objetivo esotrico. Esto, segn la pluma inspirada, signica que la msica es uno
de los medios ms ecaces para grabar en el corazn la verdad espiritual,
y que cantando las canciones sagradas en los momentos ms difciles las
tentaciones pierden su poder. Meditando en la armona y en el signicado
que se hallan en los himnos, la vida adquiere un nuevo signicado y un nuevo
propsito . Teniendo en cuenta la importancia del canto cristiano, mi deseo es que formemos el hbito de extender la msica cristiana ms all de
los lmites de la liturgia. Viviendo en una sociedad encaminada hacia otras
perspectivas, que tengamos la hermossima experiencia del salmista, que en
su poca supo aprovechar las ventajas de la msica cristiana: T eres mi
refugio, me guardars de angustia, con cantos de liberacin me rodears
( Sal. 59: 16). Tus estatutos son el tema de mis cantos, en la mansin de mi
peregrinacin (Sal. 95: 2).
rA nov. 2005 [265] 13

E ST I LO D E V I DA
ROBERTO BADENAS
Director de los Departamentos de Educacin
y de Vida Familiar de la Divisin Euroafricana.

ventistas, creemos que educar es construir

el carcter, es promover el desarrollo armonioso de todas las facultades de la persona. Educar es contribuir a restaurar la
imagen de Dios en los seres humanos.
Educar es redimir. Este es el propsito ltimo de nuestra tarea educativa desde
nuestra perspectiva cristiana. Y esto no es
poca cosa.
De ah la necesidad, tanto para los educadores como para los educandos y sus faReflexin ofrecida en la inauguracin del nuevo Colegio Timn, milias, de encontrar equipos y centros
convencidos de la necesidad de salir de
el 20 de septiembre.
los caminos trillados de la mediocridad y
de los lmites de la educacin secular paashington Irving escribi que las mentes grandes tiene propra ir ms lejos. Llevar la educacin ms
sitos; las otras tienen deseos. Qu diferencia hay entre proall de los programas oficiales por buepsitos y deseos? Tener propsitos implica tener un proyecto
nos que estos sean es una necesidad si
de vida, un plan, una direccin prevista. Tener propsitos y mequeremos realmente ayudar a nuestros hitas siempre resulta mejor que tener solo buenas intenciones. Los deseos siemjos a construir su futuro sobre bases slipre son vagos, mientras que los propsitos pueden ser tan definidos que casi
das, y en todas sus dimensiones. Con proparecen realidades, aunque les falte mucho para ello.
psitos firmes, ms all de los mejores
Antes se llamaba a los propsitos ideales. Hablar hoy de ideales no est de
deseos, y abiertos a rectificar y aprender
moda porque la modernidad que los sostena ya se fue. Los tiempos actuales suea cada paso. Como dice Ren R. Smith:
len preferir datos y resultados concretos. Adems, en el mundo contemporneo
El mapa de los buenos propsitos debe ser
el futuro se presenta demasiado incierto como para empearse en sostener idearevisado siempre, para asegurarnos de no perles, por vlidos que estos sean. Pero ni los tiempos, ni las
der la ruta.
modas, ni las circunstancias pueden poner freno a
Un pensamiento clsico, lema de la
Educar
los grandes propsitos.
educacin adventista, dice: Nunca
es construir el
Hay muchos que tienen deseos. Son los
os quedis satisfechos con una noreternos soadores de planes que nunca se
ma inferior. Haced tan perfecta cocarcter, es promover el
materializan. Tienen aspiraciones elevamo sea posible vuestra vida esdesarrollo armonioso de todas
das pero nunca las realizan. No se dan
tudiantil. Recorreris este
las
facultades
de
la
persona.
cuenta de que los deseos solos quiz
camino una sola vez (Mentranquilizan las conciencias de algusajes para los jovenes, pgs.
Educar es contribuir a restaurar la
nos pero no transforman la vida de
182 y 181).
imagen de Dios en los seres
nadie.
Al inaugurar las nuevas
La educacin adventista tiene un
instalaciones del Colegio
humanos. Educar es redimir. Este
claro propsito: preparar el futuro de
Timn, en este marco ideal
es el propsito ltimo de nuestra
nuestros hijos. Otras 6.856 escuelas en
del principio de una nueva
tarea educativa desde
el mundo estn empeadas en el mismo
andadura, es bueno recordar
proyecto educativo (datos de la Asociacin
que
esa vida estudiantil tan pernuestra perspectiva
General, junio de 2005).
fecta como sea posible a la que ascristiana.
La declaracin de misin del Departamento de
piramos, la hacemos entre todos, a lo
Educacin de la iglesia Adventista dice: La educacin
largo del tiempo convirtiendo en realiadventista se propone, de acuerdo con la misin de la Iglesia Adventista en el
dades los propsitos: uno a uno, paso a
mundo, preparar al ser humano para una vida til y plena, fomentando la copaso. Sin prisas, pero tambin sin paumunin con Dios, el desarrollo personal integral, los valores basados en la Bisas Sabiendo que este proyecto no lo
blia, y el servicio cristiano (GC Working Policy 2004-2005, pg. 224).
vamos a terminar nunca. Porque la eduEl buen estudiante, el buen profesor, la buena escuela, tienen buenos propcacin es algo permanente, que no se
sitos, como estos. Ms all del programa oficial de estudios, ms all de lo protermina en esta vida, sino que prosigue
fesional, ms all de la insercin laboral, ms all del currculo, nosotros, los aden la eternidad.

Educar
con propsito

14 [266] rA nov. 2005

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

El nuevo Colegio Timn

CPM

Madrid, 20 de septiembre

orra el ao 1962 cuando el Colegio Timn

comenz su andadura con solamente 20
alumnos. Fue una apuesta de fe: la intolerancia religiosa de la poca no era propicia, las
dificultades econmicas no eran pequeas
El 20 de septiembre, tuvo lugar la inauguracin
de las nuevas instalaciones del Colegio Timn de
Madrid. Ese da tomaron posesin de la tierra prometida por el Seor hace 43 aos. Una parcela
donada por el Ayuntamiento de Madrid para continuar con los objetivos marcados en 1962. El pastor Carlos Puyol me desvel al finalizar que en
cierta ocasin, le dijo al ex alcalde lvarez del
Manzano, que en Espaa no habr verdadera libertad religiosa hasta que las minoras religiosas
no sean tratadas como la mayoritaria, ofrecindole terrenos para iglesias e instituciones. Toda
una profeca...
Nos acompaaron autoridades educativas del
ms alto nivel en la Comunidad de Madrid. Todos
se sintieron atrados por el modelo educativo que
la Iglesia Adventista aportaba al distrito de San Blas.
Un proyecto de educacin en valores, de integracin en la diversidad y en el que educar es ms
que ensear contenidos, es construir un carcter.
El consejero de Educacin de la Comunidad de
Madrid, Luis Peral, insista en que el Colegio Timn es un ejemplo de libertad y de integracin
con los inmigrantes, con unas instalaciones de
calidad y ejemplares.
Preguntado el concejal de la zona, Enrique Nez, cmo vea que un colegio protestante se instalase en su barrio indic: Es
normal que una iglesia con la fuerza que tiene la Iglesia Adventista
se ins-

tale en nuestro barrio para transmitir valores, de

acuerdo con la libre eleccin de los padres.
Mercedes Rico Caravias, directora general de
Asuntos Religiosos, quiso con su presencia y palabras dar respaldo a una institucin y a una iglesia que realiza una excelente labor social.
El alcalde de Coslada, Ral Lpez, localidad
en la que residen gran cantidad de inmigrantes
rumanos, tuvo palabras de gratitud por la ayuda que aporta la Iglesia Adventista a un colectivo que requiere mucha atencin.
La presentacin del acto fue realizada por el
director de la institucin, Joan Llorca, y tuvo un
ritmo muy dinmico. Las intervenciones fueron
cortas y al punto. Llamaron la atencin, quizs
por su espontaneidad, las de dos alumnos del
colegio, con un lenguaje gil y fresco, as como
la del representante de los padres, hablando de
los problemas de integracin del inmigrante y
de cmo encontr acogida en la familia educativa del Colegio Timn.
Por la parte pedaggica tomaron la palabra
Ana Lugo y Elvira Palomares. La primera, como ex alumna que lleg a ser profesora y ms
tarde directora del colegio, y la segunda, como
la profesora ms veterana.
Un grupo de nios dieron brillantez al acto con
un canto y una coreografa que contagiaron a
los presentes al punto de hacerse nios con ellos
durante unos instantes. El canto del pastor
rumano Richard Ruszuly aadi unanota
refrescante y espiritual.
La Divisin Euroafricana estuvo presente
en el acto a travs del director del Departamento de Educacin, Roberto Badenas,
quien hizo una breve semblanza de los prin-

cipios que animan el ideario educativo de la Iglesia Adventista. En su intervencin (ver pg. anterior) marc un reto importante a los presentes,
incluidas las autoridades educativas: La educacin que no es permanente, no es educacin.
Finalmente, el presidente de la Unin, Alberto F. Guaita, autntico motor de este proyecto
al que ha dedicado fructferamente una parte importante de su tiempo, subray ante las autoridades que los adventistas no se conforman con
la mediocridad y que aspiran a la excelencia.
Comienza una nueva etapa para el Colegio Timn. Afortunadamente, su Maestro ha vigilado
todo este proceloso desarrollo y por lo tanto
cuenta con las mejores garantas
Hasta aqu nos ayud el Seor! (1 Sam. 7:
12) fue una promesa que nos sostuvo en el pasado. Ahora, al mirar al frente, no tenemos nada qu temer al futuro, a menos que olvidemos
la manera cmo Dios nos ha conducido en el pasado (Elena White).
Luis Gonzlez
Editor de la Revista Adventista

La opinin
de algunos participantes
Ha sido un acto muy emotivo. La inauguracin
del nuevo Timn es una cosa fantstica, ya que
ha sido un colegio emblemtico, pero ahora con
mejores instalaciones. Esta labor social adquiere en Madrid una significacin enorme.
Mercedes Rico
Ha sido un acto muy entraable en el que las
autoridades han demostrado mucha admiracin
y al mismo tiempo apoyo.
Roberto Badenas

Jos Mara Weindl

Estos actos lo que representan es que, por fin,

hay un reconocimiento por parte de la sociedad
a las minoras religiosas. Todas las iglesias protestantes nos sentimos honradas por un acto como este.

Jos Luis Andavert

Director de la Sociedad Bblica Espaola.

rA nov. 2005 [267] 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Visita a Safeliz del

pastor Kwasi Gameti
Director del Departamento de Publicaciones de la Unin de Sahel.
LUIS GONZLEZ: Cmo conoci la Iglesia Adventista?
KWASI GAMETI: Mi padre conoci a unos
adventistas en 1982. Y le hablaron del
amor de Jess y del sbado. As pues, me
hice adventista por dos razones: me ensearon el amor de Dios, y segundo la verdad sobre el verdadero da de reposo.
En su pas, Togo, hay muchos musulmanes?
El 30% de la poblacin, aproximadamente, es musulmana. Alrededor del 60%,
cristiana.
Cuantos adventistas hay?
En estos momentos contamos con
7.832 miembros bautizados.
Pero su rea de trabajo incluye otros
pases, aparte de Togo.
Es la Unin de Sahel y consta de once
pases que renen cerca de treinta y cinco mil adventistas.
Es difcil evangelizar el islam?
La mayora de los musulmanes de esta zona son analfabetos; son fanticos porque no saben otra cosa. Les es muy difcil cambiar de mentalidad. Su filosofa es
que as lo hicieron nuestros padres y esa
es la manera de hacerlo.
Dentro de los grupos cristianos hay catlicos, protestantes y testigos de Jehov.
Testigos de Jehov?
S. Tienen ms miembros que la Iglesia Adventista. Proliferan mucho por esta zona.
Por qu tienen tanto xito los testigos
de Jehov?
Es una cuestin mas bien cultural. Los
africanos somos creyentes por naturaleza. La segunda razn es la pobreza; la gen16 [268] rA nov. 2005

te cree que Dios cambiar su vida. Creen

que, aunque esta vida no les est tratando bien, van a tener una vida mejor despus. La tercera razn se basa en otros factores, como curaciones y milagros.
Pero la Iglesia Adventista no es carismtica, ni hace milagros. Adems, plantea dificultades sociales como no trabajar en sbado, la monogamia, no comer
determinados alimentos y, sin embargo, tiene xito.
Los adventistas demuestran la verdad.
En otras iglesias les hablan y les cuentan
cosas, pero nosotros les enseamos y pueden leer por ellos mismos cul es la verdad. Tambin, porque la Iglesia Adventista permite que haya un crecimiento
personal y la gente puede usar sus talentos. No se les cohbe, pueden hablar y pensar por ellos mismos. Eso les gusta.
Puede ser tambin porque la Iglesia Adventista es una iglesia mundial. Saben que
abarca todo el mundo y les gusta sentirse
parte de algo. Es la iglesia que da ms esperanza para un futuro. Con el mensaje
proftico pueden saber lo que va a ocurrir
y lo que les espera, y eso les gusta.
Fue profesor algunos aos.
Solo cuatro aos. Despus fui colportor otros cuatro aos y luego fui al seminario para estudiar teologa.
Y ahora, qu cargos tiene en la unin?
Director de los departamentos de Publicaciones y de Mayordoma Cristiana.
La iglesia se preocupa de que los miembros tengan trabajo?
La iglesia no proporciona empleo sino
que anima a los jvenes a que consigan un
trabajo y hagan algo por s mismos. Muchos estn parados, no tienen estudios y
esperan que la iglesia les d de comer.

En cuanto al Departamento de Publicaciones, cuntos colportores hay en

la Unin?
Habr ms o menos ciento veinte.
Es un trabajo difcil para los colportores vender libros?
S, porque frica es un continente pobre, y aunque los libros se los proporcionemos baratos, los precios son un poco
ms elevados que el nivel de vida del pas.
Otra razn es que muchas personas que
viven en su territorio no saben leer.
La diferencia de los libros de Safeliz es
que son atractivos, bonitos, bien ilustrados. Aunque su objetivo principal no son
las ventas sino la evangelizacin.
Cules son los libros de Safeliz que ms
gustan?
Alimentos que curan. Hemos terminado
las existencias en todos los pases. La coleccin Haciendo Amigos, y Sin estrs.
Cules son los principales problemas
sociales que encuentran en esos pases
y cmo pueden los libros responder a
esas necesidades?
El primer problema que tienen es que
la gente quiere tener paz, tranquilidad.
El segundo problema generalizado que
tienen es la falta de salud. Hay problemas
de hipertensin, de diabetes, mucho uso de
tabaco, el sida. Las familias rotas, que hay
muchsimas ahora, demasiadas, y buscan libros sobre educacin y cmo mantener a
esa familia unida. Por eso se vende muy bien
la coleccin Nuevo Estilo de Vida.
Ha sido un placer tenerle entre nosotros,
en Safeliz. Muchas gracias por ensearnos algo ms del continente africano.

Traductora: Elisabeth Sangesa

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

La Escuela de Msica del CAS

reconocida como Conservatorio

a Escuela de Msica del Colegio Adventista de Sagunto se siente feliz de poder

compartir con los miembros de la Iglesia
Adventista de Espaa una noticia que nos llena de satisfaccin. La Consejera de Educacin
y Ciencia del Gobierno Valenciano nos ha dado la autorizacin para funcionar, a partir del
mes de septiembre del presente ao, como
conservatorio de grado elemental y grado medio. Esto significa que nuestros alumnos pueden obtener en nuestro centro la titulacin oficial de profesor de msica.
Las especialidades que se imparten en el
centro son las siguientes: piano, violn, viola,

violoncelo, trompeta, trombn, flauta travesera, clarinete, oboe, saxofn, guitarra, arpa
y canto.
El equipo de profesores hemos visto la mano del Seor dirigiendo cada paso hasta hacer de este proyecto una realidad, y trabajamos con ilusin para formar nios y jvenes
que disfruten de la msica y hagan de ella un
ministerio vivo y til.
Agradecemos al Seor todas sus bendiciones y nos unimos al salmista en las palabras
del Salmo 33: 2, 22: Cantemos alegres al
Eterno una nueva cancin. Alabmosle con
instrumentos, toquemos con arte y alegra.

CAS

Oh, Eterno, sea tu constante amor sobre nosotros, tal como esperamos en ti.
Adriana Perera
Directora de la Escuela de Msica del CAS.

Excursin a Cardona
Hacer pas y hacer cultura. Son dos frases
acuadas que en cataln suenan bien y tienen
un significado especfico y especial. En nuestro caso podramos parafrasear y aadir fer
escola (hacer escuela). A este objetivo responda la excursin que el domingo 9 de octubre hicimos un animoso grupo de familias y
personal del Collegi Urgell con sus respectivos hijos e hijas. Dos autocares y varios coches
acudimos a visitar y conocer la histrica y re-

presentativa ciudad de Cardona.

Disfrutamos de un da esplndido donde
pudimos degustar productos tpicos de la zona y realizar actividades ldicas y de convivencia.
Agradecemos al Seor la oportunidad y a
los padres su confianza y colaboracin.
Jos Luis de la Fuente
Profesor Collegi Urgell.

Cuarto centenario del Quijote

Cada ao crees que lo vas a tener todo preparado, que no fallar la intendencia: los pedidos a punto, las circulares, las actividades. Y
todo cambia, los planes se vuelven contra ti,
parece que todo se concita adversativamente
y tus ansias de control son nimiedades cuando por fin, septembrinos, los alumnos y alumnas vienen y van, no solo corriendo por los pasillos, sino pasando de curso a curso y tiro
porque les toca crecer y cambiar y transformar
todo aquello que tocan.
Suben peldaos con sus profesores sujetando la escalera o subiendo por ella, o mirando
ingenuamente desde arriba. Las aulas se llenan de risas y correras, el colegio queda estacionalmente pletrico de sueos todava in-

descifrables y de toses primerizas, de nombres

conocidos y de libros nuevos.
Mientras, los profesores nos ocupamos en
que la vida no se acartuline, haciendo borrn
y cuenta nueva de vez en cuando, para traspasar con ellos las marcas de tiza y que descubran el mecanismo del lpiz, para completar la ltima pgina del cuaderno y no terminar
encuadernados. Nos afanamos en inscribir entradas en un diccionario de autoridades futuras; incitamos a subirnos juntos al pupitre y conocer a fondo la familia de las tijeretas; sudamos
la gota gorda porque la pizarra sea nuestro
mapa de carreteras y para aprender la firma
de los amigos, para saber que sumar es sinnimo de saber y que el resto es lo que queda

con los aos. Las maestras del Rigel estimulan a mirar de frente, sabiendo que hay un
compaero al lado, del que conoceremos incluso sus logros, y que hasta las prendas con
el logo del colegio sirven para dejar huella en
los ojos.
Fernando Castrillo
Profesor del Colegio Rgel.

rA nov. 2005 [269] 17

NOTICIAS DE LA UNIN

Campamento de Tizones 2005

preciado lector, si quieres conocer de primera mano lo que vivimos en el pasado Campamento de Tizones, no hace falta que enves ningn sms al 7717 con tu nombre
seguido de la palabra 'campa', espacio, 'verano
2005'; tampoco que rellenes un cupn con tus
datos personales y para recibir en tu domicilio el
pack completo del librito del campamento ms
el cancionero, y de regalo un minipantano porttil para montar en el saln de tu casa; ni siquiera hace falta que te suscribas a la coleccin Construye tu propio bungalow y de regalo, con el
primer fascculo, la litera de tres pisos No! No
lo necesitas!
Lo que est claro es que necesitas (igual que
yo) dejar de ver anuncios en la televisin, volver a las relaciones autnticas, y darte unos das de respiro: Qu tal la primera semanita de
julio en el CAM de Entrepeas?
Pero eso s, si ves que esperar al prximo verano va a resultarte demasiado largo y ests impaciente por saber qu es lo que se cuece en
nuestro campamento (casi literalmente si te quedas mucho rato bajo el solecito sin gorra), solo tienes que seguir las sencillas instrucciones que a
continuacin te resumo:
Paso n 1. Consigue una silla bajita, banqueta, taburete o similar y unas gafas de sol.
Paso n 2. Localiza por el vestbulo de tu iglesia una nia o un nio que haya estado en el
campamento. Es fcil de identificar: le gusta muchsimo jugar y correr de aqu para all.
Paso n 3. Despus de las presentaciones
oportunas (t vers), sintate a su lado en el taburete para as quedar a su altura (muy importante).

18 [270] rA nov. 2005

Paso n 4. Hazle preguntas para que te lo vaya contando todo, todo y todo: qu tal se lo pas, a cuntos amigos ha conocido, quines eran
sus monitores e instructores, cmo de deliciosa
estaba la comida, qu historia de las matutinas
y vespertinas le gust ms, por cuntos escondites busc al pastor, qu canciones cantaba, con
cuntas tiritas y cremitas le ayud la enfermera,
qu montn de cosas aprendi, qu actividades
le gustara repetir, cuntas veces subi en el cheerio, en cul de los tres caballos mont, qu animal de Faunia es su preferido, qu tal se refresc en la piscina y en el pantano, lanzando globos
de agua, qu insignias consigui, de qu color
es la camiseta que le regalaron, bla bla bla
Paso n 5. Acto seguido, le animas a que te
ensee a cantar la cancin del campamento, con
sus simpticos gestos. Aunque d un poco de corte al principio, vers cmo la aprendes enseguida y, poco a poco, se rene ms gente alrededor
para aprenderla tambin, incluso para representarla en algn programa de escuela sabtica.
Paso n 6. Al sbado siguiente (y al otro y al
otro) pdele, por favor, que te ensee cmo se
fabrica jabn casero, papel reciclado, pan de lea; cmo se construye una cometa, cmo son los
nudos de escalada, cmo se graba un cortometraje sobre los derechos humanos, etctera.

Te garantizo que, dedicndole un buen rato

con cario, adems de conocer todos los detalles del campamento, habrs ganado un/a amigo/a para toda la vida. Incluso es posible que
notes el leve efecto secundario de sentir deseos irrefrenables de colaborar con el Club de Exploradores o de inscribirte al prximo curso de
monitores. (nimo!)
Advertencia: No te sorprenda si en algn momento, mientras te cuenta su pequea gran aventura, percibes un brillo especial en sus ojos que
te deslumbra con la mirada para qu estn,
si no, las gafas de sol? Aj!
Y por ltimo, Paso n 7: le das un fuerte abrazo de todo el equipo, un beso enorme de mi parte, y le dices que le queremos y le esperamos.
Hasta la prxima! Hasta siempre!
Sarai de la Fuente Gelabert
Colaboradora del Departamento JAE.

Curso de Monitores 2005

ntenso. Creo que ese es el adjetivo que

deberamos aplicar al curso, adems de
algn otro: completo, extenso, prctico,
pesado, divertido, largo...
No podemos olvidar que se trata de un curso oficial, con titulacin oficial para los que
terminen completamente todos los requisitos
que se piden. Me resulta, sobre todo, satisfactorio ver cmo en nuestra iglesia no tenemos nada que desmerecer y s mucho que
agradecer a Dios porque algunos de nuestros
jvenes y algunos de nuestros miembros de
iglesia estn preparados, no solo para impartir los temas de los cursos oficiales de monitores, sino porque sienten la necesidad de
prepararse cada da ms y mejor para ofre-

cer sus dones, talentos y trabajo en favor de

los nios y nias.
Nuestra sociedad est perdiendo los valores que la hacen humana, abierta, tolerante, generosa... y los jvenes que desean participar en la gran labor de educar, porque el
ser monitor y monitora sirve, principalmente, para educar a los nios y nias de nuestra sociedad, de nuestro entorno, de nuestras iglesias, no solo los educan sino que
tambin aprenden a ensear cmo es el gran
amor y la gran obra de creacin y redencin
de nuestro Dios.
Isabel Molina Flores
Secretaria del Departamento JAE
y coordinadora del curso de monitores 2005.

NOTICIAS DE LA UNIN

Convencin de Directores JAE

rabajo y placer son conceptos casi antagnicos, excepto cuando acudes a la Convencin de Directores JAE, donde ambos
mundos se reconcilian ante tus ojos. Porque junto al placer de reencontrar a viejos amigos y conseguir otros nuevos, tienes la oportunidad de
trabajar, aprender, aportar, sugerir, en definitiva: ayudar a que sigan creciendo, en tamao
y en estado, nuestras sociedades de jvenes.
No faltaron los placeres: la buena compaa
de todos esos chalaos maravillosos que tienen el empuje y la valenta de ponerse al frente de un grupo de chavales, nuestros hijos e hijas, a quienes la sociedad hace cada vez ms
exigentes, con la intencin de facilitar su anda-

dura hacia los pies de Jess. Soadores que no

dudan en meterse en el cuerpo los kilmetros
que hagan falta para acudir al CAM, donde saben que podrn encontrar compaeros con quienes compartir ideas, trabajo y experiencias.
Y en el CAM pudimos reunir, del 23 al 25 de
septiembre, con esos hroes modernos, con quienes compartimos unas dulces horas de placentero trabajo en la Convencin de Directores JAE.
Hubo varios momentos de reflexin espiritual, en los que Jonatn, scar y Roberto nos
recordaron que todos los que estaban all representando a sus respectivas iglesias haban sido
escogidos por el Espritu Santo, de quien recibirn el apoyo y la fuerza para el ejercicio que se
presenta por delante. Varias reuniones plenarias en las que tomar decisiones, establecer calendarios, programar actividades Quiz la parte ms dura del trabajo.
Seis talleres, preparados con toda dedicacin
y cario, se fueron sucediendo de forma intensiva el sbado por la tarde y el domingo por la
maana, cubriendo las necesidades de formacin en diferentes reas: msica, cmo preparar un videofrum, cmo hacer una programacin equilibrada, cmo programar especialmente
para exploradores, cmo estudiar la Biblia y c-

mo realizar dinmicas de grupo. Se reparti material muy interesante y til.

En definitiva, fue un fin de semana en el que
vali la pena recorrer la distancia para reencontrarnos con viejos amigos, conocer a otros nuevos, compartir experiencias e ideas, aprender
cosas nuevas, disear nuevos proyectos, volver
con nuevas ilusiones Vamos, lo que podramos
calificar como un viaje de trabajo y placer.
J. Mario Duplessis
Colaborador del Departamento JAE.

Viaje JAE a Italia

ntraable y difcil de olvidar... No se pueden

aadir muchas palabras a lo que hemos vivido en este hermoso recorrido por algunas de
las ciudades ms emblemticas de Italia. Hemos respirado historia, hemos respirado cristianismo, hemos
respirado amistad, hemos respirado a Cristo

Bergamo, Verona, Venecia, Florencia, Roma, Salerno, Caserta, Capri, Paestum, Vesubio, Pompeya, Pisa, Siena Qu os puedo decir: inolvidable!
Pero quiero detenerme un momento en el grupo, no tanto en que pudimos ver
el majestuoso Coliseo o en que estuvimos en la Prisin Mamertina donde se cree
que estuvieron Pedro y Pablo presos.
Ha sido un grupo excelente, sabis que en un viaje la calidad humana es muy
importante, pues este ao la calidad humana ha sido excepcional. Gracias a todos
los que vinisteis y participasteis, espero que en los prximos viajes podamos seguir disfrutando de la compaa de gente tan excepcional y por supuesto de esos
contactos diarios con Cristo que han hecho que el ambiente fuese especial.
Jonatn Tejel
Director Nacional de Jvenes.
NOTA: Ver tambin la crnica del Campamento de Pioneros en la pgina 6.
rA nov. 2005 [271] 19

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20 [272] rA nov. 2005

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NOTICIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Bautismos en el grupo de La Palma

Era el mes de enero de 2004. El consejo del

distrito canario votaba el apoyo de todas las
iglesias de este archipilago al proyecto que
desde el Departamento de Misin Global de la
Unin Espaola se nos lanzaba. Ese proyecto
consista en abrir obra en la isla de La Palma.
El mes de marzo volamos hacia all el pastor
Nelson Salgado y un servidor para realizar un
labor previa. Los datos nos decan que solo tenamos una pareja en la zona norte de la isla
y un joven muchacho en la poblacin de Los
Llanos de Aridane. El desafi era inmenso.

A la semana siguiente, un grupo de diez hermanos salimos dispuestos a inundar de folletos y a hacer puerta a puerta en la localidad
citada. Recordando ese momento, nos damos
cuenta de por qu el Seor nos llev a esa poblacin. Nos encontramos con la sorpresa que
all haba, entre adventistas y ex adventistas,
diez hermanos. Comenzamos la aventura y unimos la accin a la palabra.
Lo que antes era un voto (la palabra) se convirti en una accin (la formacin del grupo).
Este evento ocurri en octubre de ese mismo
ao. Con la ayuda inestimable de Misin Global y de su director aqu en Espaa, pastor Eliasib Snchez, buscamos un local y los hermanos empezaron a reunirse. El camino ha sido
duro, pero al mirar hacia atrs qu gozo sentimos! El domingo 2 de octubre ha sido un da
histrico para la iglesia aqu en las islas y en
especial para el grupo de La Palma. Ese da se
celebraron los primeros bautismos de esta is-

la, en el mar, en la zona de Tazacorte: Dulce

Mara Hernndez Hernndez (la primera palmera del grupo) y Leoneida Barrios Mora, quienes fueron bautizadas por el pastor Nelson Salgado. Despus de unas conferencias
evangelsticas de nuestro querido hermano
Pascual Soret, estas dos hermanitas daban su
paso de entregarse al Seor. Desde estas islas
afortunadas damos gracias al Seor por este
hermoso milagro.
Damos gracias al Seor porque puso en la
mente del pastor Alfredo Villanueva esta iniciativa; nosotros recogimos el testigo lanzado
por l. Damos gracias al Seor por el apoyo de
todo el distrito a este proyecto y de la Unin
Espaola, por las conferencias que el pastor
Puyol dio en Semana Santa. En definitiva damos gracias al Seor por todo lo que el ha hecho en esa isla.
Alejandro Delgado

Bautismos en el grupo de Fuerteventura

Alicante
CONCIERTO PRO DAMNIFICADOS EN
RUMANA
El 9 de septiembre la Iglesia Bautista de
Alicante nos cedi su saln (de mayor aforo que nuestra iglesia de Alicante), para realizar un concierto pro damnificados en las
inundaciones de Rumana. Estuvo organizado por el equipo de ADRA-Alicante y la colaboracin especial del responsable nacional, pastor Rafael Calonge.
En este concierto participaron el coro de
la Iglesia, el grupo sinfnico, los nios, Ricardo Caicedo y Mariana Boteanu y, como
intervencin especial, la soprano Gabriela Pepelea, acompaada al piano por Silviu Apstol. El concierto fue presentado
por el pastor Mihail Butoi. A todos ellos,
gracias.
Fue una velada muy agradable y productiva, pues hubo una recaudacin sustanciosa, que esperamos que el Seor multiplique, debido a la causa a la que va
destinada.

El grupo de Fuerteventura, como el de

Lanzarote, est dirigido por el colportor
Alberto Valls, quien aparece en la foto
efectuando el bautismo. Testimonios:
Mara Estebanell: Desde que conoc la verdad y

entregu mi vida a Cristo, he visto cientos de almas

entregarse a Jess mediante el bautismo, y cada vez
que lo presencio me conmueve profundamente, pues
cada una es un milagro que Dios me permite ver.
El pasado 23 de julio fue un sbado muy hermoso,
en las orillas del mar, en una playita preciosa se pudo vivir y sentir la presencia del Espritu Santo. Quiero
repetir las palabras de Cristo: Seor. no te pido que
los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

Hablan los recin bautizados:

Mara Ruth Hernndez Snchez: El reencuentro;
as titulo este hermoso da. Despus de encontrarme
lejos de la comunin de mi Cristo, en el momento de
mi bautismo, cuando era sumergida en las aguas,
senta como si Dios me tomara en sus brazos y me
levantara del lodo cenagoso... y lo dems en Salmo
40: 2, 3. Amn.
Florenice: Hermanos, en el da de mi bautismo estuve
muy feliz por renovar mi pacto con Dios, y mucho ms
feliz porque mi esposo se bautizara conmigo, para m

fue un da de doble felicidad.

Pido a Dios que seamos muy felices en el camino
con Cristo, que ese pacto con Dios sea eterno, y que
todos aquellos que an no lo han hecho, no lo retarden pues solo hay paz y amor a su lado.
Luis Enrique: Hermanos, yo creo que Cristo puede
cambiar la vida de una persona. Siento que desde el
da que le conoc mi vida empez a cambiar; deseaba
mucho que llegase el da de mi bautismo y para m
fue el da ms hermoso de mi vida, estoy muy feliz.
Omar: Gracias Jess, por hacerme revivir con gozo
muy grande lo que aos antes pact contigo, gracias
por mis hermanos en su arrepentimiento y sinceridad
en el bautismo, por el amor y la unidad de todo tu
pueblo y tus siervos. Hermosa fiesta espiritual. Seor,
bendcenos para que nuestro nombre permanezca en
el libro de la vida.
rA nov. 2005 [273] 21

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Alicante: El da 23 de julio naci
Elizabeth Dreke Fedorova, hija de Tania y Rubn.
Iglesia de Badalona: El da 31 de agosto naci
Aitor Mas Serrano, hijo de Francisco y Arantxa.
Iglesia de Bilbao: El da 28 de agosto naci
Benjamn Bertn Petre, hijo de nuestros hermanos Simona y Cristian.

BODAS

Fernando Bosqued

Iglesia de Bilbao: El da 2 de octubre contrajeron matrimonio Romeo Belko y Anglica Zuda.

Ofici la ceremonia el pastor Emilio Prez.
Iglesia de Badalona: El dia 25 de junio contrajeron matrimonio Ianire Pramo y Daniel Vill.
Ofici la ceremonia el pastor Pedro Vill.
Iglesia de Murcia: El 18 de septiembre contrajeron matrimonio Jonathan Herencia Coll y Raquel
Lpez Martnez. Ofici la ceremonia el pastor Luis
Alberto Fernndez.

GRUPO JACOVAL
El 10 de septiembre disfrutamos del privilegio de tener en la Iglesia de Alicante a
los jvenes de Jacoval (Jvenes Adventistas
de la Comunidad Valenciana).
Intervinieron en la escuela sabtica y en
el culto; por la tarde, tuvieron una charla y,
posteriormente, salieron a evangelizar por
la ciudad.
Sus intervenciones estaban dirigidas a ensear las tcnicas de evangelismo juvenil,
as como a animar a los jvenes a utilizar
sus energas para la evangelizacin.
La Iglesia de Alicante agradece a este grupo de jvenes la labor que realizan. Que el
Seor siga ayudndoles en esta actividad.
Francisco Garca

Badalona
SOLIDARIDAD CON LA FAMILIA DE LUIS
BUENO
Los hermanos de la Iglesia de Badalona
expresan desde esta pgina su solidaridad
22 [274] rA nov. 2005

con el dolor de la familia de nuestros queridos hermanos Luis Bueno y Sfora Boix, que
desde hace ya muchos aos han sido miembros de esta iglesia.
A ella y a su querida familia expresamos
nuestro deseo de que el consuelo de las promesas de Dios, y la accin del Espritu Santo
pongan blsamo en los corazones y llenen
de hermosos recuerdos el vaco de la ausencia del amado esposo, padre y hermano.
Descansa en el Seor, un hombre de Dios.

RECUPERACIN DE JOAN CABARRS

Despus de la situacin vivida en estos meses por Joan Cabarrs tras su accidente laboral, transmitimos desde aqu el agradecimiento que l quiere hacer llegar a todos los
hermanos que en todas las iglesias han estado orando por su recuperacin. Sin duda su
alegra es inmensa, como la de todos los que
el 3 de septiembre lo vimos de nuevo en la
iglesia, caminando con sus muletas.
Se dirigi a los miembros dando las gracias por todas las oraciones y dicindonos
cmo Dios le ha salvado de su grave accidente, recordndonos que en el siglo XXI sigue habiendo milagros. Pide que sigis orando por su total recuperacin, as como por
los hermanos que padecen enfermedades.
En todo momento de nuestra vida, en los
mejores y peores, solo hemos de confiar en
Dios (Fil. 4: 13).
Pili Solanilla

Ibiza
CURSO BBLICO DE VERANO
Con gran expectacin comenz nuestro
segundo curso bblico de verano. Este ao el
proyecto se haba ampliado a todo el mes.
El pastor Roberto Prez estaba nervioso por
saber si las actividades que se iban a desarrollar gustaran a los chicos y chicas que
iban a asistir. La preocupacin finaliz cuando el primer da pudimos comprobar el xito de este curso de verano. Un grupo de once chicos y chicas participaron con alegra
de todas las actividades; la sorpresa fue mayor cuando, al pasar las semanas, el grupo

se increment hasta llegar a ser trece los

participantes; es decir, duplicar la asistencia
respecto al ao anterior.
Estudios bblicos, juegos, proyeccin de
pelculas, concursos bblicos, salidas a la playa y un sinfn de actividades, nos llevaron
en volandas hasta el da 30 de julio con la
clausura y la entrega de diplomas. El programa de clausura lo llevaron los chicos, y para muchos de los padres fue una alegra ver
cmo sus hijos se expresaban en relacin
con textos bblicos. La iglesia estaba llena,
con los padres y los hermanos de iglesia felices por lo que estaban realizando estos jvenes. El grupo estaba compuesto por nios
de 4-13 aos, algunos no adventistas. Lo ms
emotivo fue cuando el pastor agradeci a
un joven de 13 aos que particip como monitor del grupo de los nanos, cuatro nios
de 4 aos.
Que el Seor bendiga a este grupo y a sus
padres por darnos la oportunidad de ensear a sus hijos el amor y el compaerismo
que existe en Dios.
Lidia Vicente Cardona

Madrid-Vallecas
LA RUTA DE DON QUIJOTE
Aprovechando la coyuntura del cuarto centenario de El Quijote, el departamento
Treinta y ms de la Iglesia de Madrid-Vallecas organiz una salida que recorri parte de la ruta cervantina. Pas por Tembleque, Consuegra, las Tablas de Daimiel y
Almagro.
Hizo lo que se suele llamar buen tiempo, aunque si hubiese llovido habramos
encontrado ms agua en las Tablas de Daimiel. Hubo un ambiente excelente a lo largo de todo el viaje, y confiamos en repetir
la experiencia.
Eduardo Martnez

Tenerife
SIEMBRA Y COSECHA
Sin lugar a dudas, este ha sido un ao muy
bendecido para el Grupo del Sur de Teneri-

LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
BAUTISMOS
fe. Ha sido un ao de buena siembra y tambin de buena cosecha.
A lo largo del ao hemos desarrollado varios eventos de carcter evangelstico. Aunque puede ser escaso el nmero de personas que vienen a las conferencias por los
folletos repartidos, en nuestro caso lo hermoso ha sido que, en cada ocasin, hemos contado con alguna persona que nunca antes haba tenido conocimiento de nuestra iglesia.
El planteamiento misionero que hicimos
fue el siguiente:
En el mes de mayo, tuvimos una campaa de una semana con temas dirigidos a
la familia y presentados por el profesor
Joan Llorca.
En el mes de junio, otra pequea campaa. Esta vez los temas estaban enfocados
hacia el mbito de la salud y los present el pastor Rafael Mart.

Y por ltimo, a finales del mes de septiembre, tuvimos con nosotros a Pascual
Soret con temas netamente doctrinales.
A lo largo del ao, se han dado muchos
estudios bblicos, clases bautismales, vigilias,
salidas misioneras, actividades para fortalecimiento y estabilizacin del grupo; pero los
frutos se han visto en el mes de septiembre
cuando, en dos ocasiones, a inicios y a finales de mes, veamos abrirse las puertas de
nuestro bautisterio y diez almas hicieron su
pacto con el Seor. Desde aqu queremos dar
las gracias a cada una de las personas que
han colaborado con nosotros en este ao y
sobre todo a Dios por su direccin.
Dado que Pascual Soret fue uno de los
fundadores de ASI-Espaa, aprovechamos
su visita para que nos diese unas charlas de
formacin para empresarios adventistas.

Iglesia de Bilbao: El da 1 de octubre de 2005,

fue bautizado ngel Villuelas Bezana. Ofici el
pastor Emilio Prez.
Iglesia de Gijn: El da 5 de septiembre fue bautizada Stella Marlen Pires de Barro. Ofici la ceremonia el pastor Gabriel Daz.
El da 12 de agosto fue bautizada Marinela Bleutu. Ofici la ceremonia el pastor Gabriel Daz.
Iglesia de Tenerife: El da 3 de septiembre fueron bautizadas las siguientes personas: Sedulfo
Navei Rodrguez, Daniel Busatu, Ligia Busatu, Teddi
Miolli y Janeth Ramrez. Ofici la ceremonia el
pastor Nelson Salgado.
El 24 de septiembre fueron bautizadas las siguientes personas: Adeln Busatu, Yasmin Cardona, Marilet Corts Restrepo, Jos Gonzlez
Prez y Ruth Mafla. Ofici la ceremonia el pastor Nelson Salgado.

Nelson Salgado

NECROLGICAS

Zaragoza-Torrero
MERCEDES CEA LOMBEA
El 17 de septiembre descans en el Seor
la hermana Mercedes Cea Lombea. Dos das
despus se celebraba el servicio fnebre oficiado por el pastor Javier Moliner, acompaado por el anciano Javier Unsan y el hermano
Miguel Joven, en la capilla n 3 del tanatorio
del cementerio de Zaragoza.
Mercedes naci el 15 de marzo de1929 y
acept a Jess como su Salvador el 30 de diciembre de 1967, en la iglesia de ZaragozaTorrero. Durante ms de 38 aos dedic su vida a dirigir a su familia hacia Dios. Qued viuda de forma prematura, aunque ya era madre
de cinco hijos y, tras una vida que nadie podra calificar de cmoda, en la que luch por
vencer una larga y dolorosa enfermedad, para cuidar, amar y proteger a las personas que
ms quera en este mundo: sus hijos y sus nietos, falleci el pasado da 17. No obstante,
siempre fue su ilusin presenciar la segunda

venida de Jess junto con su familia.

Desde estas lneas queremos transmitir a
toda la familia nuestro ms sentido psame
por la prdida de nuestra hermana, la cual descansa confiada en el pronto regreso de nuestro Seor.
Pili Ortega

Madrid-Alenza
PILAR ALARCN NICOLS
El pasado 31 de julio de 2005,
falleci nuestra hermana Pilar
Alarcn, a los 75 aos de edad.
Desde hace varios aos era viuda de Andrs Prieto. La muerte
trunc su sueo de estar viva en
el momento de la venida de
Cristo a esta tierra. Pero pas al descanso con
la certeza de estar entre los resucitados que
vern cara a cara al Seor con ocasin de su
segunda venida. Para ella la iglesia era una
parte esencial de su vida. Acuda a todas las
reuniones, incluidas las que se hacen entre se-

mana, cada martes. No era ningn sacrificio

para ella porque eso la llenaba.
Conoci el adventismo que tan feliz la hara a principios de los aos setenta, a travs
del hermano Flix Ochoa. A la sazn nuestro
hermano, hoy ya fallecido, estaba pintando la
casa de Concha, hermana de Pilar, y cuando la
familia Prieto la visitaba, Flix dejaba la brocha y abra la Biblia.
Se bautizara el 25 de marzo de 1973, junto con sus dos hijos Conchi y Juan Andrs
Prieto, la una varios aos profesora del Colegio
Timn, y el otro tesorero adjunto de la Unin
Espaola.
Pilar era de ese tipo de personas que prefiere hacer cosas a hablar y que viven plenamente el adventismo. En la iglesia deja un hueco imposible de llenar porque era muy querida.
Pero los que nos quedamos recogemos el testigo de la esperanza para volver a drselo cuando nuevamente la veamos el da de la resurreccin. All estar Pilar acompandonos.
Luis Gonzlez

rA nov. 2005 [275] 23

Dedicacin e inauguracin
de la Iglesia de Reus

leg el da que nuestra iglesia estaba esperando y que, gracias a nuestro Seor, tena
fecha y hora (1 y 2 de octubre, 17:00 horas). Haban pasado aos desde que el sueo que
mova nuestros corazones comenz a brotar.
La preparacin de la dedicacin e inauguracin
nos ha movido a todos, desde los ms pequeos
hasta los mayores. Todos tenemos la alegra y la
fe que nos han guiado estos das y nos guiarn
siempre.
Con esta motivacin lleg el sbado. El precioso culto a cargo del pastor Celestino Muoz, consigui emocionarnos y llen nuestros depsitos,
dndonos la clave del cristianismo: el amor, sin
el cual la iglesia no tendra sentido.
La dedicacin tuvo lugar esa misma tarde y reuni a muchos amigos y hermanos, tantos que la
iglesia estaba como queremos que contine siempre, tan llena que hubisemos necesitado ms
espacio.
Entre risas, alegra y cario que todos compartimos lleg el tan anhelado momento. El coro de
iglesia, que haba estado ensayando durante varias semanas para poder ofrecer su hermosa voz

al Seor, estaba nervioso esperando su turno. Todos tomaron asiento, sin tristeza, sin temor, solo
alegra como la que encontr hace cuatro aos al
llegar a aquel pequeo local donde nos reunamos, a aquella gigantesca iglesia que tan pronto
me abri su corazn.
Despus de la bienvenida, el coro de la Iglesia
de Castelln, Ante Domini, nos ofreci tres hermosos himnos y pudimos lograr un ambiente de
recogimiento. Gracias por vuestro don musical.
La reflexin bblica, a cargo del pastor Alberto F.
Guaita, presidente de la Unin, continu abriendo
nuestro ojos y nuestros odos con cada una de sus
palabras. Defini la iglesia no como un lugar, sino
como una actitud; espritu humano unido al Espritu de Dios. Una iglesia de sueos, de esperanza
donde nuestro Padre siempre est presente, donde jams hay temor. Remarc que no es el lugar,
sino el corazn de las personas que en ese lugar
estn, lo que hace que el Seor habite o no.
A continuacin, la iglesia junta, unida ley los votos con gran ilusin y emocin. Finalmente, el coro de iglesia nos ense cmo un coro pequeo,
de la mano del Seor, puede hacer grandes cosas

cuando se alaba a Dios. Las alabanzas de los coros

y de las personas que durante este da nos deleitaron se guardarn siempre en nuestro corazones.
La gran leccin que nuestro Seor nos da es
que, por muy pequeos que creamos ser, por muchas dificultades que tengamos, con su ayuda,
con nuestra vida puesta en su manos, un coro pequeo puede alabarlo, una iglesia pequea podr ser grande y rica en fe, esperanza y amor.
La inauguracin del domingo reuni a polticos,
como el alcalde de la ciudad de Reus, a concejales, al delegado de la Generalitat en Tarragona, a
industriales, a diferentes directores de ONG, a los
que trabajaron de diferentes maneras en la construccin de la iglesia, a antiguos pastores de nuestra iglesia y a la televisin local.
Entre los discursos, tanto de las autoridades como del pastor Guaita, pudimos escuchar las interpretaciones al piano de la joven de Barcelona
Adriana, y al coro de iglesia. El pastor Pedro Vill
concluy los actos con una emotiva oracin.
Nuestra iglesia nunca olvidar este momento,
ni todo el apoyo recibido. Todos nuestros sueos
el Seor los haba hecho realidad en un fin de semana. No olvidaremos todo el amor recibido, ni las
oraciones y enhorabuenas que nos llegaron de las
iglesias hermanas de la Unin.
Que el Seor bendiga a cada iglesia, a cada
grupo, a cada creyente para que nuestra esperanza nos una para siempre.
Agradecimientos especiales a todos los hermanos que han trabajado para hacer realidad este
proyecto y a Jarib Snchez, nuestro pastor.
Ainara Blanco
Corresponsal de la Iglesia de Reus.