LA POESA ROMNTICA

EN DIEZ TEXTOS
M A R A S O R I A NO GARCA

PRO P S I T O D E L A A N T O L O G A

l propsito de esta breve antologa (diseada para su utilizacin en los niveles de

. de ESO, . de Bachillerato y Literatura universal ) es ofrecer una seleccin de
poemas de extensin media o breve, susceptibles por tanto de ser analizados en clase,
que recorren los temas y motivos fundamentales de la poesa romntica tal y como
stos suelen ser expuestos en los libros de texto. Se han elegido no slo autores representativos y fcilmente accesibles, sino tambin otros menos conocidos espaoles
y extranjeros que creemos ayudan a dibujar un completo y prctico panorama temtico del Romanticismo. Para su aprovechamiento en el aula, cada poema incluye un
glosario, un sucinto contexto explicativo y un cuestionario con el que puede trabajarse la comprensin del contenido. A la antologa se ha aadido, a modo de apndice
final, una gua-solucionario con notas y sugerencias tiles para el profesor.
R E PE RT O R I O D E T E M A S

La antologa se ha organizado de acuerdo con el siguiente repertorio de temas, fciles

de ubicar en cualquier presentacin terica del Romanticismo:
. S U B J E T I V I S M O, FA N TA S A , I R R ACIONALIDAD
. . L l eva n d o el co r a z n en l a ca b eza
. . H ay o tr o s mu n d o s
. A N S I A S D E L I B E RTA D
. . C o n tr a l a i n j u s ti ci a s o ci a l
. . Re b el d es y m a l d i to s
. . L i b er ta d e h i s to r i a n a ci o n a l
. P E S I MI S M O, I N S AT I S FAC C I N, HASTO
. N AT U R A L E Z A Y M U E RT E
. . F u r i a y te m p es ta d
. . L a p o d r ed u m b r e h u m a n a
. D E L A T R I S T E Z A A L A M E L A N C OLA
. . H a b er l l o r a d o a l g u n a s veces
. . E l p a r a s o p er d i d o

P E R A B BAT

. SUBJETIVISMO, FANTASA, IRRAC I O N A L I DA D

.. LLEVANDO EL CORAZ N E N L A C A B E Z A
A R A B E S C O S (f r agmento)

El siglo diez y nueve

naci cabeza abajo
y el corazn se le salt del pecho
y, r e s b a l a n d o, l e c a y e n e l c r n e o.
Y por esta razn, slo por sta,
los hijos de este siglo caminamos
llevando el corazn en la cabeza.
Jo a q u n M . BA R T R I N A ( )

.. HAY OTROS MUNDOS

FA N TA S A

Conozco una tonada por la que yo dara

t o d o Ro s s i n i y M o z a r t , t o d o We b e r ;
u n a i r e m u y a n t i g u o, l n g u i d o y f n e b r e
q u e s l o p a r a m t i e n e e n c a n t o s s e c r e t o s.
Cada vez que a mis odos lleg a esta msica
unos doscientos aos rejuvenece mi alma...
Es tiempo de Luis , veo cmo se extiende
u n c o l i n a v e r d e q u e e l o c a s o h a c e d e o r o.
Hay tambin un castillo de ladrillo y de piedra,
c o n v i d r i e r a s t e i d a s d e c o l o r e s r o j i z o s,
rodeado por parques y por un ar royuelo
q u e l e b a a l o s p i e s y f l u y e e n t r e l a s f l o r e s.
Y u n a d a m a e n l o s a l t o s v e n t a n a l e s,
r u b i a , c o n o j o s n e g r o s, c o n r o p a j e s a n t i g u o s,
a l a q u e e n o t r a v i d a , a c a s o y a h e v i s t o a n t e s.
Y d e l a q u e m e a c u e r d o.
G r a r d d e N E RVA L ( )

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

ARABESCOS . Joaqun M . BA RT R I N A
PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

CONTEXTO
E l p o em a es t es c r i t o en el l ti m o cu a r to d el siglo , y a travs de una curiosa imag en p r eten d e d ef i n i r es e s i g l o (r o m n ti co ) q ue est acabando.

CUESTIONES
. Parafrasea el poema.
. Si te das cuenta, el poeta quiere sugerirnos la frase pensar con el corazn. Qu
suele querer decir esta expresin? Se te ocurren expresiones que signifiquen lo
contrario?

FANTASA . Grard d e N E RVA L

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) R o ssi n i , M oza r t , Web er : m s i co s, co m p o sitores de lo que hoy llamamos msica
cl s i ca ; (v. ) a i r e: a q u s e u ti l i z a en el s en tido de cancin, tonada; (v. ) fnebr e :
rel a t ivo a l o s d i f u n to s, tr i s te; (v. ) L u i s X I I I : rey francs de la primer a mitad del siglo
.
CONTEXTO
Pa r a e n ten d er el tex to, h a d e ten er s e b i en p resente su ttulo: Fantasa . El autor va a
d es cr i b i r n o s ex a cta m en te es o : u n a f a n ta s a , u na ensoacin. Hasta el verso , que no
p o r ca s u a l i d a d ter m i n a co n p u n to s s u s p en s ivos, el poema est situado en la realidad.
A p a r ti r d el ver s o y h a s ta el f i n a l , s e n o s d escribe una escena imaginar ia. La sor presa
es t en l o s d o s l ti m o s ver s o s : p u ed e u n a f antasa ser tan real como la propia realid a d ? D e b es r eco r d a r q u e l o s r o m n ti co s p en saban que el mundo no est nicamente
co m p u es to d e l o q u e p o d em o s ver, o r y to ca r.

CUESTIONES
. Los primeros versos se refieren al motivo que desencadena la fantasa.
Cul es? Por qu ese motivo es caracterizado como antiguo, lnguido
y fnebre? Qu querr decir el autor con los encantos secretos?
. Describe con tus propias palabras la escena imaginaria que recrean los versos .
Si tuvieras que situar esa escena en algn tipo de novela o pelcula, en cul/es
pensaras?
. No puede entenderse la figura de la dama slo con lo que el autor dice
de ella: tambin hay que imaginar lo que no dice. Cmo la imaginas t?
. Sabras relacionar el poema con la idea de la reencarnacin?

P E R A B BAT

. ANSIAS DE LIBERTAD
.. CONTRA LA INJ USTICIA S O C I A L
E L C N T I C O D E L E S C LAVO (fragmento)

Cautivo msero
g i m o h u m i l l a d o.
Ni aun tristes splicas
p u e d o e x h a l a r.
Un amo rgido
por cualquier culpa
mi sangre y lgrimas
h a c e b r o t a r.
Maldicin sobre el fiero homicida
que el primero humill a sus iguales!
Maldicin sobre aquellos mortales
que cual dioses pretenden mandar!
Quin al hombre le ha dado derecho
d e v e n d e r y c o m p r a r a l o s h o m b r e s,
y, e n t r e g a n d o a l o p r o b i o s u s n o m b r e s,
con la infamia su frente sellar?
A m o i n j u s t o, m i e s p a l d a d e s n u d a
t con vara de hier ro g olpeas
y e n m i a m a r g a a f l i c c i n t e r e c r e a s,
desoyendo mi trmula voz.
Cor re acaso otra sang re en mis venas?
Soy de especie distinta y natura?
E s l a i m a g e n d e D i o s, e s s u h e c h u r a
la que ultrajas!, oh dueo feroz!
[...]

Ve d a l h o m b r e q u e l i b r e s e l l a m a
cmo eleva a los cielos la frente;
cmo el digno entusiasmo que siente
se ref leja en su voz varonil.
Al mirarle de clera ardiendo
y e n t r e e n v i d i a l u c h a n d o y e n o j o s,
me parece que insultan sus ojos
a mi estado abatido y ser vil.
Oig o al punto una voz que me g rita:
Eres hombre, eres libre, eres fuer te,
y a quien nunca temor dio la muer te,
nunca, nunca en cadenas gimi.
No hay ninguno que deba oprimir nos
a u n q u e o c u p e e l d o s e l d e l o s r e y e s.
Pa r a h a c e r n o s e s c l a v o s n o h a y l e y e s ;
libres Dios a los hombres cre.

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

Fueg o volcnico
mi pecho inf lama;
y a n o s o y t m i d o,
soy un len.
D u e o t i r n i c o,
liber tad dame,
o r o m p o, o h p r f i d o ! ,
tu corazn.
Fe r n a n d o C O R R A D I ( )

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) ex ha l a r : l a n z a r, d es p ed i r ; (v v. ) o p r obio , infamia : vergenza, deshonor, descr d i to ; (v. ) a f l i c c i n: tr i s tez a ; (v. ) t r m u l a: que tiembla; (v. ) natura : naturaleza;
(v. ) u l t r a j a r : ca u s a r u n d a o m o r a l , d es p r eciar; (v. ) ser vil : per teneciente a los
si er vo s o es cl avo s ; (v. ) d o sel : mu eb l e q u e ador na altares o sitiales; aqu vale por
tr o n o ; (v. ) p r f i d o : tr a i d o r, m a l va d o.
CONTEXTO
E l p o em a es t en p r i m er a p er s o n a , en b o ca de un esclavo que toma conciencia de la
in j u s ti ci a q u e s u p o n e q u e h aya a m o s y s i er vo s, seres humanos de primera y de segunda
ca teg o r a . L a s pa l a b r a s f i n a l es s o n n a d a m en os que una llamada a la rebelin. Las ansi a s d e l i b er ta d r o m n ti ca s er a n , en p r i m er l u g ar, ansias de liber tad social y poltica, y
mu ch o s es cr i to res p a r ti ci p a r o n a ctiva m en te, tomando las ar mas incluso, en la defensa
d e l o s i d ea l es d el l i b er a l i s m o p r o g r es i s ta .

CUESTIONES
. Los versos a constituyen el lamento de alguien humillado. Por qu lo est?
. En los versos siguientes ( a ) se defiende un ideal de carcter social. Cul? Qu
argumentos se utilizan para fundamentar ese ideal? Fjate sobre todo en los versos
: intenta explicarlos con claridad.
. En los versos a , el esclavo describe al hombre libre. De qu manera?
Qu sentimientos provoca en l la contemplacin de ese hombre que goza de
libertad?
. De dnde crees que procede la voz que escucha el esclavo? Qu mensaje se
desprende de las palabras que le grita esa voz (vv. )?
. Los ocho versos del final contrastan con los ocho del comienzo. Qu evolucin se
ha producido en la forma de pensar del esclavo?
. Busca y escribe en tu cuaderno todas aquellas palabras del poema relacionadas con
el concepto de injusticia.

P E R A B BAT

. ANSIAS DE LIBERTAD
.. REBELDES Y MALDITO S
E L C A N T O D E L OS PIRATAS

Con cien cautivos llevamos

fletada nuestra g alera
que en una y otra ribera
p a r a e l h a r n r e c l u t a m o s.
A l m a r, a l m a r ! , m a r i n e r o s ;
e n Fe z e n t r a m o s m a a n a .
Somos ochenta remeros
sobre nuestra capitana.
Cabe un convento botamos
al agua el ancla tenaz;
linda muchacha apresamos
dor mida en traidora paz;
mil fantasmas hechiceros
soaba a la mar cercana.
Somos ochenta remeros
sobre nuestra capitana.
Fo r z o s o e s, n i a , c a l l a r .
Ea, ganemos el viento;
esto no es ms que cambiar
p o r u n h a r n u n c o n v e n t o.
Os haremos mahometana
y e l s u l t n h a d e q u e r e r o s.
Somos ochenta remeros
sobre nuestra capitana.
H u i r d e s e s p e r a d a q u i s o.
Y o s i s, h i j o s d e S a t n . . . !
L l o r , s u p l i c . E s p r e c i s o,
la contest el capitn.
S u s c l a m o r e s l a s t i m e r o s,
su resistencia fue vana.
Somos ochenta remeros
sobre nuestra capitana.
En su dolor parecan
sus ojos un talismn,
mil ceques bien valan;
la hemos vendido al sultn.
L o d e b e a m i s c o m p a e r o s,
ayer monja y hoy sultana.
Somos ochenta remeros
sobre nuestra capitana.
Vctor HUGO ()

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) f l et a r : ca r g a r u n b a r co ; (v. ) ga l er a : em b arcacin de vela y remo; (v. ) harn : entr e l o s mu s u l m a n es, co n j u n to d e mu j er es q u e viven bajo la de pendencia de un jefe de
fa m i l i a ; (v. ) Fez: ci u d a d d e M a r r u eco s ; (v. ) capitana : nave en la que va embarcado
el j ef e d e u n a es cu a d r a ; (v. ) c a b e: j u n to a ; (v. ) cequ : moneda de oro.
CONTEXTO
L a cl ave d el tex to s e en cu en tr a en l a s i m p ata que los protag onistas los pirata s co n s i g u en d es p er ta r en el l ecto r : s i s e analiza objetivamente, la joven monja es t s u f r i en d o u n a b u s o q u e en o tr a s ci rcunstancias nos resultara intolerable.
Y s i n em b a r g o l o s p i r a ta s n o a p a r ecen co m o malvados, sino como seres libres, descara d o s. . . y o r g u l l o s o s d e s u l i b er ta d y s u d es caro.
E n el Ro m a n ti ci s m o s o n h a b i tu a l es es to s personajes que se sitan al marg en de
la s l eyes h u m a n a s y d iv i n a s : p i r a ta s, l a d r o n es, vag amundos, donjuanes, liber tinos, etc.
A tr av s d e el l o s, el es cr i to r r o m n ti co i n tenta expresar su deseo de liber tad individ u a l a u l tr a n z a , f r en t e a l a s r g i d a s c o nven ci ones sociales.

CUESTIONES
. Resume en pocas lneas la historia que desarrolla el poema.
. Los versos y contienen frases tremendamente cnicas. Qu crees que
quieren decir?
. Explica por escrito el sentido de los versos , y .
. En una segunda lectura, y teniendo en cuenta la situacin de la mujer en el siglo ,
el poema podra ser visto como una liberacin de la muchacha joven. Sabras
explicar en qu sentido?
. Recoge informacin sobre Vctor Hugo y su obra, y elabora una breve presentacin
de este escritor.

P E R A B BAT

. ANSIAS DE LIBERTAD
.. LIBERTAD E HISTORIA N AC I O N A L
E L BU LT O V E S T I D O D E N E G RO CAPUZ (fragmento)
El beso

Levantan en medio de patio espacioso

cadalso enlutado que causa pavor :
u n C r i s t o, d o s v e l a s, u n t a j o a s q u e r o s o
e n c i m a , y c o n e l l o s e l e j e c u t o r.
En tor no al cadalso se ven los soldados
que fieros empuan terrible arcabuz,
a l p a r d e l v e r d u g o, m i r a n d o a s o m b r a d o s
al bulto vestido del neg ro capuz.
Q u t i e m b l a s, m u c h a c h o, c o b a r d e a l i m a a ?
B i e n p u e d e s m a r c h a r t e , y p r e s t o, a m i f e.
Te f a l t a n l a s f u e r z a s, s i s o b r a l a s a a .
Po r C r i s t o b e n d i t o, q u e y a l o p e n s .
Diez doblas pediste, sayn mercenario;
diez doblas cabales al punto te di.
P r e t e n d e s a h o r a n e g a r m e , f a l s a r i o,
la gracia que en cambio tan slo ped?
R a p a z , n o p o r c i e r t o ; c r e q u e t e m b l a b a s.
B i e n p r e s t o a l q u e o d i a s v e r s l e m o r i r.
Y e n e s t o c e r r o j o s s e e s c u c h a n y a l d a b a s,
y p u e r t a s c e r r a d a s s e s i e n t e n a b r i r.
S a l i e l c o m u n e r o g a l l a r d o, c o n t r i t o,
oyendo al buen fraile que hablndole va.
Enfrente el cadalso mir de hito en hito;
mas no de turbarse seales dar.
E n c i m a s u b i d o, d e h i n o j o s p o s t r a d o,
e l m r t i r p o r t o d o s o r c o n f e r v o r.
D e s p u s s o b r e e l t a j o g r o s e r o i n c l i n a d o,
E l g o l p e d e m u e r t e , c l a m c o n v a l o r.
Alzada en el aire su fiera cuchilla,
volvindose un tanto con ira el sayn,
al triste que en vano lidi por Castilla
prepara en la muer te cr uel g alardn.
M a s a n t e s q u e e l g o l p e d e s c a r g u e t r e m e n d o,
veloz cual pelota que lanza arcabuz,
s e a r r o j a a l c a u t i v o G a r c a ! d i c i e n d o,
el bulto vestido de neg ro capuz.
M i B l a n c a ! , r e s p o n d e , y u n b e s o, e l p o s t r e r o,
se dan, y en el punto la espada cay.
Te r r o r i n v e n c i b l e s i n t i e l s a y n f i e r o
cuando ambas cabezas cortadas mir.
Pa t r i c i o d e l a E S C O S U R A ( )

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(t tu l o ) c a p u z : ves ti d u r a l a r g a y h o l g a d a , c o n capucha; (v. ) cadalso : tablado que se
leva n ta b a p a r a ej ecu ta r p en a s d e mu er te; (v. ) tajo : trozo de madera sobre el que se
co r ta b a l a ca b ez a a l o s co n d en a d o s ; (v. ) a r c abuz : ar ma antigua de fueg o; (v. ) saa :
en o j o, o d i o ; (v. ) d o bl a : m o n e d a d e o r o ; (v. ) sayn : verdug o; (v. ) gallardo : valiente; (v. ) c o n t r i t o : a r r e p en ti d o a l o s o j o s d e Dios; (v. ) de hito en hito : con la mir ada
fi j a ; (v. ) d e hi n o j o s : d e r o d i l l a s ; (v. ) ga l a r d n : premio; (v. ) pelota: bola de plomo,
b a l a ; (v. ) p o st r er o : l ti m o.
CONTEXTO
L o s r o m n ti co s s o n mu y d a d o s a u ti l i z a r e i nter pretar en su beneficio la historia naci o n a l . U n o d e l o s e p i s o d i o s h i s t r i co s q u e contemplan con ms admiracin es el de
la g u er r a d e l a s C o mu n i d a d es ( ), s ublevacin de varias ciudades castellanas
co n tr a l a p o l ti ca d e C a r l o s . S u s ca b ec i l l a s fueron duramente castig ados. En su leva n ta m i en to co n tr a u n a m o n a rq u a o p r es o r a y extranjera Carlos haba nacido en
G a n te, y a l co m i en z o d e s u r ei n a d o n i s i q u i era saba espaol, los comuneros fuero n v i s to s p o r l o s r o m n ti co s co m o h r o es y luchadores por la liber tad de Espaa.
E l p o em a d e Pa tr i ci o d e l a E s co s u r a es u n a leyenda sobre el ajusticiamiento de Alfo n s o G a r c a , un co mu n er o f i cti ci o a q u i e n slo una cosa le espanta de su prxima
mu er te: n o vo l ver a ver a s u a m a d a .
H e m o s el eg i d o p a r a s u l ectu r a y co m en ta r io el fragmento final del poema. El perso n a j e f u n d a m en ta l e s u n m i s ter i o s o b u l to vestido de neg ro capuz que lleg a al casti l l o d e S i m a n ca s l a n o ch e p r ev i a a l a j u s ti ci a miento de Garca. Hacindose pasar por
tr ova d o r, y va l i n d o s e d e va r i o s s o b o r n o s, el encapuchado consigue no slo entrar en
el ca s ti l l o, s i n o co nven cer a l ve r d u g o p a r a p r esenciar, al amanecer, la ejecucin desde
el p r o p i o ca d a l s o.

CUESTIONES
. Describe el cadalso.
. Entre los versos y podemos leer un dilogo entre el verdugo y el encapuchado.
Cul es el acuerdo a que han llegado ambos personajes? Qu le reprocha el verdugo al encapuchado?
. Cmo demuestra el autor la valenta del comunero?
4. Quines eran los mrtires? Por qu se denomina mrtir a Garca ( v. )?
. El desenlace del poema es plenamente romntico. Recralo con tus propias palabras. Quin era, finalmente, el bulto vestido de negro capuz?

P E R A B BAT

. PESIMISMO, INSATISFACCIN, H A S T O
A JA R I FA E N U N A O RGA (fragmento)

Tr a e , Ja r i f a , t r a e t u m a n o,
ven y psala en mi frente,
que en un mar de lava hir viente
m i c a b e z a s i e n t o a r d e r.
Ve n y j u n t a c o n m i s l a b i o s
esos labios que me irritan,
donde an los besos palpitan
d e t u s a m a n t e s d e a y e r.
Qu la virtud, la pureza?
Qu la verdad y el cario?
Mentida ilusin de nio
que halag mi juventud.
Dadme vino: en l se ahoguen
mis recuerdos; aturdida,
s i n s e n t i r, h u y a l a v i d a ,
paz me traiga el atad.
El sudor mi rostro quema,
y e n a r d i e n t e s a n g r e , r o j o s,
b r i l l a n i n c i e r t o s m i s o j o s,
se me salta el corazn.
Huye, mujer : te detesto;
siento tu mano en la ma,
y tu mano siento fra
y tus besos hielo son.
S i e m p r e i g u a l ! N e c i a s m u j e r e s,
i n v e n t a d o t r a s c a r i c i a s,
o t r o m u n d o, o t r a s d e l i c i a s,
o m a l d i t o s e a e l p l a c e r.
Vu e s t r o s b e s o s s o n m e n t i r a ,
mentira vuestra ter nura,
es fealdad vuestra her mosura,
v u e s t r o g o z o e s p a d e c e r.
Yo q u i e r o a m o r, q u i e r o g l o r i a ,
quiero un deleite divino
c o m o e n m i m e n t e i m a g i n o,
c o m o e n e l m u n d o n o h a y.
Y es la luz de aquel lucero
que enga mi fantasa,
f u e g o f a t u o, f a l s o g u a
q u e e r r a n t e y c i e g o m e t r a y.
[...]
Yo m e l a n c c o n a t r e v i d o v u e l o
fuera del mundo en la regin etrea,
y hall la duda, y el radiante cielo
vi conver tirse en ilusin area.

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

Luego en la tierra la virtud, la gloria

b u s q u c o n a n s i a y d e l i r a n t e a m o r,
y hediondo polvo y deleznable escoria
mi fatigado espritu encontr.
Mujeres vi de virginal limpieza
entre altas nubes de celeste lumbre:
yo las toqu y en humo su pureza
t r o c a r s e v i y e n l o d o y p o d r e d u m b r e.
Y encontr mi ilusin desvanecida,
y eterno e insaciable mi deseo;
palp la realidad y odi la vida;
s l o e n l a p a z d e l o s s e p u l c r o s c r e o.
Jo s d e E S P RO N C E DA ( )

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) f u eg o f a t u o : p eq u e a s l l a m a s q u e s e ven andar por el aire, a poca distancia
d el s u el o, y q u e p r o ced en d e l a d es co m p o s i cin de sustancias animales o veg etales
(p o r e l l o s u el en a p a r ecer en l u g a r es p a n t a n osos o cementerios); (v. ) tray : trae;
(v. ) r eg i n et r ea : ci el o ; (v. ) hed i o n d o : q ue despide mal olor, sucio, re pugnante;
(v. ) d e l ezn a bl e : d es p r eci a b l e; (v. ) esc o r i a : residuo sin valor, basura; (v. ) tr ocarse :
tr a n s f o r m a r s e.
CONTEXTO
E l p o em a d e E s p r o n ce d a i l u s tr a cl a r a m en t e de dnde proceden el pesimismo y la
in s a t i s f a cci n r o m n ti co s : d el co n tr a s te en tr e los deseos y la realidad. El romntico es
u n i d ea l i s ta q u e a s p i r a a en co n tr a r el a m o r, l a vir tud y la justicia en su g rado mximo,
p e r o es ta s a s p i r a ci o n es ch o c a n co n u n mu n d o g ris y mezquino en el que reinan el eng a o y l a m en ti r a . D e es e ch o q u e en tr e l o i d eal y lo real nace el deseng ao.
L o s f r a g m en to s es co g i d o s s e cen tr a n s o b r e todo en la bsqueda del amor perfecto.
S e a p u n ta a s i m i s m o u n m o tivo mu y r o m n ti co: la autodestr uccin. Deseng aado, el
p o eta s e en tr eg a a u n a es p i r a l d e p l a cer es y f iestas desenfrenadas ( or gas), que no hacen s i n o co n s u m i r l e y d eg r a d a r l e m s a n . Ja rifa, la interlocutora, es una prostituta.

CUESTIONES
. Elabora dos campos semnticos paralelos: rene en el primero de ellos todas las
palabras relacionadas con el mundo ideal y verdadero que el escritor quisiera
encontrar; en el segundo, registra el lxico que tiene que ver con lo opuesto: el
mundo real, falso y engaoso.
. La primera parte del poema est construida sobre la anttesis fro / caliente. Cmo
la emplea Espronceda?
. Realiza una parfrasis de los versos a .

P E R A B BAT

. NATURALEZA Y MUERTE
.. TEMPESTAD Y FURIA
E LV I R A (f r a g mento)

Con furia en el bosque luchaban los vientos:

del pino tronchado sonoro estallido
s e o a c r u j i r,
y el ave ag orera sus tristes lamentos
callaba, y del trueno lejano el bramido
s e h a c a s e n t i r.
Y lluvia copiosa los cielos enviaban,
que en surcos defor mes la tierra parta
de angustia colmada:
y al ver que en el monte mil rayos brillaban
el hombre dijera que el mundo se arda
tornando a su nada.
Encina nudosa nacida entre peas
por donde derrumba su espuma un torrente
se mira a lo lejos:
y apenas alumbra el rayo en las breas
el arco ruinoso de gtico puente
c o n t i b i o s r e f l e j o s.
S u s p e n s o e n l a c i m a d e l r b o l a o s o,
de ramas tejido desciende un asiento:
en l aparece
fantstica bruja de aspecto asqueroso
sentada y serena. Con mpetu el viento
silbando la mece.
Jo s Z O R R I L L A ( )

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) a v e a g o r er a : ave q u e, s e g n s e cr ee s u persticiosamente, anuncia con su canto
o s u v u el o a l g n m a l o s u ces o f u tu r o ; (v. ) b r amido : r uido g rande; (v. ) colmada : llena;
(v. ) el ho m b r e d i j er a q u e : f r mu l a i m p er s o n a l equivalente a se dira que; (v. ) br ea :
ti er r a q u eb r a d a en t r e p e a s y l l en a d e m a l ez a ; (v. ) aoso : de muchos aos, viejo.
CONTEXTO
E n el Ro m a n ti ci s m o l a n a tu r a l e z a co b r a a m enudo una impor tancia primordial, en tanto q u e s i r ve d e tel n d e f o n d o a h i s to r i a s tu rbulentas, amores imposibles y pasiones
d es m es u r a d a s. E n co n s o n a n ci a co n l o s tem a s y motivos romnticos, los paisajes son
s p e r o s, d es o l a d o s, s o l i ta r i o s, f a n ta s m a l es, n octur nos, agitados... En este texto se ha
el eg i d o el f r a g m en to i n i ci a l , en q u e l a h i s to r i a que relata la protag onista (una anciana
p r es en t a d a c o m o f a n t s ti ca b r u j a ) s e en m a r ca en una violenta tor menta.
Au n q u e va m o s a f i j a r n o s en l a d es cr i p ci n del paisaje, la historia de Elvira es
ro m n t i c a a m s n o p o d er : s u e s p o s o, u n n o ble rico y vir tuoso, muri heroicamente
d ef en d i en d o s u s ti er r a s d e l o s en em i g o s. E l v ira jur veng arse, y provoc un incendio
q u e d es t r u y s u p r o p i o p a l a ci o, u s u r p a d o a h ora por el adversario. El cielo complet
la ven g a n z a , env i a n d o u n r ayo q u e f u l m i n al asesino del marido: mientras escuchab a e l eco d e l g u b r es ca m p a n a s , E l v i r a m isma vio cmo se lo trag aba el agua de
u n to r r en t e. E l o d i o, s i n em b a r g o, h a b a tr a n sfor mado a la joven viuda en una mujer
in ca p a z d e p er do n a r, envej eci d a p r em a tu r a m ente y loca. Al final del poema, un rayo
ter m i n a ta m b i n co n l a v i d a d e l a tr a s to r n a d a anciana, que muere lanzando maldicion e s.

CUESTIONES
. La escena pretende parecerse a la llegada del fin del mundo. En qu versos en
concreto se sugiere esa idea?
. Describe con tus palabras todos los elementos que acumula el escritor para crear
la ambientacin romntica.
. Dnde y de qu manera aparece en el poema la fantstica bruja?
. Copia en tu cuaderno aquellas palabras que estn relacionadas con la idea de fuerza o violencia.
. Para apoyar la violencia de la tempestad, el autor utiliza la figura literaria conocida
como hiprbaton (o alteracin del orden habitual de una frase). Reordena, por
ejemplo, los versos a . Encuentra en el poema otros ejemplos de este recurso.
. Otro procedimiento usado con la misma intencin (de ruptura de la construccin
sintctica usual) es la supresin de los artculos. Identifica las ocasiones en que
esto ocurre.

P E R A B BAT

. NATURALEZA Y MUERTE
.. LA PODREDUMBRE HU M A N A
U LT R A (f r a g mento)

Oh fosa!, en tus arcanos

que las tinieblas de la muer te enlutan
voraces los gusanos
la podredumbre humana se disputan;
y l o s h o m b r e s, i n q u i e t a m u c h e d u m b r e
que pulula espantosa,
otros gusanos son, que en otra fosa
d e v o r a n o t r a h o r r i b l e p o d r e d u m b r e.
Fe s t n a b o m i n a b l e !
L o s s e r e s a l o s s e r e s d e v o r a n d o,
con furor insaciable,
v a n e l s u p l i c i o e t e r n o r e n o v a n d o.
As en lucha jams inter r umpida
la muer te se alimenta de la vida,
la vida se alimenta de la muer te
y, o h p a v o r o s o a r c a n o ! ,
el ser humano en polvo se convier te
y e l p o l v o s e c o n v i e r t e e n s e r h u m a n o.
Fe d e r i c o BA L A R T ( )

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(t tu l o ) u l t r a : en l a t n , a d ver b i o y p r e p o s i ci n que significaban ms all, al otro lado
d e ; en ca s tel l a n o m a n te n em o s es e s i g n i f i ca d o en el prefijo ultra : ultramar, ultratu m b a ; (v. ) f o sa : en ter r a m i en to, h oyo, s e p u lcro; (v. ) ar cano : misterio; (v. ) pulula r : a b u n d a r y a g i ta r s e en u n l u g a r ; (v. ) f est n : banquete, comilona; (v. ) abominable :
d i g n o d e o d i o o d es p r eci o ; (v. ) su p l i c i o et er no : de acuerdo con la tradicional visin
d el i n f i er n o, s te es u n l u g a r d o n d e l o s co n d enados recibirn castig os durante toda la
eter n i d a d ; (v. ) p a v o r o so : q u e c a u s a p avo r, miedo.
CONTEXTO
El propsito del texto es presentar una visin descar nada y hor rible de la muer te,
y para ello el autor se regodea en los aspectos ms srdidos y desagradables de la
m i s m a . S e e n c u e n t r a e n e l p o e m a , a d e m s, l a i d e a d e l a v i d a y l a m u e r t e c o m o u n
c i c l o i n a c a b a b l e . To d o e l l o s e u t i l i z a , d e u n m o d o m u y r o m n t i c o, p a r a o f r e c e r u n a
perspectiva pesimista de la condicin humana.

CUESTIONES
. Encuentra y copia todos los adjetivos calificativos del texto. Intenta crear con ellos
varios grupos, en funcin de su significado.
. El meollo del poema es una comparacin entre los gusanos (smbolo de la muerte)
y los hombres: todos son seres que devoran seres y todos se encuentran en una
fosa o tumba. Qu se est queriendo decir, pues, sobre el comportamiento los
seres humanos?
. Con qu expresiones se alude al ciclo constante de la vida y la muerte? Fjate especialmente en el verso : intenta explicarlo.
. Justifica la eleccin del ttulo del poema: Ultra.

P E R A B BAT

. DE LA TRISTEZA A LA M ELANC O L A
.. HABER LLORADO ALG U N A S V E C E S
TRISTEZA

Pe r d m i f u e r z a y m i v i d a ,
y m i s a m i g o s, y m i c o n t e n t o ;
Pe r d i n c l u s o l a s o b e r b i a
q u e m e h a c a c o n f i a r e n m i g e n i o.
C u a n d o c o n o c l a Ve r d a d ,
cre que era una amiga;
cuando la comprend y sabore,
m e p r o v o c h a s t o.
E l l a e s e t e r n a , s i n e m b a r g o,
y quienes la ignoran
i g n o r a n q u e s e n r e a l i d a d e l m u n d o.
D i o s h a b l a : e s p r e c i s o r e s p o n d e r l e.
Me queda un bien nicamente:
h a b e r l l o r a d o a l g u n a s v e c e s.
Alfred de MUSSET ()

.. EL PARASO PERDIDO
[ E N L O S E C O S D E L RGANO]

E n l o s e c o s d e l r g a n o, o e n e l r u m o r d e l v i e n t o,
en el fulgor de un astro o en la gota de lluvia,
te adivinaba en todo y en todo te buscaba
sin encontrar te nunca.
Q u i z d e s p u s t e h a h a l l a d o, t e h a h a l l a d o y t e h a p e r d i d o
otra vez, de la vida en la batalla r uda,
ya que sigue buscndote y te adivina en todo
sin encontrar te nunca.
Pe r o s a b e q u e e x i s t e s y n o e r e s v a n o s u e o,
her mosura sin nombre, pero perfecta y nica;
por eso vive triste, porque te busca siempre
sin encontrar te nunca.
Ro s a l a d e C A S T RO ( )

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

T R A B A J O

E N

C L A S E

TRISTEZA . Alfred d e M U S S E T
PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) so b er b i a : va n i d a d , a r r o g a n ci a , a l tivez ; (v. ) genio : ing enio, talento, intelig encia.
CONTEXTO
E l tex to s e p l a n tea co m o u n a m ed i ta ci n s o b re la experiencia del autor, que vuelve
la v i s ta a t r s y h a ce u n co m p l eto r e p a s o d e s u vida, de sus vivencias y de su conocim i en to d el mu n d o. Au n q u e es u n p o em a p es i mista, conviene comparar su tono con el
d e A Ja r i f a en u n a o r g a : en l u g a r d el h o n d o y dese peranzado deseng ao de Espronced a , l o q u e a q u en co n tr a m o s es u n a s e r e n a y melanclica tristeza.

CUESTIONES
. Parafrasea los cuatro primeros versos.
. A que piensas que se refiere el autor con la palabra Verdad en maysculas? Por
qu enfrentarse a ella le provoca hasto?
. A pesar de ese hasto, qu se nos dice de la Verdad en los versos ?
. El verso ms difcil de entender es el . Ensaya una explicacin teniendo en cuenta
que de Dios suele destacarse, precisamente, su silencio.
. El final del poema nos aclara que lo verdaderamente importante en la vida es haber
llorado. En tu opinin, qu significado encierra esta frase?

[EN LOS ECOS DEL RGAN O ] . Ro s a l a d e C A S T RO

PARA ENTENDER BIEN EL TEXTO

GLOSARIO
(v. ) f u l g o r : r es p l a n d o r, b r i l l o ; (v. ) va n o : f a lto de realidad, hueco, vaco.
CONTEXTO
U n tem a r ecu r r en te en el Ro m a n t i c i s m o es l a bsqueda infr uctuosa de lo inalcanz a b l e. E n es te ca s o, a l g u i en en u n a te r c era persona tras la que se oculta la autora b u s c a a l g o q u e co n o ce, y q u e i n cl u s o h a posedo en algn momento, pero que no
h a p o d i d o r e tener. E s a b s q u ed a n o es, d e nuevo, fuente de insatisfaccin y angustia,
si n o m s b i en d e m e l a n co l a y a o r a n z a .

CUESTIONES
. Identifica el verso en que se nos dice cul es el objeto de la bsqueda. Explica con
tus palabras en qu consiste.
. En los versos y , qu tienen en comn las realidades que se mencionan?
. Por qu quien busca sabe que existes y no eres vano sueo?

P E R A B BAT

SOLUCIONARIO. NOTAS Y S U G E R E N C I A S
L L E VA N D O E L C O R A Z N E N L A C A B E Z A
A p e s a r d e s e r t a r d o, y d e e s t a r e s c r i t o e n u n l e n g u a j e q u e n o e s y a r o m n t i c o, e l
fragmento de Arabescos puede ser vir para introducir la oposicin entre la razn
( p r o p i a d e l s i g l o , d e l a I l u s t r a c i n ) y e l s e n t i m i e n t o ( p r o p i o d e l Ro m a n t i c i s m o d e c i m o n n i c o ) . E n e l p o e m a , e l s i g l o e s c l a r a m e n t e d e f i n i d o, c o n u n
punto de irona, como una poca en la que la racionalidad y la fra lgica son sustituidas por el corazn.
Jo a q u n M a r a B a r t r i n a ( ) e s u n p o e t a c a t a l n a f i n c a d o e n B a r c e l o n a ,
donde se da a conocer en con el libro de poemas Algo. Su poesa, irnica y
filosfica, muestra el conflicto ntimo de quien se confiesa positivista, racionalist a y e s c p t i c o, p e r o a l m i s m o t i e m p o c o m p r e n d e q u e n i l a c i e n c i a n i l a r a z n s o n
c a p a c e s d e s a t i s f a c e r l a s a p e t e n c i a s d e e t e r n i d a d y e s p i r i t u a l i d a d d e l h o m b r e.
H AY O T RO S M U N D O S
E l e p g r a f e a l u d e a u n c l e b r e v e r s o d e l p o e t a s u r r e a l i s t a Pa u l l u a r d ( h a y o t r o s
m u n d o s, p e r o e s t n e n s t e ) , q u e p o d r a c o m p e n d i a r l a i n c l i n a c i n r o m n t i c a h a c i a e l e s p r i t u , l a i m a g i n a c i n y e l e n s u e o. E l p o e m a Fa n t a s a p a r t e d e l a e v o c a c i n
de una msica capaz de transpor tar al poeta a otro mundo. Esa msica intemporal (antigua), y escuchada como en un sueo (lnguida), es la llave que abre a
los iniciados la puer ta de un ms all (de ah el adjetivo fnebre), de una realidad
distinta y maravillosamente secreta. Escuchando la msica, el alma se traslada a
u n e s c e n a r i o i r r e a l s i t u a d o e n t i e m p o s d e l l t i m o Re n a c i m i e n t o ( l o s r o m n t i c o s
sienten una especial predileccin por el pasado idealizado de la Edad Media y el
Re n a c i m i e n t o ) . L a d e s c r i p c i n e s c a s i m a c h a d i a n a , y r e c u e r d a t a m b i n l a a m b i e n t a c i n d e l a s n o v e l a s d e H e n r y Ja m e s o d e p e l c u l a s s o b r e n a t u r a l e s c o m o L o s o t r o s :
u n a t a r d e , u n a c o l i n a v e r d e t e i d a p o r e l s o l d e l o c a s o, u n c a s t i l l o s e o r i a l c i r c u n d a d o d e p a r q u e s, u n a r r o y o q u e f l u y e . . . y u n a d a m a a s o m a d a a l o s a l t o s v e n t a n a l e s.
E l v e r s o f i n a l e s e l m s i n q u i e t a n t e : e s a d a m a r e s u l t a f a m i l i a r, c o n o c i d a , c o m o s i
en otra vida se hubiera tenido ya trato con ella. No se aportan demasiados datos
sobre la mujer : su cabello r ubio y sus ropajes antiguos casan con el modelo de
belleza renacentista, y cabe suponer que, con sus ojos neg ros, ella tambin se enc u e n t r a m i r a n d o a q u i e n l a m i r a ( o i m a g i n a ) . Ta l v e z e l c o l o r d e l o s o j o s, a l q u e s e
puede aadir el adjetivo fnebre de ar riba, podra hacer nos pensar en la Muer te,
pero son posibles muchas otras interpretaciones: la dama podra igualmente ser el
A m o r i d e a l , l a Fe l i c i d a d , L a B e l l e z a . . .
Grard de Ner val (), seudnimo de Grard de Labr unie, es uno de
l o s m s d e s t a c a d o s p o e t a s r o m n t i c o s f r a n c e s e s, e n c u y a o b r a s e f u n d e n c o m o e n
ninguna otra realidad y fantasa. Su biografa est marcada por la temprana prdida
de la figura materna: no slo no lleg a conocerla, sino que no conser v de ella ni
s i q u i e r a u n r e t r a t o. C o n v e r t i d a e n e l m i t o d e u n a f e m i n e i d a d i d e a l , N e r v a l p e r s i gui en sus amantes y musas el arquetipo de esa madre soada e imaginada desde
l a i n f a n c i a . D e s p u s d e u n a v i d a d e d a n d i s m o , l i t e r a t u r a y v i a j e s, N e r v a l c o m e n z
e n a s u f r i r c r i s i s m e n t a l e s, q u e , f i n a l m e n t e , l e l l e v a r o n a l s u i c i d i o.
Como posibles otros textos para mostrar al alumno la querencia romntica por
l o i r r a c i o n a l y s o b r e n a t u r a l , r e c o m e n d a m o s S o m o s s i e t e , d e W i l l i a m Wo r d s wo r t h ,
y E n q u p e n s a b a n l o s j i n e t e s e n e l b o s q u e , d e V c t o r H u g o.

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

CONTRA LA INJUSTICIA SOCIAL

La condena de la esclavitud es uno de los muchos temas en que los romnticos
v i e r t e n s u c o m p r o m i s o s o c i a l y p o l t i c o. L a e s c l a v i t u d f u e c o n d e n a d a e n e l c o n greso de Viena () y abolida en Gran Bretaa () y Estados Unidos (). El
Cntico de Corradi es un texto beligerante que comienza resaltando la humillacin
d e l s i e r v o a q u i e n s u a m o, c r u e l , o p r i m e y c a s t i g a d e f o r m a a r b i t r a r i a . E l i d e a l d e
i g u a l d a d s o c i a l p u e s t o e n b o c a d e l e s c l a v o e s, a n t e t o d o, e l i d e a l d e l a i g u a l d a d
humana, que se funda en ltima instancia en razones divinas (las mismas que en
el Antiguo Rgimen ser van para justificar la desigualdad): los hombres son todos
i g u a l e s a l o s o j o s d e D i o s, q u e l o s c r e a s u i m a g e n y s e m e j a n z a ; p o r e l l o c u a n do unos hombres humillan a otros lo que en realidad ultrajan es la misma imagen
divina. El hombre libre que el esclavo contempla se identifica plenamente con el
h o m b r e r o m n t i c o : o r g u l l o s o, a p a s i o n a d o y c o m b a t i v o, q u e r e s p o n d e c o n e n r g i c o
m p e t u a l a m e z q u i n d a d q u e l e r o d e a . P r e c i s a m e n t e e s e h o m b r e l i b r e r o m n t i c o,
d e s e o s o d e t r a n s f o r m a r e l m u n d o, e s q u i e n a g u i j o n e a a l e s c l a v o p a r a r e b e l a r s e
contra la injusticia: la voz que el esclavo escucha bien podra ser la voz de su
conciencia, que despierta y se inflama de la misma clera con que un poco antes
se describa al hombre libre. El lxico del poema relacionado con la injusticia
es amplio: cautivo, humillado, amo, rgido, homicida, humillar, mandar, oprobio, infamia,
injusto, golpear, dueo, envidia, insultar, ser vil, cadenas, tirnico...
Fe r n a n d o C o r r a d i ( ) f u e e s c r i t o r, a b o g a d o y p o l t i c o, y f u n d e l p e r i d i c o E l C l a m o r P b l i c o . E n t r e s u s o b r a s s e c u e n t a e l p o e m a p i c o To r r i j o s o l a s
v c t i m a s d e M l a g a , s o b r e e l l e v a n t a m i e n t o l i b e r a l d e To r r i j o s c o n t r a Fe r n a n d o .
O t r o s t e x t o s p o t i c o s c o m p l e m e n t a r i o s, d e c l a r a v o c a c i n c i v i l y p o l t i c a , p o d r a n s e r e l C a n t o a l o s i n g l e s e s d e Pe r c y B. S h e l l e y, o A l a m u e r t e d e To r r i j o s y s u s
c o m p a e r o s d e Jo s d e E s p r o n c e d a .
REBELDES Y MALDITOS
E l t e x t o d e V c t o r H u g o s e p r e s e n t a e n l a t r a d u c c i n q u e Jo s Z o r r i l l a p u b l i c
e n . L o s p i r a t a s n o a p a r e c e n a q u d i g n i f i c a d o s c o m o h r o e s i n t a c h a b l e s, s i n o
como cnicos tratantes de esclavos (los cien cautivos del primer verso son, en el
original, cien cristianos), que raptan a una joven monjita para vendrsela a un
sultn mar roqu. Slo desde el cinismo se comprende que para ellos no haya difer e n c i a e n t r e v i v i r e n u n c o n v e n t o o e n u n h a r n ( v v. ) , o q u e l a j o v e n d e b a
e s t a r a g r a d e c i d a p o r e l c a m b i o d e v i d a q u e s e l e h a p r o p o r c i o n a d o ( v v. ) .
P r e s c i n d i e n d o d e e s e c i n i s m o, e l r a p t o d e l a m u c h a c h a p o d r a s e r v i s t o c o m o u n a
liberacin amorosa o sexual, en una poca en que a la mujer le estaba vedado el
protagonismo en ambos aspectos: del encierro resignado y unifor mador del conv e n t o, l a m u c h a c h a p o r o b r a y g r a c i a d e s u s l i b e r t a d o r e s p a s a a s e r s u l t a n a .
Los versos y podran inter pretarse, as, como las ansias de liber tad con que la
j o v e n s o a b a y a a n t e s d e l a l l e g a d a d e l o s p i r a t a s. G a n a r e l v i e n t o , e n e l v e r s o ,
posee el doble significado de hacerse a la mar y g anar la liber tad, y los versos
aluden, mediante una sencilla metfora, a las lgrimas de la monjita.
V c t o r H u g o ( ) e s e l e s c r i t o r r o m n t i c o f r a n c s p o r e xc e l e n c i a , y u n
p r o l f i c o a u t o r d e p o e m a s, n o v e l a s y o b r a s d e t e a t r o. I n i c i a l m e n t e c o n s e r v a d o r y
m o n r q u i c o, s u e v o l u c i n i d e o l g i c a l e l l e v p o s t e r i o r m e n t e a a b r a z a r c o n v i c c i o n e s r e p u b l i c a n a s y a u n r e v o l u c i o n a r i a s. E l p r e f a c i o d e s u d r a m a C r o m w e l l ( ) e s
considerado como todo un manifiesto romntico contra el arte clasicista. Entre
s u s o b r a s m s f a m o s a s e s t n H e r n a n i , N u e s t r a S e o r a d e Pa r s o L o s m i s e r a b l e s .
Te x t o s a c o n s e j a b l e s p a r a e n s e a r l a r e b e l d a r o m n t i c a s o n l a s c a n c i o n e s d e
Espronceda (en especial La cancin del pirata).

P E R A B BAT

L I B E R TA D E H I S T O R I A N AC I O N A L
E n , Pa t r i c i o d e l a E s c o s u r a p u b l i c e n E l A r t i s t a , l a r e v i s t a m s p r e s t i g i o s a
de la poca, lo que consideraba un acto de fe de romntico: El bulto vestido de negr o
capuz, una leyenda o cuento de temtica nacional (con alusin a personajes y
acontecimientos histricos) y ambientacin enteramente romntica. En el fragmento elegido destaca el minimalismo ttrico del cadalso enlutado en mitad de la
espaciosa plaza, y sobre el tablado la figura misteriosa del bulto negro que hasta
l o s f i e r o s s o l d a d o s o b s e r v a n c o n a s o m b r o. E n e l d i l o g o e n t r e e l e n c a p u c h a d o y
el verdug o se nos hace saber que ste cree que el inters de aqul por presenciar
e n p r i m e r a f i l a l a e j e c u c i n e s t p r o v o c a d o p o r e l o d i o, y q u e e l d e s f a l l e c i m i e n t o
d e l m u c h a c h o ( s l o a l f i n a l s e d e s c u b r e q u e e l b u l t o e s u n a m u j e r, B l a n c a , l a
amada del comunero) se debe a su cobarda y pusilanimidad. Sacando fuerzas de
flaqueza, en perfecta consonancia con la entereza de Alfonso Garca mrtir
que ofrece su vida por la libertad, Blanca se sobrepone y se arroja hacia el amado justo en el momento en que la cuchilla del hacha cae: el final no podra ser ms
r o m n t i c o, c o n u n b e s o y u n a m u e r t e h o r r e n d a s e l l a n d o p a r a s i e m p r e l a u n i n d e
l o s a m a n t e s.
E l o v e t e n s e Pa t r i c i o d e l a E s c o s u r a ( ) c u l t i v t o d o s l o s g n e r o s
l i t e r a r i o s, d e s d e l a n o v e l a y l a s m e m o r i a s h a s t a e l d r a m a y l a p o e s a . D i s c p u l o
d e A l b e r t o L i s t a y r o m n t i c o c o n v e n c i d o, f u e a m i g o n t i m o d e E s p r o n c e d a , c o n
quien fund la sociedad secreta Los numantinos (una asociacin de adolescentes
soadores que pretenda veng ar la muer te de Rieg o), y con cuya hija Blanca cas.
S u p o e s a n o f u e r e c o g i d a e n f o r m a d e l i b r o.
L a t e m t i c a n a c i o n a l p u e d e t r a b a j a r s e t a m b i n c o n E l c o n t r a b a n d i s t a d e Jo s
Z o r r i l l a , o c o n b u e n a p a r t e d e l o s R o m a n c e s d e l D u q u e d e R i v a s.
P E S I M I S M O, I N S AT I S FAC C I N, H A S T O
E s p r o n c e d a s e s i r v e d e l p e r s o n a j e - i n t e r l o c u t o r d e Ja r i f a , c o n q u i e n c o n v e r s a e n e l
trfago de una orga, para expresar una profunda insatisfaccin vital que no encuentra otra salida que el descanso de la muer te (paz me traig a el atad, slo en
la paz de los sepulcros creo). El deseo del poeta, cuya sangre arde enfebrecida,
n o e s u n m e r o d e s e o e r t i c o c o n t r a s t a a s c o n l a f r i a l d a d d e Ja r i f a , q u e s o f r e c e , n i c a y m a q u i n a l m e n t e , s e x o , s i n o m s b i e n u n a s e d d e i n f i n i t o, d e d e l e i t e
d i v i n o , d e a m o r e t e r n o y v e r d a d e r o. E l v o c a b u l a r i o r e l a c i o n a d o c o n l a v e r d a d
deseada incluye: virtud, pur eza, cario, amor, gloria, lucer o, cielo, limpieza, deseo... La
realidad eng aosa est representada por : mentida, halagar, mentira, fealdad, padecer,
enga, fuego fatuo, falso, er rante, ciego, duda, hediondo polvo, deleznable escoria, humo,
lodo, podredumbre...
Jo s d e E s p r o n c e d a ( ) a p e n a s n e c e s i t a p r e s e n t a c i n . M x i m o r e p r e s e n t a n t e d e l Ro m a n t i c i s m o e s p a o l , e s c r i b i n o s l o u n a c o l e c c i n d e p o e m a s
memorables (entre los que sobresalen las Canciones, El estudiante de Salamanca
y E l d i a b l o m u n d o ) , s i n o t a m b i n n o v e l a s, p i e z a s t e a t r a l e s y a r t c u l o s d e p e r i d i c o.
F U R I A Y T E M P E S TA D
El patetismo de la escenog rafa romntica de Elvira queda patente en los versos
, que describen cmo el estrpito de mil rayos hace pensar que el mundo
en su conjunto se consume en el incendio final. Los elementos que Zorrilla acumula para crear la ambientacin romntica son en primer lug ar un bosque y una
i n t e n s a t o r m e n t a e l c t r i c a , q u e d e s p l o m a l o s r b o l e s c o n s u s r a y o s, q u e a h o g a c o n
l o s t r u e n o s e l c a n t o q u e a u g u r i a m u e r t e d e l a s a v e s, y q u e a n e g a y d e s f i g u r a c o n l a
c o p i o s a l l u v i a u n a t i e r r a i n c a p a z d e a b s o r b e r e l a g u a . Ju n t o a u n t o r r e n t e c r e c i d o

P O E S A RO M N T I C A . T E X T O S

y a u n p u e n t e r u i n o s o d e a r c o g t i c o, s e y e r g u e u n a e n c i n a s o b r e l a q u e s e r e c o r t a ,
sentada y serena, la figura de una anciana que semeja una fantstica bruja. Que
la intencin de Zor rilla es dibujar una naturaleza violenta y destr uctiva lo atestigua el numeroso vocabulario relacionado con la idea de fuerza o violencia:
f u r i a , l u c h a r , t r o n c h a r , e s t a l l i d o , c r u j i r , b r a m i d o , p a r t i r , d e r r u m b a r , m p e t u . . . A s i m i s m o,
s o n c o n s t a n t e s e l h i p r b a t o n y l a s u p r e s i n d e l o s a r t c u l o s.
Jo s d e Z o r r i l l a ( ) t a m p o c o n e c e s i t a d e p r e s e n t a c i o n e s, a u n q u e l o m s
conocido de su extensa produccin no sea su poesa, sino un par de obras de teat r o : D o n Ju a n Te n o r i o y Tr a i d o r , i n c o n f e s o y m r t i r . Z o r r i l l a s e h i z o f a m o s o t r a s l e e r
unos versos suyos en el entier ro de Lar ra (), alg o que le abri las puer tas de
l o s p e r i d i c o s y d e l o s e s c e n a r i o s. S u e l e r e c o n o c r s e l e c o m o p r i n c i p a l r e p r e s e n t a n t e d e l Ro m a n t i c i s m o t r a d i c i o n a l i s t a e s p a o l .
Como un ejemplo ms de la visin romntica de la naturaleza, puede leerse
El misntr opo, de Eugenio de Ochoa.
LA PODREDUMBRE HUMANA
El texto de Balart, un fragmento de su poema Ultra, establece una comparacin
e n t r e l o s g u s a n o s q u e s e d i s p u t a n l o s r e s t o s d e l o s c a d v e r e s, y l a s o c i e d a d d e l o s
hombres (vivos) que pulula espantosa y acta de la misma for ma de predadora:
es inevitable, para identificar la idea central que busca transmitir Balar t, acordarse de la clebre frase de Hobbes: El hombre es un lobo para el hombre. Vida y
m u e r t e c o n s t i t u y e n , p u e s, u n c r c u l o p e r v e r s o, s i n r e s q u i c i o s p a r a l a e s p e r a n z a : l a
v i d a ( d e l o s h o m b r e s ) e s m u e r t e , d e s t r u c c i n , a n i q u i l a c i n d e l p r j i m o, u n i n f i e r no o eter no suplicio que contina cuando lleg a la muer te y a los congneres les
s u c e d e n l o s v o r a c e s g u s a n o s. A l a l u z d e l f r a g m e n t o, e l t t u l o q u e p e r t e n e c e , h a
de recordarse, a un poema ms amplio puede fcilmente relacionarse con el ms
all de la muer te. Los nueve adjetivos del texto podran clasificarse en tres g r up o s : v o r a z , i n s a c i a b l e e i n q u i e t o , d e u n l a d o, q u e t r a n s m i t e n l a i d e a d e u n a a c t i v i d a d
constante, inter minable, y que por ello mismo guardan relacin con eter no y (jams)
inter rumpida; de otro lado se halla el campo semntico del miedo o la repulsin:
espantosa, hor rible, abominable y pavor oso.
Fe d e r i c o B a l a r t ( ) f u e c e n s o r t e a t r a l , p o l t i c o y p e r i o d i s t a . A g n s t i c o
y positivista, la muer te de su esposa en transfor m radicalmente su visin
d e l m u n d o. L a r e c o p i l a c i n d e v e r s o s d e d i c a d o s a e l l a ( D o l o r e s , ) t u v o u n x i t o
i n m e d i a t o, c o n m s d e c i e n e d i c i o n e s h a s t a b i e n e n t r a d o e l s i g l o . H e r e d e r a d e
m u c h o s d e l o s p r e s u p u e s t o s r o m n t i c o s, l a p o e s a d e B a l a r t p u e d e d e f i n i r s e c o m o
meditativa, metafsica o filosfica. El poema Ultra adopta la for ma de una extensa
reflexin junto a la tumba de la esposa.
Pa r a o t r o s t e x t o s r e c o m e n d a b l e s s o b r e l a m u e r t e r e m i t i m o s a l l e c t o r a E s p r o n ceda, cuyos El estudiante de Salamanca y El diablo mundo pueden proporcionar suger e n t e s f r a g m e n t o s.
HABER LLORADO ALGUNAS VECES
E n Tr i s t e z a , M u s s e t r e p a s a s u v i d a y h a c e d e e l l a u n b a l a n c e n e g a t i v o : e n e l c a m i no ha perdido la fuerza, la vitalidad, la amistad, la alegra, y ha dejado incluso de
tener confianza una confianza muy del gusto romntico en su eg o de ar tista,
e n s u p r o p i o t a l e n t o. L a r a z n d e t a n t a p r d i d a : h a b e r b u s c a d o, s i n c o n c e s i o n e s,
l a Ve r d a d , o l o q u e e s l o m i s m o, n o h a b e r s e c o n f o r m a d o c o n m e d i a s t i n t a s n i p o s i b i l i s m o s. L a Ve r d a d , s i n e m b a r g o, n o p r o p o r c i o n a d e s c a n s o, y e n l u g a r d e s a c i a r
p r o v o c a h a r t a z g o, h a s t o. L a p a r a d o j a q u e M u s s e t p l a n t e a e s s a : b u s c a r l a Ve r d a d
e s e l d e s t i n o d e q u i e n d e s e a c o n o c e r a f o n d o e l m u n d o, p e r o e l c o n o c i m i e n t o d e

P E R A B BAT

l a Ve r d a d n o o t o r g a l a f e l i c i d a d ( s l o l o s n e c i o s, e n f i n , s o n f e l i c e s ) . E l v e r s o
e s, e n e f e c t o, e l q u e p r e s e n t a m s d i f i c u l t a d e s d e c o m p r e n s i n . E n p r i n c i p i o, l a
afir macin de que Dios habla contrasta con el tradicional tpico del silencio de
Dios ante el hombre, y podra entenderse como una suerte de Dios pregunta:
el poema puede leerse, as, como una confesin, un examen de conciencia, un
j u i c i o f i n a l e n e l q u e e l a u t o r s e s i n c e r a a n t e l o s o j o s i n q u i s i d o r e s d e D i o s. L a
justificacin ltima de la existencia, el haber llorado, alude a la sensacin de
l i m p i e z a , d e s a h o g o e i n c l u s o p l e n i t u d q u e o t o r g a e l l l a n t o, y c o n f i e r e a l d e s e n g a o
romntico una serenidad que resulta ms moder na y creble que los aspavientos y
e xc e s o s d e o t r o s e s c r i t o r e s.
A l f r e d d e M u s s e t ( ) , p o e t a y d r a m a t u r g o f r a n c s, e s u n e j e m p l o d e l
m e j o r y m s c o m p l e j o Ro m a n t i c i s m o, m o v i m i e n t o q u e a l m i s m o t i e m p o e n c a r n y
c o n t r i b u y a s u p e r a r. E n , Mu s s e t t u v o u n b r e v e y t o r t u o s o r o m a n c e c o n l a e s c r i t o r a G e o r g e S a n d , q u e l e s u m e r g i , t r a s l a r u p t u r a , e n u n a h o n d a c r i s i s. A d e m s
de como poeta, Musset ha sido revindicado por los creadores y crticos modernos
como autor de un interesante teatro para ser ledo: Espectculo en una butaca.
Pa r a p r o f u n d i z a r a t r a v s d e l o s t e x t o s e n l a m e l a n c o l a r o m n t i c a t a l v e z n o
h a y a m e j o r l e c t u r a q u e l a s c l e b r e s R i m a s d e B c q u e r, q u e p o r s u a c c e s i b i l i d a d h e mos preferido no incluir en la antologa.
E L PA R A S O P E R D I D O
El objeto de la bsqueda se enuncia en el verso : her mosura sin nombre, pero
perfecta y nica. El poema posee un trasfondo platnico: la Belleza ideal existe,
n o e s v a n o s u e o , s e l a b u s c a c o m o s i s e l a h u b i e r a p e r d i d o e n u n t i e m p o l e j a n o,
m t i c o, c o m o s i c a d a e n c u e n t r o c o n e l l a f u e r a e l r e c u e r d o d e l o q u e s e c o n o c i
p e r o n o s e r e t u v o. L a b s q u e d a , n o o b s t a n t e , e s i n f r u c t u o s a , p o r q u e e s a B e l l e z a
con maysculas slo existe en la mente y el corazn de quien la busca: es significat i v o, e n e s t e s e n t i d o, e l q u i z s c o n q u e Ro s a l a i n i c i a e l v e r s o e n q u e a l u d e a l o s
e n c u e n t r o s r e a l e s c o n l a B e l l e z a ( v. ) . L a s r e a l i d a d e s q u e , e n l o s d o s p r i m e r o s
v e r s o s, p e r m i t e n a t i s b a r o a d i v i n a r l a B e l l e z a , t i e n e n e n c o m n d o s r a s g o s : a ) l a
sensorialidad; y b) la fugacidad o inaprensibilidad.
Ro s a l a d e C a s t r o ( ) e s, c o n B c q u e r, u n a d e l a s c u m b r e s p o t i c a s d e
l a l i t e r a t u r a e s p a o l a , a m n d e i n i c i a d o r a , c o n s u s l i b r o s C a n t a r e s g a l l e g o s y Fo l l a s
n o v a s , d e l r e x u r d i m i e n t o g a l l e g o. L a l r i c a d e Ro s a l a d e p u r a y a c t u a l i z a l a h e r e n c i a
romntica en una lnea que explora fundamentalmente la nostalgia y la melancola.
De libros como En las orillas del Sar arranca buena parte de la modernidad potica
del siglo .