Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Am iubit ptimirea
Autobiografie
Pagina 1
Cuprins
Prefa la ediia n limba romn ............................................................................................................................3
Tinereea .............................................................................................................................................................5
Activitatea n spitalele de ar ...........................................................................................................................11
Preoia ...............................................................................................................................................................30
Primul exil ........................................................................................................................................................56
naintea celui de-al doilea exil .........................................................................................................................82
Exilul din Arhanghelsk .....................................................................................................................................93
Al treilea arest .................................................................................................................................................107
Anex privitoare la pstorirea Sfntului Luca n Crimeea .............................................................................144
Prinos amintirii Arhiepiscopului Luca ...........................................................................................................177
Acatistul Sfntului Luca al Crimeii, Fctorul de minuni ..................................................................................182
RUGCIUNE PENTRU BOLNAV ...................................................................................................................194
Poze i imagini ....................................................................................................................................................196
Pagina 2
Prefa la ediia n limba romn
Prin cartea de fa, oferim cititorului romn o lucrare aparinnd unui gen
rarisim n literatura duhovniceasc: autobiografia unui Sfnt. Mai mult: ea aparine
unui contemporan al prinilor notri i - ceea ce vine s adauge la savoarea i ineditul
acestei minunate cri - nc unuia cu totul neobinuit ntre marile figuri ale vremii sale.
Urma al unei vechi familii princiare, artist nzestrat, chirurg genial, profesor universitar
care n plin teroare roie refuza s apar la cursuri altfel dect n haine preoeti i opera
(n sala de operaii) doar cu icoana pe peretele slii (scandal nemaivzut n epoc i
neegalat dect de comportarea la fel de eroic i mrturisitoare a lui Pavel Florenskin),
ptimitor pentru credin n temniele bolevismului, pstor i nvtor, unul din cei mai
mari predicatori ai secolului, Sfntul Luca Voino-Iaseneki, arhiepiscop al Crimeii, apare
ca o stea de o strlucire unic pe cerul Ortodoxiei vremurilor din urm. Canonizat n
rndul Sfinilor Ierarhi Mrturisitori, el face parte n aceeai msur i din soborul
Doctorilor fr de argini, iar Premiul Stalin - cea mai nalt recunoatere a meritelor
tiinifice n Uniunea Sovietic de atunci - nu a putut aduga nimic la nlimea
duhovniceasc a doctorului care toat viaa sa a pzit cuvntul Marelui Doctor al
sufletelor i trupurilor noastre: n dar ai luat, n dar s dai.
Viaa acestui om uimitor a fost slujire i mrturisire de la un cap la altul:
medic n slujba trupurilor, preot i arhiereu n slujba sufletelor, mrturisind ca medic n
faa pacienilor i a oamenilor de tiin, mrturisind ca ptimitor pentru Hristos naintea
mai-marilor acestei lumi, mrturisind ca slujitor al altarului, ca propovduitor i nvtor
Pagina 3
n faa turmei sale. Arhiepiscopul Luca a fost unul dintre acei oameni att de rari ce i-au
pstrat verticalitatea fr s urasc i au spus ntotdeauna adevrul fr dorina de a rni.
Rzbunarea i-a fost strin, i singurul lucru pe care n-a putut s-l ierte a fost faptul c
prigonitorii l-au mpiedicat s ajute celor care aveau nevoie de geniul lui medical.
Cnd i vei ainti privirile asupra rndurilor acestei cri, adu-i aminte,
cititorule, c Sfinii au fost i sunt oameni la fel ca noi, cu slbiciuni i neputine
omeneti, care au urcat la desvrire atrgnd, prin pocin, harul lui Dumnezeu; i, nu
n ultimul rnd, ia n seam faptul c acolo unde nu o cerea slava numelui lui Dumnezeu,
ei vorbeau mai mult despre cele rele, nu despre cele bune ale lor. Dintre faptele vrednice
de pomenire, pe care Sfntul Luca le-a trecut sub tcere o bun parte, sunt istorisite n
notele foarte cuprinztoare ntocmite de redacia rus n parantezele ptrate.
Adevrata lrgime i lungime i nlime i adncime (Efeseni 3, 18) a
nevoinei lui sunt cunoscute ns numai de Bunul Dumnezeu, iar nou ne rmne doar s
ne mulumim cu acele frmituri ale ospului duhovnicesc al arhiepiscopului Luca pe
care Stpnul a binevoit s ni le descopere.
Editorii
Pagina 4
Tinereea
coala de art din Kiev, unde am artat capaciti artistice vrednice de luat n seam, lund
parte i la o expoziie itinerant cu un tablou nu prea mare, care nfia un btrn srac cu
mna ntins. Atracia mea ctre pictur era att de mare c, dup terminarea gimnaziului,
am hotrt s intru la Academia de Arte din Petersburg.
n vremea examenelor de admitere ns au pus stpnire pe mine ndoieli
grele: este oare bun drumul pe care vreau s mi-l aleg n via? ovielile, care n-au inut
mult vreme, s-au ncheiat cu hotrrea c nu am dreptul s m ocup cu ceea ce mi place
mie, ci cu ceea ce este de folos pentru oamenii care sufer. Din Academie i-am trimis
mamei o telegram n care mi artam dorina de a intra la facultatea de medicin. Toate
locurile fiind deja ocupate, mi s-a propus s intru la facultatea de tiinele naturii, ca mai
apoi s m transfer la medicin. Am refuzat, ntruct nu iubeam deloc tiinele naturii, n
schimb aveam un interes puternic fa de tiinele umaniste, mai ales fa de teologie,
filozofie i istorie. Ca atare, am preferat s intru la facultatea de drept i, vreme de un an,
am studiat cu interes istoria i filozofia dreptului, economia politic i dreptul roman.
Dup un an ns am simit din nou o atracie nebiruit ctre pictur. Am mers
la Munchen, unde m-am nscris la coala particular de art a profesorului Knirr. Totui,
dup trei sptmni, dorul de patrie m-a mnat acas fr putin de mpotrivire. Am
plecat la Kiev i timp de nc un an m-am ocupat intens, mpreun cu un grup de prieteni,
cu desenul i cu pictura.
n aceast perioad a nceput prima dat s se manifeste religiozitatea mea. n
fiecare zi, uneori i de dou ori pe zi, mergeam n Lavra Pecerska, deseori mergeam i n
bisericile Kievului i la ntoarcere desenam ceea ce vzusem n Lavr i n biserici. Am
fcut numeroase desene, schie i crochiuri (desen rapid, schi) avnd ca subiect oamenii
care se roag, nchintorii din Lavr, venii acolo de la nenumrate verste (verst =
aproximativ 1 kilometru; unitate de msur veche n Rusia), i pe atunci era deja
cristalizat orientarea activitii artistice pe care a fi susinut-o de nu a fi lsat pictura.
Pagina 6
A fi mers pe drumul lui Vasneov i al lui Nesterov [celebri pictori rui de la sfritul
secolului 19 i nceputul secolului 20 (nota traductorului)], fiindc n ndeletnicirile mele
picturale era deja bine definit orientarea religioas. n acea perioad am neles limpede
scopul creaiei artistice. Pretutindeni - pe strzi i n tramvaie, n piee i bazaruri observam toate trsturile puternic marcate ale chipurilor, figurilor, micrilor i, dup
ntoarcerea acas, desenam toate aceste lucruri. La expoziia organizat la coala de art
din Kiev, am primit chiar un premiu pentru aceste desene.
Ca s m odihnesc de aceast munc, n fiecare zi m plimbam cte dou
verste pe malul Niprului, pe drum cugetnd adnc la probleme teologice i filozofice din
cele mai dificile. Din acele cugetri, firete, nu a ieit nimic, fiindc nu aveam nici o
pregtire tiinific.
n acea vreme am cptat o atracie ptima ctre nvtura lui Lev Tolstoi i
am devenit, se poate spune, tolstovist nrit: dormeam pe podea, ntins pe covor, iar vara,
mergnd la vila de la ar, coseam iarb i secar cot la cot cu ranii. Totui, tolstovismul
meu n-a inut mult vreme - doar pn cnd am citit lucrarea lui interzis, editat n
strintate, intitulat n ce const credina mea, care mi s-a prut foarte respingtoare
din pricina batjocoririi credinei ortodoxe. Am priceput ndat c Tolstoi este un eretic,
foarte ndeprtat de cretinismul autentic.
Concepia corect despre nvtura lui Hristos mi-o formasem nu cu mult
timp nainte, citind tot Noul Testament, pe care, dup bunul obicei vechi, l primisem de la
directorul gimnaziului o dat cu nmnarea atestatului de maturitate, drept tovar de
drum n via. Foarte multe locuri din aceast Carte Sfnt, pe care am pstrat-o zeci de
ani, au produs asupra mea o impresie ct se poate de adnc, i le-am nsemnat cu
creionul rou.
Nimic ns nu a putut s se compare n privina uriaei impresii fcute asupra
mea cu acel loc din Evanghelie n care Iisus, artndu-le ucenicilor cmpul cu grne
Pagina 7
coapte, le-a grit: Seceriul este mult, iar lucrtorii puini: deci, rugai pe Domnul
seceriului s scoat lucrtori la seceriul Su (Matei 9, 37-38). Inima a nceput pur i
simplu s-mi tremure i am strigat fr cuvinte: O, Doamne! Nu cumva sunt puini
lucrtorii Ti?!. Mai trziu, dup muli ani, cnd Domnul m-a chemat s lucrez n arina
Sa, am dobndit ncredinarea c acest text evanghelic a fost prima chemare a lui
Dumnezeu la slujirea Lui.
Astfel a trecut acel an destul de ciudat. A fi putut s intru la facultatea de
medicin, ns din nou m-a prins curentul gndirii de tip narodnic [este vorba de
poporanismul partidului revoluionar Narodnaia Volia, rspunztor pentru numeroase
acte teroriste, ntre care asasinarea arului Alexandru al II-lea (nota traductorului)] i n
aprinderea tinereii am hotrt c trebuie s m apuc ct mai degrab de o activitate
practic, folositoare pentru poporul simplu. M btea gndul s devin felcer (agent
sanitar) sau nvtor de ar, i n aceast dispoziie sufleteasc am mers odat la
directoral colilor populare din circumscripia colar Kiev cu rugmintea de a-mi da un
post la una din aceste coli. Directorul s-a artat a fi un om inteligent i ptrunztor. El a
apreciat corect nzuinele mele narodnice, dar m-a nduplecat cu mult energie s-mi
prsesc planul i s m nscriu la facultatea de medicin.
Aceasta corespundea cu nzuinele mele de a fi folositor ranilor, care stteau
att de prost n ce privete asistena medical, ns n calea mea sttea simmntul foarte
apropiat de scrb pe care l aveam fa de tiinele naturale. Totui, mi-am biruit aceast
scrb i am intrat la facultatea de medicin a universitii din Kiev.
n timp ce studiam fizica, chimia, mineralogia, aveam senzaia, fizic aproape,
c mi silesc creierul s lucreze cu lucruri care i sunt strine. Creierul, ntocmai ca o
minge de cauciuc comprimat, tindea s arunce afar coninutul ce i era strin. Totui,
luam numai note maxime i am cptat pe neateptate un interes enorm pentru anatomie.
Studiam oasele, le desenam i acas le modelam din argil, iar prin felul n care preparam
Pagina 8
n urina pe care trebuia s o analizez se afl glucoz. Totui, datorit unei mici greeli,
reacia Trommer nu mi-a ieit, i cnd profesorul a ntrebat fr s m priveasc: Ei, ce
ai gsit acolo? a fi putut s spun c am descoperit glucoz, ns am spus c reacia
Trommer n-a decelat glucoz.
Acest singur trei nu m-a mpiedicat s primesc diplom de merit.
Dup ce toi am primit diplomele, colegii de an m-au ntrebat cu ce am de
gnd s m ocup. Cnd am rspuns c sunt hotrt s devin medic de ar, au zis cu ochii
cscai de uimire: Cum, dumneavoastr s fii medic de ar?! Doar suntei savant de
vocaie!. Am fost necjit de faptul c nu m neleg deloc, fiindc eu studiasem medicina
cu singurul scop de a fi toat viaa medic de ar, pentru a da ajutor oamenilor srmani.
Pagina 10
Activitatea n spitalele de ar
faa i icoana Lui a disprut din chivotul ei. Aceasta, pare-se, a fost spre a-i aduce aminte
de legmnt, i pentru nclcarea lui Domnul a pedepsit-o greu, i anume cu o gelozie
insuportabil, patologic.
Am plecat din Cita nainte de terminarea rzboiului i m-am angajat ca medic
n judeul Ardatov din gubernia Simbirsk. Acolo am ajuns ef de spital orenesc. n
condiii grele i mizerabile, am nceput fr ntrziere s fac operaii din toate ramurile
chirurgiei i oftalmologiei. Totui, peste cteva luni a trebuit s renun la munca din
Ardatov din pricina dificultii ei insuportabile.
Trebuie remarcat c n spitalul din Ardatov m-am izbit imediat de marile
dificulti i pericole ale aplicrii anesteziei generale n condiiile unui personal auxiliar
de proast calitate, i mi venise deja gndul c este absolut necesar s se evite pe ct
posibil anestezia general i aceasta s fie nlocuit pe scar ct mai larg cu anestezia
local. M-am hotrt s m transfer cu munca ntr-un spital mic, i am aflat unul n satul
Verhnii Liubaj din judeul Fatej, gubernia Kursk. Totui, nici acolo nu era mai uor,
fiindc ntr-un spital mic, de zece paturi, am nceput s operez - i n scurt vreme am
dobndit o asemenea faim nct veneau la mine bolnavi din toate prile, chiar i din alte
judee ale guberniei, precum i din gubernia vecin, a Orlovului.
mi amintesc un caz curios, cnd un tnr srac, orb din fraged copilrie, a
nceput s vad n urma operaiei. Dup dou luni, a adunat o mulime de orbi din toat
circumscripia i au venit cu toii la mine ntr-un ir lung, inndu-se unul de toiagul altuia
i ateptnd vindecare.
Pe atunci a aprut prima ediie a crii profesorului Braun Anestezia local,
fundamentarea ei tiinific i aplicaiile practice. Am citit-o cu lcomie i din ea am aflat
pentru prima dat de anestezia regional, ale crei metode, reduse la numr, fuseser
publicate nu cu mult vreme n urm. Mi-am amintit, ntre altele, c Braun socotea
realizarea anesteziei regionale a nervului sciatic aproape imposibil. n mine s-a trezit un
Pagina 12
Pagina 14
Braun. Spre bucuria mea, el mi-a propus s continui munca pe tema anesteziei regionale,
abandonnd tema iniial.
[Textele incluse ntre paranteze drepte sunt notele redaciei ruse. Datorit
mrimii lor, n general apreciabile, i, totodat, marelui interes pe care l prezint, am
considerat c este oportun s le inserm n acest mod (nota traductorului)]
[Cu privire la felul n care se raporta arhiepiscopul Luca la munca sa, este
gritoare urmtoarea scrisoare ctre soie: Din Moscova nu vreau s plec mai nainte de a
lua de la ea lucrurile de care am nevoie: cunotinele i abilitatea de a lucra tiinific.
Dup obiceiul meu, nu am msur n munc i deja sunt extenuat... Iar munca ce mi st
nainte este mare: pentru dizertaie trebuie s nv limba francez i s parcurg vreo cinci
sute de lucrri n limbile francez i german. Pe lng asta, trebuie s lucrez mult pentru
examenele de doctorat... n orice caz, nu voi putea deveni doctor n medicin nainte de
ianuarie 1910, i asta numai dac n tot acest rstimp voi fi liber de orice alt ocupaie. n
schimb, dup aceea voi avea nainte perspective largi...]
Dat fiind c tema mea cerea cercetri de anatomie i experiene cu gelatin
colorat pe cadavre, am fost nevoit s trec n Institutul de anatomie i chirurgie
topografic, al crei director era profesorul Rein, preedintele Societii chirurgicale
moscovite. S-a dovedit ns c nici acesta nu auzise i nu citise nimic despre anestezia
regional.
Nu dup mult vreme, am reuit s descopr un mijloc simplu i eficace de
injectare a anestezicului n nervul sciatic, chiar la ieirea lui din bazin, lucru pe care
Heinrich Braun l credea aproape cu neputin. Am descoperit i metoda injectrii
nervului median i anesteziei regionale a ntregii ncheieturi a minii. Cu privire la toate
aceste descoperiri ale mele am naintat un raport Societii chirurgicale moscovite, raport
Pagina 15
nopi ntregi, de-abia fceau fa afluxului de bolnavi. n ambulatoriu veneau cte o sut,
o sut cincizeci de bolnavi. Pe lng asta, medicul trebuia s mearg clare sau cu bric
prin satele mai mici din mprejurimi. De lucru era destul i acolo, fiindc n grija
medicului din Romanovka erau douzeci de sate i dousprezece ctune, unde adeseori
trebuiau fcute operaii sub narcoz i aplicaii de forceps pe teren.
Iat cum se prezenta spitalul local din Romanovka potrivit Privirii de
ansamblu asupra strii medicinii din judeul Balaov pe anii 1907-1910 i o parte a anului
1911:
Circumscripia Romanovka. Suprafaa: 580 verste ptrate. Populaia: 30506
oameni. Mai mult de 70% dintre locuitori domiciliaz la mai mult de 8 verste de casa
doctorului. n ambulatoriu sunt n medie 31640 de solicitri pe an. Circumscripia este de
dou ori mai mare ca suprafa i de trei ori mai mare ca populaie i volum de munc
dect norma.
Primind 25-30 de bolnavi pe or, puteau fi acordate fiecruia nu mai mult de
dou minute. Examinarea i diagnosticul trebuiau s fie fulger. Ziua de munc inea pn
la 5-7 seara. Dup calculele autorului Privirii de ansamblu..., numai n 45 de cazuri din
100 putea fi pus un diagnostic relativ exact, iar 55 rmneau nediagnosticate. Unui singur
medic i revenea nu rareori sarcina s primeasc pn la 200 de oameni ntr-o zi... n
localul pentru ambulatoriu este prea puin spaiu. n circumscripia Balaov, de exemplu,
trei doctori dau consultaii n aceeai camer, doi dintre ei mprind aceeai mas. n
acelai loc, n spatele unei perdele, se efectueaz consultaiile ginecologice, alturi, n sala
de pansamente, se fac incizii, vaccinuri copiilor; toate acestea pe un fond sonor de ipete
i plnsete. n slile de ateptare este nghesuial i glgie; au fost nregistrate cazuri de
lipotimie (lein) din pricina lipsei de aer. Despre vreo auscultaie (ascultarea cu
stetoscopul a inimii sau a respiraiei) a bolnavului nici nu poate fi vorba.
n aceast nghesuial, atmosfer nbuitoare i glgie a lucrat i Valentin
Pagina 17
Felixovici. n afara consulturilor i a muncii de teren, n sarcina lui cdea toat activitatea
chirurgical. Am fcut n Romanovka nu mai puin de 300 de operaii pe an, scrie el
ntr-un curriculum vitae din anul 1945. Privirea de ansamblu confirm: n anul 1909
chirurgul a fcut 292 operaii. La nceputul anului urmtor tempoul a crescut i mai
mult...]
La problema anesteziei regionale am continuat s lucrez la Moscova pe timpul
concediilor de o lun din fiecare an, muncind de diminea pn seara n Institutul
profesorilor Rein i Karuzin pe lng catedra de anatomie descriptiv. Acolo am studiat
sute de cranii i am descoperit o metod foarte valoroas de anesteziere a celei de-a doua
ramuri a nervului trigemen chiar la ieirea din foramen rotundum. Cnd am ajuns la
sfritul acestei lucrri nu mai eram n Romanovka, ci eram medic ef i chirurg al
spitalului judeean cu cincizeci de paturi din Pereiaslav-Zalesski.
[Spitalul din Pereiaslav nu se deosebea aproape deloc de cel din Romanovka:
nu tu curent electric, nu tu aparat Roentgen, apa era adus de sacagiu cu butoiul, iar
curarea aproape zilnic a gropii puturoase care inea loc de canalizare paraliza pentru
cteva ceasuri activitatea din spital. Acesta servea drept centru de asisten medical
pentru ntreg judeul, aa nct la consultaii veneau mai ales ranii din mprejurimi. La
opt i jumtate dimineaa, Alexandru, vizitiul spitalului, venea cu bric la casa medicului
ef. Familia Voino-Iaseneki ocupa o cas din lemn, destul de spaioas, a moieresei
Lileeva de pe strada Troikaia, nu departe de locul unde oseaua Moscova-Iaroslav
intersecteaz vechiul val de pmnt. De la locuin pn la spital nu era mai mult de o
verst, dar medicul ef nu pierdea nici aceast vreme, ci lua cu sine n bric 15-20 de fie
cu cuvinte germane i franceze i le nva pe drum.
Fiul cel mare al Vldici Luca, Mihail Valentinovici, amintindu-i de
Pagina 18
vremurile acelea, povestea: Tata lucra ziua, seara, noaptea. Dimineaa nu-l vedeam,
fiindc pleca la spital devreme. Luam prnzul mpreun, dar tata rmnea i atunci tcut,
i de obicei citea la mas o carte. Mama se strduia s nu-i distrag atenia. Nici ea nu era
prea vorbrea.
Fosta menajer a familiei Voino-Iaseneki, care s-a aflat apte ani n serviciul
ei, Elisaveta Nikanorovna Kokina, i amintete despre ei cu mult dragoste: Ana
Vasilievna era cea mai artoas femeie din tot oraul, nalt, zdravn la nfiare, ns
obosea repede. i cum s nu oboseasc? S coi hainele i s faci mncare pentru ase
oameni nu-i lucru de glum. Pe atunci nu era ca acuma, s te duci la magazin i s
cumperi tot ce-i trebuie.
Brbatul i-l iubea la nebunie, n nici o privin nu trecea peste voia lui. Poate
c erau i ntre ei nenelegeri, dar n faa copiilor i a servitorilor nu artau nimic.
Stpnul era sever. De treburile casei nu se atingea. Niciodat nu vorbea n plus. Dac
ceva nu-i plcea la prnz, se scula i pleca n tcere, iar Ana Vasilievna se uita ndat n
farfurie s vad ce nu-i mersese la suflet.
Stpnul lua micul dejun singur la opt dimineaa. De prnzit venea s
prnzeasc la cinci. Dup prnz se odihnea puin, dup care primea bolnavii n cabinet.
Dup ceaiul de sear pleca la el n cabinet. Scria acolo i citea pn se termina gazul din
lamp. Deseori l chemau noaptea la spital. Se mbrca n tcere i pleca. Niciodat nu se
supra cnd era chemat.... Era om drept, a repetat de cteva ori Elisaveta Nikanorovna.
Duceau o via linitit. O dat pe lun venea o igumen cunoscut din
mnstirea Feodorov i lua ceaiul cu ei. Femeie cu minte mare. Mai venea n vizit
doctorul Mihnievici cu soia, Sofia Mihailovna. Erau colegi la spital. Cu copiii, continu
Elisaveta Nikanorovna, stpnul i stpna erau foarte drgstoi. Nu-i pedepseau
niciodat, nici vreun cuvnt mai grosolan nu le spuneau. Numai pe Mia l mai nchidea
Pagina 19
cteodat mama lui n magazie pentru trengrii, dar nu-l inea acolo mult.
Mihail Valentinovici nu-i mai amintea de magazie, dar atmosfera
mngietoare din familie i s-a ntiprit adnc n amintire. Mobila din casa de la
Pereiaslav era ct se poate de urt, povestea el. Tata n-a avut economii nici atunci, nici
dup aceea. Despre aceasta vorbete i E. N. Kokina: Familia Iaseneki n-avea cu ce s
se mpuneze. Vin, tutun nu ineau n cas, nici delicatese n-aveau niciodat. Doar cri i
veneau lui multe, prin pot. Avea multe cri. Nu mergeau nici la teatru, nici n vizite, i
rareori venea cineva la ei]
Nu cu mult vreme nainte de plecarea noastr din Romanovka, s-a nscut fiul
nostru Alioa, cu care a fost o ntreag aventur. Se apropia vremea naterii, dar am riscat
s merg n Balaov pentru edina Comitetului sanitar, spernd s m ntorc n scurt
vreme. Fr s mai atept ncheierea edinei, am grbit spre staie i am vzut c trenul
ddea deja pentru a doua oar semnalul de plecare. Neapucnd s-mi mai iau bilet, m-am
aezat n vagon, dar dup scurt vreme am bgat de seam c n el sunt numeroi ttari,
ceea ce nu se ntmpla n trenul de Romanovka. S-a dovedit c nimerisem nu n trenul
meu, ci n cel de Harkov, aa nct am fost nevoit s cobor la prima staie i s m ntorc
la Balaov. ns Dumnezeu mi-a ajutat, i n Romanovka mi-am gsit fiul deja nscut: la
natere asistase o doctori care se ntorsese naintea mea de la edin i trecuse pe acolo
n drum spre circumscripia sa.
n anul 1916, pe cnd locuiam n Pereiaslav, mi-am susinut la Moscova
dizertaia de doctorat despre anestezia regional. Comisia a fost alctuit din profesorul
Martnov, un privat-docent n anatomie i chirurgie topografic al crui nume nu mi-l
amintesc i profesorul Karuzin.
Interesant a fost aprecierea profesorului Martnov. El a spus: Ne-am
Pagina 20
mele n Pereiaslav mi-a venit n gnd s mi expun experiena ntr-o carte separat: Studii
de chirurgie septic. Am alctuit planul acestei cri i i-am scris prefaa. i atunci, spre
mirarea mea, mi-a venit un gnd struitor i extrem de straniu: Cnd aceast carte va fi
terminat, pe ea va sta numele unui episcop.
Nici nu visam s fiu cleric, cu att mai puin episcop, ns netiutele ci ale
vieii noastre sunt pe deplin tiute de Atottiutorul Dumnezeu nc din vremea cnd
suntem n pntecele mamei. Dup cum vei vedea mai departe, dup civa ani gndul
meu cel struitor: Cnd aceast carte va fi terminat, pe ea va sta numele unui episcop a
devenit pe deplin real.
n Pereiaslav-Zalesski am trit ase ani i jumtate. Acolo s-a nscut fiul meu
cel mai mic, Valentin.
n spitalul orenesc i n cele de pe lng fabric am susinut o vast
activitate chirurgical i am fost unul dintre pionierii operaiilor majore, noi pe atunci, pe
cile biliare, stomac, pancreas i chiar pe creier. Pe lng asta, n anii 1915-1916 am
condus un mic spital pentru rnii.
La nceputul anului 1917, a venit sora mai mare a soiei mele, care tocmai i
ngropase n Crimeea fiica moart de tuberculoz galopant. Din nenorocire, ea adusese
cu sine plapuma vtuit sub care zcuse fiica ei bolnav. I-am spus soiei c n plapum a
fost adus la noi moartea. Aa s-a i ntmplat: sora Anei a stat la noi dou sptmni, iar
la scurt vreme dup plecare ei am descoperit la Ana semne vdite de tuberculoz
pulmonar.
Asta se ntmpla atunci cnd, n urma unui concurs foarte puternic, la care
participasem n urma unui anun din pres, am primit invitaia de a ocupa n Takent
postul de chirurg i medic-ef al marelui spital orenesc. Ne-a nsoit acolo o servitoare
ce tocmai nscuse. La jumtatea drumului de la Pereiaslav la Moscova am fost nevoii s
Pagina 22
Erau vremuri de tulburare. Fceam grzi tot la dou-trei zile. n anii 19171920, n ora era ntuneric. Pe strzi se trgea noaptea mereu. Cine i de ce trgea nu
tiam, dar rniii erau adui la spital. Eu nu sunt chirurg i, cu excepia cazurilor uoare, l
chemam ntotdeauna pe Voino-Iaseneki pentru a hotr dac bolnavul trebuie pansat i
lsat pn dimineaa sau operat fr ntrziere. La orice or a nopii el se mbrca imediat
i venea la apelul meu. Uneori rniii veneau ncontinuu. Adeseori erau operai imediat,
Pagina 23
Pagina 24
n anul 1919, n ora au avut loc lupte ntre garnizoana fortreei i regimentul
de soldai turcmeni condus de un comisar militar care trdase revoluia. Prin tot oraul,
chiar pe deasupra spitalului, zburau din amndou prile numeroase obuze, i trebuia s
merg la spital trecnd pe sub bombardament.
[Comisarul militar al Republicii Turkestan, K. Osipov, a ncercat n ianuarie
1919 s dobndeasc puterea n Takent. Nu se tie dac acea revolt a fost pricinuit de
grozviile bolevicilor sau Osipov a ncercat pur i simplu s devin dictator, dar cu
prilejul nbuirii revoltei au suferit numeroi oameni nevinovai]
Revolta regimentului turcmen a fost nbuit i a nceput rfuiala cu
contrarevoluionarii. Cu acest prilej, att eu ct i directorul economic al spitalului am
trecut prin ceasuri de groaz. Am fost arestai de un oarecare Andrei, lucrtor la morga
spitalului, care nutrea ur fa de mine ntruct fusese pedepsit de comandantul oraului n
urma unei plngeri fcute de mine. Eu i directorul economic am fost dui n atelierele
cilor ferate, unde avea loc judecarea regimentului turcmen. Cnd am trecut pe podul de
cale ferat, muncitorii care stteau pe ine i-au strigat ceva lui Andrei. Dup cum aveam
s aflu mai apoi, l sftuiser s nu se mai mpovreze cu noi, ci s ne mpute sub pod.
Uriaa cldire era plin cu soldai din regimentul revoltat. Acetia erau
chemai pe rnd ntr-o camer separat, unde aproape n dreptul fiecruia se punea, pe
lista numelor, cruce. Din tribunal fceau parte i Andrei mpreun cu un alt lucrtor al
spitalului, care a reuit s i previn pe ceilali judectori c eu i directorul economic
fuseserm arestai de Andrei din ur personal. n dreptul numelor noastre nu s-a pus
cruce i am fost eliberai n scurt vreme. Cnd am fost condui napoi la spital,
muncitorii de pe drum au fost foarte uimii de faptul c ni se dduse drumul din ateliere.
[Profesorul
Oanin
povestete
despre
arestarea
lui
Voino-Iaseneki
Pagina 25
urmtoarele:
Medicul-ef a fost arestat mpreun cu cel mai apropiat discipol al su,
chirurgul R. A. Rotenberg, de o patrul format din doi muncitori i doi matrozi (soldat n
marin). Acetia fuseser adui n secia chirurgical de Andrei, lucrtor la morg - beiv
i ho, cruia Voino-Iaseneki, cu toat rbdarea sa, i promisese de mult c-l va concedia.
Vestea c Valentin Felixovici a fost dus n atelierele cilor ferate a strnit n spital o
dezndejde adnc. Atelierele aveau o reputaie cumplit. nsi propoziia: a duce n
atelierele cilor ferate era n acele zile sinonim cu a mpuca. Asta s-a ntmplat
dimineaa devreme, i pn noaptea trziu nimeni nu aflase nimic despre soarta celor
arestai. Amnunte ne-a adus la cunotin Rotenberg, care se ntorsese nsoit de doi
muncitori. n ateliere fuseser dui ntr-o ncpere destul de spaioas, unde erau muli ali
arestai. O u ducea n camera unde se afla troika extraordinar. Totul se hotra cu
repeziciune. De acolo se ntorceau puini. Majoritatea condamnailor (pentru a hotr
soarta fiecruia, tribunalul pierdea nu mai mult de trei minute) erau scoi pe o alt u,
iar sentina era executat fr ntrziere.
Cei doi medici au petrecut naintea uii fatale mai mult de o jumtate de zi. n
tot acest timp, Voino-Iaseneki a rmas absolut netulburat. La desele ntrebri pline de
ngrijorare ale lui Rotenberg: De ce nu ne cheam? Ce poate s nsemne asta?, Valentin
Felixovici rspundea: O s ne cheme cnd va veni vremea, stai linitit. Seara trziu,
prin sala morii, a trecut un comunist de vaz, care l cunotea pe medicul-ef dup
figur. Acesta s-a mirat vzndu-l acolo pe faimosul chirurg, a ntrebat ce s-a ntmplat i
a disprut n camera de judecat. Dup zece minute, medicilor li s-au nmnat permise de
liber trecere pn la spital. Comunistul ce i eliberase nu i-a lsat, totui, singuri: situaia
din ora era prea ncins, medicii puteau fi mpucai de orice patrul ntlnit n cale, n
ciuda tampilei troiki.
Vestea c arestaii s-au ntors a fcut grabnic nconjurul spitalului. n camera
Pagina 26
Pagina 27
treizeci i opt de ani, la sfritul lui octombrie 1919, i am rmas cu patru copii, dintre
care cel mai mare avea 12 ani, iar cel mai mic 6 ani.
Dou nopi am citit eu nsumi deasupra sicriului Psaltirea, stnd la picioarele
rposatei n deplin singurtate. n cea de-a doua noapte, la ora trei, citeam psalmul 112,
al crui nceput se cnt la intrarea arhiereului n biseric: De la rsriturile soarelui
pn la apusuri (Psalmi 112, 3), i ultimele cuvinte ale psalmului m-au uimit i m-au
cutremurat, fiindc le-am primit fr nici o ndoial ca pe nite cuvinte ale lui Dumnezeu
nsui ctre mine: Cel ce face a locui cea stearp n cas, maica ce se veselete de feciori
(Psalmi 112, 9).
Domnul Dumnezeu tia ce cale grea, spinoas m atepta i, ndat dup
moartea mamei copiilor mei, S-a ngrijit de ei El nsui, i a uurat starea grea n care m
aflam. Din oarecare imbold luntric, am neles din acele cuvinte din psalm, ce m
cutremuraser, c Dumnezeu mi arat spre asistenta mea Sofia Sergheevna Belekaia,
despre care tiam numai c i nmormntase nu demult soul i nu avea copii i toat
relaia dintre noi se reducea la convorbiri legate de operaii. i totui, am luat, fr nici o
ndoial, cuvintele: face a locui cea stearp n cas, maica ce se veselete de feciori, ca pe
un semn al lui Dumnezeu c trebuie s pun asupra ei sarcina ngrijirii i educrii copiilor
mei.
[Soul Sofiei Sergheevna fusese ofier al arului i pierise pe front. ntr-o
fotografie unde ea apare mpreun cu colegii n sala de operaie vedem o femeie usciv
de vreo patruzeci de ani, cu o fa vioaie, plin de bunvoin i compasiune: adevrat
sor de caritate de coal veche. Era apreciat pentru miestrie i modestie: fr nici un
cuvnt de prisos, ghicea din mers de ce instrument are nevoie chirurgul n clipa
urmtoare...
Sofia Sergheevna a murit la adnci btrnei n casa lui Valentin VoinoPagina 28
Pagina 29
Preoia
Pagina 30
Totui, mai trziu am vorbit cu Vldica despre faptul c n casa mea locuiete
asistenta Belekaia, pe care n urma unei vdite i minunate porunci a lui Dumnezeu am
adus-o n cas ca maic ce se veselete de feciori, iar preotul nu poate locui n aceeai
cas cu o femeie strin. Vldica ns n-a dat nsemntate obieciei mele, spunnd c nu se
ndoiete de credincioia mea fa de porunca a aptea.
n duminica urmtoare, n timp ce se citeau ceasurile, mbrcat ntr-o dulam
strin, am fost dus de doi diaconi, la arhiereul care sttea pe catedr [este vorba de un
podium ridicat n mijlocul naosului, dup obiceiul rusesc, n vederea slujbelor arhiereti
(nota traductorului)] i am fost hirotonit de el ntru cite, ipodiacon, iar n vremea
Liturghiei ntru diacon.
Firete, acest eveniment neobinuit al hirotonirii ntru diacon a unui profesor
care se bucura de o nalt apreciere, a produs o uria senzaie n Takent, i la mine a
venit un grup mare de studeni ai Facultii de medicin n frunte cu unul dintre profesori.
intenionai.
Profesorul S.A. Maximov i amintete despre proces urmtoarele:
Sala de judecat era plin. Cei mai numeroi erau muncitorii, dar cteva
permise primiser i medicii oraului. La ordinul lui Peters, profesorul Sitkovski a fost
adus din nchisoare sub paza cavaleritilor. Profesorul a mers pe strad cu minile legate
la spate, iar de amndou prile clreau paznicii cu sbiile scoase din teac. Procesul era
necesar pentru scopuri educative, ca s fie artai mai bine clasei muncitoare dumanii
ei - servitorii capitalismului mondial. ns spectacolul miestru conceput i regizat s-a dus
de rp cnd preedintele tribunalului l-a chemat la bar, n calitate de expert, pe
profesorul Voino-Iaseneki.
- Popo i profesore Iaseneki-Voino - se adres Peters printelui Valentin considerai c profesorul Sitkovski este vinovat de dezordinile descoperite n clinica lui?
ntrebarea viza primul cap de acuzare. Directorului clinicii i se pusese n spate
vina prbuirii disciplinei n rndul bolnavilor i personalului de deservire. Rniii
internai n clinic se mbtau, se bteau, aduceau n saloane prostituate, iar medicii i
asistentele, pasmite, i acopereau.
- Cetene acuzator public - urm rspunsul expertului Voino-Iaseneki - cer
ca pentru aceasta s fiu arestat i eu, deoarece i n clinica mea domnete aceeai
dezordine ca la profesorul Sitkovski.
- Nu v grbii, va veni i vremea dumneavoastr! - url Peters.
n clinicile de chirurgie ale oraului aveau loc, ntr-adevr, neornduieli
cumplite. Majoritatea rniilor internai n clinicile profesorilor Sitkovski, Voino-Iaseneki
i Borovski erau soldai ai Armatei Roii. n uriaele sli pentru instrucia de mar ale
corpului superior de cdei, transformate n saloane de spital, gaca ce i fcuse de cap pe
fronturi bea fr ntrerupere samagon (votc de cas), fuma mahorc, desfrna pe fa n
Pagina 36
saloane. Tot acolo zceau cei grav rnii, dar cnd acetia cereau s se fac linite, cei cu
rni uoare nu le ddeau nici o atenie.
Odat, doctoria Beniaminovici i-a raportat profesorului la vizit despre o
nou orgie care avea loc n salon. Valentin Felixovici a dispus ca dezmaii s fie chemai
la el. ns de-abia a urcat la etajul doi n cabinetul su, c o ntreag ceat de soldai bei a
nvlit pe scar ca s-l bat pe pop. Doctoria Beniaminovici a reuit s se ncuie n
sala de operaii, dar pe profesor l-au btut. L-au btut crunt, lovindu-l cu picioarele i cu
crjele. Dup btaia ncasat, eful clinicii a fost intuit la pat pentru cteva zile.
Medicii aflai n sal tiau bine istoria aceasta, tiau i despre celelalte
dezordini pricinuite de ostai n spital. Dezordinea din clinica lui Sitkovski, pe care o
descrisese Peters n discursul su, nu a mirat pe nimeni: ca i Voino-Iaseneki, profesorul
Sitkovski n-avea putere, fizic, s se descurce cu pacienii turbuleni.
A doua ntrebare a acuzatorului public privea ntmplarea cu viermii. VoinoIaseneki a explicat amnunit tribunalului c sub bandajele ostailor nu erau nici un fel de
viermi, ci ou de mute. Chirurgii nu se tem de asemenea cazuri i nu se grbesc s curee
rnile de ou, dat fiind c s-a observat de mult vreme c oule de mute au o aciune
binefctoare asupra cicatrizrii rnilor. Medicii englezi chiar au folosit oule de mute n
calitate de stimulatori sui generis ai cicatrizrii. Vorbitor cu experien, Valentin
Felixovici a lmurit att de convingtor miezul problemei nct prin partea muncitoreasc
a slii a trecut un murmur de aprobare.
- Ce ou... De unde tii toate astea? - s-a enervat Peters.
- Ceteanul acuzator public s ia la cunotin - rspunse cu demnitate
Voino-Iaseneki - c nu am terminat coala sovietic de doi ani pentru felceri, ci
Facultatea de medicin a Universitii Sfntul Vladimir din Kiev.
n sal au rsunat aplauze.
Pagina 37
Ultimul rspuns l-a scos definitiv din srite pe atotputernicul cekist. nalta
poziie a reprezentantului autoritilor cerea ca ndrzneul expert s fie fr ntrziere
nimicit, umilit, zdrobit.
- Spunei, popo i profesore Iaseneki-Voino, cum se face c noaptea v
rugai, iar ziua tiai oameni? - continu Peters.
De fapt, Sfntul Patriarh mrturisitor Tihon, aflnd c profesorul VoinoIaseneki a primit cinul preoesc, i-a dat binecuvntare s se ocupe n continuare cu
chirurgia. Printele Valentin nu s-a apucat s-i dea explicaii lui Peters, ci a rspuns:
- Eu tai oameni ca s-i salvez, dar n numele a ce dumneavoastr tiai
oamenii, cetene acuzator public?
Sala a ntmpinat nimeritul rspuns cu hohote de rs i aplauze. Toate
simpatiile erau acum de partea preotului-chirurg, pe care l aplaudau i muncitorii, i
medicii. Urmtoarea ntrebare trebuia, dup socotelile lui Peters, s schimbe dispoziia
auditoriului muncitoresc:
- Cum se face c credei n Dumnezeu, popo i profesore Iaseneki-Voino?
Oare l-ai vzut pe Dumnezeu al dumneavoastr?
- ntr-adevr, pe Dumnezeu nu L-am vzut, cetene acuzator public. Dar am
operat mult pe creier i deschiznd cutia cranian nu am vzut vreodat acolo nici mintea.
i nici contiina n-am gsit-o.
(Clopoelul preedintelui fu nbuit de hohotul prelung al ntregii sli.)
Cazul medicilor a suferit o cdere rsuntoare. Totui, pentru a salva
prestigiul lui Peters, judectorii i-au condamnat pe profesorul Sitkovski i colaboratorii
lui la aisprezece ani de nchisoare. Aceast vdit nedreptate a pricinuit nemulumire n
ora. Atunci cekitii au suspendat complet sentina tribunalului. Dup o lun au nceput
s le dea drumul medicilor n clinic pe timpul zilei, iar dup dou luni i-au pus definitiv
Pagina 38
n libertate. Dup prerea tuturor, de mpucare au scpat datorit cuvntrii preotuluichirurg Voino-Iaseneki.
Dup mai multe sptmni, n ora s-a aflat c, n seara cnd fuseser adui
soldaii rnii, profesorul Sitkovski nu avusese cum s vin n clinic; soia lui ncercase
s se otrveasc i el o salvase.
La cinci luni dup procesul profesorului Sitkovski, comisia de revizie, care se
ntrunea la intervale regulate, a dispus s fie scoas icoana din sala de operaii a spitalului
orenesc. Printele Valentin a declarat c nu va merge la munc pn cnd icoana nu va
fi repus la locul ei i a plecat acas. La sfritul anului 1921, un asemenea sabotaj era
pedepsit ca o crim politic de cea mai mare greutate. Pe Voino-Iaseneki l amenina
arestul. Prietenul lui, M.I. Slonim, a mijlocit pe lng Rudzutak, preedintele Biroului
Central-Asiatic al CC al partidului comunist rus, spunnd c dac va fi arestat
excepionalul chirurg, savant i pedagog Voino-Iaseneki, va avea de pierdut n primul
rnd republica muncitorilor i ranilor, medicina i tiina ei. Rudzutak a promis c
profesorul nu avea s fie deocamdat arestat, lsnd n sarcina medicilor nii s afle o
soluie.
Printele Valentin nu tia nimic de mijlocirea lui Slonim. Trecuser deja
cteva zile de cnd se afla n grev. Chirurgii trimii la el n calitate de iscoade au
povestit c medicul-ef lucreaz tot timpul la birou, ba scrie, ba citete. S ncerce s-l
conving era inutil. Potrivit amintirilor profesorului Oanin, o delegaie alctuit din doi
sau trei medici a fost trimis la arhiepiscopul Turkestanului. Vldica a fgduit c va vorbi
cu printele Valentin, i n ziua urmtoare Voino-Iaseneki a mers la lucru.
Medicul-ef ns a protestat vreme ndelungat mpotriva ndeprtrii icoanei.
Nu s-a prezentat la Societatea tiinific medical, unde avea de prezentat o comunicare.
Iar cnd la urmtoarea edin, printele Valentin, mbrcat ca ntotdeauna n ras, s-a suit
la tribun pentru a-i prezenta comunicarea, a nceput prin a face urmtoarea declaraie:
Pagina 39
Prezint Societii scuzele mele pentru faptul c nu mi-am prezentat comunicarea n ziua
desemnat, dar asta s-a ntmplat nu din vina mea, ci din vina lui Helfgott, comisarul
nostru pentru ocrotirea sntii, n care s-a slluit dracul. Acesta a profanat icoana.
n sal s-a nstpnit o linite mormntal; comisarul Helfgott era de fa la
edin. Pe ct se pare ns, acesta se temea de scandal. Preedintele Societii tiinifice,
profesorul M.A. Zaharcenko, i-a optit secretarului Societii, doctorul L.V. Oanin, ca n
nici un caz s nu treac n protocolul edinei cuvintele lipsite de respect la adresa
reprezentantului puterii.
Pn i colegii atei nu puteau s nu vad nalta moralitate a preotului ortodox
i viitorului arhiepiscop. Fosta asistent medical a spitalului orenesc din Takent, M.
Gh. Nejanskaia, vorbea despre el, n anii 1970: n problemele care cereau o decizie pe
plan moral, Valentin Felixovici se purta ca i cum n jurul lui nu ar fi fost nimeni. El sttea
totdeauna singur naintea propriei contiine, i judecata cu care se judeca singur era mai
aspr dect orice tribunal]
El tia bine ce spune (Preasfinitul Inochentie), iar cuvntul lui a fost aproape
prorocesc: i acum, n al treizeci i optulea an de preoie i al treizeci i aselea an de
arhierie, neleg ct se poate de limpede c chemarea mea de la Dumnezeu a fost tocmai
propovduirea i mrturisirea numelui lui Hristos. n lungul rstimp al preoiei mele n-am
svrit aproape nici o ierurgie, nici mcar n-am botezat o singur dat dup rnduiala
ntreag. Afar de predicile de la slujbe, pe care le ineam Preasfinitul Inochentie i cu
mine, purtam la catedral, n fiecare duminic dup vecernie, discuii lungi pe teme
teologice nsemnate i dificile, care atrgeau muli asculttori. Un ntreg ciclu al acestor
discuii a fost dedicat criticii materialismului. Educaie teologic nu aveam, ns cu
ajutorul lui Dumnezeu am biruit uor dificultile discuiilor cu pricina.
Pe lng aceasta, de-a lungul a doi ani, am purtat dispute publice n faa unui
Pagina 40
general. Eminentul chirurg I.I. Grekov a emis aprecieri entuziaste la adresa crii. De
atunci - i sunt deja mai mult de 40 de ani - nu apare nici o lucrare ct de ct important n
domeniul chirurgiei septice care s nu fac trimiteri la Studiile de chirurgie septic i la
autorul lor... - scria n anul 1977, V.I. Kolosov n Vestnik Hirurghii (Vestitorul
chirurgical, Nr. 9). Tirajul, crii s-a epuizat instantaneu. Adeseori s-a cerut reeditarea ei.
Sunt mrturii ale unor atei potrivit crora, chiar netiind c Studiile de
chirurgie septic sunt scrise de episcopul Luca, nu se poate s nu remarci c lucrarea a
fost scris de un cretin. Sunt n ea rnduri care arat ct de cretineasc era atitudinea
Vldici fa de bolnav:
Cnd purcedem la operaie, trebuie s avem n vedere nu numai cavitatea
abdominal, ci ntreg bolnavul, pe care din pcate medicii l numesc att de des caz.
Omul este cuprins de tristee i fric de moarte, inima i se cutremur nu numai la propriu,
ci i la figurat. Ca atare, nu v mulumii cu ndeplinirea sarcinii foarte importante de a
ntri inima cu camfor sau digitalice, ci avei grij s l scpai de greaua traum psihic
produs de vederea mesei de operaie, a instrumentelor ntinse, a oamenilor n halate albe,
mti, mnui de cauciuc: adormii-l n afara slii de operaie. Avei grij de nclzirea lui
n timpul operaiei, fiindc acesta este un lucru extrem de important]
Totui, munca pe cadavre acoperite de pduchi m-a costat scump. M-am
molipsit de tifos recurent ntr-o form foarte sever, ns prin milostivirea lui Dumnezeu
boala s-a limitat la o criz grav i nc una lipsit de nsemntate.
n primvara anului 1923, nu cu mult vreme nainte de schism i apariia
Bisericii vii, episcopul Inochentie a convocat un congres al clerului din eparhia
Takentului i Turkestanului, care trebuia s aleag doi candidai la ridicarea n rangul
arhieresc. Alegerea a czut asupra arhimandritului Visarion i asupra mea.
La scurt timp a avut loc revolta preoilor din Moscova i Petrograd mpotriva
Pagina 43
Patriarhului Tihon, revolt condus de protoiereul Alexandru Vvedenski. n toat Rusia sa produs mprirea clerului n cei statornici i tari cu duhul, credincioi Bisericii
Ortodoxe i Patriarhului Tihon, pe de o parte, i pe de alta, n cei mici la suflet, fr
credin, sau care n-au avut discernmnt n furtunoasele evenimente bisericeti, care au
intrat n Biserica vie condus de Vvedenski i civa prtai ai acestuia, ale cror nume
nu mi le mai amintesc.
Schisma a avut urmri i n eparhia noastr. Arhiepiscopul Inochentie, care
propovduia foarte rar el nsui, a inut o predic ndrznea, puternic, despre faptul c
n Biseric are loc o rzvrtire i c este neaprat nevoie s rmnem credincioi
Bisericii Ortodoxe i Patriarhului Tihon i s nu intrm n nici un fel de legturi cu
episcopul Bisericii vii, a crui venire era ateptat.
Spre surprinderea tuturor, doi protoierei de vaz, oameni socotii absolut de
ndejde, au trecut de partea schismei; acestora li s-au alturat i alii, nct credincioii au
rmas puini.
Preasfinitul Inochentie s-a grbit s svreasc hirotonia arhimandritului
Visarion. mpreun cu episcopul Serghie (Lavrov), care nu demult fusese mutat n Takent
din Ahabad, care era locul lui de exil, a svrit dup toat rnduiala hirotonia ntru
episcop a arhimandritului Visarion. n ziua urmtoare ns noul episcop a fost arestat i
exilat din Takent. Mai trziu el s-a alipit la schisma gregorian i a primit rangul de
mitropolit.
Preasfinitul Inochentie era foarte speriat i a fugit n tain, noaptea, la
Moscova, ndjduind s ajung de acolo n mnstirea Valaam. Acest plan, firete, nu i-a
reuit, i numai dup mult vreme a reuit s ajung n satul su natal, Pustnka.
Episcopul plecase. n Biseric era schism. Atunci, protoiereul Mihail
Andreev i cu mine i-am unit pe toi preoii i epitropii rmai credincioi, am organi zat
Pagina 44
ncercat cu lacrimi n ochi s-l conving pe tata ca de dragul nostru, al copiilor, s nu intre
n monahism. Tata ns a rmas neclintit.]
El mi-a spus c voia s-mi dea numele lui Pantelimon vindectorul, dar dup
ce a luat parte la o Liturghie svrit de mine i a ascultat predica mea a gsit c mi se
potrivete cu mult mai bine numele apostolului-evanghelist, doctor i iconar, Luca.
Preasfinitul Andrei m-a trimis n oraul tadjic Pendjikent, aflat la 90 de verste
de Samarkand. n Pendjikent triau doi episcopi exilai: Daniil al Volhovului i Vasilie al
Suzdalului [Preasfinitul Vasilie (Summer), episcop al Suzdalului, vicar al eparhiei
Vladimirului, s-a svrit n acelai an n exil, n localitatea Ura-Tube din Asia Central
(nota redaciei ruse)]; episcopul Andrei le-a transmis, prin mine, o scrisoare n care i
arta dorina ca ei s m hirotoneasc ntru arhiereu.
Precum am scris mai sus, am fost timp de doi ani i patru luni preot al
catedralei din Takent, continund s lucrez ca medic i chirurg-ef al spitalului orenesc.
Plecarea mea la Samarkand trebuia s aib loc n tain, i de aceea am fixat pentru ziua
urmtoare patru operaii, iar seara am plecat cu trenul la Samarkand nsoit de un
ieromonah, de un diacon i de fiul meu cel mare, Mihail, care avea atunci aisprezece ani.
Am ajuns la Samarkand dimineaa, ns ne-a fost aproape cu neputin s
gsim un birjar care s ne duc n continuare pn la Pendjikent; nici unul nu voia s
mearg, fiindc toi se temeau de atacurile basmacilor [bandii musulmani din Asia
Central (nota traductorului)]. n cele din urm s-a gsit un ndrzne care s-a hotrt s
ne duc. Am mers vreme ndelungat. La jumtatea drumului ne-am oprit ntr-o ceaihane
[han i ceainrie din Asia Central (nota traductorului)] s ne odihnim i s hrnim caii.
n ultimele dou nopi nu dormisem nici un minut i acolo, ndat ce m-am ntins pe
platforma din scnduri unde beau ceai uzbecii, m-am cufundat ntr-un somn adnc ca ntro prpastie. Am dormit doar trei sferturi de ceas, dar somnul m-a ntrit i m-am odihnit
Pagina 46
unde a slujit i a predicat adeseori n diferite biserici. La scurt vreme, printele Valentin a
fost exilat n localitatea Pendjikent din Asia Central.
Dup ce s-a ntors n anul 1925 din primul exil, printele Valentin Sveniki a
nceput s slujeasc n biserica sfinitului mucenic Pangratie, unde purta n mod regulat
discuii, cu enoriaii, despre credin i viaa n Biseric. Avnd binecuvntarea
Patriarhului Tihon, a inut ase predici despre Taina spovedaniei, ndreptate mpotriva
practicii spovedaniei publice, care ncepea pe atunci s se rspndeasc. n predicile sale,
printele Valentin a dovedit cu numeroase argumente istorice deplina ei necanonicitate i
faptul c o astfel de practic reprezint o deformare a Tainei.
Declaraia mitropolitului Serghie (Stragorodski) din data de 16/29 iulie 1927 a
strnit protestele vii ale printelui Valentin [celebra declaraie de loialitate fa de puterea
sovietic, att de discutat i contestat pn n ziua de astzi, care a provocat
desprinderea aa-numitei Biserici din catacombe (nota traductorului)]. Acesta s-a alipit
la schisma iosifian [este vorba de schisma sus-pomenit, condus iniial de mitropolitul
Iosif (nota traductorului)], chiar interzicnd fiilor si duhovniceti s mai mearg la
bisericile rmase sub jurisdicia mitropolitului Serghie. n anul 1928, printele Valentin a
fost arestat din nou i exilat n Siberia. Acolo, ntr-un stuc aflat la optzeci de kilometri
distan de staia feroviar Taiet a fost lovit de o boal grav i chinuitoare. n exil,
printele Valentin a ajuns, prin ptimire, la hotrrea de a se ntoarce n comuniunea cu
mitropolitul Serghie. naintea morii, el s-a pocit fr frnicie. Iat extrase din
scrisoarea printelui Valentin ctre mitropolitul Serghie:
nalt Preasfinia voastr, preamilostive arhipstor i printe, mor.
De mult m chinuie contiina faptului c am pctuit greu fa de Sfnta
Biseric, i naintea morii am ajuns s nu m mai ndoiesc deloc c aa stau lucrurile. V
rog s mi iertai pcatul i s m unii iari cu Sfnta Biseric Ortodox. Aduc pocin
Pagina 48
pentru faptul c am avut trufia ca, n pofida sfintelor canoane, s nu v recunosc drept
prim episcop legiuit, punnd nelegerea mea personal i simmintele mele personale
mai presus de nelegerea soborniceasc a Bisericii... Nu am nevoie de nimic - nici de
libertate, nici de mbuntirea condiiilor exterioare de via -, fiindc acum mi atept
sfritul, ci primii, pentru Hristos, pocina mea i lsai-m s mor n unire cu Sfnta
Biseric Ortodox.
Pagina 49
sfritul meu, i poate c Domnul m-a pzit naintea morii i mi-a dat putina s aduc
pocin... Cumplit lucru, peste puterea omului este contiina, nfricotor lucru. Ea pune
asupra lui poveri nspimnttoare, dar fr ea nu se poate tri.
Printele Valentin Sveniki a murit pe 20 octombrie 1931, dup ce a primit
deplin iertare de la mitropolitul Serghie. A fost dat permisiunea ca trupul rposatului s
fie adus la Moscova. n timpul slujbelor de pomenire, un uvoi nesfrit de oameni a
urmat sicriul.]
Pagina 51
Pagina 52
n anii de preoie i munc n calitate de medic-ef al spitalului din Takent nam ncetat s scriu la Studiile de chirurgie septic, pe care vroiam s le public n dou
volume, lucru pe care presupuneam c l voi face n curnd: rmsese s scriu ultimul
eseu din primul volum: Despre inflamaia purulent a urechii medii i complicaiile ei.
M-am adresat directorului seciei de nchisoare n care m aflam cu
rugmintea s mi se dea posibilitatea de a scrie acest capitol. Acesta a fost att de amabil
nct mi-a dat dreptul de a scrie n cabinetul su dup ce i ncheia programul. n scurt
vreme, am terminat primul volum al crii. Pe pagina de gard am scris: Episcop Luca.
Profesor Voino-Iaseneki. Studii de chirurgie septic.
Aa s-a mplinit n chip uimitor tainica i neneleasa de ctre mine prevestire
dumnezeiasc despre aceast carte, prevestire pe care am primit-o cu ani n urm, cnd
nc m mai aflam n Pereiaslav-Zalesski: Cnd aceast carte va fi ncheiat, pe ea va sta
numele unui episcop.
S public cartea n dou volume nu am reuit; ea a fost tiprit pentru prima
dat, ntr-o ediie departe de a fi complet, doar dup primul meu exil. Cuvntul episcop
a fost, firete, cenzurat.
[Mai nainte de a fi trimis n exil, Vldica Luca a reuit s-i scrie comisarului
poporului pentru cultur, A.V. Lunacearski, care diriguia de asemenea tiina i
problemele editoriale. Profesorul ntemniat i-a cerut comisarului nu libertate i nici o
judecat corect. El i-a exprimat numai dorina ca pe coperta viitoarei monografii
medicale s fie menionat alturi de numele autorului i cinul lui duhovnicesc.
Lunacearski a rspuns printr-un refuz hotrt. O editur de stat sovietic nu putea scoate
crile unui episcop. Vldica avea s arate mai trziu, n exil, cu mult amrciune,
studentului medicinist F.I. Nakladov rspunsul btut la main al comisarului poporului.
Mai apoi, Vldica a publicat n reviste din strintate cteva lucrri n limba
Pagina 53
Pagina 55
Primul exil
Pagina 56
Noul Testament n limba german, pe care l citeam cu rvn. Spre mijlocul toamnei, un
lot numeros de deinui a fost mnat pe jos prin toat Moscova pn la nchisoarea
Taganki. Eu mergeam n primul rnd, iar nu departe de mine mergea btrnul ho ce
poruncea criminalilor din camera vecin la Butrka.
n nchisoarea Taganki, am fost bgat nu cu criminalii, ci n celula deinuilor
politici. Toi deinuii, inclusiv eu, am primit cojocele de la soia scriitorului Maxim
Gorki. Mergnd ctre closet, pe coridorul lung, am vzut prin ua cu zbrele a unei celule
izolate, pustii, unde apa ajungea pn la glezne, un ho prpdit, pe jumtate gol, care
edea lng coloana de ap i tremura. I-am dat cojocelul, care nu-mi trebuia. Lucrul
acesta i-a fcut o impresie teribil btrnului conductor al hoilor i, de fiecare dat cnd
treceam pe lng camera celor de drept comun, m saluta cu mult prietenie, numindu-m
printe. Mai trziu, n alte nchisori, aveam s m ncredinez nu o dat ct de mult
preuiesc hoii i bandiii purtarea omenoas fa de ei.
n nchisoarea Taganki m-am mbolnvit de o rceal sever, probabil viral,
i am zcut cam o sptmn n nchisoarea spitalului cu febr n jurul a 40 de grade. De
la medicul nchisorii, am primit o adeverin n care era scris c nu pot merge pe jos i
trebuie s fiu transportat cu crua. n nchisorile moscovite am ajuns s stau mpreun cu
protoiereul Mihail Andreev, care venise din Takent mpreun cu mine. mpreun cu el,
am plecat i din Moscova n primul meu exil, la nceputul iernii anului 1923.
Cnd trenul a ajuns n oraul Tiumeni, era o sear linitit cu lun i am vrut
s merg la nchisoare pe jos, dei paznicul propusese s mergem cu crua. Pn la
nchisoare nu era mai mult de o verst, dar, din nefericire pentru mine, eram mnai n pas
alergtor i la nchisoare am ajuns cu o dispnee puternic. Pulsul era slab i rapid, iar pe
picioare mi apruser edeme mari pn la genunchi.
Aceasta a fost prima manifestare a miocarditei pe care mi-a pricinuit-o, fr
ndoial, tifosul recurent de care suferisem n Takent, la un an dup primirea preoiei. n
Pagina 57
nchisoarea din Tiumeni nu ne-am oprit prea mult vreme - n jurul a dou sptmni - i
am zcut tot timpul lipsit de asisten medical, dat fiind c singura fiol de preparat
digitalic am primit-o abia dup dousprezece zile. n nchisoarea din Tiumeni ne-am
ntlnit pentru prima dat cu protoiereul Ilarion Golubiatnikov i mai departe am mers
mpreun cu el.
Cea de-a doua oprire am fcut-o n oraul Omsk, ns cu privire la ea nu miau rmas nici un fel de amintiri. De la Omsk am mers pn la Novosibirsk ntr-un vagon
tip Stolpin pentru deinui, alctuit din camere separate cu ui zbrelite i un coridor
ngust cu ferestre mici, aflate sus. n camera unde fuseserm repartizai eu i tovarii mei
de drum, cei doi protoierei, au mai fost bgai un bandit care omorse opt oameni i o
prostituat care mergea noaptea s practice meseria cu paznicii. [contele Stolpin,
asasinat n cele din urm de teroriti, a fost ministru de interne n timpul revoluiei
nereuite din 1905, care a euat n bun msur datorit energicelor lui msuri (nota
traductorului)]
Banditul tia c la Taganki i ddusem cojocul hoului care tremura i a fost
foarte respectuos cu mine. El m-a asigurat c niciodat i nicieri nu voi fi necjit de
nimeni din fria lor delicvent. Totui, chiar n nchisoarea din Novosibirsk, n timp ce
m splam n baie, mi s-au furat cteva sute de ruble, iar mai trziu, n aceeai nchisoare,
mi-a fost furat geamantanul cu lucruri.
n nchisoarea cu pricina am fost bgai la nceput ntr-o celul separat, ns
n scurt vreme am fost mutai ntr-o celul mare pentru deinuii de drept comun, unde
hoimea ne-a ntmpinat cu atta vrjmie nct am fost silit s scap de ei cu fuga. Am
nceput s bat n u sub pretextul c trebuie s merg neaprat la closet, iar dup ce am
ieit i-am declarat supraveghetorului c n nici un caz nu m mai ntorc n camer.
De la Novosibirsk pn la Krasnoiarsk am mers fr peripeii deosebite. La
Krasnoiarsk, am fost bgai ntr-un beci mare al casei cu dou etaje a GPU. Beciul era
Pagina 58
episcop ortodox al crui nume nu mi-l mai amintesc. Monahul Hristofor (aa l chema) na mers ns la el, cci o putere nevzut l-a atras la mine, n Eniseisk.
Dar ce ai nlemnit aa vzndu-m? - l-am ntrebat. Cum s nu
nlemnesc?! Cu zece ani n urm am vzut n vis c m aflu n biseric i un arhiereu
necunoscut m hirotonete ntru ieromonah. Acum, cnd ai intrat, l-am recunoscut n
dumneavoastr pe arhiereul cu pricina.
Monahul mi-a fcut nchinciune pn la pmnt i la Liturghie l-am hirotonit
ntru ieromonah.
Cu zece ani nainte, cnd m vzuse el n vis, eram chirurg n trgul
Pereiaslav-Zalesski i nici nu m gndeam la preoie sau arhierie. Iar la Dumnezeu eram
pe atunci deja episcop. Iat ce necunoscute sunt cile Domnului.
Venirea mea n Eniseisk a produs foarte mare senzaie, ce a ajuns la apogeu
cnd am efectuat extracie de cataract congenital unor bieei orbi - trei frai - redndule vederea. La rugmintea doctorului Vasilii Alexandrovici Baurov, directorul spitalului
din Eniseisk, am nceput s operez la el - i n dou luni ct am trit n Eniseisk am fcut
nu puine operaii chirurgicale majore, inclusiv ginecologice. n acelai timp consultam
din plin acas iar doritorii erau att de muli nct chiar din primele zile s-a dovedit
indispensabil nscrierea bolnavilor pe o list de programare. Aceast list, nceput n
primele zile ale lui martie, a ajuns repede la ziua Sfintei Treimi.
[n toate locurile, unde a fost exilat Vldica Luca, triesc i n ziua de astzi
zeci de oameni ce i pstreaz o amintire plin de recunotin. Vldica nu refuza ajutorul
su nici celor mai sraci i umili oameni, nu lua nici o plat pentru tratament i era n stare
s-i bat capul zile ntregi cu copilaii bolnavi i murdari de la ar.
Pentru fiecare operaie efectuat cu participarea episcopului Luca, era nevoie
de permisiune special, care era dat n sil, i popularitatea crescnd a exilatului i irita
Pagina 60
Pagina 61
Pagina 62
slujbele noastre doar n primele zile, iar dup aceea nu doar c rmnea n partea sa de
cas, ci se i strduia din rsputeri s ne pun bee n roate cu slujbele.
Ea a nceput s ne strmtoreze din ce n ce mai tare, ajungnd s ne dea de-a
dreptul afar din cas. Lucrurile au ajuns pn-ntr-acolo c am scos lucrurile din cas
mpreun cu monahiile i ne-am aezat pe ele lng perete. Vznd c am fost alungai din
cas, oamenii s-au tulburat i au pus-o pe btrn s ne primeasc napoi n cas.
n Haia, am ajuns s operez de cataract un btrn, n mprejurri
excepionale. Aveam cu mine o trus de instrumente pentru chirurgie ocular i un
sterilizator mic. ntr-o izb pustie, nelocuit, l-am ntins pe btrn pe o lavi ngust sub o
fereastr i, n singurtate deplin, i-am efectuat extracia de cataract. Operaia s-a
desfurat cu succes deplin. Pentru ea am primit zece piei de veveri, care preuiau cte o
rubl fiecare. Am svrit de asemenea mpreun cu monahiile mele i nmormntarea
unui ran, dup rnduiala pascal.
n Haia am petrecut dou luni, dup care a venit ordin s fiu trimis napoi la
Eniseisk. Ni s-au dat doi rani, ca nsoitori, i cai de clrit. Monahiile clreau pentru
prima dat. Strechele [insect mare de culoare galben-brun, proas, care i depune
oule pe corpul sau pe coama cailor, de unde larvele ajung n intestin
(nota traductorului)], care erau foarte mari, nepau caii att de crunt c acestora li se
prelingea sngele pe coaste i picioare. Calul pe care clrea monahia Lucia s-a culcat i
s-a rostogolit pe pmnt nu o dat ca s scape de streche, prinzndu-i pn la urm
piciorul sub el i strivindu-l destul de urt.
La jumtatea drumului pn la Bogucean, am nnoptat ntr-o izb mic din
pdure, n ciuda preteniei nsoitorilor de a merge mai departe ntreaga noapte. Asupra lor
n-a avut nrurire (influen) dect ameninarea mea c vor rspunde naintea tribunalului
pentru purtarea lor neomenoas fa de mine, care eram profesor. La zece verste de
Bogucean, cltoria noastr clare s-a ntrerupt. nsoitorii au fost nevoii s m dea jos
Pagina 64
pe brae de pe cal, fiindc nu mai mersesem niciodat clare i eram foarte obosit. Pn la
Bogucean am mers n teleag. Dup aceea, am plutit pe Angara n brci, fiind nevoii ns
s ocolim pragurile primejdioase. Seara, pe malul Eniseiului, n dreptul gurii Angarei, am
slujit sub cerul liber, mpreun cu monahiile, o vecernie de neuitat.
Dup sosirea n Eniseisk, am fost dus la nchisoare i vrt ntr-o celul de o
singur persoan. Noaptea am suferit un atac de nenchipuit al plonielor. Am adormit
repede, ns m-am deteptat nu dup mult vreme, am aprins lampa electric i am vzut
c toat perna, patul i pereii camerei erau acoperii cu un strat aproape compact de
plonie. Am aprins o lumnare i am nceput s ard ploniele, care au nceput s cad pe
podea de pe perei i pat. Efectul acestei prjoliri a fost uimitor. Dup un ceas nu rmsese
n celul nici o ploni. Acestea, dup cte se pare, i spuseser cumva: Frailor, scap
cine poate! Aici se arde!. n zilele urmtoare, nu am mai vzut plonie: toate plecaser
n alte celule.
n nchisoarea din Enisei n-am fost inut mult timp. M-au trimis mai departe,
pe Enisei n jos, cnd a venit din Krasnoiarsk un convoi alctuit dintr-un vapora care
trgea cteva barje. Am fost mbarcat pe una din barje mpreun cu social-revoluionarii
trimii n regiunea Turuhansk. Monahiile Lucia i Valentina au vrut s m nsoeasc, dar
nu li s-a ngduit.
Calea pe largul Enisei, care curgea prin taigaua nemrginit, era plictisitoare
i monoton. La jumtatea drumului pn la Turuhansk, a fost fcut un mic popas ntr-o
localitate destul de nsemnat, al crui nume nu mi-l amintesc. Pe rm, m-a ntmpinat un
grup mare de exilai care veneau la fiecare vapor cu ndejdea de a m vedea, fiindc se
auzise - nu tiu n ce fel - despre exilarea mea n Turuhansk. Din acest grup, s-a apropiat
de mine, ca s se prezinte, presbiterul comunitii baptiste din Leningrad, pe nume ilov,
care m ateptase cu o deosebit nerbdare. Mai trziu avea s vin la mine, n Turuhansk,
pentru a purta ndelungi discuii.
Pagina 65
Ceva mai departe sttea un alt grup de oameni, care tot pe mine m ateptau.
Erau tungui, toi bolnavi de trahom. Unuia dintre ei, care era pe jumtate orb din pricina
entropionului [entropionul cicatriceal, sechel a trahomului, se caracterizeaz prin faptul
c marginea pleoapei cu genele este ntoars spre ochi, producnd inflamarea acestuia prin
friciune (nota traductorului)], i-am propus s vin la mine la spital, n Turuhansk, s se
opereze. Mi-a urmat sfatul n scurt vreme i i-am fcut transplant de mucoas labial pe
pleoape.
n Turuhansk, cnd am ieit din barj, mulimea de popor care m atepta s-a
lsat deodat n genunchi, ateptnd binecuvntare. Am fost cazat ndat n apartamentul
medicului spitalului i mi s-a propus s lucrez ca medic.
[Dup spusele unei btrne simple, fost infirmier a spitalului raional, n
Turuhansk, pe profesorul Luca l tie i acum tot poporul, aducndu-i cu recunotin
aminte cum a napoiat el sntatea multora n ciuda faptului c dotarea spitalului era n
anii 1920 ct se poate de primitiv: de exemplu, nainte de operaie instrumentele erau
fierte n samovar (vas de fcut ceai)...
Se povestete c Vldica Luca tria n mare srcie i aproape c n-avea alte
lucruri, afar de cri]
Nu cu mult vreme n urm, medicul spitalului, descoperindu-i tardiv un
cancer al buzei de jos, plecase la Krasnoiarsk, unde a fost operat - dar prea trziu, dup
cum avea s se dovedeasc. n spital rmsese felcerul, i cu mine venise din Krasnoiarsk
o asistent tnr, care abia terminase coala de felceri (ucenici medicali) i pe care o
emoiona foarte tare perspectiva de a lucra cu un profesor. Cu aceste dou ajutoare, am
fcut operaii majore cum ar fi rezecia de maxilar superior, laparotomii mari, operaii
ginecologice i, nu puine, oftalmologice.
Pagina 66
Pe Enisei ncepuse deja plutirea gheurilor cnd, spre uluirea mea, a venit la
mine cu barca, de la apte sute de verste deprtare, presbiterul baptist leningrdean ilov.
ilov ntreprinsese aceast cltorie grea i primejdioas doar pentru a discuta cu mine.
naintea lui, venise n Turuhansk un evreia firav, care venise la Moscova din America n
calitate de comunist, dar strnise, din oarecare pricini, bnuieli i fusese nchis n
mnstirea desfiinat de la Solove.
Acest evreia s-a nimerit de fa la una din convorbirile mele cu ilov i i-am
ngduit, la rugmintea lui, s asiste la discuiile noastre care s-au prelungit vreme de trei
zile, cteva ceasuri n fiecare zi. ilov mi-a cerut s explic o serie ntreag de texte din
Sfnta Scriptur i, firete, i le-am explicat n duh ortodox. n mod ciudat ns, ilov m-a
considerat, precum se va vedea n continuare, convins de adevrul baptismului.
Convorbirile noastre au luat sfrit. ilov a reuit s se ntoarc la Krasnoiarsk cu un
vapor ntrziat.
Pagina 67
Vie, printele Martin a priceput totul i s-a ntors din schism cu uurin. n viaa
printelui a fost un necaz mare. El se strduia din rsputeri s-i creasc fiica n credin i
evlavie. A dat-o la coala eparhial, iar apoi, pentru continuarea studiilor, n mnstirea
Eniseisk. Vera era bine nzestrat pentru nvtur, i nsuea bine Istoria sfnt i
catehismul - ns (pesemne din pricina studierii cretinismului mai mult dup liter dect
dup duh) fata, precum s-a ntmplat de multe ori la nceputul revoluiei, i-a pierdut cu
desvrire credina n Dumnezeu, a devenit activist, a plecat de la prini n
Krasnoiarsk, s-a mritat, a devenit atee-comsomolist.
Venind dup moartea mamei s-i viziteze tatl i fraii, Vera a adus cteva
numere din revista Ateul, n care se tiprea pe atunci Biblia pentru necredincioi a lui
Emelian Iaroslavski.
[Emelian Iaroslavski era pseudonimul lui Gubelman Minei Izrailevici,
lucrtor de partid, ce a condus Uniunea ateilor militani - SVB, ntemeiat n 1925,
pornindu-se de la nucleul format din personalul revistei Bezbojnik (Ateul). Aceast
organizaie de distrugere a adus pagube ireparabile culturii naionale. Folosindu-se de
monopolul pe care l avea n sfera ideologiei, posednd o vast reea de publicaii
periodice (ziarul Bezhojnik, revistele Bezbojnik, Ateist, Antirelighioznik, Iunie
bezbojniki (Tinerii atei) .a.), avnd editur proprie, uniunea ducea o campanie pe scar
larg de calomnie, hul, defimare a Sfintei Biserici, ndemna la pogromuri (jefuire i
ucidere) ateii de rnd i masele populare amgite. Pngrirea lucrurilor sfinte,
nchiderea i demolarea bisericilor, arderea icoanelor, jignirea aproape zilnic a
simmintelor poporului ortodox - iat lista, departe de a fi complet, a frdelegilor SVB.
Cu Uniunea colaborau Krupskaia, Krasikov, Skvorov-Stepanov, Demian Bedni i alii.
n timpul rzboiului SVB i-a ncheiat practic ignobila existen. n 1947, funciile ei au
fost transmise Societii unionale de rspndire a cunotinelor politice i tiinifice
(Societatea Cunoaterea)].
Pagina 68
Pagina 69
Pagina 72
el nelegea greit. [Aici se contravin dou informaii total diferite, citate din aceeai surs,
i anume: n lucrarea prezent, Am iubit ptimirea, se menioneaz c moul Afinoghen
se considera un cretin exemplar, pe cnd n cartea Viaa Sfntului Luca al Crimeii Chirurgul fr de argini, se menioneaz c tnrul lene se considera un cretin
exemplar, iar nu btrnul (la capitolul Exil la Cercul polar de Nord - Plahino). Cu totul
ciudat este c sursa celor dou informaii diferite este aceeai: autobiografia Sfntului
Luca al Crimeii] [Am rezolvat problema: n ediia rus a crii Am iubit ptimirea
(Moscova, 1999. Capitolul ) se specific clar c este vorba de
btrnul Afinoghen]
n continuare, drumul a fost i mai greu. Unul din ctunele, n care trebuia s
facem oprire, arsese nu demult. Nu am putut s nnoptm acolo i cu greutate am gsit
nite reni slbii din pricina hranei nendestultoare. Cu acetia a trebuit s mergem pn
n ctunul urmtor. Strbtnd fr popas nu mai puin de aptezeci de verste, am slbit
mult i ngheasem n aa hal c m-au adus n izb pe brae i m-au nclzit acolo vreme
ndelungat. Calea n continuare pn n ctunul Plahino, aflat la dou sute treizeci de
kilometri deprtare de Cercul polar de nord, am strbtut-o fr peripeii.
Comsomolistului meu, dup cum mi-a spus-o chiar el, i se ncredinase sarcina de a-mi
alege chiar el locul de exil, i el s-a hotrt s m lase n Plahino.
Acesta era un ctun deloc mare, alctuit din trei izbe i nc dou (mi s-au
prut mie) grmezi mari de blegar i paie, care de fapt erau locuinele a nc dou familii
mai mici. Am intrat n izba principal, unde s-au artat n scurt vreme unul dup altul i
locuitorii, foarte puini la numr, din Plahino. Toi s-au nchinat adnc i preedintele
ctunului mi-a zis: Prea Sfinia voastr! Binevoii a nu v face griji pentru nimic, noi
vom aranja totul pentru dumneavoastr. Mi i-a prezentat unul dup altul pe ceilali
steni, brbai i femei, spunnd: Binevoii a nu v face griji pentru nimic. Noi am
chibzuit deja totul. Fiecare mujic ia asupra lui sarcina s v dea cte o jumtate de sajen
Pagina 73
de lemne pe lun [un sajen este echivalent cu trei arini, adic 2,13 m (nota
traductorului)]. Uitai, femeia asta o s v gteasc, iar asta o s v spele. Binevoii a nu
v face griji pentru nimic.
Toi mi-au cerut binecuvntare i mi-au artat locuina pregtit pentru mine
n alt izb, mprit n dou jumti. ntr-una din jumti locuia un ran tnr cu soia
sa. Acetia au fost mutai n cealalt jumtate a izbei, nghesuindu-i pe cei ce locuiau
acolo. Comsomolistul care m escortase observa cu luare-aminte cum fceam cunotin
cu locuitorii ctunului. El trebuia s plece imediat ca s nnopteze n punctul comercial
aflat la civa kilometri de Plahino. Se vedea c l emoioneaz desprirea de mine. L-am
scos ns din ncurctur binecuvntndu-l i srutndu-l. Lucrul acesta, precum vom
vedea mai ncolo, i-a fcut o puternic impresie.
Am rmas singur n locuina mea. Aceasta era o jumtate de izb destul de
spaioas, cu dou ferestre n care, pe post de al doilea rnd de geamuri, erau lipite
dinafar de ger straturi groase de ghea. Crpturile din ferestre nu erau astupate cu
nimic, iar n colul dinafar se vedea pe alocuri, printr-o crptur mare, lumina zilei. Pe
podea zcea ntr-un col o grmad de zpad. O a doua grmad, care la fel ca prima nu
se topea niciodat, zcea nuntrul izbei n pragul uii de la intrare. Pentru somn i odihna
din timpul zilei, ranii fcuser lavie largi i le acoperiser cu piei de ren. Pern mi
luasem cu mine. n apropierea lavielor se afla o sob de fier pe care seara o umpleam cu
lemne i o aprindeam, iar ntinzndu-m pe lavi m acopeream cu uba mea din blan de
enot i cu plapuma de blan care mi fuseser druite n Selivaniha. Noaptea m speriau
scnteile care neau pe neateptate n sob, iar dimineaa, cnd m sculam din pat, m
lua gerul din izb care fcea ca apa din hrdu s se acopere cu un strat gros de ghea.
Chiar din prima zi am ncercat s astup crpturile din fereastr cu clei i
hrtie groas din aceea n care erau mpachetate cumprturile fcute n punctul comercial
i tot aa am ncercat s astup crptura din colul dinafar al izbei. ineam aprins soba
Pagina 74
zi i noapte. Cnd m aezam la mas n hainele clduroase, deasupra brului mi era cald,
mai jos de bru mi era frig. Odat am fost nevoit s m spl n frigul acela. Mi s-au adus
un lighean i dou hrdaie cu ap: ntr-unul apa era rece, cu buci de ghea, n cellalt
fierbinte; i dac stau acum s m gndesc nu pricep cum am reuit s m spl n astfel de
condiii. Cteodat m trezea noaptea un tunet foarte puternic, ns nu era tunet, ci trosnea
gheaa de-a curmeziul Eniseiului, ct e fluviul de larg.
Nu am primit prea mult vreme mncare de la femeia care i luase obligaia
s-mi gteasc. Aceasta s-a certat cu iubitul i a refuzat s mi mai fac de mncare. Am
fost nevoit pentru prima dat n via s ncerc s mi gtesc singur, neavnd nici o idee
despre gtit. Pete mi-au adus ranii, iar celelalte alimente le-am cumprat de la punctul
comercial. Nu-mi mai aduc aminte ce curiozitate mi-a ieit la prima tentativ de a prji
pete, dar mi aduc bine aminte cum am fcut kiseli (kiseli este o mncare tradiional
ruseasc, un fel de fiertur gelatinoas (n. tr.)). Am fiert rchiele i am nceput s torn
peste ele amidon. Orict turnam, tot mi se prea c fiertura este prea diluat, aa c am
continuat s torn amidon pn cnd totul s-a transformat ntr-o mas tare. Suferind un
astfel de fiasco n privina artei mele culinare, trebuia s gsesc o izbvire. Pn la urm sa ndurat de mine alt femeie, i a nceput s mi gteasc.
Aveam cu mine Noul Testament, de care nu m-am desprit nici n timpul
exilurilor mele. i, n Plahino, le-am propus ranilor s le citesc i s le tlcuiesc
Evanghelia. Ei au prut c rspund ndemnului meu cu bucurie, dar bucuria n-a fost lung:
cu fiecare nou lectur, auditoriul se mpuina din ce n ce mai mult i, n curnd, citirea i
predicile au ncetat.
Voi mai povesti nc un lucru al lui Dumnezeu pe care am ajuns s-l svresc
n Plahino. Acum, cnd scriu aceste amintiri, am mai mult de treizeci i apte de ani n
treapta preoiei i mai mult de treizeci i cinci n cea a arhieriei, dar, orict ar prea de
ciudat, am botezat doar trei copii. Pe unul, care era aproape de moarte, cu rnduiala pe
Pagina 75
fi. Dup o lun i jumtate, Konstantinov a venit din nou n Plahino, ns Vldica Luca
nu mai era acolo: fusese dus n Turuhansk]
Doar la nceputul lui martie, Domnul mi-a trimis pe neateptate izbvire. La
nceputul Postului Mare a sosit n Plahino un curier din Turuhansk aducndu-mi o
scrisoare n care mputernicitul GPU mi propunea respectuos s m ntorc n Turuhansk.
Nu pricepeam ce se ntmplase, de ce sunt adus napoi n Turuhansk, i am aflat abia dup
ntoarcerea acolo. S-a artat c n spitalul din Turuhansk murise un ran care avea nevoie
imediat de o operaie ce nu putea fi fcut fr mine. Lucrul acesta i-a strnit att de tare
pe ranii din Turuhansk nct acetia s-au narmat cu furci, coase i topoare, punnd la
cale un pogrom (aciune de ucidere) mpotriva GPU i a sovietului stesc. Autoritile din
Turuhansk s-au speriat att de tare c au trimis ndat dup mine un curier n Plahino.
Calea ntoars pn n Turuhansk n-a fost prea grea, i numai n ctunul lui
Afinoghen am cunoscut neplceri. Ca s m duc n ctunul unde trise Stalin, Afinoghen
l-a trimis pe unul dintre fiii si. Calul mergea tot timpul la pas i vizitiul nu voia s i dea
zor. N-am mai rbdat, i-am smuls friele din mini i am nceput s dau bice calului.
Vizitiul a srit din sanie i a dat fuga napoi. Nu mi-a rmas altceva de fcut dect s
ntorc calul i s merg la pas pn la izba lui Afinoghen. Acest adevrat cretin m-a
ocrt din cale afar de grosolan pe mine, arhiereu, ns mnia lui s-a potolit ndat ce a
primit de la mine o moned din aur de cinci ruble. Atunci mi-a dat o pereche de cai buni,
iar ca vizitiu pe un alt fiu al su.
ntr-unul din ctunele urmtoare, am fcut experiena cltoriei cu un echipaj
de cini: la sanie au fost nhmai ase duli zdraveni siberieni. Acetia fugeau bine, dar
dintr-o dat unul dintre ei l-a mucat pe altul, acesta pe un al treilea i toi au sfrit prin a
se nciera la grmad. Vizitiul a cobort i a nceput s-i altoiasc pe cini cu joarda din
lemn pe care o folosea pentru a-i crmui pe cini. Ordinea a fost restabilit i cinii ne-au
Pagina 78
adnc nainte-V pentru mreaa Dumneavoastr oper. Pe lng profundul meu respect,
primii dragostea mea i binecuvntarea mea pentru evlavia Dumneavoastr, a crei veste
a ajuns la mine prin cei ce v cunosc.
Regret c felicitarea mea nu poate ajunge la timp la festivitatea academic.
Harul i mila Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu Dumneavoastr.
Smeritul Luca, episcop de Takent i Turkestan (fost profesor de anatomie i
chirurgie topografic Iaseneki-Voino),
Turhansk, 28.08.1925.
Aceast scrisoare a fost scris pe o foaie rupt dintr-un caiet, deasupra fiind
desenat cu cerneal o cruce. Ca rspuns la felicitarea episcopului, I.P. Pavlov a scris n
Turuhansk:
nerbdare mplinirea acelei fgduine, dar sptmnile treceau una dup alta i totul
rmnea la fel ca nainte. Am czut n descurajare i odat, n altarul bisericii de iarn,
care ddea printr-o u n biserica de var, m rugam cu lacrimi n faa icoanei din fundul
altarului. n rugciunea mea era, e limpede, i crtire mpotriva Domnului Iisus pentru
ndelunga nemplinire a fgduinei de slobozire. i dintr-o dat am vzut c Iisus Hristos
zugrvit n icoan i-a ntors preacurata Sa fa de la mine. Am czut n groaz i
dezndejde i n-am cutezat s privesc mai mult icoana. Ca un cine btut am mers din
altar n biserica de var, unde am vzut n stran Apostolul. L-am deschis mainal i am
citit primul lucru ce mi-a czut sub ochi.
Spre marele meu necaz, nu-mi amintesc textul pe care l-am citit, dar acel text
a avut asupra mea o nrurire (influen) de-a dreptul minunat. Prin aceasta erau nfierate
nechibzuina mea i obrznicia crtirii mpotriva lui Dumnezeu i totodat era ntrit
fgduina slobozirii pe care o ateptam cu nerbdare.
M-am ntors n altarul bisericii de iarn i am vzut cu bucurie, privind
icoana, c Domnul Iisus caut iar spre mine cu o privire dttoare de har i luminoas.
Oare n-a fost aceasta o minune?
Pagina 81
Pagina 83
n locurile acelea nu se mai vzuse arhiereu din cele mai ndeprtate vremuri.
ntr-un sat mare, la nici 400 de verste de Eniseisk, am fost prevenit c nu se
poate merge mai departe, c drumul este primejdios, fiindc pe Enisei se fcuse o
crptur mare n ghea, iar lng maluri apa ieise deasupra gheii pe ntinderi mari,
dnd natere aa-numitelor zabereghi, i dealtfel nu erau nici drumuri n taigaua de
lng maluri. i totui, am mers mai departe.
Am ajuns la o crptur mare, larg de un metru, ce strbtea de-a curmeziul
ntreg rul. Am vzut c n ea se scufundau o sanie i calul nhmat la ea, avutul unei
femei srmane, care se strduia n zadar s l trag afar. I-am ajutat femeii s scoat calul
i sania din ap, dup care am nceput s chibzuim ce este de fcut. Vizitiul meu, un
flcu cre i aprig, iar n urma acestuia i vizitiul lui Ciudinov, n-au ovit. Au spus doar:
ine-te bine!, s-au ridicat n picioare, au urlat slbatic la cai i le-au dat bice; caii s-au
ncordat din rsputeri - i au trecut n salt peste crptur, iar n urma lor au zburat prin
vzduh i sniile noastre.
De la Turuhansk pn la Krasnoiarsk am mers o lun i jumtate. n timpul
unei zile strbteam distana ntre un ctun i altul - n medie patruzeci de verste. Eram
mbrcat n haine din blan tunguse, iar picioarele mi le acopeream cu o ub din enot.
Odat vizitiul m-a rugat s in friele pn ce avea s ndrepte el hamaamentul de pe cai.
n mini aveam mnui din blan de iepure, ns ndat ce mi-am scos minile de sub ub
i am luat friele minile au nceput s-mi ard ca n foc, aa cumplit era gerul.
n unele ctune veneau la mine foti pacieni pe care i operasem n
Turuhansk. mi aduc aminte n special de un btrnel tungus, pe jumtate orb n urma
trahomului, cruia i corectasem entropionul prin transplant de mucoas. Rezultatul
operaiei fusese att de bun nct btrnul mpuca la fel ca nainte vreme veverie
nimerindu-le drept n ochi. Un bieel operat pentru osteomielit femural extrem de
avansat, a venit la mine sntos. Au fost i alte ntlniri asemntoare.
Pagina 84
Am ajuns cu bine la Eniseisk, unde clerul, care mai nainte era pe de-a-ntregul
sub ascultarea Bisericii Vii, dar fusese ntors de mine pe calea dreptii nainte s plec la
Turuhansk, mi-a organizat o primire triumfal. Au fcut slujb de mulumire i, dup ce
am strbtut nc trei sute treizeci de verste, am ajuns n Krasnoiarsk, cu dou zile nainte
de praznicul Naterii lui Hristos.
n Krasnoiarsk, poporul, ateptndu-mi sosirea, atepta n zadar fiecare vapor
venit de la gurile Eniseiului. i aa n-au reuit s mi ias n ntmpinare.
Am mers la episcopul Amfilohie. Slujitorul lui de chilie, monahul Meletie, era
orb de un ochi n urma unui leucom central al corneei i trebuia s i se fac iridectomie
optic. L-am trimis la medicul-ef al spitalului cu o scrisoare n care i solicitam
permisiunea s efectuez operaia cu pricina n secia de oftalmologie. Cererii mele i s-a
dat curs cu mult solicitudine i, n ziua urmtoare, venind cu Meletie la spital, am vzut
n secia de oftalmologie, spre surprinderea mea, o mulime ntreag de medici care
veniser s priveasc operaia efectuat de mine.
Terminnd repede cu iridectomia, mi-am artat prerea de ru pentru faptul c
nu pot s le demonstrez medicilor operaia de extirpare a sacului lacrimal, care prezint
pentru ei un mult mai mare interes. Mi s-a spus imediat c exist n spital un bolnav care
ateapt aceast operaie. L-au pregtit repede i le-am relatat medicilor cum am de gnd
s fac aceast operaie. Am nceput cu descrierea amnunit a anatomiei topografice a
sacului lacrimal, le-am povestit despre metoda mea de anestezie regional i, dup ce am
nceput operaia, le-am demonstrat pas cu pas ceea ce tocmai le spusesem. Operaia s-a
desfurat fr nici o durere pentru bolnav i aproape fr hemoragie.
n ziua urmtoare, eu i Ciudinov eram obligai s ne prezentm la GPU, aa
c am mers acolo i ateptam pe un coridor de la etajul nti s fim chemai. Am fost
chemat primul, la etajul doi. Un cekist tnr a nceput respectuos interogatoriul, ns dup
scurt timp a intrat adjunctul efului GPU, a ntrerupt interogatoriul i l-a ncredinat altui
Pagina 85
Pagina 88
nscris la consult, dar rndul ei a venit abia dup o lun. Plin de bunvoin, doctorul a
examinat-o i a ascultat-o cu mult atenie pe pacient. I-a spus c plmnii sunt ntradevr slabi, dar c pn la tuberculoz mai are mult. I-a recomandat o diet strict,
sftuind-o s mearg ntr-un loc unde se face cums (butur fermentat obinut din lapte
de iap) pentru a se trata cu cums. A ntrebat-o: Dar mijloace avei pentru cltorie?.
Tnra auzise, nu o dat, c Vldica Luca nu numai c trateaz, ci i ajut material
bolnavii nevoiai. S-a grbit s spun c are bani pentru tratament i drum, iar Vldica a
lsat-o s plece, dndu-i mai nainte binecuvntare pentru drum.
Odat, Vldica Luca a vzut pe treptele spitalului orenesc o adolescent i
un bieel. Sensibil la necazurile strine, a bnuit ndat o nenorocire i s-a apropiat de
copii. S-a dovedit c tatl lor murise, iar singurul om din ora care le era apropiat - mama
lor - era n spital, evident pentru mult vreme. Luca i-a dus pe copii la el acas i a angajat
o femeie care s aib grij de ei pn ce avea s li se nsntoeasc mama.
Fata (o chema ura Kojuko), care avea avea pe atunci cincisprezeceaisprezece ani, a nceput s l ajute pe Vldica Luca la consultaii. Ea i-a nsuit repede
bazele medicinii i, dup un an, fr s fi fcut nici o coal de specialitate, a devenit o
bun asistent medical. Vldica Luca o trimitea mereu pe ura n ora s caute bolnavi
aflai n nevoie de ajutor i susinere material. Una dintre orfanele descoperite de ea a
fost Raia Purtova.
Aceast fat venise n Takent ndat dup terminarea gimnaziului n ndejdea
de a-i continua studiile. Din pcate, ea s-a mbolnvit de pneumonie. Zcea ntr-o cas
strin, iar s o trateze i s o ngrijeasc nu avea cine. Raia era epuizat. n acele
vremuri, cnd nc nu existau antibiotice, ar fi putut foarte uor s moar. La rugmintea
episcopului Luca, fata a nceput s primeasc mncare bun ntr-o familie de credincioi.
Raia s-a ntrit, s-a pus pe picioare. A mers de cteva ori ca pacient la doctorul care o
salvase, apoi s-a mprietenit cu ura Kojuko i a devenit de-a casei. Trimis de Vldica,
Pagina 90
demolrii. Nu am putut ndura acest gnd i, cnd s-a apropiat sorocul i fusese deja fixat
data pentru nchiderea bisericii, am luat hotrrea nestrmutat de a sluji n acea zi ultima
Liturghie, dup care, atunci cnd aveau s se arate vrjmaii lui Dumnezeu, s zvorsc
uile bisericii, s ngrmdesc n mijlocul bisericii toate icoanele pe lemn mai mari, s le
stropesc cu benzin, s m sui pe ele n mantia arhiereasc, s aprind benzina cu chibritul
i s ard pe rug... Nu puteam s rabd demolarea bisericii... S rmn n via trecnd prin
grozviile pngririi i drmrii bisericilor lui Dumnezeu, era pentru mine un lucru
absolut insuportabil. Gndeam c, n urma jertfei mele, vrjmaii lui Dumnezeu vrjmaii religiei - se vor speria i se vor potoli, oprind distrugerea bisericilor, care se
revrsa peste toat faa pmntului rusesc ca un colosal val al diavolului.
Totui, a plcut lui Dumnezeu ca eu s nu pier chiar la nceputul slujirii mele
arhiereti i, prin voina Lui, nchiderea bisericii Sfntului Serghie a fost amnat din
oarecare pricin pentru o scurt vreme. Iar eu am fost arestat chiar n ziua cu pricina.
Pe 23 aprilie 1930 am fost pentru ultima dat la Liturghie n biserica Sfntului
Serghie i, n timp ce se citea Evanghelia, m-am ntrit deodat cu deplin ncredinare n
gndul c voi fi arestat n seara acelei zile. Aa s-a i ntmplat, iar biserica a fost
demolat cnd eu eram n nchisoare.
n vestita sa omilie pascal, Sfntul Ioan Gur de Aur spune c Dumnezeu nu
numai faptele le primete, ci i gndul l ine n seam. Pentru hotrrea mea de a
primi moarte muceniceasc, s-mi ierte Domnul Dumnezeu mulimea pcatelor mele!
Pagina 92
Pagina 93
scris un bilet mitropolitului Arsenie. Vldica Arsenie a rspuns: Dup legile dinainte, se
cerea adeverin medical care s ateste anormalitatea psihic a celui care s-a mpucat, n
care caz este posibil s i se fac nmormntare cretineasc. Episcopul Luca a scris pe o
foaie parafat: Adeveresc c profesorul Mihailovski, pe care l-am cunoscut personal, i-a
pus capt vieii prin sinucidere, ntr-o stare de nendoielnic boal psihic, de care suferea
de mai bine de doi ani. Doctor n medicin, episcop Luca. 5 august 1929.
Anchetatorul sovietic care conducea cazul Mihailovski a preferat, din
considerente politice, s considere c are de-a face nu cu o sinucidere, ci cu un asasinat, i
acuzat a fost vduva profesorului. n pres au aprut foiletoane despre aceast tragedie n
care, ca pricin a omorului, era indicat religiozitatea celei de-a doua soii (cretin
ortodox) a lui Mihailovski, care el ar fi fost pasmite ateu nverunat, i se fceau aluzii
politice fie. De caz s-au interesat i cei din Moscova fiind trimis acolo pentru a fi
studiat. La GPU s-a hotrt s fie transformat ntr-un caz politic i antibisericesc. n el a
fost implicat i Vldica Luca. Adeverina eliberat de el a devenit prob de baz pentru
acuzare.
Din celul, episcopul Luca i-a trimis anchetatorului urmtorul bilet: V rog
s luai la cunotin c nu cred absolut deloc n seriozitatea acuzrii mele n cazul
Mihailovski. Drept motiv al arestrii mele a servit, fr ndoial, rspunsul dat de mine
procurorului G. (Goldovski) cu prilejul ultimei vizite pe care mi-a fcut-o....
La acest bilet, ca i la cel de-al doilea, nu a urmat nici un rspuns.
Anchetatorul GPU i-a convocat unul dup altul n cabinetul su pe cei mai importani
medici ai oraului, dorind s capete dovezi fundamentate tiinific cu privire la
conflictul dintre Voino-Iaseneki i materialistul Mihailovski. Savanii ns vorbeau cu
ncpnare despre instabilitatea psihic a lui Mihailovski, iar despre episcopul Luca
ddeau referine foarte respectuoase i chiar admirative. Nu existase nici un conflict i nici
nu avea cum s existe.
Pagina 94
Pagina 96
nu sunt luate n seam i deinuii sunt lsai s flmnzeasc n celul pn cnd starea
lor devine periculoas, i doar atunci sunt transferai n spitalul nchisorii. Pe mine ns mau trimis la spital dis-de-diminea, ndat dup ce am intrat n greva foamei. Am rbdat
de foame apte zile. Insuficiena cardiac devenea din ce n ce mai pregnant i, n cele
din urm, am nceput s vomit snge. Acest fapt l-a alarmat foarte tare pe medicul-ef al
GPU, care m vizita n fiecare zi.
n a opta zi de greva foamei, pe la prnz, dormitam. n starea de somnolen
n care eram, am simit c lng patul meu se afl un grup de oameni. Deschiznd ochii,
am vzut un grup de cekiti i medici, ntre care celebrul internist, profesorul Slonim.
Medicii mi-au examinat inima i i-au optit efului cekitilor c lucrurile stau prost. S-a
dat ordin s fiu dus cu pat cu tot n cabinetul medicului nchisorii, unde nu i s-a permis s
rmn nici mcar profesorului Slonim.
eful cekitilor mi-a spus: Dai-mi voie s m prezint - nu m cunoatei sunt lociitorul efului GPU din Asia Central. Noi inem foarte mult cont de marea
popularitate de care v bucurai att ca mare chirurg, ct i ca episcop. Nu putem permite
sub nici o form s continuai greva foamei. V dau cuvntul de onoare ca activist politic
c vei fi eliberat dac ncetai greva foamei. Tceam. De ce tcei? N-avei ncredere n
mine?. Am rspuns: tii doar c sunt cretin, iar legea lui Hristos ne poruncete s nu
gndim ru despre nimeni. Bine, v cred.
Am fost dus, nu n locul dinainte, ci ntr-o camer de spital mare i pustie.
ncuietoarea a bubuit i mi s-a prut c am rmas singur. Deodat ns am auzit tnguiri
surde, din ce n ce mai puternice, i am ntrebat: Cine plnge? Pentru ce plngei?. i
am auzit urmtoarele cuvinte, ntretiate de suspine: Cum s nu plng vzndu-v? De
mult timp urmrim cu ncordare soarta dumneavoastr i v preuim mult lupta eroic. Eu
sunt un membru al comitetului central al partidului socialist-revoluionarilor. N-a reuit
s i termine vorba c ncuietoarea a bubuit i n camer a intrat eful departamentului
Pagina 98
secret al GPU. Acesta i-a spus eserului c l vor duce n Samarkand, unde fusese arestat, i
acolo l vor elibera. Pn i un om care avusese mult de-a face cu GPU, ca eserul, a crezut
n spusele cekistului. El era n a nousprezecea zi de greva foamei i ajunsese n acea stare
de slbire a voinei de rezisten, de autocomptimire i fric de moarte care este
inevitabil la cei ce flmnzesc vreme ndelungat. L-au lsat n Samarkand cteva zile i
bineneles c nu l-au eliberat, ci l-au dus la Moscova. Ce s-a mai ntmplat cu el dup
aceea, nu tiu.
Firete c nici pe mine nu m-au eliberat, n ciuda cuvntului de onoare al
activistului politic.
Timp de dou-trei zile am primit pachete mbelugate de la copiii mei, dup
care am refuzat s le mai accept i am declarat din nou greva foamei. Aceasta sa prelungit dou sptmni, la captul crora ajunsesem n aa o stare c de-abia puteam
umbla pe coridorul spitalului inndu-m de perei. ncercam s citesc ziarul, dar nu
nelegeam nimic, cci parc mi se aternuse pe creier un vl greu.
Din nou a venit la mine adjunctul efului departamentului secret i mi-a zis:
Am comunicat la Moscova faptul c facei greva foamei i de acolo a venit verdictul n
cazul dumneavoastr, dar nu putem s vi-l comunicm pn nu ncetai greva foamei.
Rmia de ncredere pe care o mai aveam n spusele cekitilor s-a nclzit i am czut de
acord s ncetez greva foamei. Atunci mi s-a declarat c trebuie s merg n oraul Kotlas,
nu dus sub paz din etap n etap, ci liber - ns i de aceast dat am fost nelat. Dup
aproximativ o sptmn am fost trimis din etap n etap i am mers n vagonul pentru
deinui pn la Samara, unde ne-au lsat cam o sptmn n nchisoare. Cu privire la
acea sptmn, mi-au rmas amintiri ntunecate i apstoare.
La Moscova am fost transferai n alt vagon pentru deinui i am mers n
continuare pn n oraul Kotlas.
n vagon erau att de muli pduchi, c dimineaa i seara scoteam de pe mine
Pagina 99
numai medicii din spital, ci i - spre marea mea mirare - nsui episcopul de Arhanghelsk
m-au ntmpinat destul de dumnos.
Mi s-a propus s lucrez ca chirurg n ambulatoriul mare. Acolo am avut
posibilitatea s vd femei operate insuficient de radical pentru cancer al glandei mamare
i, de aceea, cnd venea la mine o bolnav cu cancer de sn, nu o trimiteam la spital, ci i
efectuam n ambulatoriu o operaie foarte radical. Aflnd de acest lucru, medicii din
spital au fcut plngere mpotriva mea la directorul Departamentului regional pentru
sntate, ns acesta i-a ntrebat: Ei bine, operaia a decurs cu succes, bolnava este vie,
nu au aprut nici un fel de complicaii: ce mai vrei?.
Locuind n Arhanghelsk, am observat c mi-a aprut o formaiune tumoral
proeminent ce m fcea s suspectez un cancer, lucru pe care l-am comunicat efului
departamentului secret, cernd permisiunea s plec la Moscova pentru operaie. Acesta a
ntrebat la Moscova i dup dou sptmni am primit permisiunea de a pleca s m
operez, dar nu la Moscova, ci n Leningrad. Am fost mirat de acest lucru, dar am vzut n
trimiterea la Leningrad calea artat mie de Dumnezeu.
n vagon am fcut cunotin cu un tnr medic, care dup sosirea n
Leningrad m-a invitat s stau la el, scpndu-m de dificultile care m ateptau ntr-un
ora necunoscut.
El m-a dus departe, pe insula Vasilievski, ntr-un mare spital clinic, n secia
de chirurgie a profesorului N.N. Petrov, cel mai bun specialist n oncologie. Profesorul
Petrov mi-a acordat mult atenie i m-a operat. Tumora excizat s-a dovedit a fi benign
(lipsit de gravitate).
Dup externare, am mers n mnstirea Novo-Devicii, deja nchis, i am fost
primit cu mult prietenie de mitropolitul Serafim, ce locuia acolo.
Din clinic m-a condus n mnstire fostul meu student, doctorul Jolondz. Am
Pagina 101
stat de vorb cu el pe teme medicale, fiind foarte departe de orice gnduri i dispoziii
sufleteti ct de ct mistice. Iat ns ce s-a ntmplat n continuare. La mitropolit am
ajuns ntr-o smbt, nu cu mult timp naintea privegherii de toat noaptea, i m-am
ndreptat spre biserica mare a mnstirii cu cea mai banal stare sufleteasc. Slujea un
ieromonah, iar eu stteam n altar. Cnd s-a apropiat vremea citirii Evangheliei am simit
deodat o tulburare neneleas, care cretea foarte repede i care a ajuns s aib o putere
uria n timp ce ascultam cuvintele sfinte. Era a unsprezecea Evanghelie a nvierii. Am
primit cuvintele Domnului Iisus Hristos ctre apostolul Petru: Simone, fiul lui Iona, M
iubeti tu mai mult dect acetia?... Pate oile Mele (Ioan 21, 16) cu negrit cutremur i
emoie, ca fiind spuse nu lui Petru, ci ,nemijlocit, mie. Tremuram cu tot trupul; nu am
putut s mai atept sfritul privegherii, am mers la mitropolitul Serafim i i-am povestit
despre cele ntmplate. El m-a ascultat cu mult luare-aminte, spunndu-mi c i n viaa
lui se ntmplaser lucruri asemntoare.
Vreme de nc dou-trei luni, de fiecare dat cnd mi aduceam aminte de cele
trite la citirea celei de-a unsprezecea Evanghelii, ncepeam iar s tremur i lacrimile mi
curgeau iroaie.
La un destul de scurt rstimp de la ntoarcerea mea din Leningrad n
Arhanghelsk, am fost chemat la Moscova de mputernicitul special al Colegiului GPU i,
dup sosirea mea acolo, acesta a purtat cu mine vreme de trei sptmni discuii zilnice
foarte ndelungate. I se dduse sarcina de a revizui cazul meu ntruct, dup spusele lui n
Takent, fusesem judecat de cretini cu cap de tabl. Se nelege c avea misiunea de a
m studia temeinic. n cuvintele lui era mult linguire, m ridica n slvi n fel i chip.
Mi-a promis o catedr de chirurgie n Moscova i era ct se poate de limpede c vrea ca
eu s m lepd de slujirea arhiereasc.
Cum spuneam mai devreme, naintea celui de-al doilea arest fusesem scos la
pensie de lociitorul patriarhal, mitropolitul Serghie. Fr s bag de seam, cuvintele
Pagina 102
Pagina 103
Pagina 104
Dup externare m-am ntors n Takent i am continuat nc doi ani munca n secia de
chirurgie septic, munc legat deseori de necesitatea efecturii de studii pe cadavre. i nu
o dat mi-a trecut prin cap c o asemenea munc este de nengduit pentru un episcop.
Mai bine de doi ani am continuat aceast munc i nu puteam s m rup de ea, fiindc ea
mi oferea, una dup alta, descoperiri tiinifice foarte importante, iar observaiile
acumulate n secia de chirurgie septic aveau s alctuiasc mai apoi cel mai important
fundament pentru cartea mea Studii de chirurgie septic.
n rugciunile mele de pocin, am cerut cu osrdie iertare de la Dumnezeu
pentru continuarea vreme de doi ani a lucrului n chirurgie, ns odat rugciunea mea a
fost oprit de un glas din lumea nepmnteasc: Pentru aceasta nu te poci!. i am
neles c Studiile de chirurgie septic au fost plcute lui Dumnezeu, fiindc au mrit
nespus de mult puterea i nsemntatea mrturisirii numelui lui Hristos de ctre mine n
focul propagandei antireligioase.
Pe data de 10 februarie 1936, a murit subit, n urma unei hemoragii cerebrale,
mitropolitul Arsenie. Cu Prea Sfinitul Arsenie ntreineam cele mai apropiate i mai
prieteneti relaii. El i iubea pe copiii mei i pe Sofia Sergheevna i mergea deseori la ei.
Mi-a druit dou fotografii ale sale, scriind pe una dintre ele: Jertfei pentru jertf
(Filipeni 2, 17), iar pe cealalt: Prin tine, frate, s-au odihnit inimile sfinilor (Filimon 1,
7). S-a fotografiat i mpreun cu mine. mi asculta predicile cu mult luare-aminte i le
preuia mult. Despre sine spunea c a mplinit tot ce l menise Dumnezeu s mplineasc
i, ca atare, atepta moartea.
Pagina 106
Al treilea arest
Dup un an, n 1937, a nceput o perioad cumplit pentru Sfnta Biseric perioada stpnirii lui Ejov ca ef al GPU-ului de la Moscova. A nceput reprimarea n
mas a clerului i a tuturor celor suspectai de dumnie mpotriva puterii sovietice.
Bineneles, am fost arestat i eu.
[n ajunul arestrii, la Vldica Luca s-a fcut percheziie. Aceasta a avut loc,
ca de obicei, noaptea. Au venit civa oameni n civil, un miliian, portarul. Au luat
icoanele, i-au bgat nasul n sertarele mesei i n dulapuri. Un tnr cekist a spintecat
cutia cu scrisorile rposatei Anna Lanskaia. Vldica Luca edea ntr-un col fr s
rosteasc o vorb. n mijlocul odii zburau la grmad crile, hainele, manuscrisele
medicale. Tnrul cekist a cerut permisiunea s fumeze. Episcopul a rspuns: V bgai
nasul n scrisorile soiei mele, facei nu se tie-ce n casa mea. Aadar, facei ce vrei i n
continuare...
Pe atunci Vldica mplinea aizeci de ani, iar de ochiul drept orbise cu
desvrire]
Regimul lui Ejov era ntr-adevr nfricotor. La interogatorii se foloseau
chiar i torturi [observaia Sfntului Luca pare oarecum naiv dac ne gndim la
binecunoscutele metode prin care bolevicii au pus mna pe putere i i-au consolidat-o
chiar de la nceput, dar trebuie s lum n considerare faptul c n timpul precedentelor
arestri nu suferise torturi. O alt explicaie posibil ar fi aceea c autobiografia aceasta,
fiind scris n timpul stpnirii sovietice, ea nu abund n expresii dure la adresa puterii
sovietice deoarece Vldica nu dorea distrugerea ei n cazul n care ar fi czut n mna
Pagina 107
atenia mai mult dect este nevoie. Oboev avea s recunoasc mai apoi n faa unui
cunoscut c nu a reuit s ndeplineasc nsrcinarea pe care i-o dduse, n privina
episcopului, directorul nchisorii. Episcopul Luca i-a fcut observaie colegului n mod
politicos, dar ferm, spunndu-i c i-a luat asupr-i o misiune peste puterile sale.
A.A. Akovdian, profesor dermatolog din Takent, care audiase cndva la
universitate cursurile profesorului Voino-Iaseneki i mai apoi ajunsese n aceeai celul
cu Vldica, observa c necazurile prin care trecuse episcopul Luca nu-l doborser
nicidecum, ci, dimpotriv, i ntrise sufletul i-l cliser. De dou ori pe zi Vldica se
punea n genunchi, ntorcndu-se ctre rsrit, i se ruga fr s ia aminte la nimic din
jurul su. n celula plin pn la refuz cu oameni istovii de chinuri i nrii, se fcea
dintr-o dat linite. Toi oamenii ce l nconjurau - iar printre ei se aflau i musulmani, i
atei - ncepeau s vorbeasc n oapt i certurile abia ncepute se potoleau de la sine.
n timpul mpririi raiei de diminea, cnd atmosfera din celul se ncingea
pn la limit, Vldica Luca edea de obicei ntr-o parte, dar n cele din urm cineva i
ntindea un codru de pine cu nimic mai prejos dect cele cptate de ceilali, iar uneori
chiar i cte un col. Mai trziu, la nceputul anului 1939, dup sfritul perioadei Ejov, au
fost permise pachetele. Dup spusele lui Armais Aristagesovici (Akovdian), cnd primea
pachete, Vldica le mprea pn la ultima frm tovarilor de celul.
Vldica Luca nu se plngea niciodat i niciodat nu povestea despre
acuzaiile mpotriva lui. Nu s-a plns nici dup interogatoriul de treisprezece zile pe band
rulant. Se spune c mai mult de treisprezece zile nu rezistase nimeni. Dup banda
rulant, Vldica a fost trt n camer ca o zdrean. Potrivit mrturiei fiicei episcopului
Luca, Elena Valentinovna Jukova-Voino, n timpul unuia dintre aceste interogatorii, n
camera de anchet a dat buzna de cteva ori un cekist mbrcat pestri ca un mscrici,
care vrsa un potop de njurturi respingtoare i batjocorea credina, prezicndu-i
episcopului un sfrit groaznic.
Pagina 111
Celula mare n care ne aflam era plin pn la refuz cu deinui care stteau
culcai pe laviele suprapuse cte trei i pe podeaua de piatr a spaiilor dintre acestea. La
toalet, ce se afla lng ua de la intrare, trebuia s m strecor nopile strbtnd toat
Pagina 112
camera printre oamenii care stteau ntini pe podea, poticnindu-m i cznd peste ei.
Pachetele erau interzise i eram foarte prost hrnii. Pn acum mi amintesc
de prnzul din ziua Bunei Vestiri a Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, prnz alctuit
dintr-un castron mare de ap fierbinte n care era amestecat foarte puin hric.
Nu-mi mai aduc aminte din ce motiv am ajuns n spitalul nchisorii. Acolo am
reuit, cu ajutorul lui Dumnezeu, s scap viaa unui tnr escroc grav bolnav. Vedeam c
tnrul medic al nchisorii nu-i nelege defel boala. L-am examinat eu i am descoperit un
abces al splinei. Am reuit s obin consimmntul medicului nchisorii pentru a-l trimite
pe acel bolnav ntr-o clinic unde lucra elevul meu, doctorul Rotenberg. I-am scris
acestuia ce i cum avea s gseasc la operaie i el mi-a scris mai apoi c s-a confirmat
ad litteram ceea ce i comunicasem n epistola mea.
Viaa escrocului a fost salvat i mult vreme dup aceea, n timpul
plimbrilor noastre prin curtea nchisorii, criminalii mi adresau de la etajul doi saluturi i
mulumiri rsuntoare.
Din pcate, am uitat multe din cele trite n nchisoarea regional. mi
amintesc doar c m-au dus la GPU pentru noi interogatorii i ncercau din rsputeri s
stoarc de la mine recunoaterea faptului c a fi spion. A fost repetat interogatoriul pe
band rulant, n timpul cruia la un moment dat cekistul a adormit; a intrat i l-a trezit
eful seciei Secrete. Cekistul intrat n belea, care mai nainte fusese totdeauna foarte
respectuos cu mine, a nceput s m loveasc peste fluierele picioarelor cu cizmele din
piele. La scurt vreme, cnd eram deja sleit de interogatoriul pe band rulant i edeam
cu capul plecat adnc, am vzut c n dreptul meu stau trei cekiti de vaz i m observau.
La ordinul acestora am fost dus n beciul GPU i vrt ntr-o carcer foarte strmt.
Soldaii de paz, schimbndu-mi hainele, au vzut hematoame foarte mari pe picioarele
mele i m-au ntrebat de unde au aprut. Am rspuns c m-a btut cu picioarele cekistul
cutare. n beci, n carcer am fost chinuit cteva zile n condiii foarte aspre. Mai trziu
Pagina 113
mearg mai nti la spitalul raional. M-a rugat s i asigur doar lenjeria i hrana, fgduind
s m ajute n munca de chirurg. Am fost ntructva uluit i m-am bucurat de un asemenea
ajutor i o asemenea ntlnire.
Doctorul Barski spunea c n rstimpul ct au lucrat mpreun, profesorul
Voino-Iaseneki i-a inut n fapt un ntreg curs practic de chirurgie. Cu mare greutate a
reuit s capete pentru episcopul-profesor exilat permisiunea de a lucra n spital.
Doctorul Barski i amintete: efa raional pe probleme de sntate era o
femeie foarte energic, dar fr nici o pregtire medical i aproape complet analfabet,
care tia numai s se semneze. Probabil c, pe atunci, cazuri ca acesta erau dese. Cnd am
istorisit c iat, la mine este cutare profesor... ea a nceput s dea din mini spre mine i a
zis c nu, nu se poate admite ca el s lucreze n spitalul raional.
Doctorul Barski a mers la preedintele comitetului executiv raional, ns n-a
obinut nimic. A fost apoi la secretarul comitetului de partid raional; acesta, dup ce s-a
sftuit puin cu eful seciei NKVD raionale, a hotrt n cele din urm c, sub
supravegherea tovarului Barski, profesorul exilat poate totui s lucreze n spitalul
raional. Doctorul Barski a fost obligat, neputnd s-l treac pe profesor pe tatul de plat
al spitalului, s scoat pentru el cte dou sute de rable pe seama posturilor vacante ba de
infirmier, ba de spltoreas. Vldica Luca putea primi la consult bolnavi numai la
indicaia medicului-ef.
Locuitorii Murtei i amintesc c episcopul exilat tria n mare srcie, chiar i
hrana i era nendestultoare, nu se bucura de nici un respect. Ca i ali exilai, Vldica
Luca era tratat prost.
Chirurgul B.I. Honenko, ce a lucrat n Murta dup rzboi, a auzit de la
colaboratorii mai n vrst c profesorul locuia ntr-o cmru minuscul a spitalului,
alturi de buctrie. Tria foarte modest. Colaboratorii lui l iubeau iar buctreasa
Ekaterina Timofeevna se strduia s i aduc profesorului cte ceva mai gustos, dar el
Pagina 115
Pagina 117
srciei. n cantina spitalului, unde se pregtea mncare pentru o mie dou sute de
oameni, nu era prevzut s fie hrnit i chirurgul-consultant - iar ntruct el nu avea nici
timp pentru a-i fierbe cartofii, nici bani pentru a-i cumpra alimente la negru, rbda
mereu de foame. Infirmierele spitalului se strecurau pe furi n cmrua portarului ca s
lase pe mas o farfurie de ca (un fel de pilaf cu mult grsime). Mai trziu, Vldica
Luca avea s-i scrie fiului su Mihail: La nceputul perioadei ct am lucrat n
Krasnoiarsk, atitudinea fa de mine a fost dubioas.
Ca i mai nainte, n anii de nchisoare i exil, Vldica rbda totul cu adnc
ncredinare n voia lui Dumnezeu. ntr-una din scrisorile sale din acel timp, i scria
aceluiai Mihail: Am iubit ptimirea, fiindc minunat curete sufletul]
Ofierii i soldaii rnii m iubeau mult. Cnd fceam turul camerelor
dimineaa, rniii m salutau cu bucurie. Unii dintre ei, care fuseser operai fr succes n
alte spitale, ca urmare a rnilor primite n articulaiile mari i fuseser vindecai de mine,
m cinsteau totdeauna ridicndu-i picioarele n echer.
[Fosta chirurg V.A. Suhodolskaia i amintete:
Noi, chirurgii tineri, la nceputul rzboiului, nu ne pricepeam la mai nimic.
La Voino-Iaseneki ne uitam de-a dreptul cu evlavie. El ne-a nvat multe lucruri.
Osteomielitele nu le putea opera nimeni afar de el, iar bolnavi septici erau cu grmada!
Ne nva i n timpul operaiilor, i la remarcabilele cursuri pe care le inea o dat pe
sptmn n coala 10.
Doctoria Branikaia povestete: n sala de operaie, Voino-Iaseneki lucra
linitit, cu personalul vorbea domol, cu glas egal, la obiect. Surorile medicale i medicii
asisteni nu erau niciodat nervoi la operaiile lui.
Pagina 120
caz. Acum au devenit binecunoscute cuvintele Vldici Luca: Pentru chirurg nu trebuie
s existe caz, ci numai omul viu care sufer. Manifestrile de indiferen fa de
datoria medical l tulburau pe Vldica Luca.
Munca lui era nsoit cteodat de suferine sufleteti adnci. Suport cu greu
moartea bolnavilor dup operaie, i scria fiului su episcopul Luca. Au fost trei mori n
sala de operaie, care efectiv m-au drmat. Tu, care eti teoretician, nu cunoti chinurile
acestea; eu ns le ndur din ce n ce mai greu... M-am rugat pentru mori acas, cci n
Krasnodar nu este biseric...
Despre felul n care Vldica Luca tria morile survenite n sala de operaie, sau pstrat istorisiri ale medicilor din Takent. Obstetriciana Antonina Alekseevna
orohova, care a lucrat n Uzbekistan nc dinainte de revoluie, i amintete: Pe
Valentin Felixovici l durea sufletul pentru fiecare nereuit. Odat, fiind reinut la lucru
dup ce toi medicii plecaser din spital, am intrat nu mai tiu de ce n secia
preoperatorie. Deodat, prin ua deschis a slii de operaie, a ajuns la mine o voce
mormntal: Uite un chirurg care nu tie ce nseamn s-i moar un bolnav. Iar la mine e
cel de-al doilea pe ziua de astzi.... M-am ntors i l-am vzut pe Valentin Felixovici,
care m privea struitor i trist. M-a uimit figura lui abtut: sttea ncovoiat, sprijininduse cu minile de marginea mesei de operaie. Pe mas zcea un bolnav mort n timpul
operaiei...
Dac nu exista alt posibilitate de a salva bolnavul, Vldica Luca fcea
operaii riscante, n ciuda marii responsabiliti pe care o implicau acestea... Dac intra n
salon i vedea c bolnavul pe care l operase cu o zi n urm nu mai este acolo, mergea
fr s spun nimic la etajul nti i se nchidea n camera sa.
Despre aceasta i amintete discipola lui, A.I. Beniaminovici: Dup o
asemenea ntmplare, nu-l mai vedeai cu ceasurile n secie. Noi tiam c fiecare deces
- pentru care el se considera vinovat - i provoca suferine adnci.
Pagina 122
mearg la biseric.
n Krasnoiarsk, ora cu multe mii de locuitori, ultima din numeroasele biserici
fusese nchis nainte de rzboi. Dup spusele Vldici Luca, de bucuria slujbelor erau
lipsii n ora sute, poate chiar mii de oameni. Din cte se povestete, credincioii i-au
adus episcopului numeroase icoane, aa nct unul dintre pereii camerei portarului
strlucea de la mbrcminile icoanelor i lumina candelelor.
n primvara anului 1942, atitudinea autoritilor fa de Vldica Luca s-a
mbuntit. Chirurgul-consultant a nceput s capete micul dejun, prnzul i cina de la
buctria spitalului i s-au luat msuri pentm mbuntirea condiiilor lui de munc. n
Irkutsk, la consftuirea interregional a chirurgilor-efi, arhiepiscopului Luca i s-a
organizat un veritabil triumf, din cte i scria el lui Mihail. Cercurile conductoare au
despre mine cea mai bun prere i se ncred total n mine. Slav lui Dumnezeu!.
Vldica Luca a fcut o serie de noi descoperiri; operaiile, cursurile lui,
comunicrile prezentate de el la conferine se bucurau de o nalt preuire din partea
medicilor simpli, docenilor, profesorilor. Sunt foarte respectat: cnd intru n adunri
mari ale funcionarilor sau comandanilor, toi se ridic n picioare, scria pe atunci
episcopul Luca.
Despre aceast perioad a vieii sale, Vldica Luca i scria lui N.P. Puzin, cu
care se cunoscuse dup venirea n Krasnoiarsk (amintirile lui N.P. Puzin despre
arhiepiscopul Luca i scrisorile ctre el ale Vldici au fost publicate n Vestnik RHD
nr. 170/1994):
Pagina 124
20 iunie 1942,
Mult stimate Nikolai Pavlovici!
i mie mi pare ru c ai plecat din Krasnoiarsk. Cu mitropolitul Serghie am
nceput s port o intens coresponden pe teme religios-filozofice, bisericeti-politice i
tactice, coresponden care v-ar strni, nu m ndoiesc, un mare interes. Desigur, nu exist
posibilitatea de a v transmite aceast coresponden.
Am o mare amrciune: din Novosibirsk mi s-a comunicat c nu pot edita
cartea mea din lips de hrtie... Mi se poart o excepional grij: pacienii cu funcii de
conducere l-au convocat pe directorul fabricii de nclminte, i-au comandat pentru mine
ghete pe msur, i-au ordonat s-mi fac rost cu orice pre de cizme din cauciuc pentru
operaii. Au mai comandat pentru mine dou rnduri de lenjerie, dou cearafuri, batiste.
Ei le fac observaie surorilor dac m vd ducndu-mi singur farfuria. MEP, sovietul
militar revoluionar, m-au propus pentru decorare. Cu adevrat, rapid evoluie de la
persona odiosa la persona grata! Slav lui Dumnezeu!
M hrnesc att de bine nct jumtate din hran o dau celor din jur sau
cunoscuilor, n timp ce bietul arhiereu al Bisericii Vii din Murta flmnzete n aa hal
c a fcut edeme de inaniie, trind numai cu 400 gr. de pine. Mine m voi muta ntr-o
locuin nou (unde era farmacia). Acolo vor fi cele mai bune condiii pentru meditaiile
pe teme religioase cu care sunt ocupat acum: izolare deplin, linite, tihn, nsingurare.
Domnul s v binecuvnteze i s v pzeasc.
Arhiepiscop Luca.
Pagina 125
25 decembrie 1942
Lui Nikolai Pavlovici, bucurai-v n Domnul!
...Sunt deja trei sptmni de cnd nu mai lucrez din pricina surmenajului
foarte puternic, mai ales cerebral. Trei sptmni am zcut n spitalul comitetului de inut,
iar acum zac la mine acas. Medicii spun c dup ce m voi nsntoi nu trebuie s lucrez
mai mult de trei-patru ore pe zi i s nu fac mai mult de dou operaii - iar pn acum
lucram pn la opt-nou ore i fceam patru-cinci operaii.
...Intensa mea coresponden cu Mitropolitul Serghie continu.
S v ajute Domnul s ndurai timpurile grele de rzboi i s v
binecuvnteze.
Arhiepiscop Luca
Pagina 126
2)
puternicei suprasolicitri a creierului care inea de mai bine de patru luni. Mi se cere s nu
merg la biseric dac nu muncesc la spital, aa c lucrez peste puteri.
Pn la minusculul paraclis de cimitir din Nikolaevka este un ceas i jumtate
de mers pe jos pe un drum n pant abrupt, aa nct obosesc pn la completa epuizare.
Pagina 127
Biserica este att de mic nct n ea ncap n mod normal patruzeci-cincizeci de oameni,
iar acum vin dou, trei sute, drept care pn n altar este la fel de greu s strbai, exact ca
ca de nviere.
S slujesc n ea a putea doar dup rnduiala preoeasc, dar i lucrul acesta e
deocamdat imposibil din lips de veminte. Pe ct se pare, o s primim veminte de la
teatru. Nu este diacon, nu sunt cntrei, nici mcar un dascl. Slujete un protoiereu de
aptezeci i trei de ani, iar eu predic. Predica este, att pentru mine ct i pentru popor, o
bucurie uria.
Sunt mari sperane c la primvar vor deschide biserica Acopermntul
Maicii Domnului (pe strada Stalin col cu Surikov)...
Prea Fericitul a avut o pneumonie periculoas dar, slav lui Dumnezeu, s-a
nsntoit. Din pricina bolii nu mi-a mai scris demult. V doresc reuit n munc,
sntate i mntuirea sufletului.
Arhiepiscop Luca
17 martie 1943.
ediie a Studiilor de chirurgie septic, tiind c aceast carte avea s aduc medicilor un
mare folos practic, c acetia au nevoie de ea. n anul 1943 a reuit, n fine, s primeasc
aprobarea pentru editarea ei. Iat ce i scria n legtur cu aceasta lui N.P. Puzin:
1 iulie 1943
Lui Nikolai Pavlovici, pace i binecuvntare.
Am o mare bucurie. Pe 2 mai i-am trimis lui Stalin o scrisoare despre cartea
mea la care erau anexate recenziile ultraelogioase ale profesorilor Manuilov i Priorov.
Rezultatul: o scrisoare de la Editura Medical, din data de 26 iunie, care cuprindea
rugmintea de a le trimite manuscrisul n vederea editrii. i monografia despre articulaii,
pe care editura local de aici o tot amna, a fost cerut la Moscova. Spre iarn vor aprea
i cartea, i monografia.
Spitalul nostru a fost restrns la 250 de paturi i munca s-a mpuinat. Nu vor
s mai deschid biserici n ora, n timp ce din Takent primesc scrisori c a venit acolo un
arhiereu al Bisericii Vii i pentru el deschid o mulime de biserici... Iar la Nikolaevka
este cu neputin s mergi toamna i primvara. Nu demult, am mers pe jos dup o ploaie,
am czut n noroi i m-am ntors. Sntatea mea, slav lui Dumnezeu, este bun. Nu
demult, am primit o scrisoare de mulumire i o diplom de la sovietul militar al
Armatelor Siberiene.
S fii sntos i s avei spor. Domnul s v pzeasc.
Arhiepiscop Luca.
1 iulie 1943.
Pagina 130
dreptate.
Corespondena dintre mitropolitul Serghie i arhiepiscopul Luca a avut mult
nsemntate pentru pregtirea Sinodului din 1943 al episcopatului Bisericii Ortodoxe
Ruse. Arhiepiscopul Luca a luat parte nemijlocit la alctuirea documentelor Sinodului,
fiind membru al lui.
Dup ce mitropolitul Serghie a devenit Patriarh, l-a determinat pe Vldica
Luca s colaboreze la Jurnal Moskovskoi Patriarhii (Revista Patriarhiei Moscovei).
Colaborarea Vldici cu JMP a continuat vreme de zece ani.
Spre sfritul rzboiului, am scris cartea (nu prea mare) Despre rezeciile
tardive n cazuri de rni infectate ale articulaiilor mari, pe care am prezentat-o la
concursul pentru premiul Stalin mpreun cu cartea mare Studii de chirurgie septic.
Dup terminarea lucrului n spitalul pentru evacuai 15-15, am primit o
diplom de mulumire din partea cercului militar al Siberiei de Vest, iar dup ncheierea
rzboiului am fost rspltit cu medalia Pentru efort eroic n Marele Rzboi pentru
Aprarea Patriei 1941-1945.
Sfntul Sinod, n frunte cu lociitorul patriarhal, mitropolitul Serghie, a
echivalat munca mea de tratare a bolnavilor cu slujirea arhiereasc eroic i m-a ridicat la
rangul de arhiepiscop.
n Krasnoiarsk am mbinat tratarea rniilor cu slujirea arhiereasc n eparhia
Krasnoiarskului i, n toate duminicile i srbtorile, mergeam departe la periferia
oraului, ntr-un paraclis mic de cimitir, fiindc alt biseric n Krasnoiarsk nu se afla.
Eram nevoit s merg printr-o asemenea mocirl nct odat m-am mpotmolit i am czut
n noroi, aa nct am fost nevoit s m ntorc acas.
S slujesc dup rnduiala arhiereasc era cu neputin, ntruct nu aveam pe
Pagina 132
Pagina 133
mai am deloc putere pentru aa ceva. Bolnavii ns, mai ales cei de la ar, care vin de
departe, nu neleg lucrul acesta i m numesc arhiereu nemilostiv, ceea ce mi vine foarte
greu. n cazuri excepionale ajung s primesc i acas, scria el fiului i familiei acestuia.
nvtoarea pensionar O.V. Strelova din Tambov, povestete urmtoarea
ntmplare pe care o tie de la rposata ei prieten, doctoria V.P. Dmitrievskaia:
n timp ce Vldica Luca vizita n calitate de medic militarii bolnavi din
spital, un osta i-a permis s-l jigneasc ntrebnd de ce umbl pletosul pe acolo. Ce
credei c s-a ntmplat? n aceeai sear, neruinatul i-a primit rsplata spre nvtur
de minte. La dousprezece noaptea a avut o criz ce l-a adus n pragul morii - i el,
bolnavul, l-a rugat pe doctor s-l cheme la el pe profesor, adic pe Vldica Luca.
Acesta a venit n aceeai noapte i a intrat n salon la bolnav, care i-a cerut cu
lacrimi iertare de la episcopul-medic pentru jignirea pe care i-o adusese i l-a rugat s-i
salveze viaa, ntruct el, bolnavul, i simea moartea aproape. Vldica Luca a dat
dispoziie s se fac nentrziat toate pregtirile ca pacientul s fie operat de urgen.
Acesta a fost adus, l-au pregtit de operaie. Vldica, precum fcea de obicei n astfel de
situaii, l-a ntrebat pe bolnav dac crede n Dumnezeu, dat fiind c viaa i-o va napoia nu
profesorul, ci Dumnezeu prin mna doctorului.
Bolnavul, fr a nceta s plng, a rspuns c acum crede i a mrturisit c ia primit plata pentru batjocorirea grosolan a episcopului. Acesta, fcnd o operaie foarte
serioas, l-a readus pe bolnav la via. Acest caz a avut o foarte mare influen pozitiv
asupra tuturor bolnavilor din spital.
Cnd Vldica Luca a venit n Tambov, vederea lui era deja foarte slbit.
Acele incizii elegante, care strneau admiraia n trecut, acum nu i mai reueau
ntotdeauna. Din pricina nrutirii vederii, Vldica a fost nevoit s abandoneze cele mai
Pagina 135
complicate operaii.
S-au pstrat o mulime de mrturii despre faptul c Vldica Luca era iubit cu
adevrat: l iubea turma, l iubeau colaboratorii, l iubeau pacienii - adeseori atei. Cu
fierbinte dragoste i recunotin i amintesc de arhiepiscopul lor enoriaii catedralei
arhiereti din Tambov:
A venit la noi chiar la nceputul anului 1944. n primele zile nu avea nici
veminte pentru slujbe. Acestea i s-au trimis nainte de Postul Mare. Prima oar cnd a
slujit, a rostit pentru credincioi un cuvnt scurt: Dup o ndelung foamete
duhovniceasc, putem din nou s ne adunm i s dm mulumit lui Dumnezeu... Am
fost numit pstor la voi. Dup aceea a binecuvntat pe fiecare om din biseric.
Vldica ncepea ziua cu cartea n mn, cu cartea i cu rugciunea o i
termina. Bibliotec i lsase monahia Liubov din familia cnejilor irinski-ihmatov, care
se afla exilat n Tambov.
Odat, n timp ce Vldica mergea la slujb, a vzut lng biseric o femeie
vduv. De ce eti, soro, aa de trist? - a ntrebat-o Vldica. La care ea: Am cinci
copii mici, iar csua mea s-a drpnat cu totul. Ateapt pn la sfritul slujbei, vreau
s vorbesc cu tine. Dup slujb, a luat-o pe vduv la el acas, a aflat ct de prost i merg
treburile i i-a dat bani s-i construiasc locuin.
Olga Vladimirovna Strelova i amintete c predicile Vldici atrgeau la
biseric numeroi medici, bibliotecari, profesori. n biseric, nota predicile o profesoar
de limba englez foarte devotat arhiepiscopului Luca, Natalia Mihailovna Feodorova,
dup care o alt enoria, dactilograf, le culegea pe hrtie fin i le mprea
credincioilor. n Tambov au fost aternute n scris aptezeci i apte de predici.
Pagina 136
Luca i-a ascultat n tcere spusele i tot n tcere a prsit biserica. Dup cteva zile, n
faa unei mari mulimi de enoriai, Ie-a spus acestora c a descoperit n trecuta sa predic
o greeal de nengduit, c a vorbit greit despre caracterul crud al tuturor nemilor n
general i c i roag, pe cei pe care i-a jignit prin spusele sale, s l ierte, cci de acum
nainte i va chibzui predicile mai bine.
Cei ce l cunoteau pe Vldica Luca au remarcat c el are mult ncredere n
oameni.
Arhiepiscopul Inochentie al Kaliningradului (Leoferov), care a fost n Tambov
secretar eparhial al Vldici Luca, i amintea: Era un om foarte corect Vldica Luca,
uneori caraghios de corect, i presupunea c n jurul lui toi sunt la fel de coreci, iar
oamenii tii cum sunt... Cnd pleca din Tambov, l conduceam pe tren pn la Miciurinsk.
Odat eram singuri n compartiment i Vldica m-a ntrebat:
- Spunei-mi, care este cel mai mare viciu de care credei c trebuie s fug?
- V rog s nu avei ncredere n clevetitori, am zis eu. Dnd urmare
plngerilor unor mincinoi, cteodat ai pedepsit, Prea Sfinia voastr, oameni ntru totul
nevinovai.
- Da? - s-a mirat el. Dup care, gndindu-se puin, a adugat: Aici nu am ce
face. Nu pot s n-am ncredere n oameni.
Arhiepiscopul Luca ncerca s obin pentru credincioi restituirea catedralei.
ndat dup venirea n Tambov, i-a scris fiului su: Aproape sigur ne vor da napoi
catedrala mare cu dou etaje. i mai scria: La Moscova au refuzat s ne deschid
catedrala, ceea ce pentru mine este o mare amrciune. Mai trziu, Karpov i-a promis
Vldici c va deschide catedrala sau alt biseric mare din Tambov, dar mputernicitul cu
problemele Bisericii Ortodoxe din Tambov a refuzat s fac acest lucru. n august,
Pagina 138
Pagina 139
medicilor oraului.
Arhiepiscopul Luca a rspuns urmtoarele:
Eu i-am nvat pe medici ceea ce tiu i sunt gata s-i nv i n continuare;
am redat viaa i sntatea a sute, poate mii de rnii i probabil c a fi fost de ajutor
multor altora dac dumneavoastr (a apsat cuvntul dumneavoastr, lsndu-i pe
asculttori s neleag c d cuvntului un sens larg) nu m-ai fi nhat fr pricin i nu
m-ai fi trt unsprezece ani prin pucrii i exiluri. Iat ct vreme s-a pierdut i ci
oameni nu au fost salvai, i asta nicidecum din voia mea.
Cuvintele acestea au produs conducerii regionale un adevrat oc. Ctva
vreme, n prezidiu i n sal, a domnit o linite apstoare. Venindu-i ct de ct n fire,
preedintele a ngimat c trecutul trebuie uitat, trebuie trit prezentul i viitorul - la care a
rsunat din nou basul Vldici Luca: A, nu, scuzai-m, n-am s uit niciodat!
Dup moartea Patriarhului Serghie, a nceput pregtirea pentru Sinodul Local
al Bisericii Ortodoxe Ruse i alegerea noului Patriarh. Vldica Luca a mers la Moscova i
a luat parte la adunarea episcopal care a avut loc pe data de 21 noiembrie 1944, pentru
alegerea Comisiei presinodale. Arhiepiscopul Luca le-a amintit celor de fa procedura
alegerii Patriarhului prin tragere la sori, care fusese elaborat la Sinodul Local al anului
1917. Potrivit hotrrii acelui Sinod, alegerea candidailor la rangul de Patriarh trebuie s
fie lsat n seama participanilor nii la Sinod i votul trebuie s fie secret. Vldica
Luca a declarat c ntruct numirea mitropolitului Alexie ca unic candidat la rangul de
Patriarh ncalc aceast hotrre, el va vota mpotriva lui. Urmarea? Vldica Luca a fost
singurul arhiereu rus neinvitat la Sinod, la care au luat parte patruzeci i unu de arhierei
rui i cinci strini]
n anul 1946, am primit premiul Stalin clasa nti pentru lucrrile mele Studii
Pagina 140
de chirurgie septic i Rezecii tardive n cazuri de rni infectate ale articulaiilor mari.
[O mulime de felicitri din toate prile, scria Vldica Luca dup primirea
premiului. Patriarhul, mitropoliii, ceilali arhierei, Karpov (Preedintele sovietului
pentru problemele Bisericii Ortodoxe Ruse), Mitiarev, Tretiakov (Comisarul poporului
pentru sntate), Academia de tiine medicale, Comitetul pentru problemele
nvmntului superior, Institutul teologic, profesorii .a.m.d. mi aduc laude
extraordinare... Patriarhul mi-a telegrafiat c slava de care m bucur este un mare triumf
pentru Biseric.
nalt Prea Sfinitul Luca a mprit aproape toi banii primii o dat cu premiul
pentru ajutorarea orfanilor de rzboi.
Vldica Luca i trata pe bolnavi pentru Dumnezeu i tot ntru slava lui
Dumnezeu i ajuta adeseori pe nevoiai i i mngia pe nefericii. Desele consultaii
particulare pe care le ddea, erau gratuite. n ce privete activitatea sa tiinific,
publicarea de cri i articole, primirea premiului de Stat, acestea erau privite de Vldica
Luca drept un mijloc de a ridica autoritatea Bisericii. Fr ndoial c n acele vremuri
cumplite propovduirea fi despre Hristos a celebrului savant i chirurg nu putea s nu
pun pe gnduri numeroi oameni.
Vldica Luca considera c munca sa tiinific va atrage la ortodoxie
numeroi intelectuali. Aa s-a i ntmplat. ntr-una din emisiunile din acea perioad ale
postului de radio BBC, se comunica faptul c un grup de tineri francezi a trecut la
ortodoxie, acetia fcnd n declaraia lor trimitere la savanii cretini din URSS: Ivan
Pavlov, Vladimir Filatov (celebru oftalmolog din Odessa, prieten al Sfntului Iona din
Odessa) i arhiepiscopul Luca Voino-Iaseneki.
Astzi s-a confirmat prerea mea, i anume c sunt un as deloc nensemnat n
Pagina 141
mneca conducerii noastre, i scria Vldica Luca fiului su. A venit un corespondent
special al TASS ca s mi fac fotografii pentru presa de peste hotare, iar mai devreme mi
s-a cerut de la Patriarhie s trimit o biografie pentru revista lor i pentru biroul de
informaii. Doi pictori de aici mi fac portretul. Arhiepiscopul de Iaroslav, care numai ce
s-a ntors din America, citise deja n gazetele de acolo articole despre mine, arhiepiscop
laureat al premiului Stalin... Mine va veni de la Moscova un sculptor s-mi fac bustul...
Pentru mari merite fa de Biserica Rus, arhiepiscopul Luca al Tambovului i
Miciurinskului a fost rspltit de Patriarhul Alexie n februarie 1945 cu dreptul de a purta
cruce cu briliante pe potcap.
n eparhia Tambovului, Vldica Luca a restaurat i a sfinit cteva biserici,
concentrndu-i eforturile n vederea refacerii vieii parohiale. Slujbele svrite de
arhiepiscopul Luca se distingeau prin nalta lor duhovnicie, prin adnca trire a rugciunii.
El i nchina o mare parte din puteri catehizrii turmei. Acolo am
propovduit foarte mult i am ncercat s le insuflu tuturor o mare dragoste fa de
Cuviosul Serafim, drept care dup fiecare slujb cntam cu tot poporul troparul
Cuviosului n faa icoanei lui, spune arhiepiscopul Luca ntr-un cuvnt rostit n ziua
pomenirii Cuviosului Serafim de Sarov.
n anul 1946, Vldici Luca i s-a interzis definitiv s mai apar n faa unui
auditoriu tiinific mbrcat n ras, cu cruce i panaghie. El i scria fiului: Am primit din
partea comisariatului poporului pentru sntate al URSS, propunerea de a face o
prezentare fundamental a rezeciilor tardive ale articulaiilor mari n cadrul unui mare
congres unde trebuie trase concluziile activitii chirurgilor militari n timpul rzboiului.
Mi-am dat cu plcere acordul, ns am scris c Comisariatul poporului mi interzice s
apar n ras, iar Patriarhul fr ras.
Pagina 142
I-am scris i Patriarhului despre asta, mi-a rspuns printr-o scrisoare... prerea
lui coincide cu a mea: s apar n costum civil i s mi ascund pletele ntr-o adunare unde
toi tiu c sunt arhiereu nseamn s m ruinez de demnitatea mea episcopal.
Dac adunarea consider c pentru ea este inacceptabil i chiar jignitoare
prezena unui arhiereu, atunci arhiereul trebuie s considere c este sub demnitatea sa s
apar ntr-o astfel de adunare... Am vorbit la telefon cu organizatorul congresului,
doctorul Dedov. Acesta s-a tulburat i a spus c toi, inclusiv comisarul poporului, dau o
mare nsemntate comunicrii mele i au promis s fac demersuri pe lng toat
conducerea. Peste o zi ns mi-a spus c toat conducerea a fost ocupat ntreaga zi cu
aceast problem, au vorbit cu Tretiakov i cu Karpov, c afacerea ar fi ajuns la cunotina
Comitetului Central de Partid, ns nu au fost de acord s apar n ras. Am cerut s se
transmit comisarului poporului c primesc aceast decizie ca pe o excludere a mea din
comunitatea tiinific]
n mai 1946, am fost numit ca arhiereu al Simferopolului i Crimeii. Tineretul
studenesc m-a ateptat la gar cu flori, dar ntlnirea nu a reuit, fiindc am venit cu
avionul. Asta s-a ntmplat n ziua de 26 mai a anului 1946.
Pagina 143
Aceast anex aparine tot redaciei ruse i are scopul de a-l edifica pe cititor
n legtur cu evenimentele petrecute de la momentul n care se oprete autobiografia i
pn la adormirea n Domnul a nalt Preasfinitului Luca (nota traductorului).
n aceast ultim perioad a vieii sale, sntatea arhiepiscopului Luca se
resimea din ce n ce mai mult n urma ncercrilor pe care le suferise n viaa sa i a
muncii excepional de ncordate. i pierde vederea, inima refuz din ce n ce mai des s
lucreze cum trebuie: aritmii, decompensare. El scrie: Amrciunea i lacrimile turmei
(din Tambov), care m iubete fierbinte, m-au tulburat i iari mi e mai ru cu inima. Ieri
i astzi, n duminica Tomei, nu am slujit.
n mai 1946, Vldica a fost mutat n Crimeea.
Orict a plns turma mea din Tambov, orict l-a rugat pe Patriarh s m lase
acolo, am fost nevoit s plec la Simferopol. Aceasta s-a ntmplat, fr ndoial, din voia
lui Dumnezeu, fiindc i aici este mare nevoie de mine. Trebuie s pun pe picioare o
eparhie pustiit.
Rzboiul fcuse Crimeii rni nfricotoare. Oraele erau n ruine, satele
prefcute n cenu. Pe locul multor biserici din Crimeea rmseser numai drmturile.
n Chersones, vechiul Korsun, unde a primit botezul sfntul cneaz Vladimir, fusese
distrus mreaa catedral a cretintorului Rusiei. Mult osteneal i-a dat arhiepiscopul
Luca pentru refacerea bisericilor i renceperea slujbelor n ele.
Situaia economic era extrem de dificil. Un sfert de pine costa la pia 50
de ruble. Gospodinele cumprau cereale de la rani cu phruul de cincizeci de grame i
Pagina 144
da n faa lui Dumnezeu pentru voi toi?. Fostul secretar al cancelariei eparhiei Crimeii,
printele Vitali Karvovski, i amintete c nemulumirea Prea Sfinitului era strnit nu
numai de preoii beivi, ci i de cei fumtori. Pe unii ca acetia i punea sub epitimie aspr
- i oprea de la slujire timp de trei luni. Tot att de categoric cerea ca preoii s poarte
ntotdeauna i pretutindeni hainele cuvenite cinului lor. Cel necredincios n cele mici va
fi necredincios i n cele mari, cita el din Evanghelie i i pedepsea pe preoii care i
rdeau barba i i tundeau prul. Unii dintre acetia ncercau s ocoleasc mplinirea
cerinelor arhiereului, ns Vldica Luca rmnea nenduplecat.
n arhiva eparhiei s-a pstrat urmtoarea epistol din anul 1947:
Nu demult mi-a czut n mini liturghierul ferfeniit al unui preot, n care
toate colurile de jos ale paginilor erau negre de murdrie. O, Doamne! nseamn c acel
preot fr fric de Dumnezeu lua Trupul lui Hristos cu minile murdare, cu murdrie
neagr sub unghii! Cum nu le e ruine preoilor s nu se spele, s fie mbrcai murdar, s
stea n faa Sfintei Mese n galoi?!
n eparhia noastr nu mai sunt preoi brbierii i tuni, dar ct sunt de
numeroi acetia n alte locuri! Ce muli sunt i aceia care se ruineaz s poarte
mbrcminte preoeasc, aceia care se mbrac dup mod nu se deosebesc cu nimic de
oamenii lumeti!
Iar marele scriitor al pmntului rusesc, care a fost N.V. Gogol, scria cu mult
vreme n urm despre mbrcmintea clerului: Ce bine c chiar prin mbrcmintea lor,
nesupus nici unei schimbri i nici unui capriciu al modelor noastre prosteti, ei (clerul)
se deosebesc de noi! mbrcmintea lor este mrea i minunat. Nu este rococoul idiot
rmas din al optsprezecelea veac i nici mbrcmintea peticoas, care nu lmurete
nimic, a preoilor romano-catolici. Ea are noim, ea este dup chipul mbrcmintei pe
care o purta nsui Mntuitorul...
Pagina 146
Vldica Luca i oprea de la slujire pe cei care clcau rnduielile canonice ale
slujirii: care, de exemplu, cdeau fr s aprind tmie n cdelni, care nu svreau
dup rnduiala cuvenit Taina Botezului, care foloseau surogate de tmie .a.m.d.,
amintindu-le de nfricotoarele cuvinte ale prorocului Ieremia: Blestemat tot cel ce face
lucrul Domnului cu nebgare de seam (Ieremia 48, 10).
ntr-una din pastoralele sale, arhiepiscopul Luca arat cu durere cazurile de
simonie (trafic cu lucruri considerare de biseric bunuri spirituale, sfinte i pedepsit cu
excomunicarea, caterisirea), numindu-i pe cei ce prefceau slujirea celor sfinte n surs de
mbogire personal: Ce s fac cu un asemenea preot? Voi ncerca s-i trezesc simul
ruinii, s ating corzile cele mai bune ale inimii lui; l voi muta n alt parohie
avertizndu-l cu asprime, iar dac nu se va ndrepta l voi caterisi i voi atepta ca Domnul
s trimit n locul lui un pstor bun (Jurnal Moskovskoi Patriarhii nr. 6/1948, pag 8).
Fiind plin de rvn pentru statornicia n credin a cretinilor, Vldica Luca
vorbete n dispoziiile sale eparhiale: A se aduce la cunotina tuturor preoilor c acei
cretini care, din puintate de suflet, s-au declarat n formularele din trecut atei trebuie
socotii drept apostai (Matei 10, 33) i oprii de la mprtanie pe timp de patru ani
(Dispoziia nr. 16-1 din 24.01.1947).
Pagina 147
Pagina 149
arhiepiscopul Luca. Cu toate acestea, Vldica Luca arta totdeauna deplin ascultare fa
de conducerea suprem bisericeasc. Patriarhul nu trebuie osndit, ci comptimit, scria
el ntr-o scrisoare. i ntr-una din predicile sale, arhiepiscopul Luca i ncredina, cu
nflcrare, turma de faptul c trebuie s aib o adnc cinstire fa de Patriarh, s i
aduc aminte ct de mari sunt ostenelile i ptimirile acestuia.
n anul 1948, Biserica Ortodox Rus a srbtorit cinci sute de ani de
autocefalie, ns arhiepiscopul Luca nu a fost invitat la Moscova.
El scria:
La foarte importantul congres al reprezentanilor tuturor Bisericilor Ortodoxe
au fost invitai numeroi arhierei eparhioi, ns nu eu. Iat dovada definitiv a faptului c
s-a ordonat s fiu inut sub obroc. Cnd Vldici Luca i s-a refuzat mutarea la Odessa, el
a scris c Sanctitatea Sa, Alexie, nu are stpnire, c dup antecedentele de unsprezece
ani, locul meu este doar ntr-o fundtur.
S-a pstrat, de asemenea, urmtoarea mrturie a celor apropiai despre
smerenia i neagonisirea lui. n anul 1951, Vldica a mers la Odessa, unde Patriarhul se
odihnea la vila sa. Sofia Sergheevna Belekaia i scria fiicei Vldici: Din pcate, tata
este iari mbrcat foarte prost: rasa este veche, din doc, iar dulama foarte veche, dintr-un
material ieftin. Att una, ct i cealalt au trebuit s fie splate n vederea vizitei la
Patriarh. Aici tot clerul de rang nalt este minunat mbrcat: rase scumpe, frumoase, i
dulame minunat cusute, n timp ce tata - un om att de remarcabil - este mbrcat mai
prost de ct toi, pur i simplu te apuc suprarea...
n aceast perioad, Vldica Luca se ocup din ce n ce mai puin de
activitatea medical. Se stinge chirurgia mea i rsar marile probleme bisericeti, i scria
Pagina 150
el fiului su mai mare. ntr-o alt scrisoare spune: Chirurgia este incompatibil cu
slujirea arhiereasc, ntruct att una ct i cealalt solicit ntreaga fiin a omului,
ntreaga lui energie, i Patriarhul scrie c trebuie s las chirurgia.
Nu cu mult vreme nainte de plecarea din Tambov, Vldica Luca scria: Stau
prost cu inima; toi profesorii i ceilali medici, care au examinat-o, consider c este
absolut indispensabil pentru mine s prsesc chirurgia activ.
Cnd arhiepiscopul Luca a fost mutat n Crimeea, directorul Institutului
medical din Simferopol i consiliul su tiinific au crezut c este mai bine s se prefac
netiutori de venirea lui. Studenii mediciniti, care l-au primit cu flori n Simferopol pe
Vldica Luca, au fost pedepsii pentru acest lucru.
La nceputul lui 1947, Vldica i scria fiului su: Comunicrile pe care le-am
fcut n Societatea chirurgical i la dou congrese ale medicilor au avut un succes enorm.
La Societate se ridicau toi n picioare cnd intram n sal. A nceput obstrucionarea. Mi
s-a dat de neles, fr ocoliuri, c nu trebuie s mai fac rapoarte cu nfiarea mea
arhiereasc. n Aluta, comunicarea mea a fost rupt (la rugmintea medicilor!)...
Mi-am dat acordul s in de dou ori pe lun cursuri de chirurgie septic i s
ndrum munca medicilor din ambulatoriile de chirurgie. i acesta a fost rupt. Atunci am
ncetat complet s mai merg la Societatea chirurgical.
n acelai timp, Vldica a anunat c d consultaii gratuite, drept care sute de
bolnavi din ntreaga Crimee roiau n reedina arhiereasc de pe Gospitalnaia.
n afara slujbelor, predicilor, consultaiilor i muncii administrative pe
problemele eparhiei, n anul 1949 Vldica Luca s-a ndeletnicit cu adunarea de materiale
pentru o monografie: dizertaia refcut Anestezia regional, care trebuia s aduc un
Pagina 151
Pagina 152
Pagina 153
cuvntrilor arhiepiscopului Crimeii. Cnd Vldica Luca s-a plns de faptul c Revista
Patriarhiei Moscovei nu i public predicile, preedintele Sovietului pentru problemele
Bisericii a rspuns: Dumneavoastr tulburai apele acolo, n catedrala din Simferopol.
Bine, tulburai-le, dar n arena internaional nu o s v lsm.
Curajoasele predici i gesturi ale arhiepiscopului, ce i speriau pe medicii
necredincioi, deteptau temeri i n comitetul regional de partid al Crimeiii, atrgnd
totodat ctre Vldica inimile multora. Cu dragoste i cu recunotin vorbeau despre el
pacienii credincioi i necredincioi. Veneau pe ascuns, la biseric, studeni, profesori,
ingineri, bibliotecari. eful serviciului arheologic al Crimeii, profesorul Pavel Nikolaevici
Schultz, savant de renume i fost partizan n timpul Marelui Rzboi pentru Aprarea
Patriei, i amintete cum mergea la catedral mpreun cu soia ca s asculte
propovduirea Vldici despre relaia dintre religie i tiin. Pentru aceasta a fost chemat
la comitetul regional, interogat, ameninat, lipsit de decoraia pe care o meritase.
n anii 1950, Vldica Luca a ncercat, mpreun cu Schultz, s salveze de la
demolare biserica din secolul al 14-lea aflat pe drumul Simferopol-Stari Krm. La
rugmintea arhiepiscopului, arheologii au cercetat cldirea i au ajuns la concluzia c
biserica poate s mai reziste nc dou-trei secole. Vldica a primit concluzia specialitilor
i a cerut pe loc ca biserica vechilor cretini s fie dat cretinilor de acum, ca acetia s
poat relua n ea slujbele. Monumentul de arhitectur a fost, bineneles, demolat fr
ntrziere, iar pe profesorul Schultz aproape c l-a costat carnetul de partid toat istoria
aceasta - n comitetul regional au ipat la el: Eti membru de partid i ajui
obscurantitilor! Te mpotriveti propagandei antireligioase?!
La nceputul anului 1951, arhiepiscopul Luca, care mersese la Moscova cu
oarecare treburi, s-a ntors la Simferopol cu avionul. n urma unei nenelegeri, nu a venit
nimeni s l atepte la aeroport. Arhiereul, care era pe jumtate orb, sttea pierdut n faa
Pagina 156
cldirii aeroportului, netiind cum s ajung acas. Orenii l cunoteau, l-au ajutat s
suie i s se aeze n autobuz. Cel mai uimitor lucru s-a petrecut ns cnd arhiepiscopul
Luca se pregtea s coboare n staie. La rugmintea pasagerilor, oferul s-a abtut de la
traseu i, mergnd trei strzi mai ncolo, a oprit autobuzul chiar n pragul casei de pe
Gospitalnaia. Vldica a cobort din autobuz n aplauzele unor oameni despre care cu greu
se putea spune c frecventeaz biserica.
Aa cum se ntmpl deseori n vieile celor sfini i drepi, Vldica Luca era
respectat chiar i de cei de alt credin, n particular de evrei. De praznicele mari, pe
arhiepiscopul-medic venea s l felicite epitropul sinagogii din Simferopol, pe care
Vldica Luca l salvase cndva de la moarte. Pentru arhipstorul ortodox chiar se rugau la
sinagog, mai ales de cnd aflaser c e bolnav. Vldica Luca i scria, n 1957, fiului c a
primit felicitri de la Patriarhii Moscovei i Gruziei, de la treizeci de arhierei i de la
comunitatea evreiasc, ce m respect pentru relaia bun cu evreii.
Vldica Luca a nceput s i piard definitiv vederea. Ochiul sntos
ncepuse s vad prost nc de la Tambov. n toamna lui 1947, arhiepiscopul a fost silit s
mearg n Odessa, la Filatov. Celebrul oftalmolog l-a examinat ndelung pe Vldica i a
spus c pn la orbire mai este cale lung. Filatov mi-a descoperit o opacifiere a
cristalinului care va progresa lent, aa nct capacitatea de a citi se va mai pstra civa ani
(ntre trei i zece), scria Vldica Luca.
i, ntr-adevr, dup patru ani arhiepiscopul Luca nc putea - dei cu greu s citeasc i s scrie. n primvara lui 1952, supraapreciindu-i puterile, Vldica a
petrecut din nou cteva sptmni - ca de obicei de dimineaa pn seara - n bibliotecile
de medicin din Moscova. El i-a extenuat ochii i a nceput s i piard vederea
literalmente de la o sptmn la alta. Nu mai vedea culorile, obiectele se prefceau n
umbre. Acum, cnd consulta, trebuia s o ntrebe pe secretar ce culoare are tumefacia,
Pagina 157
Pagina 158
Pagina 159
ale lui Hristos: Voi zidi Biserica Mea, i porile iadului nu o vor birui. Aa c dac nici
porile iadului nu vor birui Biserica Lui, mica Lui turm, pentru ce s ne tulburm, pentru
ce s ne facem griji, pentru ce s ne ntristm?! N-avem de ce, n-avem de ce! Mica turm
a lui Hristos, adevrata turm a lui Hristos nu poate fi vtmat de nici o propagand.
Aa vorbea arhiepiscopul Luca la nici patru luni dup ce eful statului
proclamase necesitatea de a termina definitiv cu Biserica. Vorbea nu pe ascuns, ci fi - n
biseric. i pe muli i-a linitit, pe muli i-a ntrit atunci.
La nceputul anului 1955, Vldica a orbit cu desvrire. La scurt vreme
dup asta a venit n Crimeea discipolul cel mai apropiat al lui Filatov - docentul eveliov.
Vldica Luca le scria rudelor: Cred cu trie c Domnul mi va da napoi vederea.... i
totui, oftalmologul ntrziase cu cel puin doi ani. eveliov mi-a gsit un glaucom
avansat. Operaia, pe care el a numit-o riscant i foarte riscant, ar fi putut s-mi dea n
cel mai bun caz foarte puin din vedere, ns n nici un caz putina de a citi.
Cu mult timp nainte de pierderea vederii, arhiepiscopul Luca scria: Cneazul
Vasili Tiomni i-a spus celui ce l-a orbit: mi dai mijloc de pocin!.
Dup ce Vldica i-a pierdut vederea, nimeni n-a auzit din partea lui vreo
plngere sau crtire. Am primit ca pe voia lui Dumnezeu faptul c trebuie s fiu orb pn
la moarte, i l-am primit linitit, chiar cu recunotin fa de Dumnezeu... mi ndur
orbirea cu senintate i cu deplin ncredinare n voia lui Dumnezeu, scria el.
Dup un an, arhiepiscopul Luca i scria lui Alexei: Firete c orbirea este un
lucru foarte greu de ndurat - dar pentru mine, care sunt nconjurat de oameni iubitori, ea
este neasemuit mai uoar dect pentru nefericiii orbi singuri, pe care nimeni nu-i ajut.
Pentru lucrarea mea arhiereasc, orbirea nu este o piedic deplin i cred c voi sluji pn
la moarte.
Pagina 161
Pagina 163
Pagina 164
scris astzi o scrisoare, l ntiina Vldica Luca pe fiul su Alexei dup faimoasa
sesiune]
n anii ct a condus eparhia Crimeii, nalt Prea Sfinitul Luca a rostit cea mai
mare parte din predicile sale. El ncepuse s predice nc din Takent, ns din pricina
arestrii i a exilului a fost silit timp de muli ani s tac. Din primvara anului 1943, cnd
s-a deschis biserica din Krasnoiarsk, lucrurile au luat o alt ntorstur i arhiepiscopul
Luca a propovduit nencetat pn la sfritul vieii. Scria predici, le rostea, le btea la
main, le ndrepta, trimitea foi cu textul lor prin oraele rii. Consider c ndatorirea
mea arhiereasc de cpetenie este s propovduiesc pretutindeni i totdeauna despre
Pagina 165
Iat ce scria Vldica nu cu mult vreme dup moartea uneia dintre fiicele sale
duhovniceti:
Sunt pe de-a-ntregul absorbit i apsat de nsemnatele evenimente din
Biserica Rus, care rpesc tuturor arhiereilor o parte nsemnat din drepturile lor. De
acum nainte, adevraii stpni n Biseric vor fi doar consiliile bisericeti - firete, n
unire cu mputerniciii statului. Clericii de rang nalt i mijlociu vor rmne doar ca
svritori nimii ai slujbelor, lipsii de cea mai mare parte din putere n privina
dispunerii de cldirile, avutul i banii bisericeti. nelegei, desigur, c nu m pot gndi
acum la nimic altceva....
Se apropia sfritul arhiepiscopului; devenise palid, refuza hrana apstoarele triri sufleteti i spuneau cuvntul n ce privete sntatea Vldici. E.P.
Leichfeld i amintea: l chinuia nespus prin aciunile sale, mereu nedrepte, mpotriva
Bisericii mputernicitul statului, un om crud i absolut neprincipial. Ultima sa Liturghie
a svrit-o de Naterea Domnului, ultima predic a rostit-o n Duminica Iertrii (la noi,
Duminica Lsatului sec de brnz). Nu i-a prsit datoria de propovduitor pn n
ultima clip; pe ct se vede, se ruga mult..., scria E.P. Leichfeld.
n dimineaa zilei de 11 iunie 1961, n Duminica pomenirii tuturor Sfinilor
care au strlucit pe pmnt rusesc, arhiepiscopul Luca s-a svrit din aceast via.
N-a crtit, nu s-a plns. Dispoziii testamentare n-a lsat. A plecat dintre noi
la apte fr un sfert dimineaa. A nceput s respire mai greu, dup care a suspinat de
dou ori, nc o dat abia auzit - i gata..., i scria Evghenia Pavlovna surorii Vldici,
V.F. Dzenkovici.
Viaa lui s-a stins la o vrst naintat, dup o lung boal, care i-a ros
Pagina 168
puterile trupeti i i-a pregtit duhul pentru un sfrit cretinesc, neruinat, cu pace, scria
n necrologul din Revista Patriarhiei Moscovei protoiereul Aleksandr Vetelev.
Sfritul Prea Sfinitului Luca a cutremurat nu numai turma lui, ci i pe toi
cei care l-au cunoscut. Deosebit de mare este pierderea pentru turm, cci el a pscut
turma lui Dumnezeu, purtnd grij de dnsa, nu cu sila, ci de bun voie, nu pentru
agoniseli urte, ci cu osrdie, nici ca i cum ar fi stpnit peste motenirea lui Dumnezeu,
ci pild fcndu-se turmei (1 Petru 5, 2-3).
E.P. Leichfeld scrie: Panihidele se ineau lan, casa se umpluse de popor pn
la refuz, curtea era ticsit de oameni, jos era o coad imens. Prima noapte, trupul
Vldici a rmas acas, a doua, a fost dus n Biserica Buna Vestire, a treia - n catedral.
Tot timpul rsuna citirea Evangheliei, ntrerupt de panihide, preoii fceau cu schimbul,
iar oamenii tot veneau i veneau n ir nencetat s se nchine Vldici... Erau oameni din
felurite raioane, erau unii venii din locuri ndeprtate: din Melitopole, Genisk, Skadovsk,
Herson. Veneau unii dup alii, se vrsau lacrimi line, se auzea: acum nu mai avem
rugtor, nu mai e sfntul nostru. i ndat i aminteau ce spunea Vldica, cum i
vindeca, cum i mngia....
ncetase s bat inima care ardea de dragoste nflcrat i lucrtoare fa de
Dumnezeu i fa de oameni. n toat Crimeea se vorbea despre sfritul arhiepiscopului.
Se transmiteau din gur n gur amnunte despre viaa lui ascetic, despre faptele lui
bune, despre naltele lui cerine morale fa de credincioi i cler. Chiar i oamenii
deprtai de Biseric nelegeau c plecase din aceast via un suflet care nu era de rnd.
nelegeau aceasta i comitetul regional de partid, i n direcia regional
KGB, i n comitetul executiv regional. Pentru moartea arhiepiscopului Luca se
pregtiser dinainte. n noaptea de 10 spre 11 iunie, cnd tipografia regional ncepea deja
Pagina 169
s scoat tirajul ziarului, a venit ordinul s fie inclus n numrul de a doua zi un ntins
articol antireligios.
ndat ce a murit tata, eu i fratele Alexei am fost chemai n comitetul
executiv orenesc, povestete Mihail Valentinovici Voino-Iaseneki. Ni s-a explicat c
este imposibil s ducem trupul pe strada principal a Simferopolului. Dei drumul de la
catedral pe magistrala principal este scurt, procesiunea va ngreuna circulaia din ora.
Ca atare, i-au stabilit traseu pe strzile periferice. Conducerea oraului nu s-a zgrcit la
autobuze. Ne-au propus treizeci de maini, numai s nu fie procesiune pedestr, numai sl ducem mai repede pe tata la cimitir. Am fost de acord... Totul ns a ieit altfel.
E.P. Leichfeld scrie: Linitea acelor zile de srbtoare a fost stricat de o
tulburare cumplit: se purtau tratative cu mputernicitul, care interzicea procesiunea. El
ncerca s conving c dac va permite procesiunea, negreit vor fi strivite cinci-ase
bbue... Att credincioii, ct i ceilali s-au tulburat cumplit de faptul c este interzis
procesiunea. Un evreu btrn a zis: De ce nu ne dau voie s l cinstim pe acest drept?.
Arhiepiscopul Mihail (Ciub), care a fost trimis de Patriarhie la nmormntarea
Vldici Luca, i amintete i el de nesfritele certuri i tratative legate de
nmormntarea arhiepiscopului Crimeii. La nceput, Vldici Mihail i s-a interzis s
slujeasc panihid.
Dup un telefon la Moscova, au permis slujirea panihidei, ns au pus condiii
pentru nmormntarea Vldici Luca. Toi cei care aveau s-l nsoeasc pe ultimul drum
trebuia s mearg doar n autobuze, n nici un caz s nu se fac procesiune pedestr, n
nici un caz sicriul s nu fie purtat pe brae, nici un fel de cntare, nici un fel de muzic.
ncet, rapid, ct mai neobservat i n aa fel ca pe 13 iunie la cinci seara (nici un minut
mai trziu) trupul arhiepiscopului s fie n pmnt.
Pagina 170
Anna Dmitrievna Stadnik, care dirija corul catedralei Sfnta Treime din
Simferopol, istorisete:
Cnd Vldica s-a mbolnvit grav, era aproape de moarte, i-a spus nepoatei
sale: Vor lsa oare s mi se cnte Sfinte Dumnezeule? i ntr-adevr, cnd a murit,
autoritile oraului Simferopol s-au mpotrivit cumplit procesiunii solemne. n
catedral, oamenii veneau zi i noapte s i ia rmas-bun de la el, zi i noapte citeau
preoii Evanghelia. A venit ziua nmormntrii. Am vzut cum altarul s-a umplut de
oameni care vorbeau nu se tie ce cu preoii, ordonau, pretindeau nu tiu ce. Noi simeam
cu sufletul c se pregtete ceva.
A sosit i clipa scoaterii trupului din biseric. Cntnd Sfinte Dumnezeule
am mers cu toii ctre poart. Lng ea, la stnga, se afla un autobuz mare, gol. Cnd am
ieit pe poart i catafalcul s-a oprit, autobuzul cu pricina a pornit din loc, tindu-ne calea.
Ideea era s ne taie complet de catafalc n aa fel ca acesta s plece, iar oamenii s rmn
n urm, ca s nu fie procesiune solemn cu Vldica, arhiepiscopul Luca. Atunci am
strigat: Oameni buni, nu v temei! Femeile au nceput s ipe de fric, fiindc
autobuzul se ndrepta spre ele. Le-am spus: Nu v temei, oameni buni, n-o s ne calce,
n-o s mearg pn acolo - apucai-v de bord! i atunci s-au apucat toi oamenii, pe ct
se putea, s-au lipit din toate prile de catafalc i au mers n urma lui.
Am mers poate o sut de metri; trebuia s ntoarcem pe strada central, dar
autoritile n-au vrut s mergem pe acolo, au vrut iari s ne despart de catafalc i s
duc trupul pe la periferia oraului, ca s nu se poat aduce nici un fel de cinstiri celui
rposat - i atunci femeile, fr s le comande cineva, s-au aruncat la pmnt n faa roilor
mainii i au zis: Doar peste capetele noastre vei merge pe unde vrei voi. Atunci ne-au
promis c o s mearg cum vrem noi. i am mers pe strada central a oraului.
Ce mai procesiune a fost! Era plin peste tot de oameni, strzile ticsite, ncetase
Pagina 172
absolut orice micare. Acea strad se putea strbate n douzeci de minute, dar noi am
mers trei ceasuri i jumtate, i erau oameni n copaci, pe balcoane, pe acoperiurile
caselor. Era ceva ce nu mai fusese nicicnd n Simferopol i pesemne c nici nu o s mai
fie - asemenea nmormntare, asemenea cinstiri!.
Farmacistul Overcenko i amintete: A fost o adevrat demonstraie. Prea
c tot oraul ia parte la nmormntare: mi aduc aminte balcoanele pline de oameni,
oamenii cocoai pe acoperiuri, prin copaci....
E.P. Leichfeld i amintete i ea: Strada era plin de femei cu basmale albe.
Ele mergeau ncet, pas dup pas, naintea mainii cu trupul Vldici; nici cele mai btrne
nu rmneau n urm. Trei rnduri de mini ntinse preau c poart maina. Pn la
cimitir, drumul era acoperit de trandafiri. i pn acolo a rsunat nencetat din mulimea
de basmale albe: Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe
noi... Orice i se spunea acestei mulimi, orict se strduiau s-o amueasc, rspunsul era
unul i acelai: Noi l nmormntm pe arhiepiscopul nostru.
Pagina 173
Pagina 174
voastr. Amin.
(Predic din 28 ianuarie 1951 asupra cuvintelor: Venii la Mine, toi cei ostenii i
mpovrai)
Pagina 176
Fiecare dintre clericii Bisericii noastre considera drept o mare cinste s aib
de-a face cu arhiepiscopul Luca, s primeasc binecuvntarea lui, s svreasc
mpreun cu el Dumnezeiasca Liturghie. A vrea s mprtesc amintirile mele despre
ntlnirea mea cu Vldica, ntlnire care a avut loc n urma unei ntmplri fericite pentru
mine.
n anul 1958, episcopul Inochentie al Kirovogradului (acum rposat) fusese
numit s ia parte la o hirotonie arhiereasc n Odessa, eu nsoindu-l ca secretar eparhial.
Slujirea Dumnezeietii Liturghii l-a avut ca proestos pe Sanctitatea Sa - Patriarhul Alexie.
n aceeai zi, Sanctitatea Sa l-a trimis pe episcopul Inochentie n Simferopol, cu treburi
bisericeti, la arhiepiscopul Luca. Noi tiam deja c Vldica Luca, fiind i mai nainte
nevztor cu un ochi, orbise acum i de al doilea.
n Simferopol am ajuns cu maina noastr eparhial n dimineaa zilei
urmtoare - n ajunul praznicului Schimbrii la Fa a Domnului. Pe Vldica nu l-am gsit
acas: se afla ntr-o csu pe care o nchiriase n oraul Aluta. La reedina arhiereasc ni
s-a propus s ne ntrim puterile cu cte un ceai. Prea Sfinitul Luca ocupa la etajul nti
un apartament foarte modest, alctuit din dou cmrue. ntr-una din acestea era
amenajat chilia arhiereasc, iar n cealalt, care slujea drept camer de primire,
sufragerie i cabinet, toi pereii erau acoperii de la podea pn la tavan cu cri biblioteca personal a arhiepiscopului.
Dup ceai, am plecat spre Aluta unde, la marginea oraului, pe malul mrii,
se afla o csu unde i petrecea timpul vara Vldica Luca. Micuul lui apartament era
alctuit i aici din dou cmrue. mi aduc aminte c prnzul modest i cina pe potriv au
fost servite sub cerul liber, ntr-un chioc. Arhiepiscopul Luca locuia n Aluta mpreun
cu un om care i slujea.
Dup o zi, a venit secretarul lui eparhial s dea raportul. Vldica cerceta cu
srguin toate problemele eparhiei. Am fost de fa la un asemenea raport i ne-am mirat
Pagina 177
Pe vremea cnd l-am vizitat noi n Aluta, Vldica Luca nu mai primea
bolnavi. Ca medic era un fin diagnostician i stabilea cu exactitate deznodmntul bolii.
Ni s-a povestit c policlinicile locale i trimiteau cteodat pe bolnavii cu problemele cele
mai grave la profesorul orb, arhiepiscopul Luca, ca acesta s pun diagnosticul corect.
Odat, nite prini i-au adus fiul bolnav la Vldica. Dup ce l-a palpat, Vldica i-a
diagnosticat cu exactitate boala i apoi a cerut s fie scos din camer, dup care i-a chemat
pe prinii lui i le-a zis: Ndjduii n Domnul, trebuie s v spun adevrul: nu vor trece
nici zece zile i fiul vostru va pleca de la voi n venicele locauri. Totul s-a ntmplat
dup cum prezisese Vldica Luca.
n seara zilei de 18 august am mers la privegherea de toat noaptea din
biserica oraului Aluta. Pentru cei doi arhierei, a fost organizat o primire srbtoreasc.
Vldica Luca nu a fost dus de mn. Dup cum se prea, se orienta dup sunetul pailor
episcopului Inochentie. Dup ce a primit de la parohul bisericii sfnta cruce, arhiepiscopul
Luca i-a dat-o spre srutare Prea Sfinitului Inochentie, iar apoi nou, clericilor.
A nceput privegherea srbtoreasc de toat noaptea. Vldica Luca a citit
rugciunile luminilor cu glas sczut, din aducere-aminte, cu toate c n faa lui era inut
Pagina 178
liturghierul, pe paginile cruia i purta din cnd n cnd degetele. La litie a ieit episcopul
Inochentie, iar la polieleu amndoi arhiereii. Cdirea ntregii biserici a svrit-o
arhiepiscopul Luca, sprijinit de ipodiaconi pe trepte i n cteva locuri din biseric unde
trebuia fcute ntoarceri. Evanghelia srbtorii a citit-o tot Vldica Luca - a citit-o fr
greeal, din cnd n cnd purtndu-i degetele peste litere, care nu erau n relief, ca n
crile pentru orbi, ci obinuite. Pe mireni i-a miruit episcopul Inochentie, ns pe clerici
arhiepiscopul Luca: pe fiecare l atingea uor i l miruia chiar pe mijlocul frunii.
n vremea privegherii, Prea Sfinitul Luca lua aminte la fiecare cuvnt, la
fiecare cntare. Se cufundase cu totul n rugciune i cu duhul nu se mai afla pe pmnt,
ci sttea n cer naintea Tronului Dumnezeiesc.
Dimineaa, arhipstorii au mers la biseric pentru a sluji Dumnezeiasca
Liturghie. Biserica era plin de credincioi, printre care se aflau muli vilegiaturiti
(sezoniti). Ca i n ajun, Vldica nsui, fr nici un ajutor, a ieit din main i s-a
ndreptat ctre intrarea n biseric. El a pit fr ovial prin mulimea care se desfcuse
n faa lui, fcndu-i loc s treac, apoi a ascultat i a citit rugciunile intrrii n biseric, a
srutat icoanele. Dac nu tiai c Vldica este nevztor nici nu ai fi putut s crezi c
arhipstorul ce svrete Dumnezeiasca Liturghie este orb de amndoi ochii.
Arhiepiscopul Luca a atins grijuliu discul cu mna, a binecuvntat dup cuviin Sfintele
Daruri cnd a fost vremea preschimbrii lor, fr s le ating nici cu mna, nici cu
vemintele. Vldica a citit din amintire toate rugciunile de tain i doar de dou ori i-a
purtat degetul peste textul din liturghier. Vldica s-a mprtit i i-a mprtit i pe
clerici. Noi priveam toate acestea ca pe un semn al cluzirii lui Dumnezeu, care
nelepete orbii.
Arhiepiscopul Luca a scos el nsui sfntul antimis i a ncheiat slujirea
Liturghiei. nainte de otpust el a ieit pentru a rosti predica. Toat biserica a ncremenit n
ateptare: i iat, gura propovduitorului s-a deschis. Dup ce a povestit istoria Schimbrii
Pagina 179
Pagina 180
mai 1996 actul solemn de canonizare a nalt Preafinitului Luca n rndul sfinilor cu
cinstire local.
Pagina 181
Condac 1
Icos 1
nger te-ai artat, Printe, n vremurile din urm, ntre oamenii necjii: c
via ndumnezeit ducnd pe pmnt, Ierarhe Luca, dreptar te-ai fcut cu adevrat
clerului i mirenilor, pentru care strigm ie unele ca acestea:
Condac 2
Moatele sfinilor din Kiev vznd, desftrile lumeti ai urt, i ctre stadia
credinei ndreptndu-te, Sfinte Luca, neabtut, cu bucurie strigai, prealudate, cntarea
ngereasc: Aliluia!
Icos 2
Pagina 183
Condac 3
Icos 3
Pagina 184
Condac 4
Icos 4
Pagina 185
Condac 5
Icos 5
Pagina 186
Condac 6
Icos 6
Pagina 187
Condac 7
Icos 7
Pagina 188
Condac 8
Ca un strin ntre strini ai fost socotit, Printe, via strin petrecnd: cci ca
un venetic mutndu-te dintr-o cetate a Rusiei n alta, Fericite, numele cel mare al lui
Hristos l-ai propovduit cu trie, strignd: Aliluia!
Icos 8
Socotit-ai sfnta credin a lui Hristos, Printe, bogie mai presus de toate
bogiile, i ca pe un mrgritar ai artat-o credincioilor, Sfinte. Pentru aceasta, cu
dragoste cntm ie cntare de mulumire:
Pagina 189
Condac 9
Icos 9
Pagina 190
Condac 10
Icos 10
ngrdit fiind cu lucrrile lui Hristos cele sfinte, nebunia necredincioilor cea
de multe feluri ai surpat-o, Luca slvite, i pe culmile harului ai suit, minunate lucruri
svrind pentru poporul ce cnt ie:
Pagina 191
Condac 11
Ctre cele de sus nltndu-i ochii, mintea i inima, Sfinte Ierarhe, iar
dimpreun cu ele i minile, mila lui Hristos cutai n rtcirile din surghiun, Fericite,
strignd: Aliluia!
Icos 11
Foc - ce a luminat cu razele sale cetatea Simferopole i toate inuturile din jur
- te-ai artat la btrnee, Sfinte Luca, i ai sfinit poporul de Dumnezeu iubitor, cela ce a
rmas nestrmutat n credin i aduce ie laude ca acestea:
Pagina 192
Condac 12
Icos 12
Condac 13
Pagina 195
Poze i imagini
Traseul exilului (a se lua n calcul c exist situaii n care Sfntul Luca a fcut
drumuri napoi, de exemplu de la E la F, apoi de la F la E, trasee care nu au putut fi redate grafic
pe hart din cauza suprapunerilor. De asemenea, unele locaii nu au putut fi reprezentate datorit
dispariiei lor: sate mici i comune vechi).
Harta poate fi accesat la urmtorul link (dei putei ntmpina probleme dac
folosii Internet Explorer ori va trebui sa o accesai de mai multe ori pn se ncarc total):
http://goo.gl/f6HSo
Pagina 196
Locaiile exilului
Locaiile exilului pot fi vizualizate accesnd urmtorul link (cu aceleai peripeii ca
i primul de sus): http://goo.gl/Lc42n
Pagina 197
Pagina 198
Pagina 199
Pagina 200
Pagina 201
Pagina 202
n exil.
La nchisoare.
Pagina 203
Pagina 204
Pagina 205
Pagina 206
Pagina 207
Pagina 208
Pagina 209
Pagina 210
Pagina 211