Alegoras de Pablo, el apstol

Viernes 26 de Diciembre de 2014 21:44Apstol Sergio G. Enrquez O.

La doctrina conlleva el estilo de vida que nuestro Seor desea que nosotros, Sus hijos, ejerzamos
en la Tierra mientras esperamos Su pronto retorno. Sin embargo, una persona cristiana no puede
alcanzar la salvacin por medio de su conocimiento acerca de la doctrina, pues esto implicara que
la salvacin sera alcanzada por medio de obras y no por el sacrificio que Jesucristo hizo por
nosotros en la Cruz del Calvario. No obstante, si no nos fortalecemos por medio de la enseanza
de la doctrina, podemos perder muchos galardones, corremos el riesgo de ser engaados y, a su
vez, desviados del camino correcto que nos gua a morar por toda la eternidad con nuestro Seor
Jess. Es de suma importancia que consideremos la Palabra de Dios y busquemos con todo
nuestro corazn anhelar la revelacin que se nos dar por medio del Espritu Santo, quien nos gua
hacia toda verdad (Juan 16:13).
El Apstol Pablo, quien escribi 14 de las epstolas que encontramos en el Nuevo Testamento, y
quien a su vez se le conoce como el perito arquitecto de la Iglesia, establece los planos que
fundamentan la doctrina para que nosotros las estudiemos por medio de la revelacin y el
discernimiento que el Espritu Santo nos da; esto una vez l reposa sobre nosotros y nos llena. A
pesar de que Pablo fue sealado por muchos (2 Corintios 10:10), tuvo conflictos con Bernab
(Hechos 15:36-41) y reprendi al Apstol Pedro, pues l antes que vinieran algunos de parte de
Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena
miedo de los de la circuncisin (Glatas 2:11-21); Pedro hace mencin en sus epstolas acerca de
la enseanza que trasladaba el Apstol Pablo, poniendo al mismo nivel lo que l deca; en otras
palabras, l avalaba lo que Pablo escriba y reconoca que fue inspirado por parte del Espritu
Santo.
Para tener una mejor comprensin acerca de las alegoras, que utilizaba el Apstol Pablo, para
transmitir la revelacin que el Seor le haba dado, primeramente necesitamos explicar el concepto
de la palabra alegora. El trmino alegora significa, pretender dar una imagen a lo que no tiene
imagen para que pueda ser mejor entendido por la generalidad. Teniendo esto en cuenta,
pasaremos a explicar algunas de las alegoras encontradas en las epstolas de Pablo.
Alegoras del Apstol PABLO
-El matrimonio:
Efesios 5:31 SRV Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se allegar a su
mujer, y sern dos en una carne.
Al ver el Antiguo Testamento, especficamente en el libro de Gnesis, nos damos cuenta que esto
fue dicho por Adn en forma de una profeca. Luego, cuando Pablo hace referencia a la misma, le
aade grande es este misterio porque l tuvo la revelacin y pudo discernir, por parte del Espritu
Santo, que estas palabras dichas tienen un significado, tanto en el aspecto literal como en el
espiritual. La mujer tipifica a la Iglesia y el hombre a Cristo; esto implica que el matrimonio es entre
Cristo y la Iglesia novia, la cual espera Su venida, y que luego de ser arrebatada se har una con
Cristo en las bodas del Cordero.
-Los bueyes (los Siervos):

1 Corintios 9:9-10 SRV Porque en la ley de Moiss est escrito: No pondrs bozal al buey
que trilla. Tiene Dios cuidado de los bueyes? O dcelo enteramente por nosotros? Pues
por nosotros est escrito: porque con esperanza ha de arar el que ara; y el que trilla, con
esperanza de recibir el fruto.
Cuando en este versculo se dice que no debemos poner bozal a un buey, realmente se est
refiriendo a los ministros del Seor, los cuales no se les debe impedir que prediquen la Palabra de
Dios y evangelicen a los no creyentes, para que las almas lleguen a los pies de Cristo.
-Los dos montes (Sina y Sin):
Glatas 4:24-25 LBLA Esto contiene una alegora, pues estas mujeres son dos pactos;
uno procede del monte Sina que engendra hijos para ser esclavos; ste es Agar. Ahora
bien, Agar es el monte Sina en Arabia, y corresponde a la Jerusaln actual, porque ella est
en esclavitud con sus hijos.
Agar era una esclava Egipcia que estaba al servicio de Sara, esposa de Abraham. Esta egipcia,
juntamente con su descendencia, representa al monte Sina porque ella est en esclavitud con sus
hijos. Nosotros, como hijos de Dios e Iglesia novia, estamos llamados a habitar en el monte de
Sion, o monte de Dios, porque estamos bajo el pacto de la Gracia y hemos sido comprados y
redimidos por la Sangre del Cordero.
-La comida y el vestido:
1 Timoteo 6:8 BJ2 Mientras tengamos comida y vestido, estemos contentos con eso.
Literalmente esto significa que cuando tengamos alimento y ropa, seamos agradecidos con Dios;
pero alegricamente significa, que mientras tengamos Palabra (doctrina), la cual sale de la boca de
Dios (Mateo 4:4), y cobertura, la cual es el reconocimiento de los cinco ministerios, debemos estar
contentos. Necesitamos reconocer el seoro de Jesucristo y permanecer en la sana doctrina; pues
el abandonar la misma para ir en pos de nuestro propio razonamiento, y rechazar los cinco
ministerios que el Seor estableci para nuestra capacitacin y preparacin como Iglesia novia,
nos privara de ser candidatos a participar de la parusa. Un ejemplo lo vemos con las 7 mujeres
que se hacan llamar cristianas pero que se alimentaban de su propio pan y vestan de su propia
ropa (Isaas 4:1), ellas representan a aquellas Iglesias que no reconocen el seoro del Seor, no
permanecieron en la sana Doctrina, y por ende, son candidatas a quedarse a la gran tribulacin.
Ezequiel 16:1-7 LBLA Entonces vino a m la palabra del SEOR, diciendo: Hijo de hombre,
haz saber a Jerusaln sus abominaciones, y di: "As dice el Seor DIOS a Jerusaln: 'Por tu
origen y tu nacimiento eres de la tierra del cananeo, tu padre eraamorreo y tu madre hitita.
'En cuanto a tu nacimiento, el da que naciste no fue cortado tu cordn umbilical, ni fuiste
lavada con agua para limpiarte; no fuiste frotada con sal, ni envuelta en paales. 'Ningn ojo
se apiad de ti para hacer por ti alguna de estas cosas, para compadecerse de ti; sino que
fuiste echada al campo abierto, porque fuiste aborrecida el da en que naciste. 'Yo pas
junto a ti y te vi revolcndote en tu sangre. Mientras estabas en tu sangre, te dije: "Vive!" S,
te dije, mientras estabas en tu sangre: "Vive!" 'Te hice tan numerosa como la hierba del
campo. Y creciste, te hiciste grande y llegaste a la plenitud de tu hermosura; se
formaron tus pechos y creci tu pelo, pero estabas desnuda y descubierta.
La mujer a quien se refiere Ezequiel representa a aquella Iglesia que s reconoce la sana Doctrina,
la autoridad y la cobertura, por lo tanto, se deja vestir. Segn el bloque de versculos, esta mujer al
inicio se encontraba desnuda, sucia y no era bien recibida por la sociedad; sin embargo, cuando

Dios tiene misericordia de ella y la recibe, le dice: vive; o sea, este es el momento en que una
persona recibe a Jess como Su salvador, entra en el proceso de purificacin y es ataviada con
una vestidura sin mancha y sin arrugas.
Marcos 5:15 LBLA Y vinieron a Jess, y vieron al que haba estado endemoniado, sentado,
vestido y en su cabal juicio, el mismo que haba tenido la legin; y tuvieron miedo.
El Seor anhela que estemos vestidos conforme a Su agrado, y para ello necesitamos ser
ministrados para que nuestra alma sea liberada de toda la contaminacin que pudimos haber
recibido cuando estbamos en el mundo. Veamos algunos ejemplos de las diferentes vestiduras
que necesitamos para poder ser partcipes de la parusa.
Las diferentes vestiduras de la Iglesia Novia
-Vestido de boda (G1062 + G1742 Gamos Enduma):
Mateo 22:11 LBLA Pero cuando el rey entr a ver a los comensales, vio all a uno que no
estaba vestido con traje de boda,
El Seor Jess, desde hace dos mil aos, se encuentra vestido apropiadamente mientras espera
por Su amada; e igualmente, l quiere que Su Iglesia novia ya este vestida con su traje de boda,
porque l no viene por una Iglesia desnuda, ms bien por una Iglesia madura que ya este vestida
de lino fino esperando Su retorno. El vestido de boda implica obediencia y humildad, por esta razn
es de suma importancia que, as como el Apstol Pedro se rindi ante Dios con sus manos
levantadas para que l tomara el control de su vida y lo vistiera (Juan 21:18), asimismo hagamos
nosotros. Es necesario que nos dejemos instruir por los ministros que el Seor ha delegado para
capacitarnos, equiparnos y ataviarnos para nuestro casamiento con el Seor Jess. Entonces,
estemos contentos porque gracias a Su infinito amor y misericordia, estamos siendo vestidos con
traje de boda.
-Vestido de pescadores (G1903 Ependutes):
Juan 21:7 LBLA Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba, dijo a Pedro: Es el Seor!
Oyendo, pues, Simn Pedro que era el Seor, se ci la ropa (porque se la haba
quitado para poder trabajar), y se ech al mar.
Tanto en el mbito literal como en el mbito espiritual, un vestido puede identificar el oficio de una
persona; por esta razn Dios quiere vestirnos de pescadores. Este vestido implica que seremos
revestidos con la armadura de Dios para que podamos llegar a lugares donde muchos no se
atreven ir, y usando los diferentes recursos que nuestro Seor nos ha otorgado, podamos llevar un
mensaje de esperanza y de buenas nuevas a aquellas almas que se encuentran perdidas o
alejadas de Dios. Es necesario que la Iglesia novia siga testificando de las buenas nuevas de
salvacin, para que los que estn en medio de Babilonia sean atrados a la presencia del Seor
y puedan ser salvos, sanados y restaurados.
-Vestido resplandeciente (G2067 Esthetis):
Lucas 24:4 LBLA Y aconteci que estando ellas perplejas por esto, de pronto se pusieron
junto a ellas dos varones en vestiduras resplandecientes;
Esta vestidura es sobrenatural porque se utiliza para contarle al pueblo que tenemos la esperanza
de que el Seor Jess volver y se manifestar a los suyos; para esto se necesita santidad porque
sin ella nadie le ver (Hebreos 12:14), y para obtener la santidad necesitemos tener paz con las
personas que nos rodean. Entonces, regocijmonos y alegrmonos, y dmosle a l la gloria,

porque las bodas del Cordero han llegado y Su esposa se ha preparado (Apocalipsis 19:7). El
Espritu y la novia dicen, ven Seor Jess!