CULTURA BANTU - ANGOLA

[1]

NDICE
1. ORIGEM DO CULTO CRONOLOGIA

12. SACRAMENTOS

2. NOES DE ANGOLA

CENTROS MAGNTICOS

ENCANTAMENTOS

KESO

O NMERO 7

FEITURA

UAFA-ZA-KUIZA

KIBOTH OS CENTROS MAGNTICOS

NGOMBO

CURAS

ALFABETOS GLOZEL

13. LEVANTAMENTO DE KOTA E KAMBONDO

3. O CHO DE ANGOLA

14. OBRIGAO DE 7 ANOS

4. LOCAIS SAGRADOS

15. OBRIGAO DE 14 ANOS

5. TTULOS HIERQUICOS

16. KUKUANA

6. QUALIDADES DOS NKISI

17. IPARUB

7. ENRREDOS DOS NKISIS

18. SAMBORO IPARUB

8. SAUDAO NA ANGOLA

19. REZAS DIVERSAS (LOUVAO)

9. NGUDIA

20. CNTICOS DE RODA

10. KISABA

21. GERAL

11. BENGU

MELO
PSSEGO EM CALDA
DOCES CLAROS
BZIOS
IDS
CANJICA
OB
OROGB
MOEDAS CLARAS

CORTAR O MELO EM 6, ARRUMAR SOBRE A CANJICA. NO CENTRO OS DOCES. AS METADES DO

PSSEGO ENTRE AS FATIAS DO MELO. OS BZIOS SOBRE O PSSEGO, OS IDS E AS MOEDAS
SOBRE O MELO.
[2]

O OB E O OROGB (DESCASCADOS) PARTIR EM 2 E JOGAR

DEIXAR NUM LUGAR ALTO POR 6 DIAS
DEIXAR O OB E O OROGB SECAR E VIRAR P
AS SEMENTESPODE COLOCAR NUM SAQUINHO ATRS DA PORTA, OU PODE FAZER P.
AS FRUTAS E O RESTO NUMA PLANTA.
QUEM MORA EM CASA DEIXA SECAR TUDO E FAZ UM P.
OUTRO PRESENTE GERAL:

ABBORA
ACAS
CANJICA
AREIA
IDS
BZIOS
DOCES
7 CAMINHO DE EB BRANCO
(PARA IYW PODE TAMBM USAR PARA LEMBA)
TUDO SACRAMENTADO COM EFUM

RALAR PRIMEIRA MENTE O EFUN.

1 PAD DE ACAR (FARINHA DE MANDIOCA E ACAR).
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
1 PAD DE EFUN (FARINHA DE MANDIOCA E EFUN)
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
7 LEGUMES BRANCOS CORTADOS
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
7 BOLAS DE ACA BRANCO
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
7 BOLAS DE ARROZ.
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
DEBUR (PIPOCA)
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
CANJICA BRANCA COZIDA.
COLOCAR EFUN NA MO DIREITA E SOPRAR NA PESSOA.
SACRAMENTOS DO CULTO ANGOLA

NO CULTO ANGOLA OS CARAMENTOS SO 7:

[3]

MUSSANGU RITUAL DE BATISMO DE GUA DOCE (MENH) NA CABEA (MUTU) DO INICIADO

(NDUMBI), USANDO-SE AINDA O OB (KESSO).
NGUDI MUTU (BOR) RITUAL DE COLOCAO DE FORAS (KALLA (ANGOLA) = AS = MUKI
(CONGO)), ATRAVS DO SANGUE DE PEQUENOS ANIMAIS.
NGUEC BENGU KAMUTU RITUAL DE RASPAGEM, VULGARMENTE CHAMADO DE FEITURA DE
SANTO.
NGUEC KAMOXI MUVU RITUAL DE OBRIGAO DE 1 ANO
(KAMOXI = DOFONO = 1); (MUVU = ANO).
NGUEC KATTU MUVU RITUAL DE OBRIGAO DE 3 ANOS (NGUEC = OBRIGAO); (KATTU =
3). NESSA OCASIO FAZ-SE O RITUAL DE MUDANA DE GRAU DO SANTO.
NGUEC KATUNU MUVU RITUAL DE OBRIGAO DE 5 ANOS MESMO PROCEDIMENTO A 1 ANO.
NGUEC KASSAMB MUVU RITUAL DE OBRIGAO DE 7 ANOS QUANDO O INICIADO RECEBER
O CARGO, PASSADO NA VISTA DO PBLICO, SENDO ELEVADO AO GRAU DE TATA NKISI (ZELADOR) OU
MAMETU NKISI (ZELADORA).
OBRIGAO S PARA RODANTES, PORQUE KOTA (EKEDI) E KAMBONDO (OG) J ESTO
PRONTOSNA FEITURA. EM ANGOLA QUEM PASSA CARGO SO OS ENREDOS DE OXUM. ISTO , NO
PRECISO SER FILHO DE OXUM, MAS OXUM QUEM AUTORIZA AQUELA PESSOA A RECEBER O
CARGO.
APS 7 ANOS AS OBRIGAES SE RENOVARO A CADA ANO, COM RITO DE OB OU BOR,
CONFORME O CASO, REPETINDO-SE AS OBRIGAES MAIORES DE 7 EM 7 ANOS PARA RENOVAR, E
CONSERVAR O INDIVDUO FORTE, TRANSFORMANDO-O EM KUKALA NI NGUZU UM SER FORTE.

KUENHA KEL SACRAMENTO REALIZADO 3 MESES E 21 DIAS APS A FEITURA (TIRADA DE KELE),
QUANDO O SANTO SOLTAR A KUZUELA = IL (GRITO CARACTERSTICO DE CADA ORIX).
ORDEM DE BARCO DO CULTO ANGOLA
1 = KAMOXI
2 = KAIARI
3 =KATATU
4 = KAKUANAM
5 = KAKATUNO
6 = KASSAGULU
7 = KASSAMB
TTULOS HIERRQUICOS

TATA NKISI = ZELADOR.

MAMETU NKISI = ZELADORA.
TATA NDENGE = PAI PEQUENO.
MAMETU NDENGE = ME PEQUENA (H QUEM CHAME DE KOTA TOROR, MAS NO H NENHUMA
COMPROVAO EM DICIONRIO, ORIGEM DESCONHECIDA).
TATA NGANGA LUMBIDO = OG GUARDIO DAS CHAVES DA CASA.
KAMBONDOS = OGS.
KAMBONDO KISABA OU TATA KISABA = OG RESPONSVEL PELAS FOLHAS.
TATA KIVANDA = SACRIFICADOR DOS ANIMAIS (ASOGUN).
[4]

 TATA MULOGI = OG PREPARADOR DOS ENCANTAMENTOS COM AS FOLHAS E CABAAS.

TATA MAVAMBU = OG OU FILHO DE SANTO QUE CUIDA DA CASA DE EXU (SE FOR ZELADORA, DEVE
TER UM HOMEM RESPONSVEL PARA ISSO, POIS MULHER NO PODE CUIDAR, S DEPOIS QUE NO
MESTRUAR MAIS).
MAMETU MUCAMBA = COZINHEIRA DA CASA.
MAMETU NDEMBURU = ME CRIADEIRA DA CASA (NDEMBURU = RUNK).
KOTA = EM OUTRAS NAES EKEJI. TODOS OS MAIS VELHOS, QUE J PASSARAM DE 7 ANOS MESMO
SEM DAR OBRIGAO, OU QUE FICARAM NA CASA SO TAMBM CHAMADOS DE KOTA.
TATA NGANGA MUZAMB = BABALAWO PESSOA PREPARADA PARA JOGAR BZIOS.
KUTALA = HERDEIRO DA CASA.
MONA NKISI = FILHO DE SANTO.
MONA MUHATU W NKISI = FILHA DE SANTO (MULHER).
MONA DIALA W NKISI = FILHO DE SANTO (HOMEM).
TATA NUMBI = NO RODANTE QUE TRATA DE BABA EGUN OJ.

GERAL:
MUZENZA = DANA DO INICIADO.
POSIO DAS MOS DO ORIX QUANTO A IDADE:
UMA DAS MODIFICAES QUANDO O SANTO MUDA DE GRAU A POSIO DAS MOS. QUANDO
NOVO COLOCA AS MOS DO LADO DIREITO (SANTO HOMEM) OU DO LADO ESQUERDO (SANTA
MULHER). COM 3 ANOS COLOCA AS MOS PARA TRS ABAIXO DA CINTURA, E DEPOIS DOS 7 ANOS
COLOCA AS MOS PARA TRS ACIMA DA CINTURA.
TIRAR O NOME DO ORIX:
DIJINA = MONA MUKI AMASE : MONA = FILHO; MUKI = FORA; AMASE = GUAS.
PERGUNTANDO O NOME:
ORISA ORUNKO = NZAMBI APONGO MARAE KATU MANDARA.
DEK = RITUAL S PARA HERDEIROS DO TERREIRO POR OCASIO DE FALECIMENTO DO
DONO DA CASA.
CUIA = KIJING = ODUN EJ.
ORDEM DE BARCO NO KETU:
1) DOFONO
2) DOFONITINHO
3) FOMO
4) FOMOTINHO
5) GAMO
6) GAMOTINHO
7) VIMO
*QUALQUER BARCO S PODE SER DE 7. SE HOUVER 8 IYAWOS, O OITAVO SER DOFONO DE
OUTRO BARCO.

NAES E SEUS REIS:

REI DE JEJE = BESSM
REI DE ANGOLA = KITEMBO (TEMPO)
[5]

REI DE KETU = OD (OXSSI)

REI DO OPO AFONJ = XANG (ALAFIN DE OY)

AJEUN = ADONU = NGUDIA

3 PILARES DE JEJE = BESSM, AJUNSUN, SOBOAD.
NUMA CASA PODE TER HANGOLO (ID MACHO) E HANGOLOME (ID FMEA). O QUE NO
PODE TER O MESMO SEXO REPETIDO.

TEMPO TRA OBALUAIY.

TEMPO TRAZ OS ENCANTEMENTOS DO ANGOLA.

INZO OU SENZALA (ANGOLA) = IL (KETU) = ABA OU KUE (JEJE).

A E I O U = NO SE ENCONTRAM COMO CONSOANTES NO INICIO DAS PALAVRAS,
APENAS SE COLOCA PARA REPRESENTAR O SOM.
NO SE DESPACHA XANG NEM OXAL DE FILHOS MORTOS. COLOCA-SE NA CASA APROPRIADA
JUNTO AOS SANTOS DOS ZELADORES J FALECIDOS. (IGB VIRA IGB).
QUEM BOLAR DEVE SER DEITADO DE BRUO COM A MO ESQUERDA NA TERRA PARA
ABSORVER ENERGIA E A DIREITA PARA CIMA.
IFURU OU OXOFURU = QUALIDADE DE OXAL QUE PEGA OUTRAS CORES, NO SE RASPA, SE
CULTUA NO ESCURO, LUZ DE VELAS, EM LOCAL COM PAREDES COBERTAS POR PANOS
COLORIDOS.

ESTRUTURA FSICA DO BARRACO DE ANGOLA

O BARRACO DA NAO ANGOLA RECEBE DENTRO DO CULTO O NOMEDE INZO (NZO) OU
(TAMBM SENZALA) TERMO INZO ORIUNDO DA LNGUA KIMBUNDU, NO DIALETO
UMBUMDU, E QUER DIZER CASA OU TERREIRO. DIVIDE-SE EM VRIAS PARTES RITUAIS E
OUTRAS LITRGICAS, COM NOMES PRPRIOS DO CULTO ANGOLA, COMO VEREMOS A SEGUIR:
SAMBILN = ESPAO NA CASA ONDE SE FAZEM OS RITUAIS PBLICOS E DANAS RITUALSTICAS,
ETC. (BARRACO).
ANGOMI DUILO = CUMIEIRA.
LAMBURUN = CHO DA CASA (AS).
INZO PABUNJILA = CASA DE EXU.
LEMBACI = QUARTO DESTINADO AOS SANTOS DO ZELADOR, JUNTO COM O SANTO DO
PRIMEIRO OG E DA PRIMEIRA EKEDI.
KASSIMBA = POO.
INDEMBURO = RUNK.
INZO JAW = CASA DO AGB ONDE FICAM OS PORRES DE AGB DOS FILHOS.
PAGOD OU KATUJI = BANHEIRO (BALUW).
INZO KITEMBON = CASA DE TEMPO.
INZO YOMBET = CASA DOS NUMBES (BABA EGUNS).
INZO KALUNGOME = CASA DOS SANTOS DE PAIS DE SANTO MORTOS, TAMBM OXAL E
XANG DOS FILHOS. (IL IBOSAIN) FICA SITUADO EM LOCAIS MAIS ISOLADOS DA ROA.
JUREMA OU ALDEIA = LOCAL DOS ASSENTAMENTOS DOS CABOCLOS.
INZO MUZAMB = QUARTO PREPARADO PARA O JOGO DE BZIOS.
INZO KASSUBENKA OUGONZEMO = QUARTO DOS ASSENTAMENTOS DOS FILHOS DA CASA.
[6]

 PEPELE = LOCAL DOS NGOMA (ATABAQUES).

NGOMAN = CONJUNTO DOS 3 ATABAQUES. RUM = NGOMA; RUMPI = AJEONGOMA; L
= GONGU.
MOEDAS PARA O CULTO TM QUE TER FIGURA HUMANA. LOUVADA UMA FIGURA DE EGUN.
ENERGIZADA [ANTIGAMENTE SE PLANTAVA NO CHO UM CADVER (DE INIMIGO NO ANGOLA,
DE PARENTE NO COMPLEXO IORUB)].
XANG DEVE SER ALIMENTADO NO MEIO DO BARRACO. ELE TAMBM DONO DA CUMIEIRA,
E DEVE PEGAR AS FORAS DE CIMA E DE BAIXO.
KETU PLANTA TETUN; JEJE, INTOTO; ANGOLA, VER NA APOSTILA (SO 3).
PLANTA-SE ENERGIAS LIGADAS A TERRA, KAVUNGO.
O OXU (VULGARMENTE CHAMADO ADOX) NO KETU = KUNTUNDA = (ANGOLA) = AFEXUN
(JEJE).
A COMIDA DOS ORIXS SE SERVE FRIA, PORM A COMIDA DE XANG SE SERVE MORNA, E A DE
BAR QUENTE.
DIZER QUE XANG ABANDONA O FILHO QUANDO MORRE PORQUE TEM MEDO DA MORTE
LENDA. XANG NO GOSTA DE FRIO, POR ISSO SE AFASTA.
S SE COLOCA NA CUMIEIRA OXAL, XANG, OXUM E YEMANJ.
NO SE COLOCA SANTO DE CABEA NA CUMIEIRA. SE POR EXEMPLO FOR XANG COM
YEMANJ COLOCA OXAL E OXUM. PELO ARQUTIPO ESCOLHE OS SANTOS QUE VO PARA A
CUMIERA. POR EXEMPLO, SE FOR REGIDO PELOS 4, ESCOLHE QUALIDADES DIFERENTES. PESSOA
DE LEMB + DANDA QUE CARREGA ZAZI E KAIALA, COLOCA OUTRA QUALIDADE, NOS
CAMINHOS DE AYR (OS E YBON), NO ANGOLA LUANGO E LUVANGO.
ANGOMI DUILO O EQUILBRIO COM O LAMBURU.
CHO LEVA AS 16 FAVAS DOS ORIXS, E AS DEMAIS COISAS. NO CHO COMEM EGUNS.
AS OBRIGAES DE CHO E CUMIEIRA DEVEM TER UMA PERIODICIDADE RELATIVA COM O
MOVIMENTO DA CASA.
ENTRETENTO EM TODO DIA DE TOQUE DEVE SER COLOCADA PELO MENOS UMA CANJICA NA
CUMIEIRA. A CANJICA CALADA COM QUIABOS TIMA OPO (VER RECEITAS).
QUANDO SE RASPA UM TOTAL DE 7 FILHOS, DEVE-SE ABRIR O CHO E ENERGIZAR DE NOVO.
NO BARRACO S MORA O BARA DO ZELADOR. O NOSSO BARA FICA NA NOSSA CASA.
KASSIMBA = POO RITUAL = FAZ-SE OBRIGAES PARA NAN NO ANGOLA.
O CULTO A OXUMAR NO POO DE JEJE.
JEJE NO TEM NAN.
EXISTE UMA OXUM DO POO, MAS ELA PRECISA SER ASSENTADA NUM POO A PARTE,
QUANDO FOR O CASO.
O NICO OGN QUE JOGA O AGOXAN.
LOGUN = AJAUNSI (JEJE).
KITEMBU NTEMBO TEMPO
PARA ASSENTAR KITEMBU (TEMPO) CAVA-SE UM BURACO PROFUNDO (APROXIMADAMENTE
1 METRO) PARA ENTERRAR O BAMBU DA BANDEIRA. QUANDO SE PLANTA TEMPO ALIMENTA-SE A TERRA. TEM QUE COLOCAR OS ELEMENTOS VITAIS: MEL, DEND, AZEITE DOCE (LEO DE
ALGODO, DE AMENDOAS), GUA, SAL, FAVAS BSICAS PARA A CASA (SANTO DA CASA,
VIDA, PROSPERIDADE E DIVINA). NO SE COLOCA ARIDAN, PORQUE APODERECE MUITO
RPIDO E TEM QUE SER DESPACHADA, POR ISSO NO DEVE SER ENTERRADA (SE DEIXAR A
ARIDAN BICHADA SEM DESPACHAR ACABA COM A CASA).
[7]

COPAR UM FRANGO, TIRAR AS PENAS E CHAMUSCAR NO FOGO UNTADO COM DEND (S

CHAMUSCAR, FICA CRU A PRIMEIRA VEZ TEM QUE VER ALGUM FAZER PRIMEIRO). ESSE
FRANGO PENDURADO NUM GALHO DE RVORE QUE FICA PERTO DE TEMPO (DE
PREFERNCIA CAJAZEIRO OU JENIPAPO). ELE SECA, MUMIFICA E NO APODRECE SE TUDO FOR
FEITO DIREITO.
AO LADO DO ASSENTAMENTO DE TEMPO COLOCA-SE OSSAIN E OXUMAR.
AMARRA-SE NO BAMBU ABANDEIRA DE TEMPO, DE MORIM BRANCO. A BANDEIRA
AMARRADA COM PALHA DA COSTA, NO COSTURADA. AMARRA-SE NO MEIO DO BAMBU 1
OU 7 SAQUINHOS DE MORIM COM SEMENTES PROPICIATRIAS (MILHO, FEIJES, ARROZ).NO
ALTO DO BAMBU AMARRA-SE UMA CEBOLA (MACHO OU FMEA DEPENDENDO DO SEXO DO
ZELADOR) COM PALHA DA COSTA. DURA DE 3 SEMANAS A 2 MESES AMARRADA. S COLOCA
OUTRA QUANDO FOR TROCAR A BANDEIRA (DE LONGE PARECE UMA CABAA PEQUENA).
O BAMBU UNTADO COM AZEITE DOCE OU DEND DE ACORDO COM O ORIX DA CASA.
NUMA BACIA PREPARA-SE O IBOS, QUE VAI PARA O CHO ESCORRENDO PELO BAMB. O
FRANGO VAI PARA CIMA DA RVORE CHAMUSCADO.
REZA, SUSPENDE O ASSENTAMENTO. QUANDO ENTRA PARA A CASA UM FILHO DE TEMPO
COLOCA-SE UM OT NUMA TIJELA, D-SE A OBRIGAO E DEPOIS COOCA-SE O OT NO
TEMPO DA CASA. S VAI SAIR DALI PARA A CASA DO FILHO, QUANDO FOR PLANTAR O TEMPO
L.
AO PLANTAR TEMPO, COSTUMA-SE AMARRAR 7 TIRAS DE MORIM NA RVORE. NO OS AS
TIRAS SO RETIRADASE ENTREGUES NA MATA NUM BALAIO DE PIPOCAS, ETC. ESSE MORIM
O ENCANTAMENTOJUNTO AOS BABA EGUN DE TEMPO, O LADO IK DE KITEMBU.
TODAS AS VCERAS DE TODAS AS MATANAS DE UMA CASA DE SANTO SO COLOCADAS NUM
LUGAR ANCESTRE. NO SE JOGA FORA!
O ASSENTAMENTO DE BOIADEIRO NA JUREMA PODE SER FEITO NUM TRONCO, COM CHAPU
DE COURO, UMA GAMELA REDONDA.
ATABAQUES:

TODAS AS VEZES QUE O OG DA CASA DER OBRIGAO, OS ATABAQUES DEVEM IR JUNTO.

OS ATABAQUES SO OBORIZADOS NA INAUGURAO DA CASA.
OS LAOS DOS ATABAQUES SIGNIFICAM: RUM = ORIX DA CASA; RUMPI = JUNT; L = OXAL
(SEMPRE).
QUANDO ALGUM D UM TOMBO NO ATABAQUE TEM QUE OBRIGATORIAMENTE DAR UM
FRANGO PARA ELE.
TODAS AS VEZES QUE SE TROCAR O COURO, O VELHO NO VAI PARA O LIXO. O DE ANGOLA FICA
JUNTO A TEMPO, OS DEMAIS VO PARA CACHOEIRA. BOM UTILIZAR O COURO DAS
MATANAS DE OBRIGAES FEITAS NA CASA PARA ENCOURAR ATABAQUES.
OD ATABAQUES DEVEM SER PERIODICAMENTE COLOCADOS AO SOL E UNTADOS COM LEO DE
AMNDOAS OU AZEITE DOCA, PARA ENERGIZAR.
EMBORA D MENOS TRABALHO, NO SE DEVE PASSAR DEND, PORQUE O L PERTENCE A
OXAL.
QUANDO O OG COMEA A SE MACHUCAR NO ATABAQUE PORQUE ESTA COM PROBLEMAS
(SEXO, LCOOL, ETC).
O OG AO PEGAR NO ATABAQUE PARA BATER DEVE PASSAR OMIER NAS MOS. NO AGB,
ERVA FRESCA: ELEVANTE, MACA, ETC.

[8]

 ERA COSTUME COLOCAR UMA QUARTINHA COM OMIER E UMA BACIA JUNTO AOS
ATABAQUES.
O ATABAQUE COME COM O OG DO SANTO DA CASA A QUE PERTENCE, O ALAB OU ZELADOR,
OU NA INAUGURAO DO BARRAO.
O ATABAQUE FICA DEITADO COM O COURO PARA DENTRO DO RUNK, COBERTO DE BRANCO.
ACENDE-SE UMA VELA PARA CADA UM, UMA QUARTINHA COM GUA PARA CADA UM, COMIDA
SECA PARA CADA UM. COM A MO DIREITA PASSA IBS NO COURO.
A CASA DEVE TER 2 CONJUNTOS DE ATABAQUES PREPARADOS, PARA EVITAR SURPRESAS
DESAGRADVES, SE POR EXEMPLO O COURO REBENTAR NO MEIO DA CERIMNIA.
SEMANALMENTE, OU TODAS AS VEZES QUE SE FOR TOCAR ACENDE-SE UMA VELA EMBAIXO DO
ATABAQUE, ELE VAI PARA O SOL, RECEBE BANHO DE ERVAS, UNTADO COM AZEITE DODE, ETC.
ATABAQUE DE CANDOMBL NO PARA TOCAR UMBANDA, E VOSE E VERSA.
QUEBROU MANDA CONCERTAR, NO SE DESPACHA (BAIRRO CENTENRIO EM CAXIAS
CONSERTA E FABRICA).
O PRAZO MNIMO SEMPRE QUE SE RECOLHE O ATABAQUE DE 3 DIAS.
MAIS CURIOSIDADES:
NO CHO DE ANGOLA ESTO AS ENERGIAS DOS ANCESTRAIS (BUKULU OU AKUA UKULU) = BABA
EGUN (ENERGIAS QUE COMEM A CARNE E DEVOLVEM O OSSO).
A COLUNA QUE SE COLOCA NO MEIO DO BARRCO NA CASA DE JEJE REPRESENTA FISICAMENTE
A ENERGIA VITAL EXISTENTE ENTRE A CUMIEIRA E O CHO. NO H NECESSIDADE, APENAS
UMA REPRESENTAO.
ESSE LOCAL EMTRE A CUMIEIRA E O CHO O MELHOR LUGAR PARA SE DAR OBRIGAO.
EXCREMENTO DE BOI = ELEMENTO BSICO DA CULTURA KETU. O EXTRUME DE BOI A
VERDADEIRA FOLHA CURTIDA.
BANHO DE CAR = ESTRUME DE BOI, FEIJO FRADINHO TORRADO, MILHOTORRADO, EFUN,
OSUN, WAJI, ERVAS, ESPANTA QUALQUE EGUN.
TATA NUMBI = TEM QUE SER KAIANGU, SE NO TIVER COLOCAR ALGUM DE OGUN OU OXSSI,
QUE DEVE SER DEVIDAMENTE PREPARADO COM UMBIGUEIRA, CONTRA-EGUN, FAZER
OBRIGAES, LIMPEZA, ETC.
NAN E OY ONIRA S VIRAM EM MULHER.
OXAGUI, OSSAIN, OXUMAR E TEMPO S PODEM SER PRIMEIRO SANTO.
PARA OXUMAR SE D CASAL DE GANSOS, MARECOS OU PATOS.
CORES DE ZUMB:
AZUL E BRANCO = DAS LAGOAS DE GUA PARADA MAIS SUPERFCIE.
ROXO E BRANCO = NO MEIO DAS GUAS.
LILS E BRANCO = LODO DAS PROFUNDEZAS DA LAGOA.
PELOS MOVIMENTOS:
MAIS GIL = AZUL E BRANCO
MDIO = ROXO
MAIS LENTA = LILS
TAMBM PELO CONJUNTO:
COM OXAL = AZUL E BRANCO
OUTROS ORIXS = ROXO
COM OBALUAIY = LILS
NAN COM OGUN = FAZ IBOS PARA OGUN, ASSENTA OXAL NO MEIO, DEPOIS NAN.
INTERCALA COM OXAL PARA NO DA QUIZILA.
[9]

MAGINAS NKISI ANGOLA:

(NOMES RITUALSTICOS DO ANGOLA)
EXU:
MACHO = PAMBUNJILA
FMEA = MUJILO
(MAVAMBU QUALIDADE DE MUJILO!)
OGUM:
NKOSI
PANZO
OXSSI:
NGUNZO (O RESTO SO QUALIDADES)
OMOLU OU OBALUAIY:
KAVUNGO
OSSAIN:
KATEND
MENE PANZO
OXUMAR:
MACHO = HANGOLO (BESSM)
FMEA = HANGOLOM (FREQUM)
NAN: (EM JEJE MASCULINO)
ZUMBA
ZUMBARAND
OXUM:
DANDA
DANDALUNDA

LOGUN-ED:
TELEKOMPENSU
OB:
MINA LUGANDO
YEW: (COBRA BRANCA)
MINA NGANJI
IBEJI:
WUNJI
TEMPO:
KITEMBU
KIDEMBU
OY:
KAIANG
XANG:
ZAZI
KAMBARANGUANJI
YEMANJ:
KAIALA
OXAL:
LEMB
OXOGUI:
MALEMB

CORES DAS DIVINDADES BANT

PAMBUNJILA E MUJILO (EXU) = PRETO, VERMELHO, CINZA E BRANCO, COLORIDO.

NKOSI (OGUM) = AZUL ESCURO
NGUNZU (OXSSI) = VERDE
KAVUNGO (OMOL) = PRETO, VERMELHO, BRANCO. (OS KATU [JAGUNS GUERREIROS] PRETO
E BRANCO).
KATENDE (OSSAIN) = VERDE E BRANCO OU ROSA E BRANCO.
HANGOLO (OXUMAR - MACHO) = PRETO E AMARELO.
HANHOLOM (OXUMAR - FMEA) = AMARELO E VERMELHO OU VERDE E AMARELO
(QUANDO ESTE SANTO FOR DUPLO PREVALECEM AS CORES PRETO E AMARELO [KEL
ALTERNADO]).
ZUMBA (NAN) = AZUL E BRANCO (PODE LEVAR LILS OU ROXO, POR IDADE VER NOTA).
DANDA (OXUM) = AMARELO CRISTAL
TELEKOMPENSU (LOGUN-ED) = VERDE LEITOSO E AMARELO CRISTAL
MINA LUGANDO (OB) = CORAL (LARANJA)
MINA NGANJI (YEW) = CORAL E AMARELO, AMARELO E VERMELHO OU VERMELHO CRISTAL
WUNJI (IBEJI) = COLORIDO
[10]

 KITEMTBU (TEMPO) = MARROM, VERDE, BRANCO (PODEM AINDA SER USADAS AS CORES
BRANCO, AMARELO E VERMELHA). A QUALIDADE MAWILA S PEGA A COR BRANCA.
KAIANGU (OY) = VERMELHO LEITOSO (AS VANJU MARROM).
ZAZI (XANG - AYR) = VERMELHO E BRANCO (OS LUANGO E LUVANGO MARROM E BRANCO)
KAIALA (YEMANJ) = CRISTAL INCOLOR (QUANDO FOR SAVACY INTERCALAR COM AZUL
ESCURO)
LEMB (OXAL - OXALUF) = BRANCO LEITOSO
MALEMB (OXOGUI) = BRANCO COM SEGUI AZUL (COME COM OGUM).
FIOS DE CONTA:
BRAJ = OXUMAR, TEMPO, NAN, OBALUAIY.
RUNJEVI = PERTENCE AO JEJE. RECEBE NA CUIA. RECEBE NA BOCA, E AO MORRER COLOCADO
DENTRO DA BOCA.
GUIAME = 1 VOLTA 1 ANO DE SANTO
MIJELOGUN = 3 VOLTAS
XUMBET = 7 VOLTAS
DELOGUM = 8 VOLTAS
MERINDELOGUM = 16 VOLTAS
TATALEGUM = 21 VOLTAS ZELADOR HOMEM
COMPRIMENTO: 4 DEDOS ABAIXO DO UMBIGO
KELE = CONFORME O TAMANHO DO PESCOO (O ESPAO ENTRE FIRMAS OU BZIOS SEMPRE
MULTIPLO DE 7). USADO NA FEITURA E EM OBRIGAES. EXISTEM KELES QUE SO
DIFERENTES COMO EXEMPLO: OXUMAR.
ESTGIOS DE NKISI (QUALIDADES)
O NKISI UM S. QUALIDADES SO ESTGIOS. RELACIONAM-SE AOS 4 ELEMENTOS DA TERRA: TERRA,
FOGO, GUA E AR.
A CULTURA ANGOLA DIFERENTE DA YORUB. NO ANGOLA UM ORIX PODE RESPONDER DIFERENTE
(EX. PESSOA DE KATUBELANGUANJE [JAGUN] PODE RESPONDER OBALUAIY OU OXAL).

PAMBUNJILA (EXU MACHO) = TATA MUBIKA (PAI TRABALHADOR) OU NGANGA NJILA (SENHOR
DOA CAMINHOS) EXISTEM 24 LINHAGENS (QUALIDADES) DE EXU MACHO:
QUALIDADES:
KOROB
SINGANGARA
APAVENAN
GANGAI
MALUNGU
ALUVAI
KUJANJO
SIGATANA

MAVILE
ALUV
MANAWELE
TIBIRITI
KIJANJA
INGU
MAVAMBO
BIOLATAN
[11]

MAVILUTANGU (*)
KAJA ENGANGA
KUMBAKO
MAW
MANAK
MARABO
MALAG
MAV

(*) ENCARREGADO DE LEVAR O PAD.

MUNJILO (EXU FMEA) = MAMETU MUBIKA (ME TRABALHADORA) OU YASBA NJILA (MAIS
VELHA DOS CAMINHOS OU SENHORA DOS CAMINHOS).
EXISTEM 4 LINHAGENS (QUALIDADES) DE EXU FMEA:
QUALIDADES:
KAKURUKAIA (OU KAKARUKAIA)
JILA MAVAMBO
JILA MAVILE
JILA MANAK

NKOSI (OGUM) = TATA HOXE (PAI CAVALGADOR).

QUALIDADES:
MUKUMBI
MINIKONGO
MALEMBE
SINAVURIE (**)
KAMBINDA
NG
KARIRI
BIOLE
TOLODE
KONGO MUKONGO OU KAJA MUKONGO
KAMINDERE

ARONDI
KONSENZA
EMBAMBIE (*)
TOLA
TARAMENE
NKOSI MAVAMBO (***)
PALAXO
BAMBI MAL
AMINIBU
TURIUL
MUGOMESS

(*) O QUE TEM BAMBI = AZUL ANIL.

(**) QUER DIZER CAMINHO FELIZ, PESSOAS FELIZES. (SINAVURU = FELICIDADE).
(***) SEMELHANTE XOROK. COME COM EXU.
NGUNZU (OXSSI) = TATA MUKONGO (PAI CAADOR)
QUALIDADES:
BARANGUNANJE
KITALA MUNGONGO
TATA KEWALA
MUTAKALAMBO (**)
MUHANGUE (NH)
HINGU
KAIZA

BARANGUANJE
SANDANGUANJE
GONGOBILA
TAW MUGONGO
MUSSAMBURA
GANGOLA
TALA MUZANGU
[12]

MUTALAMB (*)
KASSANGUANJE
KUTALA (*)
KABILA

INDARO (***)
ARIR
TAWAMIN

(*) SEMELHANTES IBOALAMA

(**) O MAIS VELHO DE TODOS
(***) ADORA DANAR
KAVUNGO (OMOL) = TATA NGOMA (PAI SENHOR) OU TATA MUXINO OXI (PAI REI DA TERRA).
(AKUA NGANGA MOXI SENHOR DONO DA TERRA).
QUALIDADES:
NSUMBU (*)
ANGOSSARA
DUNDE SALE (**)
DUNDAR (**)
MALAIZO
KINGONGO (***)
KAFUNAN
KASSUENZO
KAKAWANI
KATEN
KATUL*
KIMBONGO
KATUIZO (****)
KATURA GONGU*
KALELE
KATULEMBARASSIMA*
SUMBUNANGU
KAFUNG
KATUBELANGUANGE*
KAWUNDEN
*OS KATU, COR CLARA, PRETO E BRANCO TM IDADE E COME COMEM COM LEMB.
(*) LIGADO VIDA
(**) OS QUE TM DUN NO NOME SO OS PERIGOSOS.
(***) LIGADO A MORTE COMO XAPAN.
(****) IZ = FOGO LIGADO A PAMBUNJILA E A KAIANGU.
KATEND (OSSAIN) = TATA KISABA TATA NSABAS (PAI DAS FOLHAS)
QUALIDADES:
KATENDENGANGA
KAMUNKEN
GANGATAMBESSI
MARAGAND
GANGAFUN
AMOKU

ABUKE
MARANGOMBE (*)
GANGAMIN
KAFILEKONGO
MAUN

(*) TODO OG QUE MEXE COM FOLHAS DEVE ASSENTAR UM MARANGOMBE. POR ISSO SE
CHAMA KAXIKARANGOMBE.
HANGOLO (OXUMAR - MACHO) = TATA NHOKA (PAI SERPENTE)
QUALIDADES:
TATARA KUNDE
AIYN
ZINGALA

GANGA VUL
MALANVAIA (*)
KOKOD

(*) OU MARANVAIA
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 HANGOLOM (OXUMAR FMEA) = MAMETU NHOKA (ME SERPENTE)

QUALIDADES:
SIMBENGANGA
TUMAZA (**)
GOROMA (*)
JAWTLE
GONGOA
(*) OU GOLOMA
(**) DA GUA
ZUMB OU ZUMBARAND (NAN) = MAMETU DIZANGA ME DAS LAGOAS (NOS VRIOS
NIVEIS DAS GUAS, DESDE A SUPERFCIE AO FUNDO LODOSA).
QUALIDADES:
AJAOSI
KAMBALANDA (*)
NAJETU
BEJERUND
(I)NDU
ZAMBARANE

TAKULANDA
KUAB
NASSUELE
MAJUL
KARAIZA
SIBUKE

KARANA
NAJURE
DIJEL
ZUMBARANGUANJE (**)

(*) PRXIMA A OXUM

(**) TEM HAVER COM KAVUNGO
DANDA OU DANDALUNDA (OXUM) = ME DAS LAGOAS E RIOS. DEUSA DAS LAGOAS DE GUAS
LIMPAS.
QUALIDADES:
KISSIMBE (*)
DANDEWARA
DANDA DABI
JANJAQUARA
KITA LOMIN
TERERE
DANDARA

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