wT. azo UN CODICE MANUSCRIS. cit manuscrigi cuprinznd Minunile Maicii Domine te versiune romineasca $i descrigi de QDr Dumitru Stinescu in stagiul Cultul Mafcit Domnului la Romani", trebue adaugal si un codice shitor in Biblioteca Societaji de lecture »Andret Saguna" a studenfilor dela Academia de, Teologie Sue Sibiu i purtand de prezent Nr, 115 L Este un | cotice seris pe hartie mai groas& de calitate ine,” Hoard, cu caractere cirlice 9 de mirimea 22/4 Ton Afaré de paginile scrise, numerotate cu cing arabe, in numar de 294, codicele mai cuprine’ | elt goale la inceput si 8 Ia sférsit nenumerotate ‘gi din aceeas hértie. Textul minuallor se, stargete : rix zis cu pagina cu pag © Jreopand Scara sau tabla cuprinsului, Perefi, sunt de carton, iar legatura de piele galben& Inchis Scrierea desi este cirilic’, pastreaza totugi con- secvenl pentru O mare cursiv forma latind, iar uneori Srezint® si in locul vre-unei alte litere cirile cores- pondenta‘ci lating (ex. {]. Cuvintele sunt toate accen | fuate cu accentul asculit sau grav, iar cele Meepiy foare cu vocalé au pe respectiva vocala $1 lim. Cuvintele cari exprima substantive mai impor. tanle sunt scrise es Werk mare far numinile divine crise prescurtal . Sunt ftiurle’ sunt toate scrise cu rosw in, flecare {illu deosebind infat stereatipul: Minunea 1, Minunea 2, etc. scris cu caracter de tipar si apoi titlu propris is, scris cu caractere cursive. ad 7S Sethu general al cicfil este Minunile Preacestil’ imprimat 91 pe color si, scris si pe prima papin unde se adauga: »scoasa din izvodul S [fe] tago 426 REVISTA TEOLOGICA Ce va fi infeles scriitorul codicelui prin cuvantul »scoasé", deocamdaté nu pulem spune. ‘Tradusé, prelucraté sau scos un anumit numfr de mini dintr'un manuscris care cuprindea mai multe si poale gi alte lucruri’ Aceasla s'ar putea vedea dintr'o comparajie a codicelui nostru cu ceilalfi Daca ,scoasi" va fi insemndnd ,tradus’", sau cel pufin si tradusi", tntrebarea este iardisi de pe ce original sia tradus si din ce limba. Dupa titlu s'ar parea cd din limba slavond. Cu toate acestea sunt 0 mulfime de nume proprii ‘si apelafiuni cari igi pistreazé cea mai perfecta forma greceasca [Irinicos, clirie, etc], ceeace cu greu s'ar fi pulut fntdmpla trecand textul grecesc printr’o versiuneslavond spre aajungelacelroménesc. [De alta parte numele Solumeanul, echivalentul slav pentru Tesaloniceanul ar fio dovada pt. traducerea din limba slavont}. Pritt notifa aceasta, a cirei interpretare exacl& deocamdaté n’o putem stabili, gi prin numarul minu- nilor cuprinse in codicele nosiru, el se deosebeste de toate cele descrise de dl D. Stinescu in studiul amintit, Codicele sibian cuprinde 61 de minuni, pe cand toate celelalte cuprind un numar stereotip de 69. N'am posibilitatea sa colafionez cuprinsul mi- nunilor din acest codice cu cel -din codicil descrisi de dl Stinescu si aflatori la Academia Romana si nu-mi este accesibilé nici edifia faculd de Domnia Sa dupa Codicele M. Constantinescu, aga ci mu pot spune dac& cele 61 de minuni afl. toare in codicele sibian se acopere intru totul cu minuni cuprinse in ceilalfi codici, Pentru ceice vor avea ocazia sé fack aceastii colatiune dau mai jos titlurile minunilor cuprinse in codicele sibian, aga cum se afld ele in Scara dela sfargit. Inainte ins& fie spuse cAteva cuvinte despre persoana, timpul si locul scrierii acestui codice. La pg. 286 dupa ultima minune cetim cu rosu urmétoarele: ‘Sfargit cu Darul jai Dmnezeu al Minunilor Preacestii, Sibiu in 27 zile ale lunit lui Avgust. in Anul 1821. 427fn casi, cand eram retor in Anul 1821, in Luna gi ziua precum mai in sus sti. carte. 1 Fafa 1 Pentru mutarea Nascatoarel de Dmnezeu din Lumea aceasta, 2. 5 Pentru Muiarea cea moarta, carea sau hrinit cu Lapte Pruncul el, gi dupa un an au inviat. 3» 10 Pentru oare careie'Ioan vedeare de folos. 4° 2 14 Pentru Biscarica Preacestii de la Neoria. 5 ~ 18 Pentru Orbul carele lau timaduit i lau luminat ‘Apa Izvorului celui de viafa primitoriu. 6 . 21 Pentru prea Infileptul Imparat Leon, 7 2 23 Pentru Soluneanul celce au. inviat din Apa Izvo- rulul celui de viafa. primitoriu. 8 = 26 Penta oman cant cree au tent Condacse tuturor 9. 28 Peniru Grigorie Arbepiscopul Neokeséel teatora inunl 10. 34 Pentru foan Damaschin cdruia Mana cea talati 0 tamaduit cea intru tot curata Stapana. 11, 43 Pentru Imparateasa tani trancesti, ale cartia Mani talate leau timaduit prea puternica Stépana, 12 , 87 Pentni o fecoaré Calugarifa, carea sau soos oki castigi piizeasca fecioria si curdtia trupului. 13, 66 Pentm ‘celace sau taint Buzele el Nasul, pentru casts! palzasc& ‘ecioria, care sau higiduit. 14, 71 Penim nevenovatelefeceoare, ciora prea clntaa stpant_Leau trimis cununi ee 16 2 79 Pentru celce era suptrat: de Dracul curviel, gi de Malca lui Dinezeu sau izbivit. 17, 98 Fentn cA Clos Nume al pururea feceoarel Mae jel pierde, gi goneste pre Drac 18. a5 Asemones’ ca Sen tects. 19 2 83 Pentru Nestorianul cel ce au fnviat, B96 penta Sta Laver Caviont Pi : ent via, sh a prea Cuviosulu i elite are 22 109 Pentru celce sau lepadat de Hs. cu, scresoare. 2 7 116 Alta aseaminea pentru Theofi, carele sau lep&dat: de Hs. cu scresoare. 24 , 126 Pentru cel ce au vizut pre Preacesta pricestuind ci phine cereascd, pre Calugat cel ce si ostiniaue, 428 REVISTA TEQLOGICA O am scris la dumneaei cinstita Kokséna Zinka Scar sau adunare despre ceale ce s& afla intra aceasta REVISTA TEOLOGICA 2 Fata 130 Pentru ceace au ndscut Copilul negru, si din Apa Copitut sau izbavit de Maica lui Dmnezeu. 195 Pentru oare carea Manistire ajutoriti prea “slavit de Maica lul Dinnezeu la nevotia cea mai de apoi 198 Pentru ramleanul carele au inviat, 149 Pentru celce nau putut sa inveaje Carte fara numai Bucurdte Mario. 143 Pentru Pruncal Irinicosului, carele sau izbivit Apa raului. 146 Pentru jidovul carele sau izbavit din Legatun, si ay crezut in Dinu 180 Pentru’ Copilul_jidovului, pre, carele lau omorat toldsa, sian Tnvlat st pre Preacesta Nascttoure de Dmhezeu au mattursit. 154 Pentru bolnavul cel batran, carele sau intatit de au vonit in vartute de tanin. 156 Pentru frati carii sau certat, iar prea Sinta Sta ana au impacat. 159 Pentru ostagul cel Curvariu, carla Dmnul de ru- gacinile Malet sale find plecat, tau daruit ert lune. 169 Pentru nespusa frumseafe a pururea feceoarei, carea sau Invrednicit a 0 vedea un cline cu bund ‘cucer- nicie gi fcatoriu de bunatafi. 168 Pentru Copilul celce au inviiat, si au martursit pre celoe lau omorat pre el 171 Pentru Copilul jidovului, carele sau cuminecat, si nu law ars focul Cuptorulu 175 Pentru amestecitoarea de singe, si omoritoarea de Copl pre carea 0 au inbavit Preacesta de cle- vetie. 181 Pentru cel ce sau indoit de fecioria Maicit lui DDimnezeu, 9 law izblvit pentru oarea cara facere je minune. 184 Buiguire sau viclenie minunata cum cd o picaturd din Stapanescul Sange covaryeste pacatele oame- lor. 17 Penta clea au dot in Tanele Cominco, i pre Hs lau vazut cu Trup ca pre un Prunc. 192 Pentru cel Omorat de jidovi gi inviat de Maica Jui Dmnezea. 194 Pentru c Icoana Nascatoarei de Dmnezeu au pierdut Ciuma din ramu, si pre tofi iau tamaduit. 196 Pentru Minunea, cu Zugraval. 198 Pentru oarea care Muiere " cucemici al. caruia ‘ip lau luat stapana, si 0 au izbavit de rautatea jlavolula 429REVISTA TEOLOGICA 46 Faja 203 Pentru o fecioard carea prin Buiguire au vazut re Hs. in rai slugind Liturgie. 47, 208 Pentru ‘ceiace sau Invrednicit a vedea pre Domnul wurtstoriu de Trup de Trei Ani precum ia au pottit. 48, 211 Pentru un Bacbat cu Muiarea lui, cari au pazit fecioriia petrecand amandol dinpreuii- 49 ,, 215 Pentru vatavul Talharilor, carele pentru Evlavia lui cea cdtrd Preacesta aul dobandit ertare si minu- nati ingropare, 50, 221 Pentru oare carele hulitoriu, pre carele lau certat Domnul intru aceasta viiaj’i cu groasnica moarte a trupului, 51, 223 Pentru oare carele hulitori, pre carele Dumne- zaiasca judecatt lau omorat 52, 205 Pentru ceace au inviat din moxi ca sil ispo- vediasc# plcatul cel ascuns. 53, 202 Pentru Cliicul carele au curvit, i ta rau sau Iinecat, si din mori! a tnviat. 54, 230 Pentru un ostas ‘Talhariu, carele in toate zilele 88 ruga, pentru aceia nu lau omorat Diavolui. 55», 241 Pentri vidduva cea siract al cairela Sullet, lau Juat prea nevinovata Stapand, iar la moariea bogatului au venit Diavolul. 52 4 245 Pentru cel dot, Cop car surypandu-se casa de cutremur sau izbavit nevatamagi 57 ,, 248 Pentru celce au cézut depe zid si sau strucinat 1 Nascitoarea de Dumnezeu lau vendecat. » 252 Pentru celce lau dat Mumisa Draculul la Ziimislize. © 88 59 |, 158 Pentru ascultarea_ de Parinfi, si pentru Sinta Lituryie, minune tnfricogata. 60 ,, 267 Pentru "Minunea cea ‘dela fantana Trapsaculul, | {ned si pentru neste Ape cu fire minunata. 61, 276 Videnie minunatd cmt Dmaul cttrs nol si Imblanzeagte find plecat pentru ragicunile Maic sale. Dupa scaré urmeazi cu litere latine, intr’o scriere relativ recenti, aceasta notifa: Nutrifam noi { gand prea cucernic a continua cu sfanta si lécré matoare munca trudnicd aceasti cuvioasi carte. L siM MG : Dr. B, STANILOAE. a HH TWEEDY. CANTAREA INFRATIREL:! O, doamne-al vesnicei puteri, Ce-aprinzi i randuesti Viafa fragedelor flori Labia Stelelor cerest ine spaf si timp fs pierd ‘Nemarginirea lor Si_pentru tine nui trecut ‘Si mu e viitor ‘nue neam cu alte legi Nici {ard fara scut, ‘Nui nimeni fiu al nimarui $i nici necunoscut. Rugémune trimite iar Apostolii tai buni Subt sfantusi acoperemant oFsS,tol SH ne'mpreunt , Domn al vesnicei iubiri Ce'duh innoitor . * Sci acti da ropagandh rigid Feral conten rotetate din America n abl mn prone peas cd el ee a oar, coecep Inept moder, Au lope de canoe fete cotaesta Cote ‘ll protools ‘eentg Sociol» puaee ‘amd ln pte cot, ‘Stra scobponeel candidat peste 1300 do compositor, lar carol publicim tn numiral do fad iar turnarea ‘a forme. admirabile prof. N, Oances, dela Liceul Gb. Lands 48 sindiat melodia, gisind-o deo mirealasimplictate, inn alav a . 4 simplictate. inns alévogte {In toate gi poste oat frat il, al lubirel info, fremuneit al haruai, care © 431