internazionale situazionistaComitato di Redazione: Michele Bernstein, Théo Frey, Mustapha Khayati, J. V. Martin, Raoul Vaneigem. Tutti i testi pubblicati in “INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA» possono essere liberamente riprodotti, tradotti o adattati anche senza l'indicazione d'origine.INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA IL DECLINO E LA CADUTA DELL’ECONOMIA MERCANTIL-SPETTACOLARE Tra il 13 e il 16 agosto 1965, la popolazione nera di Los Angeles si é ivoltata. Un incidente fra polizia della strada e passanti ha dato vita a due giornate di sommosse spontanee. 1 Sempre maggiori contigenti delle forze dell ordine non sono stati in grado di Siprendere il controllo della piazza. Il terz0 giorno i neri hanno preso le armi, saccheggiandolearmeriea disposizione, in modo da poter sparare anche agli elicotteri della polizia. Migliaia disoldati di poliziotti- il corrispondente ad una divisione di fanteria, appoggiata da carr armati - hanno dovuto essere lan- ati nella lotta per arginare la rivolta nel ‘quartiere di Watts, per poiriconquistarlo solo.a costo di: nuimerosi combattimenti . E tutti coloro che arrivavano finoa vedere le -giustificazioni apparenti- della colle- ta deineri di Los Angeles, ma non certo ia giustificazione reale, tutti i pensatori e i sresponsabilie della sinistra mondlia- le, del suo nulla, hanno deplorato Virre- sponsabilita e il disordine, il saccheggio. € soprattutto il fatto che questo sia cominciato dai negozi che conteneva- no ailcol e armi, nonché i 2000 focolai di incendio contati, con cui gli incen- diari di Watts hanno illuminato la loro battaglia e Ia loro festa. Chi dunque ha preso le difese degli insom Gi Los Angeles nei termini che essi meritano? Lo faremo noi. Lasciamo che gli econo- ‘misti piangano sui ventisette milioni di dollari perduti, che gli urbanisti pianga- no su uno dei loro pid bei supermarket andato in fumo, che Mcintyre pianga sul suo aiuto-sceriffo abbattuto; lasc mo i sociologi lamentarsi dell assurdita € dellebbrezza di questa rivolta. E compito di una pubblicazione rivolu- vionaria non solo dare ragione agli insorti di Los Angeles, ma anche contri- buire a dar loro le loro ragioni, e spie- gare teoricamente la veriti di cui lazio- ne pratica esprime qui la ricerca. Nell'Indirizzo pubblicato ad Algeri nel luglio 1965, dopo il colpo di Stato di Boumedien, isituazionisti, mentre espo- nevano agli algerinie ai rivoluzionari ditutto il mondo le condizioni in Algeria € nel resto del mondo come wn tut- uno, indicavano fra i loro esempi il movimento dei neri americani che, se otra affermarsi con consequenzialita-, sveler le contraddlizioni: del capital smo piti avanzato. Cinque settimane pid tardi questa consequenzialita si & nifestata nelle strade. La critica teorica jella societi moderna, per quanto ha di i nuovo, € la critica pratica della cess societd esistono git una e Valtra: sncora separate, ma anche spintesi sino le stesse realta, parlando della stessa | Queste due critiche si spiegano Funa con altra;eciascunaé inspiegabile ner’ questi atti. Fino ad ora le manifestazioni det neri civilis erano state mantenute in una legalita che tollera- va le peggiori violenze delle forze del- Vordine e dei razzisti, come nel prece- dente mese di marzo in Alabama, du- rante la marcia su Montgomery; eanche dopo questo scandalo, un'intesa discre- ta frail governo federale, il governatore Wallace e il pastore King aveva portato la marcia di Selma ad indietreggiare i 10 marzo davanti alla prima intimazio- ne, rifugiandosi nell'austerita e nella reghiera. Lo scontro allora atteso dalla folla dei manifestanti non era stato che Jo spettacolo di uno scontro possibile In quel momento la nonviolenza aveva raggiunto il limite ridicolo del suo co- raggio: esporsi ai colpi del nemico, per poispingere la grandezza morale fino a risparmiargli la necesita di usare di nuovo la sua forza. Ma il dato di base & che il movimento dei diritti civili non poneva, attraverso mezzi legali, nien- alto che problemi legali. E logico richiamarsilegalmentealla legge. Quello che ¢ invece irrazionale é di elemosina- re legalmente di fronte alla patente illegalita, come se questa fosse un non senso che si dissolver non appena additato, B evidente che f'illegalita su- perficiale, oltraggiosamente visible an- INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA cont applicata ai neri in molti ani, ha le sue radici in una © traddizione economico-sociale che @ di competenza delle leggi esiste che nessuna legge gitiridicafurura pa dissolvere, contro le pitt fondas Jeggi della societ te osano chiedere di vivere. In nneri americani vogliono la so totale di questa societi, niente. problema della necessaria sow appare da sé non appena i nerip: a mezzi sovversivi; ora, il passa talimezzi sorge nella loro vita nna come quanto vi € contempor mente di pid accidentale ¢ di pid’ og tivamente giustificato, Non é pit la dello statuto dei neri in America, & crisi dello statuto dell’America, po innanzitutto tra i neri, Vi@ ben poco razziale in questo confitto: i neri hanno attaccato i bianchi che ine vano, ma solo i poliziotti biane! maniera analoga la comunitd nent si@ estesa ai proprietarineri dei neg © nemmeno agli automobilist Luther King stesso ha dovuto ammette re che i limiti della sua specialita e stati superati, dichiarando a Parigi ottobre che ‘snon si trattava di-u sommossa razziale, ma di classe La rivolta di Los Angeles é una tivo contro la merce, contro il mondo dell merce ¢ del livoratore-consumator gerarchicamentesottoposto alle regole della merce. I neri di Los Angeles, allo: stesso modo delle bande di giovani delinquenti di tutti i paesi avanzati, ma pit radicalmente perché gia al livello di tuna classe globaimente senza avvenire, di-una parte del proletariato che non pud credere possibilita di promozio= ne € di integrazione degne di nota, prendono alla letterala propaganda del Capitalismo modemno, la stia pubblicita dellabbondanza. Vogtiono subito tutti glioggettiche vengono mostrati eastrat- tamente disponibili, poiché ne voglio no fare uso. Percid ne rifiutano il valore di Scambio, la realté mercantile che ne @ il modelio, la motivazione e il fine ultimo, e che ha selezionato tutto. Attra verso il furto e il dono essi ritrovano un. uso che immediatamente smentisce lt 10INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA RITICA DI RBANISTICA (Supermereato a Los Angeles, agosto 1965). -L’Americaha subite preso in considerazione questa nuova piaga.Da diversi mesi, sociologi, poli ‘sicolog), economist espert di ogni genere hanno sondato in profondita.. Non € un «quartiere» nel senso stretto del ermine, ma unapianura disporatamente estesa e monotona... «L’America su diun ano», tutta inlarghezza; quel che un paesaggio americano pub avere di pit mesio con le case dal ‘etto piatto, i negozi che vendono tut la stessa cosa, r'vencitor di «hamburger», stazioni di servizio, Hutto degradato dalla poverta e dala sporcizia... La circolazione automobilistica é meno densa che aitrove, ma quella dei pedoni io & appena di piu, tanto le abitazioni semrano disperse ele distanze scoraggiant. Il passaggio di bianchi attra tut gli squardi, squardi nei quali si legge se non odio, aimeno sarcasmo («Ancora rilevator @ altri sociologi che cercano spiegazioni invece di fornirci ‘av0rO», si sente dire spesso...). Quanto alalloggio, pud senza dubbio essere migliorato material- mente ma non si vede come sara possibile impedire ai bianchi di fuggire in massa da un quartiere dopo che | ner hanno cominciato ad installarvsi. Quest utimi continueranno a sents lascatl ase stessi, soprattutto in questa citta smisurata che @ Los Angeles, sprovvista di centro, senza nemmeno iafolla dove confondersi, dove ibianchiintravedono loro simil atraversoil parabrezzacelle vetture. li pastore Martin Luther King parlava a Watts qualche giorno pit tardi e chiedeva ai suo’ fratell di colore di «darsi una mano», quando qualcune nella flla gridd: «Per bruciare...». E uno spettacolo Confortante vedere a qualche distanza da Watts dei quarter det della «classe median dove dei neri della nuova borghesia tagliano Verba davanti a comode residenze.» Miche! Tatu (Le Monde, 3-11-85) razionalita oppressiva della merce, che fa apparire i suoi rapport e la sua stessa fabbricazione come arbitrari © non necessari. Il saccheggio del quartiere di Watts ha manifestato la realizzazione pid sommaria del principio bastardo ~A Giascuno secondo i suoi falsi bisogni, i bisogni determinati e prodotti dal siste- ma economico che il saccheggio per ‘appunto respinge. Ma nel momento in 10 cui questa abbondanza viene presa in parola, rageftnia nell immiediato, enon pid indefinitamente inseguita nella corsa del lavoro alienato ¢ dell'aumento dei bisogni sociali differiti, i veri desiceri si esprimono gift nella festa, nell'afferm: Zione ludica, nel potlatch distruttive. L'uomo che distrugige le merci dimost la sua superiorita umana sudi esse. Non restera prigioniero delle forme arbitra: