Guaranes

Guaranes

Chamn guaran contemporneo.

Ubicacin

Argentina
Bolivia
Brasil
Paraguay

Poblacin total

94.657 (2005)

Idioma

Av e'e

Los guaranes o guachimis como tambin se les conoce, son un grupo de pueblos sudamericanos,
cuyos habitantes viven en Paraguay, noreste argentino (Entre Ros,Corrientes, y Misiones y parte de las
provincias de Chaco y Formosa), sur y suroeste de Brasil (RS, SC, Paran y Mato Grosso del Sur) y
sureste de Bolivia; en cuanto al estado del Uruguay, aunque su nombre es de origen guaran, en su
actual territorio no vivieron guaranes sino pmpidos como los charras, chans, arachanes, taps etc.
que entre los siglos XV y XVIII sufrieron un gran influjo lingstico desde el idioma guaran. La
autodenominacin tnica original de los hoy llamados guaranes es av, que significa "hombre".

[editar]Origen

del nombre Guaran

Fueron llamados por los espaoles carios, chandules, chandrs y landules. Al parecer, el muy difundido
nombre "guaran" les fue dado por los espaoles al escuchar los gritos de guerra de este pueblo en los
cuales existira la frase guar-ny, "combatir-les". Otra versin afirma que la denominacin se tom de la
deformacin de una palabra guaran, guarin que significa precisamente "guerra" o "guerrear".1 Al
parecer los mismos indios se denominaron de esa manera, indicando con ello que se consideraban
guerreros.

[editar]Ubicacin

geogrfica

Son un pueblo nativo sudamericano, originario de la regin amaznica, que se estableci en distintas
regiones del continente, especialmente en el Paraguay y en Argentina. Segn mltiples consideraciones
realizadas, el investigador Dick Edgar Ibarra Grasso, concluye que el solar de los guaranes estara en
una zona circuncaribe, supone la isla de Maraj, en la desembocadura del ro Amazonas; por ltimo,
estudios hechos de la lengua guaran la emparentaran con las lenguas de la familia Chibcha.2 Las
causas de su migracin hacia el sur fueron principalmente la necesidad de ocupar nuevas tierras aptas
para el cultivo y la presin de otrosindgenas, adems de creencias religiosas que impulsaban
su nomadismo; En cuanto a lo sobrenatural, participan de la nocin de la "Tierra sin Mal". Esta idea
omnipresente en la cosmovisin guaran es posible que haya llevado a estas comunidades de las costas
del Paran a migrar.3

[editar]Historia
[editar]Establecimiento

en Sudamrica (Siglo XV)

Los guaranes se establecieron en el territorio que actualmente pertenece al Estado Paraguayo entre
fines del siglo XV y comienzos del XVI.4 Se subdividieron en distintos grupos dependiendo de la zona
donde habitaban, como los chandules o guaranes de las islas del delta del ro Paran, que
desaparecieron poco despus de la segunda fundacin de Buenos Aires por Juan de Garay, en 1580;
los del ro Carcara o carcaraaes; los guaranes de Santa Ana en el norte de Corrientes. En Misiones
y zonas aledaas del Paraguay y Brasil, se encuentran actualmente los mby que son descendientes de
guaranes que no aceptaron formar parte de las misiones jesuticas. En la provincia de Misiones, junto a
los mby viven grupos de pa tavyter y de chirips. Los tapiets comenzaron a llegar a la zona
de Tartagal en la provincia de Salta hacia 1920, procedentes de Bolivia y del Paraguay, migracin que se
acentu durante laGuerra del Chaco. En la zona de Tartagal viven aproximadamente unos 500 tapiets.
Su poblacin se estima en 1,5 a 2 millones.5 6Actualmente se estima que an existen 100.000 guaranes
y su idioma es hablado por 5 a 12 millones de personas, principalmente gente de origen mestizo,
en Paraguay, Mato Grosso, Mato Grosso del Sur, Rondonia (oeste y centro de Brasil), Santa
Cruz, Beni yPando (al este de Bolivia) y en Misiones y Corrientes y en menor medida Entre
Ros y Formosa (en el noreste argentino).

[editar]La

llegada de los jesuitas y su influencia (Siglo XVI en adelante)

En el siglo XV la sociedad guaran pas por un perodo de cambio. Comenzaron a aparecer instituciones
unificadoras que probablemente, en el largo plazo, hubieran llevado al surgimiento de un Estado.
Los kara, palabra guaran que significa "seores", que como profetas eran aceptados en todas
las tekuas (aldeas) que se enfrentaban entre s en un permanente ciclo de bsqueda de poder para la
obtencin del aguy, son un ejemplo de estas fuerzas unificadoras. Estos karas recorran las aldeas
predicando el mensaje del advenimiento de importantes cambios; y no estaban adscritos a

ninguna tekua en particular, sino que eran pan-guaranes, por as decirlo. Cien aos despus, con la
invasin europea en la zona, llegaron los jesuitas, que, en cierto sentido, vinieron a competir
directamente con los kara. Aunque extranjeros, traan un mensaje unificador y, sobre todo, ofrecan algo
muy importante: los guaranes que aceptasen su convivencia pasaran automticamente a estar
cubiertos por las leyes del rey de Espaa. La expansin del frente hispano-portugus y la amenaza real
que esto llevaba aparejado llev a un debate interno entre los partidarios de la alianza con los jesuitas,
para as obtener la proteccin de la corona y los que preferan el enfrentamiento. En todo caso, la
poltica guaran obedeca a su propia lgica y en esa lgica los jesuitas fueron vistos como la pieza
clave para obtener la proteccin del marco jurdico que la corona espaola otorgaba. De hecho desde el
mismo momento que los guaranies tomaron contacto con los exploradores espaoles les prestaron
asistencia y formaron alianza con ellos, con la llegada de los misioneros y como ya se mencion,
advertidos de las similitudes en la concepcin religiosa, se produjo un acercamiento mayor con los
espaoles, que les sirvi a los conquistadores, para un apoyo militar y profundizar la evangelizacin. La
alianza generalizada de los dirigentes polticos guaranes con la orden jesuita obedeci a una estrategia
global, debatida y consensuada por esos dirigentes, fruto de no pocos enfrentamientos internos, para
frenar o al menos limitar el avance de la agresin de hacendados espaoles y bandeirantes portugueses
(Existen numerosas fuentes documentales de testigos que presenciaron estos debates de lderes
polticos guaranes). Los jesuitas fueron utilizados por los guaranes para mantener su idea de la
poltica. El modelo poltico guaran ya tena un lugar reservado para ser ocupado por los jesuitas (el
antiguo Kara pan-guaran, no en vano a los padres jesuitas tambin les llamaron as: karas, incluso
actualmente en guaran correntino existe la palabra kara). Por ello se explica la rpida consecucin de
la alianza y el florecimiento de las misiones. Las reducciones no eran ms que tekuas o aldeas
tradicionales que haban obtenido la proteccin de la corona, ingresando as no solo en el corpus legal
sino tambin en una serie de intercambios econmicos y culturales que se mantuvieron durante
doscientos aos. Los partidarios de la guerra se opusieron a esta alianza y permanecieron indmitos,
en tekuas tradicionales (sin iglesias de piedra), advirtiendo una y otra a vez a los guaranes "cristianos"
que ese no era el camino. De hecho, cuando la orden jesuita perdi la amistad del rey y fue expulsada,
las reducciones fueron arrasadas. Aun antes de la expulsin de los jesuitas (1767), en el tratado
realizado entre Espaa y Portugal (Tratado de Permuta, Madrid 1750) que modificaba la frontera lusohispana, las reducciones que quedaban en manos de los bandeirantes eran destruidas y esclavizados
los indgenas. Los guaranes reducidos, los que haban apostado a la alianza con los jesuitas al haber
sido educados y haber convivido ms de 150 aos con los sacerdotes, ya no eran los aborgenes que
todos imaginamos con taparrabos y hablando solo su lengua, sino que haban sido instruidos para
hablar latn, pintar cuadros, hacer obras esculturales, etc.; lo que hoy se llama barroco-guaran, por lo
que es importante desechar la teora de que volvieron a la selva, porque ya ni ellos ni sus padres o
abuelos haban vivido en la selva, y la mayora lo que hicieron fue prestar servicios en las grandes
estancias que se estaban constituyendo en las provincias de Santa Fe, Buenos Aires, ya que ellos
tenan conocimientos del trabajo rural.

[editar]Siglo

XIX en adelante

El escenario hacia principios del siglo XIX era otro muy distinto y los diversos grupos se aislaron entre
s. Cabe destacar, sin embargo, que esta situacin llev a profundizar en aspectos prcticos de la
religin o pensamiento filosfico guaran, como la obtencin del estado de perfeccin o aguye por una
nueva va, no canbal. Es notable la evolucin del pensamiento guaran con respecto a la obtencin de
energa por la va canbal. Es probable que la experiencia jesuita haya influido en ello, no slo porque
aquellos se negaban a aceptar la va canbal como parte de la religin, sino tambin por la profunda
crisis que la desaparicin de la experiencia jesuita tuvo en las tekuas involucradas.

[editar]Problemas

que afrontan actualmente

Actualmente las comunidades de guaranes de la provincia de Misiones pasan por graves problemas
que podran llevar a la desaparicin del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras,
la desnutricin, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son
alrededor de siete mil guaranes, agrupados en 76 aldeas. El factor principal de la crisis es la falta de
territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra,
desplazndose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. La presin
demogrfica sumada a la explotacin forestal hizo que las comunidades vean reducido su espacio vital.
Adems existe una emergencia alimentaria y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades,
con nios con alto ndice de desnutricin y enfermedades asociadas. En 2004, 38 de las aldeas que
existen en la provincia marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno provincial, en la
ciudad de Posadas haciendo or sus reclamos en busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno.

[editar]Idioma
Artculo principal: Idioma guaran.

Los idiomas hablados por estos pueblos (guaran) pertenecen a la familia tup-guaran. El guaran
paraguayo es junto con el espaol lengua oficial de la Repblica de Paraguay, y el guaran correntino es
co-oficial junto con el espaol en la provincia de Corrientes, enArgentina. Otra particularidad de este
idioma, es que despus del latn es el que ms ha sido utilizado en la catalogacin de flora y fauna,
hecho este debido a que el aborigen era un gran conocedor de su hbitat, lo cual favoreci a los
naturalistas al momento de catalogar flora y fauna. "El guaran es despus del latn, segn autorizadas
opiniones, el idioma que ha dado mayor nmero de palabras a las ciencias naturales. Y el nmero de
"americanismos" es tal, que el escritor rioplatense, Dr. Benjamn Solari, ha afirmado que hablamos
guaran sin saberlo".7 La mezcla del idioma av e', la lengua del hombre en guaran (denominacin
similar a la del quichua, Runa-Simi la lengua del hombre), con el castellano es conocido en Paraguay
como una tercera lengua llamada yopar o jehe'a/yej'. Otra caracteristica destacable de esta lengua
es, que posee 6 vocales orales, siendo como en el castellano: a, e, i, o, u mas la 6ta. que es de
pronunciacin gutural, actualmente al ser dotada de grafa, este sonido es representado en la gramtica
oficial del paraguay por la letra Y, (hay otra forma de grafa que utiliza la letra I, ms la crema, o sea ), a
su vez existe la nasalizacin de las vocales.

[editar]Canibalismo

ritual y cultural

Varios arquelogos afirman que restos arqueolgicos en Sudamrica contienen muestras de

canibalismo. Una de las sociedades que ms desarrollaron esta prctica fue la de los guaranes,
quienes lo practicaban con fines religiosos, bajo la creencia de que era una forma de adquirir ciertas
capacidad y aptitudes de la vctima.8 Parece probada la existencia del canibalismo ritual como ofrenda a
los dioses o beber el nctar aborigen, como manera de obtener la fuerza y el valor del guerrero
enemigo. El principio bsico que sustentaba la antropofagia guaran era que la persona acumula energa
a lo largo de su existencia, y que esa energa puede ser utilizada por otra persona para expandir la
conciencia. El objetivo vital de los guaranes era trascender los lmites de la existencia cotidiana
accediendo a lo que llamaban la tierra sin mal; un estado vital en donde una persona escapaba al
dao, e incluso a la muerte (como supresin del nivel fsico de la existencia). En este contexto, consumir
la personalidad de una persona primero y su cuerpo fsico despus daba al practicante un incremento
de energa imposible de conseguir por otros medios. De all que los guaranes no comieran a cualquiera,
sino solo a los mejores. El canibalismo era parte del camino de la perfeccin o aguy.

[editar]Guaranes

en Argentina

La Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo

Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas 2001, dio como resultado que se reconocen y/o descienden
en primera generacin del pueblo av guaran 3.268 personas (adems de otras 9.089 que se
autorreconocieron como guaranes) en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y en los 24 partidos
delGran Buenos Aires. Otras 2.372 se autorreconocieron guaranes en las provincias de Corrientes,
Entre Ros, Misiones y Santa Fe.9 . As tambin en Salta y Jujuy hay comunidades importantes.

[editar]Los

guaranes de Brasil

Los guaranes de Brasil, que viven en su mayor parte en el estado de Mato Grosso del Sur, han perdido
casi toda su tierra y estn sufriendo una oleada de suicidios sin precedentes en Amrica del Sur.
[cita requerida]

El pueblo guaran se hacina en pequeos trozos de tierra rodeados por inmensas plantaciones

o haciendas ganaderas, o acampan al borde de carreteras y caminos. En 2003 fue asesinado el lder
guaran Marcos Vern. Los culpables an estn en libertad.[cita requerida]