RESUMEN DE INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO CIENTFICO SEGUNDO CUATRIMESTRE

Nicols Martorell
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS
Ciencias formales
Ciencias fcticas
o Naturales
o Sociales
LAS CIENCIAS FORMALES
Una demostracin es una prueba lgica, lo cual quiere decir que no dice nada acerca de la realidad,
slo seala una implicancia entre premisas y conclusin. Las ciencias formales son sintcticas, no
hablan sobre la realidad ni se demuestran empricamente.
Componentes de los sistemas axiomticos
Trminos primitivos: No se definen sino que sirven para definir otros.
Definiciones: Todos los otros elementos definidos a partir de los trminos prmitivos.
Axiomas o postulados: No se demuestran, son la base desde la que se demuestran el resto de
las verdades. Los axiomas son generales mientras que los postulados son particulares.
Teoremas: Todas las verdades que se demuestran a partir de los axiomas.
Reglas (razonamientos deductivos): Las reglas son los procedimientos usados para deducir los
teoremas a partir de los axiomas.
Una lgica est formalizada cuando lo implcito de un sistema formal es explicitado:
1. Se enumeran todos los trminos primitivos.
2. Se ponen en relacin todos los axiomas.
3. Se desarrolla el sistema, utilizando reglas para deducir teoremas de los axiomas.
Concepcin clsica de las ciencias formales (Aristteles y Euclides)
Tres supuestos fundamentales
o Deductibilidad: Parte desde trminos primitivos (para definir otros trminos) y
axiomas (para demostrar otras verdades).
o Evidencia: Los trminos primitivos deben ser claros para no ser necesaria definicin, y
los axiomas deben ser obvios para no ser necesaria su demostracin.
o Realidad: La ciencia siempre refiere a la realidad.
Concepcin que rompe con la clsica: Se descubren otros sistemas axiomticos incompatibles entre
s (geometras que no son compatibles con el 5to postulado de Euclides). Se reconoce que los sistemas
axiomticos derivan teoremas de axiomas, pero no deciden si los axiomas son verdaderos o no
(sistema sintctico, no semntico).
Propiedades de un sistema axiomtico:
Consistente: Desde los axiomas, no se puede derivar una frmula Y su negacin.
Independiente: Los axiomas deben ser independientes entre s, ninguno puede derivarse de
otros axiomas (lo mismo rige para los trminos primitivos).
Completo: Teniendo una frmula y su negacin, utilizando slo los propios axiomas, trminos
y teoremas del sistema, al menos una puede demostrarse.
o Gdel argumenta que nunca se construir una disciplina deductiva completa y exenta
de contradiccin, descubre que hay teoremas que no pueden ser probados dentro de
la aritmtica. De aqu argumenta que la deduccin de teorema no puede mecanizarse
y se justifica la intuicin en la matemtica.
Un mismo sistema axiomtico (es decir, con las mismas bases) puede tener distintas interpretaciones,
o modelos. Se interpretan los trminos primitivos (se les da sentido) y se obtiene un modelo cuando
las proposiciones que resultan de los axiomas. Dos modelos del mismo sistema se llaman isomorfos.

LAS CIENCIAS FCTICAS

Una teora fctica es un clculo axiomtico empricamente interpretado, es decir que tiene un nivel
sintctico o formal que mediante reglas de correspondencia vincula datos empricos que dotan de
sentido (interpretan, arman un modelo) al clculo.
Los axiomas en las ciencias fcticas no son tautologas, son hiptesis que encontrarn su verdad o
falsedad en la contrastacin emprica.
Elementos de una teora fctica:
Trminos
o Lgicos: vocabulario formal de la teora, enlaces sintcticos.
o Descriptivos o designativos: vocabulario emprico de la teora.
Observacionales: Entidades observables.
Tericos: Entidades no observables.
Enunciados (formados por trminos)
o Tericos: Formados slo por trminos tericos.
o Observacionales: Formados slo por trminos observacionales.
o Mixtos: Formados por trminos tericos y observacionales, conectndolos. Son
llamadas reglas de correspondencia.
Niveles
o Nivel 1: Enunciados empricos bsicos No incluyen enunciados tericos, son
particulares (no generalizan, hablan de finitas entidades).
o Nivel 2: Generalizaciones empricas No incluyen enunciados tericos, son
generalizaciones que establecen uniformidad en un conjunto.
o Nivel 3: Enunciados tericos Incluyen al menos un trmino terico.
Estructura de una teora fctica:
Hiptesis fundamental, de la cual se deducen
o Hiptesis derivadas, y entre todo se infieren
Consecuencias observacionales, que se ponen a prueba en la
Contrastacin emprica
EL MTODO CIENTFICO
Contextos en la elaboracin de una teora
De descubrimiento: Cmo se llega a las hiptesis.
De justificacin: Cmo se validan y justifican las hiptesis.
o Generalmente a este contexto remite el mtodo cientfico porque en el de
descubrimiento no tiene sentido poner reglas (Popper).
Klimovsky agrega el de aplicacin: Cmo se aplican los conocimientos a nivel tecnolgico.
Kuhn rechaza la distincin entre contextos dado que la justificacin de una hiptesis ya se esboza en
el mismo descubrimiento, ya que la hiptesis surge por lo que lleva a su justificacin. Feyerabend se
opone al mtodo en cualquiera de los dos contextos, argumentando que todo vale.
Posturas sobre los mtodos
Monismo metodolgico: Slo un mtodo para ciencias naturales y sociales, sea el hipotticodeductivo (asociado a las naturales) o el dialctico (asociado a las sociales). Generalmente se
adopta el reduccionismo, se reduce el mtodo de las sociales al de las naturales.
Pluralismo o dualismo metodolgico: Cada una de las ciencias fcticas usa su propio mtodo.

Metodologas en las ciencias fcticas (especialmente las naturales)

Inductivismo ingenuo
o Se comienza siempre en la observacin para conocer la realidad. Se renuncia a
cualquier forma que no provenga de la experiencia, y se cree en el principio de
uniformidad de la naturaleza (el futuro actuar igual que el pasado). Se analizan los
datos empricos, se hallan generalizaciones y las conclusiones obtenidas son
contrastadas empricamente. Para hallar conclusiones, existen los Mtodos de Mill:
Mtodo de la concordancia: Una circunstancia en comn en dos o ms casos,
es causa o efecto de ellos.
Mtodo de la diferencia: Si slo cambia una circunstancia en dos casos en los
que el fenmeno estudiado cambia, esa circunstancia es la causa.
Mtodo conjunto: Uso conjunto de concordancia y diferencia (se ubica una
causa en una situacin con concordancia y se la compara con otra situacin
con diferencia).
Mtodo de los residuos: Si parte de un fenmeno es efecto de antecedentes
conocidos, el resto del fenmeno es efecto de los antecedentes restantes.
Mtodo de las variaciones concomitantes: Si un fenmeno vara de una
manera siempre que otro fenmeno vara de esa manera, estn conectados
causalmente de alguna forma. Es el nico mtodo no eliminatorio (no hay que
proceder eliminando circunstancias, ya que a veces no es posible).
o La crtica a esta metodologa es que siempre se necesita una hiptesis previa para
decidir qu observar, para no observar todo en el universo. Por lo tanto la supuesta
objetividad no existe.
Confirmacionismo
o Es un inductivismo ms sofisticado. Dado que la objetividad del inductivismo no poda
probarse, se suplanta la pretensin de verificar las hiptesis por la de darles un
grado alto de probabilidad de que sean verdaderas y de que se cumplan las
predicciones. No busca, entonces, soluciones definitivas, somete a los resultados a un
control permanente con el mtodo hipottico-deductivo:
Fundamentacin de hiptesis deduciendo consecuencias observacionales y
contrastndolas con hechos ya conocidos y con otros que se desconocen. En
el confirmacionismo, si se contrasta muchas veces con resultados verdaderos,
se afirma por induccin que la hiptesis es probablemente verdadera.
Falsacionismo
o Tambin usa el mtodo hipottico-deductivo, pero no considera que una hiptesis
pueda estar probablemente confirmada. Slo puede ser falsada, dado que el modus
tollens es el nico razonamiento lgico vlido en este contexto. Se plantean
sistemticos intentos de refutar la hiptesis, y si no se logra se la acepta
provisionalmente. Para eso la hiptesis debe ser falsable:
Cuanto ms universal es la generalizacin, ms falsable es la hiptesis.
Tambin, cuanto ms especficas son las caractersticas que describe, ms
falsable es.
No son falsables los enunciados probabilsticos, porque no hablan de verdad
o falsedad. Tampoco los enunciados tautolgicos. Tampoco los que tienen
trminos sin denotacin (falta conexin con la realidad) ni los problemticos
(que contienen quizs, la posibilidad de algo, una decisin).
o Al derivar consecuencias observacionales de la hiptesis fundamental se necesitan
ciertas hiptesis auxiliares para llegar a ellas, que deben ser falsables y haber sido
contrastadas anteriormente, independientemente de la hiptesis fundamental. Si las
C.O. no se cumplen, puede desviarse la falsacin a alguna hiptesis auxiliar que no se
cumpli. Si la Hip. Aux. no es falsable es una hiptesis Ad Hoc.

Falsacionismo sofisticado
o Con la misma base del falsacionismo, enfrenta teoras en vez de falsear teoras
aisladas: Se pregunta qu teora es ms falsable, cul corrobora ms contenido
emprico, cul puede hacer ms predicciones correctas. Dado que no hay falsacin por
observacin sino por otra teora, no hay falsacin sin la emergencia de una teora
mejor.
Mtodos estadsticos
o Se obtienen tendencias generales teniendo en cuenta una gran cantidad de
mediciones realizadas, que permiten hacer predicciones con cierta probabilidad de
cumplirse. Se utiliza el promedio estadstico para asignar a un grupo o datos una
caracterstica general y as compararlo con otros grupos/datos.
Describe caractersticas generales, no individuales.
Se necesita ms informacin que el promedio para hacer predicciones.
Que hechos se presenten juntos con frecuencia no implica causalidad.
Las muestras deben ser imparciales y representativas de lo que se quiere
estudiar.

LA EXPLICACIN
Mientras que describir es decir cmo es algo, explicar es decir por qu algo es o sucede. Por otro lado,
mientras que la prediccin usa los explanans para predecir el explanandum, la explicacin parte de un
explanandum y busca los explanans.
Explanandum: Aquello que requiere una explicacin.
Explanans: Aquello que proporciona la explicacin.
Modelos de explicacin cientfica
Nomolgico-deductivo: Es un razonamiento deductivo en el que la premisa es el explanans,
que est formado por condiciones antecedentes (que describen el explanandum) y por leyes
generales (que explican el explanandum) y la conclusin es el explanandum, lo explicado. Por
esta razn, entre todos los elementos del explanans se implica al explanandum.
Estadstico-inductivo: La misma estructura, pero es un razonamiento inductivo. Las leyes no
son universales sino estadsticas, y las premisas apoyan a la conclusin pero no la implican,
dan una alta probabilidad de que se cumpla.
Gentico: Explicar un hecho histrico sealando una sucesin de hechos anteriores,
encadenndolos de modo que integren un proceso que termine en el hecho a explicar. La
relacin entre un hecho y el siguiente (segn Hempel) debe ser nomolgico-deductiva.
Teleolgico: El objetivo de esta explicacin es explicar un comportamiento intencional, es
decir, humano. No importa si la meta logra ser realizada o no, importa explicar las razones de
una accin. Elster identifica las razones de la accin como deseos y creencias. Es usualmente
usada en las ciencias sociales.
Por mecanismos (Elster): Un mecanismo sera algo que ocurre frecuentemente y es
fcilmente reconocible, pero que tiene causas y consecuencias desconocidas. No permite
predecir, dado que no se conocen causas ni consecuencias, pero s permite explicar algo que
ya sucedi asocindolo con mecanismos conocidos (p.e. no puede predecirse qu suceder
con el hijo de un alcohlico, pero si terminara siendo alcohlico, podra explicarse
remitindose al mecanismo de hijos alcohlicos de padres alcohlicos). Es usada en las
ciencias sociales.

LAS CIENCIAS SOCIALES Y EL COMPRENSIVISMO

Es controversial si las ciencias sociales deben explicar o comprender. Las ciencias sociales no estudian
hechos recurrentes sobre los cuales crear leyes, sino hechos nicos e irrepetibles. El historicismo
(Dilthey) es antipositivista y reconoce esto, con el concepto de hermenutica y el de comprensin.

Dilthey: Para comprender la vida humana, hay que estar dentro de la vida y analizar con
categoras propias a ella. Se busca la subjetividad del autor, dado que el autor se encuentra
tambin dentro de la vida y esa es la riqueza del anlisis. Involucra el concepto de intuicin
psicolgica, una empata que permite al investigador recrear el ambiente espiritual e
intelectual de una poca (a travs de las obras de la cultura) para comprenderlo.
Weber: La comprensin es un tipo de explicacin, se utiliza la empata para entender la
situacin de otro ser humano y as explicar situaciones individuales. Se sirve de las
uniformidades (tipos ideales de situaciones sociales) para comprender esas situaciones
individuales. Por lo tanto, mientras que en las ciencias naturales se va de sucesos
individuales a la formulacin de leyes generales, en las ciencias sociales se utilizan los tipos
ideales para comprender sucesos individuales.
Schtz: La comprensin es la reconstruccin de las perspectivas que los individuos tienen de la
sociedad. La comprensin observacional se da en nuestra vida cotidiana, lo hacemos
interpretando las perspectivas de los individuos pero sin arriesgar cul es la interpretacin del
actor. En cambio, en las ciencias sociales se da la comprensin motivacional, en la cual se
arriesga qu significado el actor pudo darle a su accin, se le atribuyen motivos.
Gadamer: La comprensin del pasado slo puede hacerse desde el contexto del presente
(cultura y preconceptos del investigador acerca del pasado), la temporalidad entonces es un
aspecto inherente a la comprensin. Introduce el concepto de crculo hermenutico, en el
que el todo recibe su sentido de las partes y las partes slo se comprenden en relacin al
todo, y as debe ser comprendida la historia.
Van Fraassen: Distintas explicaciones pueden ser vlidas en un contexto e invlidas en otro,
porque la validez de una explicacin depende siempre del contexto, comprendemos slo en
relacin a nuestra experiencia. Esto quita objetividad a la explicacin.
Winch: La diferencia fundamental entre las sociales y las naturales es que las sociales
comprenden la intencionalidad de las acciones humanas, las cuales estn regidas por reglas,
pero reglas que no son universales como en las naturales sino que deben ser interpretadas.
Giddens: Plantea la doble hermenutica, en la que la comprensin se da en la vida cotidiana
(comprenden el sentido para sobrevivir) y en las ciencias sociales (comprenden el sentido de
los actores sociales). Hay una relacin dialgica entre ambos contextos: las ciencias sociales
estudian la vida humana, y la vida humana se ve modificada por las ciencias sociales.
Von Wright: La conducta humana es algo completamente distinto al mundo natural, slo lo
asociamos porque, al ser la conducta humana causal, vemos causalidad en el mundo natural
tambin.
Ricoeur: El modelo de texto dice que al ser la comunicacin en la distancia (presente-pasado)
el significado del texto no corresponde con la intencin del autor sino con la interpretacin del
investigador. As se crea una narracin histrica. El modelo de la representancia evita que se
compare a la historia con una ficcin, dado que una representacin remite al proceso histrico
real, pero representado, reinterpretado.

CORRIENTES EPISTEMOLGICAS DEL SIGLO XX

A partir de los aos 50 se deja de analizar tanto el aspecto sintctico, lgico, metodolgico, de las
ciencias. Comienza a ser central para la epistemologa la Historia de la ciencia (Kuhn).

Concepcin heredada: Positivista, considera a la ciencia como nico mtodo vlido, excluye a
la metafsica de la ciencia considerando vlidos solamente los trminos que hacen referencia a
lo emprico. Es sintctica y lgica, siendo inductivista.
o Dentro del positivismo lgico est el fisicalismo, que toma al lenguaje de la fsica
como el lenguaje cientfico universal, incluso en la psicologa y la sociologa. Es un
claro ejemplo de reduccionismo cientificista.
Epistemologa gentica (Piaget): La razn de la estructura de la ciencia est en los
mecanismos cognitivos desarrollados biolgica y genticamente.
Perspectiva falsacionista:
o Popper: Conjetura y refutacin de teoras (no se pretende confirmar, slo refutar). La
realidad existe independientemente de nuestra percepcin, la ciencia es una
aproximacin a esa realidad.
o Lakatos: Teora de los programas de investigacin. Tiene un ncleo, una hiptesis
irrefutable, que est protegido por un cinturn s refutable de hiptesis auxiliares,
datos observacionales falibles, etc. Si la contrastacin falla, se cambia algo en el
cinturn, no en el ncleo.
Epistemologa de Kuhn: La ciencia es un consenso racional tentativo de la comunidad
cientfica, no es algo objetivo, sino dinmico, histrico y cultural.
o Introduce el concepto de paradigma como matriz disciplinar, que es un conjunto de
supuestos, metodologas y teoras compartidas por la comunidad cientfica en un
determinado momento.
Tambin est compuesto por ejemplares, que son modelos de aplicacin de
la teora a los fenmenos, que la comunidad cientfica acepta.
En la ciencia se suceden perodos de ciencia normal (se comparte un
paradigma sin cuestionarlo) y ciencia no normal (una crisis lleva a cuestionar
el paradigma, se lo analiza hasta que surge uno nuevo y se vuelve a la ciencia
normal).
o Inconmensurabilidad: Dado que con paradigmas distintos se entiende el mundo de
forma distinta, teoras de paradigmas distintos no son comparables.
o La ciencia no tiene que ver con aproximarse a la verdad, sino con resolver cada vez
mejor enigmas.

CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD (CTS)

Es el estudio de la relacin entre el mbito cientfico, la aplicacin de las teoras en la prctica
(tecnologa) y su consumo y distribucin en la sociedad. Hay dos enfoques:
Enfoque internalista: La ciencia es independiente de cualquier influencia social y no tiene
ningn tipo de responsabilidad sobre la sociedad. Esto tiene una intencionalidad poltica,
evitando que la comunidad en general decida sobre los contenidos de la ciencia (slo tienen
lugar ah los cientficos).
Enfoque externalista: La ciencia se ve afectada por la sociedad ya que ocurre en un contexto
social.
o Robert Merton toma por primera vez un enfoque externalista, pero aunque reconoce
que la estructura de la ciencia como institucin es social, no reconoce la influencia
social a sus contenidos.
o Cuando Kuhn propone su nueva epistemologa, comienza a analizarse
sociolgicamente el contenido de la ciencia, no slo su estructura.

Se argumenta que la ciencia no escapa a la influencia social slo por ser

racional.
Se centran en lo que sucede dentro del laboratorio: la influencia social sobre
los cientficos aparece y desobjetiviza la ciencia. No hay un lmite claro entre
interior y exterior de la ciencia.

Ciencia y tecnologa
Histricamente, la ciencia y la tecnologa no siempre van de la mano, es una cuestin del incentivo
social, poltico y econmico en el contexto histrico. Por ejemplo, los griegos tenan una ciencia muy
avanzada pero no desarrollaron tecnologa, mientras que la ciencia moderna siempre ha avanzado
cuando ha tenido un incentivo tecnolgico.
Existen dos modelos que interpretan la relacin entre ciencia y tecnologa (y la innovacin):
El modelo lineal de Bunge (asociado con el internalismo) propone que la ciencia viene
primero, libre de responsabilidades sociales, y luego las teoras cientficas son aplicadas en el
campo de la tecnologa y distribuidas en la sociedad. Los tecnlogos, por otro lado, s son
moralmente responsables de sus creaciones. Tiene mucho que ver con la teora de la
neutralidad valorativa de la ciencia.
El modelo interactivo actual (asociado con el externalismo) propone que no hay un lmite
claro entre ciencia y tecnologa, que se retroalimentan constantemente y que la ciencia tiene
la misma responsabilidad moral que la tecnologa con respecto a las teoras que investiga.
Polticas pblicas en ciencia y tecnologa: dos casos importantes
Institucionalizacin de la ciencia en Europa
o Dos modelos institucionales
Centralizado, controlado por el estado
Privado, controlado por los cientficos
o Independientemente del modelo, no se cuestionaba la libertad de investigacin, ni
tampoco era necesario, porque la ciencia por s misma beneficiaba econmicamente a
la burguesa.
El informe de Vannevar Bush
o Le escribe a Roosvelt para negociar un mayor apoyo financiero del estado a la ciencia,
ya que para l este apoyo financiero es necesario para el progreso de la ciencia, y
este progreso es necesario para el progreso social y econmico de la nacin.
Investigacin y Desarrollo (I+D)
Trabajo de grandes sectores de la sociedad para incrementar el conocimiento y su aplicacin. Se
divide en tres mbitos cuya divisin es slo analtica, en la realidad no estn tan separados.
Investigacin bsica: Trabajos tericos experimentales, con el fin de obtener nuevos
conocimientos sin una aplicacin como objetivo.
Investigacin aplicada: Trabajos experimentales que tambin desarrollan nuevos
conocimientos, pero con objetivos prcticos especficos, solucionar problemas concretos.
Desarrollos experimentales: Trabajos sistemticos basados en los conocimientos existentes,
con el objetivo de aplicar esos conocimientos y generar productos o mejorar procesos.
El modelo lineal piensa un proceso que pasa de la investigacin bsica, a la aplicada, al desarrollo. En
cambio, el modelo interactivo no ve lmites entre los tres mbitos ni tampoco una relacin lineal.

POLTICAS CIENTFICO-TECNOLGICAS EN AMRICA LATINA

Las economas perifricas siempre fueron dependintes a los pases desarrollados, y por eso nunca
pudo desarrollarse su economa ni su industria. Lo que se requiere de ellas es un modelo
agroexportador, por lo tanto estos pases desarrollan la investigacin bsica sin llegar a las
aplicaciones, lo cual est justificado por el cientificismo (la ciencia est desvinculada de la sociedad y
es distinta que la tecnologa).
La Escuela Latinoamericana de Pensamiento en Ciencia, Tecnologa y Desarrollo critica este punto de
vista. Argumentan que la ciencia debe pensarse no como un fin en s mismo, sino con objetivos
orientados a solucionar los problemas sociales y econmicos de la regin. El desarrollo debe ser con
los recursos propios y la participacin de los habitantes. Adems, plantean la necesidad de que los
pases de Amrica Latina participen activamente en el desarrollo tecno-cientfico mundial.
Innovacin: Incorporacin de conocimiento (cientfico o no, puede provenir de cualquier parte) con el
objetivo de generar un proceso productivo.
Sbato plantea la innovacin en Latinoamrica como un tringulo entre 3 partes:
I+D: Generacin de conocimiento, ciencia y la tecnologa, sistema educativo, etc.
Estructura productiva: Produccin de bienes y servicios incorporando el conocimiento de I+D.
Gobierno: Estructura poltica que moviliza recursos hacia los otros dos vrtices para fomentar
el desarrollo.
Qu se necesita para que Latinoamrica desarrolle su capacidad productiva?
Teora de los sistemas de innovacin: los cambios tecnolgicos dependen de los cambios
sociales, pero tambin de cun sensibles fueran los sistemas institucionales encargados de la
innovacin a esos cambios. Un pas debe administrar recursos y organizar este sistema
institucional para incrementar su capacidad productiva a travs de la innovacin.
Inversin presupuestaria en I+D: El porcentaje asignado a este sector indica cul es la
prioridad que se le da en la agenda poltica. En America Latina ese porcentaje viene creciendo
desde los 90, intentando llegar a un 1%, pero en pocos casos est siquiera cerca.
Sistema educativo: Fortalecimiento de la educacin superior e incentivos para que los
cientficos se queden en el pas (detener la fuga de cerebros), creacin de oportunidades para
los recin graduados. Adems, es necesaria la educacin cientfica del pueblo en general para
que participen en decisiones cientficas que tienen incidencia social.
El sistema nacional de ciencia, tecnologa e innovacin en Argentina
Este sistema est llevado adelante principalmente por entidades pblicas. Entre ellas se destacan las
investigaciones del sistema universitario y el CONICET. Hay una gran influencia estatal en ste rea.
Presenta un bajo nivel de articulacin, pocos recursos y mucha concentracin geogrfica y temtica.
Sin embargo, los recursos humanos, las instituciones y los equipos de investigacin tienen carcter de
excelencia.
Puede dividirse el sistema argentino en tres niveles, con objetivos distintos:
El primer nivel funcional formula las polticas cientficas y tecnolgicas, define prioridades.
El segundo nivel funcional es de promocin de iniciativas, se promueve la investigacin.
El tercer nivel funcional es de ejecucin de proyectos y programas cientficos y tecnolgicos.