So Pedro ou So Pedro Apstolo (em hebraico: ou , em grego: , Ptros,

"pedra", "rocha";1 ; Betsaida, sculo I a.C., Roma, cerca de 67 d.C.)2 3 foi um dos
doze apstolos de Jesus Cristo, segundo o Novo Testamento e, mais especificamente, os
quatro Evangelhos. A igreja catlica considera Pedro como o primeiro Bispo de Roma4 5 , sendo
por isso o primeiro Papa da Igreja Catlica e, at hoje, o detentor do mais longo papado da
histria, cerca de trinta e sete anos.
ndice
[esconder]

1 Nome e importncia

2 Dados biogrficos

3 O primado de Pedro segundo a Igreja Catlica

4 O apstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma

o
4.1 Testemunhos histricos de Pedro em Roma

5 Os textos escritos pelo apstolo

6 Indcios arqueolgicos

7 Iconografia

8 Notas e referncias

9 Ligaes externas

10
Nome e importncia[editar | editar cdigo-fonte]
Segundo a Bblia, seu nome original no era Pedro, mas Simo. Aparece ainda uma variante do
seu nome original, Simo Pedro, no livro dos Atos dos Apstolos (Atos 10:18) e na II Epstola de
Pedro
(II
Pedro
1:1).
No Evangelho de Joo (Joo 1:42), Cristo muda seu nome para , Kepha (Cefas em
portugus), que em aramaico significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para
o grego como , Petros, atravs da palavra , petra, que tambm significa "pedra" ou
"rocha", e posteriormente passou para o latim como Petrus, tambm atravs da palavra petra, de
mesmo significado.
A mudana de seu nome por Jesus Cristo, bem como seu significado, ganham importncia de
acordo com a Igreja Catlica emMateus 16:18, quando Jesus diz: "E eu te declaro: tu s Kepha e
sobre esta kepha edificarei a minha Igreja e as portas do inferno no prevalecero nunca contra
ela." Jesus comparava Simo rocha.6 Desta forma, Cristo, de acordo com a tradio catlica, foi
o fundador da Igreja Catlica, fundada sobre Simo Pedro e sendo-lhe concedido, por este
motivo, o ttulo de Prncipe dos Apstolos. Esse ttulo um tanto tardio, visto que tal designao
s comearia a ser usada cerca de um sculo mais tarde, suplementando o dePatriarca (agora
destinado a outro uso). Pedro foi o primeiro Bispo de Roma. Essa circunstncia importante, pois
da provm aprimazia do Papa e da diocese de Roma sobre toda a Igreja Catlica;
posteriormente esse evento originaria os ttulos "Apostlica" e "Romana".
Dados biogrficos[editar | editar cdigo-fonte]
Mais informaes: Primeiros discpulos de Jesus
Antes de se tornar um dos doze discpulos de Cristo, Simo era pescador. Teria nascido
em Betsaida e morava em Cafarnaum. Era filho de um homem chamado Joo ou Jonas e tinha
por irmo o tambm apstolo Andr. Simo e Andr eram "empresrios" da pesca e tinham sua
prpria frota de barcos, em sociedade com Tiago, Joo e o pai destes, Zebedeu.7
Possivelmente Pedro era casado e tinha pelo menos um filho. 8 Sua esposa era de uma famlia
rica e moravam numa casa prpria, cuja descrio muito semelhante a uma vila romana.9 na
cidade "romana" de Cafarnaum.10
Segundo o relato em Lucas 5:1-11, no episdio conhecido como "Pesca milagrosa", Pedro teria
conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder
pregar a uma multido que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes comTiago e Joo,
seus scios e filhos de Zebedeu, concedeu-lhe o lugar na barca, que foi afastada um pouco da
margem.

No final da pregao, Jesus disse a Simo que fosse pescar de novo com as redes em guas
mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vo pescar durante toda a noite e nada
conseguira mas, em ateno ao seu pedido, f-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta
que as redes iam rebentando, sendo necessria a ajuda da barca dos seus dois scios, que
tambm quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro
prostrou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, j que era um pecador. Jesus
encorajou-o, ento, a segui-lo, dizendo que o tornaria "pescador de homens".
Nos evangelhos sinticos, o nome de Pedro sempre encabea a lista dos discpulos de Jesus, o
que na interpretao da Igreja Catlica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre
o Colgio Apostlico. No se descarta que Pedro, assim como seu irmoAndr, antes de
seguir Jesus, tenha sido discpulo de Joo Batista.
Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e Joo Evangelista, fato atestado em
todos os evangelhos, como por exemplo, na ltima Ceia, quando pergunta ao Mestre, atravs
do Discpulo amado (Joo), quem o haveria de trair ou quando ambos encontram o sepulcro de
Cristo vazio no Domingo de Pscoa. Fato que tal amizade perdurou at mesmo aps
a Ascenso de Jesus, como podemos constatar em Atos dos apstolos, na cena da cura de um
paraltico posto nas portas do Templo de Jerusalm.11
Segundo a tradio defendida pela Igreja Catlica Romana e pela Igreja Ortodoxa, o apstolo
Pedro, depois de ter exercido o episcopado em Antioquia, teria se tornado o primeiro Bispo de
Roma. Segundo esta tradio, depois de solto da priso em Jerusalm, o apstolo teria viajado
at Roma e ali permanecido at ser expulso com os judeus ecristos pelo imperador Cludio,
poca em que haveria voltado a Jerusalm para participar da reunio de apstolos sobre os
rituais judeus no chamado Conclio de Jerusalm.12 Aps esta reunio, Pedro ficou em
Jerusalm. Paulo, Barnab, Judas (Barsabs) e Silas foram para Antioquia.13
Depois de trs anos, Paulo volta a Jerusalem para visitar Pedro e com ele fica quinze
dias.14 Quatorze anos depois, Paulo retorna a Jerusalm e l se encontra com Tiago, Pedro e
Joo.15
Tempos depois, por volta da metade do sculo I d.C, Pedro vai a Antioquia, onde ocorre uma
discusso entre ele e Paulo, conhecida como o Incidente em Antioquia.16
A tradio da Igreja Catlica Romana afirma que depois de passar por vrias cidades, Pedro
haveria
sido
martirizado
em Roma entre 64 e 67 d.C.
Desde
a Reforma, telogos ehistoriadores protestantes afirmaram que Pedro no teria ido a Roma; esta
tese foi defendida mais proeminentemente por Ferdinand Christian Baur, da Escola de Tbingen.
Outros, como Heinrich Dressel, em 1872, declararam que Pedro teria sido enterrado
em Alexandria, no Egito ou em Antioquia.4 Hoje, porm, os historiadores concordam que Pedro
realmente viveu e morreu em Roma. O historiador luterano Adolf Harnack afirmou que as teses
anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de Pedro em Roma. 4 Sua
vida continua sendo objeto de investigao, mas o seu tmulo est localizado na Baslica de So
Pedro, no Vaticano, o qual foi descoberto em 1950 aps anos de meticulosa investigao.5
Alguns pesquisadores acreditam que, assim como Judas Iscariotes, Pedro tenha sido um zelota,
grupo que teria surgido dos fariseus e constitua-se de pequenos camponeses e membros das
camadas mais pobres da sociedade. Este supostamente estaria comprovado em Marcos 3:18,
assim como em Atos 1:13, no entanto, o certo "Simo, o Zelote" na realidade uma pessoa
distinta dentre as nomeaes descritas nas referidas citaes.
O primado de Pedro segundo a Igreja Catlica[editar | editar cdigo-fonte]

Cristo entrega as chaves do cu a Pedro (Perugino, Capela Sistina).

Ver artigo principal: Confisso de Pedro
Toda a primeira parte do Evangelho gira em torno da identidade de Jesus. Quando perguntado,
Simo foi o primeiro dos discpulos a responder essa pergunta: Jesus o filho de Deus. esse
acontecimento que leva Jesus a cham-lo de Pedro e conhecido comoConfisso de Pedro.
Encontramos o relato do evento em Mateus 16:13-19: Jesus pergunta aos seus discpulos (depois
de se informar do que sobre ele corria entre o povo): "E vs, quem pensais que sou eu?".
Simo Pedro, respondendo, disse: "Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo". Jesus respondeulhe: "Bem-aventurado s tu, Simo, filho de Jonas, porque no foi carne ou sangue que te
revelaram isso, e sim Meu Pai que est nos cus. Tambm Eu te digo que tu s Pedro, e sobre
esta pedra edificarei Minha Igreja17 e as portas do Hades18 nunca prevalecero contra ela. Eu te
darei as chaves do Reino dos Cuse o que ligares na terra ser ligado nos cus. E o que
desligares na terra ser desligado19 nos cus".
Joo 21:15-17 e Lucas 22:31 tambm falam a respeito do primado de Pedro dever ser exercido
particularmente na ordem da F, e que Cristo o torna chefe:
Jesus disse a Simo (Pedro): "Simo, filho de Joo, tu Me amas mais do que estes?" Ele lhe
respondeu: "Sim, Senhor, tu sabes que te amo". Jesus lhe disse: "Apascenta Meus cordeiros".
Segunda vez disse-lhe: "Simo filho de Joo, tu Me amas?" - "Sim, Senhor", disse ele, "tu sabes
que te amo". Disse-lhe Jesus: "Apascenta Minhas ovelhas". Pela terceira vez lhe disse: "Simo
filho de Joo, tu Me amas?" Entristeceu-se Pedro porque pela terceira vez lhe perguntara 'Tu Me
amas?' e lhe disse: "Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que te amo". Jesus lhe disse: "Apascenta
Minhas ovelhas." (Joo 21:15-17).
Simo, Simo, eis que Satans pediu insistentemente para vos peneirar como trigo; Eu, porm,
orei por ti, a fim de que tua f no desfalea. Quando, porm, te converteres, confirma teus
irmos. (Lucas 22:31-32)
O apstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma[editar | editar cdigo-fonte]

So
Pedro.
Por El Greco.
A comunidade de Roma foi fundada pelos apstolos Pedro e Paulo e considerada a nica
comunidade crist do mundo fundada por mais de umapstolo e a nica do Ocidente instituda
por um deles. Por esta razo desde a antiguidade a comunidade de Roma (chamada atualmente
de Santa S pelos catlicos) teve o primado sobre todas as outras comunidades locais
(dioceses); nessa viso o ministrio de Pedro continua sendo exercido at hoje pelo Bispo de
Roma (segundo o catolicismo romano), assim como o ministrio dos outros apstolos cumprido
pelos outros Bispos unidos a ele, que a cabea do colgio apostlico, do colgio episcopal. A
sucesso papal (de Pedro) comeou com So Lino (67) e, atualmente exercida pelo Papa
Francisco, eleito em 13 de maro de 2013. Segundo essa viso, o prprio apstolo Pedro atestou
que exerceu o seu ministrio em Roma ao concluir a sua primeira epstola: "A [Igreja] que est em
Babilnia, eleita como vs, vos sada, como tambm Marcos, meu filho."20 . Trata-se da Igreja de
Roma21 . Assim tambm o interpretaram todos os autores desde a Antiguidade, como abaixo,
como sendo a Roma Imperial (decadente). O termo no pode referir-se Babilnia sobre
o Eufrates, que jazia em runas ou Nova Babilnia (Selucia) sobre o rio Tigre, ou Babilnia
Egpcia cerca de Mnfis, tampouco a Jerusalm; deve, portanto referir-se a Roma, a nica cidade
que chamada Babilnia pela antiga literatura Crist22 .
Testemunhos histricos de Pedro em Roma[editar | editar cdigo-fonte]
Os historiadores atualmente acreditam que a tradio catlica esteja correta; igualmente, muitas
tradies antigas corroboram a verso de que Pedro esteve em Roma e que ali teria sido
martirizado.

Clemente, terceiro bispo de Roma e discpulo de Pedro, por volta de (96) d.C., em sua
Epstola aos Corntios, faz clara aluso ao martrio deste e de Paulo em Roma:
"Todavia, deixando os exemplos antigos, examinemos os atletas que viveram mais prximos de
ns. Tomemos os nobres exemplos de nossa gerao. Foi por causa do cime e da inveja que as
colunas mais altas e justas foram perseguidas e lutaram at a morte. Consideremos os bons
apstolos. Pedro, pela inveja injusta, suportou no uma ou duas, mas muitas tribulaes e, depois
de ter prestado testemunho, foi para o lugar glorioso que lhe era devido. Por causa da inveja e da
discrdia, Paulo mostrou o preo reservado perseverana. Sete vezes carregando cadeias,
exilado, apedrejado, tornando-se arauto no Oriente e no Ocidente, ele deu testemunho diante das
autoridades, deixou o mundo e se foi para o lugar santo, tornando-se o maior modelo de
perseverana". .23

Incio de Antioquia, bispo, mrtir e tambm discpulo de Pedro, em cerca de (107) d.C., em
sua Epstola aos Romanos, a qual fora dirigida comunidade crist l situada, refere-se nos
seguintes termos ao martrio de Pedro e Paulo em Roma:
"No vos dou ordens como Pedro e Paulo; eles eram apstolos, eu sou um condenado. Eles
eram livres, e eu at agora sou um escravo".24

Papias, bispo de Hierpolis, por volta de (140) d.C., ao tratar da origem do Evangelho de
Marcos, atribui o relatado a Joo Marcos, companheiro de Paulo e Barnab, a partir da
convivncia com os que haviam estado com Jesus, em especial Pedro quando este estava em
Roma:
"Papias, bispo de Hierpolis, atesta a atribuio do segundo evangelho a Marcos, intrprete de
Pedro em Roma. O livro teria sido composto em Roma, depois da morte de Pedro
(prlogo antimarcionita de sculo II, Ireneu) ou ainda durante sua vida (segundo Clemente de
Alexandria). Quanto a Marcos, foi identificado como Joo Marcos, originrio de Jerusalm (At
12,12), companheiro de Paulo e Barnab (At 12,25; 13,5.13; 15,37-39; Cl 4,10) e, a seguir, de
Pedro em Babilnia (isto , provavelmente, em Roma) segundo 1Pd 5,13."25

O bispo Dionsio de Corinto, em extrato de uma de suas cartas aos romanos (170) trata da
seguinte forma o martrio de Pedro e Paulo:
"Tendo vindo ambos a Corinto, os dois apstolos Pedro e Paulo nos formaram na doutrina do
Evangelho. A seguir, indo para a Itlia, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim,
sofreram o martrio simultaneamente."26

Gaio, presbtero romano, em 199:

"Ns aqui em Roma temos algo melhor do que o tmulo de Filipe. Possumos os trofus dos
apstolos fundadores desta Igreja local. Ide Via Ostiense e l encontrareis o trofu de Paulo; ide
ao Vaticano e l vereis o trofu de Pedro."

So
Pedro.
Mosaico na Igreja de So Salvador em Chora, em Istambul.
Gaio dirigiu-se nos seguintes termos a um grupo de hereges: "Posso mostrar-vos os trofus
(tmulos) dos Apstolos. Caso queirais ir ao Vaticano ou Via Ostiense, l encontrareis os
trofus daqueles que fundaram esta Igreja."27

Orgenes (185 - 253) responsvel pela Escola Catequtica de Alexandria afirmou:

"Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve que fosse crucificado de cabea para
baixo"28
"Pedro, finalmente tendo ido para Roma, l foi crucificado de cabea para baixo."29

Crucifixo de So Pedro (Santa Maria del Popolo, Roma, Caravaggio, 1600).

Ireneu (130 - 202), Bispo de Lio (nascido em Izmir atual Turquia) referiu:
"Para a maior e mais antiga a mais famosa Igreja, fundada pelos dois mais gloriosos Apstolos,
Pedro e Paulo." e ainda "Os bem-aventurados Apstolos portanto, fundando e instituindo a Igreja,
entregaram a Lino o cargo de administr-la como bispo; a este sucedeuAnacleto; depois dele, em
terceiro lugar a partir dos Apstolos, Clemente recebeu o episcopado."
"Mateus, achando-se entre os hebreus, escreveu o Evangelho na lngua deles, enquanto Pedro e
Paulo evangelizavam em Roma e a fundavam a Igreja."30

Formado como jurista Tertuliano (155-222 d.C.) falou da morte de Pedro em Roma:
"A Igreja tambm dos romanos pblica - isto , demonstra por instrumentos pblicos e provas que Clemente foi ordenado por Pedro."

"Feliz Igreja, na qual os Apstolos verteram seu sangue por sua doutrina integral!" - e falando da
Igreja Romana, "onde a paixo de Pedro se fez como a paixo do Senhor."
"Nero foi o primeiro a banhar no sangue o bero da f. Pedro ento, segundo a promessa de
Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz."31

Eusbio (263-340
d.C.)
Bispo
de Cesareia,
escreveu
muitas
obras
de teologia, exegese, apologtica, mas a sua obra mais importante foi a Histria Eclesistica,
onde ele narra a histria da Igreja das origens at 303. Refere-se ao ministrio exercido por
Pedro:
"Pedro, de nacionalidade galileia, o primeiro pontfice dos cristos, tendo inicialmente fundado a
Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos
Bispo da mesma cidade."

Epifnio (315-403
d.C.),
Bispo
de Constncia (tambm
foi
Bispo
de Salamina e Metropolita do Chipre) fala da sucesso dos Bispos de Roma:
"A sucesso de Bispos em Roma nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, Cleto, Clemente etc..."32

Doroteu de Tiro:
"Lino foi Bispo de Roma aps o seu primeiro guia, Pedro."33

Optato de Milevo:
"Voc no pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida
por Pedro, e que Pedro, cabea dos Apstolos, a ocupou."34

Cipriano (martirizado em 258), Bispo de Cartago (norte da frica), escreveu a obra "A
Unidade da Igreja" (De Ecclesiae Unitate), onde diz:
"A ctedra de Roma a ctedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade
sacerdotal."35

Santo Agostinho (354 - 430):

"A Pedro sucedeu Lino."36
Logo, apesar das opinies divergentes que surgiram a partir da Reforma Protestante, era
constante, unnime e ininterrupta a tradio segundo a qual Pedro pregou
oevangelho em Roma e l encontrou o martrio, o que robustecido pelos escritos dos Pais da
Igreja e pela arqueologia.
Os textos escritos pelo apstolo[editar | editar cdigo-fonte]
O Novo Testamento inclui duas epstolas cuja autoria atribuda a Pedro: A "Primeira epstola de
So Pedro e a Segunda epstola de So Pedro".
Indcios arqueolgicos[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: Tmulo de So Pedro

Baldaquino da Baslica moderna de So Pedro, de Bernini. O tmulo de So Pedro encontra-se

diretamente abaixo desta estrutura.
A partir da dcada de 1950 intensificaram-se as escavaes no subsolo da Baslica de So
Pedro, lugar tradicionalmente reconhecido como provvel tmulo do apstolo e prximo de seu

martrio no muro central do Circo de Nero. Aps extenuantes e cuidadosos trabalhos, inclusive
com remoo de toneladas de terra que datava do corte da Colina Vaticana para a terraplanagem
da construo da primeira baslica na poca de Constantino, a equipe chefiada pela arqueloga
italiana Margherita Guarducci encontrou o que seria uma necrpole atribuda a Pedro, inclusive
uma parede repleta de grafitos com a expresso Petrs En, que, em grego, significa "Pedro est
aqui".
Tambm foram encontrados, em um nicho, fragmentos de ossos de um homem robusto e idoso,
entre 60-70 anos, envoltos em restos de tecido prpura com fios de ouro que se acredita, com
muita probabilidade, serem de Pedro. A data real do martrio, de acordo com um cruzamento de
datas feito pela arqueloga, seria 13 de outubro de 64 d.C. e no 29 de junho, data em que se
comemorava o traslado dos restos mortais de Pedro e So Paulo para a estada dos mesmos
nas Catacumbas
de
So
Sebastio durante
a
perseguio
do imperador
romano Valeriano em 257.
Iconografia[editar | editar cdigo-fonte]
A mais antiga imagem conhecida do apstolo Pedro foi descoberta em 2010 em catacumbas sob
a cidade de Roma, e data do sculo IV. No mesmo lugar, foram tambm descobertas imagens
dos apstolos Paulo, Andr e Joo. As obras fazem parte de um grupo de pinturas em torno de
uma imagem de Jesus Cristo como o Bom Pastor no teto do que os estudiosos acreditam ter sido
o tmulo de um nobre romano.37
Notas e referncias
1.
Ir para cima Bible Lexicon Bible Lexicon. Visitado em 12-9-2010.
2.
Ir para cima segundo a tradio bblica
3.
Ir para cima Catholic Encyclopedia: [... A data da morte de Pedro incerta, considerandose o perodo compreendido entre julho de 64 (incio da perseguio de Nero) e o incio de 68 (em
9 de julho Nero fugiu de Roma e suicidou-se). A data de sua morte deve ser deixada em aberto.
O dia do seu martrio tambm desconhecido; 29 de junho, dia aceito de sua festa desde o
sculo IV, no pode ser provado como sendo o dia da sua morte [...]] (em ingls)Wikisource.
Visitado em 2-5-2013.
4.
Ir para:a b c Josef Burg Kontrover-Lexikon Fredebeul&Coenen, Essen, 1903.
5.
Ir para:a b Oxford Dictionary of the Christian Church (Universidade de Oxford - 2005) ISBN
978-0-19-280290-3), artigo "Pope"
6.
Ir para cima Existem diversas interpretaes protestantes sobre o significado deste
versculo. As igrejas do protestantismo histrico, argumentam que a "pedra" referida seria a
confisso de f de Pedro, isto , que Cristo o MessiasReligion: Peter & the Rock (Dec. 07,
1953_em ingls). As igrejas pentencostais e neopentencostais argumentam recentemente que a
pedra o prprio Jesus. Em ambos os casos afirma-se que na traduo da Bblia em grego, a
palavra para pedra "petra", que significa uma "rocha grande e macia", a palavra usada como
nome para Simo, por sua vez, "petros", que significa uma "pedra pequena" ou "pedrinha".
Porm em grego, inicialmente as palavras "petros" e "petra" eram sinnimos no primeiro sculo e
no Evangelho segundo Mateus original emaramaico, lngua falada por Jesus e pelos apstolos, a
palavra para rocha ou pedra Kepha, enquanto a palavra para pedrinha evna, o que Jesus
disse a Simo foi tu s Kepha e sobre esta kepha construirei minha igreja.
7.
Ir para cima Lucas 5:1-11
8.
Ir para cima Stromata III, VI
9.
Ir para cima Lucas 5:17-26
10.
Ir para cima A cidade de Cafarnaum possua status de cidade romana
11.
Ir para cima Atos 3:1-8
12.
Ir para cima Atos 15:2-7
13.
Ir para cima Atos 15:22-30
14.
Ir para cima Glatas 1:18
15.
Ir para cima Glatas 2:1-10
16.
Ir para cima Glatas 2:11-14
17.
Ir para cima O termo semtico que traduz o termo grego , "ekklesia"
assemblia, freqentemente encontra-se noAntigo Testamento para designar a comunidade do
povo eleito (Deuteronmio 4:40, por ex.).

18.
Ir para cima Hades (hebraico Sheol), cujas "portas" personificadas evocam as potncias
do Mal que Cristo garante que jamais prevalecero contra Sua Igreja. Cristo para designar todo o
poder do Mal usou o termo "portas", da mesma forma o Reino de Deus tem portas, na sequncia
Pedro recebe suas chaves. por esta razo que Pedro , geralmente representado com chaves
na mo e como porteiro do Paraso
19.
Ir para cima . Cabe a Pedro abrir ou fechar o acesso ao Reino dos Cus, por meio da
Igreja. "Ligar" e "desligar" so dois termos tcnicos da linguagem rabnica que referem-se
primeiramente ao domnio disciplinar da excomunho, tambm referem-se as decises doutrinais
ou jurdicas. Responsvel por administrar a comunidade em matria de F e de moral.
20.
Ir para cima I Epstola de Pedro 5,13
21.
Ir para cima Cf. Ap. 14,8 ; 16,19 ; 17,5.
22.
Ir para cima Apoc., xvii, 5; xviii, 10; "Oracula Sibyl.", V, versos 143 e 159, ed. Geffcken,
Leipzig, 1902, 111.
23.
Ir para cima http://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html
24.
Ir para cima Coleo, Patrstica, Vol. 1, Padres Apstlicos, 1 Edio, Ed. Paulus, 1995,
pg. 105
25.
Ir para cima em Introduo ao Evangelho Segundo Marcos, contido na TEB - verso que
segue a edio francesa tanto nas Introdues como nas Notas, Edies Loyola, pag. 1234
26.
Ir para cima Fragmento conservado na Histria Eclesistica deEusbio, II,25,8.
27.
Ir para cima Eusbio, Histria Eclesistica, 1125, 7.
28.
Ir para cima Com. in Genes., t. 3
29.
Ir para cima Fragmento conservado na "Histria Eclesistica" de Eusbio, III,1.
30.
Ir para cima L. 3, c. 1, n. 1, v. 4
31.
Ir para cima Scorp. c. 15
32.
Ir para cima ii. 27 - Sales, St. Francis de, The Catholic Controverse, Tan Books and
Publishers Inc., USA, 1989, pp. 280-282.
33.
Ir para cima In: Syn.
34.
Ir para cima De Sch. Don.
35.
Ir para cima Epstola 55,14.
36.
Ir para cima Ep. 53, ad. Gen.
37.
Ir para cima Oldest known images of apostles found (em ingls)CNN (23/6/2010). Visitado
em 2/9/2014.A imagem do apstolo Pedro a de n 6
Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]
O Commons possui imagens e outras mdias sobre So Pedro

(em ingls) Read First Peter at Biblegateway

(em ingls) Read Second Peter at Biblegateway

(em ingls) Pesquisas Bblicas

(em portugus) Orao a So Pedro

(em portugus) Bblia Catlica Online

(em italiano) Simone mi ami tu? Immagini su Ges e Pietro

Apstolo Pedro: a transformao total de um discpulo
Palavras-chave: Apstolo Pedro, Jesus, Transformao, F, Amor, Mudana de Vida
Ol, amigo(a) leitor(a) do Viver em Verdade
Desejo-lhe a paz e o infinito amor do Senhor Jesus.
Neste estudo bblico, poderemos compreender os aspectos que levaram o apstolo Pedro, nosso
irmo em Cristo, a uma mudana total em sua vida. Tambm poderemos compreender que
mudana foi essa e de que necessitamos para que tambm sejamos transformados pelo Senhor
Jesus.
Peo que voc ore agora pedindo que a luz do Esprito Santo esteja sobre a sua mente durante a
leitura, para que tudo o que voc ler possa ser compreendido conforme a verdade que s h na
Palavra de Deus.

Eu oro para que a semente da Palavra de Deus germine em seu corao e gere arrependimento,
renncia e transformao, em nome de Jesus.
A transformao total de um discpulo
Vamos comear com uma pergunta: Qual foi o discpulo que se levantou perante o Sindrio para
testemunhar sobre Jesus? Pense quanto tempo for necessrio para responder.
No lembra? Ento, responda: Qual foi o discpulo que negou Jesus 3 vezes?
A resposta dessa fcil, certo? Foi Pedro.
E "Pedro" tambm a resposta da primeira pergunta, porm nos lembramos facilmente apenas
daquilo que marcou negativamente a vida desse apstolo.
Reflita um pouco agora: Algo aconteceu com Pedro nesse intervalo de tempo entre a negao e
aquilo que est relatado no livro de Atos dos Apstolos. O que aconteceu? Esta uma das
principais perguntas deste estudo e, em nome de Jesus, voc poder compreender a
transformao total desse discpulo do Senhor Jesus.
Pedro chamado por Jesus
Simo Pedro, tambm chamado na Bblia como Cefas ou Simo Barjonas, trabalhava como
pescador na regio da Galilia. Ele e seu irmo Andr foram os dois primeiros discpulos a serem
chamados por Jesus para segui-Lo, conforme est escrito em Mateus 4:18-20.
Mateus 4:18-20
E Jesus, andando junto ao mar da Galilia, viu a dois irmos, Simo, chamado Pedro, e Andr,
os
quais
lanavam
as
redes
ao
mar,
porque
eram
pescadores;
E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens.
Ento eles, deixando logo as redes, seguiram-no.
O chamado de Jesus para Pedro veio logo aps uma pesca milagrosa, como est relatado
em Lucas 5:1-11.
Lucas 5:1-11
1E aconteceu que, apertando-o a multido para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago
de Genesar. 2E viu estar dois barcos junto praia do lago; e os pescadores, havendo descido
deles, estavam lavando as redes. 3E, entrando num dos barcos, que era o de Simo, pediu-lhe
que o afastasse um pouco da terra; e, assentando-se, ensinava do barco a multido. 4E, quando
acabou de falar, disse a Simo: faze-te ao mar alto, e lanai as vossas redes para pescar. 5E,
respondendo Simo, disse-lhe: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos;
mas, porque mandas, lanarei a rede. 6E, fazendo assim, colheram uma grande quantidade de
peixes, e rompia-se-lhes a rede. 7E fizeram sinal aos companheiros que estavam no outro barco,
para que os fossem ajudar. E foram e encheram ambos os barcos, de maneira tal que quase iam
a pique. 8E, vendo isso Simo Pedro, prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te
de mim, por que sou um homem pecador. 9Pois que o espanto se apoderara dele e de todos os
que com ele estavam, por causa da pesca que haviam feito, 10e, de igual modo, tambm de
Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simo. E disse Jesus a Simo: No
temas; de agora em diante, sers pescador de homens. 11E, levando os barcos para terra,
deixaram
tudo
e
o
seguiram.
Tente imaginar a cena narrada nos versculos anteriores.
Pedro e seus amigos trabalharam toda a noite, porm no conseguiram pescar nem um peixinho.
Ele deveria estar muito cansado e estressado por isso. Ento, chega um certo rabi que ele no
conhecia e pede para Pedro afastar um pouco o barco da terra para que ele pregasse a Palavra
de Deus. Pedro pode ter pensado: "Que cara folgado. Trabalhei a noite inteira, no pesquei

nenhum peixe e ainda me pede para afastar o barco para ele pregar". Porm, essa apenas uma
suposio, pois aqueles que ministravam a Palavra de Deus eram respeitados naquela poca.
Aps Jesus terminar de pregar, falou para Pedro ir at o alto mar e lanar as redes. O versculo 5
mostra que Pedro no queria fazer isso, mas fez em obedincia palavra de Jesus. O resultado
foi uma pesca milagrosa que espantou a Pedro e a todos que ali estavam. Ento, Jesus chama
Pedro para ser "pescador de homens" e ele O segue.
Pedro e os discpulos presenciaram os milagres de Jesus
Pedro andou com Jesus durante todo o Seu ministrio que durou cerca de 3 anos e viu muitos
milagres que o Senhor operou (Mateus 4:23-24).
Mateus 4:23-24
E percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do
reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. E a sua fama correu por toda a
Sria, e traziam-lhe todos os que padeciam, acometidos de vrias enfermidades e tormentos, os
endemoninhados, os lunticos, e os paralticos, e ele os curava.
Ser que havia motivos para Pedro duvidar de Jesus? Acredito que no,
pois ele presenciou os inmeros milagres que o Mestre realizou.
Pedro ouviu os ensinamentos de Jesus
Alm de presenciar os milagres de Jesus, Pedro tambm ouviu o que o Mestre pregou. Logo nos
primeiros sermes, Jesus alertou aos seus discpulos que sofreriam perseguio (Mateus 5:1012).
Mateus
5:10-12
Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o reino
dos cus; Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo,
disserem todo o mal contra vs por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque grande o
vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs.
Alm disso, Jesus alertou-os novamente quando os enviou para anunciarem o Reino, curarem
enfermidades e expulsarem demnios (Mateus 10:17-19).
Mateus
10:17-19
Acautelai-vos, porm, dos homens; porque eles vos entregaro aos sindrios, e vos
aoitaro nas suas sinagogas; E sereis at conduzidos presena dos governadores, e dos
reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios. Mas, quando vos
entregarem, no vos d cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos
ser
ministrado
o
que
haveis
de
dizer.
Jesus ainda ensinou que veio trazer transformao, quando disse aos discpulos que no
entrariam no Reino dos Cus se as atitudes deles no excedessem as dos escribas e fariseus
(Mateus 5:20).
Mateus
5:20
Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum
entrareis no reino dos cus.
Que tipo de mudana Jesus j realizou em sua vida? Se Jesus no
mudou nada, porque voc no permitiu que Ele mude.

Pedro e os discpulos receberam o poder de Jesus

No havia motivos para Pedro duvidar de Jesus, pois ele e os discpulos receberam o poder do
Senhor para curar enfermidades e expulsar demnios em nome Dele, como est escrito
em Mateus 10:1.
Mateus
10:1
E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os
expulsarem,
e
para
curarem
toda
a
enfermidade
e
todo
o
mal.
Eles no s receberam o poder como fizeram grandes maravilhas em nome de Jesus (Marcos
6:12-13).
Marcos
6:12-13
12E, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse. 13E expulsavam muitos demnios, e
ungiam muitos enfermos com leo, e os curavam.
Havia algum motivo para Pedro duvidar de Jesus? Absolutamente, no.
Ento, por que Pedro negou a Jesus? Continue refletindo sobre isso
durante a leitura.
Pedro ainda ouviu Jesus falar algo que, provavelmente, marcou-o (Mateus 10:32-33).
Mateus
10:32-33
Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai,
que est nos cus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei tambm
diante de meu Pai, que est nos cus.
provvel que Pedro tenha se lembrado dessa frase de Jesus aps a negao e algumas
perguntas devem ter vindo sua mente: Ser que Jesus o perdoaria? Ser que ele entraria no
Reino de Deus?
Ele ainda ouviu Jesus falar que "Quem no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta,
espalha. (Mateus 12:30).
Pedro andou sobre as guas
Pedro era um lder entre os discpulos devido sua personalidade. Ele era aquele que "dava a
sua cara a tapa" fazendo aquilo que os discpulos tinham vontade mas no tinham coragem para
fazer. Foi ele o discpulo que quis andar at Jesus sobre as guas. Quando os discpulos
estavam no meio de uma tempestade em um barco, viram algum sobre as guas e acharam que
era uma assombrao, mas, em seguida, viram que era o Senhor Jesus. Ento, Pedro pediu a
Jesus para que o chamasse a ir at Ele sobre as guas (Mateus 14:28-31).
Mateus
14:28-31
E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se s tu, manda-me ir ter contigo por cima das guas.
E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus.
Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor,
salva-me! E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca f, por que
duvidaste?
Observe que Pedro no conseguiu permanecer sobre as guas quando veio um vento forte. Isso
uma representao da f de Pedro, ele acreditava em Jesus, mas um "vento forte" fazia com
que ele tivesse sua f abalada.

Qual o vento forte que est vindo sobre voc? Em nome de Jesus, no
se perturbe com esse vento, permanea na f em Jesus.
Pedro afirmou que Jesus o Cristo, o Filho do Deus Vivo
Quando Jesus perguntou aos discpulos quem eles achavam que Ele era, Pedro foi o discpulo
que reconheceu e afirmou que Jesus o Cristo, o Filho do Deus Vivo (Mateus 16:15-20).
Mateus
16:15-17
Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou? E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o
Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Simo
Barjonas, porque to no revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que est nos cus."
Imagine Pedro ouvindo de Jesus que ele havia recebido uma revelao de Deus. Ele deve ter "se
sentido", como as pessoas costumam dizer. Logo aps esse episdio, Jesus comeou a dizer que
convinha que padecesse muitas coisas por parte dos ancios, dos principais dos sacerdotes, dos
escribas e fariseus, dizendo que seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia (Mateus 16:21), mas
Pedro no entendia isso.
Mateus
16:21
Desde ento comeou Jesus a mostrar aos seus discpulos que convinha ir a Jerusalm, e
padecer muitas coisas dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser
morto,
e
ressuscitar
ao
terceiro
dia.
Pedro repreendido por Jesus
Porm, Pedro, que anteriormente havia recebido a revelao de Deus afirmando que Jesus o
Cristo, agora fala pela sua prpria vontade: "Senhor, tem compaixo de ti; de modo nenhum te
acontecer
isso.
(Mateus
16:22).
Mateus
16:22
E Pedro, tomando-o de parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Senhor, tem compaixo de ti;
de
modo
nenhum
te
acontecer
isso.
Ento,

Jesus

repreendeu

Pedro:

Mateus
16:23
Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo;
porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens.
E ainda Jesus disse que quem quiser ir aps Ele deve renunciar a si mesmo, tomar a sua cruz e
segui-lo (Mateus 16:24-25). Talvez tenha se lembrado tambm desta frase do Mestre aps negLo
trs
vezes.
Mateus
16:24-25
Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo,
tome
sobre
si
a
sua
cruz,
e
siga-me;
Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perd-la-, e quem perder a sua vida por amor de
mim,
ach-la-.
Esse episdio certamente marcou a vida de Pedro. Que outro discpulo foi um instrumento de
Satans ao falar? E que outro discpulo ouviu palavras to duras do Mestre?
Pedro questionou Jesus sobre o perdo

Pedro tambm foi o discpulo que questionou Jesus sobre o perdo, e recebeu uma resposta
maravilhosa
do
Mestre
(Mateus
18:21-22):
Mateus
18:21-22
Ento Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at quantas vezes pecar meu irmo contra
mim,
e
eu
lhe
perdoarei?
At
sete?
Jesus lhe disse: No te digo que at sete; mas, at setenta vezes sete.
Pedro era um lder nato e sempre se antecipava aos discpulos para perguntar. Aps o episdio
em que o jovem rico questionou Jesus sobre como faria para herdar a vida eterna, Pedro
perguntou a Jesus o que os discpulos receberiam por segui-Lo (Mateus 19:27-28), e o Mestre
respondeu que cada discpulo receberia um trono para julgar as doze tribos de Israel.
Mateus
19:27-28
Ento Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que ns deixamos tudo, e te seguimos; que
receberemos?
E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na regenerao, o
Filho do homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis sobre doze tronos,
para
julgar
as
doze
tribos
de
Israel.
Antes da ltima ceia, Jesus lava os ps dos discpulos
Antes da ltima ceia, Jesus lavou os ps dos discpulos e Pedro achou que Ele no deveria fazer
isso, porque esse era um dever reservado aos escravos no-judeus, mas depois pediu que Jesus
lavasse no s seus ps, mas tambm as mos e a cabea (Joo 13:6-9).
Joo 13:6-9
6Aproximou-se, pois, de Simo Pedro, que lhe disse: Senhor, tu lavas-me os ps a mim?
7Respondeu Jesus e disse-lhe: O que eu fao, no o sabes tu, agora, mas tu o sabers depois.
8Disse-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te no lavar, no tens
parte comigo. 9Disse-lhe Simo Pedro: Senhor, no s os meus ps, mas tambm as mos e a
cabea.
Essa atitude de lavar os ps representa um ato de humildade e servio fraternal que todos os
discpulos de Cristo devem ter. Esse gesto de Jesus uma indicao simblica da humilhao e
entrega Dele at a morte. Como Jesus ensinou, aquele que quiser ser o maior no Reino dos Cus
seja o que mais sirva.
Aps a ltima ceia, Pedro disse que morreria por Jesus
Aps a ltima ceia, Jesus e os discpulos foram ao Monte das Oliveiras e Ele disse que todos se
escandalizariam Dele naquela noite, mas Pedro disse que jamais faria isso (Mateus 26:31-35).
Mateus 26:31-35
Ento Jesus lhes disse: Todos vs esta noite vos escandalizareis em mim; porque est escrito:
Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho se dispersaro. Mas, depois de eu ressuscitar, irei
adiante de vs para a Galilia. Mas Pedro, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos se
escandalizem em ti, eu nunca me escandalizarei. Disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que, nesta
mesma noite, antes que o galo cante, trs vezes me negars. Disse-lhe Pedro: Ainda que me
seja mister morrer contigo, no te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo.
Pedro tinha f total em Jesus e por isso afirmou com convico que morreria por Jesus se fosse
necessrio. Em sua mente, Pedro estava certo de que faria tudo por Jesus, porm isso ainda no
era uma verdade.

Quantas promessas voc j fez a Jesus declarando amor total por Ele?
Quantas vezes voc se comprometeu a orar e ler a Bblia todos os dias
da semana e, quando chegou no sbado ou no domingo, tentou chorar
para pedir perdo a Jesus?
Nesse mesmo episdio, Jesus disse a Pedro que intercedeu por ele para que no lhe faltasse f,
pois Satans iria colocar a f dele e dos discpulos prova.
Lucas 21:31-34
31Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como
trigo. 32Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres,
confirma teus irmos. 33E ele lhe disse: Senhor, estou pronto a ir contigo at priso e morte.
34Mas ele disse: Digo-te, Pedro, que no cantar hoje o galo antes que trs vezes negues que
me conheces.
Observe que Jesus disse a Pedro: quando te converteres, ou seja, quando Pedro se
arrependesse de ter negado a Jesus, deveria ajudar os outros discpulos.
J no Getsmani, Pedro e os dois filhos de Zebedeu angustiaram-se muito sabendo o que estava
perto de acontecer. Jesus ento chamou-os para orar com Ele, mas os discpulos dormiram, e Ele
disse a Pedro: "Ento nem uma hora pudeste velar comigo? (Mateus 26:40).
Mateus 26:40
E, voltando para os seus discpulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Ento nem uma
hora pudeste velar comigo?
No Getsmani, Pedro corta a orelha de um soldado romano
Assim que Jesus foi preso pelos soldados, Pedro tomou sua espada e cortou a orelha de um
deles (Joo 18:10-11).
Joo 18:10-11
10Ento, Simo Pedro, que tinha espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote,
cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco. 11Mas Jesus disse a Pedro: Mete a
tua espada na bainha; no beberei eu o clice que o Pai me deu?
Responda mais uma pergunta: Quantos discpulos traram Jesus? A resposta est em Mateus
26:56: TODOS.
Mateus 26:56
Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Ento, todos os
discpulos, deixando-o, fugiram.
Porm, Pedro, mesmo fugindo, ficou a uma distncia que pudesse ver o que aconteceria (Mateus
26:58).
Mateus 26:58
E Pedro o seguiu de longe, at ao ptio do sumo sacerdote e, entrando, assentou-se entre os
criados, para ver o fim.
A negao de Pedro
Aps isso, Pedro negou Jesus 3 vezes e chorou amargamente quando lembrou do que o Mestre
havia falado a ele (Mateus 26:69-75).

Mateus 26:69-75
Ora, Pedro estava assentado fora, no ptio; e, aproximando-se dele uma criada, disse: Tu
tambm estavas com Jesus, o galileu.
Mas ele negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes.
E, saindo para o vestbulo, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: Este tambm estava
com Jesus, o Nazareno.
E ele negou outra vez com juramento: No conheo tal homem.
E, da a pouco, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente tambm
tu s deles, pois a tua fala te denuncia.
Ento comeou ele a praguejar e a jurar, dizendo: No conheo esse homem. E imediatamente o
galo cantou.
E lembrou-se Pedro das palavras de Jesus, que lhe dissera: Antes que o galo cante, trs vezes
me negars. E, saindo dali, chorou amargamente.
O evangelho de Lucas acrescenta um detalhe importante da negao de Pedro, em que Jesus
olha para Pedro aps este neg-lo 3 vezes (Lucas 22:61-62).
Lucas 22:61-62
61E, virando-se o Senhor, olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como
lhe tinha dito: Antes que o galo cante hoje, me negars trs vezes. 62E, saindo Pedro para fora,
chorou amargamente.
Imagine Jesus olhando para voc toda vez que voc peca. Seu arrependimento verdadeiro?
O choro de Pedro no foi um simples choro, mas foi um choro amargo, pois ele entendeu naquele
momento que era um grande mentiroso. Ele havia prometido para Jesus que morreria por amor a
Ele, porm negou-o e jurou que no O conhecia. O choro de Pedro no foi como o choro que
voc e eu choramos falsamente aps pecarmos, foi um choro amargo.
Aps a negao, muitas perguntas podem ter vindo mente de Pedro. Ele seria perdoado por
Jesus? Ele ainda teria o trono reservado aos discpulos na Glria?
Pedro tambm traiu Jesus, porm responda mais uma pergunta:
Qual a diferena entre a traio de Judas Iscariotes e a traio de Pedro?
A diferena que Pedro no perdeu o TEMOR AO SENHOR. Aps negar a Jesus, o que mais
importava para Pedro era saber se o Seu Senhor o perdoaria, porque, se Jesus no o perdoasse,
no valeria mais a pena viver.
Na igreja moderna, muitos cristos perderam esse TEMOR AO SENHOR, o temor que gera
arrependimento e renncia. Muitos cristos pecam porque sabem que Jesus ir perdoar, porm
passou da hora de voc resgatar esse temor ao Senhor na sua vida. Outros cristos obedecem
ao Senhor por medo, mas isso no tem nada a ver com temor. Ter temor ao Senhor no ter
medo Dele, mas sim am-lo e obedecer a Sua Palavra.
Imagine como Pedro se comportou nos trs dias que antecederam a ressurreio de Jesus.
Talvez algum discpulo deva ter chegado para ele na hora do almoo e falado: "vamos comer,
Pedro?", e ele deve ter respondido: "Estou sem fome". Pode ter acontecido tambm de algum
discpulo ter chegado a ele para conversar, mas ele preferiu ficar em silncio. Por qu? Porque o
que mais importava para ele era saber se Jesus o perdoaria, e ele no conseguia pensar em
outra coisa.
Quando voc peca, o que mais importa para voc saber se Jesus ir
lhe perdoar ou voc peca por que sabe que Ele lhe perdoar?

Certamente, se Judas Iscariotes houvesse se arrependido, ele seria perdoado por Jesus, porm
ele decidiu tirar a sua prpria vida.
A ressurreio de Jesus
Aps a ressurreio de Jesus, Maria Madalena, Salom e Maria, me de Tiago, foram ao
sepulcro de manh cedo. Vendo que a pedra do sepulcro tinha sido removida, espantaram-se.
Apareceu-lhes um anjo dizendo para avisarem aos discpulos e a Pedro que o Senhor Jesus
havia ressuscitado (Marcos 16:5-8).
Marcos 16:5-8
5E, entrando no sepulcro, viram um jovem assentado direita, vestido de uma roupa comprida e
branca; e ficaram espantadas. 6Porm ele disse-lhes: No vos assusteis; buscais a Jesus, o
Nazareno, que foi crucificado; j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar onde o puseram.
7Mas ide, dizei a seus discpulos e a Pedro que ele vai adiante de vs para a Galilia; ali o vereis,
como ele vos disse. 8E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam
possudas de temor e assombro; e nada diziam a ningum, porque temiam.
Aps Pedro ouvir das mulheres que Jesus havia ressuscitado, ele correu at o sepulcro e viu
apenas os lenos. Saindo dali, refletia sobre o acontecimento (Lucas 24:10-12).
Lucas 24:12
Pedro, porm, levantando-se, correu ao sepulcro e, abaixando-se, viu s os lenos ali postos; e
retirou-se, admirando consigo aquele caso.
Voc j se desentendeu com algum? Voc j ficou alguns dias sem falar com uma pessoa por
estar chateado com ela ou achar que ela est chateada com voc? Se sim, voc sabe que ficou
uma situao estranha quando vocs se encontraram aps o desentendimento, parecia que eram
estranhas uma a outra.
Portanto, imagine como Pedro se sentiu quando viu Jesus pela primeira vez aps Sua
ressurreio. Na primeira apario, Jesus no falou sobre a negao de Pedro em nenhum
momento. Pedro deve ter ficado ainda mais duvidoso por Jesus no ter tocado no assunto. Talvez
ele tenha olhado para Jesus e dado um sorriso sem graa, ou talvez tenha falado "tudo bem,
Mestre?" ou "que bom v-lo novamente, Senhor". Aps esse primeiro encontro, Pedro deve ter
ficado ainda mais ansioso em saber se Jesus o perdoaria.
Somente na terceira apario a alguns discpulos aps a ressurreio que aconteceu o
encontro que Pedro esperava ter com Jesus. Aps uma pesca maravilhosa e um jantar do qual
participaram mais alguns discpulos, Jesus chamou Pedro para conversar, e esse foi o encontro
que mudou para sempre a vida desse discpulo.
Joo 21:15-17
15E, depois de terem jantado, disse Jesus a Simo Pedro: Simo, filho de Jonas, amas-me mais
do que estes? E ele respondeu: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus
cordeiros. 16Tornou a dizer-lhe segunda vez: Simo, filho de Jonas, amas-me? Disse-lhe: Sim,
Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. 17Disse-lhe terceira vez:
Simo, filho de Jonas, amas-me? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? E
disse-lhe: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas
ovelhas.
Jesus fez 3 perguntas a Pedro que fizeram-no refletir sobre qual o amor que ele sentia pelo
Mestre. No grego, existem 3 palavras que representam diferentes tipos de amor: eros, gape e
phileo. O amor "eros" est relacionado atrao de um homem por uma mulher e de uma mulher
por um homem; o amor "phileo" refere-se a um amor fraternal (entre irmos); e o amor "gape"

refere-se a um amor incondicional, o amor que est escrito em 1 Corntios 13: o amor que tudo
sofre, tudo cr, tudo espera e tudo suporta.
Nas trs perguntas que Jesus fez a Pedro, foram usados diferentes verbos no texto original do
Novo Testamento escrito em grego. Jesus fez a primeira pergunta referindo-se ao amor "gape",
mas Pedro respondeu que o amava com um amor "phileo". Observe que Jesus perguntou a
Pedro se O amava incondicionalmente e o discpulo respondeu que amava apenas com um amor
fraternal. Na segunda pergunta, aconteceu o mesmo. Ento, Jesus resolveu falar na mesma
linguagem de Pedro e fez a terceira pergunta referindo-se a um amor "phileo" e recebe de Pedro
a resposta de que O amava com um amor "phileo", ou seja, um amor fraternal.
As trs perguntas de Jesus a Pedro fizeram com que o discpulo refletisse profundamente sobre
qual amor tinha pelo Seu Mestre, aquele pelo qual jurou que morreria se fosse necessrio.
Esse encontro mudou a vida de Pedro para sempre, pois, a partir dessa confrontao, ele
decidiu amar Jesus verdadeiramente com o mesmo amor que Ele nos amou, um amor
incondicional capaz de dar a sua prpria vida por ns.
A partir desse momento, Pedro nunca mais deixou de amar o Senhor Jesus verdadeiramente.
Prova disso so suas atitudes relatadas no livro de Atos dos Apstolos.
Frutos da mundana completa
Quando os discpulos receberam o Esprito Santo no dia de Pentecostes, muitos que ali estavam
diziam que os discpulos estavam embriagados. Porm, um discpulo tomou a iniciativa de
esclarecer o que estava acontecendo. Quem foi esse discpulo? Pedro. (Atos dos Apstolos
2:14)
Atos dos Apstolos 2:14
14Pedro, porm, pondo-se em p com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Vares judeus e
todos os que habitais em Jerusalm, seja-vos isto notrio, e escutai as minhas palavras.
Foi Pedro quem pregou quando ocorreram as primeiras converses. Quando Pedro curou um
coxo em nome de Jesus, discursou sobre o Senhor Jesus no templo aos israelitas mostrando que
eles mesmos tinham matado o Prncipe da vida, que Deus ressuscitou dos mortos (Atos dos
Apstolos 3:15). Pedro confrontou-os sem qualquer medo.
Atos dos Apstolos 3:15
15E matastes o Prncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que ns somos
testemunhas.
Durante esse discurso em que Pedro e Joo ensinavam ao povo sobre a ressurreio dos
mortos, os sacerdotes, o capito do templo e os saduceus mandaram que os prendessem.
Atos dos Apstolos 4:1-3
1E, estando eles falando ao povo, sobrevieram os sacerdotes, e o capito do templo, e os
saduceus, 2doendo-se muito de que ensinassem o povo e anunciassem em Jesus a ressurreio
dos mortos. 3E lanaram mo deles e os encerraram na priso at ao dia seguinte, pois era j
tarde.
Pedro no tinha mais medo de morrer pelo Senhor Jesus e testemunhou diante dos principais do
sacerdotes, dos ancios, dos escribas, de Ans, o sumo sacerdote, e todos da linhagem deste
ltimo (Atos dos Apstolos 4:5-12).
Atos dos Apstolos 4:5-12

5E aconteceu, no dia seguinte, reunirem-se em Jerusalm os seus principais, os ancios, os

escribas, 6e Ans, o sumo sacerdote, e Caifs, e Joo, e Alexandre, e todos quantos havia da
linhagem do sumo sacerdote. 7E, pondo-os no meio, perguntaram: Com que poder ou em nome
de quem fizestes isto? 8Ento, Pedro, cheio do Esprito Santo, lhes disse: Principais do povo e
vs, ancios de Israel, 9visto que hoje somos interrogados acerca do benefcio feito a um homem
enfermo e do modo como foi curado, 10seja conhecido de vs todos e de todo o povo de Israel,
que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus
ressuscitou dos mortos, em nome desse que este est so diante de vs. 11Ele a pedra que
foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi posta por cabea de esquina. 12E em nenhum
outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os
homens, pelo qual devamos ser salvos.
Ento, eles viram que Pedro e Joo falavam com autoridade e no tinham como negar a cura do
coxo, portanto decidiram ameaar os discpulos, porm eles responderam sem qualquer medo
que falariam do que tinham visto e ouvido (Atos dos Apstolos 4:18-22).
Atos dos Apstolos 4:18-22
18E, chamando-os, disseram-lhes que absolutamente no falassem, nem ensinassem, no nome
de Jesus. 19Respondendo, porm, Pedro e Joo, lhes disseram: Julgai vs se justo, diante de
Deus, ouvir-vos antes a vs do que a Deus; 20porque no podemos deixar de falar do que temos
visto e ouvido. 21Mas eles ainda os ameaaram mais e, no achando motivo para os castigar,
deixaram-nos ir por causa do povo; porque todos glorificavam a Deus pelo que acontecera,
22pois tinha mais de quarenta anos o homem em quem se operara aquele milagre de sade.
Pedro realmente havia sido completamente transformado pelo Senhor Jesus, definitivamente ele
havia se convertido e estava disposto a dar a sua vida pelo Seu Senhor.
O sumo sacerdote e os saduceus decidiram prender Pedro e Joo novamente. Porm, durante a
noite, um anjo do Senhor os livrou da priso e mandou que se apresentassem novamente no
templo para pregar (Atos dos Apstolos 5:17-21).
Ser que voc iria sabendo que poderia ser preso e sofrer novamente? Pedro e Joo foram.
Onde est aquele discpulo que negou o Seu Senhor com medo de morrer? Aquele Pedro que
achava que amava Jesus deu lugar a um Pedro disposto a dar a vida pelo Seu Senhor.
Atos dos Apstolos 5:17-21
17E, levantando-se o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele (e eram eles da seita dos
saduceus), encheram-se de inveja, 18e lanaram mo dos apstolos, e os puseram na priso
pblica. 19Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas da priso e, tirando-os para fora,
disse: 20Ide, apresentai-vos no templo e dizei ao povo todas as palavras desta vida. 21E, ouvindo
eles isto, entraram de manh cedo no templo e ensinavam.
Quando novamente foram interrogados pelo sumo sacerdote sobre a ordem que tinha dado para
no ensinarem mais sobre Jesus, Pedro e os apstolos responderam que continuariam
anunciando em obedincia a Deus e no aos homens (Atos dos Apstolos 5:27-32).
Atos dos Apstolos 5:27-32
27E, trazendo-os, os apresentaram ao conselho. E o sumo sacerdote os interrogou, dizendo:
28No vos admoestamos ns expressamente que no ensinsseis nesse nome? E eis que
enchestes Jerusalm dessa vossa doutrina e quereis lanar sobre ns o sangue desse homem.
29Porm, respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que
aos homens. 30O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vs matastes, suspendendoo no madeiro. 31Deus, com a sua destra, o elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o
arrependimento e remisso dos pecados. 32E ns somos testemunhas acerca destas palavras,
ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem.

Preste ateno na enorme diferena do comportamento de Pedro. O mesmo apstolo que, pelo
medo de sofrer e morrer, havia negado Jesus 3 vezes agora estava disposto a morrer pelo nome
Dele. Esse o fruto da mudana total. Nesse momento, Pedro no apenas cria em Jesus mas
tambm amava-o completamente com um amor incondicional.
A morte de Pedro
Pedro permaneceu nesse propsito at o fim de sua vida. Foi morto porque decidiu pregar o
Evangelho e jamais negar o nome de Cristo novamente. Segundo historiadores, Pedro foi
crucificado de cabea para baixo no Circo de Nero a seu prprio pedido, por no se sentir de
valor suficiente para morrer da mesma forma que o seu Senhor havia morrido.
As cartas de Pedro
A transformao completa de Pedro ainda pode ser observada em suas cartas.
Ele, inspirado pelo Esprito Santo, escreveu para que todos ns andemos em temor durante toda
a nossa vida.
1 Pedro 1:17
17E, se invocais por Pai aquele que, sem acepo de pessoas, julga segundo a obra de cada
um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinao,
Primeiramente, o Esprito Santo transformou Pedro e depois o inspirou para escrever sobre toda
a transformao que havia ocorrido com ele, pois ele passou a entender o que amar
ardentemente.
1 Pedro 1:22-23
22Purificando a vossa alma na obedincia verdade, para caridade fraternal, no fingida, amaivos ardentemente uns aos outros, com um corao puro; 23sendo de novo gerados, no de
semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva e que permanece para
sempre.
Escrevendo sobre o amor, Pedro estava revelando o que realmente havia aprendido com Aquele
que mais nos amou. Ele estava escrevendo sobre o amor que sentia pelo Senhor Jesus, um amor
incondicional que renuncia a si mesmo e nega as suas prprias vontades.
Voc consegue imaginar algum que era totalmente impulsivo escrevendo os prximos
versculos?
1 Pedro 2:13-14
13Sujeitai-vos, pois, a toda ordenao humana por amor do Senhor; quer ao rei, como superior;
14quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores e para louvor dos
que fazem o bem.
1 Pedro 2:18-19
18Vs, servos, sujeitai-vos com todo o temor ao senhor, no somente ao bom e humano, mas
tambm ao mau; 19porque coisa agradvel que algum, por causa da conscincia para com
Deus, sofra agravos, padecendo injustamente.
Pedro finalmente havia entendido que Jesus havia sido condenado injustamente para que ns
no fssemos condenados em seu lugar.
Em suas cartas, o novo Pedro ensinou sobre mansido. Esse comportamento bem contrastante
com aquele velho Pedro impulsivo.

1 Pedro 3:15
15antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao; e estai sempre preparados para
responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em
vs,
Voc ama Jesus completamente?
bem provvel que voc creia em Jesus totalmente e a maioria das pessoas no Brasil cr que
Ele morreu e ressuscitou ao terceiro dia. Duvida? Ento pergunte aos seus vizinhos se eles
acreditam na morte e ressurreio de Jesus, independentemente de eles serem espritas,
catlicos, evanglicos ou de qualquer outra crena. Provavelmente, eles respondero que crem.
Porm, existe uma diferena gritante em crer em Jesus e am-lo, pois quem ama a Jesus, guarda
as Suas palavras e anda conforme os Seus ensinamentos, como Ele disse em Joo 14:21.
Joo 14:21
"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este o que me ama; e aquele que me
ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele."
Os seus vizinhos podem crer em Jesus, mas voc j deve t-los visto vrias vezes se
embriagando com lcool, falando palavras torpes (palavres) e fazendo outras atitudes que no
agradam a Deus.