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Marx hace un anlisis de la sociedad en que se encuentra, y en este anlisis nos dice que
el hombre est determinado por el modo de produccin o las relaciones de produccin
presentes a partir de la existencia de la burguesa y la sociedad moderna. Quienes poseen
los medios de produccin son pocos, y en tanto que tienen este poder dirigen el mundo
segn su conveniencia.
Si lo vemos de otra manera podramos decir, que esta minora son los amos y seores,
mientras que la mayora hace de explotados. El trato de esta minora con respecto de la
mayora nos recuerda al trato de las cosas. Y pesar de ello, viven por causa del otro,
gracias al esfuerzo del obrero.
La vida de los amos se caracteriza por estar rodeados de riquezas y prosperidad, jams
harn pesadas labores que le causen cansancio y dolor. Frente a esta injusticia de vivir
gracias al otro, Marx hace una denuncia cuyas palabras se pueden resumir en:
desigualdad.
La sociedad actual, sostiene Marx, es irracional, est lejos de ser aquella en la que todo
ser humano puede desarrollarse para poder ser libre, igual, justo, digno y feliz. Estos
valores ya no existen, lo nico que sucede es que nos hemos convertido en mercanca. Lo
nico que prima en esta sociedad es el valor simbolizado en el dinero.
Esto es lo que significa un Estado burgus como el que se encuentra. Una sociedad en
donde la minora se encuentra bien, posee el capital, mientras la gran mayora hace de
esclavo. Esta minora adems, pone a su servicio a la moral, la religin y la constitucin a
su favor.
Luego de este anlisis por parte de Marx, en donde toma como principal caracterstica la
desigualdad, propone una salida: cambiar la estructura general de la sociedad.
En esta propuesta considera al proletariado, la clase oprimida como la nica clase que
puede conducir esta transformacin haciendo uso de la fuerza.
Que el proletariado se libere de esta clase opresora no solo significa un triunfo aparte,
tambin simboliza la libertad para la humanidad.
Todo el mundo ha adoptado esta poltica burguesa, de manera que est regulado por esta
forma de produccin y consumo. No hay lugar para las industrias nacionales y stas se
encuentran en penosas situaciones. No est permitido salirse de este juego, es un mundo
en el que adoptar este sistema es obligatorio bajo el engaoso marco de civilizacin.
Establece Osorio, (2001) Documento poltico, econmico y social, redactado en 1847 por
Carlos Marx y Federico Engels, con expresin de protesta y aspiraciones revolucionarias
del proletariado, o de sus dirigentes de mediados del siglo XIX, aunque su vigencia solo se
planteara con el triunfo de la revolucin rusa de 1917, que lo aceptaba al menos
tericamente como un nuevo evangelio.
Todos los dogmas colectivistas aparecen all alineados: la lucha de las clases, la
plusvala, la dictadura del proletariado, el materialismo histrico, el ejrcito industrial de
reserva, entre otros.
Es uno de los tratados polticos ms influyentes de la historia, es una proclama
encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848,
y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.
El Manifiesto se encuentra dividido en cuatro captulos:
1.
Burgueses y proletarios.
2.
Proletarios y comunistas.
3.
4.
medios de produccin propios, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo, para poder
existir.
En cuanto a la evolucin de la burguesa moderna, es un fruto de un largo proceso de
desarrollo de una serie de revoluciones en el mundo de produccin y de cambio. Esta
burguesa ha sido una referencia para el gobierno del Estado moderno, ya que no es ms
que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa.
La burguesa, posee un carcter cosmopolita de la produccin y al consumo de todos
los pases, debido a la explotacin del mercado mundial. He all, que en lugar de las
necesidades de productos nacionales, son satisfechas con productos otros pases y se
disminuye totalmente la produccin nacional.
A su vez, la burguesa trae como consecuencia la centralizacin poltica, ya que
aglomera la poblacin, centraliza los medios de produccin y concentra la propiedad en
manos de unos pocos.
La burguesa trata a los obreros como una mercanca y los obliga a venderse al detal y
como cualquier artculo de comercio, estn sujetos a todas las vicisitudes de la
competencia y todas las fluctuaciones del mercado.
En el mismo documento, el autor, seala que las mismas armas que le sirvi a la
burguesa para derribar al feudalismo, se vuelven en contra de la misma burguesa.
Por otra parte, el proletariado pasa por diferentes etapas de desarrollo. La lucha contra
la burguesa comienza con su surgimiento. Posteriormente empiezan a formar colisiones
contra los burgueses y actan en comn para la defensa de sus salarios. Forman
asociaciones permanentes, para asegurarse de los medios necesarios, en previsin de
estos choques eventuales.
Otro aspecto resaltante, es que la burguesa le proporciona al proletariado, elementos
para su propia educacin, es decir, armas contra ella misma.
El proletariado segn Marx, se desprende de parte de la burguesa, particularmente,
los idelogos burgueses que han elevado hasta la comprensin terica del conjunto de
movimiento histrico, del mismo modo que parte de la nobleza con anterioridad, se paso a
la burguesa.
La lucha entre el proletariado y la burguesa, es por su forma, aunque no por su
contenido, una lucha nacional, obviamente es necesario que el proletariado de cada pas
deba acabar con su propia burguesa.
En el mismo orden de ideas, el autor hacer referencia al comunismo, definindolo, como
parte del proletariado, ms resuelta, el sector que siempre impulsa adelante a los dems;
tericamente, tienen sobre el resto del proletariado la ventaja de su clara visin de las
condiciones, de la marcha y de los resultados generales del movimiento del proletariado.
Los objetivos de los comunistas, radican bsicamente, en la constitucin de los
proletariados en clase, el derrocamiento de la dominacin burguesa, y conquista del poder
poltico.
El rango distintivo del comunismo no es la abolicin de la propiedad burguesa. En este
sentido, los comunistas pueden resumir su teora en esta formula nica: abolicin de la
propiedad privada.
En cuanto al capitalismo, establece Marx, que ser capitalista significa ocupar no slo
una posicin puramente personal en la produccin, sino tambin una posicin social.
Define el capital, como un producto colectivo y no puede ser puesto en movimiento sino
por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad y en ultima instancia, slo
por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad.
Por ende, el capital, no es una fuerza personal, sino una fuerza social y debe ser
transformado en fuerza colectiva, para que pueda pertenecer a toda la sociedad. En la
sociedad burguesa el capital es independiente y tiene personalidad, mientras que el
individuo que trabaja carece de independencia y est despersonalizado.
Aunado a ello, el autor alemn, hace referencia a la familia burguesa, la cual est
plenamente desarrollada y encuentra su complemento en la supresin forzosa de toda
familia para el proletariado, pero desaparece naturalmente al dejar de existir ese
complemento suyo, y ambos desaparecen con la desesperacin del capital. El matrimonio
burgus, es una comunidad de esposas.
En esta perspectiva, el comunismo pretende establecer es una comunidad de mujeres,
es decir, quiere acabar con la visin de la mujer como un simple instrumento de
produccin.
Otro punto destacado, al que se refiere el comunismo, es el concerniente a que los
obreros, no tienen patria y de ah, nace la necesidad de conquistar un poder poltico,
constituir una nacin.
Sumado a lo expuesto, Marx hace referencia, a la revolucin comunista, la cual es la
ruptura ms radical con las relaciones de propiedad tradicionales: nada de extrao tiene
que en el curso de su desarrollo rompa de la manera ms radical con las ideas
tradicionales. La revolucin comunista, pretende la conquista de la democracia e ir
arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital, para centralizar todos los
instrumentos de produccin en manos del Estado.
La revolucin comunista busca exterminar la propiedad privada, ya que esta crea el
capital y por ende debe ser propiedad colectiva.
En el Manifiesto del Partido Comunista, Carlos Marx establece una clasificacin
de varios tipos de socialismo, a) El Socialismo Reaccionario, b) Socialismo Conservador o
Burgus y c) Socialismo y Comunismo Critico-Utpico.
El Socialismo reaccionario, divido a su vez en socialismo feudal, el cual nace en 1830
con la revolucin francesa y va de la mano con el socialismo clerical, el socialismo
pequeo burgus: buscaba restablecer los antiguos medios de produccin y de cambio. Su
mximo exponente es Sismondi. Y por ultimo, el socialismo alemn o socialismo
verdadero, el cual era un arma para los gobernantes contra al burguesa alemana.
En segundo lugar, el socialismo conservador o burgus, compuesto por los
economistas, filntropos y humanitarios, las organizaciones de beneficencia, los
fundadores de las sociedades de templanza, burgueses que pretendan mejorar la suerte
de la clase trabajadora. Sin embargo, el socialismo burgus no alcanza su expresin
adecuada sino cuando se convierte en simple figura retrica y se resume en esta
afirmacin Los burgueses son burgueses en inters de la clase obrera.
RESUMEN
La historia de la clase social actual es igual a la lucha de las clases opresoras contra las
clases oprimidas donde toda clase social entra en este proceso. En la sociedad burguesa
actual este proceso se acenta creando a dos clases antagnicas: La burguesa y el
proletariado. La burguesa ah ido transformndose a partir de la sociedad feudal
sobrepasando los estmulos de dichas instituciones as como las justificaciones
ideolgicas, cambindolas por el inters econmico, ah demostrado adems la capacidad
humana para conseguir riquezas a partir de la tierra, centralizando en el manejo de la
economa, creando fuerzas inimaginables para las antiguas generaciones, superando al
rgimen feudal de produccin de manera contradictoria, y rebasando el modo de
produccin sin superar las contradicciones de su propio sistema. Manejando al
proletariado en el capitalismo como una mercanca mas, como su papel es mnimo, su
salario es poco y su trabajo tiene falta de proyeccin personal, su capacidad de aporte es
explotada al mximo en beneficio de alguien mas, y eliminando las diferencias entre el
proletariado e incluso la competencia entre capitalistas provocando que muchos pasen a
formar parte de la clase obrera. En este contexto se desarrolla la clase obrera. El papel
revolucionario de los obreros es indiscutible, presentndose como la nica clase capaz de
alterar su situacin social, creando a la vez un nuevo orden social. Entre tanto la burguesa
muestra, frente a esta realidad, una completa incapacidad dirigencia: no puede sostener a
la propia clase que explota. Alimenta el odo del pueblo al imponer al pas a un
empobrecimiento del pas extremo.
El partido comunista no tiene intereses distintos al del pueblo, la vanguardia de la clase
que orienta a los obreros a la bsqueda de intereses objetivos, derrocar a la burguesa y
tomar el poder del estado, decretando la abolicin de la propiedad privada.
Las diversas formas del socialismo no son todas convergentes con el socialismo cientfico
o comunista:
Existe un socialismo reaccionario subdividido en socialismo feudal con el que se concilia el
socialismo cristiano basado en mostrar una adhesin sentimental con el pueblo, el
socialismo pequeo burgus producido de un estado perjudicado por el monopolio del
capitalismo que propone salidas conservadoras y utpicas, y por ultimo la variante del
socialismo verdadero alemn, donde marca una propuesta pseudo-filosofica que busca
mostrar prudencia y equidad.
Existe adems un socialismo burgus o conservador que no sale de una critica humanista
del capitalismo, busca reformar el sistema capitalista ofreciendo al trabajador una mejora
de la calidad de vida y como consecuencia la retencin del espritu revolucionario del
obrero.
Por ultimo existe un socialismo y comunismo critico-utopico que llegan a formar parte de
etapas primitivas del desarrollo del proletario o se vinculan directamente al socialismo
francs. En este ultimo caso no infieren al proletariado como sujeto activo de los cambios
sociales y rechazando el espritu revolucionario.
El partido comunista representa el porvenir de la clase obrera, sin descartar su
participacin en frentes de lucha, tomando en cuenta el contexto de cada pas, no evita
formar alianzas con otros partidos, siempre y cuando compartan sus criticas al rgimen de
la propiedad privada, la bsqueda de su democracia y su toma de posicin en contra del
poltico imperante y el rgimen social.
Los comunistas no ocultan su partidismo, infunden en el proletariado la conciencia de que,
en su lucha, no se tiene nada que perder salvo las cadenas.
El comunismo como lo define Marx es una corriente filosfica muy trascendente para un
gobierno, entrando a un estatus ideologico-politico debido a sus Motivantes y
trascendentales propuestas, el mero propsito de esta corriente es el de dar al pueblo lo
del pueblo, sin concebir ningn trato burgus, donde se elimina la propiedad privada y
pretende tomar el poder del estado por el proletariado.
OPINION DE FORMA Y FONDO
Pues yo creo que este libro no narra nada de lo que no sea verdad simplemente nos habla
de cmo desde antes las personas adineradas de sierta manera humillaban a los pobres y
como los maltrataban y a la vez explotaban tambin nos dice el tipo de vida que los
proletarios que serian los de en este tiempo clase baja sufran trabajando para recibir un
pago miserable el como los nios tenan que dejar las actividades que realiza un nio para
trabajar y ayudar a sus padres a cumplir con la cuota de trabajo con la que deba cumplir
diariamente creo que es una redaccin muy buena por que nos hace saber que realmente
la vida antes no era tan distinta a la que vivimos ahora.
En cuanto a la forma del texto es algo compleja, debido al uso de palabras que
normalmente no utilizamos en el vocabulario diario, y lo que hace mas desmotivante la
lectura, ya que tras cada pagina que pasa, se debe consultar el diccionario para crear una
nocion del texto mas comprensiva, pero mientras se va adentrando a la lectura se
comienza a crear un sentimiento de insignificancia, debido a la clase en que vivimos, y
como la burguesa nos trata, sin darnos cuenta, y a falta de cultura, poco a poco nos
vamos dando cuenta, mientras avanza la lectura, que nuestra clase social, se reduce a
nada.
MENSAJE
El manifiesto del partido comunista demuestra de manera clara la importancia que
tenemos como pueblo, y la explotacin por parte de nuestros gobiernos opresores, eh aqu
donde se demuestra que hay una clara manera de gobernar sin enriquecer mas al rico y
sin empobrecer mas al pobre, porque eh aqu donde se demuestra que el proletariado es
la base del gobierno, donde nosotros mismos somos segados, eh aqu donde se
demuestra que puede existir un gobierno justo, eh aqu donde dice, que lo del pueblo al
pueblo, porque nosotros somos la nacin.