ETICA KANTIANA

1. La dualidad de la naturaleza humana son: La Naturaleza (Nos hace cuerpo, no ponemos

cambiarlas y vamos con la corriente, somos un punto en el universo), La Moral (Nos hace
libres, es la que llevamos dentro y nos hace superiores).
2. La razn prctica y la libertad: El deber es una libertad, ( la naturaleza dicta egosmo y
placer, la moral dicta libertad).
3. tica autnoma:
- tica Heternoma: La obligacin moral es impuesta al hombre y externa a su voluntad.
- Solamente el hombre mediante su razn determina su acto moral.
- Esta tica se basa en la razn.
- Actuar por placer no es actuar moralmente, ya que actuar moralmente es cumplir el
deber.
4. tica Formal:
- En mi interior est la ley del deber, la moral, esto nos da libertad.
- Kant propone una ley llamada imperativo categrico:
Una ley moral siempre se expresa en forma de imperativo (obligacin)
Hipottico: Obligacin moral condicionada
Categrico: Obligacin moral se debe cumplir. ES EL PRINCIPIO DE LA MORALIDAD
Siempre hay q pensar que lo que se hace es bueno para toda la humanidad, solo
as seremos verdaderas personas libres.

ETICA MINIMA
La tica puede definirse como un manual de convivencia, como un compromiso para la
tolerancia. Pero dada la diversidad de costumbres, generalizar sobre la tica es casi
imposible.
La tica mnima es la parte sustancial del vivir en comunidad y buscar mbitos de
concordancia por encima de sus diferencias.
TEORIAS ETICAS
Lo moral o los moralistas han separado estos dos proyectos, la idea de la felicidad y a idea
de perfeccin. De esta manera, la filosofa moral se vio enfrentada a dos problemas
distintos. Qu hacer para ser feliz? Qu hacer para actuar correctamente? O busco la
felicidad o cumplo mi deber. Ser feliz o ser bueno.
Planteamientos centrales de algunos sistemas ticos..
ETICA DE LAS VIRTUDES
Principales representantes: Scrates, Platn y Aristteles.

La suprema aspiracin del hombre es la felicidad, que solo se encuentra en Dios, y esta
felicidad se consigue practicando las virtudes, que son valores que deben equilbralas.
EPICUREISMO
La Hiptesis de Epicuro es que el principio de todo bien se encuentra en el placer, pro un
placer tranquilo, ponderado, equilibrado. Pero los verdaderos placeres son los del espritu,
porque son tan agradables que hacen desear repeticin.
ESTOICISMO
Principales representantes: Epicteto, Seneca y Marco Aurelio.
El objetivo del hombre y el camino a la perfeccin es cultivando la ataraxia o
imperturbabilidad. Significa no dejarse perturbar por nada, sea agradable o desagradable,
lo cual nos garantiza la tranquilidad en el espritu.
ETICA DEL DEBER
Kant determina que el nico fundamento de la norma moral es el de DEBER. El querer
hacer el bien y la voluntad de cumplir el deber es el criterio mximo de la bondad moral.
El hombre encuentra la perfeccin moral en el cumplimiento del deber por el deber
mismo, y el deber me lo indican las leyes de la sociedad.
UTILITARISMO
Es el sistema tico con ms auge en la actualidad. Su premisa principal consiste en
alcanzar la felicidad, rechazando el dolor y buscando siempre el placer.
La mayor felicidad, entendida como placer para el mayor nmero de hombres, es su
mxima de accin moral. De ah que el inters pblico este por encima del inters
particular.
ETICA MARXISTA
Para Marx el hombre verdaderamente libre y nuevo ser fruto de la sociedad comunista,
sin clases.
La oral Marxista es ante todo una moral revolucionaria. Sus virtudes son la solidaridad y
sacrificio por la causa revolucionaria.
ETICA AXIOLOGICA
Este modelo es abordado por Max Scheler y Nicolai Hartmann.

El valor es el eje principal de la teora tica. Buscan ideales de perfeccin que el hombre
capta intuitivamente y quiere practicarlos; los valores valen por s mismos
independientemente de la apreciacin de cada persona.
ETICA COMUNICATIVA
Es una tica que se basa en el dialogo y a comunicacin que tiene su fundamento en Kant.
El dialogo es el nico medio posible para determinar si los intereses subjetivos pueden
convertirse en normas universales.
Solo se logra cuando todos los miembros de una comunidad son reconocidos como
interlocutores vlidos con todos sus derechos establecidos
LA ETICA MINIMA DE HOY
Segn algunos autores, sin un consenso tico, sin un mnimo de valores y actitudes bsicas
compartidas, ser difcil que funcione el orden econmico y jurdico que todos los estados
pretenden establecer.
Hans Kung en su proyecto de tica mundial, seala que puede ser posible una tica
mnima; entre los humanos no puede haber diferencias tan grandes que hagan imposible
unas exigencias mnimas compartidas.
HOMOGENIZACION DE LAS CULTURAS LA SOLUCION?
Definir que le interesa proyectar a cada cultura como comportamiento aceptable
universalmente, sera una tarea ardua. Sin embargo alguien debe asumirla con la ayuda de
los medios de comunicacin y tecnologa.
PROPOSITOS
Crear reglas de conductas breves, especficas y efectivas.
Propiciar el dialogo, porque quienes hablan se entienden, y mientras las palabras acercan,
los disparos alejan y atemorizan.
Darse a los dems, no ser avaros con nosotros mismos.
Amar una y mil veces a la tierra de donde vinimos.
Ser como los recicladores de basura con los sentimientos negativos.
No juzgar para no ser juzgados.
Evitar el egosmo que destruye.

ETICA UTILITARISTA
1. UTILITARISMOS:
Tiene como fin primordial la consecucin de la felicidad humana poniendo nfasis en la
utilidad de la accin; todo lo que produce placer y excluye dolor es til porque el placer es
factor esencial de la felicidad humana.
2. UTILITARISMO SEGN MILL
Dice que todo lo que es deseable es porque el placer es inherente a las cosas mismas o
porque son medios para evitar el dolor.
3. MEDIOS EMPLEADOS POR LA MORAL UTILITARRIA Y FUNDAMENTO DE LA MORAL
UTILITARIA:
No debe buscarse en principios intuitivos sino en la experiencia porque en ella nacen tales
principios; la prctica hecha teora es la generalizacin de lo particular.
Las normas ideales no sirven para dirigir una accin prctica y no deben considerarse
propiamente morales. La moral debe tener una utilidad prctica inmediata que haga
viable la direccin de la vida del hombre y la sociedad.
4. UTILIDAD MORAL:
Sentimiento moral es el que nos hace capaces de captar lo que es til para otros y vivir y
comprender los intereses comunes ms all de la individualidad.
5. LA ETICA UTILITARISTA ES ONSECUENCIALISTA:
Es el valor moral de una accin, se mide en funcin de sus consecuencias positivas y las
negativas.