BIOGRAFIA Pernambuco em 16 de dezembro de 1946, fi ‘Sanches de Araij primeira ZELADORA , pois daNAGAONAGO. Heraldo €p. Veio para o Rio de Janeiro em 1949, aeompanhando sua mBe, apés f cou residér participando de diversas Casas de ‘Campos n° 427 casa 19, no ano de 1971, ¢ 1a permaneceu por 25 (vi periodo contou com o apoio e orientagdo de diversos Zeladores, quem deve boa parte dos: No ano de Valverde em fundouaIRMANDADE WEL missiio de ZelCopyright © 2000 by Heraldo Sanches de Araijo COLABORADORES ‘Mércia Baptista Marinho Haroldo Martins das Neves ‘SUGESTOES E INFORMAGOES heraldodexango@openlink.com.br CAPA, PROJETO GRAFICO E DIAGRAMAGAO ‘Hodin Soares dos Santos DIGITAGAO Mircia Baptista Marinho IMPRESSAO ‘Sonimar Artes Grafica Ltda. ~ Tel-: (0xx21) 668-2764 Fundagdo Biblioteca Nacional / Ministério da C\ ARAUJO, Heraldo Sanches de. UM MISTERIO CHAMADO ODU, Heraldo Sanches de Aratjo — Rio de Janeiro, 107pp.; 16X23em. {egistro: 197.360 — Livro 340 — Folha 19 Bio de Janeiro, 01 de Fevereiro te 1982. Presado Bibatorips Merete agradeces ova hospitaliasde por cosssio dos por ocastio do toque em lower so Yoaun j Priicipalaente o macutongio daa traci $0 no Bo ae coneire, Sus cana serect i. Bos veolcente uns noite aecorfvel, pelo fat de connect-tos & Sonhecer novas pessoas cout seu Ful o Babalorigh V1! de sprensic. “antranzan a todos, Betonon 9 ove Latoira aiazosi¢io. Seeve tro de Etude 1gacas de nasses cursos ¢ toabée v calentirics do Dem quiaee de Cultura Yorubsna Scont]-dFrieas SeudapSen Yorubanas doy“Tudo na vida tem o significado da busca, © nessa eterna ¢ rejuvenescedora persepuigio de objetvos, o artista encontra a belezs, encanto ¢a mégiea, Numa solitria fstrela cadente se vé ao longeainfinta rota dos sete-mares. ‘Sempre foros incansives na busca de um milagre paraa dor. Oque éa dor? Ador de amor, as dores da luta do dia-a-dia, a dor da paixfo dos amantes movidos pe tmundano, a dor da peda total ~ que nao levamos em conta quando stata dos 0 esse cais que beja 0 mar proa_ do navio da saudade. Porém, quando voce dentro dos porses mais ftimos de sua alma, € i que vocé enconta o seu melhor e dnico Amigo: seu ORIXA, que ficou the esperando e aguardando o seu chamado, Esse velho amigo observa aquele momento de lucidez, onde afé vai falar mas alto Median a isso, fico orgulhoso pos, pela primeira vez, um grande sacerdote € irmio tem a nogio exata de etemizar todos os milenares conhecimentos da natureza, para terminar de uma vez por todas com os maledicents, aventureros, mercanilistas,enfim, judar aguela pessoa que ainda ni sabe como solucionar seus problemas. Isto evolu “Aespirtualidade navegaem viris matizes, todo eles devem buscara positividade, «bem e a paz intr HERALDO DE XANGO mostra em sua obra que € possvel fazer ainteragdo de maneiraresponsivel e bem ponderada com os ORIXAS. JOSE SALEMA (Salema de Xango) Jomalista pés graduado Maestro arranjador musical Produtor fonogrifico Literato nowt t Jone ns ‘Temos aqui reunidos muitos anos de pritica fecunda na arte de ajudar o préximo a ‘encontrar © seu caminho em perfeito equilfbrio. Produto de profunda pesquisa ¢ longo tempo de pre obra vem preencher uma grande lacuna deixada pelos nossos rmaram todo © seu saber ‘deixando-nos 6rfios de material para cc ‘Aquele que € designado pelo CRIADOR sofrimento de alguns ~ passarensinamentos aos seus inicia de oferendas que chegaria ao absurdo querer guardar na mem HERALDO DE XANGO, prticantee seguidor honest da cultura GEGE, registrou aqui parte da sua experiencia edo seu conhecimento, que sinceramente, esperamos que continue fazendo em obras préximas, para conhecimento da sua postridade e orgulho da nossa familia, A grandeza e a importincia deste trabalho serio atestadas pela sua descendénca, Sinto-me plenamente gratificado pela oportunidade de por algumas décadas tr acompanhado o seu esfrgo para reunir o material agora exposto nesta obra. Desejo que 0 CRIADOR mantenha sempre vivo este ideal de passar adiante os censinamentos que, agora reanidos, estavam dispersos por falta de registo Com muito orgulho, por ser distinguido com sua amizade, apresento esta obra 20 seguidor ou no das nossas trades, desejando que os ensinamentos aqui reunidos 125 sejam de muito bom pro através da. magi tem aqui uma coletinea HAROLDO MARTINS DAS NEVES ‘Advogado ~ OAB 123.123/00 (Oga Haroldo de Ogunté) pOoOTE HERALDO DE XANnGOUM MIST Certa vez li algo sobre “os custos embutidos no saber prefaciar este livro, atentei para os encargos que cercam uma pessoa sdbia, pois, € do conhecimento de todos que quanto mais sdbio é um individuo, maior € a sua iade em relagao Aqueles que 0 cercam e, para nds espiritas, de um modo :nsequentemente é também um compromisso com quem nos deu este Dom. Convivo com 0 DOTE HERALDO DE XANGO nio ha muito tempo ~ mais ou menos oito anos ~ mas trago comigo a alegria de ser EKEDE de seu VODUN. Posso dizer, sem culpa que entre as muitas coisas que aprendi com HERALDO DE XANGO, a mais importante foi a humildade. HERALDO DE XANGO é um siti coisas novas, esté sempre aprendendo co TRADICAO. Esta obra é resultado de anos de trabalho, dedicagio e pesquisa, ¢ 0 objetivo do autor é, entre outras coisas, colaborar com o povo de Candomblé no cumprimento da ‘misslo que a cada um foi destinada. Edda responsabilidade de quem tem esta obra nas mios a boa utilizaglo da mesma, Para aqueles que cumprem sua misso nesta terra com seriedade € responsabilidade, este livro serd com certeza. mu ‘Agradeo ao VODUN XANGO pela coragem e ousadia que deu como dotes a0 seu filo Heraldo, pois se ele nfo fosse um homem corajoso e ousado, com certeza nés nfo terfamos esta obra nas maos. Parabenizo ao leitor que adquiriu este livro que, por ser fruto de anos de estudo e experiéncias,e pelo cuidado e seriedade com que foi escrito, é sem sombrade dividas uma dentro da nossa cultura ¢ como todo sibio esti sempre atento as wudo e com todos, sem desrespeitar a MARCIA BAPTISTA MARINHO- Contal (Ekede Marcia de Azansi incipalmente quando se pretende alcangar um objetivo com grande clareza. ‘O que me impressiona na obra “UM MISTERIO CHAMADO ODU”, é absoluta lade oferecida em um tema exaustivamente tocado € que de todos os modos € pde curiosidade, considerando, que vem sendo cantado em prosa e verso hé "a que o envolve do saber, no se esgota, nunca! ..entratanto, 0 que fora ym que nos deparemos com uma verdade singela e plena: de-que-as fe, durante toda nossa existéncia, ODUS, niio nos podem ser dissociadas. Muito pelo contrério, devem sempre estar orquestradas, para que possamos galgar degraus de felicidade em conseqiéncia mais propicia a nossa estada na terra. A propriedade do assunto bem localizada nas palavras ini impoe a busca da verdade, além da tomada da estrada que a ela nos levard, estando completamente ausentes os meneios originéri im de no disporem de capacidade de pesquisa, ndo estdo afeitosa prt ser possuidor de “uma mao abengoada pelos deus PODEREMOS MAIS NOS DEIXAR ENGANAR. , propriamente dito, Ww bastante suspeito de tecer qualquer ser humano poderia tecer a respeito de ‘numa mesma pessoas? rngando-nos, em que nos, passam tamanha vivacidade eloguente desta estrela humana, por que no, magica? desgaste sofrido nas milhares de obras que circulam no mundo, niio aleangou a presente, face ao ineditismo de sua forma e esséncia. ALEXANDRE CAVALCANTI Advogado ~ AB 32074-RJccooeceocooo ocococooeeeocoooeocooeooe ° UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L*ossu {INDICE Carta de Fernandes Portugal a0 Doté Heraldo de Xango Agradecimento Dedicat6tia rn. dentificagdio dos Voduns nas Nacdes Gee. Ketoe Angola Palavras do autor... ees saber no ocupa lugar... Exu Orientagdes do autor Eb6 de Vumbe Eb6 Iku Forma como os Odus respondem Fecundagio dos Odus e a personalidade de seus filhos: (Odu Okaran.. Odu Egioko .. nnn (Odu Etaogundé.... came - 18 Odu Torossum ni 20 Odu Oxé Odu Obard Odu Odi Odu Egionil Odu Ossé... Odu Ofun . Odu Owarin.. Odu Egila Xebora Odu Egioligban Odu Ta ; Odu Obeogundé Odu Alafia * Opira Numer: —_ Os Mistérios dos Odus: Energia dos Voduns de Exu & Oxald EbGs para afastar a negatividade dos Odus de Okaran & Alsfia .. Eb6s para atrair a positividade dos Odus de Okaran & All Fothas dos Voduns ... ‘ 105 Bibliografia nn sevens 10D ork HERALDO DE XANGO APRESENTACAO: ‘Atendendo a pedidos de OGAS, EKEDES, VODUNCES ¢ AMIGOS da IRMANDADE KWE L’OSSU, tomo piblico os apontamentos da minha prética espirita candomblecista de trinta anos. igo apontamentos porque ¢ sabido que niio existem obras especificas que tratem amplamente dos mistérios do ODU a disposigdo do piblico interessado no mercado, Por este motivo abri meu bai e, botando em ordem os apontamentos que, com, ‘muita luta consegui reunir, através do convivio com os mais antigos, da consulta a algumas obras que tratam deste assunto especifico e, muito mais com a experiéncia pessoal através da pritica e do convivio com os VODUNS e com os ODUS que constituem o verdadeiro destino do ser humano. Com os meus apontamentos agora apresentados de maneira ordenada, nfo pretendo esgotar 0 assunto mesmo porque este assunto nao tem fim, Agradego aqueles que lerem a obra ¢ possam nos ajudar a alimentar € ‘methorar o conhecimento deste MISTERIO CHAMADO ODU. AQUELES QUE GOSTAREM DA OBRA, INDIQUEM-NA AOS AMIGOS E, AQUELES QUE NAO GOSTAREM, POR FAVOR, INDIQUEM-NA AOS INIMIGOS. DOT& HERALDO DE XANGO 5ERIO CHAMADO ODU AGRADECIMENTOS: P-imeiramente ao meu Pai XANGO por me dar vida e saiide por todos estes ‘anos para concluir esta obra ¢ as outras que virdo a seguir. Dabosse a6, meu Pai! ‘Atoda Comunidade KWE L'OSSU pelo apoio. Ein especial & Ekede Marcia de Azanssun, que abriu milo do seu lazer para d gitar toda obra, colaborando com dedicagao para que esta ficasse pronta em tempo record: ‘Ao Oga Haroldo de Ogunté por todo 0 apoio durante todos estes anos incentivando-me para que esta obra fosse a pablico. [A Chirlei de femanjé pela forga e energia positiva para concluso desta obra ‘A todos que, direta ou indiretamente emprestaram seus conhecimentos para exriquecer esta obra. Nao citarei nomes para no cometer injustigas. poT& HERALDO DE XANGO pote MISTERIO C HAMADO ODU KWE L'oss Dedico esta obra aos meus filhos Marcio e Marcelly e a minha neta Yalis, ‘atualmente com dois anos de idade. HERALDO DE XANGO 7UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE Liossu IDENTIFICAGAO DOS VODUNS NAS NACOES: ANGOLA, ‘Olorum Lenbaraganga/ Zambi Olugha/Arayé Zambiapungo. Obaluayé Obaluayé Kagjanji/Kaviungo. Oulissassa Orixaté Orinsalé Zambi Lissa-Gama Oxalé Zambi (Oxalé Zambi Xangd Lice dé Congobira Ova Matamba Lissa/Abord Yemonja Kaitumba ‘Aciri ‘Oxum da Elegba Eww Bard Bombogira Gu Tnkossi/Mucumbe Fa. Kassubenka Dan/Bessem ‘Angord Tobassi Toei Wounje Gelede Egur Yombe Neossum Ossahini Katendé Loko Troko ‘Anabiokd Nau ‘Ajagun/Polibogi apa Kafundegi ‘Averekueti . por. HE RAL DO DE XANGO UM MISTERIO CHAMADO oDU KWE L’ossy PALAVRAS DO AUTOR BASEADAS EM PESQUISAS: O Livro “Um Mistério Chamado Ou”, tem como propos entre outras coisa, esclarecer aos nossos iemios do cult afro-brasileiro e aos cars litres que no tém nenhuma prética dentro do eulto, informagées passadas por algumas pessoas que nao conhecem a verdadeiraessénca dos rita de Candomblé Paro do principio de que peranteo Criador somos todos irmaos. Nao podemos mais acitar que pessoas inescrupulosastentem denegrir a nossa imagem. © (a) Zelador (a) de VODUNS (Géze), ORIXAS (Keto), INKICES (Angola), etc. t&m por obiaag80 saber que a Contig eu, que com a ajuda do Criador, pois somos a sua imagem e semelhanca, Estamos todos em busca da verdade, ea verdade ndo est na plavrado homem, © sim dos nossos protetores, pois todo ser humano tem. sem sombra de dvidas, uma protegio €€ exatamente neste ponto que devemos questonar tudo que € falado sobre vida epiitual, porque voce, meu imo, tem dentro de sium mundo maravilhose que 86a obra divinapoderiaconsrui O SABER NAO OCUPA LUGAR. TORUBA ~ Idioma: lingua falada na Nigéria. uma das tés mais faladas naquele Pas (em 1993 — 40 miles de usuéris). © IORUBA., também eonhecido como NAGO, contibuiu em 65% para a formagio da cultura afto-brasileia, afto-cubana e americana tendo, no entanto fornecido apenas 30% de escravos para o Brasil e demas colfnias americanas Sto membrosdo grupo IORUBA as seguintes etnias: Ketos, Igexas, Fulanis, Ib, Oyés, Nupés, Tapas, Ie, Tbadis, Ondos, Ekits, Efans e outros. TORUBA (Nag6) —nome da primeira tribo descendente de ODUDUWA, fundada por ORANYAN, filho de OKANBI c neto de ODUDUWA. OYO foi a primeita cidade fundada ap6s lé-fé, fndada pessoalmente por ODUDUWA, passando a ser a capital ca da nagio, ORANYAN, seu fundador partiu em campanha guerreira para tit ISMAEL, (filho de AGAR com ABRHAAO), 0 qual criara o ISMAELISMO. Tal facgio contrariavafrontalmente os ensinamentos de OLODUMARE, GEOVAH-ADONAY- CHANDAY) dados a seu av ODUDUWA (NIMROD), assim como seu _primo-av6 ABRHAAO. Desta forma, deixou seu_primogénito AIAKA (AIUAN) no governo de YO («antiga Oy6) pati para sua cruzada santa em 1650/1550 AC.,- ni tendo obtido sucesso no empreendimento, retornou quinze anos apés descobrindo que em OYO ao mais remulava sua bandeira e sim ado seu flho ATAKA. Para ni ter que envergonhi-lo, destronando-o,retonou para ILE-IFE, cidade do seu pai OKANBIe stu avo ODUDUWA, 1a falecendo em paz em 1500 AC.- seu imulo, OPA ORANYAN lé est até os dias de hoje. {Ap6s sua mort, seu outro filho XANGO destronou AJAKA e estabelecen o verdadcio Império forubano de que se tem noticia, (OYO foi destruida duas vezes, sendo que suaatual locagdo difere da orginal, em fungi deter sido reconstruida no local onde seu filho XANGO, teria cometido suictdio KOSSO A COLINA DOS RAIOS. DOTG HBRALDOsDE XANGO 9UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE Log su DAHOME - antigo nome do Pafs hoje chamado de BENIN, origem da cul GEGE na Africa Ocidental Literalmente a palavra significa “coragiode c chamadas EWE, FON, MAHIN, DAGOME, MINA, FANTI DAHOME, dono de um dos mais poderosos exércitos afticanos magia indades da cultura GEGE que engloba jas MARIN, FON, EWE, GA, MINA. |, BARIBA, DAHOME e outras. Os tes, eriados por Deus (MAHWU) ou ig0s troduzida por ODUDUWA, sacerdote. Governa 0 conheciment> do destino ou ODU. Seus sacerdotes sio chamados de BABALAWOS. ODU ~ Pressigio, destino, predestinacio. Os ODUS sie inteligéncias siderais, {que participaram da eriagio do Universo. Cada pessoa traz um ODU de origem e cada VODUN € governado por um ou mais ODUS. DE TUDO. EXU niio € diabo. Esta erenga que afticanos tem origem na chegada dos escravos seu contato com os missionérios cat6licos, menidos de uma moral " edo propésito de impor sua religiio como forma de dominacao. Cosmogenética, EXU é 0 responsavel pela dda vida a terra DAO EVA (no os do Livro do Génesis, da Biblia) como prinepio eésmico de tudo, viviam em total ignorincia (ou se ram o positvo.e o negative, yine yan Saberem que eram,ignorando um ao outro). Foi entio que a SERPENTE TELURICA (ada frvore da vida), ou BESSEM informou a eles que 0 seu" conkecimento sobre um © ‘utro) podera ser iil. Esses ADAO e EVA cosmoge Entraem cena EXU, no momento.em que adescoberta vria a pera avi origem de todo conhecimento transmitido pelos bizios, sem Ele, Por que essa ligago entre fertilidade, concepgdo e bizios? — ‘que EXU, representa ‘existéncia da vida i OXUM, que representa a concepsdo (dao sin Senhora da Conceigio). Esta, porsua vez um obviamente dona de todas as conchas, en ‘OXUM passa para EXU 0 EXU, para os africanos, DADE. pelos escravos, ele era inalmente elacionado, também, imagens do santo nis), bem pronunciado, depois, esse simbolo foi ianga em seu colo, como a imagem que conhecemos hoje, mas sempre do fertilidade, Tudo mudou quando mudou a nogo de pecado, e quando interessou aos inquisitores| da Igreja. Portanto o ODU OKARAN, que é ODU de EXU, ¢ ODU da FERTILIDADE. 10 DOTH HERALDO DE xANGO dD uM MISTERIO CHAMADO obU KWE L'ossu ‘ORIENTAGOES DO AUTOR: Sempre que for fazer ebs para pessoas de ODE, substitua 0 mel por melado de cana ou agtear. Quando. ‘houver entre os ingredientes do ebé padé (farofa) de mel, faga padé de melado ou agtcar. Quando mandarmos regar um eb6 com mel, no edso de {thos de ODE, regue com melado ou cubra com agicar. Sempre que for mexer com 0 ODU OXE, pont Para fazer acagd branco, use sempre farinha de acacé. O acagé feito com ereme de ‘arroz é somente para egun. im acagé branco dentro de casa. Sempre que fizer ebé par ‘atrair a positividade do me ufastar negatividade de um ODU, faca outro para ‘Nao faca eb para atrair a positividade de um ODU sem antes verificar de que forma este ODU esd atuando na vida do cliente (nao podemos positivar um ODU qi ‘esteja atuando de forma negativa. Neste caso é necessdrio afastar a negatividade antes de atrair a positividade) ‘Nao faga ebé para atrair positividade de um ODU na fase da lua minguante. 66 para afastar a n ODU, apés 0 eb6, 0 inho com ervas do Orixé do mesmo, a ndo ser Nao mexa com wn ODU s um ODU, mais positividade ele traré, po ODU, verifique se ele esté realmente O trabalho com ODUS exige seriedade e bom senso, pois, quando se mexe com um ODU indevidamente, ao invés de trazer beneficios poderd acarretar prol 4 vida da pessoa. REALIZE OS TRABALHOS DE ODU COMO. MAXIMO CUIDADO, PARA QUE ESTES TRABALHOS TRAGAM BENEFICIOS PARA VOCE E SEUS CLIENTES. Quando houver qualquer tipo de feiido entre os ingredientes do ebé, niio passe no cliente, apenas cruze 0 cliente com o prato em que estd o feijéo e depois ponha 0 Seijdo no morim ow alguidar. houver necessidade, pois quanto mais negativo for 380, antes de afastar a negatividade de um Quando for fazer ebs que tenha que vestir 0 cliente com morim, basta fazer um ‘buraco no centro do morim ¢ vesti-lo como se fosse uma tiinica. Quando recolher uma pessoa para feitura, além de todos os ebds que devem ser imbém a negatividade de OSSA, mesmo que o iad nao XANGO ERALDO DEuM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu Quando for arrumar moedas em ebés do ODU OBARA, coloque-as sempre com a “cara” para baixo e 0 valor para cima. ‘+ S6.use moedas antigas nos ebds que pedem este tipo de meeda. Nos outros ebés use sempre moedas atuais, Todo ebé positivo que tenha que ser arriado em estradas ou encruzithadas, deve ser Posto sempre do lado direito, na direeao de subida. P. Ex.: Estrada Rio - So Paulo = subida: direcdo Sao Paulo; descida: diregdo Rio de Jansiro, ‘+ Nunca deixe sobras de eb6 dentro de casa. + Ao passar ebd numa pessoa, tenha sempre a preocupasio de vestir-se de branco, cobrir a cabega com um ojé e colocar no pescogo um fio de IANSAN, OBALUAYE ou OGUN, + Quando uma pessoa sai para despachar um ebs, & necesirio que outra pessoa onha uma quartinha com dgua na porta da rua. Extadgeaseréwsada pela pessoa due levou 0 eb6 para “despachar a rua”. + Sempre que houveralguém recothido na casa para qualuer tipo de obrigacao, & necessrio que todas as pessoas que chegarem na Roga “despachem @ porta” +E necessério fazer defunador na casa apés a realzagdo de ebds para despachar negatividad. + Depo de fcerebis para despachar negatividade, énecesviriolavaro local onde o 66 fo eto com bastante gua. + Todo eb6 deve ser feito com o cliente de frente para a rua + Todas as pessoas que ajudarem num eb6 para despachar negatividade, apés 0 ‘mesmo devem tomar banho com as ervas de seu Orie +E aconsethivel na realizagdo dos ebis, ter se IANSAN, OBALUAYE ou OGUN. + Para refler: “UM BOM REMEDIO MAL UTILIZADO, PODE LEVAR SEU usuario A moRrE”. + Atenedo: NAO MEXA COM OS ODUS DE UMA FESSOA SEM ANTES VERIFICAR SE ESTA PESSOA TEM VUMBE. yre como ajudantes pessoas de EBO DE VUMBE. ‘Antes de dara “receita” deste eb6, gostaria de esclarecer algumas coisas que acon- selho que os irmios que estio fuzendo este curso expliquem aos seus clientes quando eles necessitarem passar por um EBO DE VUMBE. 2 DOTEH HBRALDO DB xAnGo UM MISTERIO CHAMADO oObdU KWE L*'ossu Em virtude de nossos antepassados no nos ensinarem todos os fundamentos ligados a nossa vida espiritual, venho observai anos de cconvivéncia com os VODUNS que um dos. ‘dos seres humanos chama-se EGUN (espirito desencarnado). ‘Observe, meu caro leitor, que para vocé nascer, duas pessoas se relacionaram, € com a forga de DEUS, OLORUM, ou 0 nome que queiram dar a esta ener ‘vocé passou a fazer parte deste mundo que também é maravilhoso (ou pelo menos deveria sen, ‘em aproximadamente 30 (t ‘A partir do momento em que o ser humano perde através da morte uma dessas apegado is pessoas que amow em vida, na tentativa de ajuda-las;porém este apegoarapalha 2 evolugio espriual do EGUN, consequentemente,atrapalha a vida daqueles a quem o EEGUN pretende ajudar, porque o EGUN nto faz parte deste plano eno tem oentendimento deste flo E preciso que o zelador tenha conhecimentoo bastante para encaminhar EGUNS, criando uma barera ene else as pessoas que deixaram no plano terreno. 4 Para criar esta bareira, 6 nocessirio fazer um eb6 especifico que chamamos EBO DE VUMBE. Este ebs beneficiaré ao EGUN, pois el ter eondigoes de caminho e benefciaré também as pessoas que ficardo livres da influéncin de um esprit que tentavaajudé-las, mas pelo fato de no pertencer este mundo, no tinha condiges de trazer uma influéncia ben Depois que o zeladorsoluciona est problema é que pode comegar o fundamento também muito importante dentro dos nitos do Candomblé que charnamos ODUS. Aconsetho aos irmios a tratarem dos ODUS antes de entrar no campo de VODUNS, ‘Aproveito a oportunidade para esclarecer que muitos irmas lgados a0 ritos do Candombie tratam, de forma totalmente equivocada, os VODUNS (Gege), INKICES (Angola) oa ORIXAS (Keto) como entidades que trazem problemas ao ser humano. Alguns inmios dizem que os VODUNS fazem cobrangas, matam,arrsam com a vida de seus Se isto fosse verdade, eu procuraria outrareligito. Os VODUNS, caros leitores, sio ESPIRITOS que tém por misso salva a vida de seus filhos. Se os flhos tem problemas materia, estes problemas siotazidos pela influéncia negativa de EGUNS e ODUS, nunca \VODUNS, pois VODUN nao traz influéncia negativa nem quando. im caso d insatisfagio,o VODUN simplesmente se afasta, équandoo ‘vinflugneia dos ODUS, EGUNS e qualquer tipo de esprit, influéncas estas que em caso de insatistagao de VODUNS, podem ser negativas. Adiante est a relagio de elementos usados num EBO DE VUMBE e 0 procedimentona relizago deste ebé: * metro de morim branco 7 boos de farinha 1 prato de fio branco cozido 1 prato de feito pretocozido, com azeite de dene pDOoT& HERALDO DE XANGO 3uM MISTERIO CHAMADO oODU WR LS! O88 Y 1 prato de feijio fradinho cozido, com azeite de dendé 1 prato de milho vermetho cozido 7 acarajés Tacagas vermelhos Tbol0s de tapioca T bolos de arroz deburu Tovos 7 acagis brancos 1 prato de eb 4velas pélvora 1 camisa velha do cliente (ndo pode ser camisa de outra pessoa), suada (pedir para pessoa dormir com a camisa um dia antes do eb6, ou uss-Ia 0 maior tempo possi 1 frango (se o egun for de homem) 1 franga (se o egun for de mulher) 1 casal de frangos (se forem dois eguns, um de homem e um de mulher 1 recipiente de égua com sal Procedimento: Passar 0 morim na pessoa e forri-lo no chi. A pessoa devers ficar em vreee ‘morim. Passar o frango na pessoa e coloeé-lo no chio. A pessoa devers, durante o cbs, ficar de pé sobre as asas e patas do frango. Se forem dois bichos,a pessoa pisard no que setd oferecido ao primeiro egun. Passar o eb na pessoa, arumando tudo no morim. Pegar o bicho que esté sob os pés da pessoa, bater 0 bichono chdo em cruz, passando poreima da cabeca da pessoa. Torcer a cabeca do bicho (sem arrancar), quebrar as asas ‘easpernas do mesmo. Arrumar. bicho sobre o eb, como pescogo entre uma das asas ‘© cabega virada para frente. Proceder da mesma forma com o segundo bicho, mas, antes de batero bicho no chao, passa-lo na pessoa. Cortar a2amisa da pessoa em forma de cruz, em quatro pedagos € pé-la sobre o ebs. Regar tude com mel. Fazer um ponto de fogo. Quando estourar, cruze a pessoa com agua silgada e despache a rua. Despachar 0 ebé num rio. pds 0 eb6, a pessoa deverd tomar banho de ervas de seu Vodun, ou ervas de Oxalé, Atencio: Aquele que passa por um EBO DE VUMBE deveesperar no minimo7 (sete) dias para comegar a mexer com ODUS. EBOIKU. Este ebé destina-se a todas as pessoas que sera iniciadas eas que jé participam do cculto. Eo primeiro eb6 que se passa no iyaw6 no periodo de recelhimento, Sempre que uma .-confirmagao,fuungao de tempo de feitura) tra que passar antes pelo FBO IKU. Nao se pode fazer uma fungao, seja cla qual for sem antes passar este eb6 na pessoa que serd recolhida, 14 poTé& HERALDO DE XANGO UM MISTERIO CHAMADO oODU KWE L’ossu Este ebé também poder ser usado em determinadas situagdes que surgem enyolvendo o ODU EGILA XEBORA eo ODU EGIOLIGBAN. = Leasal de bruxos = L pedago de acém ‘+ miGidos de boi (todos) ‘+ legumes picados (todos os tipos) + Tholos de farina + Tacarajés + Tekurus + Tacagés vermethos = Tacags brancos * 7 punhados de milho cozido #7 punhados de feijdo fradinho cozido, = eb = debure = Tirouxinhas de areia 7 xls da pede fous 7 feixes de gravetos amarrados com palha da costa 3 padés (I de azeite de dendé, 1 de agua e I de mel) 2 metros de morim branco 1 metro de morim preto 1 metro de morim vermetho folhas para bate (peregun roc + agicar,pé de café, macarao, sal, ubs, po, enfim, tudo o que se come. > Procedimento: Misturar os legumes picados numa bacia com agicar, p6 de café, macarrio, sal, feijo cru, ator era et. Vesta pessoa com os morins (1 metro de cada ‘morim). Forrar um metto de morim branco no cho, Passaro bs na pessoe. Passar 0 frango, cruzar a pessoa, batendo 0 frango no cho, Torcer a cabeca do frango até auranci-la, Passaro pombo na pessoa, toreera cabeca do pombo até arrancé-la, abrir ‘© pombo pela frente e pdr em cima do eb6. Espalhar mel sobre o pombe e o frango. Rsgaros morins com os quis pessoa foi vestida e coeds também sobre 0 ebs. Fazer um ponto de fogo. Quando estourar, eruzar a pessoa com gua salgada ¢ Aespachar @ rua, Despachar este ebé no rio. Dar banho com ervas do VODUN da pessoa ATENCAO. importante saber que os ebés descritos nesta obra s6 poderdo ser realizados por pessoas devidamente credenciadas, ou por Ogis ¢ Ekedes confirmados, Dotés, pote HERALDO DE XANGO 1suM MISTERIO CHAMADO obU KWE L'ossu Babalorixis, alors, pos, seré da responsabilidade de quem realizar um ebé retirar dest as negatividad izagio do mesmo. E do conhecimento de todo aquele que aque quem realiza un eb sempre acarreta paras pessoa que vai realizar um eb, além de ser credencia com seus odus em dia, Observe as orientagdesabaixo deserita: Nunca realize um ebé sem antes alimentar o seu EXU. Quando realizamos um eb, fcamos vulnerdveis as negatividades que estamos relirando das pesoas. No eb hi sempre uma troca de smergias, pores motivo, tenha sempre preparado além do eb6, os seguintes elementos para passar em si mesmo apés 0 ebé: bolas de farinha, acarajés, ovos, deburu, acagas e ebé. OBSERVACOES: Quando for levar o ebé, vi por um caminho e volte por outro, pois a energia Mutua por onde pessoa passa. £ nconselhivelque pessoas de [ANSAN, OBALUAYE OU OGUN levem 0 ebé. © local onde o ebé sera entregue devera ser indicado pelo jogo. Caso\a pessoa nfo tenha um local estruturado para ralizago do ebs, poder realizé-o em locas indicados peo jogo (mar, matas, is, etradas, et.) ODU OKARAN Fala na I* casa de IFA. Responde EXU. E representido por um bizio aberto € ‘quinze bazios fechados. HISTORIA DA FECUNDACAO OLURUM, stravés de OBATALA, fz homem que ea a su prpria imagem © ‘chamou ISELE. Em rario de ISELE viver muito 36, sent necessidadede uma compankeira para poder procra,procuru entio OBATALA e natu o seu pedifo, OBATALA comovido Chamou um EBORA dos mais purse ediu que ajudase ISELE naquilo que precisase,O EBORA ao tomar conhesimento dos fos no aceitou a detaminagio de OBATALA, revoltando-se. OBATALA eno, mediante a insubordinagio doEBORA, fez com que ele descesse para a grande profundeza da terra, arastando consi todos 0s pecados. No interior da terra, o EBORA encontrou uma pedra vermelha (later ta) € alimentou-a com um acagé vermelho, Dali nasceu o ODU OKARAN, parido em :onsequéncia da revo desobediénciaeinsubordinagto. PERSONALIDADE Representa a magia boa ¢ mé, mostrando a prOpria personalidade de EXU. ‘Seus eleitos apresentam carter manhoso, sio pessoas as vezes inconseqiientes, fazem as coisas primeiro para pensar no efeito depois. Nao procuram brigas, mas estio sempre ispostos a qualquer tipo de reagdo, as vezes violentas. Mentem: com muita facilidade, as veres iludindo a si mesmos. Tém tendéncias a cometer erros que podem prejudicé-tos, 16 DoT HERALDO DE XANGO UM MISTERIO CHAMADO obU KWE L’ossu ‘As pessoas que possuem este ODU no OPALADOR, sto bons feiticeiras, pois possuem a forga de EXU consigo. Tém mente diabilica. Nao € aconselhavel a iniciago no Candom- DIé das pessoas que t&m OKARAN como ODU principal. Uma pessoa com este ODU nos. ccaminhos pode ser levado & loucura, pois ele ataca a cabega ¢ depois os érgios genitais sulente, se 0 ODU for tratado convenientemente, pois apresenta caminho também positivo, razendo coisas boas, de acordo com os ebds que Ihe serdo ofertados. Pode-se fazer ebé primeiro para EXU & depois para OGUM. Fala de sustos,roubos, grandes perigos, pris feitos, ruina, perda de tudo, negsc 0 consulente, inclusive casos amorasos, perigo de ¥ so jogo com omin. Em seguida, deverd sr feito um ebs no cliente com um frango 1, um mero de morim prto, um metro de morim vermelho, dois metros de morim , Sendo um metro do branco para cobi-lo, eos demas disposts no chao em forma lo, um acagé branco, Tudo: sete vlas brancas, que sero quebradas no @ despacha-se no mato ou encruzilhada aberta 80 do jogo, sltando-seo frango vivo. Logo depois o consulente de de abd proprio de seus Orixis, endo defumado com incenso, alfazema, alecrim ebenjoim. Aconselha-sea pessoa a voltar ts dias depois para fazer um € dar contnuidade as suas obrigages. (0 ODU OKARAN pode trazer no jogo resposta de acompanhamento de EKURU macho ou fémea e de acordo com a resposta dado, ns teremos modos de ebés diferentes, As vezes este ODU nto respeita nada. Sexist uma coisa que ele respeit,apesar de muito dificil. Chama-se adin.E um 6leo extraido do coco de dendé, mas s6 pode ser extaido por uma donzela de 67 (sesenta e sete) anos ou mais. De posse do mesmo, ‘nuza-se a pessoa na part Frontal. A pessoa fica imune na hora. Fa dnica coisa que Ext tem medo. Pode também passa um e6 de emergéncia para retrar a negatividade do ODU. Para que uma pessoa possa engravidar,agrada-se &Exu e& Oxum. xu representa a propria ergo, 0 g020, 0 prazer. No momento em que a pessoa est com fraqueza sexual ou es acelerada demas sexualmente, tem que mexer com Exu, pois Exu tanto poe 0 homem potente quanto impotente. Este Odu & uma energia que na negatividade munca vem s6. Vem com ODI € sutomaticamente com OWARIN. Existem ebds que podem ser feitos na lua minguante. So ebés para retrar a negatividade, porém o Zeladorteré que consutar o TPA ODUEGIOKO. Fala na2easa do Ordculo de IFA. Responde com dois bdziosabertos equatorze jos, Neste ODU repondem OBATALA, IBEJI e também OGUN, podendo ymente falar OXUMARE. O Orixé OGUN costuma freqientemente seguir os taminhos deste ODU. DOT& HERALDO DE XAaNnGco 7UM MISTERIO CHAMADO oObDU KWE L'ossu HISTORIA DA FECUNDAGAO OLODUMARE se achavaem dfculdades na manutensdo equilorioentteoORUN 0 AIVE, em rardo da sucesso de mentiras¢ falsidades que acabaram entrando em chaque com a honestidade efirmeza de caréter de ouros sees, tendo em conseqUéncia uma série de desavengas, uerras até mesmo pequenos conflitos que passaram a ameagar no 6. paz ea harmonia dos dois mundos, mas também a prépria existineia do mundo materia. Resolveu entlo OLODUMARE eonsultar seu irmio e grande amigo, BABA ‘ORUNMILA IFA, que o aconselhou a artar uma oferenda na bra de um rio de dgua impa, sobre um pedago de pano branco, onde deveria colocar um acagé vermelho para o ODU OXE «tum acagé branco para 0 ODU EGIONILE, duas eabacas com gua no meio e duas langas de ferro. Assim fez OLODUMARE e, no outro dia, a0 retornar ao ocal da oferenda, encontrou um jovem garboso que diziachamar-se ODU EGIOKO, tendo sido enviado por OLORUM, o DEUS DA CRIAGAO, para destruir 0 mal que afligia a tea, destruindo os falsos e rmentiosos. "Este ODU diz ter sido portato gerado por OXEe EGIONILE, no trazenco consigo qualquer espécie de pecado. PERSONALIDADE (Oseleitos do ODU EGIOKO possuem geralmente perso com objetivos ¢ ideais firmes, sinceridade, franqueza, nio citime de suas coisas e um espirto de luta de grande intent tensas e nervosas, sempre em busca de vitrias, sem se importarem com as lutas ¢ sacrificios {que terdo de enfrentar para suas conqui ia bebida e jogo. Quando homens so muito ; quando mulheres, obstinadas,teriveis. Quando amigos, si0 muito todo cuidado com eles & pouco, jf que na sua ira, podem querer tendéncia i sorte, mas nao chegama ficar rics. No si0 ambiciosos. S30 geniosos, prepotentes ¢ exigentes. Tentam impor a propria vontide, de modo que chegam a atrair inimigos. Provocam inveja Este ODU fala em unido, amizade, casamento, festas, surpresas, amigacio, boas jgas, demandas, indecisio, fim de sofrimento, tendéncia a grande impedindo o progresso e a realizaglo do intento desejado, guerras, , confusio. Indica ainda casos e perigo de prisio. Quando a pessoa esti sofrendo, a tendéncia€ terminar. ODU ETAOGUNDA Responde com tiés bizios abertos e weze bizios fechados. Fala na 3* casa do COriculo de IFA. E 0 principal caminho de resposta do Orixé na Oropemba. Neste ODU responde o Orixé OBALUAYE, podendo XANGO responder esporadicamente Quando XANGO falar neste ODU como Orixs principal da cabeg: do consulente indice séros 18 DOTE HERALDO DE XANGO UM MISTERIO KWE L* problemas de ordem material e espiritual para ccaminhos deste Odu, costuma trazer aborrecimentos, dificuldades de mesmo verdadeiras batalhas, estando relacionadas ao campo profission: familiar e também com relagao as suas prOprias obrigagGes de ordem espiri ‘OODUETAOGUNDA representa principalmente o Orixé OGUN com sua espada dda lei, 0 grande Senhor das batalhas, o rei da Cidade de Iré (Oniré), na Nigeria. ‘Quando este ODU responder na I* caida da Oropemiba, indica que 0 consulente nfo 96 € eleito do Orixé OGUN, bem como esté vistas e protegao deste poderoso também que o consulente lida com grandes dificuldades para a realizagao de um projeto e enfrentard sérias conseqUéncias e prejuizos se no agir com o evido equilfbrio emocional. HISTORIA DA FECUNDAGAO és cabagas. O seu surgimento simboliza ;n9s grande influéncia nos rns, pernas € PERSONALIDADE deste Odu t8m tendéncias a serem mer jos, pois quase sempre reagem com vi Jue ndo praticaram aquele determi Estes fatos acima descritos sio caracteristicas predominantes dos filhos deste Odu. que costumam ser fingidos, geralmente t&m os pés achatados, com os dedos maiores esparramados e cabeludos. (5 filos deste Odu deverdo sempre adotar procedimento em conformidade com a ‘pois, caso contri, acabario recebendo o peso do prejuizo em todos os. pulsivos e as vezes até agressivos, que 10 hos deste Odu, principalmente quando 0 Orixé responsdvel pelo ori da pessoa. 10s deste Odu tém tendéncias a traigdes, nao podendo confiar nos amigos e 10s de ETAOGUNDA 86 conscguirio lucros através de seus préprios isa ajuda exterior raramente acontece. primeira cafda deste Odu no jogo, ele avisa que consulente dever ter cuidado ‘vom decepgio com amigos, scios e parents, trazendo também ameaga de uma doenga nests" Quando ETAOGUNDA responder dus vezes na mesma ca sofreu uma doenga que a perturbou e que poderia ter tido consequénc sendo vencida pela resistencia inconsciente do client. Esta eafda dobr ‘que a doenga poderd se repetir por mais uma vez, sendo que, se repetir pela teceira vez, bDOTHR HERALDO DE XANGO 19 esforgos,UM MISTERIO CHAMADO obDU KWE L'ossu lente saird vitorioso. Este Odu poderd falar também sobre perigos de mancadaria, desfecho de casos que poderio chegar & justiga e ainda em jonados a papéis poderd vencer os maiores obstéculos de seus caminhos agindo com também golpe rude, paixio profunda, amor impossfvel, sonhios que nunca se Pode indicar ainda a necessidade de. Jo urgente de um sbori. s de doengas e, quand E 0 Odu da perseveran it da sabedoria, da compe DU IOROSSUM. ‘Simboliza a 4* casa do signo de IFA, responde com quatro bizios abertos e doze ra vida do consulente, que acaba tendo uma relagdo amistosa com os mesmos. FECUNDAGAO OBATALA chamou por mais uma vez ISELE ¢ mandou que raspasse uma madei- rade cor vermetha para extrair um p6 de nome ossum. Determinou que eravasse em um juatro langas de madeira, amarrada na ponta de cada langa uma cabaga e, colocasse jor de cada uma das cabagas um pouco daquele p6, peagos de pano vermelho © ‘OXOSSE OKE entio seune A JANSAN. Esta g iados por OXUM OLOKE, dando origem a TBI lém de eagador, se torna sacerdot. Da unitio de NANA IBAIM com ODUDUWA, nasce 2XU OLA (tei de todos os Exus), OMULU, OXUMARE, IYEMONJA ¢ OSSAYIN ABENEJI. OSSAYIN ABENEJI transforma-se na propria botinica, como SENHOR de todas as ervas, 20 DOTE HERALDO DE XANGO uM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu PERSONALIDADE Os eleitos deste Odu sio comumente pessoas muito Francas, © que nfo possuem, sio gratas, gostam de ajudar as pe espalhafatosas, tendo forte atragio pelos mistéros do ocultismo e do misticismo, sendo um pouco indecisos Os possuidores deste Odu,independente de seus Oris, recebem grande protegio de XANGO e OXALA que sempre os socorrem nas suas afligdes, com muita rapidez nas suas ajuda. ‘Na oropemba, quando 0 Odu IOROSSUM aparecer logo apés a «de morte que acontecers com pessoas ligadas ao consulen }0 Odu IOROSSUM, a sofrer grandes prejueos, Quando se' ‘de quesides de amor, sentimentos; ¢ a caida do Odu IOROSSUM, for seguida por cafdas do Odu ODI ou Odu OFUM, representa derrota para aquela pessoa, ‘ou grandes conflitos, com prejuizo até mesmo da moral. Quando TOROSSUM for seguido por outros Odus, indica que, se for bem tratado, as questdes serdo favordveis ao cliente, Seus filhos tem a capacidade, através da forga pessoal do Odu, dle descobrirem a causa de suas dificuldades,inrigas, doengas geralmente passageiras, verem seus inimigos « falsos amigos, que sempre acabam sendo derrotados pelas suas préprias maldades. ‘Quando o Odu ODI responder logo apss a caida do Odu IOROSSUM, significa ‘que a pessoa tem tendéncias a cometer suid. ‘A principal caracteristica deste Odu quando se apresenta no OPALADOR, é que este fato indica que a pessoa é ABIKU (ABI=Nascer; YKU=Morte), no podendo portanto ide e dedicagao de quem iar 0 trabalho. Geralmente as pessoas que possuem este Odu na cabega, acabam sofrendo desastres, as vezes ficando com mazelas do fato acontecido. cenvolvendo inclusive a propria moral, traigo, is de inimigos que sempre so muitos, filhos deste frem sempre perseguigées, em certas acasides até mesmo de inimigos ocultos e gratuito. (Quando aparece na Oropemba, fala que a pessoa vive cercada de falsos amigos, passa por perigos de grandes desgracas, de perder sangue ou softer desastres. Este € 0 Odu das “mds interpretacées” ‘Sus filhos recebem muitos golpes também na érea profissional Este Odu atinge cabega e barriga, e arrecada sérios problemas com egun. opu oxé Ea 5* casa do Oriculo de IFA. Fala com cinco bizios abertos e onze fechados.WOE IT BRNO CH Ahea DO%O DY KWE Lossy "7 FECUNDAGAO.“ a beira do rio. Foi ‘a mais velha da: Este Odu foi gerado de cinco espelhos ¢ um pano bem fg ? > 2 > ‘ ! DOTE HERALDO DE XANGO 39UM MISTERIO CHAMADO GDU KWE L'ossu 4—IOROSSUN: ENERGIA DE IANSAN, IEMANJA e ODE 4 Este exemplo indica: Cargo de Santo ou problemas relacionados a EGUN. 7 Neste caso indicard perda de tudo: ente querido, valores ou ceasos de roubo. Pode indicar também EGUN querendo lear. = ‘Se IOROSSUN responder do lado direito, cabega ou nos pés, representa traigdes. Em qualquer outra posigio em combinacio, com outros ODUS, consultar o IFA. para ver como proceder. 5 - OXB: ENERGIA DA OXUM Quando este ODU respond apenas na eabega, no traz negatividade, pois ele staré sempre pronto a defender a pessoa. Respondendo na cabeca e do lato dircito, ele & altamente positivo, portanto, basta oferecer ebds positives. 5 2 ‘Quando responde duas vezes, acarretard negatividade de ODI e ETAOGUNDA, 0 {que traztendnciassuicidas, pois a pessoa acha que nada tem solugo. Neste caso, além: ide de OXE e atrair sua /idade, terd que fazer o mesmo com ODI ETAOGUNDA, independente do tratamento dos outros ODUS que a pessoa tenha na ‘numerologia. 40 DOTE HERALDO DE KANG UM MISTERIO CHAMADO obDU KWE L'ossu (OX ¢ uma energia que nfo deve ser afastada, pois éextremamenteposiiva, mas «quando responde na cabega edo lado esquerdo, 6 necessirioafastar un negatividade 6 OBARA: ENERGIA DE XANGO, EXU, OSSAYIN, LOGUN e ODE: 0 ODU mais RICO, mas quando responde nos ps pessoa tem ids a realizar, mas 6 diffi conretzar. Sto pessoas que recebem auiloinesprado. Vv 2 6 (Quando responde duas vezes, traz perdas, se responder na eabesa © no pé, traz diseérdia, conforme nos préximos exemplos: Quando respond rs vezes,traz peda total com prosperidade impossivel, Neste caso se fz necessroafastaranepatvidade de OSSA, fazer um eb para EXU DE OBARA 0 zaadorterd que ecorer ao bDOoTE HERALDO DE XANGO 4.UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu 7 ODI: ENERGIA DE OMULU, ODE e EXU: lade afastada, uum banho de Este ODU, em qualquer situagdo que aponte, deverd ter sua ne se responder como no exemplo abaixo, tenha o seguinte procediment ‘ajab6 com um ovo. 7 2 > 7 or | 7 , ‘Quando © ODU responder na cabeca acomp: acarretaré dificuldades de dinheiro, perda de valores, miséria, ‘e morte, conforme no exemplo: jo de EGIOKO e OFUN, icios de bebida e/ou drogas ‘8 EGIONILE: ENERGIA DE OXOGUIAN e VODUNS FUNFUN: Plo fato de ser um ODU de VODUNS FUNFUN, em seus eb6s, niio se deve usar: azeite de dendé, azougue e panos coloridos. E um ODU que 86 gosta da cor branca, se responder duas ou mais vezes, na numerologia, a pessoa tem tendéncia a ser falsa, ‘melindrosa e altamente perigosa. Respondendo trés vezes, acarreta problemas nas pernas, doengas em geral e cirurgia na rea abdominal, Nos casos abaixo, deve-se a negatividade ¢ dar.comida 4 OXALA. Quem carrega este ODU niio pode comer ove frito. ‘Quando 0 ODU responder na cabeca ¢ lado esquerdo, recorrer ao IFA para saber se 0 eb serd entregue no rio ou no mar. Bots > Pe 8 8 aa | DOTE HERALDO DE UM MISTERIO CHAMADO KWE L*'oOSsuU opu Respondendo como nos préximos casos, trazdificuldades de dinheiro, deficiéncia sexual, perigo de queimaduras, desastres e morte, pl lense ares ee ane eran ‘outros ODUS, para EGIONILE, sero feitos ebés positivos. Oferecer comida para OGUN& OXALA. si aA oe of 7 9-OSSA: ENERGIA DE IEMANJA, [ANSAN Enir os inimeros problemas que o ODU OSSA acarteta citaremos abaixo alguns exemplos: a 9 ° 9 Problema sexual, seja homem ou mulher Perda total Homem favorecendo mulher ou viee-versa Problemas sérios de atragio de EGUN, comumente conhecido como médium de transporte Pode causar morte por acidente ‘Sao vitimas de falsidades e tém tendéncias a serem falsos EES AN boTh HERALDO DE XANGO 4BUM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu Este ODU € 0 tinico que pode responder sozinho em todas as posigées da ‘numerologia por data de nascimento. Quando acontecer este caso, usar esta emergéncia: passar 9 acagés no corpo da pessoa, arriar no pé de uma srvore, ou passar nove bolas de tapioca envoltas no alpiste, nove velas e um pedaco de morim tranco ou vermelho. Acender as velas em forma de sol. Este ebé deve ser feito em local aberto. Pelo fato da grande perseguigio de EGUN, apés este ebé a pessoa deveré dar comida a OSSAYIN, IEMANJA cIANSAN. 7 ‘Acompanhado de ODI acarretara problemas com —f— —_arrogas ealeootismo, Se responder do lado direito acompanhado de outro ODU, i 2 ‘a pessoa terd tendEncias a ter dores de cabeca, problemas pensa intensivamente no futuro, wr um obi & cabega ¢ fazer uma oferenda para OXALA, que igelas de ebd, uma coberta de algodio, uma pura e uma regada com ‘consiste no seguin azcite doce. > Atenglo: As situagOes abaixo sdo extremamente melindrosas: [estas situs, para afastar a negatvidade do ODU OSSA, utilize 0&6 nP9.1 Em qualquer posiglo que este ODU responds, devemos retrar a negatividade © OTH HBRALDO DE XANGO 10-OFUN: ENERGIA DE OXOLUFON e OXAL4 #0 ODU mas vethoe teimoso. No gosta da or ps un ODU ric, pore ‘ODUS, positivi-ls e positivar 0 ODU OFUN. Finalmente, dar banhos com folhas OXALA bDOTE HERALDO DE XANG 4sUM MISTERIO CHAMADO oODU UM MISTERIO KWE Lossy CHAMADO ovu KWE L’ossu 12 EGILA XEBORA: ENERGIA DE XANGO e SEUS DOZE OBAS ‘Quando EGIOLIGBAN responder na cabega ou nos pés seguido de OWARIN do lado esquerdo, significa doenga sem solugio, confusées ¢ morte. EGIOLIGBAN nos pés, seguido de OSSA na cabeca e ODI do lado esquerdo significa morte certa. EGIOLIGBAN do lado esquerdo com ODI na cabega e OFUN nos pés, significa ‘morte proveniente de alcoolismo. (Obs.: Nos exemplos anteriores ou em qualquer outro em queo ODUEGIOLIGBAN se apresente, € nevessério que 0 (a) Zelador (a) recorra a0 IFA para verificar de que forma deve proceder. Quando este ODU responde no jogo, o@)Zelador(a) no pode deixar o cients sir da casa sem passar antes por um EBO IKU. Este caso acarreta problemas ant para pessoa quanto para o(a) Zelador(a). ‘Quando este ODU responde no pé,traz separa discord ma vida Familiar, raz desavengas, vids, sepa terdo que trata da vida espintual Taz perigo com a vida espirtual. Recomendarse um banho de anh e que se aferegaacag a cabeg, como emerpencia, ise6rdia de um modo geral ¢ Quando responde na cabega, acarreta perda de emprego, discérdia em familia, > 13 2 > > Aividas e desequil | | / feitura nto 2s >> paul ls deverd (a) Zelador(a) recorrer pessoa esti condenada. Como emergéncia também recomenda-se banho de ajabs e acaga | | 10 oF I ! Quando responde do Indo esquerdo, a pessoa deve tomar banho com ervas de B XANGO, quando responde do lado direito, o ODU induz as 2essoa a zelar de VODUNS, aa pe aes Quando EGILA XEBORA 2p: indica que a pessoa tem vicio de aleoolismo ou tem alcodiatra na fam problemas, traz risco de vida, discérdias, mas, com tudo isso ters uma grande protegao >on >—ton F > XANGO. | ? 1B 6 > > 2» 9 > Ss Z i7 > > > > > 2 pees, > 5 2 ? 2 i L 14-TKA: ENERGIA DE BESSEN ¢ 13 - EGIOLIGBAN ou ODILABAN: ENERGIA DE ANANBIOKO- ‘CIADE OSSARN IKA 6um ODU extemament positivo, mas quando respond do i eserdo0 adr ter que recorer a TFA pra verde que frma deve proeder. Ernest tard lure, amore, amizades. Quando respon ma cabs indica Quando este ODU responde do lado esquerdo acarreta problemas de sat principalmente na area abdominal. Estas pessoas sio de um modo geral inconformadas’ insatisfeitas, tendo ainda problema de egun que a pessoa lembra com carinho. Se responder na cabega, indica morte para a pessoa, pode haver um EGI ‘querendo leva. > 18 8 hg ‘No pé indica problemas relacionados a morte em familia. Quando responder no / Procedimento: Passar os elementos na pessoa arrumando tudo dentro do alguidar. "1 garrafa de vinho moscatel “Arriar este ebé no mato. = Lorob6 > Procedimento: Forrar os morins no chao, em forma de cruz. Por o alguidar em: dos morins. Arrumar dentro do alguidar todos os ingredientes. Fazer uma trouxa, oO 3h Talguidar 3 imhames cozidos 3 velas 3 acagis vermelhos 3 punhados de feijfo fradinho torrado 3 punhados de milho de galinha torrado Procedimento: Passar os elementos na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar. Procedimento: Passar o morim na pessoa ¢ forri-lo no cho. Passar os demais * 3 folhas de peregun locar © saco no chio, na feente da pessoa. Passar os elementos na. 1 aerate * ‘mesma ¢ arrumar tudo dentro do saco. Enrolar 0 saco. Arriar este eb6 no mato, + A pedagos de algodio torcido a tudo dentro do saco. Enrolar 0 ste eb6 no 5 eae ioe > Com os pedacos de morim, fazer quatro sacos. Passar os elementos na rando um ekuru e um pedago de algodio em cada saco. Bate os sac0s pelo té a rua, Levar os sacos até um bambuzal (fora de casa) e amarr-los na ponta eum bambu. Acender as velas em volta do bambuzal, 43: | metro de morim branco ekuru grande 4 acagés brancos 4 metros de corda de sisal Procedimento: Daro ekuru para a pessoa segurar com as duas mos. Enrolar a corda ‘na pessoa. “Limpar" 0 corpo da pessoa com o morim e forré-lo no chi, Passar os Gefnais elementos, arrumando tudo sobre o morim. Tita o ekuru das mios da pessoa ¢ colocé-lo sobre os demas elementos. Desamarra a pessoa, fazer uma troute con 6 ‘morim e amarri-la com a corda. Levar 0 eb6 puxando-o pela corda, Amarrar este obs ‘numa drvore e dar quatro nés, irs) boa tng) a 44: 2 metros de morim branco ‘moeda * 1 vassoura piagava (grande) + 1 bolo de farinha * 1 bolo de arroz. = Lacagé branco > Procedimento: Passar os elementos na pessoa, arrumando tudo no morim. Quebrar a ‘Yassoura coloca-la no morim. Fazer uma trouxa. Entregar este eb no bambuzal ou no mato, DOT ABBR AD OD pox won gt, 55viene eeeg a 56 1 cabaca (com tampa) 4 acarajés 4 moedas A acagés brancos mel azzite doce Procedimento: Passar 0 morim na pessoa e forré-lo no chic. Passar a telha € ‘mato Sua: 1 bacia de égata 5 pedagos de morim branco 5 pedago de morim amarelo 5 bolos de farinha 5 espelhos pequenos 5 moedas, S acagés brancos Procedimento: Fazer cinco trouxas com 0s morins (branco por baixo, amarelo cima). Arrumar dentro de cada trouxa um acagé, | bolo de farnha, I espelho ‘moeda. Passar as trouxas na pessoa, arrumando-as na bacia. Este ebé deve ser entre nas éguas de um rio, 52: 1 pedago de morim branco ‘ bolos de farinha Sovos crus 5 velas brancas 5 punhados de ebd 5 galhos de aroeira Procedimento: Passar todos os elementos na pessoa arrumando tudo no morim, Fazer uma trouxa. Entregar este ebé nas éguas de um rio, poT# HERALDO DE XANG UM MISTERIO CHAMADO opvuU 10g. KWE L Su ——_—__KkWE L'ossu a 53: = I metro de morim branco 1 alguidar 5 gemas cruas 5 bizios S espelhos ‘Sespelhos pequenos Svelas S acagés brancos Procedimento: Passar 0 morim na pessoa, forré-lo no chio. Colocaro alguidar sobre o ‘morim. Colocar as gemas dentro do alguidar. Passar os demais elementos, arrumando tudo no alguidar, Fazer uma trouxa, dar cinco nés e jogar dentro de um rio. > Sa: 2 metros de morim branco 5 velas de cera 1 osso de tutano Sekurus vereeeng Procedimento: Fazer um saco com 0 morim. Passar os elementos na pessoa, colocando tudo dentro do saco. Dar um né na “boca” do saco. Levar 0 eb6 para o mato, ‘amarrar 0 saco no galho de uma frvore. Oferecer uma comida & Oxum, 33: | metro de morim branco | metro de morim preto 1 metro de morim vermelho Soves 5 velas 5 vinténs 5 olhos de pombo 5 sardinhas cruas, 1 alguidar Procedimento: Passar os morins na pessoa € forré-los no chio, Pér o alguidar sobre ‘08 morins. Passar os demais elementos na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar ‘Embruthar o alguidar com os morins. Levar este eb6 para um ri e jogé-lo nas aguas, A pessoa deverd tomar um banho de ervas frescas e arriar um eb para OXALA. Vong ea ee et DO. P00) MOBERGA be oe Re at ee er sonUM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L’Ossu branco | cabaga (com tampa) 4 acarajés 4 moedas, = azeite doce a pessoa no chio. Passar jorim, Pér a cabaca sobre a telha. Passar 0s demais elementos arrumando tudo dentro da cabaga. Fazer uma trouxa. Entregar este ebé dentro do DO opU Oxé a St = Tbacia de égata ‘= 5S pedagos de morim branco + 5 pedago de morim amarelo +S bolos de farinha > S espelhos pequenos, 5 moedas 'S acagés brancos Procedimento: Fazer cinco trouxas com os morins (branco por baixo, amarelo cima). Arrumar dentro de cada trouxa um acagé, | bolo de f espelho & ‘moeda. Passar as trouxas na pessoa, arrumando-as na bacia. Este ebé deve serentregt nas Sguas de um rio, 52. 1 pedago de morim branco S bolos de farinha ‘Sovos erus 5 velas brancas 5 punhados de eb 5 galhos de aroeira Procedimento: Passar todos os elementos na pessoa arrumando tudo no morim. Fazet uma trouxa. Entregar este eb nas éguas de um rio. vreeeesg ‘6 POTBR HERALDO DE XANG yesnsenesy eereneg v vite eee eee UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L’'ossu 53: | metro de morim branco 1 alguidar 5 gemas eruas 5 bizios 5 espelhos 5 espelhos pequenos 5 velas 3 acagis brancos Procedimento: Passar o morim na pessoa, forré-lo no chao. Colocar 0 ‘morim, Colocar as gemas dé (0s demais elementos, arrumando tudo no alguidar. Fazer xxa, dar cinco nés € jogar dentro de um ri. 34: 2 metros de morim branco 5 velas de cera 1 osso de tutano S ekurus 1 ajabs bs Procedimento: Fazer um saco com o morim. Passar os elementos na pessoa, tudo dentro do saco. Dar um n6 na “boca” do saco. Levar 0 eb6 parao mato, ‘0 saco no galho de uma érvore. Oferecer uma comida & Oxum. 55: metro de morim branco I metro de morim pre 1 metro de morim vermelho S ovos 5 velas 5 vinténs 5 olhios de pombo 5 sardinhas cruas. | alguidar Procedimento: Passar 0s morins na pessoa ¢ forré-los no chio. Pér o alguidar sobre (08 morins. Passar os demais elementos na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar. ‘Embrulhar o alguidar com os morins. Levar este ebé para um rio e jogé-lo nas éguas. ‘A pessoa deverd tomar um banho de ervas frescas e arriar um ebd para OXALA, nanrh HERAL DO DE XANGO 7veeeeneeng vyreenrg ‘moranga, pOr mel e muitas moedis, Arriar numa mata fechada, ‘na porta de uma casa comercial de grande movimento (bancos, supermercados, et.) 62: 6 tipos de legumes cortados em € partes 6 bolos de farinha com mel 6 punhados de milho vermelho 6 moedas 6 velas 6 acagas {6 punhados de ebd 6 palmos de morim branco v Procedimento: Passar 0 morim na pessoa e forri-lo no chao Passar os demi ‘elementos, arrumando tudo no morim. Fazer um embrulho com o morim ¢ entregar' pessoa, que deverd arrié-lo em local onde haja movimento de dinheiro’ (bane« supermercados, etc). 63: I peixe de escamas 6 palmos de corda 6 de bambu Valguidar gua Procedimento: Passar o cbé na pessoa, arrumando tuo no alguidr. Deixar 0 bs ‘és de Exu por trés dias. Apés 0 terceiro dia, arrumar 0 ebé dentro de uma yrteeeeeee UM MISTERiO CHAMADO ODU UM MISTERIO CHAMADO ODU Kwe L'ossu KWE L'ossu 6- EBOS PARA AEASTAR A NEGATIVIDADE DO ODUOBARA Oo 64: +L fotha de bananeira Sei + resto das refeigées da pessoa (de seis dias) = G qualidades de legumes cortados em 6 pedagos (misturados com fubs) + Lmoeda 5 pnbador de min vermelio em © Te oneaane S Gracieice cee eeeees + Gretroses de linha (cada linha de uma cor) : ee > Procedimento: Passar os elementos na pessoa (com os restos de comida basta cruzar a Seine pessoa), arrumando tudo na folha de banancira.. Desenrolar os retroses de linka sobre vvinténs de cobre 0s demais elementos. Este ebé deve ser feito sob uma drvore frondosa. Deixar o eb + Geaixas de f6sforo moped dryers: * Gvelas de cera = 6doces fins a 65: = Gacagés brancos + Geotheres de pau = alauidar grande + Gbrasas de carvio = palmos de morim branco + 6 pedras de fogo = Gpalmos de morim vermelho + Gacaraiés > Procedimento: Forrar os morirs no chao ¢ colocar o alguid + 6 folhas do foso frente da pessoa. Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo no *Tpadé de met alguidar com os morins. Entregar embrulho & pessoa e mandé- + padé de dende 1 pad8 de azcite doce padé de égua padé de vinho moscatel padé de agua de chuva im da fogueira de Xango 1 moringa grande com gua do mar Procedimento: Pegar uma brasa de cada vez, cada uma com uma colher de pau & cruzar a pessoa. A medida que for cruzando, colocar a brasa e a colher dentro do alguidar. Cada vez que colocar uma brasa, derramar sobre ela um pouco de digua do ‘mar (de dentro da moringa). Passar as pedras e arrumé-las dentro do alguidar. Colocar ‘ padés em cima de todos os elementos. Passaro atim na pessoa e chamar por OBARA IONISE. Arriar este eb6 no mato, prOximo a uma cachoeira, 7: 7 palmos de morim branco 7 bolos de farinha 7 punhados de debura 7 elas brancas 7 acagas brancos 7 galhos de aroeira Procedimento: Passar o morim na pessoa ¢ forré-lo no chio. Passar os demais «elementos, arumando tudo no morim. Fazer uma trouxa, dando sete nés. Ariar este eb numa praga movimentada.vreeneeeeo a > ‘Tpalmos de morim branco Tacarajés ‘Tpunhados de debura Tovos ‘Tvelas brancas. Tacagés 7 punhados de ebd 7 galhos de aroeira Procedimento: Passar o morim na pessoa ¢ forri-lo no chio. Passar os demais eementos, arrumando tudo no morim. Fazer uma trouxa com sete r6s. Arriar este eb6 embaixo de uma érvore, 13: Lalguidar 7 bolos de farinha ‘Tpadés de dendé ‘7punhados de feijao preto 7 punhados de deburu Tovos ‘7velas brancas “Jacagés brancos Frocedimento: Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar. eb na pessoa arrumando tudo no alguidar. Arriar este eb no a 84 +L metro de morim branco *Bpulmos de morim branco 9 punhados de eb6 = Bovos brancos 5 Ufranga . . afi doen > Procedimento: Passar os morins na pessoa e fortélos no chio, Passar 0 ebs na + debura pessoa ¢arrumar no morim. Cortar bicho. Arar este 6 no 1 Sboos de are a 92 1 Saas broncos 9 pamos de mori braneo + pedago de madeira da altura da pessoa com uma bandeira branca na ponta D ypusge se S * I padé de azeite de dendé ~ * 9 punhados de feijao fradinho torrado + 9 acarajés * Sekurus + Scebolas ingredientes. Passar 0 pombo e solt-lo vivo. Depois do eb a pessoa deverd tomar tose bbanho da cabega aos pés, com sabi da cost, e gua de eb6 com erva cidreira, © 9 moedas + 9 acagés brancos a 85 * 9 punhados de eb6 + 8 pulmos de mtorim branco > Procedimento: + Bbolos de artoz + Bbolos deinhame + Bmoedas brancas + Bovos #8 acagés brancos + 8 folhas de colénia 9 ekurus > Procedimento: Forraro morim nochio. Passar oebé na pessoa arrumando tudo} 9 bolos de tapioca © morim. Fazer uma trouxa com oito nés. Amiar este ebd no malo. 9 punhados de debure = 9 punhados de ebs > Procedimento: Passar 0 ebé na pessoa, arrumando tudo no morim. Fazer uma trouxa, ‘com nove n6s. Arriar este ebé no mato. aAn@w6h wpeeatan’ wn wcuna oo DOTE HBRALDQ DWDRXAN|Avores > view ween neeng 94: 9 palmos de morim branco 9 bolas de farinha 9 acarajés Sekurus 9 bolas de tapioca passadas no alpiste 9 bolas de arroz ovos 9 punhados de deburu 9velas 9 mocdas 4 magis divididas em 9 pedagos cada uma 9 punhados de ebd Procedimento: Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo no morim. Fazer uma trou com 9 nés. Pendurar a trouxa no tronco de uma érvore, no mato. 95: Leasal de bonecos 3 retroses de linha de cores diferentes ‘9 acagés com mel cbs Procedimento: Este eb deve ser feito numa quinta-feira de lua minguante. Passar\ eb6 na pessoa. Arriar numa mata fechada. 10=EBOS PARA AFASTAR A NEGATIVIDADE DO ODU OFUN jpedagos de morim branco de 10 em. cada um 1 saco branco | cadargo branco 10 bolos de farinha com mel acarajés no azeite doce 10 bolos de arroz 10 velas brancas 10 moedas correntes 10 retroses de linha branca 1Oacagis brancos TO bolos de ebs Procedimento: Forrar os 10 pedagos de morim no chi, na frent eb6 na pessoa, colocando em cada pedago de morim, bolo de arroz, 1 vela, 1 moeda, | retrés de Colocar os pedagos de morim com o ebs dentro do saco e amarrar a boca do mes com © cadargo. Arriar este eb na mata, no pé de uma frvore frondosa. Dar um of branco frio na pessoa, ou simplesmente oferecer uma tigela de eb com um obi brat Acabega DOTE HERALDO DE UXANG Q > ore uM mIsTERIO CHAMADO ODU KWE L’'ossu 102: | alguidar 10 bolos de farinha LO bolos de arroz punhados de deburu braneas colheres de pau péras ou magis acagis brancos punhados de ebd bolos de ebd Procedimento: Se os atoris forem de goiabei ‘magi. Passar o ebé na pessoa e arrumar tudo ar péras, se forem de amoreira, usar Iguidar. Arriar num rio ou cachoeira. 103: la branca, grande, cheia de ebd 10 velas brancas Procedimento: Este ebé é para casos de doengas. Arriar 0 ebé em casa. Acender as velas dentro da tigela. Deixar em casa por trés dias, depois ariar no mato. Seadoenga da pessoa for nos seios, antes de leVar para 0 mato, passar 0 ed nos seios da pessoa. 104 pedacos de morim de 10 cm. cada jumes diversos picados ‘bolos de farinha com gua bolos de farinha com mel 10 acarajés no azeite doce 1Oekurus 10 bolos de arroz 10 ov0s 10 punhados de deburu 10 moedas 10 0vos 10 velas lO acagis 10 punhados de ebd palha da costa Bacagis ajab6 com 12 quiabos, gua e agiicar 1 fronha branea, feita de morim cervas frescas do Védun da pessoa HERALDO DE XANGO 65veenene Seisasaakargs UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L’OSSU Procedimento: Este ebé deve ser feito no mato. Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo nos pedagos de morim. Quando terminar, enrole todos os pedagos de morim ccoloque dentro da fronha. Amarre a fronha com a palha da costa e pendure numa Jirvore. Em casa passe no cliente s6 0s legumes. Depois deste eb6, dar banho de ajabs, banho de acagae por fim banho de ervas. ‘Apés 7 dias, dar banho de obi ralado com agua (s6 lavar a cabega), ou abrir 0 obi em. aldfiae p6r na cabega da pessoa, Durante 3 meses ndo pode dar ejé A cabega da pessoa. ‘Acpessoa deve usar roupas brancas durante 3 meses. 105: 3 metros de morim branco kg. de arroz branco cazido kg. de ebd kg. de inhame cru descascado ¢ picado litro de mel pombo branco has de algodao ‘de dandé da costa (ralada) la de aroz. branco cozido la de ebd 20 folhas da costa ‘onde © pombo serd solto (passar 0 pombo na pessoa antes; tomar banho de folhas de algodio com dandé da e “Astiar nos pés de Oxalé a tigela de ebé ea tigela de arroz, banhadas com mel eco ‘com dez folhas da costa. Cobrir as tigelas com algodio desfiado. LL-EBOS PARA AFASTAR A NEGATIVIDADE DO ODU OWARIN: tras de morim branco Lolo de bartante 1 penico velho (usado) Lroupa velha Procedimento: Cobrir os olhos da pessoa com uma faixa. Enrolar a pessoa da cat ags pés com o morim, cantando cantigas de AXEXE. Amarrar a pessoa com o bart (por cima do morim). Cantar cantigas de IANSA, NANA e OMULU, enquanto rola o barbante ¢ 0 morim, Conforme for desenrolando, jogar tudo dentro do Jogar o penico numa ribanceira ou abismo,dizendo muitos palavrbes. A pessoa. ‘tomar banho com ervas frescas de [ANSA. Oferecer a IANSA 21 acarajés feitos azeite de dendé. DOTE HERALDO DE XANG a 12: feijio fradinho torrado deburu Ll ovos Lcerveja Procedimento: Passar 0 ebs na pessoa, arrumando tudo no morim. Arriareste eb6 no mato, dest ‘ou dar adeus ao eb6. Cortar para o EXU da pessoa. Oferecer a ccerveja a OGUN, na estrada, a Quando OWARIN responder na cabesa: + Lalguidar grande 1 palmos de morim branco pemba 1 bolas de farinha 1 bolas de arroz I punhados de deburu 1 galhos de aroeira 1 frango (para homem) ou I franga (para mulher) Procedimento: Forrar o morim no chil, colocar 0 alguidar sobre © morim. Cruzar a pessoa com a pemba. Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo no alguidar. Copar 0 bicho sobre o eb6. Fazer uma trouxa com onze ns, Arriar este ebé no mar. Imos de morim branco Imos de morim vermelho Imos de morim preto as de mamona grande padé de azeite de dendé potT# HERALDO DE XANGO oUM MIsSTERIO CH KWE L'O ; a 122: : + 12acagés brancos + Lt eravos de feradura + 12velas brancas > Procedimento: Cobrira pessoa com os morins. Fazer um cfrculo no chfo com as + 12 vinténs folhas de mamona. pessoa ficaré dentro do circulo. Passar o eb. ir arrumando o8 + Labs elementos nas folhas de mamona. Depois de passar todo 0 6, arruma-lo nos marins 12 palmos de morim branco Fazer uma trouxa com onze nés ¢ arriar 0 eb no mato. * 12 palmos de morim vermelho > Procedimento: Passar eb na pessoa, arrumando tudo sobre os morins. Artiar este Be eb6 embaixo de uma peda. Oferecer um amali para XANGO. * 7 palmos de morim branco +I peixe vermetho a + dinheiro pedo de esmota (7 notas ou 7 moedas) 1 painne da ete ene + 7 fitas de cores diferentes 3) Gmomiey doe nee * 7 bolos de farina com dendé + Gueoevasianatech . (66 em cas0 de doenga) oy tae > Abr opeixe e tirar a8 tripas, Passar o eb na pessoa, arruma : tudodentrodo peixe. Enrlaro peixe com omorim eenfetarcom as fits. Aria este : eb no mar. Dar comida seca IANSA. : > Se for caso de doenga, depois de passar 0 cbs, passar 0 pombo branco e sol a > rae 2 palmos de morim vermetho (medir com a mio 2 palmos de morim branco (medir com a mio di 12 buchas de pélvora 12 gotas de azougue 1 camisa velha suada (da pessoa) Jamal frutas frescas limento: Forrar 0 chao com os morins (lado a lado). A pessoa coloca 0 p& m cima do morim branco € o esquerdo em cima do morim vermelho, de modo le com a testa voltada para 0 nascer do sol. Passar 0 eb6 no cli elemento a ser passado €0 ajab6. Queimar as 12 buchas de Dar banho de azougue. ar a camisa do cliente em cima do ebé e tembrulhar tudo com os morins. Arriar este ebé na mata, embaixo de uma pedra. A [pessoa deversi tomar banho da cabega aos pés com sabdo da costa e depois, im banho ‘com ervas frescas de XANGO. Oferecer um amali e frutas frescas para XANGO. DOTH HERALDO DE xanga Procedimento: Passar 0 morim na pessoa, trando bem o seu suor. Forrar os morins no cchio. Passar 0 eb6 na pessoa, artumando tudo no morim, Fazer um embrulho com 0 ‘morim. Arriar este eb6 numa ladeira ou morro, G argolas de cobre Lima 1 cristal 6 gemas bd milho Procedimento: Por a absbora dentro do alguidar. Cortar a abébora moranga (tirar & “tampa”),¢tirar os carogos de dentro da abbora. Arrumar os demais elementos dentro dda absbora, enrolar tudo no morim, dando um lago. Pendurar no galho de uma drvore frondosa. Oferecer a0 Odu. Quebraro alguidar, atirando-o longe. OTB HBRALDO DE XANGO 9UM MISTERIO CHAMADO ODU UM MISTERIO CHAMADO ovDU KWE L’ossu KWE L’ossu a 125; a 133: 1 ajabs com 24 quiabos, égua e mel = Lalguidar = 6 quiabos crus 13 punhados de feijto preto cozido © 6 bolos de inhame + 13 bolos de farinha = Govos. * Bacarajés 6 acagés brancos oat vermethos = 6velas + 1B aberéns = 1 saco de morim branco + 13 punhados de debi > Procedimento: Passaro ajabs na pessoa da cabera aos pés€ colocar dentro do saco de + 1B bolos de batata doce morim. Passar 05 6 quiabos, quebri-los e colocé-los no saco. Passar os outros + 13 punhados de canjiea vermelha mitida ingredientes, arrumando tudo dentro dosaco. Amarrar 0 saco no galho de uma Srvore + 1Batoris de goiabeira ou guaximba frondosa, pedindo sadde para pessoa. * 1B guizos + 13 velas A #1 acagas brancos = patha da costa a > Procedimento: Passar 0 eb6 no cliente, arrumando tudo no alguidar, Arriar préximo . 0 cemitério ou numa mata fechada, +L pemba branca * 13 palmos de morim branco a 134 * 13 bolos de farinha + Lalguidar = Bacarajés * 1B bolas de far = Bekurus + Bekurus * 13 quiabos © Bovoserus * 13 punhados de deburu . + 13 bolos de arroz . = Bovos . + Byelas . © 1B moedas . + 1B acagés brancos : ‘+13 punhados de ebo “ > Passaro eb6 na pessoa e arriar num mangue. A pessoa deve tomar um = Vfranga’ banho com as seguintes ervas: macagé, elevante,tapete e sao. > Procedimento: Cruzar a pessoa com a pemba e cobri-lacom 0 mot pessoa, arru uidar, Bater 0 frango, torce a Bs asas ¢ a5 patas ¢ arrumé-lo no eb, com a cabega entre as asas. Enrolar 0 ebé com 0 "= I'saco de morim branco ‘morim que cobriu a pessoa, Arriar este ebs no mato ou no rio, * Tepuidis © Tacarajés a 132: * 13 pedagos de talo de cana do brejo = Boves + deburu = 1Bacagés = 13 vinténs = 13 velas| * 7 folhas de umbasiba * 1 pedago de morim branco + Tacagis brancos > Procedimento: Passar 0 ebé no cl = es mato. > Procedimento: Passar ob na pessoa e colocar dentro do saco. Arriar oebs num rio, DoT& HERALDO DR xana Mf pork HRestna ne vanna ”0 CHAMADO opbuU RI WEIL OSS Y seen 4 TIVIDAI 14 | metro de morim vermetho 1 metro de morim azul 1 metro de morim branco | panela de barro grande com tampa asal de preas ou porquinhos da india ‘moedas correntes i. de legumes variados (descascados e picados) pedagos de fita de 1 metro cada, de cores variadas 1 punhado de pé de bambu 14 punhados de arroz cru com mel 14 velas brancas 14 acagés brancos wunhados de ebd uapa da pessoa, velha e suada 14 buchas de pélvora Procedimento: Forrar os morins azul e vermelho no cho em forma de cruz. Cobrir a Pessoa com 0 morim branco. Acender as velas formando com elas um circulo ao redor ‘da pessoa. Passar 0 ebs da pessoa, arrumando tudo dentro da panela, Por iltimo passar ‘os bichos, colocé-los vivos dentro da panela e tamps-la. Queimar as buchas de pélvora 0 redor da pessoa. Embrulhar a par 'morins por cima. Arriar este ebé no Dar banho com gua de ebé e depoi de frutas aos pés de BESSEM. as frescas, dos pés cabeca. Arriar um cesto 142: 1 alguidar 1 pemba 4 palmos de mofim branco 4 bolas de farinha 14 punhados de deburu DOTE HERALDO DE XANGO UM MISTERIO CHAMADO obU os KWE L" su —______£popiossy aie > > 14 acagés brancos 14 punhados de ebd 1 pombo ou frango Procedimento: Cruzar a pessoa com a pemba. Cobri-la com 0 morim. Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo no alguidar. Cobrir 0 eb com o morim earriar na beira de um Fio de égua limpa, de frente para 0 pOr do sol. 143: 1 pedago de morim branco 14 punhados de milho torrado 14 bolos de farinha 14 bananas da terra punhados de arroz cra 14 acagis brancos Procedimento: Passar o ebs na pessoa, arrumando tudo no morim. Arriar este eb 10 mato. 144: 4 palmos de morim branco 4 bananas da terra 4 folhas de fortuna 14 moedas 14 bizios 14 bolos de inhame 4 bolos de batata doce 4 bolos de arroz 14 punhados de arroz cru 14 péras 14 aberéns 14 punhados de deburu 14 velas 14 acagis 14 punhados de ebd Procedimento: Passar 0 ebé no cliente arrumando tudo no morim. Arriareste eb6 no ‘mato, no pé de uma drvore que tenha raiz grande. Ont

Procedimento: Passar 0 cbé na pessoa (0s ovos devem ser quebridos). Passar 0 Pombo. Este ebé serd arriado na praia. Soltar 0 pombo na praia, milho cozido deburu 7 folhas de mamona ym as Folhas de mamona e os pudés e arrumar ressado por cima. Passar na pessoa: deburu, uidar, que seré arriado no rato, Pa: arriar no pé de uma jaqueira com 1 ve i i Z z ; ' g es 3 5 : : : s gua Procedimento: Colocar a pessoa de frente para 0 pote, segurando urm bandeira em ‘cada mio. Destampar o pote. Passar 0 ebs na pessoa ¢ colocar dentr do pote. No final, quebrara espada e pbr no pote. Oferecer ao ODU, no mato. Fincsr as bandeiras, no chiio, uma de eada lado do pote. 16 DOTE HERALDO DE XANGO vrseceg Pie ese POLE ee CeCe ‘morim branco Defumador:alfazema, incenso, alecrim, mirra e benjoim Procedimento: Forrar © morim no cho. Misturar 0 ebé com mel. Passar na pessoa. Passar também 0 igbim e copé-lo sobre o eb6, Embrulhar 086 com o morim e atriar no alto de um morro. Fazer 0 defumador. 2: 1b6 com 16 quiabos yedago de morim branco sanho de ervas frescas (saco-saco e espinho cheiroso) Procedimento: No banheiro, sem roupa, passar © ajabé por todo corpo dizendo: “ORUNMILA, EU QUERO PAZ, NAO QUERO GUERRA". Passar 0 ovo no corpo € quebri-o na testa. Juntar tudo e embrulhar no morim. Tomar um banho comum € depois 0 banho de ervas. Colocar 0 ebé no pé de uma érvore. 163: 16 bolos de tapioca 16 bolos de arroz. 16 bolos de inhame 16 cravos ou palmas brancas bacia de gata metro de fild + Passar 0 ebs na pessoa, arrumando todos os elementos na bacia Cobrir a bacia com filé. Arriar este eb6 na praia. OTE HERALDO DE XANGO nnUM MISTERIO CHAMADO oDU KWE L’ossu a 164: = banho de bs ‘banho de égua de acaga ‘banho com gua de ebd bbanho de égua de pogo ppedago de morim branco Procedimento: Tomar os banhos na ordem acima. Juntar 0 €b9, colacar no pedago de ‘morim e arriar no pé de uma rvore. 165: | travessa branca pequena 6 1 bandeira branca 1 obi Procedimento: Colocar 0 eb na travessa, fincar a bandeira no centro e colocaro 0 Oferecer ao ODU na cachocira em local alto pedindo paz. saide a OXALA, 1=EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU OKARAN: a > iguidar inhame cru dividido em 7 pedagos padé de azeite de dendé ad8 de mel © Lpadé de égua © Tvelas = Leerveja > Procedimento: Arrumar os padés no alguidar. Pr o inhame por eims. Oferecer numa encruzilhada aberta. Acender as 7 velas ao redor. Oferecer a cerveja para OGUN, ro de um acaga) de outro acagé) > arriar 0 acagd com pimena a esquerda, 0 acagé com mel no meio ¢ 0 acagé com dendé a direita, pedindo ao ODU tudo o que. deseja, B DOTE HERALDO DE xANGO a > a > 1 boneco feito de pano branco 21 acagis 21 moedas 21 tachas obi mel azeite doce 7 elas I metro de morim Procedimento: Arrumar todos os elementos dentro do boneeo, pBr 0 boneco dentro do alguidar eembrulhar o alguidar com 0 morim. Arriar este eb6 num caminho no meio do ‘mato, pedindo 20 ODU tudo o que dese. 19: 1 alguidar | garrafa de mel 1 pedago de figado {ovo | bola de farina grande 1 prato branco Procedimento: Colocar a bola de farinha dentro do prato, ¢ dentro da bola colocar 0 ‘ovo, a moeda eo morim. Levar até uma bananeira, colocar o prato nos pés da pessoa e acender uma vela pedindo coisas boas ao ODU. 2=EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU EGIOKO 26: 1 acaré cozido 2 pratos brancos HERALDO DE XANGO D-a vite eeeeeeeen sero 80 UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L’osswu Procelimento: Preparar num prato um paliteiro temperado com azeite doce ¢ mel, ‘no outo prato apenas © acardi com o tempero. Levantar os dois pratos e ofrecer a0 (Odu. Aeriaro paliteiro numa estrada de ferro e 0 acard numa rodovia, passa as velas pelo corpo, sacudi jm como vento, pedindo paz, prosperidade, cami- tnhos abertos. Soltar 0 morim e as velas na rodovia, 27: 2 metios de morim branco 2acagis 2 bananas ouro 2 moeias ceabaga mel Procedimento: Abrir 2 cabaca, tiando a “tampa”. Arrumar todos os elementos dentroda cabaga, exceto as velas. A pessoa deverd pedir tudo o que deseja (falar com a bocana borda da cabaca). Tampar a cabaga, embrulhar com © morim e entregar na beira ce um cérrego ou cachoeita 28: 1 panda de barro com tampa 2 faca: 2 pedagos de ferro gusa eb6 deve ser feito numa terga-feira. Passar 0 ebé no cliente rumando tudo dentro da panela de barro. Temperar com mel és de uma mangueira frondosa, pedindo tudo de bom para a 291 2 flechas de bambu com 2 metros cada, bd 2 punhados de areia do mar DOTE HERALDO DE xaNnaod veeeeee vewtoesan veseeeeen uM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu 2eonchas 2 biiios 2 saquinhos de morim branco 2 moedas 2acagés 2 tiras de palha da costa Procedimento: Este ebé deve ser feito no mato. Fixar as duas flechas de bambu no cho. A pessoa ficard entre as duas flechas. Colocar areia em cada uma das flechas (no chio),€ sobre a areia, 0 ebb. Os demais elementos devem ser postos dentro dos saquinhos, e estes serdo amarrados nas pontas das flechas com tras de palha da costa A pessoa deverd pedir tudo o que desejar 2.10: 2acasés 2 quiabos crus 2 orodés 2conchas lar pequeno vidrado Arrumar todos os elementos no alguidar, gar tudo com mel. Arriar dia da semana, as de XANGO, para que 0 ODU poss trazer em dobro tudo que for pedido. Pedr a EGIOKO nos caminhos de OBARA. 3.6: 3 acagds brancos 3 coragies de boi inteiros 3 velas brancas 3 alguidares azeite de dendé azeite doce ‘mel Procedimento: Colocar um coragdo em cada alguidar. Temperar um com azeite de dendé, um com azeite doce e um com mel. Colocar um acag4 em cada alguidar. Oferecer embaixo de uma drvore, acendendo uma vela na frente de cada alguidar.UM MISTERIO CHAMADO ObDU KWE L'ossu 37; 1 panela de barro 1 pombo branco 3 rapaduras 3 doces amarelos 3 acagis brancos 3 orobés 3 baizios 3 moedas 3 cavalos marinhos 1 gota de azougue ma rela do mar Procedimento: Arrumar os elementos dentro da panela. “A pessoa devers subir um ‘morro chamando pelo ODU. Quando chegar numa parte bem alta, a pessoa arriaré a Panela, passard o pombo em si mesma ¢ o soltard, pedindo ao ODU aquilo que dese} a 38: 3 pedagos de ferro pequenos 3 pregos 3 eaixas de fésforo ccharutos, 3 velas padé deazeite de dendé a Procedimento: Colocar em cada folha um padé, 1 caixa de fésforos, 1 prego, 1 charuto. Dar uma folha de cada vez na mio da pessoa, que deverd fazer pedidos, depois colocar as folhas no chao, arrumando-as na frente do ciente, que deverd pular ttés vezes cada folha, ¢ na cltima vez, gritar: “ZADIGURUN’, pedindo tudo aquilo ‘que deseja. Arriar este ebé num campo aberto, acendendo uma vela na frente de cada folha, a 39: © 3 bananas da terra © 3 acagis brancos 3 moedas 3 cocadas pretas 3 pires brancos 3 acarajés 3 punhados de deburu ‘+ 3 punhados de mitho cozido ‘© I panela de barro com tampa 82 DoT HERALDO DE Xana wee gan ee go «¥epewwe voseeeee UM MISTERIO CHAMADO obdU KWE L'ossu Procedimento: Passar os ingredientes na pessoa e arrumar na panela. Arriar a panela ‘no pé de uma jaqueira bem bonita. Tirartrés folhas bonitas da jaqueira, torré-las na frigideirae fazer um p6 para soprar fora de casa. Fazer defumador de incenso durante tués tergas-feiras as 18:00 horas, 3.10: 1 frango 1 pardal 3 acagis 3 obis 3 moedas 3 punhados de deburu 3 punhados de ebs Procedimento: Passar 0 eb6 na pessoa, e conforme for passando, jogar os elementos ‘no mato. Passar 0 frango € 0 pardal ¢ solté-los. Pedir 20 ODU que na préxima lua cheia, traga de volta para pessoa tudo o que Ihe tiraram por inveja e desamor. A POSITIVIDADE Dx 46: A espigas de milho ru 4 bizios 4 velas brancas 4 mocdas, 1 alguidar Procedimento: Arrumar os elementos no alguidat. Arriar no pé de um coqueio, ppedindo coisas boas. 47: 1 alguidar grande ho vermetho cozido 1 pacote de algodiio kg. de agdicar Procedimento: Colocar 0 milho dentro do alguidar. Cobrir com agticar e depois com coco ralado. Abrir 0 coco verde, tirar a dgua e colocar no meio do alguidar. Colocar dentro do coco verde 0 eb6 com quatro colheres de agticar. Enrolar o coco verde com algodio. Cortaro restante do coco seco em fatias € enfeitar o alguidar como se fosse a ‘aba de um chapéu. Colocar as moedas e os biizios. Arriar no mato, no pé de uma 4rvore frondosa. oT& HERALDO DE XANGO 83UM MISTERIO CHAMADO obU , ERI KWE L'ossu Vere eren Vitec eeeeg Vee eeeeeen UM MISTERIO CHAMADO ovuU KW BO L' OS Se 48: 1 absbora moranga, 4 biizios 4 acarajés 4 fitas (brancas e vermethas) 1 saquinho de morim 4 moedas, | pedago de papel no qual a pessoa escreverd o que deseja Procedimento: Abrir a absbora. Colocar todos os elementos dentro do saquinho de morim ¢ 0 saquinho dentro da abdbora. Amarrar a absbora com fitas e oferecer num. ‘morro, pedindo a TANSAN que resolva tudo que a pessoa esté pedindo. 49: 1 alguidar thas de peregun 4 bolas de farinha 4 bolas de carvao de coque 4 acagis 4 acarajés 4 pembas brancas, 1 esteira comum 1 padé de dendé Procedimento: Arriar aesteira no chao. Bater as folhas no cliente. Pér as folhas sobre: no sentido vertical. Em cima das folhas, pr o alguidar com todos os elementos. Levar 0 ebé para dentro do mato e arti, pedindo ao ODU que traga tudo ‘que a pessoa esté precisando, 4.10: 1 absbora moranga 4 baizios 4 noz moseadas 4 moedas 4 acarajés 4 metros de fita vermelha 4 metros de fita branca 1 saco de morim Procedimento: Fazer um buraco na absbora, tirar 0$ carogos, por as moedas ¢ bastante mel. Os outros elementos serdo postos dentro do saco. Tampar a absbora ‘com fitas. P6r a absbora dentro do saco de morim e entregar no alto de um DLOLBiGA. HM /BIRGA bs Di Cues DaBhlekalnaual Vveteeeen Veeeereyn vireeeen ee eeen o S=: IDAI 5 bizios abertos. 5S moedas 5 ovos cozidos 5 punhados de arroz 5 velas brancas, Procedimento: Arrumar todos os elementos na estrela do mar, Arriar em casa e deixar durante cinco dias. No qui cachoeira, ia, tocar os oVos e entregar 0 ebé numa 57: 1 tigeta branca 5 acagés brancos 5 ovos cozidos 5 punhados de omolocum ‘S moedas, 5 velas amarelas Procedimento: Arrumar todos os elementos na tigela e arriar no pé de uma drvore réximo a um rio, pedindo coisas boas, 58 2 pratos rasos 8 gemas para LOGUN 5 gemas para OXUM 8 velas para LOGUN 8 velas para OXUM mel Procedimento: Em duas tiras de papel escrever os nomes das duas pessoas (os dois ia), €colocar cada pape! num prato. Num dos pratos colocar as oito las com mel, no outro prato colocar as cinco gemas e banhé-las também com mel. Acender as oito velas ao redor do prato com oito gemas, eas cinco ‘elas a0 redor do prato com cinco gemas. Este ebé é para unio, e deve ser feito numa ccachoeira. 59: Lestrela do mar 5 ovos coridos 5 punhados de arroz cru 25 moedas correntes 1 copo de vinho moscatet i Oi ial ill lia Saline sia eeeUM MISTERIO CHAMADO ODU UM MISTERIO CHAMADO ODU KWE L'ossu KWE L'ossu . 67: . 1 gamela > 9 Por 0 copo de vinho dentro da aestrela do mar com o arroz, 6 punhados de areia de praia Vite e ewer eeeeg Vitec eeen ‘em cada ponta) e os ovos (um em cada ponta) sobre 0 copo. azcite doce e mel. POr nos pés da OXUM. Acender uma vela e fazer 0s 1 tigela de porcelana branca S colheres de pau pequenas 5 5 gemas de ovos 5 colheres de actcar 5 gotas de perfume em 5 partes le noivos (representa a felicidade) Procedimento: Colocar o milho de motho. Quando estiver mole, passé-lo no moinho, e is elementos ‘dentro da porcelana. Arriar nos pés da OXUM e deixar por cinco dias. Apés 0 quinto dia, entregar numa cachoeira = EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU OBARA: 6.6: 1alguidar médio 6 punhados de padé de mel 6 moedas 6 bazios abertos 6 punhados de arroz branco 6velas Procedimento: Arrumar os ingredientes no alguidar, na ordem acima. Oferecer a0. ODU OBARA e pir no galho de uma drvore frondosa, que dé frutos. Acender as velas. DOTE HERALDO DE XANGO a > veceee Vite eee eee 6 moedas correntes 6 punhados de arroz 6conchas por cima das moedas. Arrumar os demais elementos na gamela. Pér os quiabos na borda da gamela. Depois de tudo pronto, levantar a gamela da cabeca), ‘mostrando-a a lua cheia. Pedir coisas boas i OBARA. Pér a gamela no galho alto de 1 abdbora moranga {6 moedas correntes Grnotas 6 pedagos de fumo de rolo 6 punhados de padé de mel 6 punhados de padé de dendé 1 pombo Procedimento: Cortar a absbora as semente. Colocar a abobora dentro do alguidar. Por 10s pedagos de furno de rolo, as moedas € as notas. Ao redor da absbora, derramaro ejé do pombo. Tirar oito penas da cauda e oito penas das asas para enfeitar 0 eb. Arriar no alto de um boas 8 OBARA. 6 acagis brancos 6 bolos de farinha 6 bolos de arroz 6 acarajés ‘6 quiabos crus Procedimento: Arrumar todos os ingredientes no alguidar. Arriar em casa, numa ‘quarta-feira de lua cheia, Depois de seis dias, arriar no mato ou numa praga movimentada. OT& HERALDO DE XANGO $7veer a io ofan ae so 88 6 quiabos crus 6 bolos de arroz 6 acagés brancos 6 velas brancas 6 folhas de fortuna Procedimento: Arrumar todos os elementos no alguidar earriar em local alto, dentro de casa, Depois de seis dias, entregar no pé de uma drvore frondosa ider grande com padé de mel ‘Taga vermelhas ‘Tperas doces Teocadas brancas “Tires brancos de pio (sem bico) s de pau pequenas 1 punhaco de moedas correntes 7 moedas de vintém 7 elas brancas 1 garrafa de égua mineral sem gis Procedime ‘Arrumar todos 0s elementos dentro do alguidar e oferecer no mei tues dias seguidos, tomar banho de pétalas de rosas brancas com um pouco de agticar da cabega 08 pés. 17; 1 alguider 7 copos de gua com agicar 7 tipos de doves 7 velas coloridas 7 pires pequenos 7 bolas de gude 7 moedas correntes mel XANGO pOoTE HERALDO DE > ° TT UM MISTERIO CHAMADO ovDU KWE L'OSSU kw) bossy > Procedimento: Por os sete doves dentro do alguidar. POr em cada pines uma bola de sgude, uma moeda ¢ mel, Colocar os pires em volta do alguidar, os sete copos de com agicar em volta dos pires e as sete velas em volta dos copos. Isto deve ser fe ‘numa praga movimentada, numa segunda-feira na fase da lua nova. 78: 1 alguidar 7 copes de vino moscatel 7 charatos 7 eaixas de fésfor0s 7 yolas coloridas em cada um eserever o nome de uma importante Vote eeereeg do alguidar os sete copos de vinho moseatel e acender a sete velas coloridas. Pér ura aberta em cima do alguidar. Este ebé deve ser arriado em uma praga bem a * Teocadas pretas © Tvelas colo © Tp * Toles de gude > Procedimento: Este ebé deve ser feito numa segunda-feira da fase da ua nova, mama raga movimentada. Colocar em cada folha de mamona, uma cocada branca, uma cocada preta, um padé de azeite doce, uma bola de gude ¢ um padé de mel, nesta ordem. ‘Acender em volta do ebs as sete velas coloridas. OD 7.10: 1 alguidar 7 cocadas braneas 7 acags brancos Tovos crus 7 elas brancas 7 padés de met 7 moedas copes de gua com agticar Procedimento: Arrumar todos 0s elementos dentro do al guidar, comecando pelos padés. Arriar embaixo de uma érvore frondosa. Colocar os eopos em volta do alguidar e as velas em volta dos copos. oTe HERALDO DR vaNnaar =Vveteeeeeeen vyereg R10 CHAMADO ODU KWe L’ A ossu 86: Lalguidar 8 bolos de farinha 8 galhosde aroeira 8 velas brancas 8 bolos de arrox 8 acagés brancos 8 punhados de bd 8 moedss, 8 cravos brancos Procedimento: Fazer este eb embaixo de uma frvore. Passar 0 eb6 na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar. A pessoa deve dar oito voltas ao redor da drvore, pedindoa EGIONILE tudo de bom. 87; 2. dearror branco 8, deagticar cristal | metro de cetim branco Procedimento: Cozinhar com arroz jé cozide e im, fazer uma trouxa e amarrar no alto de uma érvore ou pr na cameeira da casa, pedindo paz 20 ODU EGIONILE, 88: 1 tigela branca com ebd 8 acagas brancos 8 folhasde saifo leo de améndoa doce Procedimento: Por os acagds sobre o eb6. Enfeitar com as folhas de saiio. Banhar tudo com 0 6leo de améndoa doce. Arriar numa sexta-feira, na cumeei 89) igela grande de ebd com mel 8 doces finos de cor clara 8 conchas do mar 8 biizios 8 vinténs brancos 8 acagés brancos 1 quartinha de barro com agua f Procedimento: Arrumar todos os elementos dentro da tigela, sobre 0 eb6. A local alto, com a quartinha de barro ao lado, Este ebé deve ser feito numa sex DoT& HERALDO DE XANGO Sy Se=eaeeg) <== yento: Arrumar todos os elementos na tigela, Arriar sobre uma pedra, mum ‘9 moedas (dentro da estrela, sobr 1 copo de vinho moseatel Ja branca Procedimento: Por o copo de vinho dentro di ‘os ovos sobre aestrela (cinco) e dentro d acender uma vela e fazer os pedidos. do mar sobre 0 copo,¢ quatro). Arar nos pés de IEMANIA, 92; 1 panela de barro 1 dito £0, 1 omotocum, 9 fitas coloridas Procedimento: Arrumar todos os ingredientes dentro da panela de barro,enfeitar com as fitas coloridas. Arriar no mar, chamando por OSSA, pedindo coisas boas. 98: 9 palmos de morim vermelho Leabaca Sacagis 9 bolas de arroz ‘9 ovos cozidos Lobi 1 orobs 9 bizios Sconchas ‘mel Procedimento: Arrumar todos os elementos dentro da cabaga. Embrulhar a cabaga com o pano vermelho. Levar para uma elevagio, no mato, levantar a cabaga com as Imios ¢ pedir a OSSA tudo de bom. ort HERALDO DE xananh aVeet eee en vette eereeeg veeereg 9 9 acagts 9} ovos cozides 1 obi 9 fothas de louro 9 bolas de arroz 1 cbs 9velas mel azeite doce Procedimento: Arrumar tudo na tigela, Arriar numa praga pilblica que tena jardim Acender as velas em volta. Oferecer a0 ODU, p soisas boas. 9 fitas de 9 cores diferentes mel Procedimento: Arrumar todos os elementos dentro da gamela, enfeitar com as fitas e ‘oferecer 40 ODU no alto de uma érvore préximo a cachoeira. 10 EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU OFUN 10.6: ebd 1 coco ralado agtear gua de eb6 1 oj Procedimento: lum banho com gua de ebd. Colocar a mist pessoae eobrir com 0 oj6. Deixar a pessoa deitada aos pés de OXAl Retirar 0 ebd da cabeca da pessoa ¢ entregar num rio de égua doce, limpa, em local aque tenha sombra. poTé& HERALDO DE XANGO > veesen veteeeeren acagis brancos 10 bizios abertos 10 moedas correntes mel Procedimento: Arrumar todos os elementos no prato. Colocar em cada acagé um bbizio e uma moeda, Arriar na mata sobre uma pedra préximo a uma eachoeira 108: igela branca, virgem, cheia de ebd rmingau de acagé azeite doce 9: igela branca cheia de ebd rmingau de acagé 6 ovos cozidos descascados 6 palmas brancas 1 prato com padé de vinho moscatel 1 prato com padé de vinho branco | quartinha com égua fresca 10 velas brancas Procedimento: Misturar 0 mingau com 0 eb6. Enfeitar com 0s ovos cozidos ¢ as palmas brancas. Arriar em local alto com um prato de padé de cada lado. Colocar a ‘quartinha ao lado ¢ acender as velas 20 redot. Pedr coisas boas ao Odu. Depois de sete dias entregar num mato limpo. 10.10: igela branca grande eb6 10 acagis brancos, feitos com leite de coco e agicar bolos de arroz bolos de inhame ‘colheres de pau de cor clara, pequenas moedas correntes bolas de algodao 10 bazios brancos, grandes, abertos otf HERALDO DE XANGO aveers a Ligbim claro 10 rosas brancas despetaladas 1 quartinha de barro com gua fresca 1 vela de 7 dias branca Procedimento: Arrumar 0 ebé na tigela (até a metade). Colocar os outros elementos na tigela. Por as colheres de pau em pé na tigela, POr o igbim vivo no centro da tigela. Cobrir tudo com as pétalas de rosas. Arriar dentro de casa em local alto com a quartinha de barro ao lado e a vela acesa. Fazer isto numa sexta-feira feira em qualquer fase de lua (exceto minguante). Retirar na sexta-feira scguinte. Entreger em mato impo ou grama. espethos brancos nha de Barro com sigua 3 velas Procedimento: Forrar os irés morins no chi, em forma de tifingulo. Arrumar sobre {0s morins os onze pratos. Colocar a quartinha no meio do tin barro colocar um acarajé, um punhadode cespelho e um guizo. Acender uma vela em cada ponta do triingulo. Este eb deve ser feito no 11° dia do més, na fase da lua crescente ou cheia. A ponta do tridngulo deve apontar para 6 nascer do sol 17. 1 metro de morim branco 1 metro de morim vermelho 1 alguidar grande 11 pratos de barro. rajés no azeite de dendé 11 colheres de pau LI moedas correntes 11 biizios abertos DOT HERALDO DE XANGO sobre os morins. Forrar 0 alguidar com as folhas de couve, Arrumar todos 08 elementos dentro do alguidar, em sentido de hélice. Acender as velas 20 redor e pedir coisas boas a0 ODU. 11.8: panela de barro com asas e tampa | parafuso mel azeite de dendé azeite doce ‘vinho moscatel Lvela Procedimento: Arrumar todos os elementos dentro da panela (exceto o parafuso). ‘Temperar com mel, vinho, azeite doce e azeite de dendé. Leve a panela ja preparada iso no cho e coloque a panela em cima. Acenda a vela, Pedir ao ODU OWARIN coisas boas. u lguidar grande vidrado eee Procedimento: Arrumar todos os elementos no alguidar e oferecer ao ODU, no pé de ‘uma palmeira bem alta. DOTE HERALDO DE XANGO 95padé de azeite de dendé adé de mel ey, padé, uma bola de farinha e uma moeda. Embrulhar as folhas, passar na pessoa. Arriar ‘cada fotha em uma rua ou caminho. Arriar 0 alguidar no mato, no pé de uma érvore frondosa. 12=EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU EGILA XEBORA a 126 #3 fothas de fortuna + 3 fothas da costa + Lorobs > Procedimento: Levantr-se antes do nascer do sol. Colocar as folhas de fortuna na mio direita, espalmada, as folhas da costa na mio esquerda, também espalmada, 0 robs descascado na boca, preso entre os dentes (no feito) Olhar para 0 nascer do sol egritar doze vezes por OBARATAN c em vor ata, onversar com 0 ODU EGILA XEBORA E OBARATAN, pedindo tudo 0 que deseja. Colocar as folhas embaixo do {ogo de bios eo orob6 sobre o OTA de XANGO. Fazer um defumador de fora para dentro com raspa de sebo de boi, benjoim e ouro em pé. a 127 # 1tigela média #12 bolas de inhame + 12acagés brancos © 12 acarajés © 12 baziosabertos ‘© 12 pecrinhas brancas(aredondadas) % DOTE HERALDO DE XANGO > 12 argolas de cobre (fechadas) folhas de mostard Procediment Cobrir tudo com mel. Arriarem cima do telhado de casa. Deixar por seis dias eentregar na pedreira 12.8: 1 gamela grande folhas de taioba ou inhame bs 12 bananas 2 frutas 12 doces finos 12 orobds descascados ‘mel 12 velas brancas quartinha com gua fresea Procedimento: Forrar a gamela com as folhas. Sobre as folhas, colocar um pouco de £06. Sobre 0 ebd, por as frutas frescas € os orobds. Cobrir tudo com mel de abelhas.. Pode arriar no barracio, na mata ou na cachoeira, sobre uma pedra lisa. Por a quartinha a0 lado © acender as doze velas 20 redor. Oferecer ao ODU EGILA XEBORA, aos 12 OBAS DE XANGO ¢ aos 7 MOGBA XANGO. acagés brancos 2 punhados de feijio fradinho 2 pedagos de absbora ‘morim branco Procedimento: Passar os elementos na pessoa, artumando tudo no morim. Atriar préximo a uma cachoeira, no pé de uma drvore frondosa. Acender as velas e pe coisas boas. oT& HERALDO DE XANGO ooVee cree e es eeen Vit eee cece ecg eee een Passar os elementos na pessoa, arrumando tudo dentro do alguidar. alto, no pé de uma érvore frondosa, pedindo coisas boas. 13=EBOS PARA ATRAIR A POSITIVIDADE DO ODU EGIOLIGBAN: 136: 13 folhas de mamona 1B acagis brancos 13 punhados de deburu 1B moedas 1B velas brancas 13 acagés vermelhos 13 aberéns 13 punhados de ebd 13 bolos de farinha 13 punhados de feijio preto 13 paes 13 punhados de alpiste Procedimento: Na mata, embaixo de uma érvore, passar todos os elementos na pessoa, colocando um elemento de cada em cada folha de mamona, Pedir a0 ODU: coisas boas. 137: 1 cabaca Teabacinhas Teguidis Tekurus Tvelas DOTE HERALDO DE xanGo 7 vinténs gua de lago vesees lis, 08 ekurus, as velas, 0 obi ns. Encher as cabacinhas com agua de lago misturada com agua de rio. Oferecer ao ODU numa lagoa, pedindo tudo o que deseja, bagre (tirar 0 ferro) padé de dendé padé de mel 1 padé de égua Teguidis © 13 moedas na travessa os padés. Sobre os padés o bagre, os eguidis, os ‘ovo0S € as moedas. Oferecer ao Odu numa casa em rufnas e dasabitada, em virtude do VODUN ANANBIOKO responder neste ODU. 3 espigas de milho 7 folhas de mostarda 13 eguidis Procedimento: Passar 0 ebs na pessoa, arrumando tudo dentro do saco. Amarrar 0s atoris com as fitas, enfeitando-os. Amarrar a boca do saco, atravessando nela as varinhas. Oferecer a0 ODU na beira de uma lagoa. Acender uma vela a 13,10; anela com tampa Preto cozido com sal, cebola e camarlo ralado XANGO DOTE HERALDO DE> UM MISTERIO CHAMADO obuU K L WE L'ossu 1 fotha de mostarda robo mel azeite doce Procedimento: Untar bem a panela com mel eazeite doce. Forrar a folha de mostarda, por 0 feijfo, sobre o feijio 0 orob6. Oferecer a0 ODU numa lagoa, 146: 1 panela de barro ou 1 alguidar grande 14 fothas de bucha 14 espigas de milho descascadas, cozidas ¢ com mel acagas brancos acagas amarelos 14 argolas de cobre ‘ 14 vinténs de cobre { 14 punhados de moedas correntes 14 pedras semi-preciosas 14 bananas da terra descascadas e assadas , 14 bizios abertos 14 bandeirolas nas cores verde, cada cor, a rosa pode ser su milho vermelho cozido ebd guando cozido ervilha cozida 14 buchas verdes cachos de uvas variadas 14 moringuinhas de barro agticar mascavo 14 velas brancas Procedimento: Arrumar todos os ingredientes no alguidar ou na panela de basro. ‘Ariar na beira de um rio ou cachoeira. Acender as velas ao redor. Chamar pelo ODU, IKA e fazer os pedidos. rmelho, amarelo, a tufda por roxa) lds, branco e rosa (duas de 14. 1 travessa de barro grande 2 kg. de batata doce (fazer uma pasta) 14 acagis brancos bizios abertos inténs de cobre Mimas DoTE HERALDO DE XANGO > a > verro 14 guizos dourados 4 argolas dour pedra de cristal de rocha polido 14 bandeirolas de cores diversas 1 obi branco 1 orobé Procedimento: Cobrir a travessa com a pasta de batata doce. Arrumar todos os ingredientes na travessa de barro, sobre a pasta. Espetar as bandeirolas. Oferecer 20 ODU IKA, em local alto, fazendo os pedidos. 14 moedas (de maior valor) Lobi Procedimento: Arrumar sobre o eb6, 0 obi aberto ¢ as moedas. Entregar nos pés de BESSEM, ou no alto de um morro, Dar comida i BESSEM, OSSAYIN e ODE. 149: 14 punhados de ebd 1 acagés 14 punhados de deburu I4ovos 14 bolos de batata doce 14 moedas 14 quiabos. 14 acarajés 14 fitas coloridas 14 frutas 1 alguidar grande Procedimento: Arrumar todos os elementos no alguidar. Oferecer ao ODU no mato, cachoeira ou tio. Se a pessoa for de OSSAYIN, EWA ou SOBOADAN, dar banho de frutas e de ajabé. Oferecer comida seca para esses VODUNS. 14.10: Tomolocum 7 pedagos de fitas de 7 cores diferentes de 2 metros cada pedago ela rocedimento: Passar 0 omolocum na pessoa, colocando na tigela, Passar as fitas na Pessoa e colocar sobre 0 omolocum, enfeitando a tigela. Oferecer a0 ODU numa eachoeira oTE HERALDO DE XANGOViet ee cer eeeeg a > | gamela de madeira grande pasta de milho verde quiabos cozidos e amassados 5 argolas de cobre 5 biizios africanos abertos 15 moedas correntes 15 pedrinhas semi-preciosas frutas doces descascados mel 15 velas brancas | quartinha de barro, sem asas com gua fresca Procedimento: Misturar a pasta de milho com o quiabo amassed. Enfeitar a massa com os outros ingredientes. Cobrir tudo com mel. Acender ao redor 15 velas brancas © por a quartinha com agua ao lado. Chamar pelo ODU dizendo: ODU LONAN MEJIKEBA AKIRAKAN ODU OBEOGUNDA MI boas, progresso ¢ felicidade. Este ebs s6 deve ser 157: 1 prato de ebs | prato de arroz doce | quartinha de barro com égua fresea 15 velas de cera grande Procedimento: Arriar 0 eb6 e 0 arroz com a quartinha a0 lado e as velas a0 redor. Oferecer a0 ODU, pedindo coisas boas. Este ebs s6 deve ser feito apés 0 eb6 n° 15.2. 15.8: essa de barro grande 10 vermelho cozido espigas de milho verde descascadas e assadas 15 cascos de caramujo de égua doce ‘moringuinhas de barro com Agua, mel e azeite doce inténs de cobre 5 palmas brancas 5 palmas vermelhas 5 palmas amarelas 15 doces finos amarelos 1 mamio maduro DOTE HERALDO DE XanGo vereen veoe Vitec eeeeg Veeeeeerg UM MISTERIO CHAMADO opU KWE L'ossu 1 bandeirola de cetim branco Arrumar o milho vermelho dentro da travessa. Untar as espigas com ‘mel ¢ coloci-las na travessa com as pontas para cima. Arrumar as palmas dentro travessa, em pé (0s talos devem ser cortados), a0 redor dos outros ingredi Colocar 0 mamio em pé no centro da travessa ¢ fincar as bandeirolas no centro do ‘mamio. Oferecer ao ODU. Arriar numa pedra préxima a um rio ou cachoeira com. gua clara. Acender as pelo ODU, voltado na diregao contréria a da correnteza, pedindo sade, paz e muito progresso. 15.9) 1 tigela de ebo 1 prato grande frutas 15 moedas correntes Procedimento: Tomar sete banhos de égua de eb6 (1 banho por dia) sete dias fazer este ebd. Por a tigela no centro do prato. Arrumat as frutas em volta di ‘Arrumar as moedas sobre 0 eb6. Oferecer ao ODU pedindo coisas boas, 15.10: Leabaga 15 argolas de cobre 1 orobé 15 biizios 15 conchas 1 pedra pega no mar Lestrela do mar pequena mel vinho moscatel Procedimento: Arrumar todos os elementos na cabaga. Passar a cabaga na pessoa e oferecer ao ODU no tronco de uma jaqueira frondosa. 6: igela de ebs 6 frutas brancas 16 moedas. 1 morim branco 16 acagés brancos 1 garrafa de 4gua mineral sem gis azeite doce Procedimento: Arrumar na cla de ebé as 6 frutas, as moedas ¢ 05 acagés. Repar ‘com agua mineral eazeite doce. Oferecer & cabega. Forrar o morim no chio, no pé de uma drvore frondosa ¢ arriar a tigela sobre 0 morim. orevyerrrn o > verrn votre ere en 6 frutas brancas 16 moedas (envoltas uma a uma num pedago de morim branco) 6 cocadas Procedimento: Arrumar os doces, as frutas e as moedas na tigelade eb. Oferever 20 ODU no alto de um morro, pedindo coisas boas. 168: toalha branca cla de ed rosas brancas despetaladas 16 moedas 16 acagis | garrafa de dgua mineral sem gis azeite doce Procedimento: Este eb6 deve ser oferecido no alto de um morro. Forrar a toalha, por sobre a toalha a tigela de eb6. Arrumar os acagis sobre o eb6, enfeitar com as moedas jogar as pétalas por cima de tudo. Regar com gua mineral e azeite doce. Oferecer & cabeca, pedindo coisas boas a0 ODU. 169: prato branco 16 moedas 16 acagis Procedimento: Arrumar no prato os acagés e as moedas. Oferecer 4 ORUNMILA ALAFIA pedindo coisas boas. Arriar no pé de uma érvore. 16.10: ccabaga 6 bizios }6 conchas 6 favas d’Oxald 16 moedas 1 pedago de prata mel azeite doce 2 metros de morim branco Procedimento: Arrumar todos os elementos na cabaga, embrulhar com © morim pendurar numa frvore frondosa, pedindo ao ODU coisas boas. pDoT& HERALDO DE XANGO UM MISTERIO CHAMADO KWE L* Folhas dos VODUNS 1 -FOLHAS DO VODUN EXU: ossu Obs.: © Védun EXU recebe em seu assentamento todas as folhas do Védun ao qual Ele esteja folhas abaixo relacionadas: co. Quando EXU for VODUN do orca pessoa, recebersem seu assentamento as T= Aroeira 2 ~ Folhado fogo 3 — Urtiga ‘5 — Marianinha ou Comelina, ‘4 — Corredeira (6 — Tiririca 7 = Fumo bravo ‘8 — Pimenta da costa (fava) 9 — Pimenta malagueta 10 — Comigo-ninguém-pode I= Brinco de princesa 12 — Folhas de anis 13 —Jil6 branco. 14 — Dormideira 15 ~ Cansanei0 rox0 16 = Malva 17 Fel da Terra 18 — Maria preta 19 — Carrasco 20 — Rebenta cavalo 21 = Beth cheiroso 22 = Arruda macho. 23 — Iroko 24 — Umbaiba roxa 25 — Caapeba 26 — Amoreira do mato 27 = Folha da fortuna 2~-FOLHAS DO VODUN OGUN: > Omi eré de EXU: Folha da fortuna apanhada ao meio-dia, quinada na gua, azeite de dendé ¢ otim. Este omi eré destina-se ao ossé de EXU. T= Aroeiral 2 — AKOKD 3 — Sio Gongalinho ‘5 — Urtiga branca ‘4 — Sumadima da varzea (6 — Espada de Sio Jorge 7 = Cajazcira, 8 = Jojofé ‘9 = Dendezeiro 10— Alum = Dracema 12 — Chapéu de couro 13— Peregum 14 = Taquari 15 = Erva grossa 16 = Aperta ruan 17— Beth cheiroso. 18 — Trevo de 8s folhas 19 — Peregum roxo 21 — Pananceia 23 — Caapeba poTtT& HERALDO DE XANGO 105uM mIsTERIO CHAMADO oDU UM MISTERIO CO CHAMADO ObU KWe L'ossu KWwe L'ossy 3-FOLHAS DOS VODUNS ODE, OXOSSE e LOGUN: 6-FOLHAS DO VODUN XANGO: T= Si Gor 2 = Corea ‘As otha & Oxall servem para Xango Aid oor Bi rab 4 = Cans T= Milagre de Sto Joaquim = Tniaths aE 3 = Aroeira branca 4A — Akoki {6 — Comigo-ninguém-pode. 23 — Guiné pipiu = Cfsia de gato queira 8 — Espinho cheiroso = Ervs testo ‘8 = Manjericfo 9 = Cabeluda 10 ~ Pananceia 9 — Elevante mitida 10 — Folha do fogo_ = Guin caboclo 12 Beth eheiroso 11 = Capim de bur 2 = Azedinha 13— AKDD 14 Caapeba 13 = Vence demanda 15 — Aperta ruan, 16 — Sete chagas Folhas da fortuna 17 Samambaia do mato 18 Manacé 12 = Tevede quan 19 = Sapucaia 20 Carrapicho bola es 1 = Sabugueiro 22 — Abre caminho =e 25 — Culhio de bode 26 = Quebra pedra 5-FOLHAS DO VODUN BESSEN 27 — Para rao. 28 — Folha de jambo 4~ FOLHAS DO VODUN OBALUAYE: 29 — BegOnia branca 30 = Cuapeba = Folha de abries. 2 — Troko 2 Felegoso a 4 = Cordiio de Sia Francisco 7.-FOLHAS DO VODUN IANSAN: 5 = Chique-chique 6 = Maria preta T= Pinkie Branco: Fotha do fous 7 = Picio 8 — Umbaiiba roxa 3_— Mamona vermelha “4 = Aroeira branca ‘9 = Erva de Si Jono i= ban cheney ‘5 — Espada de Sio Jonge amarela 6 — Para-raio Saaea Tees T= Brinco de princesa, ‘Caapeba. peba = Carrapicho rasteiro nore = Troko. 14— Si = Suspiro, = Cansangio branco = Beijo = Sabugueiro. Ss = Jasmin borboleta = Serralha 11 = Peregum amarelo. 12— Gameleira branca 106, porte HERALDO DE XANGO T= Salsio amarelo 2 — Manacd 3 = Oripépé = Cipd chumbo 8~FOLHAS DO VODUN OXUM 5 = Iroko 6 — Caapeba T= Abebe da Oxo 2 = Aerio do Park 7 = Papoula de cores 8 — Camaro 3 = Alecrim 4 = Alfazema = Beth chei 5— Avenea ‘6 — Brithantina a io Lia 7 Ori 8 — Trevo de quatro = Manjericao 10 — Elevante midda T= Catinga de mulata Gmacag@) 2 — Bem-me-quer = Santa Luzia (Golfo) (4 — Nenufal (Lirio @ agua) 15— Pitanga T7= Caapeba T9= Brinco de princesa 20= Beth cheiroso = Amor do campo. 22 — Lagrimas de Nossa Senhora 23 iva camaro 24 — Tapueraba branca DOTH HERALDO DE XANGO 107UM MISTERIO CHAMADO OvDU UM MISTERIO CHAMADO opDU KWE L'ossu KWE L'ossu ) SERVAS DO VODUN IEMANJA: © Bibliogatia: T= Manji a ag 2 = Pariparaba ey : > Diciondrio Antolégico da Cultura Afro Brasileira ~ Eduardo Fonseca Hinior 3 — Salsa da praia 5 = Lirio do Brejo ‘4 — Espada de Sao Jorge 6 — Catinga de mulata (macaga) 7 = Vassourinha de rel 8 = Oriri ‘9 — Colds 11 — Trevo de 8s folhas. 10 — Légrimas de Nossa Senhora 12— Beth cheiroso. 13 — Umbatiba branca 14 — Estrela guia 10 ERVAS DO VODUN NANA: = Caapeba 2 = Beth cheiroso = Cravo do mato = Sete sangrias S_ = Quaresma roxa 6 — Kimo, 7_— Estrela guia 8 — Lito do Brejo TO Alama ‘9. — Jasmim borboleta 11 ERVAS DO VODUN OXALA: 1 Milagre de Sio Joaquim = Aton 3 Alecrim ‘5 Folha da costa (aio) 2 4 = Manjerieto branco (6 = Mamona branca, 7 Elevante mitida 8 — Azedinha do brejo ‘9 Trevo de quatro folhas 10— Algodio. A= Oriri 12— Arrozinho 13—Cana do brejo 14— Caapeba. 15—Begdnia branca 16— Estrela guia 17 Beth cheiroso. 18 — Jasmim borboleta 19 — Quitoco 20 — Bem com Deus ¢ mal com tudo 21 —Macacé 22 Alecrim do campo 23 Alecrim de horta 2 ERVAS DO VODUN OSSAIYN: 3 FOLHAS DEEGUN: “Todas as folhas pertencem ao VODUN OSSAIYN T= Amoreira 2 — Golabeira 3 = Corona 4 = Trombets SS= Cajarana, = Fotha de cana 7 Pinhio rocho ‘8 — Amendoeia 9 — Pau d'alho. 10 — Pau pereira 08 DOTE HER ALDO DE XANGO Torubé: A Lingua dos Orixés ~ Fernandes Portugal vv nhdo ~ Nunes Pereira A Casa das Minas ~ Culto dos Voduns Jeje no Mex v Orixis ~ Pierre Fatumbi Verger poTh HERALDO DE XANGO |