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Principales caractersticas
Estrecha vinculacin con la antigedad de Grecia y Roma a las cuales se trata de
imitar.
Ilimitado afn de saber y poseer, es decir, la consagracin de hombre a la ciencia, a la
filosofa y al arte; del mismo modo que haca gala de lujo y de belleza.
Tendencia antropocentrista y mundana, esto es, la gran importancia que se dio al
conocimiento del hombre y del mundo que lo rodea.
Movimiento bsicamente urbano, propio de las ciudades, especialmente de aquellas
en donde se haba logrado un alto nivel econmico intelectual.
Cambio de las formas de vida y de las costumbres de la poca.
Mxima expresin del realismo en materia de escultura, y, a la nota interpretativa, en
la pintura.
Barroco
Reconocido como uno de los estilos artsticos ms complejos y ms vastamente
desarrollados, el Barroco fue un movimiento artstico visible no slo en la pintura sino
tambin de igual manera en la arquitectura, la literatura, la escultura y la msica. Se
caracteriz por la representacin de sentimientos y emociones. Por lo general, las obras
barrocas incluyen temticas religiosas que haban sido dejadas de lado por el
Renacimiento y buscan representarlas de manera altamente expresiva.
Principales caractersticas
La lnea curva, dinmica es la dominante, elipses, parbolas, hiprbolas, cicloides,
sinusoides, hlices, sustituyen al perfecto equilibrio del medio punto romano.
Abundancia de arcos formas variadas.
Uso de diferentes tipos de cpulas.
Uso de soportes dinmicos: el fuste de las columnas se retuerce (columna
salomnica) y a veces generan por su forma especial sensacin de inestabilidad,
soportes extremadamente estrechos en su parte inferior (estipite barroco); uso de
caritides, de pilastras.
Abundancia de elementos decorativos: los frontones se parten y adquieren formas
curvas o mixtilineas, abundancia de nichos, hornacinas, ventanales con forma ovoide
(oculi) enmarcados.
Los muros pierden el sentido plano y se curvan dejando de cruzarse en ngulo recto,
buscando todo tipo de perspectivas y efectos luminosos.
Neoclasicismo
El Neoclasicismo es el arte de los primeros movimientos revolucionarios que
conmovieron a Europa a mediados del siglo XVIII. Reaccion contra
la esttica ornamental barroca, nutrindose de las ideas racionales de la Ilustracin. Es
un arte racional, reglado y sereno, sin adornos, que imita el arte griego, romano y
renacentista, congruente con las nuevas ideas contrarias del arte medieval y de todo lo
que estuviera relacionado con el Antiguo Rgimen.
Principales caractersticas
Generales: verosimilidad, todo lo sucedidos deban de ser posibles, por lo que se
omita no solo lo inslito y anormal, sino tambin lo cotidiano.
Imitacin de la naturaleza humana: Solamente del lado bueno ya que la literatura
tena una funcin moral.
Decoro interno, equivalente a la unidad del tono, los personajes deban permanecer
inconmovibles y comportarse de la misma manera de principio a fin.
Decoro externo, que es respetar las leyes morales de la sociedad.
Funcin moral y didctica pero tambin de agradar y conmover al pblico.
El arte de ser una sntesis totalitaria entre lo bello y lo til.
La norma y el orden se hicieron indispensables para la creacin literaria.
La creacin literaria se transform en manera supuestamente sencilla y natural.
Los principales principios son la imitacin, la simetra, la frialdad y la rigidez.
El Romanticismo
Es un movimiento cultural que se opone a los principios caractersticos de la Ilustracin
y que es resultado de la profunda crisis social e ideolgica de un mundo en acelerado
cambio, como es el de las primeras dcadas del siglo XIX.
Principales caractersticas
Irracionalismo: se niega que la razn pueda explicar por completo la realidad
Subjetivismo: si la razn tiene sus lmites son necesarias otras formas de
conocimiento, que para los romnticos son la intuicin, la imaginacin y el instinto
Idealismo: el romntico siente una predileccin especial por lo absoluto, lo ideal.
Individualismo: el hombre romntico tiene una conciencia aguda y dolorosa de la
propia personalidad, de ser distinto de los dems, y afirma constantemente ese "yo"
frente a lo que le rodea. Eso le lleva al aislamiento y a la soledad.
El genio creador: para el romntico el artista nace, no se hace
Inseguridad radical: el ser romntico es alguien inseguro e insatisfecho. Ello da lugar
a la desazn vital romntica.
Desengao: el choque entre el yo y la realidad no da satisfaccin a sus anhelos e
ideales que produce en el artista romntico un hondo desengao que lo lleva a un
enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra todas las normas sociales, polticas...
Evasin: el romntico opta por escapar de esa realidad inmediata que no le gusta y se
evade a otras pocas, la Edad Medieval, o a lugares lejanos, como Oriente
Soledad: el romntico se refugia en s mismo, con lo que el gusto por la soledad se
convierte en uno de los temas romnticos por excelencia. Buscan lugares solitarios
como castillos, cementerios. Esa soledad le produce dolor y lo lleva a buscar la
comprensin de los otros, el amor.
Naturaleza dinmica: la naturaleza se presenta en movimiento y se prefiere la
ambientacin nocturna
Nueva sensibilidad: la introspeccin, la nostalgia, la melancola, la tristeza, la
soledad...
El Realismo
Surgi como una nueva fuerza que dominara la segunda mitad del siglo. El Realismo
form parte inmediatamente del arte occidental. En ste movimiento artstico los
artistas modificaron los temas e insistieron en la imitacin precisa de las percepciones
visuales sin alteracin. Buscaron en el mundo cotidiano y moderno, las principales
Principales caractersticas
El artista utiliza el conocimiento de la perspectiva para crear la ilusin de espacio.
Desarrolla una vista area superior mostrando la visin del paisaje o los detalles de la
escena.
Los volmenes estn muy bien representados por la gradacin de color, luz y sombra.
Hay una preocupacin para representar a la textura, la apariencia real del objeto (la
textura de la piel, los tejidos, pared, etc.)
El diseo y la tcnica para representar el cuerpo humano es perfecto.
Abordan temas de orden poltico y social. Los pintores recrean escenarios realistas de
la vida cotidiana y lo contemporneo.
Su amor por los jvenes le llev a comenzar las Jornadas Mundiales de la Juventud, convocando a
millones de jvenes de varias partes del mundo.
Ha promovido con xito el dilogo con los judos y con los representantes de las dems religiones,
convocndoles en ocasiones en encuentros de oracin por la paz.
Ha ampliado notablemente el Colegio de los Cardenales, creando 231. Ha convocado quince
Asambleas del Snodo de los Obispos, siete generales ordinarias y ocho especiales. Ha erigido
numerosas dicesis y circunscripciones, en particular en el Este de Europa.
Ha reformado los Cdigos de Derecho Cannico Occidental y Oriental, ha creado nuevas
instituciones y reordenado la Curia Romana.
Ha promovido de manera ejemplar la vida y la espiritualidad litrgica y la oracin contemplativa,
especialmente la adoracin eucarstica y la oracin del santo Rosario.
Bajo su gua, la Iglesia se ha acercado al tercer milenio y ha celebrado el Gran Jubileo del ao
2000, sta se ha asomado despus a la nueva poca, recibiendo sus indicaciones en la carta
apostlica "Novo millennio ineunte", en la que se mostraba a los fieles el camino del tiempo futuro.
Con el Ao de la Redencin, el Ao Marino y el Ao de la Eucarista, ha promovido la renovacin
espiritual de la Iglesia. Ha dado un impulso extraordinario a las canonizaciones y beatificaciones
para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de aliento a los hombres de
nuestro tiempo. Ha proclamado doctora de la Iglesia a Santa Teresa del Nio Jess.
El magisterio doctrinal de Juan Pablo II es muy rico. Custodio del depsito de la fe, se entreg con
sabidura y valenta a promover la doctrina catlica, la teologa moral y espiritual, y a enfrentarse
durante todo su pontificado a las tendencias contrarias a la genuina tradicin de la Iglesia.
Ha promulgado el Catecismo de la Iglesia Catlica a la luz de la Tradicin, autorizadamente
interpretada por el Concilio Vaticano II. Ha publicado tambin algunos volmenes como doctor
privado.
Su magisterio ha culminado en la encclica "Ecclesia de Eucharistia" y en la carta apostlica "Mane
nobiscum Domine", durante el Ao de la Eucarista.
Juan Pablo II ha dejado a todos un testimonio admirable de piedad, vida santa y paternidad
espiritual.
El 2 de abril del ao 2005, a las 21:37 horas, mientras conclua el sbado, Octava de Pascua y
Domingo de las Divina Misericordia, el querido pastor de la Iglesia, Juan Pablo II, pas de este
mundo al Padre. Toda la Iglesia acompa en oracin su trnsito, especialmente los jvenes.