SANTA CRUZ, 12 DE MARZO 2013.

PNFILO YAPU CONDO

COLONIALISMO
ES LA IDEOLOGA QUE JUSTIFICA

Y HASTA LEGITIMA EL ORDEN

ASIMTRICO, INJUSTO Y
HEGEMNICO IMPUESTO POR EL
PODER COLONIAL A LA
SOCIEDAD COLONIZADA

COLONIALISMO
HECHO HISTRICO DE LA COLONIA

QUE MANTIENE EL CONTROL

ECONMICO, POLTICO Y MILITAR
SOBRE LA POBLACIN DEL
CONTINENTE.
DEPENDENCIA DEL OTRO.
ES LA DOMINACIN DE UN PAIS POR
OTRO MAS PODEROSO DE UNA
FORMA VIOLENTA.

COLONIALISMO
EXISTE COLONIALISMO CUANDO UN
GRUPO HUMANO, POR MEDIO DE LA
FUERZA MILITAR, ECONMICA O DE
CUALQUIER OTRA NATURALEZA, SOJUZGA
A UN SEGUNDO QUE POR LO GENERAL
PERTENECE A UNA CIVILIZACIN
DISTINTA CON EL PROPSITO DE
LOGRAR A SUS EXPENSAS UNA SERIE
INDEFINIDA DE GANANCIAS (REYES
NEVARES, 1975).

COLONIALISMO
EL COLONIALISMO HA PRODUCIDO Y AN

PRODUCE EFECTOS PARTICULARMENTE

VIOLENTOS EN LOS PUEBLOS INDGENASORIGINARIOS-CAMPESINOS.
PERO SUBYACE A LA CONSTRUCCIN DEL ESTADO
BOLIVIANO Y AL SER NACIONAL: NADIE ES
INDEMNE A SUS EFECTOS.
NOS COLOCA EN POSICIN DE SUBORDINACIN
FRENTE A LA REPRESENTACIN DE LA
SUPERIORIDAD DEL OTRO: CLASES/
CULTURAS /PASES /ESTADOS /SISTEMAS
DOMINANTES.

COLONIZACIN
ES EL DOMINIO A LOS PUEBLOS NO
EUROPEOS, SOMETIMIENTO A LA
ASIMETRA, LA HEGEMONA, EN LO FSICO,
ECONMICO, CULTURAL Y CIVILIZATORIO.
LA POTENCIA COLONIZADORA, NO SOLO
OCUPA TERRITORIO AJENO Y LO CULTIVA,
SINO QUE IMPONE SU PROPIA CULTURA Y

CIVILIZACIN, INCLUYENDO LA LENGUA,

RELIGIN Y LEYES

COLONIALIDAD
ABARCA A LOS FENMENOS
PSICOLGICOS Y EXISTENCIALES, HASTA
LO ECONMICO, MILITAR E IMPONE UNA
CULTURA SOBRE OTRA; IMPONE LA
COSMOVIN, FILOSOFA, RELIGIOSIDAD Y
MODO DE VIVIR.
EN SENTIDO POLTICO Y ECONMICO LA

COLONIALIDAD ES EL REFLEJO DE LA
DOMINACIN QUE LLEVA A OTRAS
CULTURAS A LA MARGINALIDAD Y
DESPRESTIGIO.

COLONIALIDAD
ES EL PROCESO AMPLIO DE

CONTROL HEGEMNICO DE
DOMINACIN, DONDE SE IMPONEN
PRCTICAS DE OTRAS CULTURAS
QUE ANULAN OTRAS FORMAR DE
PENSAMIENTO Y DE REALIDAD DE LA
CULTURA COLONIZADA.

COLONIALISMO INTERNO
EL COLONIALISMO INTERNO ES UN SUSTRATO

PROFUNDO DE PERCEPCIONES,
MENTALIDADES Y PRCTICAS SOCIALES QUE
ORGANIZAN LA SOCIABILIDAD Y LA
CONVIVENCIA.
EN BOLIVIA SE CARACTERIZA POR LA
NEGACIN DE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS
INDGENAS Y ORIGINARIOS Y LA IMPOSICIN
AUTORITARIA DE LA MONOCULTURALIDAD

COLONIALISMO INTERNO
EL COLONIALISMO INTERNO ACARREA
DESIGUALDAD Y ASIMETRA EN TODOS LOS
RDENES Y ESTABLECE RELACIONES DE
DOMINACIN QUE ATRAVIESAN AL
CONJUNTO DE LAS PRCTICAS SOCIALES
Y CONSTITUYE IDENTIDADES SOCIALES
QUE NO VEN AL OTRO COMO IGUAL, SINO
COMO INFERIOR.

COLONIALISMO INTERNO
OTROS AUTORES DICEN:

SON LAS FORMAS DE AUTOCOLONIZACIN

Y DE BLOQUEO CULTURAL DE UNA CLASE
DOMINANTE CONTRA SUS MISMOS
PUEBLOS, PARA SATISFACER ENCLAVES
DE DESARROLLO EXGENOS Y

CONTRARIO AL SOSTENIMIENTO
ECOLGICO Y CULTURAL.

DESCOLONIZACIN
LA DESCOLONIZACIN ES LA

CONCENTRACIN DE ENERGAS ESTATALES

PARA COMBATIR RACISMO Y PATRIARCADO
(EL SUSTRATO DE LA COLONIALIDAD), Y SE LO
HACE ESTABLECIENDO DE FORMA CRTICA EL
FUNCIONAMIENTO DE LA COLONIALIDAD DEL
SABER, DEL PODER Y DEL SER
(MAMANI Y CHIVI: 31).

DESCOLONIZACIN
EN LO POLTICO: EL CONCEPTO LA LUCHA POR LA

INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS Y TERRITORIOS

SOMETIDOS A LA DOMINACIN POLTICA, SOCIAL Y
ECONMICA POR PARTE DE LAS POTENCIAS
EXTRAAS.
EN SENTIDO POLITICO, LA DESCOLONIZACIN ES
EL EJERCICIO DEL DERECHO A LA LIBRE
DETERMINACIN POR PARTE DE LOS HABITANTES
DE LOS TERRITORIOS SOMETIDOS A DOMINACIN
COLONIAL, SE CONSOLIDA CON LA
INDEPENDENCIA POLTICA DEL TERRITORIO
COLONIAL.

DESCOLONIZACIN
LA DESCOLONIZACIN CONSISTE EN AFIRMAR

LA PRESENCIA CENTRAL DE LOS PUEBLOS

COLONIZADOS U ORIGINARIOS DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA Y LA
REIVINDICACIN DE LA PLURICULTURALIDAD
COMO LA MEJOR FORMA DE CONVIVENCIA
SOCIAL.
LA DESCOLONIZACIN BUSCA ESTABLECER

RELACIONES DE IGUALDAD, DE EQUIDAD, DE

RESPETO AL OTRO, A LA DIVERSIDAD Y AL
MEDIO AMBIENTE.

DESCOLONIZACIN
NO HAY DESCOLONIZACIN SIN

DESPATRIARCALIZACIN,
ES EL SENTIDO DE LA INDEPENDENCIA
POLTICA FORMAL.
LA DESCOLONIZACIN FORMAL, NO NOS
INTERESA, SINO EL FENMENO DE LA
COLONIALIDAD PERSISTENTE EN GRAN PARTE
DE LAS REGIONES QUE FUERON OBJETO DEL
PROCESO DE COLONIZACIN.

DESCOLONIZACIN
LA DESCOLONIZACIN CONSISTE EN AFIRMAR

LA PRESENCIA CENTRAL DE LOS PUEBLOS

INDGENAS Y ORIGINARIOS EN LA
CONSTRUCCIN DE LA REPBLICA DE BOLIVIA
Y EN LA REIVINDICACIN DE LA
PLURICULTURALIDAD COMO LA MEJOR FORMA
DE CONVIVENCIA SOCIAL. LA
DESCOLONIZACIN BUSCA ESTABLECER
RELACIONES DE IGUALDAD, DE EQUIDAD, DE
RESPETO AL OTRO, A LA DIVERSIDAD Y AL
MEDIO AMBIENTE. (LEY EDUCACATIVA)

DIVERSAS VISIONES SOBRE

LA DESCOLONIZACION
ALGUNOS PIENSAN QUE DESCOLONIZAR ES

VOLVER AL TAWANTINSUYU.
RECUPERAR LA LEGUNA DE LOS
ORIGINARIOS, GUARAN O QUECHUA PARA
USARLA EN OFICINAS DEL ESTADO.
OTROS PIENSAN QUE DESCOLONIZAR ES
NEGAR EL CONOCIMIENTO OCCIDENTAL Y
REFOZAR EL INDGENA.
OTROS PIENSAN ES PONERSE EL SOMBRERO
O ROPA CON AGUIAYOS PARA TRABAJAR EN
EL ESTADO.

VISIONES DE LA DESCOLONIZACIN:
OTROS CREEN QUE

DESCOLONIZAR ES HACER TODO

CON UNA VISIN DE CHAKANA.
ALGUNOS PLANTEAN QUE
DESCOLONIZAR ES PENSAR
TODO CON EJES TRANVERSALES:
RECIPROCIDAD, AYI.

NADIE PUEDE NEGAR

LA DESCOLONIZACIN EST EN EL DEBATE

ACADMICO Y DE TODA LA SOCIEDAD.

LA DESCOLONIZACIN ES UN ARMA DE
LUCHA, NO ES FLORERO, SINO PIEZA
ESENCIAL DEL PROCESO DE CAMBIO.
LA DESCOLONIZACON COMO POLTICA
PBLICA, QUE VIENE DE LAS BASES
FUNDAMENTALES DEL ESTADO DISEADO EN
LA CONSTITUCIN POLITICA DEL ESTADO.

ARTCULO 9: CPE
ENTRE LOS FINES Y FUNCIONES
ESENCIALES DEL ESTADO:
1. CONSTRUIR UNA SOCIEDAD JUSTA Y
ARMONIOSA, CIMENTADA EN LA
DESCOLONIZACIN, SIN DISCRIMINACIN
NI EXPLOTACIN

DESPATRIARCALIZACIN
HISTORIA:
EL PATRIARCALISMO ES UN SISTEMA DE

RELACIONES DE PODER HECHO A IMAGEN Y

SEMEJANZA DE LO MASCULINO.
CMO OCURRIO ESTO?
NO HAY UNA HISTORIA DETALLADA QUE

CUENTE.

DESPATRIARCALIZACION:
DESPATRIARCALIZACIN ES EL ENFRETAMIENTO

CONTRA TODA ESA HERENCIA COLONIAL; HOY ES

MATERIA DE POLTICAS PBLICAS .
ES LA DESESTABILIZACIN DE RELACIONES
SOCIALES DE DOMINIO Y DE EJERCICIO DEL
PODER MASCULINO.
ES LA TRANSGRESIN DE LAS RELACIONES
SOCIALES, CULTURALES, RELIGIOSAS,
NORMATIVAS Y POLTICAS PATRIARCALES QUE
TIENEN LA MISIN DE ETERNIZAR EL CAUTIVERIO
DE LAS MUJERES. (MARCELA LAGARDE)

DESPATRIARCALIZACIN EN LA
C.P.E.
LA DESPATRIARCALIZACIN SE PROYECTA

COMO UNA TRANSFORMACIN DEL

LENGUAJE DE LOS DERECHOS HUMANOS, YA
NO ENTRAMPADO EN EL EUFEMISMO DE LA
IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
ES UN POLTICA PBLICA DIRECTO CON EL
PROBLEMA CENTRAL DEL COLONIALISMO Y
PATRIARCALISMO.

DESPATRIARCALIZACIN Y LA C.P.E.
ESTA CONSTRUCCIN TIEN UN ALIADO, NO

SEROBRA DE UNA MADRINA, UN MESIAS; SINO

HECHURA DE MUJERES Y HOMBRES EN TANBTO
PERSONAS Y PUEBLOS.
ES UNA CONSTITUCIN EMANCIPATORIA.
ART. 8, EQUIDAD SOCIAL Y DE GENERO
ART. 9, DESCOLONIZACION FIN ESENCIAL DEL
ESTADO
ART. 14, RAZN DE SEXO, ORIENTACIN
SEXUAL, IDENTIDAD DE GNERO Y
EMBARAZO

C.P.E.
ART. 15, EN PARTICULAR LA S MUJERES,

TIENEN DERECHO A NO SUFRIR NINGUN TIPO

DE VIOLENCIA.
ART. 26. LA PARTICPACIN SER EQUITATIVA
Y EN IGUALDAD DE CONDICIONES ENTRE
HOMBRES Y MUJERES
ART.45, MATERNIDAD Y PATERNIDAD
ART. 48, INCORPORACIN DE LAS MUJERES
AL TRABAJO Y GARANTIZARLES LA MISMA
REMUNERACIN

OTROS ARTCULOS DE LA C.P.E.

ARTS. 63, 64, 66,78,79, 88,147 172, 210, 270,

300,302, 338, 395.

LECTURA INDIVIDUAL Y GRUPAL.

PRECISANDO EL PATRIARCADO
EL PATRIARCADO ES UNA FORMA DE ORGANIZACIN

POLTICA, ECONMICA, RELIGIOSA Y SOCIAL BASADA EN LA

IDEA DE AUTORIDAD Y LIDERAZGO DEL VARN, EN LA QUE
SE DA EL PREDOMINIO DEL HOMBRE SOBRE LAS MUJERES;
DEL MARIDO SOBRE LA ESPOSA; DEL PADRE SOBRE LA
MADRE Y LOS HIJOS (...) HA SURGIDO DE UNA TOMA DE
PODER HISTRICO POR PARTE DE LOS HOMBRES QUIENES
SE APROPIARON DE LA SEXUALIDAD Y REPRODUCCIN DE
LAS MUJERES Y DE SU PRODUCTO, LOS HIJOS, CREANDO AL
MISMO TIEMPO UN ORDEN SIMBLICO A TRAVS DE LOS
MITOS Y LA RELIGIN QUE LO PERPETAN COMO NICA
ESTRUCTURA POSIBLE (REGUANT, D.; 2007:1).

LOGROS EN LA LUCHA
INSTALAR EL PATRIARCADO COMO SISTEMA DE OPRESIN

EN EL MARCO DEL PROPIO DISCURSO DEL PROCESO DE

CAMBIO
RECONOCIMIENTO IMPLCITO DE QUE LA NOCIN DEL
CHACHA-WARMI DEBE DE SER RECONOCIDA COMO
ANTICIPACIN CREATIVA Y NO COMO SENTIDO FCTICO
DE LAS RELACIONES ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN
LAS CULTURAS ANDINAS.
QUE LAS ORGANIZACIONES DE MUJERES AUNQUE NO
EXCLUSIVAMENTE STAS SE HAYAN PUESTO A LA TAREA
DE TRABAJAR EN TORNO A ESTE CONCEPTO QUE PODRA
SERVIR COMO HORIZONTE DE EMANCIPACIN COLECTIVA.

RIESGOS
LA COMPRENSIN CONCEPTUAL DE SUS PROMOTORES

GUBERNAMENTALES DEJA MUCHAS DUDAS SOBRE LAS

POSIBILIDADES DE CONVERTIRLO EN UN INSTRUMENTO DE
EMANCIPACIN COLECTIVA, PARTICULARMENTE DESDE LA
DIVERSAS PERSPECTIVAS DE LAS MUJERES.
EL DESCONOCIMIENTO DEL FEMINISMO COMO PROYECTO

POLTICO DESTINADO A DESBARATAR LAS BASES DEL

PATRIARCADO, EQUIVALE A DESCONOCER LA IMPRONTA
INDGENA DEL DISCURSO DESCOLONIZADOR DE HOY.
ESTA DISTORSIN ARBITRARIA Y DE NINGUNA MANERA

INGENUA, PONE EN ENTREDICHO LA AUTENTICIDAD DE LA

INTENCIN MANIFIESTA EN EL DISCURSO OFICIAL.

RIESGOS
MISIN DESPATRIARCALIZAR CON EL MANTO DE LA

PACHAMAMA-MADRE TIERRA:
EXCLUSIVISMO CULTURAL
DESCONOCE FLAGRANTEMENTE EL ARTCULO 4 DE LA CPE
CAE EN EL MISMO REDUCCIONISMO CULTURAL DOMINANTE

HASTA NO HACE MUCHO, QUE HUBIERA PROCLAMADO

CUALQUIER PROPSITO CON EL MANTO DE LA VIRGEN
MARA, MADRE DE DIOS.

LA PROMOCIN DE POLTICAS PBLICAS COMO LOS

MATRIMONIOS COLECTIVOS SUSCITAN MAYORES DUDAS

AN, REVELAN QUE NO PARECE EXISTIR TODAVA UNA
REFLEXIN SUFICIENTEMENTE PROFUNDA Y ABARCADORA
COMO PARA COMPRENDER LO QUE EN VERDAD SIGNIFICA,
REPRESENTA Y CONLLEVA EL PATRIARCADO.

DESAFOS
PROPONER CAMINOS PARA DESPATRIARCALIZAR LA

SOCIEDAD.
CONSTRUIR EL CONCEPTO Y SENTIDO DEL PATRIARCADO Y
DE LA DESPATRIARCALIZACIN DESDE UNA PTICA MS
CONSISTENTE E INCLUYENTE.
EL PATRIARCADO DEBE SER CONCEBIDO Y CONSTRUIDO
TERICAMENTE COMO UN LUGAR COMN DESDE DONDE
INTERPELAR A LA SOCIEDAD Y AL ESTADO.
APROPIARNOS DEL CONCEPTO PARA DESARROLLARLO
DESDE DIVERSAS PTICAS Y A PARTIR DE SUS MLTIPLES
MANIFESTACIONES.

DESAFOS
CONSTRUIR ALIANZAS QUE LLEVEN A

INTERPELAR EL PATRIARCADO DESDE TODOS

LOS LUGARES DONDE SE MANIFIESTA.
NO EQUIVALE A PROMOVER LA CIMENTACIN

DE UN DISCURSO HEGEMNICO-HOMOGNEO NI
DE IMPONER PRCTICAS O EXPRESIONES DE
AFIRMACIN UNIFORMES.
SUPONE EL RECONOCIMIENTO DE AQUELLO
QUE IMPULSA A EDIFICAR UNIDAD EN LA
DIVERSIDAD, A IDENTIFICAR ESPACIOS Y
SENTIDOS COMUNES PROPULSORES DE LA
ACCIN COLECTIVA.

PREGUNTAS
SE PUEDE DESCOLONIZAR LA SOCIEDAD Y

SEGUIR SIENDO PROFUNDAMENTE

PATRIARCAL?
ES POSIBLE DESPATRIARCALIZAR DESDE EL

ESTADO?