Es una obra teatral muy breve que nos relata sobre el absurdo de la guerra a

travs de personajes ignorantes e inocentes y el traslado al contexto blico de

las soluciones de la vida civil y cotidiana.
Zapo es un soldado de trinchera, que se encuentra solo entre el fragor de las
bombas y las ametralladoras. Cuando este se interrumpe, saca un jersey a
medio tejer y lo contina. Suena el telfono de campaa, que traer las
rdenes del capitn sin que oigamos su voz. Zapo demuestra no estar al cabo
de lo que se espera de l (Y las bombas, cundo las tiro? Pero, por fin,
hacia dnde las tiro, hacia atrs o hacia adelante? No se ponga usted as
conmigo, no lo digo para molestarle). Nada ms colgar, recibe la visita de sus
padres, los seores Tepn, y le proponen un da de campo en la mitad de la
batalla.
La primera frase del padre es: Hijo, levntate y besa en la frente a tu madre.
El padre recuerda la guerra en la que estuvo l (aquello s que eran buenas
guerras, con caballos y todo) y la madre da otra pista de los ojos con los que se
quiere ver la situacin al afirmar que sabe bien de qu color era el uniforme de
los enemigos porque apareca en sus juegos infantiles. A Zapo lo tratan como a
un nio: Le dicen que es de mala educacin sentarse a la mesa con fusil, y la
madre lo examina y reprende por no haberse lavado bien.
Despus de escuchar un poco de msica, entra un soldado enemigo, que viste
como Zapo, salvo el color del uniforme. Es Zepo.

Ambos se ponen manos arriba llenos de terror. Zapo lo detendr. En adelante,

todos dialogan sobre qu conviene hacer. Atan al prisionero, que protesta
cuando le hacen dao al atarlo (Hijo, no seas burro. No maltrates al
prisionero, dir el padre. Ahora te vas a ganar que te tome tirria). Por
ilusin, Zapo se hace una foto con el pie sobre la tripa del prisionero, no sin
antes pedirle permiso (Anda, diga que s. Bueno. Pero solo por hacerles un
favor). A la hora de comer, invitan y animan al prisionero, que responde con
las frases esperables del que est de visita y no quiere molestar (Bueno, si se
ponen as, sultenme las ligaduras. Pero solo lo digo por darles gusto).

El padre se interesa por cmo le va la guerra a Zepo y surge un dilogo casi

idntico al que he reproducido ms arriba. Zapo y Zepo son espejo el uno del
otro; la misma ignorancia, el mismo hallarse fuera de lugar (Y usted, por qu
es enemigo? No s de estas cosas. Yo tengo muy poca cultura); si Zapo se
entretiene tejiendo jerseys, Zepo hace flores de trapo. Han ido a la guerra sin
saber, los dos por igual; y los generales les han contado lo mismo.

La comida se interrumpir por un bombardeo y a continuacin entrarn los

camilleros, fastidiados porque nunca encuentran muertos. El padre rie a
Zapo porque lo ve poco dispuesto a colaborar. La madre se haba cortado al
pelar las cebollas, pero, qu se le va a hacer!, las seoras no cuentan. Se
despiden con una promesa del padre: No se preocupen ustedes, si
encontramos un muerto, se lo guardamos. Estn ustedes tranquilas que no se
lo daremos a otros. Esto es lo agradable de salir los domingos al campo.
Siempre se encuentra gente simptica, comenta la madre de Zapo.

Al final de la obra, los cuatro encontrarn un modo de parar la guerra, sencillo e

infantil. El Sr. Tepan, padre de Zapo les dice a ambos que comuniquen en sus
filas que los soldados enemigos no quieren hacer la guerra y as cada uno se
volver a su casa. Suena la msica, bailan y, de tan animados, no se dan
cuenta de que se han reanudado la guerra, suena el telfono de campaa que
ninguno oye. Comienza la batalla con ruido de ametralladoras, bombazos y
tiros y el telfono vuelve a sonar. Una rfaga de ametralladora mata a los
cuatro que continuaban bailando alegremente. Cuando los camilleros entran se
escucha un disco rayado por el roce de una bala.