Trabalho Escrito Joaquim Nabuco

Beatriz Mena
O abolicionismo
1) Anlise Textual
a. O autor
Joaquim Nabuco nasceu em Recife (PE) em 1849 e faleceu em 1910. Sua famlia apresentava
significativa influncia poltica no Nordeste, vale a pena destacar que seu pai, Jos Thomaz
Nabuco de Arajo, foi senador durante o imprio estando ligado ao Partido Liberal.
Alm da poltica, sua famlia detinha engenhos de acar e uma condio financeira alta.
Joaquim Nabuco ao longo da sua vida se relacionou com a elite brasileira composta de juristas,
diplomatas, embaixadores e Ministros. Vale a pena salientar que Joaquim se manteve um
relacionamento amoroso por muitos anos com uma detentora das maiores fortunas da poca,
a filantropa Eufrsia Leite, cuja famlia era composta de Bares do Caf. Entretanto os dois no
se casaram e Joaquim construiu sua famlia ao lado de outra integrante da elite.
Mesmo nascendo em uma famlia escravocrata, o autor se ops veementemente escravido,
encabeou a sua luta por meio das atividades polticas que desempenhava e dos textos que
escrevia. Em especial, vale a pena destacar que o autor fundou em 1878 a Sociedade Anteescravido Brasileira.
Joaquim Nabuco tambm construiu uma preeminente carreira em Letras, sendo um dos
fundadores da Academia Brasileira de Letras e recebendo o ttulo de doutor por Yale poucos
anos antes de falecer.
b. A obra
Joaquim Nabuco em 1881 derrotado em uma eleio para Cmara dos Deputados, o que lhe
deixa extremamente revoltado com a complacncia da nao em relao ao sustento da
escravido. Ento em 1883 publica sua obra, O Abolicionismo que busca fazer uma anlise das
mazelas da sociedade brasileira, com uma viso negativa a respeito da Escravido no Brasil.
Como soluo para essa questo Joaquim prope um projeto abolicionista que busca pensar o
conceito de nao que contava com a insero do negro no projeto de desenvolvimento
nacional.
2) Anlise Temtica
O autor busca ao longo do captulo Receios e Consequncias deixar claro quais os motivos da
sua defesa Abolio. Para encaminhar seu raciocnio Joaquim Nabuco faz uso de analogias
com demais pases ressaltando o progresso econmico que se sucedeu a libertao dos
escravos. Alm disso, o autor presa tambm pelo lado moral, ressaltando que por motivos
ticos se posiciona contrariamente a explorao da mo de obra negra.
Do ponto de vista material, autor nega o censo comum de que com a libertao os
proprietrios seriam prejudicados financeiramente. Para corroborar esse ponto de vista

Joaquim cita Noah Webster, que escreve que homens livres produzem mais e gastam menos
do que escravos, pois seriam mais trabalhadores e providos: no h um proprietrio na
Europa e na Amrica que no possa dobrar em poucos anos o valor de seu estabelecimento
agrcola, alforriando os seus escravos e ajudando-os no manejo de suas culturas.
Ainda nesse mbito, para reforar seu ponto de vista, Joaquim faz referncia ao caso dos EUA
que h duas dcadas estava em Guerra Civil. A questo da escravido era uma entre vrias a
divergncias entre nortistas e sulistas, os primeiros logo no comeo do sculo XIX comearam
a ver a escravido como desnecessria e imoral. J a elite sulista lucrava com a escravido nas
lavouras de algodo e defendia sua permanncia.
Hoje vinte anos aps a libertao dos escravos no sul, o autor constata que a agricultura da
regio muito mais rica por produzir maior colheita, renda, estabilidade e at progresso
industrial. Joaquim Nabuco insere uma passagem de um jornal norte americano que narra o
processo de desenvolvimento do Sul aps o final da escravido. Segundo essa fonte num
primeiro momento os resultados foram negativos, mas com o passar dos anos as grandes
fazendas so divididas em unidades produtivas menores, terra colocada para descanso,
passa-se a usar mais fertilizantes e, alm disso, outras culturas so inseridas, como trigo e
aveia.
Em seguida o autor entra em uma ceara mais moral argumentando extensamente que o Brasil
se constitua no momento como a segunda maior potncia escravocrata, que representa uma
forma social rudimentar opressiva e antiga. Entre suas referncias, Joaquim Nabuco cita
Saraiva que em 1868 escrevera que com a escravido do homem e do voto, o Brasil continuar
a ser como hoje, menosprezado pelo mundo civilizado.
Ainda na questo moral, Joaquim Nabuco afirma que a imensa insero da escravido no dia a
dia do brasileiro fez com ele que perdesse o hbito de trabalhar para prpria alimentao.
Dessa forma o autor ressalta novamente o desalinhamento dos costumes brasileiros com o
paradigma social em defendido e implementado na Europa.
O autor afirma que aps a abolio ser feita preciso uma reforma individual, do carter,
patriotismo e responsabilidade cvica a fim de que a escravido seja de fato abolida em mbito
social. Dessa forma, a emancipao dos escravos seria apenas um primeiro passo dentre uma
jornada que o pas teria que caminhar em direo ao progresso, nos moldes defendidos por
Cavour (envolvido na unificao italiana).
3) Anlise interpretativa
Em primeiro lugar, acredito que o posicionamento de Joaquim Nabuco contra a escravido
extremamente vlido e o seu envolvimento com o movimento abolicionista foi admirvel. No
entanto, Joaquim Nabuco no faz estudos rigorosos para medir o impacto positivo da
escravido, em muitas pesagens o autor afirma que a abolio traria frutos positivos para o
Brasil, entretanto ele no prov o leitor com dados que comprovem seu ponto de vista, apenas
com argumentos intuitivos.
Alm disso, acredito que sua anlise a respeito do caso norte-americano seja um pouco rasa
na medida em que no analisa os problemas que se sucederam com a abolio da escravido.

Alm disso, o autor no leva em conta que o ambiente institucional norte americano era
diferente do brasileiro e por isso os resultados observados no primeiro no poderiam ser
generalizados diretamente para o segundo.
Outro aspecto negativo da abordagem de Joaquim Nabuco, ao meu ponto de vista, foi que ele
no deixou clara a forma como os escravos seriam realocados na sociedade a partir do
momento da abolio. Alm disso, afirma que deveria ocorrer uma revoluo interior, mas
mesmo assim no aborda de maneira enftica possveis conflitos sociais decorrentes da
abolio.
Por fim, em algumas passagens o autor defende que o trabalho assalariado positivo, pois
abre as portas para migrao europeia, que ser o anncio de uma transformao viril e farnos- entrar no caminho do crescimento orgnico e portanto homogneo. Acredito que essa
argumentao no apresenta nenhum embasamento lgico e seja at sob certo aspecto uma
viso ingnua de mundo.
Massangana
1) Anlise Textual
a. O autor idem
b. A obra
Esse captulo est inserido na obra de Joaquim Nabuco denominada Minha Formao (1900),
livro em que o autor toma a liberdade para abordar assuntos de sua experincia pessoal no
que tange os aspectos intelectuais, polticos e diplomticos. Alm de sua ativa posio no
movimento abolicionista, o livro tambm dedica ateno aos anos em que Joaquim Nabuco
morou nos EUA, Inglaterra e Frana.
2) Anlise Temtica
Esse captulo tem por objetivo retratar alguns aspectos da infncia de Joaquim Nabuco no
Engenho. Para tal o autor faz uso de uma descrio em linhas gerais do Engenho Massangana
possudo por seus padrinhos em Pernambuco. Posteriormente, o autor analisa episdios que
foram decisivos para sua formao pessoal como abolicionista.
Vale a pena destacar o episdio ocorrido em uma certa tarde, quando o ainda menino Joaquim
Nabuco viu um jovem negro correr em sua direo, abraar-lhe os ps e implorar para que sua
madrinha o comprasse. Tal jovem era escravo das vizinhanas, e ele vinha sofrendo castigos
nessa propriedade e havia fugido com risco de vida. Esse episdio simboliza a descoberta da
natureza terrvel da escravido.
Alm disso, vale salientar que Joaquim Nabuco sempre se refere aos tempos em Massangana
com certo pesar involuntrio na medida em que se recorda da escravido vivenciada ao
longo da sua infncia como um jugo suave j que havia certa proximidade entre o senhor e
os escravos da propriedade. O autor reconhece que esse fenmeno era uma exceo
verificada apenas em propriedades antigas administradas durante geraes. Nas novas
fazendas do Sul a relao entre os dois grupos era mais impessoal, j que o escravo se reduzia
a um instrumento de colheita.

Joaquim Nabuco retrata outros episdios, como a morte da madrinha e seu retorno ao
engenho anos depois, quando a propriedade j estava vazia. Nesse momento o autor faz uma
reflexo positiva a respeito dos escravos os chamando de santos pretos. O autor chega nessa
concluso, pois os escravos no apenas no se queixavam da dona como tambm no
deixaram de abeno-la. Dessa forma Joaquim Nabuco se sente na obrigao de defender
essa raa generosa.
Alm desse aspecto abolicionista em alguns momentos o autor descreve sua admirao pela
monarquia cuja estabilidade seria capaz de modernizar a sociedade brasileira.
3) Anlise Interpretativa
O texto de maneira geral enderea bem questo da formao de Joaquim Nabuco como
membro da elite aucareira, mas no deixa de levantar os aspectos marcantes que acabaram
por definir o posicionamento poltico e social do autor. Minha principal crtica ao trecho que
as memrias e a argumentao so excessivamente romantizadas, dessa forma acho que h
carncia de realismo no tratamento das relaes escravo senhor.