IGI EGE (El rbol de la vida)

Esta planta conocida como Igi Ege en yorub, o simplemente Igi

Akoko es considerada por Ornmila como la planta ms
importante que habita en la superficie terrestre.

El cocimiento se recomienda para dolores reumticos, se dice

que cuando se extrae su savia y se expone al sol y al sereno
durante cuarenta das se obtiene un magnfico tnico regenerador
del organismo, usado, tambin para enardecer a Ogn
cubrindolo con sus hojas, los baos con el cocimiento de las
hojas traspasan al organismo la solidez y resistencia que
caracteriza a este rbol, ahuyenta los maleficios, mata la brujera,
de sus flores se extrae el nctar para perfumes, de su semilla se
obtiene el aceite de palma o manteca de corojo, sus hojas son
colocadas en la cabeza como uncin de un nuevo rey, adems se
obtienen las semillas sagradas de la adivinacin de If, llamadas
ikn o ikn, que divisan el pasado, el presente y el futuro y son la
representacin material de Ornmila, la deidad de la sabidura.
Tambin de estas semillas se confecciona el instrumento de
adivinacin de If llamado kpele.
El significado de esta planta dentro del ifismo es el que a
continuacin exponemos:
Esta planta constituye la base de la genealoga de las divinidades
y los hombres. Es el cimiento de la existencia. Es la nica planta
capaz de darle proteccin al hombre convirtindose en su
sombra. Sus hojas se usan en los sacrificios para elaborar el
omiero (agua que trae paz), para baos y medicamentos, estas se
mezclan con la sangre de los animales y se ingiere.

Por ser un rbol sagrado no puede usarse como lea o ser tocado
por un hacha por eso se dice:
O se po, a ki ifi edn akoko

El rbol de la vida o akoko constituye adems el smboo

tradicionalpara ofrendar a Olodumare, alrededor de l se deposita
en un crculo trazado con efn, carbn, plumas de gallo, de
cotorra, tela blanca y se sacrifica el tradicional carnero blanco.
(Esta ceremonia la explicaremos en su totalidad en otro artculo
de nuestra web).

A continuacin veremos a travs de un mito Yoruba como la

semillas llamadas IKIN, obtenidas de esta planta, se convirtieron
en las semillas sagradas de la adivinacin de If.

If tuvo ocho hijos y un nmero de discpulos y a todos les

ense los secretos de la adivinacin. Seis de los ocho hijos
llevan nombres similares a los ttulos de los Reyes AKITI, siendo
estos: ALR, AJERO, ONTAJE, OLJ MOBIN, ELJEL MOPE
Y ALKEJI. Los otros dos fueron OLWO y OWRANGN. Los
ocho hijos nacieron mientras If viva en lI. Todos llegaron a ser
importantes y luego se dispersaron por distintos puntos de la
tierra yorub.
Segn estos mitos, hubo ocasiones en que al no existir barreras
fsicas en aquellos tiempos entre el Cielo y la Tierra, If fue
llamado al Cielo por Olodumare para que le solucionara los
problemas recurriendo a su gran sabidura. Poco despus, se
produjo en la Tierra una gran confusin. El hambre y las
epidemias hacan estragos. Las calamidades fueron tan grandes
que el ciclo de fecundidad de los seres humanos se interrumpi.
Las mujeres frtiles dejaron de parir,
las mujeres estriles siguieron estriles.

Luego de algn tiempo, los habitantes de la Tierra decidieron

hallar remedio a sus sufrimientos, enviando a los ocho hijos de
Ornmila al Cielo, para rogar al padre que regresara a la Tierra.

Los hijos as lo hicieron. Cuando, llegaron al Cielo, hallaron a If

al pie de la palma que extenda sus diecisis ramas en todas
direcciones en forma de chozas, all le rogaron a If que regresara
a la Tierra, pero este se neg.
Sin embargo, If le dio a cada uno de sus hijos diecisis nueces
de palma y dijo:

Cuando ests de vuelta a casa, si quieres tener dinero,

esa es la persona que debes consultar.
Cuando ests de vuelta a casa, si quieres tener esposas,
esa es la persona que debes consultar.
Cuando ests de vuelta a casa, si quieres tener hijos,
esa es la persona que debes consultar.
Si quieres construir cosas en la Tierra,
esa es la persona que debes consultar.
Todas las cosas buenas que quieras tener en la Tierra,
esa es la persona que debes consultar.

Cuando los. hijos de If regresaron a la Tierra comenzaron a usar

las diecisis nueces de palma, conocidas como ikn, que se han
utilizado como parte importante del sistema adivinatorio de If
hasta nuestros das. Ya no importaba que Ornmila no estuviera
en la Tierra si sus hijos y discpulos podan comunicarse con l,
por medio del ikn y otros instrumentos de adivinacin.
En otro ese If pero del odu Id Ogund se narra cuando esta
planta fue por adivinacin antes de bajar a la Tierra.

Cuando uno obtiene un terreno espacioso, rezar ferviente mente

por uno mismo. Aquel fue el nombre del sacerdote de If que
realiz adivinacin para el rbol de la vida cuando l vena a la
Tierra. Se le indic prepararse para ejercitar una paciencia
inagotable porque su prosperidad estara precedida por un
enorme sufrimiento. Si l era paciente, iba a disfrutar una noche
divina en la vida y comandara la reverencia y el respeto de todos
y cada uno.
l realiz el sacrificio y al venir al mundo cay sobre un vertedero
de basura, (e ti tan ). Las personas lanzaban todo tipo de desecho
sobre l, incluyendo desperdicios humanos. Incluso, algunos
usaron sus hojas para limpiar sus anos despus de defecar.
Finalmente, Esu record que el rbol de la vida haba realizado
sacrificio. En una ocasin, alguien quiso construir una casa y Esu
le aconsej que para vivir bastante en la Tierra, deba levantarla
cerca del rbol de la vida. El hombre limpi primero el vertedero
de basura que haba estado sitiando al rbol antes de realizar la
construccin cerca de l. Despus de terminar el edificio, la gente
comenz a servir a Olodumare al pie del rbol de la vida con yeso
blanco, tela blanca, carbn, plumas de gallo y plumas de cotorra.
Este acto se convirti en algo comn. Ms tarde lleg a ser el
smbolo tradicional para ofrendar a Olodumare. Verdaderamente
disfrut la noche de la vida en sacrosantidad, porque el rbol de
la vida dura ms que quien lo siembra.
Por su parte el odu Irete Meji nos revela cmo Ornmila libr la
batalla por la prosperidad en nombre de sus seguidores al
treparse en el rbol de la vida, para poder hacer ricos y dichosos
a sus hijos.
Despus que Olodumare hubo completado su obra creadora hizo
nacer el rbol de la prosperidad o rbol de riquezas. Para proteger
este rbol, Olodumare nombr a la boa, al carnero padre y al gallo
como custodios. Cuando el rbol creci, todas las divinidades
intentaron, en vano, sacar prosperidad de este. Todas fallaron
porque nunca se preocuparon por descubrir el secreto de
cosechar sus frutos. Entonces lleg el turno de ORUNMILA de

hacer un esfuerzo, pero antes de desafiar al rbol, l decidi ir por

adivinacin a los siguientes sacerdotes de If:

La persona que saca agua del ro, destruye el hogar de los peces.
Solamente un hombre paciente puede tener xito en
matar
a un pequeo animal llamado Okhuokhua,
que construye doscientas casas, pero vive solamente en una de
ellas.
Es un poderoso misil el que destruye el mal.
Estos fueron los tres sacerdotes de If que adivinaron para
Orunmila antes de intentar subir el rbol de las riquezas. Le
dijeron que destruyera su casa en el Cielo, antes que pudiera
traer su prosperidad al mundo, y que construyera una casa con
hojas especiales que deba ser destruida por los sacerdotes de If
con un macho cabro sobre el santuario de Esu.
Despus de realizar este sacrificio inicial, l fue a otro sacerdote
de If llamado Ogbolugbo Odo, Odon oun Iodon Orun run,
conocido de otro modo como Ogogo lila. aberun, yamunya awon
loon difa fun Ornmila nigbati, Oyagun ege igi agunla. Le dijo que
hiciera sacrificio a Esu con un macho cabro y una escalera,
abundante maz, bastantes pedazos de ame y muchas ratas del
bosque, adems deba dirigirse al pie del rbol de las riquezas
con alguno de los materiales de sacrificio en una bolsa.
Al llegar al rbol, la boa fue la primera en atacarlo, y haciendo,
exactamente, como le dijeron tir rpidamente una rata del
bosque que la boa se trag instantneamente; entonces el gallo
sacudi sus alas, preparndose para cantar, pero l
inmediatamente le arroj bastante maz y este se puso a comerlo.
Con estos sacrificios hizo que disminuyeran las amenazas de la
boa y el gallo. Luego, el carnero padre se atrincher para atacar.
En esta ocasin, l lanz los pedazos de ame al carnero y este

comenz a comerlos. De esta forma con su bolso en el costado,

Ornmila trep al rbol con una escalera instalada por Esu y
arranc todos los frutos que se encontraban en la copa.
Despus de haber comido todo el maz que quiso, el gallo mir a
los alrededores buscando a Ornmila y lo vio en la copa del rbol
de las riquezas, sacudi entonces sus alas y cant diciendo:
Ornmila gegoo or, que es el cacareo del gallo hasta el da de hoy
y significa que Orlunila fue el primero en trepar el rbol de la
riqueza. Como respuesta Ornmila cant: okege, igi agula, If
gege, Igi cola, logun, okege igi agula.
Este es el secreto por el que Ornmila es capaz de hacer ricos y
prsperos a sus hljos
El ese If del odu Ejiogbe Id que relataremos seguidamente,
nos muestra la fuerza protectora del rbol de la vida.
Ornmila pregunt a sus seguidores cul era el rbol ms fuerte
para que una persona se apoyara y permaneciera como fuerza
protectora detrs de l. Los seguidores le dijeron que el roble y
Ornmila dijo que no, pues el roble estaba llamado a ser
extirpado. Cuando volvi a preguntar, sus seguidores le dijeron
que seguramente era el rbol llamado Iroko. l dijo que ese rbol
era susceptible de ser arrancado o derribado. Fue cuando los
seguidores decidieron que no conocan de qu rbol se trataba.
Ornmila dijo que el rbol de la vida era aquel capaz de
apoyar, proteger y decir el futuro a las personas. Por eso hay
un refrn que personalizando al mismo dice
Okpe shaga Okoodoyii abikulu ara weeerewe,
Oni oun nikan lotufeym tilka shubo Orun tuuuuru,
Yo soy el nico que se puede colocar detrs de tu espalda
y decirte sobre el futuro.