* Mesopotamia

Zigurats, los templos

de Mesopotamia
Son templos de la antigua
Mesopotamia que tienen la
forma de una torre o
pirmide escalonada.
La base poda ser de forma
rectangular, ovalada o
cuadrada.
El ncleo del zigurat estaba
construido de ladrillos
secados al sol, mientras que
la parte exterior estaba

revestida de ladrillos cocidos, los cuales

podan adems estar vitrificados en
diferentes colores; el acceso se realizaba
mediante escaleras situadas en los lados
del zigurat o que ascendan en espiral
hasta la cima.

Los zigurats fueron un tipo de templo comn para sumerios, babilonios y

asirios.
Los zigurats no eran el lugar en que se realizaban actos pblicos o
ceremonias, sino que se les consideraba la morada de los dioses. Gracias al
zigurat, la gente poda estar cerca de los dioses. Cada ciudad tena su propio
dios o diosa, de la cual era patrn, gobernador, patesi o lugal. Slo los
sacerdotes tenan acceso al interior del zigurat para atender a las
necesidades de los dioses, lo cual haca de ellos un elemento poderoso de la
sociedad.
Se ha sugerido que el zigurat era una representacin simblica del primitivo
terrapln del cual se cre el universo o como un puente entre el cielo y la
Tierra.
La bblica Torre de Babel puede estar basada en los zigurats de Babilonia.

Pirmides de Egipto
Las pirmides de Egipto son, de todos los vestigios legados por
egipcios de la Antigedad, los ms portentosos y
emblemticos monumentos de esta civilizacin, y en
particular, las tres grandes pirmides de Guiza.
Era la sepultura de los soberanos del
perodo arcaico de Egipto. Las
razones del paso de las mastabas a
las pirmides no se conocen bien,
pero se menciona generalmente el
deseo de alcanzar alturas cada vez
ms significativas para manifestar la
importancia y el poder del faran
difunto.

Pirmides clsicas
Este tipo de pirmides es la etapa
que conduce, en la fase ltima de
evolucin, hacia las pirmides
clsicas, de caras lisas, de la
Dinasta IV (c. 2500 a. C.); las ms
clebres son las pirmides de
Keops, Kefren, y Pirmide de
Micerino, erigidas en la meseta de
Guiza, cerca de El Cairo.

Primeras pirmides
monumentales
A principios de la Dinasta III (c. de 2700 a. C.) las mastabas se
transformaron en pirmides escalonadas, constituidas con varias gradas,
a modo de una "escalera gigantesca" que se elevaba hacia el cielo.
La primera y ms famosa de estas es la pirmide escalonada de Saqqara
del faran Dyeser (Zoser), cuyo arquitecto era Imhotep, que
posiblemente quiso crear un monumento que se eleva hacia el cielo,
como una gigantesca escalera, con el fin de simbolizar la ascensin del
difunto del "mundo terrenal" "hacia los "Cielos".

Pirmide Acodada
Es un monumento funerario o
cenotafio construido por orden
del faran Seneferu en
Dahshur. Se estima que su
forma particular es una
tentativa fallida de pirmide
de caras lisas, la ltima fase
de la evolucin de las
pirmides egipcias. Posee
numerosas particularidades y
se asemeja en muchos puntos
a la pirmide erigida por el
hijo y sucesor de Seneferu.
Entre sus caractersticas
resalta el hecho de que una de
sus dos entradas no est
situada sobre la fachada
septentrional, hecho nico en
el Imperio Antiguo.

Templos de Egipto
Fueron construidos para el culto oficial de los dioses y la
conmemoracin de los faraones en el Antiguo Egipto y en las regiones
bajo su dominio. Los templos eran vistos como el hogar de los dioses o
faraones a quienes eran dedicados y en ellos los egipcios llevaban a
cabo diversos rituales, las funciones centrales de la religin egipcia:
realizar ofrendas a sus dioses, recrear pasajes mitolgicos a travs de
festivales y protegerse de las fuerzas del caos. Estos rituales eran vistos
como necesarios para que los dioses mantuvieran la maat, el orden
divino del universo.

Rituales diarios
El ritual de ofrenda diaria fue muy similar en todo Egipto, aunque la
secuencia exacta de eventos es incierta.136 Al amanecer, el sacerdote
oficiante abra la puerta y entraba en el santuario portando una vela para
iluminar la estancia, tras lo que se postraba ante la imagen del dios
recitando himnos de alabanza. Tras purificar la habitacin con agua e
incienso el sacerdote presentaba al dios una figura de la diosa Maat, acto
que representaba el propsito de toda la ceremonia. Entonces retiraba la
figura del dios del tabernculo, la vesta remplazando la vestimenta del da
anterior y la unga con aceite y pintura.137 En algn momento el sacerdote
tambin le ofreca comida, como carne, frutas, vegetales y pan,136
sustento del que pensaban que el dios slo consuma la esencia.