El libro de

MAAT
El Legado de Hermes Trimegisto
Cada Generacin tiene sus profetas, cada poca se rige por distintos
parmetros, pero lo que permanece inmutable en los cielos y la tierra es
MAAT.
TEXTO DE OFRENDA A MAAT
"Vengo hasta ti. Soy Toth y te traigo a Maat, con las manos unidas. Maat ha
venido para estar junto a ti, puesto que ella se encuentra dondequiera que t
ests. Yo te saludo! Srvete de Maat, creador de todo cuanto e!iste, creador
de todo lo que es. " surges con Maat, vives de Maat, unes tus miem#ros a los
de Maat, haces que Maat se pose so#re tu ca#e$a y tenga su lugar en tu
%rente. " go$as a la vista de tu hija Maat. &legan hasta ti los dioses y las
diosas te circundan, trayndote a Maat. 'llos sa#en que vives de Maat. "u ojo
derecho es Maat, tu ojo i$quierdo es Maat, tu carne y cada uno de tus
miem#ros es Maat. " te alimentas de Maat, t #e#es de Maat.... &os dos
hemis%erios de la tierra llegan hasta ti, trayndote a Maat, para darte toda la
(r#ita del disco solar. Maat se une al disco solar. Toth te entrega a Maat, con
sus manos colocadas so#re sus #elle$as, delante de tu %a$. "u ka te pertenece
cuando Maat te adora y tus miem#ros se unen a los suyos.... " e!istes,
porque Maat e!iste y, recprocamente, Maat penetra en tu ca#e$a y se
mani%iesta ante ti, para toda la eternidad. Maat es dos veces esta#le, porque
ella es la )nica y porque eres t quien la ha creado. " solo la posees para
siempre, para la eternidad!*
Solo los sabios lo comprendern.
La verdad y la justicia es la luz.
Solo las almas puras se regocijarn.
La verdad otorga libertad.
Solo los buscadores se alegrarn.
La justicia equilibra el Cosmos.
Solo los despiertos sabrn ver y escuchar.
La luz disipa toda tiniebla del alma.
MAAT es vibracin.
!l verbo es vibracin.
MAAT es mensaje y vibracin en "#$.
Si el contenido y la contundencia de su lenguaje
se modi%ica
&ierde su vibracin y deja de ser MAAT
INTRODUCCIN
MAAT es, m+s que una divinidad, es un principio universal, anterior a los
dioses. &a clave de MAAT es que desde el principio al %in, desde el ALFA
hasta el OME!A, su sustancia tiene que impregnar a la e!istencia, para que
todo se mantenga en armona y orden.
MAAT es el alimento espiritual de la e!istencia, para que EL TODO ven$a al
error. 'l ,niverso est+ amena$ado continuamente por poderosos enemigos,
servidores del error y la mentira, que promueven de manera insistente el
retorno al caos.
&a %uer$a opuesta a MAAT es I"EFET y su reino es la maldad, el caos, la
injusticia, el con%licto, la destrucci(n, el error, la mentira y la corrupci(n.
'gipto, la tierra sagrada por e!celencia pas( por momentos de desorden
ca(tico, en el que los hom#res llegaron a pensar que MAAT ha#a sido vencida
por I"EFET#
MAAT es invenci#le.
&a custodia de sus secretos es I"I", tras su velo se halla la repuesta.
MAAT, es el arquetipo del ORDEN, la $ERDAD, la %U"TICIA, la LU& y la
ARMON'A C"MICA. &a hija de RA. 's un concepto a#stracto de justicia
universal, de equili#rio, la lu$ y la armona c(smica que de#en imperar en el
mundo desde el Al(a hasta el Omega#
'lla no tiene comien$o ni %in, E". Su car+cter es dualista, su principio
representa la LU& DE LA $ERDAD. 's la %uer$a #ene%actora de la que se
nutre el ser.
-ropiciar el predominio de MAAT en el mundo y en la vida de los seres es
o#rar por la prosperidad y #ienestar, que nacen de los principios de ORDEN,
$ERDAD ) %U"TICIA.
I"I" sin velo, es la apertura, la revelaci(n de la verdad y la justicia, el
equili#rio de los e!tremos de la %uer$a. I"I" es la madre, la diosa del amor, la
que esconde tras su velo los secretos, los misterios, el conocimiento, es la
reina de la magia.
.ingn mortal ha podido, puede, ni podr+ levantar su velo. -orque es
mortal, aquel que cree en la ilusi(n de la muerte. Solo cuando deje la idea
err(nea de la muerte, pas( a la lu$ de la verdad, dejar+ de ser mortal, ser+ un
dios.
&a ilusi(n de la muerte es densidad. &a densidad no puede integrarse a la
sutile$a, solo ro$arla. &o sutil puede desintegrar lo denso, pero no a la inversa.
&o sutil cam#ia de %orma al intentar lo denso penetrarle, pero nunca es
derri#ado porque tiene la %le!i#ilidad de la in%initud que le hace %uerte e
indestructi#le.
'l mortal es densidad, el velo de I"I" sutile$a. &a nica %orma de ver tras el
velo, es integrarse en el mismo nivel de onda vi#ratoria, ser uno con su velo.
'se es el gran secreto que esconde tras su velo. 'l secreto es ser tan sutil
como el velo y as desaparecen los secretos y misterios.
MAAT es, la diosa de la verdad y la justicia, el AN*H es la llave de la vida
porque la vida se nutre de la sa#idura y a travs de ella, se o#tiene la vida
eterna.
AN*H es la llave del .ilo, del ro de la vida, porque en su curso %luye dando
vida, #elle$a y lu$, al pue#lo custodio de la verdad.
&a verdad es como el agua, di+%ana, transparente y necesaria para vivir, para
trascender, para recordar y para renovarse.
Es la lla+e de la +ida eter,a, -o,e-ta -o, lo eter,o, es dadora de e,erg.a
+ital de aire, res/ira-i0, 1 +ida# Ella es-o,de de,tro de s. el orige,
sagrado de la e2iste,-ia#
&a madre I"I" es la custodia de los grandes secretos, de la $ERDAD que se
oculta tras su velo. &a verdad es solo una. Sin inicio ni %in, sin tiempo ni lugar.
E".
's el sm#olo de la madre amantsima, de la esposa %iel. 's la mujer, como
custodia de la sa#idura, es lo que ha sido, lo que es y lo que ser+. -orque la
energa %emenina nutre al gran misterio de la e!istencia.
'n ella anida el poder, puede seducir y sutilmente mover las %uer$as
c(smicas.
&a mujer es igualdad, valenta y apertura para generar cam#ios. 's
movilidad, sin ella la e!istencia quedara est+tica y perecera.
Solo descorrer+ el velo de I"I", aquel que tenga valor, alma y cora$(n limpio.
/quel que est+ movido por el amor incondicional a la e!istencia, el respeto
a#soluto a cada aparente unidad del ,niverso.
/quel que sea totalmente li#re en pensamiento, sentimiento, pala#ra y o#ra y
que su nica limitaci(n sea la tica c(smica, aquel que comprenda la misi(n
de sus enemigos y as pueda perdonar y romper la rueda 0+rmi0a.
I"I" es el gran portal inici+tico a la quinta dimensi(n. .o intentes descu#rir
que hay tras el velo, "3 EL $ELO#
'S'S '
An(h )1 -rimero %ue, la nada, el vaco y luego so#revino el caos. &a
"UTILE&A EXTREMA de la ausencia total, provoc( una gran e!plosi(n y
comen$( a mani%estarse. 'ste es el inicio primigenio, mas atr+s se hallan otras
verdades demasiado complejas o demasiado simples para que tu cere#ro
pueda aceptar o comprender en su real magnitud.
An(h *1"odo se de#e hacer paso a paso. 'scal(n a escal(n. &a ascensi(n a
la cspide de la pir+mide de#e hacerse por etapas. /qu no ca#e el enga2o,
porque es imposi#le mentir al "ER#
An(h +,&a verdad solo puede ser aceptada, por aquellos que han trascendido
lo meramente material y pueden perci#ir otras realidades nter1dimensionales.
An(h -,Solo aquellos de mente a#ierta, li#re de prejuicios y miedos podr+n
comprender el mensaje, aquel que elige las tinie#las, permanecer+ en ellas.
Solo los humildes lo aceptar+n.
An(h .,&a verdad se en%renta a los %antasmas, a los miedos, a lo oscuro y
oculto del alma. 3uien no tenga la %uer$a ni el valor para ver la lu$, querr+
destruir toda verdad.
An(h /1 &os seres son li#res e impredeci#les. &i#res para temer a la verdad y
ocultarse en la oscuridad, como un co#arde ignorando su potencial4 li#res
para lan$arse a la #squeda, con el valor que da el sa#er de su poder interno.
An(h 0, &a verdad es vida, la mentira muerte. -orque la verdad es eternidad
y li#ertad, la mentira limitaci(n y decadencia.
An(h 11&a verdad se ocult( tras el mito, el sm#olo y el arquetipo. 'l caos
aprovecha la con%usi(n para enga2ar y manipular, dando por literal el sm#olo
y tergiversando su signi%icado para ejercer poder so#re los dem+s,
adapt+ndolo a su ego y so#er#ia.
An(h 2, &a verdad es invisi#le para los ciegos de cora$(n. -orque as lo
eligieron, llenando el vaci( de verdad, con miedos.
An(h )3, &a verdad se as%i!ia con el miedo y se agiganta con el valor.
La nocomprensin de MAAT es la incapacidad del ser coartado, por el temor
y el ego.
An(h )), &a verdad es dis%ra$ada como mentira, por quienes le temen y por
aquellos que sienten su %also poder mundano amena$ado.
An(h )*1 &a verdad es equili#rio y orden.
An(h )+1 &a verdad es UNA y es de todos.
An(h )-, &a verdad E" ARMON'A
An(h )., &a verdad es l(gica.
An(h )/, &a verdad a#soluta es materia y alma en UNO#
An(h )0, &a verdad es la vi#raci(n m+s alta, li#re de prejuicios
An(h )1, &a mentira aprisiona en los miedos y el ego, se alimenta de la
amena$a y el ocultamiento, esta vaca de amor y respeto.
An(h )2, &a densidad humana convierte la verdad en mentira y el error en
&ey 5ivina.
An(h *3 4 &a verdad es la li#ertad del ser.
An(h *), &a verdad es el sendero de los valientes. Solo los co#ardes temen
a la verdad y se sumergen en la oscuridad de I"EFET#
An(h **, 6uando los seres desde la densidad de su pensamiento, dan
%orma, nom#re y personi%ican a la verdad la trans%orman en error y mentira.
An(h *+, &a nica verdad es comn a todo el ,niverso.
An5h *-, &as ideas que separan a los seres nacen del error del caos de
I"EFET. &a so#er#ia es ignorancia de la verdad.
An(h *.1 7cultar la verdad para o#tener poder, dinero y prestigio es una de
las mayores transgresiones c(smicas
An(h */1 &a verdad no es privativa de nadie, ni nadie la posee mientras no
ven$a al ego.
An(h *0, 6uando la mentira intenta as%i!iar, aplastar, anular o prohi#ir la
#squeda de la verdad, erigindose como jue$ y verdugo, no solo es una gran
mentira, sino mucha maldad e inopia.
An(h *1, 3uienes m+s temen a la oscuridad, alimentan con su tur#aci(n a su
tene#rosidad interna y le dan sin sa#erlo el mando de su vida
An(h *2, &a lu$ de MAAT genera pa$ y %elicidad en el alma.
An(h +3, &a oscuridad de I"EFET genera ira y %uria en el alma.
An(h +), &a verdad desmorona la mentira de los temerosos e ignorantes.
An(h +*, &a reacci(n del ignorante es %uria, violencia, envidia, odio y
vengan$a.
An(h ++, &os atri#utos del miedo son8 el oscurantismo, la o#cecaci(n, la
de#ilidad, la so#er#ia y el rencor.
An(h +-, Solo aquel que no puede inspirar amor y respeto por su naturale$a
densa, recurre a la prepotencia #uscando ser temido. &a cerra$(n llena su
vaco de amor, con miedo.
An(h +., 3uien teme a su li#ertad es el mayor enemigo de s mismo.
An(h +/, &as tinie#las necesitan gritar sus mentiras para que la escuchen.
An(h +01 &a lu$ es verdad, no necesita demostrar nada. 's evidente.
An(h +1, &a verdad es. &a mentira se re1inventa a s misma.
An(h +2, 6uando la verdad es aplastante, aquel que le teme, se siente
pro%undamente herido, su ego, ignorancia y arrogancia le han a#o%eteado.
An(h -3, 3uien vive c(modamente en la mentira, la verdad lo violenta, lo
en%urece, lo llena de ira, porque no tiene la honestidad de aceptar que vive en
el error.
An(h -), / los topos espirituales, la lu$ les molesta, les lacera y su de%ensa
es la densidad de su ser, irradiando pensamientos, sentimientos, pala#ras y
o#ras nacidos de la mentira y el error.
An(h -*, &a impotencia de no poder do#legar a otros, hace a%lorar la
maldad en los e#rios de poder. .i inspiran, ni irradian amor sino miedo.
An(h -+, 'l insulto de las huestes de la oscuridad, es un honor para los hijos
de la lu$. 's la se2al, que est+n en la travesa correcta.
An(h --, &a oscuridad si no puede vencer, se revuelca en la inmundicia de
sus emanaciones m+s corruptas y densas.
An(h -., &a lu$ mantiene la calma, sa#e que es invenci#le.
An(h -/, &a %uria de la oscuridad ante la lu$, nace porque sa#e que tiene
todas las #atallas perdidas.
An(h -0, 3uien elige a I"EFET como su sendero, no entiende la
trascendencia. Su densidad no le permite elevarse.
An(h -1, &a verdad que #asa su de%ensa en la violencia, deja de ser verdad.
An(h -21 MAAT no necesita ser adorada, ni idolatrada, ni temida.
An(h .3, MAAT no emite juicios, no sectori$a, no %anati$a ni ca#e en ella la
intolerancia, ni el prejuicio.
An(h .)1 &a verdad no necesita ser interpretada por elegidos.
An(h .*, &a verdad no necesita ser transmitida, ni traducida, por pala#ras
de hom#res.
An(h .+1 MAAT es in%inita y no puede ser limitada.
An(h .-, 6uando la verdad es limitada por concepci(n humana deja de ser
verdad y se convierte en error.
An(h ..,6uando la verdad es amorda$ada por los miedos, la manipulaci(n, la
so#er#ia y la densidad humana, pierde su divinidad y se convierte en
oscurantismo.
An(h ./, &a verdad es justicia
An(h .01 "u ser e!terno re%leja lo que irradia tu interior y eso retorna a ti con
die$ veces m+s intensidad. .o #usques la lu$, s la lu$.
An(h .1 , Si irradias con tus pensamientos, pala#ras, sentimientos y acciones
de armona, el re#ote te traer+ die$ veces m+s lu$.
An(h .21 Si lo que crees es la verdad, convive con la amena$a y el miedo
aljate de ello, tu percepci(n es err(nea.
An(h /3 , &a verdad es UNA y es el resultado de in%initas causas. "antas
como in%initas son sus mani%estaciones.
An(h /) , 'l dolor y el su%rimiento germinan en la ignorancia, superarlos y salir
%ortalecido, implica un pro%undo tra#ajo alqumico que trans%orma al hom#re en
sa#io.
An(h /*, Solo vencer+s a la densidad m+s pro%unda, cuando comprendas el
poder de su opuesto, la sutile$a m+s etrea.
An(h /+ ,'l peregrinaje del ser, de lo sutil a lo denso para luego retornar a la
%uente, es un proceso alqumico interno. /rri#a es como es a#ajo y a#ajo es
como es arri#a. 'se es el itinerario del ser.
An(h /-, 9ajas de lo sutil a lo denso y la densidad te lleva al olvido de tu
esencia. Su#es de lo denso a lo sutil y mientras lo haces comien$as a
recordar lo que siempre has sa#ido.
An(h /., &a evoluci(n interna consiste en recordar lo que siempre has
sa#ido. .egarte a ello es antinatural.
An(h //, /prendes de todo. Sumrgete en lo denso, elvate a lo sutil, lo
importante es la elecci(n %inal de lo uno, o lo otro.
An(h /0, Si te sumerges en lo denso consciente de donde est+s nadando,
no te hundir+s, lo denso solo atrapa a quien lo con%unde con la lu$ de la
verdad.
An5h /1 , .o sientas culpa por tus actos pasados, eres el resultado de
todos tus errores y aciertos. Si te sumergiste en los %uegos del averno ayer y
hoy %lotas entre las estrellas, has triun%ado. 's m+s di%cil que seas atrapado
por las garras de la densidad, porque sa#es donde est+ la %rontera.
An(h /2, "endr+s la certe$a que eres un guerrero de la lu$, cuando hayas
desertado de las huestes de I"EFET. &a densidad no pudo su#yugarte. 'res
li#re.
An(h 03 , 'n el jardn de la e!istencia las malas hier#as, aparentan ser m+s
%uertes y es di%cil eliminarlas por su densidad. &as %lores no son m+s d#iles
sino m+s sutiles y no mueren, se elevan.
An(h 0) &as malas hier#as permanecen amarradas a su viscosidad. &as
%lores vuelan hacia otras realidades de conciencia m+s sutiles. S una %lor,
no te dejes enga2ar por lo aparente.
An(h 0* Solo puedes ser UNO con la lu$ de la verdad, si tienes pa$.
An(h 0+ .o mani%iestes la lu$ de la verdad de tu interior, si los oyentes
solo desean escuchar el #ullicio de la oscuridad del error. .o alimentes con
tu luminiscencia sus tinie#las. 'S!6!T es una sanguijuela que involuciona tu
al#or en som#ras.
An(h 0- :ires donde mires hallar+s la lu$ de la verdad. Solo de#es a#rir los
ojos y despertar.
An(h 0. Si ansas y #uscas la lu$ de la verdad, ella vendr+ a ti, emanar+
de tu interior con la %uer$a del hurac+n y la sutile$a del aire.
An(h 0/, &a lu$ de MAAT se mani%est( en la densidad, para desde all
#uscar el retorno al hogar. " eres la lu$ de la verdad.
An(h 00 &a inconsciencia de tu naturale$a es densidad, la conciencia de tu
naturale$a es sutile$a.
An(h 01 6uanto m+s insigni%icante te sientas dentro de la complejidad e
in%initud del ,niverso, temer+s a m+s cosas y estar+s m+s lejos de la verdad.
An(h 02 9ajaste a la densidad, no para quedarte, sino para aprender a
volar. Suelta las amarras, e!tiende tus alas y V,'&/
An(h 13 'l "odo est+ %ormado por in%initas unidades mani%estadas y su
contrapartida in mani%estada.
An(h 1) &as dudas nacen de la certe$a de tu %alta de sa#idura. Solo el
ignorante no duda y se sumerge en la densidad de sus %alsas certe$as.
An(h 1*, 'l %undamentalismo de cualquier clase, no o#edece a la lu$ de la
verdad c(smica, sino a la oscuridad de la mentira humana, que limita lo
ilimitado a su po#re y %inita concepci(n.
An(h 1+ &a verdad no se impone, de#e %luir como un ro, porque al hacerlo
li#remente, el sendero es de %elicidad y esta lleva a lu$ de la verdad.
An(h 1-, /quello que se impone como pesada losa, in%le!i#le y hace m+s
pesado el caminar, no es la Verdad.
;S;S ;;
An(h ), 'l universo es energa magntica pura8 orden, equili#rio y armona.
An(h *, "odo lo que lo con%orma de#e estar en orden, equili#rio y armona.
An(h +, "odo nace de una sola cosa.
An(h -, &u$ y oscuridad son los dos e!tremos de una misma cosa. &a lu$
cuanto m+s alta su vi#raci(n, es m+s sutil, m+s di+%ana, m+s din+mica.
An(h ., &a oscuridad cuanto m+s #ajo es su nivel de onda vi#ratoria es
m+s lenta, densa y opaca.
An(h /, &o malo es la desarmona de la )nica 6osa.
An(h 0, &o positivo y negativo, lo masculino y %emenino, el Sol y la &una. &a
e!istencia es por sus dos e!tremos, la uni(n de am#os en armona, o el punto
medio es la mani%estaci(n.
An(h 1, &a mani%estaci(n es la per%ecci(n, porque es la vida.
An(h 2, &a vida es lo que da dinamismo al ,no para mani%estarse.
An(h )3, "oda %uer$a que se ejerce hacia un lado, tiene su contrapartida
opuesta con la misma intensidad. -ero el re#ote es mucho m+s %uerte que la
%uer$a inicial cuando es inarm(nica.
An(h )), &a armona es la justicia.
An(h )*., &a justicia es ciega porque no ju$ga, simplemente equili#ra las
%uer$as.
An(h )+, &os #ra$os de la #alan$a de#en estar totalmente hori$ontales, sin
inclinarse hacia ninguno de los lados, pues todo e%ecto tiene una causa.
An(h )-, .ada es ar#itrario ni casual en la e!istencia. "odo es causal.
An(h )., 's tan malo ser verdugo como vctima, am#os se hallan en los
e!tremos de la %uer$a.
An(h )/, 'l verdugo de#er+ pagar con dolor en los pr(!imos ciclos aquel
dolor que in%ringi( a otros, hasta que comprenda su error. &a vctima de#er+
aprender en sus pr(!imos ciclos a no dejarse aplastar, porque permitirlo es
no amarse.
An(h )0 43uien no se ama a s mismo, no puede amar a los dem+s, ni
inspirar amor a otros.
An(h )1, /marse no implica ego, sino conocimiento de la verdad.
An(h )2, /marse es comprender que se es, una mani%estaci(n de las in%initas
de la U,idad#
An(h *3, /marse es un acto de amor a la totalidad.
An(h *), .adie puede esconderse de la ley del equili#rio y la armona.
An(h **1 'sta ley siempre se cumple
An(h *+, .o e!iste unidad alguna en la e!istencia que pueda sustraerse a
esta ley.
An(h *-, .o e!iste juicio ni castigo.
An(h *., .o e!iste jue$ ajeno a ti mismo.
An(h */, /l a#andonar las cadenas materiales, el alma toma conciencia de
sus %allos y aciertos.
An(h *0, 'l alma plani%ica su retorno a la densidad del mundo para
continuar su aprendi$aje.
An(h *1, 'l olvido es necesario al retornar al mundo denso, para pro#arse a
s mismo que la lu$ interior supera al mundo de la %orma.
An(h *2, 'l olvido es necesario para pro#ar el valor y vencer el miedo. Ser
consciente de tu eternidad, volvera tu vida a#surda, sin sue2os y el tedio
hara que se diluyese la %rontera de lu$ y oscuridad. 'l olvido da dinamismo
a tu e!istencia in%inita y eterna.
An(h +3 4 6ada uno es responsa#le del desequili#rio o desarmona que
produ$ca en la e!istencia. .o hay e!cusas, no #usques culpa#les %uera de ti.
An(h +), 6ada uno de#er+ equili#rar la #alan$a c(smica responsa#lemente.
An(h +*1 'l camino es individual y personal. 'res un ser nico e irrepeti#le.
An(h ++, .adie puede hacer el camino de otro.
An(h +-, .adie puede imponer el camino al otro
An(h +., .adie puede ser intermediario del UNO#
An(h +/, "odos son maestros y aprendices. .ada es superior a nada.
An(h +0 "odo lo que e!iste es igual de importante, necesario e insustitui#le.
An(h +11 &a justicia es verdad y orden.
An(h +2, 'l desequili#rio provoca caos.
An(h -3, &a injusticia genera, odios, rencores y sed de vengan$a.
An(h -), Verdad y <usticia son indivisi#les.
An(h -*, 'l miedo lleva a la injusticia.
An(h -+, 'l ego es enemigo de la justicia
An(h --,"ras sm#olos y arquetipos se halla la verdad. "u tarea es
desmiti%icarlos y comprender.
An(h -., 'l <uicio de los muertos es un sm#olo.
An(h -/1 'n un plato de la #alan$a se coloca el cora$(n del hom#re o 7aty8
donde ha#itan sus sentimientos, donde est+n registrados los pensamientos,
emociones, sentimientos, deseos, pala#ra y acciones durante el ciclo de la
vida.
An(h -01 'n el otro #ra$o se deposita la pluma de MAAT, sm#olo de la
sutile$a de la lu$ de la verdad.
An(h -1, Si el #ra$o permanece hori$ontal, el ser est+ listo para ascender a
otros planos de conciencia superior. .o necesita volver a encarnar.
An(h -2, Si no se logra el equili#rio per%ecto, el ser de#er+ volver una y otra
ve$ a la vida, al mundo de la densidad para continuar su aprendi$aje.
An(h .3, &os dioses presentes en el <uicio a los :uertos, son los arquetipos
que de#en estar presentes en el cora$(n del di%unto para que logre su paso
a planos m+s sutiles.
An(h .)1 $siris es la #ondad, 7orus la lu$, 'sis 'l amor, Maat la verdad de
la justicia y el ordenamiento c(smico, y Thot la sa#idura.
An(h .*1 'l ser no es ju$gado por nadie ajeno, es l mismo, desencarnado
quien de#e compro#ar si logr( la armona y el equili#rio.
An(h .+4 's de justicia ocultar la verdad, a las mentes que no est+n lo
su%icientemente preparados para reci#irla, pues la manipular+n y
distorsionar+n trans%orm+ndola en mentira.
An(h .-, "am#in es de justicia ayudar a que las mentes evolucionen para
poder reci#irla. .unca se da la verdad total, solo pinceladas para que
impulsen el despertar de otros.
An(h .., Si alguien por ayudarte a ver la lu$ de la verdad, pretende
co#rarte, no le pagues, la verdad no es propiedad de nadie. "ampoco
pretendas que te regale su tiempo. 'l equili#rio es la clave.
An(h ./, Si alguien te ayuda a llegar a la verdad, te ha dado algo que no
tiene precio, por ello no se puede co#rar, no e!iste dinero que lo pague.
-ero el tiempo que dedique a hacerlo de#es pagarlo.= /caso el maestro de
msica no co#ra a sus alumnos por hora>
An(h .0 , .o pretendas reci#ir oro y pagar con #aratijas. 5ale a cada
cosa su justo valor. Si su#estimas el precio del oro que reci#es, provocas un
desequili#rio. Valora lo de los dem+s como pretendes sea valorado lo tuyo.
An(h .1 , 'l tiempo que dedica otro para ayudarte, es tiempo que no
emplea en continuar su aprendi$aje. 'l tiempo en el que irradia su
sa#idura a tu ser, es un gran acto de amor, porque su ser detiene el avance
individual.
An(h .2 , &a sa#idura y el amor que irradia hacia ti no tienen precio.
3uien te da alimento trascendental justo es que lo retri#uyas con un n%imo
porcentaje para su supervivencia en la densidad.
An(h /3 4 /quel que no irradia y lo hace como mero negocio, o #uscando
poder y reconocimiento, es un hermano de la oscuridad. 6uidado hay muchos
y son los reyes del enga2o.
An(h /) , .o les odies, no los acuses, no los desprecies, si est+n ante ti es
porque los convocaste. Son tu espejo, tu re%lejo, tu vi#raci(n. &o que viste
en ellos de ti, no te gust(. 'sa es la lecci(n. :odi%calo.
An(h /*, "e encontrar+s con el mismo re%lejo de ti en tantas oportunidades
de tu vida, como sea necesario, hasta que aprendas la lecci(n.
An(h /+ , 3uien irradia sa#idura, es un maestro puntual. .o dependas de l.
.o te a%erres a l, no idolatres su %igura, no creas que es per%ecto, no
pienses que es superior a ti. Solo es una r+%aga de aire en tu sendero. /quel
que por irradiar, se sienta con potestad so#re ti, no es un maestro de la lu$.
,n verdadero maestro de la lu$, ama y respeta tu li#ertad.
An(h /-, "u nico maestro permanente eres t, en una vi#raci(n m+s alta.
'l UNO, es d4al# :ani%estaci(n e in mani%estaci(n, in%inito y eterno,
omnipresente y omnisciente. " eres su emanaci(n al completo y eres de su
misma naturale$a. "u ser ha#ita en todas las dimensiones y planos
simult+neamente. &as dimensiones son tu nivel de conciencia de tu lugar en el
cosmos. &a sa#idura de otro te ayudar+ a recordar lo que ya sa#es. &a lu$
de otros son las se2ales del camino, pero el sendero de#es recorrerlo por ti
mismo.
An(h /. 4 /unque se oculte la lu$ de la verdad tras el error humano. /unque
se limite lo in%inito a pensamiento humano. &a lu$ de MAAT prevalecer+. "
eres tu ?ngel de la @uarda en la Sptima dimensi(n. "u maestro o gua interno
tam#in eres t en la 7ctava y .ovena dimensi(n. / mayor conocimiento de
tu ser en los planos mas elevados es mayor el despertar. 5e ti depende soltar
el lastre de las dimensiones in%eriores que no te permiten elevarte.
An(h // , Aay momentos, en que los hermanos oscuros son tus mejores
maestros. &as lecciones que necesitas aprender en la vida, a veces necesitan
especialistas.
An(h /0, 3uien eligi( tra#ajar para la tene#rosidad antes de encarnar, no
podr+ ir contra su propia naturale$a, aunque lo intente. -ero podr+ preparar el
camino para la pr(!ima encarnaci(n.
An(h /1, 6uanto m+s miedo intenten inculcarte, cuanto m+s te amenacen,
menos miedo de#es sentir, en%rntate y con energa nigate a que te
do#leguen. /s ser+s invenci#le.
An(h /2, /quel que usa el miedo como herramienta para do#legar a otros,
solo quiere esclavi$ar a los dem+s, alimentando la oscuridad de su victima,
para que la mentira tome el mando. 'l peor veneno para el ser, es el miedo.
An(h 03, 'l ser maligno con el que amena$an para poder manipularte, es
ine!istente, es el %ruto de sus propios miedos. .o hagas tuyos los miedos de
otros. &o nico maligno es la densidad de quienes lo inventan, lo alimentan y
le dan %orma.
An(h 0), Solo las me,tes os-4ras -are,tes de l45 pueden dar %orma y
atri#utos al e!tremo denso de la vi#raci(n, porque es s4 /ro/io re(le6o,
pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n. ;gn(ralos y as pierden su poder
so#re ti. Son ellos mismos en estado de vi#raci(n muy #aja. .o tienen nada
que ver contigo.
An(h 0*, 6uando temes, le das poder y %uer$a, porque tu longitud de onda
#aja a niveles donde atrae y magni%ica tus miedos. " decides a que
vi#raci(n de tu ser le das el mando en cada ciclo vital.
An(h 0+, "ampoco temas a la oscuridad, es necesario en toda #atalla para
salir vencedor conocer al adversario. &o importante es que no te dejes
atrapar por ella. "u %uer$a y poder radica en tu valor, en tu arrojo, en ser
conciente de tu naturale$a.
An(h 0-, &as posesiones demonacas son otra invenci(n a#surda del
hermano de la oscuridad para do#legarte.
An(h 0.4 .adie invade nada, es solo un cam#io de vi#raci(n de cada
unidad, tan %uerte y poderosa que le permite crear %en(menos densos y
oscuros, al vi#rar en la %recuencia de onda m+s #aja y densa.
An(h 0/ ,.unca ha#r+ nada ajeno a ti dentro de ti, porque lo ajeno no e!iste.
/segurar lo contrario es negar la lu$ de la verdad.
An(h 00, &a gran energa c(smica magntica, la lu$ de MAAT, no se puede
invadir a s misma. Salvo en la idea err(nea de separaci(n. 'ste es un
pensamiento de la densidad mas pro%unda.
An(h 01,&o importante es vivir y actuar por conocimiento y convencimiento y
no por miedo o amena$a. 'l ,niverso ama a quien #usca la lu$ de la verdad y
no a quien por miedo se queda repitiendo %ormulas humanas %initas y err(neas.
An(h 02,&a inteligencia y la valenta son dones del cielo para crecer. .egarse
a ello es ir contra el plan c(smico. &imitar la a#stracci(n de la deidad a
pensamiento humano %inito, demuestra %alta de sa#idura, intentar imponerla a
otros, densidad a#soluta.
An(h 13, :ientras se teme a un ser ajeno ine!istente, no se permite la
e!presi(n de la divina presencia que anida en cada clula y +tomo de la
e!istencia in%inita y eterna. 'l ser ajeno son las cadenas con las que te
someten los hermanos de la oscuridad. /s, te mantienen amarrado a la
densidad y te niegan el don natural de volar hacia la ascensi(n, hacia la lu$.
An(h 1)1'l li#re al#edro implica la li#ertad en la #squeda de la lu$ de la
verdad, aquellos que pretenden imponerla con grilletes de ignorancia, prisiones
de miedo y amena$as de castigos, no o#edecen a la lu$, sino la oscuridad m+s
densa.
An(h 1*,Se de#e pensar, sentir, ha#lar y actuar con in%inito amor y respeto
hacia toda la e!istencia, sin emitir juicios ni coacciones de castigo, ya que
quien lo hace esta sirviendo a dos amos. .o permitas que el ruido ca(tico de
la mentira inunde tu vida, pues ello no te permite escuchar la meloda
arm(nica de tu vo$ interna.
An(h 1+1 3uien piensa, siente, ha#la y acta en conciencia y no por miedo es
quien sigue el sendero hacia la lu$. /unque a pesar de ello, a veces tenga que
trans%ormar su lengua en una espada para de%enderse de la prepotencia, de
aquellos que nadan en la super%icialidad de las creencias, intentando do#legar
al ser li#re que #usca la lu$ sin condicionamientos humanos.
An(h 1-, 6uando el custodio de la L45 de la +erdad, quiere imponer con
miedo y amena$a la ley, se convierte en emisario de la oscuridad y el error.
&/ &'Y 5' &/ V'B5/5, nunca es invasiva, nunca %uer$a, no usa el chantaje
del castigo. &/ &'Y %luye y solo penetra en quienes se a#ren a ella
voluntariamente.
An(h 1.1 6uando al emisario de I"EFET, se lo intenta detener, su miedo
y ego, lo vuelve m+s denso, #uscando el poder a#soluto y se convierte en
oscuridad total, ignorando con su so#er#ia a quien sirve. &a %alta de
%le!i#ilidad en el pensamiento y sentimiento, anteponiendo el cumplimiento de
la ley a la comprensi(n de los in%initos matices que la con%orman, trans%orma a
su mayor de%ensor en su mayor enemigo.
An(h 1/1 &as acciones #ien intencionadas provienen de la lu$ de la verdad,
de la energa c(smica magntica, pero el ego puede llevarte al e!tremo
opuesto, de la vi#raci(n que genera la intencionalidad.
An(h 10, .o #asta con conocer y comprender la L45 de la $erdad, de#es
pensar, sentir, ha#lar y actuar en esa vi#raci(n. 's necesario entender qu
es, el magnetismo c(smico, la vi#raci(n, y que lugar ocupa el hom#re en el
,niverso.
An(h 11, &a energa pura magntica de la que emana la totalidad, es
tam#in tu sustancia, es poderosa y a la ve$ sensi#le, puede penetrar todo
por muy denso que sea, pero tam#in puede ser descompuesta en di%erentes
longitudes de onda. Y es tu pensamiento el que tiene ese poder, porque es lo
nico en el mundo de la densidad que mantienes con la pure$a de la partcula
primigenia.
An(h 12, Vi#raci(n y magnetismo, que desde el centro mismo del ,niverso
llega a los con%ines de su emanaci(n, y a cuyo e%ecto nadie, ni nada puede
sustraerse. 6ada unos cinco mil a2os terrestres la %uente emite un poderoso
rayo, hacia los centros de las gala!ias para sincroni$ar el an ca(tico
cosmos.
An(h 23, &as gala!ias a su ve$ la dirigen hacia los planetas y soles para
que todo lo que ellos contienen, se armonice en un amanecer gal+ctico sin
igual. 'ntonces surgen grandes cam#ios, tanto planetarios como humanos, y
es el momento donde cada ser de#e hacer su elecci(n trascendente,
ascender o continuar sirviendo a I"EFET y a la autodestrucci(n.
An(h 2), 'n esos momentos la energa de sincroni$aci(n, trae a MAAT,
para que se muestre al mundo, para que todo aquel que comprenda se decida
a la evoluci(n conciente hacia la energa de la LU& ) LA $ERDAD y pierda el
miedo.
An(h 2*1 6uando esto ocurre hay prue#as %sicas de ello, las lneas
magnticas del planeta su%ren distur#ios, movindose, disminuyendo. :uchos
animales su%ren desorientaci(n especialmente los de mayor tama2o de los
ocanos y las aves4 aparatos creados por el hom#re que utili$an energa
magntica se ven a%ectados y pierden su e!actitud ante las variaciones en
ese campo que les descompensan.
An(h 2+, &as estrellas de los sistemas solares a%ectados pierden polaridad y
se convierten en un solo campo magntico. &os ejes imaginarios so#re los
que rotan los planetas su%ren un #am#oleo, que lleva a modi%icar su posici(n
7habit4al* y se comportan de %orma err+tica. So#revienen maremotos
violentos, huracanes, terremotos, inundaciones, guerras, accidentes donde se
ven implicadas muchas personas, cataclismos naturales que arrastran al caos
y la muerte a muchos seres.
An(h 2-, &os mundos se ven a%ectados con grandes tormentas magnticas
provenientes de las energas que emiten sus soles. &os planetas se mueven
aceleradamente y pierden parte de su magnetismo ha#itual. Simult+neamente
se acelera la %recuencia vi#ratoria. Y el mundo cam#ia en pocos a2os, la
sensaci(n de que no e!iste un lugar seguro so#re el planeta se hace m+s
pro%unda e inquietante.
An(h 2., 'stas anomalas provocan en los humanos mucha con%usi(n,
agresividad en aumento, llegando incluso porcentajes muy altos, a la des1
alineaci(n transitoria o permanente de muchos individuos. 'l
electromagnetismo c(smico in%luye en la conciencia y ra$(n humana, y esto
a%ecta la vi#raci(n de los seres. 'l silencio es el nico camino para hallar la
pa$ y centrar al ser interno, en momentos c(smicos tan convulsionados.
An(h 2/, /nte estas in%luencias electromagnticas tan poderosas, que
in%luyen en las ondas cere#rales de la humanidad, es necesario tomar
medidas para hallar el equili#rio del ser interno, como contrapartida a las
energas e!ternas. 6uando cam#ia el magnetismo y la vi#raci(n c(smica, los
hom#res de#en aprender a sintoni$ar en la nueva %recuencia planetaria.
An(h 20, 'stos desequili#rios o re1acomodamiento del ser humano para
poder estar en armona con el magnetismo c(smico provocan, inquietud,
dispersi(n y sue2o poco reparador. 3uien no sepa controlar sus emociones
pudiendo sustraerse a este aparente caos e!terno, haciendo un viaje hacia lo
pro%undo de su ser, no puede generar su propia #ur#uja magntica y
quedar+ atrapado en las garras de I"EFET#
An(h 211-or ello MAAT se muestra al mundo para que se produ$ca el
despertar de la conciencia, para poder contrarrestar esta aceleraci(n planetaria
y la perdida de parte de su campo magntico, que da a da ir+ en aumento,
hasta el punto de llegara invertir la polaridad. Solo por el sendero de la
ascensi(n, la humanidad podr+ sustraerse al nuevo equili#rio energtico
c(smico, para poder adaptarse al nuevo desa%o que se presenta desde el
cora$(n de la !RAN MENTE UNI$ER"AL.
An(h 22, 6uando el mundo se halla inmerso en una marea de locura,
violencia, triste$a, %atiga moral y mental, %alta de tica, y valores
%undamentales de respeto y amor se pierden desde el so#erano al ltimo
vasallo, cuando 7todo +ale8, es la se2al.
An(h )33 , &a pertur#aci(n en todos los (rdenes de la vida e!ige del hom#re
un despertar para caminar con paso seguro hacia MAAT, hacia el nuevo
orden, hacia el %in del miedo. Si la humanidad desea so#revivir como especie y
civili$aci(n, de#e ser sensi#le a los cam#ios que se2alan el salto qu+ntico del
planeta y sus ha#itantes en su conjunto.
An(h )3), "odo caos es previo al nuevo orden, depende del hom#re
adaptarse y ascender junto con las energas planetarias o quedarse anclado
a I"EFET#
An(h )3*1 .o temas al caos, no te sientas vulnera#le, sonrele es la
antesala del orden, la verdad y la justicia. &a violencia e ira de 'S!6!T es la
se2al inequvoca del cam#io que se avecina.
An(h )3+1 'l arquetipo del ?ngel cado, signi%ica el instante en que el alma
encarna por primera ve$. 'l +ngel se divide en dos partes y #aja al mundo de
la densidad, olvida su origen celestial, ignora la V'B5/5, se sumerge en la
idea ilusoria de separaci(n de la C,'."' y se siente vulnera#le. 9usca
entonces a su mitad, #usca respuestas y se sumerge en intrincados
la#erintos. 6ae muchas veces en caminos sin salida, y si se acomoda en un
sendero limitado, amarrado a paradigmas %alsos del pasado, detiene su
avance.
An(h )3-17lvida la mentira , el ?ngel 6ado , no es el hipottico enemigo
oscuro, maligno, re#elde, de un hipottico dios cruel y caprichoso que te
regala el li#re al#edro y te amena$a con terri#les castigos, si no eres
o#ediente a sus caprichos y ego. &a per%ecci(n del UNO es dual pero no es
contradicci(n. 'l ?ngel cado eres tu mismo en tu vi#raci(n mas #aja.
An(h )3.1 3uienes %renan o se interponen a la #squeda de la sa#idura
plena, son +ngeles cados que sirven a la involuci(n, #ajo el dis%ra$ de guas
espirituales. Son los mismos que dan al UNO, %orma, nom#re y lo visten con
sus densidades internas, enga2+ndote para que te enroles en sus huestes.
An(h )3/1 7#ediencia ciega, sumisi(n, premio y castigo, destrucci(n,
e!terminaci(n, egolatra, adoraci(n, idolatra, ira violencia, envidia, rencor,
racismo, homo%(#ia, prepotencia, so#er#ia, %anatismo, sectarismo, intolerancia,
guerras, maldiciones, ignorancia y vengan$a, son los atri#utos de la densidad ,
nunca de la sutile$a.
An(h )30, &as atrocidades que la humanidad comete en nom#re de su dios o
por mandato divino hacia otros seres o#edecen a 'S!6!T# MAAT no
necesita o%rendas materiales, ni sangre derramada, no hace distinciones por
lugar geogr+%ico, cultura, idioma o color de piel.
An(h )31, MAAT nunca pide la sangre de otros seres porque su percepci(n
sea distinta, cada ser perci#e a la divinidad desde su nivel de onda vi#ratoria.
;S;S ;;;
An(h ), 'l punto anterior a la mani%estaci(n, la nada a#soluta es tan sutil que
contiene en si misma la partcula de energa m+s poderosa, es el e!tremo
opuesto a la densidad, cuando esa densidad de la sutile$a se hace
insosteni#le, cuando esa ausencia, esa nada o ine!istencia llega a su m+!ima
concentraci(n, la energa contenida en la partcula mas n%ima estalla, porque
su energa es opuestamente proporcional en intensidad a su in%initesimal
tama2o. 's la antimateria.
An(h *, /usencia total, vaco, ine!istencia y de pronto desde la antimateria,
un gran estallido gener( un in%initesimal punto de lu$ que se %ue e!pandiendo,
m+s y m+s, como si millones, de millones, de millones de puntos se a#riesen
de %orma inconteni#le lan$ados %uera del punto inicial. Cuera, hacia un espacio
que se mani%esta#a simult+neamente para dar ca#ida a lo mani%estado, porque
antes de ello era la nada a#soluta.
An(h +, &os puntos de la mani%estaci(n no son independientes sino que est+n
unidos por hilos invisi#les que trans%orman lo mani%estado en una especie de
maya in%inita, esa %uer$a cohesiona a los puntos y los trans%orma en la
diversidad de la unidad.
An(h -, La UNIDAD es omnipresente, omnipotente, invisi#le, omnisciente,
irrepresenta#le, inconteni#le, eterna, in%inita, arm(nica, es orden y equili#rio.
An(h ., Se e!pande hasta los con%ines hasta llegar a su m+!imo despliegue
y luego se repliega en s mismo, hasta volver a la ausencia total.
An(h /, 's un palpitar cclico y eterno del cora$(n c(smico.
An(h 0, &a sensaci(n de TODO 1 NADA, de las unidades inmersas en la
diversidad in%inita y eterna, es la comprensi(n de la sensaci(n, visi(n o
recuerdo es la ausencia total del ego.
An(h 1, 5el caos previo al nuevo orden, &/ ./5/ co#r( vida y cuerpo. &/
./5/ lleg( a tal pro%undidad de ausencia que se mani%est(, como en un
juego ine!plica#le esa densa y minscula partcula de la ine!istencia, se
mostr( en toda su grande$a, y dio origen al "757.
An(h 2, Y en una proyecci(n geomtrica, desde la %ormaci(n m+s gigantesca
hasta la m+s n%ima, sigue un patr(n.
An(h )3, ,na gran ne#ulosa, densa, vaca se repleg( en si misma y de pronto
en una gran e!plosi(n se e!pandi( llenando la oscuridad de la ine!istencia de
in%initas partculas luminosas con una %uer$a impara#le.
An(h )), ,n gran espect+culo de lu$ y color po#l( el vaco ilumin( la
oscuridad, lleno de todo a la nada y se mani%est( en innumera#les %ormas.
@ases, estruendos, rugidos y silencios, aparentemente un gran caos. -orque
el caos es el impulso inicial que lleva al orden.
An(h )*, :illones de eones de a2os lu$ se sucedieron y todo comen$( a
tomar %orma. Y el caos dejo paso a la #squeda del orden, el equili#rio y la
armona.
An(h )+, @randes cuerpos es%ricos llenos de energa %ueron el centro so#re
el que gira#an otras es%eras. -oco a poco todo comen$( a apaciguarse
mientras continua#a e!pandindose a lmites insospechados.
An(h)-, 'l vaco dej( de serlo y se convirti( en un espacio lleno de in%initas
es%eras que agrupadas %ormaron constelaciones, ne#ulosas, agujeros negros,
enanas, estrellas y planetas, pliegues estelares e in%initas anomalas.
An(h )., 'n la peri%eria de ese universo revelado, de esa nada mani%estada
naci( la va &+ctea.
An(h )/, 'l ,niverso es un ser vivo en constante movimiento. '!pandindose,
#uscando acariciar el "757 con sus tent+culos c(smicos. &a gran e!plosi(n
inicial de la vida es magn%ica, inconmensura#le, in%inita e impara#le. -orque
hasta el %inal de la e!pansi(n mantiene su movimiento, se recrea, surgen
nuevas com#inaciones, se colapsa por sectores y se reinventa.
An(h )0, Arriba es -omo es aba6o 1 aba6o es -omo es arriba. 'l
macrocosmos y el microcosmos es una progresi(n geomtrica. Sim#oli$a la
voluntad de la nada de mani%estarse en su opuesto. 'l rostro quiere ver su
rostro y #aja al mundo material para ver su re%lejo, pero a medida que
desciende se va ampliando y dispersando, porque pierde su esencia etrea
ante las in%initas com#inaciones y se vuelve m+s denso, m+s materia, y con
ello llega el olvido de su origen. 'l UNO se une al DO" y la mani%estaci(n es
el TRE". 'l triangulo equil+tero.
An(h )1, /s mismo devuelve la imagen desde el materialismo y a medida que
avan$a hacia arri#a se ampli%ica, porque se vuelve m+s sutil, perdiendo su
densidad. 's la aspiraci(n t+cita de lo material llegar a lo m+s alto. 5os
tri+ngulos uno invertido y otro con el vrtice hacia arri#a. &a estrella de 5avid
o he!agrama, o#srvalo. /rri#a es como es a#ajo y a#ajo es como es arri#a.
's el sendero de la mani%estaci(n de lo c(smico al mundo y el mundo
ascendiendo hacia el cielo.
An(h )2, 6uando la materia llega a los su#1mundos de la gran oscuridad
material. / su mayor grado de densidad, a su estado de ?ngel cado, comien$a
su ascenso hacia los planos superiores, de la reali$aci(n del ser.
An(h *3, /s la per%ecci(n de la lu$ desciende y la per%ecci(n de la oscuridad
asciende. &ogrando el equili#rio per%ecto de las dos %uer$as en una interacci(n
arm(nica y de%initiva.
An(h *)1 'l que E", necesita #ajar para luego ascender, esto %orma un
,niverso en movimiento, un ,niverso vivo. 's la prue#a de que todo es
mani%estaci(n divina, el re%lejo que desde la NADA se proyecta en el TODO y
viceversa.
An(h **, / medio camino entre la lu$ y la oscuridad, en el centro %ormado por
un he!+gono, est+ el hom#re despierto, porque es conciente de su parte
material pero aspira a la elevaci(n espiritual y se siente a veces, traicionado
por su ego que jala de l hacia a#ajo, pero la lu$ interior que ha logrado al
despertar, lo impele hacia arri#a, cuando logre superar ese punto medio en el
que se halla, es cuando logra la iluminaci(n que lo lleva en un camino
ascendente.
An(h *+1 'l traspasar este mundo no es garanta de no errar el camino, pues
cuando m+s se eleva el hom#re m+s %uerte es la %uer$a de los mundos
in%eriores tirando de l, que lo somete a dursimas prue#as, la mayor es la de
la humildad, pues cuando la so#er#ia del ego material lo domina, no es m+s
que la se2al inequvoca de que no ha comprendido realmente el mensaje, que
no lo ha incorporado a su ser, que la ignorancia lo domina.
An(h *-, /quel que ha logrado recordar y con ello ser consciente de su
poder y dominio en el mundo de la densidad, y lo utili$a para controlar o
da2ar a otro ser, olvidando la tica c(smica, cae estrepitosamente.
An(h *., Se puede perder en un segundo, el nivel de onda vi#ratoria que
se alcan$( despus de muchos ciclos de encarnaciones, duras prue#as y
tra#ajo interno. 5e nada vale pensar 7lo hago 1 l4ego me arre/ie,to8#
An(h */, 6uando el da2o esta hecho el re#ote es impara#le. &os despiertos
que a sa#iendas violan La Le1 de Ca4sa 1 E(e-to, lo su%ren
inmediatamente, con decrepitud y muerte.
An(h *0 , .o se puede utili$ar la maestra que otorga la lu$ de MAAT,
para servir a la oscuridad de I"EFET. 'l arrepentimiento no es su%iciente,
genera culpa y no eleva al ser. &a e!periencia lo hace comprender la
magnitud de su %allo y aprende la lecci(n.
An(h *1, .o es lo mismo el da2o provocado consciente por un guerrero de
la lu$, que uno provocado por un hermano oscuro. &a lu$ es m+s poderosa
que la oscuridad y no puede ser utili$ada contra ella misma.
An(h *2 4 /quel que viola este principio, cae desde lo alto de la escalera de
la evoluci(n, hasta el escal(n donde se halla la vi#raci(n acorde con su acto
de destrucci(n.
An(h +3, / partir de all, de#er+ comen$ar a e!perimentar en ciclos venideros,
prue#as dursimas, porque cada escal(n que ascienda ser+ tres veces mas
duro de superar, de#er+ pro#ar a su ser interno por tres veces que es
merecedor de otra oportunidad.
An(h +),.o es lo mismo desear, pensar, ha#lar o actuar destructivamente sin
un pleno conocimiento de las leyes c(smicas, que hacerlo totalmente a
sa#iendas. 'l camino de la lu$ de la verdad e!ige responsa#ilidad.
An(h +*, .o es lo mismo destruir siendo un tra#ajador de la lu$, que uno de
la oscuridad. 'l oscuro esta en ese punto de la evoluci(n, o#edece a su
naturale$a, el luminoso comete traici(n a s mismo.
An(h ++, .o es lo mismo un dormido que un oscuro, el primero esta en
camino al despertar. 'l dormido #usca la lu$, aunque no sa#e hacia donde ir,
est+ con%uso y temeroso. 'l oscuro lucha contra la lu$ de la verdad, conciente
o inconscientemente.
An(h +- , / mayor lu$ de la verdad en el ser, m+s dura la cada al violar la
ley, m+s %uerte el re#ote, mayor su%rimiento. / m+s alto en la escalera de la
pir+mide evolutiva, mayor responsa#ilidad.
An(h +., 'l que Es, decidi( dividirse en las dos %uer$as primigenias y
desa%iarse a s mismo, porque solo la compro#aci(n activa de la per%ecci(n del
movimiento y la interrelaci(n entre am#as vertientes, poda generar la creaci(n,
dando a la NADA el dinamismo necesario en armona con el TODO.
An(h +/,5e una %orma progresiva aquella n%ima partcula, donde la
densidad de la sutile$a esta#a en su m+!imo e!ponente, se e!pandi(
in%initamente. 1 'nergas di%erentes emanaron de ella, com#inaciones
asom#rosas, se auto generaron, y dieron nacimiento a innumera#les
elementos.
An(h +0, 'lementos que interactua#an entre s, generando la diversidad que
se volva a com#inar en in%initas proporciones y %ormas. &a )nica cosa se
descompona en energas, radiaciones, temperaturas y presiones in%initas
An(h +1, 9olas de %uego que se %ueron en%riando y dando lugar a es%eras
densas, #olas de %uego que nunca se apaga#an y que servan de centro a
otras ya %ras girando a su alrededor, con%ormando sistemas.
An(h +2, &os sistemas se agrupa#an %ormando gala!ias, y as
progresivamente aquella partcula emergida de la densidad a#soluta, de la
sutile$a, la nada y la ine!istencia, %ue colmando los rincones m+s cercanos y
lejanos de un espacio nacido de la nada e in%inito.
An(h -3 5espus de eones de tiempo las in%initas com#inaciones del UNO
mani%estado, %orm( com#inaciones qumicas y %sicas, in%luidas por energas
nacidas de una, pero diversi%icadas.
An(h -), 6aos y 7rden, :entira y Verdad, &u$ y 7scuridad, con%orman el
TODO porque el TODO esta en el TODO, I"EFET sin MAAT no tiene ra$(n
de ser y viceversa. &uchan, se oponen entre si para hallar el equili#rio de la
per%ecci(n de LA CO"A 9NICA.
An(h -*, &a causa nica es en si misma, la in%initud, pudiendo auto
generarse y diversi%icarse, porque en ella todo se contiene
An(h -+, Se gener( un caldo primordial de cultivo, para el surgimiento de
unidades invisi#les #iol(gicas, en las es%eras que gira#an en torno a las de
%uego, en el permetro m+s cercano al punto inicial, cuando la partcula de la
ausencia, estall( en millones de partculas multicolores.
An(h --, Y comen$( la vida, desde el centro hacia las peri%erias que
in%initamente amplia#an sus %ronteras, en un rito eterno. 'n un rito
cclico,hasta que la mani%estaci(n llegue a su %in despus de millones de
eones y eones de tiempo, cuando se repliegue en s mismo, y vuelva a
mani%estarse como en un latido eterno, de e!pansi(n y repliegue.
An(h -., 6ada ciclo es imposi#le medir, ni imaginar, para el ser de las
dimensiones in%eriores a la octava.
An(h -/, -ara la partcula primigenia solo es una inspiraci(n y e!halaci(n.
-ara la humanidad es eternidad.
An(h -01;gual que el hom#re cuando inhala para puri%icarse la totalidad se
repliega en si misma, y cuando ha limpiado su ser e!hala para eliminar lo
impuro.
An(h -1,'sa es la %uer$a de la vida, es el origen de todo, el nico milagro, el
gran misterio. &a mani%estaci(n necesita de I"EFET, ella es el impulso ca(tico
que provoca la e!pansi(n y el olvido del origen, es la %uer$a centr%uga,
mientras MAAT es la %uer$a centrpeta#
An(h -2, 'sa vida invisi#le %ue evolucionando, en los mundos m+s cercanos
a la %uente, y surgieron las piedras nacidas del %uego y la tierra y el agua y el
aire las en%riaron, y otros %actores am#ientales, resultantes de otras
com#inaciones del UNO, generaron musgos que se trans%ormaron en
vegetales, luego animales y posteriormente los seres cuya inteligencia
deductiva, les dota#a con la auto1determinaci(n, en un proceso de millones y
millones de eones de a2os.
An(h .3,&a vida surgi( en los planetas mas alejados de los centros de los
sistemas, donde las condiciones y la radiaci(n de sus estrellas, hacan posi#le
el proceso %sico y qumico de la misteriosa com#inaci(n de in%initos
elementos, sometidos a in%initos grados de presi(n, movimiento y
temperaturas, nacidos de una UNICA CO"A.
An(h .),&as civili$aciones de seres inteligentes se %ueron desarrollando
desde lo m+s denso de la materia, evolucionando junto con la %orma, lo
intangi#le, proveniente tam#in del UNO, de la !ra, Me,te U,i+ersal, hasta
que los seres con una inteligencia desarrollada recordaran su origen y su
verdadera esencia, que no es otra que la del UNO#
An(h .*1:ientras, este proceso de elevaci(n de la densidad e!trema, hacia
la sutile$a m+s alta de los seres, cuya evoluci(n interna les llevase a utili$ar
su inteligencia, para o#tener la comprensi(n del proceso de la per%ecci(n, los
vientos c(smicos, lleva#an en su seno, hacia los planetas m+s cercanos a su
estrella, la vida en %orma de seres invisi#les y primarios.
An(h .+, 6ada estrella ira perdiendo su %uer$a a travs de eones de tiempo,
as que los mundos m+s lejanos a ella tendr+n un tiempo de vida, cuando la
energa central de cada sistema se hace m+s d#il, de#e estar el terreno
a#onado de los mundos m+s cercanos a ella, para que la vida encuentre su
lugar.
An(h .-, &os vientos c(smicos llevan estas primigenias %ormas de vida a
otros sistemas cercanos y as en un proceso progresivo, todo lo mani%estado
es insu%lado con el soplo de la vida. Y as desde el centro del ,niverso hacia
la peri%eria, la vida progresa, mientras en los sistemas solares, la vida se
mueve desde a%uera hacia el centro.
An5h .., /quellos mundos aparentemente muertos en tu realidad, no lo
est+n en otros niveles vi#ratorios. 6uando el planeta en su conjunto asciende
en su evoluci(n, no necesita de %actores e!ternos para tener un entorno
ha#ita#le aparente.
An(h ./, Sus inquilinos generan la ha#ita#ilidad con su pensamiento. 'sos
mundos aparentemente sin vida, solo est+n as en tu percepci(n, la vida est+
en otros planos dimensi(nales, mas elevados. .o e!iste un rinc(n en el
,niverso carente de vida. 'l lmite lo pone tu percepci(n de ello.
An(h .0, &os seres inteligentes de#en ascender en conjunto para as, elevar
el nivel vi#ratorio del planeta, para cuando los %en(menos e!ternos no
hagan posi#le la vida en la dimensi(n en que se hallan.
An(h .1, &a evoluci(n de la conciencia planetaria tiene muchas
oportunidades, pero no in%initas. 'l soporte material en el que se desarrolla,
tam#in evoluciona, a medida que la energa solar, se aleja al en%riarse, de
los mundos peri%ricos, estos o %enecen, o dan el gran salto, que hace
innecesaria la irradiaci(n de magnetismo desde la estrella de su sistema
solar para su supervivencia.
An(h .2, 'n esos casos, la irradiaci(n parte de los seres, su#en a otras
vi#raciones m+s altas y no dependen de la energa magntica de su estrella.
An(h /3, Si dos tercios de la humanidad de un mundo consigue esa
elevaci(n, ese salto, el planeta asciende y su apariencia para los que ha#itan
en la tercera dimensi(n y la cuarta, es de planeta muerto.
An(h /), 'l tercio restante, reencarna en un mundo acorde con su vi#raci(n.
An(h /*, Si solo un tercio de la humanidad llega a la quinta dimensi(n, estos
seres reencarnan en planetas de su misma vi#raci(n y los re$agados lo
vuelven a hacer en su mundo, para continuar con su ascensi(n, mientras el
soporte material reci#a la energa de su estrella para la supervivencia.
An(h /+, 6uando la irradiaci(n de la estrella central, no permite la vida en la
tercera dimensi(n, y el planeta no ha ascendido, es un %racaso y colapsa a
todo el sistema.
An(h /-, 'l sistema se repliega, entra en el caos y e!plosiona como una sola
unidad. &os seres ascendidos reencarnan en otros sistemas m+s elevados.
An(h /., 'sto es una constante en proyecci(n geomtrica por todo el
6osmos. Si dos tercios de los sistemas que componen las gala!ias se elevan,
entonces la gala!ia tam#in, si dos tercios %racasan, la gala!ia tam#in se
colapsa y as sucesivamente.
An(h //,&as %ormas de vida m+s evolucionadas conscientes de ello, ayudan
a los m+s re$agados tanto de su mundo como de otros. -ero muchas veces,
las densidades de los planetas que intentan ayudar les atrapa y les hace
descender y %racasan. .o superan la prue#a.
An(h /0, 5esde los planos superiores a los in%eriores, desde la sutile$a
a#soluta a la densidad e!trema, se cumplir+ la o#ra antes de retornar a la
%uente, antes de la gran inspiraci(n o repliegue de lo mani%estado.
An(h /1,.ada muere, sino que se trans%orma en algo superior o in%erior segn
sea el sendero y el momento del plan en el que se desarrolle.
An(h /2, 6uanto m+s lejano a la %uente se halle el sistema, m+s di%cil es la
evoluci(n tanto material como sutil, pues la in%luencia de la energa de la
partcula primigenia, se e!pande mas suavemente. 'sto llevar+ a que la
densidad sea m+s di%cil de superar, que la tarea sea m+s pesada y m+s
dura. 3ue recordar el origen sea un arduo tra#ajo, porque a mayor distancia
de la %uente, mayor densidad, mayor olvido, menor comprensi(n y claridad de
pensamiento so#re la cosa )nica.
An(h 03, 'l proceso no tiene comien$o ni %in, es eterno, no a#arca distancia
alguna, es in%inito, porque el proceso es un ser vivo, latiendo, desde siempre y
para siempre.
An(h 0), "oda minscula mani%estaci(n de cualquier orden lleva implcito la
energa de la %uente dentro de s, energa que a medida que evolucione y sea
conciente de s misma, ser+ llamada alma. 'l ser de un humano, nunca por
involuci(n descender+ al reino animal, ni vegetal, ni mineral. Volver+ a la vida
como humano, en la vi#raci(n acorde a la violaci(n cometida, a la dimensi(n
que le corresponda.
An(h 0*,.ada es ajeno, todo es parte de lo mismo, aunque aparentemente
goce de individualidad, aunque en el mundo de la %orma aparente ser ajeno y
separado de lo dem+s.
An(h 0+,&a o#ra se cumple cuando las in%initas aparentes unidades recuerden
que son el "#$ y no ajenos a la %uente. 'ntonces se inicia el camino de
retorno al origen, cuando la per%ecci(n ven$a a lo sutil y penetre en todo lo
denso.
An(h 0-, Y desde la ausencia, desde la nada vuelva a mani%estarse. 'l
porque de estos ciclos de millones de eones de tiempo suceden, solo se
comprender+ cuando se retorne a la ine!istencia a#soluta.
An(h 0., "odo este aparente proceso evolutivo c(smico, es el proceso de
evoluci(n del T$9$. &a gran pregunta es =Aasta cuando>
An(h 0/, 'sta respuesta nunca ser+ dada ni perci#ida por alma1mente
alguna, mientras permane$ca con la ilusi(n de la individualidad, mientras no
se religue en la partcula primigenia, porque la sa#idura a#soluta solo se
o#tiene en ese momento, cuando no e!iste diversidad alguna, sino per%ecci(n
donde densidad y sutile$a estn en total armona y equili#rio.
An(h 00, &a respuesta es eterna e in%inita y por ende imposi#le de medir con
pensamiento humano alguno. :edir, o encasillar, o limitar, es idea %inita de
seres de tercera dimensi(n.
An(h 01,'l planeta tierra se mova vertiginosamente en medio de grandes
convulsiones telricas. :ientras seres de lu$ se despla$a#an primero como
destellos luego como seres materiales.
An(h 02,Son las almas de aquellos, que ha#iendo cumplido con parte de la
o#ra desde el centro mismo de lo mani%estado, e!tienden sus t+citos #ra$os
para continuar su camino hacia la per%ecci(n, primero en el descenso a los
planos in%eriores m+s densos hasta llegar al cenit y regresar a la %uente.
An(h 13, &as almas nacidas del gen primigenio salan en %orma de es%eras de
lu$ eran almas compa2eras, cada una a su ve$, se parta en dos para iniciar
el largo camino que le llevara a #uscarse a lo largo de la e!istencia en los
distintos cuerpos que ha#itaran. Son etapas di%erentes con e!periencias
di%erentes dependiendo de la dimensi(n en la que se halle el ser.
An(h 1)1'l ,niverso es como un la#oratorio donde el UNO juega a
mani%estarse en diversos rostros porque as, conociendo sus in%initas
posi#ilidades puede conocerse en pro%undidad. El TODO es mente.
An(h 1*, /s podra evolucionar mas all+ de la comprensi(n, hacia los rincones
an ocultos que ni siquiera se atis#an.
An(h 1+,5etr+s de 3L, a sus costados, arri#a y a#ajo, en las in%initas y
mltiples direcciones, no se te revelar+, porque aquello est+ mas lejos, est+ all
donde an mente humana no puede llegar ni con sus m+s am#iciosos sue2os.
An(h 1-, &a evoluci(n es una escalera y no se pueden saltar pelda2os. Ya es
#astante complejo, como para poder avan$ar m+s. 6ada pelda2o es un largo
aprendi$aje y hasta superar determinadas lecciones, no podr+s acceder a
las m+s elevadas.
An(h 1.1 Solo cuando la completa comprensi(n y aceptaci(n de esto, sea
comn a los seres de este mundo, entonces podr+n descorrer el velo de 'S'S
y llegar al origen del origen c(smico. -ero nunca m+s all+, hasta que el ser,
supere el noveno crculo.
An(h 1/,'ste es el proceso alqumico que lleva a la materia y su densidad a
transmutar lo vil en el oro c(smico, nico tesoro. 'sta transmutaci(n, es el
antiguo arte de trans%ormar las condiciones mentales en otras m+s elevadas.
An(h 10, 6ada clula o +tomo tiene dentro de s, el cosmos al completo,
como en una miniatura. 'l alma es el ser inmortal y trascendente, el 'spritu la
energa primordial que impele al alma a su caminar en los distintos planos, es
la chispa que genera el despegue en la #squeda de la $ERDAD, y que
mantiene unidos /lma y 6uerpo en uno. 'l ,niverso es mente y t eres l
en su totalidad. ,tili$a tu qumica mental y se uno m+s elevando el latir del
,niverso. .o solo puedes reali$ar esta magia mental para ti nicamente, sino
que al irradiar esa energa todo tu entorno de seres y cosas cam#ia.
An(h 111 "odo es una sola cosa, todo proviene de una sola cosa, todo esta
interrelacionado, nada es independiente. 's mente ,niversal y Viva.
An5h 121&a separaci(n en unidades es solo una ilusi(n %ruto del olvido del
origen.
An(h 231/ pesar de las di%erencias, de las in%initas unidades de la e!istencia,
todo es lo mismo, todo proviene de una nica sustancia, varan e!ternamente
por la adaptaci(n, por la com#inaci(n de los elementos que las con%orman,
aparentando mayor o menor densidad.
An(h 2), "odo es una sola energa, en e!pansi(n que en su tr+nsito se
com#ina, se condensa o se diluye.
An(h 2*, "odo es energa, an la materia aparentemente m+s densa, todo es
una misma %uer$a que se descompone, en in%initas posi#ilidades, que se
adapta, que muta.
An(h 2+, 'l uno se divide en cuatro elementos, para luego dependiendo de
sus in%initas com#inaciones, sometidas a in%initos grados de presi(n,
temperatura y radiaci(n dar origen a nuevas cosas pero en de%initiva, solo
son lo mismo.
An(h 2-, &a per%ecci(n a#soluta se mani%iesta aun en lo denso, tan necesario
como lo sutil. -orque am#os e!tremos de una misma cosa de#en mantenerse
en equili#rio arm(nico total, para o#tener la per%ecci(n.
An(h 2., &a energa del UNO es mente, y mente es la energa de cada
unidad, aunque aparente en su mani%estaci(n como simple materia
independiente.
An(h 2/,,na energa comn a la totalidad y a la negaci(n o la nada. &as
com#inaciones m+s densas son menos sensi#les a los e%ectos e!ternos, las
unidades m+s sutiles son m+s sensi#les al entorno.
An(h 20, 'n los distintos ciclos de descenso y ascensi(n de esa nica cosa
e!perimenta la %uer$a de la densidad y la sutile$a para lograr esa armona de
equili#rio per%ecto y as conseguir la e!istencia.
An(h 21, &a per%ecci(n disipa todo caos, y solo se logra cuando lo sutil #aje
a las pro%undidades de la densidad a#soluta y desde all se eleve a la
sutile$a in%inita y total.
An(h 22, 'sta per%ecci(n eliminara las di%erencias de sutil y denso, venciendo
a am#os e!tremos y llegando a ese equili#rio nico y total, durante nueve ciclos
de millones de eones, de eones de tiempo este proceso alqumico har+
que tanto lo sutil como lo denso no tengan ra$(n de ser, porque cuando la
energa c(smica magntica o %uer$a llegue a su cenit, no podr+ resistirse a
ello ni lo sutil, ni lo denso.
An(h )33, "odo lo mani%estado es dual, lo opuesto es lo mismo en un grado
inverso, todo es y no es al mismo tiempo. Solo el hom#re hace
irreconcilia#les las paradojas. /prende el arte de la polaridad y podr+s
trasmutar a I"EFET en MAAT#
An(h )3), &a causa y el e%ecto dan ritmo a la o#ra del "ol, porque el
dinamismo es la compensaci(n para el logro del 7rden, equili#rio, justicia y
verdad.
An(h )3*, "odo %luye y re%luye porque ese es el gran latido c(smico. Solo
con el poder de tu mente puedes impedir que opere, y ese poder lo
o#tendr+s por el sendero de MAAT, cuando tomes conciencia de ello y lo
pongas en practica en cada pensamiento, sentimiento, pala#ra y o#ra, podr+s
mantenerte centrado y evitar ser arrastrado por la desarmona y el caos.
/#ras logrado tu alquimia mental.
An(h )3+, &a alquimia mental es una pr+ctica, un mtodo y un arte. 6omo
todas las ciencias universales, madres de las ciencias parciales del hom#re
moderno. 7lvidarlas y marginarlas a supercheras es la causa de los males
del hom#re.
An(h )3- 4&a /strologa madre de la /stronoma adem+s del estudio del
cielo, permite comprender los e%ectos magnticos del cosmos en el hom#re, y
esta es una constante y ley inmuta#le c(smica.
An(h )3., &a psicologa mstica, es la madre de la psicologa actual, pero ha
olvidado los e%ectos que trae consigo la e!istencia eterna del ser y se limita
a #uscar las causas cercanas en la ltima encarnaci(n, tra#ajando con datos
incompletos.
An(h )3/, &a /lquimia es la madre de la qumica, pero todas las ciencias
modernas adolecen del principio trascendental, que les dio vida. /l separarse
e ignorar las 6iencias Sagradas, la humanidad no logra sus o#jetivos.
An(h )30 4 &as ciencias modernas son %ragmentaciones y por ende reta$os
parciales e incompletos re%lejos de las Cie,-ias Madres.
An(h )31, &a /strologa y la /stronoma, escudri2an el cielo y los cuerpos
celestes, #uscando el origen impulsadas por la curiosidad y la e!ploraci(n y
adquieren el conocimiento del cosmos, pero hay demasiadas cosas que la hija
no comprende, porque ha olvidado lo sutil que emana de cosas y seres.
An(h )32, MAAT es la integraci(n de todos los campos y disciplinas del
conocimiento en orden, justicia y verdad para lograr la sa#idura real en UNO#
An(h ))3, 'l hom#re vive como real el ,niverso que le rodea, pero para el
TODO, solo es mental. Aasta que cada ser sea rea#sor#ido por el TODO,
de#er+ aceptar su realidad, la que ir+ mutando a medida que ascienda. &a
perdida de conciencia de la materialidad de la e!istencia es directamente
proporcional a la toma de conciencia de la sutile$a del TODO#
An(h ))), 'res el UNO mani%estado en in%initos rostros y %ormas aparentes,
que desde in%initas perspectivas #usca evolucionar, conocerse y crecer,
teniendo el olvido como instrumento para que la #squeda sea natural y
requiera el es%uer$o de los despertares o iniciaciones. 'stos son los e!+menes
e!istenciales para lograr el avance, para ascender m+s escalones de la
pir+mide.
;S;S ;V
An(h ), &a :ani%estaci(n se origina desde la ausencia total hacia la
presencia y viceversa.
An(h *, 'l crculo sagrado del inicio y el %in eternamente es el universo
din+mico y vivo, desde donde la diversidad se mani%iesta en la unidad y la
unidad en la diversidad. &a e!istencia es vi#raci(n, dinamismo y movimiento.
An(h +, &a meta c(smica es llegar al conocimiento de todas las cosas sin
hipocresas, sin ju$gar a los dem+s, sino entendiendo las %uer$as que rodean y
dominando y equili#rando la #alan$a.
An(h -, &a energa primigenia se mani%est( en el hom#re y el hom#re
de#er+ llegar en su ascenso interior a su origen divino. -ara ello de#e hacer
suyos los principios que rigen la e!istencia.
An(h ., &a verdad a#soluta es un diamante tallado con in%initas caras, los
aprendices s(lo vislum#ran algunos de sus re%lejos.
An(h /, / mayor evoluci(n, mayor percepci(n, a mayor ascensi(n mayor
comprensi(n. / mayor humildad, mayor sa#idura.
An(h 01MAAT se encuentra escondida, aga$apada en las luces y las som#ras
esperando que te arrojes al gran la#erinto de la #squeda. 3ue tengas el valor
de no con%ormarte con lo que solo puedes ver y tocar. 3ue te atrevas a vi#rar
cada ve$ m+s alto, hasta que perci#as la msica de las es%eras.
An(h 1, "oda mani%estaci(n tiene la verdad a#soluta, pero ella est+
disgregada como las pie$as de un gran pu$$le, esperando que te decidas a
reunir sus pie$as. 'sperando que ven$as el miedo y te quites la venda para
poder verla.
An(h 2, "oda unidad tiene la verdad, pero se pierde la visi(n y la energa
magntica de la lu$ de MAAT cuando intentan imponerla, cuando la verdad
es intercam#io de e!periencias, discernir y anali$ar las peque2as verdades y
entre todos, hallar esa verdad, que tanto atrae y tanto atemori$a descu#rir.
An(h )31 &a verdad se en%renta al ser denso y oscuro y este siente p+nico
ante lo que se pueda encontrar. 'l reconocer su propia divinidad le aterra,
porque deja de ser un ni2o dependiente para alcan$ar su plena estatura
c(smica, siendo el nico responsa#le de su e!istencia a travs de los ciclos
de las encarnaciones.
An(h )),Solo dejando de ju$gar a otros y a ti mismo, solo aprendiendo el
perd(n se puede mirar a la verdad a la cara. 'l ego es hijo del miedo.
An(h )*,:ientras anide el rencor, la vengan$a y el miedo no podr+s descorrer
el velo de la madre I"I". Y seguir+s en la ignorancia de no conocerte a ti
mismo.
An(h )+, -ara los antiguos era m+s %+cil ser sa#ios, ya que la mejor escuela
es la naturale$a y el silencio.
An(h )-,&a naturale$a es un li#ro a#ierto con sm#olos claros, todo el
conocimiento del universo est+ implcito en ella.
An(h ).,'l silencio permite perci#ir sus sutiles sonidos en pala#ras, melodas
y sentimientos y se convierte en un seguro canal de comunicaci(n etrica.
An(h )/,Aoy el progreso, los ruidos, todo produce inter%erencia en el canal,
reci#iendo mensajes a medias, con grandes distorsiones.
An(h )0,'l mundo que te rodea va arrinconando a la naturale$a y te aleja de
ella. Y al mismo tiempo de la lu$ de la verdad.
An(h )1,Aay que encontrar la %(rmula per%ecta que permita progresar sin
destruir la naturale$a y el silencio, para as llegar al conocimiento pleno.
6iencia sin alma es un sendero err(neo, tanto como religiosidad sin ciencia.
An(h )2,-orque el conocimiento esta dentro de cada unidad, en las clulas,
en los genes. 3ue no son otra cosa que el mapa de la historia remota,
individual y colectiva. "odo el potencial del UNO anida en tu ADN.
An(h *3: Solo se puede perdonar, cuando se comprende que nada ocurre
ar#itrariamente, que cada enemigo es un instrumento para poder aprender
algo.
An(h *),/quel que te desvi( del camino que ha#as tra$ado y que te hi$o
tanto da2o, en determinado momento de la vida, no es m+s que quien te
empuj( hacia la verdadera senda. /quella ya tra$ada antes de nacer, por tu
alma.
An(h **, "u destino est+ escrito por ti, haciendo uso de tu li#re al#edro. /l
encarnar olvidas tu meta evolutiva y te desvas por derroteros err(neos,
entonces aparecen los enemigos que no hacen otra cosa que hacer los ajustes
pertinentes para que regreses al sendero correcto, y no te pierdas en %alsos
espejismos.
An(h *+,'llos no solo merecen tu perd(n, sino tam#in tu amor incondicional,
porque ignorantes de su destino han sido grandes maestros.
An(h *-, "e han ense2ado a travs del dolor, del odio, de la vengan$a, de la
envidia y de muchos sentimientos oscuros. "e han ense2ado que no de#es
parecerte a ellos. "e han mostrado tu parte m+s densa.
An(h *.,Aan sido un re%lejo de tu parte oscura, y te han ense2ado que su
camino no es el tuyo. /quello que recha$as de ellos, es lo que de#es an
puri%icar y tra#ajar m+s en ti. -orque han aparecido en tu sendero porque los
has convocado con una #aja longitud de onda vi#ratoria, que has emitido.
An(h */, 'llos de#er+n aprender en otras vidas con mucho dolor, aquello que
hoy te ense2aron y aprendiste con dolor.
An(h *0, Solo el amor de sus victimas al comprenderlos y perdonarlos
suavi$ar+ su 0arma.
An(h *1, Son hermanos menos evolucionados que encontrar+s en tu sendero
para que te ense2en8 .adie es superior a nadie, porque todos somos
aprendices y todos somos maestros, porque del ser aparentemente m+s
insigni%icante puedes aprender mucho.
An(h *2, "odo ser es imprescindi#le para el desarrollo del gran plan c(smico.
Aasta las piedras del camino, los insectos y el vaco.
An(h +3, 9endice a tus enemigos que te ayudan a volver a la senda que tu
ser, predestin( para ti antes de encarnar.
An(h +), &os seres humanos ha#lan del amor a la ligera y catalogan como tal
a meros re%lejos del mismo.
An(h +*1'l amor no entiende de egosmo, ni de celos, ni de posesi(n. 'l
verdadero amor es incondicional. /mar de verdad es sentirse %eli$ sin
esperar nada a cam#io, se sustenta en s mismo, no necesita demostraciones
ni retri#uciones, es una energa tan poderosa que es capa$ de volver posi#le
lo imposi#le.
An(h ++1'l amor es la energa m+s poderosa del universo, porque el amor
incondicional no es otra cosa que la energa primigenia que dio origen al
TODO. &a %uer$a impara#le del amor no ju$ga, es demasiado per%ecta para
hacerlo, para a#rigar sentimientos de duda o descon%ian$a.
An(h +-,/quello a lo que llamas amor cotidianamente es un mero re%lejo, la
mayora de las veces demasiado distorsionado, demasiado %r+gil porque da
ca#ida a emociones de #aja vi#raci(n.
An(h +.,6uando un ser es capa$ de sentir ese amor emanar de su ser, el
verdadero, entonces est+ muy cerca de dar el gran salto qu+ntico. 5e aceptar
su cognici(n divina.
An(h +/, /ntes de nacer %ijas li#remente tu camino, aquel en que decides
determinado aprendi$aje para tu alma
An(h +01'l origen de todo nace en la nada. 'n la ausencia total, en el vaco,
la ine!istencia. 'n esa nada que es lo m+s pro%undo de lo interno, se halla la
pa$ a#soluta. .o e!iste la individualidad, all te diluyes en nada, la densidad
de la sutile$a de la ine!istencia es tal que no soportando m+s el in%inito
vaco, estalla en la mani%estaci(n del TODO#
An(h +116omo un gran estallido la nada se convierte en el TODO y comien$a
su e!pansi(n in%inita, hasta que llegue a los lmites de lo mani%estado,
entonces se retrotrae en s mismo.
An(h +2,&os multi1universos y dimensiones son un ser vivo, un in%inito latido
eterno, que llegando a los e!tremos inimagina#les de la nada se mani%iesta y
al llegar al e!tremo in%inito de e!pansi(n se retrae. /s por in%initos eones de
tiempo.
An(h -31'n este proceso eterno, inconteni#le, inimagina#le, in%inito,
omnipotente y omnipresente se halla inmerso el )O "O) EL ;UE "O),
puesto que es en s mismo 3l.
An(h -)1&os planetas y sistemas solares m+s cercanos al ncleo a la %uente,
evolucionaron m+s r+pido, de#ido a la cercana a la gran energa magntica
generada por la antimateria al mani%estarse.
An(h -*, Su unidades inteligentes al llegar a un punto determinado de
evoluci(n integral, de#en e!pandirse hasta los con%ines in%initos de la
mani%estaci(n. 6uanto antes todo lo creado, llegue al nivel de onda vi#ratoria
necesaria para comprender y recordar su origen, antes el todo se replegar+ en
la nada y nuevamente la nada estallar+ en el in%inito latir c(smico. 6ada
latido har+ que las especies que pue#len los planetas y el mismo material
c(smico que compone a los sistemas solares y al universo tam#in
evolucione. -iensa desde el amor y vi#ra en el amor.
An(h -+, &a #squeda %inal tras in%initos latidos, es la per%ecci(n del todo
a#soluto, -ara o#tener la armona o equili#rio per%ecto del TODO y la NADA
en un solo ente inde%ini#le. 6ada mani%estaci(n hacia la totalidad, har+ la
densidad m+s sutil y la sutile$a m+s densa, hasta llegar al estado ideal del
per%ecto equili#rio y armona. &a energa magntica se equili#rar+ en una sola,
integrada en la que anverso y reverso no se distingan.
An(h --, /unque la #squeda de la per%ecci(n y la evoluci(n del ser de#e ser
una tarea individual, cuando la totalidad de las in%initas unidades lo consiga
entonces la evoluci(n y la per%ecci(n llegaran al TODO, mientras el TODO
mani%estado es ca(tico en todas sus %ormas, ya que se encuentra en el proceso
de asentamiento, an no ha llegado a ser creaci(n, el TODO ser+ creaci(n
opuesta a la ausencia total, cuando llegue a su estado de per%ecci(n. &as
%uer$as de I"EFET responsa#les del caos, de#en ser vencidas por el
pensamiento y la vi#raci(n que emana de MAAT a travs de ti.
An(h -., 'sta es la causa de que lo creado cometa retrocesos y errores, an
el proceso continua y cada unidad es responsa#le de la %luide$ que se o#tenga
en la gran tarea, pues todos son indispensa#les. /un la molcula m+s
in%initesimal que e!iste en el cosmos.
An(h -/,Seres inteligentes m+s adelantados en el proceso, aquellos que
ha#an llegado a la comprensi(n y control de las in%initas energas en la que
se disgrega el UNO, comien$an entonces a ayudar en el !RAN <LAN con
los mundos mas re$agados como co1 creadores concientes.
An(h -0, 'n este mundo ha ha#ido siete saltos evolutivos. 5e suma
importancia y cinco ra$as madre de la humanidad.
An(h -1, 6uando la evoluci(n ha#a generado en el planeta seres erguidos,
la primera ra$a humanoide. &leg( al mundo, una civili$aci(n muy avan$ada
que vino a e!plotar las rique$as de aqu, para poder salvar a su planeta de la
e!tinci(n, esta es la segunda ra$a.
An(h -2,/nte la %alta de mano de o#ra su%iciente y la premura de tiempo para
el salvamento, se inician e!perimentos genticos me$clando el c(digo de los
visitantes y los lugare2os.
An(h .3, "ras muchos intentos y algunos %racasos, consiguen el hom#re
con la inteligencia necesaria para o#edecer y tra#ajar las minas. 6rean seres
para esclavi$ar, inteligentes pero o#edientes y sumisos.
An(h .), "odo este proceso ocurre en una $ona cercana a la que la
humanidad conoce como Sumeria. /unque se e!tenda hasta el mar que se
halla entre las tierras, que entonces era tierra %irme. 'ste mundo entonces
era un solo continente que ocupa#a un tercio de la super%icie y el resto era
agua, y el gran desierto de ?%rica era parte del mar.
An(h .*, &os seres celestiales son el grupo dominante so#re los esclavos.
:enor en numero pero muy poderosos.
An(h .+, &os seres celestiales tienen sa#idura y conocimiento, son
superiores, dominan los elementos y hacen maravillas que el hom#re surgido
de la me$cla de las dos ra$as, no comprende.
An(h .-, Surge entonces la idea de superioridad de aquellos que su piel
era mas clara, la ra$a de los dioses, que go#iernan, instauran leyes y tienen
la rique$a y el poder. 5esde esa poca el color de la piel es un distintivo entre
unos y otros. &as energas densas de este planeta les llevan al olvido de la
tica y se dejan atrapar por el ego.
An(h .., 'l planeta de los dioses %inalmente no puede ser salvado, como
re#ote al mal empleo de su conocimiento y comien$o de la perdida de la
verdadera sa#idura y los distintos grupos que se halla#an aqu, inician sus
luchas entre s, por el poder a#soluto del nuevo dominio que ser+ a partir de
entonces su hogar.
An5h ./, /quel que ha#a llegado con el poder otorgado por los dirigentes de
su planeta, al desparecer este, ve tam#alear su lidera$go.
An5h .0, 7tros grupos ven en l una actitud dictatorial, que sume a la
nueva ra$a mi!ta en la humillaci(n y el error, neg+ndoles la li#ertad y el
acceso al conocimiento y la sa#idura.
An(h .1, Su so#er#ia le lleva a considerar a su creaci(n sus hijos, por
ha#er utili$ado parte de su /5. para gestarlos. Aijos que de#en o#edecerle
sin discusi(n, caso contrario y preso de su ira y so#er#ia, los amena$a con
castigos terri#les.
An(h .2, / la primera pareja creada les mantiene en un sitio independiente
de los dem+s, necesita conocer su naturale$a m+s pura, sin in%luencias
e!ternas. 's otro de sus e!perimentos. &es proh#e la #squeda del
conocimiento y por ende de la sa#idura, neg+ndoles el derecho c(smico de
evolucionar. &os mantiene aislados en la ignorancia a#soluta, pensando que
as no se contagiar+n de aquellos que #uscan respuestas, no comprender+n
su derecho c(smico a la li#ertad y ser+n m+s o#edientes porque estar+n
sumidos en la ignorancia a#soluta del ser.
An(h /3, -ero la pareja /d+mica, ignora las prohi#iciones y sigue a su
naturale$a, que no es otra, que la evoluci(n. Su creador comprende que la
inteligencia es un don que lleva al hom#re a la #squeda de respuestas, que un
sitio idlico no es su%iciente, que el hom#re est+ dispuesto a pagar con dolor
si es necesario, su avance, porque su ser interno as se lo pide. -orque el
verdadero %ARD'N DEL EDEN, no se halla en el mundo de las %ormas sino en
planos trascendentales.
An(h /), :ientras, al mnimo intento de re#eli(n o de deseos de
independencia de sus hi6os:es-la+os, responde destruyendo po#lados
enteros para demostrarles su %uer$a y su ira. -rovoca terremotos,
erupciones volc+nicas y e!plosiones, maremotos y hundimientos. 5emuestra
su gran poder y hace que le teman.
An(h /*, ;mpone leyes restrictivas para la se!ualidad, para evitar una
procreaci(n que no pueda luego controlar y todo aquello que lleve a esos
seres primarios a vislum#rar una chispa de trascendencia.
An(h /+, &os considera in%eriores. .i2os peque2os que no tienen la
capacidad de hacer sus elecciones y que de#en agradecerle
permanentemente el ha#erlos creado. 7#edecerle sin discusi(n y temer a su
castigo.
An(h /-, &es pide sacri%icios de animales e incluso de algunas de las
hijas gestadas naturalmente, como o%renda de agradecimiento por protegerles
de todo lo que no entienden. Y como %orma de controlar la procreaci(n. &as
ni2as son el precio para aplacar sus caprichos, ellas son las que hacen
posi#le las gestaciones, sin ellas es m+s %+cil el control. ,n hom#re puede
%ecundar a mil mujeres y generar mil hijos en un a2o, pero para ello necesita
la e!istencia de muchas mujeres. ,na mujer no puede ser %ecundada por mil
hom#res ni dar vida a mil hijos en un a2o.
An5h /. , &es e!ige o#ediencia ciega y si alguien duda o cuestiona algo,
r+pidamente es ejecutado p#licamente como ejemplo para los dem+s. .o los
considera sus iguales, sino seres in%eriores.
An(h //, 7tros seres de su planeta se re#elan, porque sa#en que esta
lnea es anti1evoluci(n. -orque esta utili$ando su sa#idura y poder
err(neamente desde el ego. -orque esta violando todas las leyes de la tica
c(smica. -orque ignora el su%rimiento de aquellos seres creados.
An(h /0, &uchan por la igualdad, la li#ertad individual y el li#re al#edro para
la #squeda de la sa#idura, de todos los seres. &uchan para evitar que el
%luir c(smico sea detenido y amorda$ado. .o les importa perder su vida por
aquellos m+s d#iles.
An(h /1, &a lucha se produce en los cielos, con las naves estelares, como
primeras #atallas. Sus Dhijos* o#servan las e!plosiones, los destellos que
desde lo alto caen en cascada de luces multicolores. 'scuchan los rugidos
em#ravecidos de los tro$os de las naves de los dioses, que se precipitan al
mundo en #olas de %uego. Y sienten temor e impotencia ante ese gran poder
que no comprenden.
An(h /2, &os dioses estelares que se re#elaron son e!pulsados del planeta
y se marchan en sus naves maltrechas en #usca de otros mundos ha#ita#les.
.ace la leyenda, como medida de presi(n ante las ideas de re#eli(n. /quel
que deso#edeci( al @ran -adre es e!pulsado a la oscuridad y aquel que lo
intente ira con l, hacia un lugar desconocido y terri#le.
An(h 03, 'l 7presor vence y ante la posi#ilidad de que los mesti$os,
intenten tam#in una re#eli(n ya que son quinientas veces m+s numerosos.
;nicia una campa2a de terror, provocando una serie de desastres naturales,
que solo ellos, los dioses, pueden controlar. /tri#uyendo a los e!pulsados lo
que l mismo provoca.
An(h 0), Se #usca as demostrar que son indispensa#les para la
supervivencia del planeta y que la humanidad depende de los dioses. Y es el
nico camino para evitar el dominio de los e!pulsados y deso#edientes, que
aparentemente causan los desastres. Los dioses vencidos son
recha$ados, temidos y odiados por una humanidad temerosa e ignorante.
An(h 0*, Se lan$an ataques a distancia con armamento que utili$a la
%uer$a del +tomo, como energa destructiva. 'l %uego y el horror del desastre,
lleva a sus hijos a sumirse en el terror al castigo, y los trans%orma en seres
m+s sumisos, o#edientes y malea#les.
An(h 0+, 'l intercam#io de e!plosiones, provoca la perdida de esta#ilidad del
planeta. Y con ello las condiciones am#ientales se ven perjudicadas de tal
manera, que la longevidad de los dioses y sus descendientes puros o mesti$os,
se reduce de mil a2os a algunos siglos menos desde las primeras
generaciones.
An(h 0-, Simult+neamente la altura tam#in su%re una nota#le merma
durante milenios, pues la presi(n no permite el li#re crecimiento del cuerpo.
Y trans%orma los otrora %irmes y %le!i#les huesos en densos y que#radi$os,
como contrapartida al peso de la presi(n atmos%rica y a un aumento de la
gravedad planetaria.
An5h 0., &os huesos se vuelven propensos a roturas y
resque#rajamientos, haciendo m+s %r+gil la supervivencia. &os (rganos
internos su%ren mutaciones, volvindose m+s d#iles e inde%ensos ante
microorganismos que antes, vivan en sim#iosis con el hom#re. &o interno y
e!terno se sume en el caos y estas vi#raciones de #aja longitud de onda
da2an el patr(n gentico, no solo de la humanidad sino de todos los seres
del reino animal y vegetal.
An(h 0/ 1 Se multiplica tam#in la densidad energtica magntica planetaria,
proporcionalmente a la densidad interna que va creciendo en los dioses, que
olvidaron su lu$ y se dejaron atrapar por la densidad.
An(h 00, 'l nuevo hom#re aprende de sus creadores, el ataque, la vengan$a,
el odio, la guerra, la re#eli(n. 's a su imagen y semejan$a, e intenta serlo
incluso desde su interior, entreg+ndose al error y la mentira.
An(h 01, &os desastres provocados, superan la posi#ilidad de contenci(n y
se desencadenan una serie de acontecimientos impara#les, pues se ha
deteriorado pro%undamente la esta#ilidad del planeta.
An5h 02, 6omo consecuencia, varios tro$os salen despedidos al espacio
y quedan girando atrapados en la gravedad del mundo. 6on el transcurso del
tiempo, los m+s peque2os o son destruidos por meteoros que provienen del
espacio e!terior, o se amalgaman al m+s grande y con%orman lo que ustedes
denominan L"#A.
An5h 13, "odo el sistema solar su%re un desequili#rio importante ante las
poderosas energas li#eradas. 'l caos tam#in repercute en los sistemas
solares cercanos y en la gala!ia.
An(h 1), &a respuesta del planeta son %uertes convulsiones, maremotos y
terremotos muy violetos durante m+s de mil a2os. .o e!iste un lugar
seguro. 'l conocimiento y la sa#idura van perdiendo terreno, porque la
premisa %undamental es la supervivencia.
An(h 1*, 'l continente se resque#raja y %inalmente se divide en dos
grandes masas de tierra y otras menores. :uchas tierras desaparecen, otras
emergen desde el %ondo de las aguas.
An(h 1+, &o dioses emigran hacia el norte, pues las tierras donde esta el
asentamiento se vuelve muy inesta#le y una gran parte se hunde.
An(h 1- 4 6omo consecuencia se rompen las comunicaciones, de los
distintos grupos que han so#revivido a la gran e!tinci(n, se pierde la
sa#idura y la poca que queda so#revive en mitos, sm#olos y arquetipos para
evitar que otros manejen esto y o#tengan poder.
An(h 1., &os descendientes puros de los seres celestiales, continan
teniendo el poder en grupos reducidos y aislados de otros. Soju$gando a los
mesti$os.
An(h 1/, 3uedan grupos en el norte de seres celestiales nicamente. Son los
remotos antepasados de la civili$aci(n de los 5ruidas.
An(h 10, 6on el transcurso de los siglos, crece el olvido del origen tanto de
unos como de otros y se van produciendo otras me$clas.
An(h 111 Surgen as dos su#1 ra$as intermedias. ,na con m+s caractersticas
de los dioses, es la que se conoce como latina y otra con m+s de los
originarios de la tierra, la semita.
An(h 12, 6ondiciones am#ientales di%erentes llevan a mtodos de
alimentaci(n y supervivencia distintas en los grandes grupos que se distri#uyen
so#re el planeta.
An(h 23, 'n el mesti$aje espont+neo, se produce una selecci(n natural
dando primaca a algunas caractersticas genticas nicas en cada sitio, ya
que dichas variantes, al con%rontarse #iol(gicamente la m+s %uerte o
resistente al medio concreto anula a la m+s d#il, segn las condiciones de
vida y entorno.
An(h 2), 5urante milenios las hecatom#es, terremotos y erupciones
volc+nicas, se suceden con mayor o menor violencia, como el choque de
cuerpos del espacio so#re el planeta, de#ido a la ruptura en algunas $onas de
la atm(s%era por las e!plosiones de antimateria. "odo ello mantiene al mundo
en una permanente, aunque m+s leve trans%ormaci(n.
An(h 2*, @randes especies animales, desaparecen, otras mutan y se
reduce su tama2o. "oda la naturale$a, su%re modi%icaciones. Surgen especies
nuevas y mueren otras.
An(h 2+, :ilenios despus, cuando el mundo ha quedado en un estado de
primitivismo, otras civili$aciones de %uera, se asientan en el planeta huyendo
de sus mori#undos planetas, unos tienen la piel m+s roji$a, la cuarta ra$a y
los otros m+s amarilla, la tercera ra$a.
An(h 2-, &a amarilla se u#ica hacia el Sur1'ste de la masa m+s grande de
tierra y llegan milenios antes a este mundo. &a cuarta ra$a en la otra %ranja
de tierra del otro lado del mar. Aacia el 7este.
An(h 2., 5urante algunos siglos, se comunican y se respetan e intentan una
convivencia pac%ica, el mundo es muy grande y puede al#ergar a am#as.
-ero el ego de algunos dirigentes y de otros de am#as ra$as %inalmente se deja
ganar por la am#ici(n y la so#er#ia.
An(h 2/, Se producen #atallas entre estas civili$aciones avan$adas por
o#tener la primaca del mundo, este planeta les atrapa en su densidad y su
#aja vi#raci(n. Y no superan su prue#a %inal a pesar de su sa#idura de
otros planos.
An(h 20, &os po#ladores que ya esta#an, sin importar su origen, carecen
de relevancia para los recin llegados dioses, pues son primitivos. &a
perdida de la visi(n interna de la lu$ de la verdad, ha provocado un
retroceso, tanto en los descendientes puros de la segunda ra$a como en los
mesti$os, resultantes de la primera me$cla.
An(h 21, Se intentan alian$as producindose corrientes migratorias hacia
am#os lados, entre la tercer y cuarta ra$a, con el %in de hallar la pa$, entre
aquellos dos grupos que tienen el poder, los nuevos dioses.
An5h 22, 5urante algunos milenios se consigue mantener la pa$. 6on
alian$as que llevan el mesti$aje, pero los seres resultantes de esta nueva
me$cla, siempre son considerados como in%eriores por los puros. Y son
enviados a vivir alejados de las concentraciones po#lacionales donde se hallan
los puros.
An(h )33, 5e esta me$cla surgen los m+s remotos antepasados de
:ongoles, "i#etanos e ;ndios y en el otro continente, de los ;ncas y los
:ayas.
An(h )3)1 &a auto1sanaci(n, del planeta, por medio de los desastres de
acomodaci(n y re1alineamiento despus del primer holocausto provocado,
se van distanciando y cuando parece estar todo en calma, los dos pue#los
poderosos vuelven a en%rascarse en #atallas, que llevan a la utili$aci(n de
armas de destrucci(n masiva, provocando mutaciones genticas, aun
mayores y que a%ectan a todos los seres vivos.
An(h )3*, &as armas no solo son de energas mal empleadas, sino tam#in
#acteriol(gicas, provocando en ellos en%ermedades en algunos casos
mortales, en otros de de#ilitamiento %sico y mental para las nuevas
generaciones y tam#in #uscan trans%ormar el entorno de los enemigos
llev+ndolo a ser inha#ita#les, as sin sustento, se producen e!tinciones
masivas en una de estas civili$aciones %or+neas, la cuarta ra$a que se
halla#a ha#itando el continente m+s peque2o, hacia 7ccidente.
An(h )3+, "am#in los marginados descendientes de la tercera y cuarta
ra$a, se ven a%ectados en esa $ona y su%ren de las carencias de tan
magna destrucci(n. &os vencedores, al ver reducido su nmero y podero,
continan su camino, la cuarta ra$a ya no es un adversario al que temer, se
les ha hundido en el primitivismo y los so#revivientes solo se preocupan
por hallar lugares donde poder so#revivir.
An(h )3-, Becuperan la pro%undidad de sus creencias y la mayora
comprende que la tierra no es de nadie y se acostum#ran a #uscar el
alimento movindose de un lugar a otro, luego queda como costum#re ser
n(madas. 6omprenden la importancia de otros seres que son su alimento y
les respetan y agradecen por dar su vida para el sustento. Sa#en que todo
lo mani%estado necesita de todo y que se de#e tratar con cuidado lo que hay.
/prenden que cada animal que se mata para la supervivencia del hom#re,
de#e ser utili$ado en su totalidad, sin desperdiciar nada.
An(h )3., /man, la tierra, el aire, la lluvia y el %uego, porque de ello depende
su e!istencia o e!tinci(n. &a naturale$a en equili#rio es la dadora de vida y
por ello la consideran sagrada. 6on los milenios se me$clan entre s y la
pure$a de la cuarta ra$a desaparece, dando origen a todas los pue#los que
con%orman la po#laci(n a#origen de /mrica. 5escendientes de la segunda
ra$a, que se ha#a mantenido pura en el .orte cru$a el estrecho que les
separa del otro continente y en muchas e!pediciones se quedan y se
me$clan con los descendientes de la tercera y cuarta ra$a estelar. /lgunos
grupos de ;ncas y :ayas, permanecen con menos me$clas y mantienen
algo de la sa#idura antigua de las ra$as estelares de las que provienen.
/unque el tiempo, se encarga de distorsionar muchos conceptos y con ello
llega el olvido de muchos principios y la degradaci(n de la o%renda hasta el
sacri%icio humano de los enemigos a los dioses.
An(h )3/, .uevamente se produce una gran hecatom#e a nivel mundial.
"odos pierden el poder. .o hay vencedores sino vencidos, porque el caos
se contagia a cada rinc(n del planeta, en %orma de epidemias, aire enrarecido
y contaminado y radiaciones mortales.
An(h )30, 'l planeta retoma sus convulsiones para armoni$ar lo que el
hom#re ha desarmoni$ado. &a tierra se auto cura de sus heridas. 'l patr(n
gentico de todo ser #iol(gico su%re otro importante deterioro.
An(h )311 &a mayor parte de la sa#idura de las dos ltimas civili$aciones
estelares, se pierde. ,na parte de ella se puede salvar, la que corresponde a
la tercera ra$a, pero se ve envuelta en mitos y se oculta tras el sm#olo
particular para evitar que el enemigo se apropie de ella.
An(h )32, 'ste acto %ruto del ego, %inalmente oculta ante ellos mismos y su
descendencia la lu$ de la verdad, tras un complejo tejido de sm#olos y
arquetipos %ant+sticos, volvindose hermtica.
An(h ))3, &o simple, la verdad, se vuelve compleja y se convierte en error.
Solo so#revive lo super%icial como #arrera que evita llegar a lo pro%undo.
An(h ))), Se esgrime lo super%icial como verdad literal y se olvida el
verdadero principio que lo origin(. Y nuevamente la verdad queda oculta
ante los ojos de la humanidad, volvindola m+s %r+gil y %renando el %luir
natural.
An(h ))*, &a tercera ra$a y los mesti$os que so#reviven cercanos a ellos,
instauran la procreaci(n como medida para repo#lar sus tierras, die$mada su
po#laci(n por los desastres naturales y se le da connotaciones sagradas, de
mandato divino.
An(h ))+, -asan los milenios, las me$clas se multiplican entre los distintos
seres que pue#lan el mundo. "anto los puros como los mesti$os, se cru$an
con los que est+n m+s cerca geogr+%icamente
An(h ))-, 'l mesti$aje se produce con los seres m+s cercanos, con los
vecinos, dando origen a su#1ra$as intermedias, muy diversas. / su ve$ los
remotos antepasados de los que se conocen como semitas y latinos, por su
cercana hacen lo propio.
An(h ))., 5entro de cada tonalidad de piel, o caracterstica, se generan
in%initas variaciones. Y %inalmente aunque con aparentes di%erencias e!ternas,
la humanidad de este mundo es una sola ra$a resultante de las cinco, con
un c(digo gentico nico.
An5h ))/, &os relatos y escritos antiguos no son comprendidos porque se
ha perdido el conocimiento. 'sta perdida de comprensi(n, conocimiento y
sa#idura, hace nacer la idea de lo so#renatural o designios misteriosos, que
solo se pueden contrarrestar con actos de magia. .ace la superstici(n hija de
la ignorancia.
An(h ))0, &a magia utili$a elementos a%ines a lo que se desea o#tener,
porque en el inconsciente colectivo de todos los pue#los y tri#us que
con%orman la escasa po#laci(n del planeta, su#yace la idea de vi#raci(n y
atracci(n, aunque de %orma err(nea.
An(h ))1, Si o%rendas oro a los dioses, oro te ser+ dado, si o%rendas
sacri%icios de ni2os, reci#ir+s a#undancia, y as, se distorsiona un principio
que no tiene a#solutamente nada que ver con el miedo o la sumisi(n,
pagando precios altos y a#surdos por las peticiones. 'l principio es m+s
simple8* "i ha1 oro e, t4 i,terior, el oro se ma,i(estar= e, t4 e2terior8
An(h ))2, 'sto llev( al temor y la sumisi(n a seres ajenos ine!istentes, en
manos de quienes se pona la vida, el destino y la muerte. / ellos ha#a que
agradar a cualquier precio, y se espera#a que solucionasen el pro#lema de
los humanos, .ada mas opuesto a la &u$ de MAAT#
An(h )*3, &a verdadera magia consiste en sentir, pensar, ha#lar y actuar
de acuerdo a lo que se desea reci#ir u o#tener, porque as se genera
internamente la radiaci(n magntica acorde, con lo que se desea precipitar
al mundo de la %orma. /rri#a es como es a#ajo y a#ajo es como es arri#a. 'l
microcosmos se proyecta al macrocosmos en progresi(n geomtrica, pero
esto no solo se da en el mundo de las %ormas, sino del mundo mental hacia el
material.
An(h )*)1Si #ien es cierto, que los actos de superstici(n eran como
muletas en las que el hom#re se apoya#a y le ayuda#a a pensar, sentir,
ha#lar y actuar seguro de que lo que quera, le seria dado, porque ha#a
pagado su precio. Becurrir a estas muletas es parte de la ignorancia de la
densidad. &a lu$ de la verdad solo tiene un precio, si vi#ras en un alto nivel
interno, tu mundo material ser+ una proyecci(n de ello.
An(h )**, 'ste pensamiento de o%rendas y sacri%icios es err(neo, &a &u$ de
la verdad no e!ige tri#utos de esta ndole y mucho menos si son tri#utos de
sangre y muerte. Solo te pide que irradies desde tu interior a tu e!terior y as
cam#iar+s tu entorno.
An(h )*+, 'n este perodo oscuro de la humanidad, el mundo sigue
su%riendo cataclismos locali$ados, intentando auto curarse nuevamente de
estas heridas producidas en el segundo holocausto provocado.
An(h )*-, 5ada la %ragilidad an e!istente en el planeta cuando se produce
esta segunda y gran hecatom#e. 'l mundo se halla ante un gran peligro de
destrucci(n total.
An(h )*., 5urante milenios, el planeta permanece totalmente inesta#le y
%r+gil tanto a las respuestas internas que se han originado, como resultado de
las dos grandes con%rontaciones, como a su vulnera#ilidad, hacia el espacio
e!terior producto de lo mismo.
An(h )*/, 6onstantemente, la %orma y los lmites continentales, su%ren
modi%icaciones. :uchas costas son tragadas por las em#ravecidas aguas, las
poderosas olas arrancan de cuajo tierras y gentes. @randes erupciones
volc+nicas %orman nuevas tierras con sus ros de lava. :uchas ciudades se
ven tragadas por la tierra. 'l mundo es de I"EFET#
An(h )*0, &os descendientes producto de la amalgama de ra$as estelares y
a#origen del mundo, se continan me$clando dando una serie de complejas y
variadas com#inaciones.
An(h )*1, &a sa#idura nuevamente se oculta en mitos, tam#in se
entreme$cla y pasan a ser algunos sm#olos y relatos de recuerdos
ancestrales comunes a todos, aunque en cada grupo adquiere algunas
connotaciones que las di%erencian al adaptarlas a su particularidad.
An(h )*2, &os peque2os cataclismos locali$ados, van mermando las
po#laciones en muchos sitios. /isl+ndolos m+s. Volvindolos m+s vulnera#les
#iol(gicamente.
An(h )+3, 5e#ido a lo da2ado que qued( el planeta, cada miles de a2os se
producan grandes cataclismos como consecuencia de la #squeda del mundo
por recuperar el equili#rio.
An(h )+), 6ada uno de ellos provoca#a m+s separaci(n, las masas de
tierras se alejaron m+s la una de la otra.
An(h )+*,Se produjo un mayor descenso de la po#laci(n y se comen$aron
a organi$ar en peque2as tri#us o clanes independientes, donde su ley de
vida, era la supervivencia.
An(h )++16ada cataclismo sumi( m+s en el primitivismo a los grupos
aislados, m+s olvido del poco conocimiento que perviva, m+s miti%icaci(n
de la remota historia.
An(h )+-, /s se sucedieron un tercer, un cuarto, un quinto y un se!to,
cataclismo mundial, reduciendo a un mnimo los so#revivientes de distintas
latitudes.
An(h )+., &os descendientes que menos me$clas y perdida de vidas
ha#an su%rido, %ueron los que nacieron de la primera modi%icaci(n gentica y
que posean la piel m+s oscura, y la civili$aci(n de piel m+s amarilla.
An(h )+/, /m#os grupos comprendieron que de#an procrearse y lo
instauraron como ley sagrada %undamental. 6omprendieron que necesita#an
ser muchos m+s, para poder en%rentarse con m+s %uer$a a los desa%os que
presenta#a la supervivencia y para no desaparecer de la %a$ de la tierra.
An(h )+0, &os distintos grupos que se halla#an diseminados so#re el
planeta piensan que son los nicos que han so#revivido, no tenan
comunicaci(n con los dem+s, las distancias y los medios hicieron imposi#le
sa#er si alguien m+s ha#a escapado a los cataclismos.
An(h )+1, .o qued( ni rastro de las tecnologas que llegaron un da al
planeta tradas por los dioses del cielo. 5ioses que un da caminaron so#re
el mundo. /unque algunos iniciados ocultaron restos de aquellos artilugios en
lugares seguros.
An(h )+2, Si aquellas maquinas e!tra2as %ueron la causa de tantos
desastres, #ien merecan ser ocultadas en cavernas pro%undas para evitar
nuevamente su mal uso. 'sto ha sido una constante en la historia de este
mundo.
An5h )-3, 'l mundo se limita#a al entorno conocido, mas all+ esta#an los
peligros de lo desconocido, los monstruos marinos imaginarios que se
engullan a las tierras y los hom#res que se atrevan a internarse. 'l nico
sitio seguro era el que ha#ita#an porque ha#a permanecido para que ellos
so#revivieran.
An5h )-), 5espus del segundo gran holocausto solo so#revivieron unas
trescientas mil personas de las cuales alrededor de doscientas sesenta mil
tenan entre quince y cuarenta y cinco a2os.
An(h )-*1&a masa de tierra se ha#a %ragmentado muchas veces, de nada
vala el progreso y la tecnologa que tenan en el remoto pasado, ha#an mal
utili$ado sus conocimientos creando un gran desequili#rio en el planeta y la
hecatom#e no se hi$o esperar, hu#o un cam#io del eje imaginario del mundo
de trescientos sesenta grados, lluvias contaminantes, maremotos,
terremotos, volcanes escupiendo %uego endemoniadamente y el planeta tal
como era conocido despareci(. ,na ve$ recuperada la calma la humanidad
comen$( a multiplicarse.
An(h )-+, 'ste %ue el se!to holocausto. ,no de los m+s violentos, pues
dr+sticamente el planeta se re1equili#r( y se auto cur( de sus heridas.
A,*h )--, &a ultima hecatom#e provocada, ha#a producido en algunos
lugares del mundo mucha radiaci(n, lo que hi$o que especies animales
su%rieran %uertes mutaciones y: o crecieran descomunalmente.
An(h )-.,'so llev( a los hom#res en muchas $onas a esconderse en
cavernas y a luchar da a da por su supervivencia. &a perdida del
conocimiento de como generar el %uego, les sumi( en un mayor primitivismo.
An5h )-/, -ero el desequili#rio planetario provocado, no solo a%ect( a su
mundo, todo el sistema solar su%ri( %uertes convulsiones y transcurridos miles
de a2os, restos de otros mundos a%ectados cayeron como #olas de %uego y
mataron a una gran parte de los seres vivos, el mundo se congel( en muchos
lugares y los grandes animales desparecieron. .o solo el planeta se volvi(
m+s vulnera#le por los desastres %sicos, sino por la #aja vi#raci(n de sus
ha#itantes que ha#iendo tenido en sus manos un alto conocimiento c(smico
lo ha#an puesto al servicio de 'S!6!T.
An(h )-0,'l hom#re toc( %ondo en muchos lugares en su em#rutecimiento, e
inclusive las condiciones de vida produjeron mutaciones en su cuerpo, que
para ese entonces tena muchsimo pelo. Su estatura se redujo nota#lemente,
como su e!pectativa de vida. &as ni2as apenas tenan la primera se2al de ser
mujeres, comen$a#an a engendrar, sus vidas apenas se prolonga#a entre
veinticinco y treinta a2os.
An5h )-1 ,,n da uno de ellos descu#ri( que poda pensar y a partir de all
comen$( a despertar la inteligencia deductiva, que se ha#a aletargado, ante la
necesidad de la primaca de la %uer$a, para poder sortear los %en(menos que
les a$ota#an. 'sto %ue muy lentamente en unos lugares antes que en otros,
pues el medio en el que se halla#an, condiciona#a su despertar.
An5h )-2,&a lucha por la supervivencia, haca que algunos grupos
dispusiesen de m+s o menos tiempo, para o#servar lo que les rodea#a, la
mejor o peor alimentaci(n, tam#in era un %actor %undamental. &os genes que
ha#an mutado en un retroceso considera#le, necesita#an de protenas para
resarcirse de sus %allos.
An(h ).3,Au#o que idear un plan para que la humanidad no desapareciese,
se esta#lecieron una serie de normas, entre las que se permita cam#iar de
pareja cuando lo deseasen, ha#a un sesenta por ciento de mujeres en edad
%rtil y el otro cuarenta era de hom#res. Aa#a que procrear todo lo que %uera
posi#le para que la humanidad se recuperase.
An(h ).)4 6uriosamente esto se dio en todas las latitudes, algo interno en
ese hom#re primitivo, le llevo a comprender que solo multiplicarse les hara
m+s %uertes.
An(h ).*, 6uando el planeta recuper( un poco de la calma, ya esta#le y en
armona. 7tra civili$aci(n estelar muy avan$ada, la quinta ra$a, viene a
ayudar en la evoluci(n, por el retraso su%rido ante tanta destrucci(n,
provocada y natural.
An(h ).+, 6onsideran que lo mejor para iniciar esta ayuda de modi%icaci(n
gentica es hacerlo de una %orma no invasiva. -orque el primitivismo al que
han llegado los po#ladores y su civili$aci(n altamente evolucionada
tecnol(gicamente no seria compati#le. Sera demasiado para esos seres
que han perdido el don de lenguas, que viven en cavernas oscuras y que
solo se guan por los instintos.
An(h ).-, 6lonan miles de su especie y son dejados en distinta $onas del
planeta, siempre cerca de los moradores que ya est+n, para que se cono$can
y se me$clen de %orma espont+nea.
An(h )..4 'sto se reali$a en tres etapas separadas por ciclos de alrededor
de doce mil a2os. &evantan sus la#oratorios en la LUNA, desde all adem+s
pueden o#servar el progreso de la humanidad del planeta.
An5h )./, -asados veinticuatro mil a2os y ha#indose recuperado la
humanidad, consideran que de#en ir en persona al planeta y ayudarles. 'n
todas las latitudes los pue#los aislados se han convertido en ciudades y
peque2os reinos aunque en algunas partes continan las tri#us n(mades,
que se han quedado atrasadas en el tiempo. "al ve$ porque han hecho de la
sencille$ su norma de vida.
An(h ).04'l mundo ya tiene una po#laci(n lo su%icientemente importante
como para poder sem#rar un ciclo evolutivo m+s pro%undo.
An(h ).1, .uevamente los dioses del cielo, se hacen presentes en el mundo,
aquellos, seres per%ectos que #ajaron desde las estrellas, con un poder no
entendi#le para el ser predominante en este planeta.
An5h ).2, &os nuevos visitantes tienen mucha sa#idura y mucho m+s poder
que los primeros y los siguientes seres celestiales, que ha#an
incursionado en los remotos tiempos y provenan desde la misma gala!ia
que este planeta.
An(h )/3 , 'sta presencia da mucha %uer$a al mito y hace retomar la
esperan$a y con%irma la creencia en la e!istencia de seres ajenos superiores
o dioses.
An(h )/),&os nuevos visitantes no de#en me$clarse con los a#orgenes del
mundo resultantes de modi%icaciones genticas y mesti$aje. &a cru$a solo
podr+ llevarse a ca#o, o #ien en la#oratorios de reproducci(n asistida o, por
modi%icaci(n gentica, hasta que los ha#itantes del planeta hayan elevado su
vi#raci(n a un nivel m+s cercano al de los nuevos dioses.
An5h )/*, 'l mesti$aje espont+neo, no es su misi(n, su misi(n es ayudarles
en la evoluci(n tanto espiritual como cient%ica. &a evoluci(n del c(digo
gentico tam#in in%luye en la espiritualidad, porque un /5., m+s complejo
hace un cere#ro m+s e%iciente, con una inteligencia m+s deductiva y m+s
emocional, y el cere#ro es el portal indiscuti#le de la evoluci(n interior.
An(h )/+1 Su no1me$cla no o#edece a ningn pensamiento denso, sino al
hecho de que siendo poseedores de un conocimiento muy elevado y por
ende, muy peligroso para ser llevado a la practica para las %ormas de vida
menos avan$adas. Si surgen la$os a%ectivos o %amiliares, ser+ muy di%cil
para los dioses sustraerse al deseo de elevar a los suyos.
An5h )/-, &es ense2an a construir determinados lugares sagrados en puntos
elegidos especialmente, porque en ellos cierto entretejido de rayos c(smicos y
telricos, les ayudan durante su permanencia dentro a elevarse de la
densidad de la ignorancia, a planos mas elevados de conciencia,
sencillamente por vi#raci(n. ,na vi#raci(n que ayuda a restaurar el patr(n
gentico tan deteriorado.
An(h )/.4 Son los denominados templos. Su verdadera %unci(n no es la
adoraci(n a un dios ajeno, ni la o%renda, ni el ritual, ni el sacri%icio, ni la
humillaci(n, ni la sumisi(n. Su o#jetivo es permanecer en el silencio mientras
las energas ya mencionadas ayudan a la elevaci(n interna a planos m+s
sutiles de conciencia.
An(h )//, 'sto deja de tener ra$(n de ser cuando el ser ha reali$ado su
apertura energtica desde la corona a la ra$, entonces no necesita lugares
espec%icos, puede sintoni$ar en un instante, en cualquier momento, y lugar,
incluso cuando est+ rodeado del #ullicio del entorno.
An5h )/0 4 Aa#a que po#lar m+s el planeta. /dem+s de engendrar hijos de
la %orma natural, los dioses reali$aron %ecundaciones en la#oratorio y los
em#riones se aloja#an en los teros de las mujeres mayores o de las que no
podan engendrar por s mismas.
An(h )/1, /ll nacieron los mitos que hacen re%erencia a em#ara$os
imposi#les, o#ra de seres superiores y a esos hijos ser considerados como
semidioses con poderes e!traordinarios.
An5h )/2, / cada ni2o que naca se le hacia un pro%undo estudio de su mapa
gentico para evitar en la Eprimera generaci(n que se cayese en la endogamia.
An5h )03, /l ca#o de FG a2os ha#a m+s de dos millones de ni2os y ni2as.
&a naturale$a sa#iamente mantuvo los porcentajes, de mujeres con relaci(n a
los hom#res. 5urante las primeras gestaciones.
An5h )0), ,na ve$ completados los estudios genticos se dispusieron
peque2os po#lados lejos unos de otros para luego enviar a los di%erentes
grupos a convivir y continuar con la procreaci(n.
An5h )0*, / partir de ese momento y hasta la dcima oleada de seres
creados, se continu( haciendo el estudio del mapa gentico de todos los
nacidos y redistri#uyndolos en nuevos po#lados, a partir de los catorce a2os
eran enviados a las aldeas destinadas para vivir independientemente.
An(h )0+, 6ada oleada de creados se reali$a#a con un intervalo de tres
a2os. 'n treinta a2os terrestres, el planeta ha#a reci#ido una inyecci(n de
vida y un enriquecimiento de su /5..
An(h )0-, 6on%ormando as a la ra$a humana el mesti$aje, natural y de
la#oratorio de las cinco ra$as, la aut(ctona y las cuatro ra$as estelares. La
ra5a H4ma,a es UNA, las di%erencias e!ternas solo son matices.
An5h )0., 6uando se hu#o cumplimentado el plan, ha#a cerca de die$
millones de personas creadas en la#oratorio y diseminadas por todo el
planeta. Aa#an sido erradicados de sus genes, muchos de los %allos que se
ha#an originado por las radicaciones y epidemias de los dos holocaustos
provocados.
An(h )0/, Se hi$o una selecci(n por caractersticas genticas y %ortale$a
%sica a la hora de ser distri#uidos en las di%erentes $onas del mundo.
An5h )00, Se tuvo en cuenta, la resistencia al calor, al %ri( y a di%erentes
condiciones medio am#ientales adem+s de poner sumo cuidado de no enviar
personas de una misma %amilia a la misma aldea.
An5h )01, Se %ormaron die$ grandes grupos para los die$ puntos donde se
esta#leceran, a su ve$ cada uno de esos grupos de un mill(n de personas
%ueron su#divididos hasta quedar grupos de cuatro mil en cada uno, que a su
ve$ se su#dividieron %ormando po#laciones de cuatrocientos individuos y se
distri#uyeron en sitios previamente seleccionados, dejando a cada uno lo
su%icientemente alejado de los dem+s, todos y cada uno hi$o su juramento de
no contar a su descendencia salvo en %+#ulas el origen.
An5h )02 4 &os dioses no consideraron justo que los seres creados no
supieran cu+l era su origen y la misi(n que de#an cumplir, repo#lar el
planeta. 'stos humanos de la#oratorio tenan en su modi%icaci(n gentica, una
mejora que los hacia m+s inteligentes y lleva#an consigo el conocimiento de
la tecnologa m+s primitiva. .o queran que la humanidad volviese a pasar por
lo mismo y porque el conocimiento del desastre, no les permitira evolucionar
de %orma natural.
An5h )13 1 Cueron dejados en cada punto elegido solos y con los mnimos
medios, de#eran aprender a so#revivir como sus m+s remotos antepasados e
integrarse con el tiempo a ellos y crear una descendencia espont+nea comn.
An(h )1), 'l gran la#oratorio terrestre se halla#a en un punto muy inesta#le
del planeta, sa#an que esta#a asentado en una gran placa independiente, y
en un punto cercano al punto medio .orte1 Sur, pero con muchas %isuras.
6uando todo estuviese listo se provocaran una serie de e!plosiones
su#terr+neas y desparecera.
An5h )1*, 'ra el lugar id(neo, pues se halla#a en medio de las dos grandes
masas de tierra y era imposi#le que los a#orgenes lo descu#rieran. Su
nom#re Atla,tis#
An(h )1+,&os distintos grupos con el pasar del tiempo se %ueron
su#dividiendo hasta que el olvido lleg( a esos seres, y junto con el olvido del
origen pasaron a ser un a#origen m+s.
An(h )1-4 &os peque2os grupos %ormaron tri#us, y estas se comen$aron con
el tiempo a me$clar con las etnias que ya ha#an asentadas en las distintas
$onas descendientes de los antiguos po#ladores
An5h )1., 5esapareciendo as, paulatinamente los vestigios de la pure$a de
las cinco ra$as que dieron origen a la humanidad y trans%orm+ndose en una
nica ra$a terrcola, con mltiples variaciones. /unque permaneci( en la
memoria la idea de las di%erentes ra$as, era imposi#le distinguir unas de
otras, salvo por detalles e!ternos.
An(h )1/, &as di%erencias de aspecto %ue el resultado de siglos de estar
sometidos a determinadas condiciones am#ientales, y de alimentaci(n, pero
sin di%erencias genticas de ninguna clase. &as cinco ra$as ya entonces solo
eran una.
An5h )10,'l gran la#oratorio, no se destruy(, los sa#ios dioses estelares, que
participaron en el plan para repo#lar el planeta tuvieron descendencia que
%ueron los herederos del conocimiento antiguo y custodios de la gran verdad.
An5h )11 , -ero desde su posici(n de poder y desde una vida mucho m+s
%+cil, que los que %ueron diseminados por la %a$ de la tierra, para que se
me$claran con los grupos que so#revivan desde hacia milenios. 'l egosmo
y la am#ici(n les llevo a querer perdurar y a continuar mejorando su
tecnologa.
An5h )121 'ran los dioses de la creaci(n ante la masa ignorante del resto del
mundo.
An(h )2316uando el mundo y sus gentes esta#a comen$ando a salir de la
oscuridad con grandes tropie$os y errores %ruto de su ignorancia, los hijos de
los dioses violaron el mandamiento de no me$clarse y sus descendientes
reci#ieron la maestra sin estar preparados para ello.
An(h )2), 6omen$aron a e!perimentar, a utili$ar la tecnologa y el
conocimiento sin tica, crearon monstruos de%ormes por manipulaci(n
gentica y %inalmente, jugaron con la condensaci(n de energas muy
poderosas y provocaron el tercer Aolocausto. 'l sptimo de los violentos.
Sacaron provecho y el gran la#oratorio se envolvi( en un halo de misterio.
An5h )2*, &os rumores que llega#an a lejanas tierras ha#la#an de seres
superiores, capaces de producir %en(menos ine!plica#les, eran respetados y
temidos.
An(h )2+, &os descendientes de los ltimos dioses, de la quinta ra$a,
olvidaron la premisa de no me$clarse con los a#orgenes y esta interacci(n
dio como resultado hom#res y mujeres intermedios, entre los dioses y los
hom#res estos volvieron a e!perimentar con energas que no comprendan,
tam#in ellos se ha#an auto convencido que eran superiores y entonces se
produjo otro cam#io de eje del planeta, aunque esta ve$ no %ue tan #rutal como
el anterior. Si #ien hu#o maremotos y terremotos y muchas tierras
desaparecieron de la %a$ del mundo y otras emergieron.
An(h )2-4 Su misi(n era producir el mesti$aje en la#oratorio para o#tener
un hom#re m+s per%ecto, m+s sutil, pero no me$clarse directamente con los
a#orgenes, ya que el conocimiento no puede ser revelado de golpe y el amor
entre dos personas puede llevar a violar este mandato.
An(h )2.4 -ero surge el amor entre muchos de los dioses y los a#orgenes
y se cometen violaciones y transgresiones a la gran premisa. 7No dar
dire-tame,te la sabid4r.a /ra-ti-a a >4ie, ,o este ?ti-ame,te listo /ara s4
ma,e6o*
An(h )2/1 Y los diosesHas tomaron por espososHas a los hijosHas de los
hom#res. Y los padres, de la IJ ra$a estelar, dan a sus respectivas parejas
y a sus hijos maestra.
An(h )20 , &o temido por los dioses ocurre. &as modi%icaciones genticas
ar#itrarias llevadas a ca#o con %ines de dominaci(n, e!perimentados por parte
de los mesti$os, lleva a la creaci(n de criaturas a#errantes y engendros que
de#en ser sacri%icados.
An(h )214 'stos hijos de los dioses y a#orgenes no est+n an preparados
con el #agaje tico y de sa#idura necesaria y %inalmente toman el poder.
-orque la ciencia %ra sin la sa#idura de la trascendencia, es parcial y por
ende lleva a errores en su aplicaci(n.
An(h )224 'l gran continente que se halla#a en medio del 7cano, donde se
ergua majestuosa la poderosa y misteriosa /tl+ntis, esta#a en un
desequili#rio total, la oscuridad reina#a, las energas que se genera#an tanto
en lo material, como en el interior de quienes viola#an todas las premisas de
la tica, era una #om#a inesta#le de energa c(smica magntica oscura.
An(h *33, &os sa#ios poseedores de la sa#idura total, los dioses celestiales,
de la cuarta ra$a, que se ha#an mantenido sin cometer ninguna trasgresi(n,
emigran para poner a salvaguarda el conocimiento, sa#edores de que el mal
uso que les han dado los a#orgenes semi1dioses, llevar+ al planeta a otra
autodestrucci(n.
An(h *3), Se ocultan tras el mito y el sm#olo. &a humanidad que so#reviva,
descu#rir+ la verdad, cuando haya llegado a un nivel evolutivo que le permita
comprender el #uen uso de ese conocimiento como ley tica universal.
An(h *3*, .unca m+s al hom#re se le dar+ el conocimiento, ahora de#er+
ganarlo, para comprender que lo per%ecto mal utili$ado, puede ser el %in si no
se hace con amor, respeto, li#ertad, perd(n y tica ,niversal.
An(h *3+, 'se es el motivo porque muchas religiones antiguas hacen que
sus dioses %uesen en el pasado remoto tangi#les. /quellos que con un poder
inconmensura#le segn su entender #ajaron del cielo y les dieron
conocimiento, les ense2aron cultivos, les trajeron especies nuevas de
animales, de plantas comesti#les y plantas que les ayudaran a acelerar el
proceso de las intercone!iones neuronales, para de esa %orma ampliar su
hori$onte de comprensi(n.
An(h *3-, /quellas plantas que hoy se las rotula como alucin(genas y nocivas
y que la sociedad civili$ada mal emplea, utili$ando altas dosis como evasi(n
son en realidad, co1ayudantes en el proceso y ampli%icaci(n de la mente.
An(h *3., Sustancias que utili$adas responsa#lemente, como herramienta
para adentrare en estados de conciencia m+s pro%undos, no son perjudiciales.
Su uso para estos menesteres y sin a#usar de su consumo, hace de ellas las
hier#as sagradas, pues son ampli%icadores neuronales. 'l hom#re las utili$a
mal y distorsiona su verdadera %unci(n.
An5h *3/,&os antiguos dioses %ueron hom#res que po#laron el mundo y que
guiaron a la insipiente humanidad por caminos de evoluci(n. 'so llev( en la
m+s remota antigKedad que muchos pue#los lograran un estado de progreso y
civili$aci(n ine!plica#les.
An(h *30,6ivili$aciones que con el transcurso de los siglos se a#ren al mundo
y su conocimiento ayuda a otros grupos ms primitivos a crecer.
An(h *31, -ero los dioses comprenden un da que las energas de este mundo
tan distante de la %uente, son energas demasiado materiales y que el
conocimiento dado a sus po#ladores, es mayor que su comprensi(n de la
%uer$a primigenia el amor.
An(h *32, /s los dioses de una u otra %orma se van del mundo, ya sea
march+ndose o integr+ndose a la ra$a humana y aportando su /5., y se
trans%orman en mitos y leyendas, adornadas en su transmisi(n por misterio,
magia y poderes so#renaturales.
An(h *)3, Se comien$a a catalogar lo incomprensi#le, porque el tiempo y el
ego humano %ue de%ormando su esencia y el conocimiento se %ue perdiendo.
Salvo en algunas sociedades donde se mantuvo en secreto, para que la masa
no lo prostituyera y degenerara sus principios divinos a meros usos terrenales.
An(h *)), / la primera pareja creada con modi%icaci(n gentica por la
segunda ra$a, se les dio un destino distinto al resto de la primera oleada
de mesti$os creados. 'ra un e!perimento, para determinar si la naturale$a
evolutiva ha#a sido transmitida genticamente tam#in. Si la evoluci(n era
adem+s de %sica, interna.
An(h *)*, Se les pone en un sitio idlico, donde no e!iste el dolor ni el
su%rimiento, para que e!istan sin hacerse preguntas, se les avisa que no de#en
#e#er la %uente de la sa#idura ya que la #squeda produce dolor, pero la
naturale$a de la creaci(n no se puede mantener al margen de la #squeda.
An(h *)+, &a propia naturale$a les lleva a la #squeda, lo cual demuestra
que mundo material y sutil van juntos, no se pueden separar. 3ue lo creado,
#usca la sa#idura empujado por su propia naturale$a y que nada ni nadie
podr+ detenerlo.
An(h *)- , "am#in se comprue#a que las energas telricas de este mundo
son tan %uertes y densas, que aun un hijo con una cadena gentica casi
per%ecta, permite crecer en su alma la oscuridad, el vaco, la envidia y comete
el mayor acto de trasgresi(n c(smica, asesina a su hermano.
An5h *). 1/quel que la humanidad conoce como /#el, el que mantena la
pure$a total de su casta, demuestra que la #ondad no puede e!istir sin el
conocimiento de la e!istencia de la maldad. 6an huye y se me$cla con
seres originarios del planeta y el recuerdo de su hogar lo transmite oralmente.
An(h *)/, :uchos cientos de milenios despus alguien lo escri#e, con
in%initos errores, ya que solo da la versi(n e!otrica de lo ocurrido pero no el
sim#olismo real y arquetpico de aquello. 'l arquetipo ad+mico es la dualidad
de la %uer$a de cohesi(n c(smica entre la in%inita diversidad para que se integre
a la unidad. 's el sm#olo que la #squeda de la sa#idura, es un camino
inc(modo en el que se de#e aprender por la e!periencia, un sendero donde la
meta es MAAT, pero para llegar a ella es necesario el pleno conocimiento y
dominio de I"EFET.
An(h *)0, 5espus del sptimo holocausto provocado por la quinta ra$a
Lcuarta estelarM transcurren cuarenta das y cuarenta noches, de intensas
lluvias que arrastraron a las pro%undidades de la tierra toda la radiaci(n y
limpiaron la atm(s%era. 5esde /tl+ntis nace el mito de .o, se une en un solo
relato y personaje, a la partida de dioses estelares a otras tierras para
salvaguardar la sa#idura. Se llevan muestras genticas de los animales para
reproducirlos en la#oratorio y que no desapare$can las especies del entorno.
An(h *)1 , &a naturale$a en su in%inita sa#idura hi$o una gran purga,
demostrando que todo e%ecto es promovido por una causa y que el re#ote de
pensamientos, ver#o, sentimientos y acciones, siempre se cumple.
An(h *)2, &a vida no tena ningn valor. 'l tiempo %ue enterrando y
desmoronando po#lados enteros, pasados algunos siglos queda#an n%imos
vestigios del pasado, en relatos de%ormados y transmitidos de padres a hijos
oralmente.
An(h **3, 6on el tiempo lleg( la calma, los animales a procrearse
prol%icamente, las plantas a reproducirse m+s y m+s y los humanos a
engendrar li#res de muchos lastres, que ha#an hecho nacer seres
de%ormes y que ha#a mermado la capacidad de resistencia de los cuerpos
humanos.
An(h **), &as destrucciones del planeta, han estado siempre ligadas a la
vi#raci(n mayoritaria de las almas humanas que lo ha#itan. .o solo las
provocadas sino las aparentemente espont+neas, porque todo es un
entretejido energtico magntico y c(smico.
An(h ***, :ientras el hom#re no comprenda la %uer$a del pensamiento,
pala#ra, sentimiento e intenci(n, no comprender+, que el %uturo del mundo no
solo depende de las acciones, sino de una actitud integral.
An5h **+, :ientras el hom#re contino, haciendo caso omiso a las %+#ulas,
relatos y pro%ecas, sin ver que no eran m+s que el recuerdo de%ormado de
antiguas cat+stro%es. /s por su ignorancia, los po#ladores del planeta se
auto1destruyeron, ello trajo aparejada el ham#re, las en%ermedades y la
#ar#arie.1
An(h **- ,&a radiaci(n ensuci( el aire, contamin( la tierra y las aguas, trajo
grandes epidemias, mutaciones de hom#res, animales, plantas, virus y
#acterias.
An(h **., 'l a#uso de poder de los que m+s tenan, no se hi$o esperar, y se
aprovecharon de ello para so#revivir a cualquier costa. &a %alta de valores
ticos convirti( al mundo en un lugar inesta#le y peligroso.
A,kh @@A: &a situaci(n ca(tica gener( m+s odios, y rencores hasta que la
con%usi(n, la muerte, la inmundicia y la #estialidad trans%ormaron al mundo en
un lugar horri#le po#lado por espectros vivientes.
An5h **0, &a gran isla la#oratorio desapareci( de la %a$ de la tierra, las placas
su#terr+neas resque#rajadas se a#rieron y en su lugar qued( un gran a#ismo
su#marino.
An5h **1, &os mitos contados por los primeros po#ladores de las peque2as
aldeas, so#revivieron envueltos en som#ras y la idea de que el conocimiento
vena de las estrellas, lugar imposi#le de tocar o acceder. 'sto se sum( a las
leyendas que an pervivan en los descendientes de las primeras oleadas
del mesti$aje entre los a#orgenes y los antiguos dioses venidos del cielo.
An(h **2, 'l miedo m+s pro%undo y oculto en el inconsciente colectivo de la
humanidad, es aceptar su m+s remoto pasado, su origen. -orque ello
conlleva asumir los grandes %racasos de sus m+s arcanos ancestros.
An(h *+3, -+nico pro%undo a repetir la historia, a la autodestrucci(n. 'l
miedo no es el camino para evitarlo. La Luz 9e La ;erdad llevar+ a la
humanidad al triun%o so#re el miedo y anular+ el ego.
An(h *+), &os que se en%rentan a sus miedos y avan$an mirando hacia el
ma2ana #uscando respuestas en el ayer, son los valientes iniciados, aquellos
que en un gran acto de amor al cosmos, se lan$an a la #squeda pagando un
alto precio de dolor, cuanto m+s se acercan a la lu$.
An(h *+*, / medida que el ser se acerca m+s a la lu$, elimina
capara$ones de la densidad que aprisionan al ser. /l lan$ar densidad %uera,
se de#e comprender la ense2an$a adquirida, para ello so#reviene una gran
crisis e!istencial, si se supera e!itosamente, el ser supera una encarnaci(n
en un mismo ciclo.
An(h *++, / medida que el ser es m+s sutil, su sensi#ilidad es mayor y la
densidad de las otras unidades que le rodean, le incomodan. 9usca aislarse
o reunirse con seres de un nivel vi#ratorio m+s acorde al suyo.
An(h *+-, / mayor sutile$a del ser, es m+s di%cil vivir en la densidad del
mundo. "e sentir+s un %orastero en tu %amilia, en tu crculo m+s cercano,
en tu pas y en tu mundo.
An(h *+., &os iniciados irradian hacia los dem+s, son los constructores de
la nueva humanidad, y ejercen el mayor acto de amor c(smico. &a irradiaci(n
la plasman en sus tareas ha#ituales, en actividades cient%icas, artsticas o
de comunicaci(n. Su sola presencia, su mirada, su risa o su vo$ ser+n
su%icientes para que accione los mecanismos ocultos del otro y le ayude a
despertar del letargo hipn(tico de I"EFET#
An(h *+/, .o suelen ser comprendidos por sus congneres, porque
vislum#ran hori$ontes de %uturo inimagina#les por los dem+s. Sus visiones
son internas, pro%undamente intuitivas y con una l(gica aplastante. Sin la
l(gica y el pensamiento deductivo, se es un %also iniciado. / mayor l(gica
mayor certe$a.
An(h *+0, "oda causa tiene un e%ecto y todo e%ecto tiene una causa. .o hay
magia, no hay misterio, no hay milagro. 'l conocimiento pro%undo es la
respuesta.
I"I" $
An(h ), /nte el inminente hundimiento del peque2o continente en medio de
las dos grandes masas de tierra, donde esta#a asentada /tl+ntis, el
conocimiento %ue puesto a #uen recaudo, se construyeron c+maras
su#terr+neas en la tierra que hoy se conoce como 'gipto, y muchos de
nosotros que no ha#amos transgredido la ley, nos trasladamos all.
6onstruimos un ro que permitiera la vida en sus ri#eras, ya que el territorio
aunque muy %rtil, se ha#a convertido en un desierto y as naci( el .ilo.
An5h *, 6on el tiempo conseguimos que unas tri#us n(mades que ha#ita#an
el lugar elegido, se trans%ormaran en una poderosa naci(n. 'n alrededor de
trescientos a2os, una $ona ha#itada por primitivos hom#res, lleg( a un nivel
de tecnologa que le hi$o %lorecer como una gran civili$aci(n, como una gran
imperio. )nico en su tiempo y nico en sus caractersticas.
An(h +, /quellos que nos marchamos all y que ha#amos mantenido pura
nuestra sangre, %uimos los guas de ese pue#lo en %ormaci(n, todos
hermanos de la lu$ de la verdad, pero no hermanos de sangre. Cuimos
denominados los hermanos #ancos, que luego se denomin( LA !RAN
HERMANDAD BLANCA, pues cuando arri#amos a aquellas tierras llamaron
la atenci(n nuestras ropas #ancas y nuestra piel.
An(h -, &os prncipes Isis 1 Osiris, los m+s elevados en su nivel de onda
vi#ratoria, %ueron elegidos por EL !RAN CON"E%O DE LO" HERMANO"
MA)ORE", para ser las ca#e$as de ese nuevo asentamiento, pero el ego que
a%lora espont+neamente de las energas telricas de este mundo, con el
tiempo convirti( a uno de nuestros hermanos en un servidor de I"EFET. :e
re%iero a "ETH#
An(h ., 'nvidiando la in%inita #ondad de O"IRI", lo asesino y desmem#r(,
pues nuestra tecnologa nos hu#iera permitido volverlo a la vida.
An(h /: I"I" en un ltimo intento por recuperar a su esposo, recorri( a lo
largo y lo ancho el pas y logro recuperar los tro$os del cuerpo de su amado
esposo, pero el %alo, indispensa#le para revivirlo no %ue hallado, pues "ETH,
lo arroj( al .ilo.
An(h 0, "anto I"I" como los dem+s hermanos de la lu$ de la verdad
encontramos una sola soluci(n a este pro#lema y %ue clonarlo, utili$ando
tejido del recuperado para que volviese a vivir, aunque sa#amos que en
conciencia, sera otro ser. @enticamente idntico y con una alta vi#raci(n
como su padre, pero su alma no sera la misma.
An(h 1, I"I" pidi( que el recept+culo %uera su vientre, pues as podra tener
lo m+s cercano a un hijo de su amado esposo. /s se hi$o y as %ue como
engendr( a HORU"# -ara el pue#lo que est+#amos uniendo aquello %ue algo
ine!plica#le, m+gico, milagroso %ruto de un poder divino que no comprendan.
Y as naci( el mito.
An(h 2, .uestras naves estelares con las que llegamos a este mundo
esta#an hechas de un metal a$ul y #rillante, que no se poda ni hallar, ni
replicar, ni %a#ricar arti%icialmente, con lo cual nos resulta#a imposi#le
construir naves de esas caractersticas. 'ste metal posea en s mismo la
energa para despla$arnos entre las estrellas para atravesar distancias
siderales en instantes. /quellas en las que ha#amos venido se hundieron
con /tl+ntis, y solo pudimos salvar una cantidad mnima del metal que
trasladamos a las nuevas tierras.
An(h )3, 5entro de las naves a dos tercios de la #ase al vrtice superior,
tenamos unas c+psulas de cristal con aleaci(n del metal a$ul, en las que nos
regener+#amos peri(dicamente ya que no conocamos la muerte.
An(h )), 'n ese punto e!acto de las naves pir+mides, se produca un cruce
de energas magnticas, que sumadas a la energa del metal a$ul,
regenera#an nuestro c(digo gentico al patr(n original per%ecto, lo que no solo
nos otorga#a salud y longevidad sino que mantena alineados todos nuestros
cuerpos y nuestra vi#raci(n en la longitud de onda mental acorde con la
armona c(smica.
An(h )*, 6onstruimos una es%inge de piedra con ca#e$a de hom#re y cuerpo
de le(n, por la que se entra#a a unos largos pasadi$o que nos lleva#an a la
gran pir+mide de piedra, que era una replica e!acta en cuanto a su
geometra, proporciones y dimensiones de nuestras naves estelares. /ll, a
dos tercios de la altura, colocamos algunas c+psulas de cristal, que ha#amos
logrado salvar de la destrucci(n para poder regenerarnos.
An(h )+, &os soportes que estas c+psulas tenan eran del metal a$ul, con lo
cual conseguamos la con%luencia energtica magntica necesaria para el
proceso. 'n esas ocasiones especiales se coloca#a el piramid(n en la
cspide de la pir+mide. 'sta cpula era de una aleaci(n de oro y metal a$ul,
por ser el mejor conductor de la energa magntica c(smica, que junto con el
metal a$ul y la energa telrica del lugar, producan la descarga energtica
necesaria en determinadas %echas, marcadas por la u#icaci(n de la
constelaci(n estelar de 7ri(n. 'l metal a$ul posee una conductividad un
mill(n de veces m+s sensi#le que el oro. Su poder de captaci(n y canali$aci(n
de la energa c(smica magntica es nico.
An(h )-, 6ada uno de nosotros, tena en su poder el patr(n gentico
original per%ecto, pero las condiciones de este mundo tanto am#ientales como
vi#racionales provoca#an un deterioro en l. /s que ese patr(n original
per%ecto, tuvimos que recuperarlo mientras vivamos en /tl+ntis, mediante un
proceso de c+lculos matem+ticos progresivos y simulaci(n hologr+%ica lo
convertimos a sonidos.
An(h )., Sonidos que eran su equivalente en la escala musical, con%ormando
una meloda arm(nica, que se lleva#a a la longitud de onda mas elevada,
hasta ser impercepti#le al odo. 'ste c(digo de sonido, lo llev+#amos en
nuestros pectorales y al introducirnos en las c+psulas de cristal, que no
permitan que la vi#raci(n saliese de ellas, se activa#an con las energas
telricas y piramidales ya mencionadas.
An(h )/, 'l /5. es el programa #iol(gico que sustenta el #uen
%uncionamiento del cuerpo humano, recept+culo para el alma en su tr+nsito por
las dimensiones in%eriores a la Sptima dimensi(n. / mayor percepci(n
gentica, mayor percepci(n trascendental.
An(h )0, -ara conseguir el patr(n per%ecto original es necesario conocer el
mapa gentico al completo. ,na ve$ o#tenida esta meloda arm(nica, el
individuo de#e ser e!puesto durante un periodo de tiempo muy #reve, nunca
ser+ menos de tres segundos ni m+s de tres minutos, dependiendo de lo que
necesite ser reparado. "odas las especies #iol(gicas se recuperan de esta
%orma, mediante la vi#raci(n reparadora. /s se evita la o!idaci(n y ello trae
salud y longevidad a humanos, animales y plantas. 6ada variedad de la
especie vegetal y animal tiene un patr(n comn. .o as la ra$a humana, cada
individuo es nico, por ser %ormas de vida m+s complejas.
An(h )1, /s la modi%icaci(n y reestructuraci(n del patr(n gentico se #asa
en la recuperaci(n de su original, nunca en la invasi(n de agentes e!ternos
que modi%ican ar#itrariamente y nunca por la va de la qumica, sino por la de
algo tan sutil pero intenso como la vi#raci(n. 'sta reestructuraci(n produce
tam#in una alineaci(n per%ecta de los cuerpos, mentales, %sicos y
espirituales.
An(h )2, 'stos patrones originales per%ectos, se de#en estudiar
individualmente, no todos los seres requieren la misma armona. 5urante el
tiempo que permanecamos en las c+psulas, su interior se volva de un
resplandor de un a$ul turquesa intenso, cuando la lu$ mengua#a, era el
momento de salir de la c+psula. 6uando la vi#raci(n arm(nica se
amalgama#a a la misma %recuencia de vi#raci(n del /5. y la reparaci(n
esta#a hecha deja#a de generar ese resplandor, era la se2al del %inal del
proceso.
An(h *3, "odo es vi#raci(n y esa es la clave nica para el avance de la
humanidad. &as ciencias son el instrumento para conocer los mecanismos y
llegar al conocimiento de las partculas m+s minsculas que con%orman la
e!istencia, pero toda mejora y reparaci(n solo se conseguir+ por la va de la
vi#raci(n, pues es el nico camino no agresivo, ni invasivo con la naturale$a
de las cosas.
An(h *), @ra#amos en pictogramas toda la verdad, en las piedras de la @ran
-ir+mide, como una copia de seguridad que resistira el paso de los siglos.
6on la misma escritura, dejamos plasmados en papiros la misma verdad e
hicimos tres copias, tam#in previendo que pudiese ocurrir algo, para as
evitar en el %uturo la perdida total de la sa#idura.
An(h **, &a primera y m+s a la vista estuvo durante milenios a #uen
recaudo, siendo las lecciones que se aprendan en la 'scuela de los
:isterios de la @ran Aermandad 9lanca y luego paso a la #i#lioteca de
/lejandra, lo cual %ue un craso error. -ero la civili$aci(n grandiosa haca ya
muchos siglos que ha#a comen$ado su decadencia. &a segunda copia se
halla en la #i#lioteca secreta en la meseta de @i$a, en los pasadi$os que van
desde la es%inge a la gran pir+mide
An(h *+, &a tercera copia es la que ha llevado a que estas verdades eternas
estn en tus manos. Yo era el encargado de que la sa#idura se perpetuase,
para las generaciones venideras. 'sta es la copia actuali$ada por m al
o#servar los acontecimientos de los ltimos milenios en el planeta.
An(h *-, HORU" tuvo cruentas #atallas con el asesino de su padre
mat+ndolo por tres veces, pero "ETH, que servia a la oscuridad, tenia mucho
poder y de las dos primeras pudo regenerarse ayudado por sus ac(litos.
/lgunos de nuestra ra$a que traicionaron a la verdad y otros humanos
ansiosos de poder y temerosos de la ira de "ETH.
An(h *., &a es%inge %ue levantada para que la gente no nos viera entrar a la
@ran -ir+mide a regenerarnos, y el lugar %ue sacrali$ado, para evitar que
hicieran uso de aquello que no comprendan. 'l rumor de los grandes peligros
que ha#a #ajo sus patas, alej( a los curiosos. Solo los dioses podan salir con
vida y %ortalecidos de aquel sitio. /nteriormente al hundimiento de /tlantis,
construimos otra pir+mide escalonada, en el sitio donde mas tarde surgira la
ciudad de :en%is, como lugar seguro para guardar la sa#idura, de los e%ectos
del sptimo holocausto y como lugar de regeneraci(n. &uego cuando el
mundo se halla#a en calma levantamos la @ran pir+mide junto a la es%inge y
los pasadi$os que les conectan.
An(h */, Solo los puros de cora$(n, conocan las verdades del interior.
Sometidos a duras prue#as en las que de#an luchar con sus mani%estaciones
m+s densas, sus miedos ancestrales. &os que salan airosos o#tenan el
rango de sacerdotes o custodios de la lu$ de la Verdad.
An(h *0, &os que %racasa#an moran en el intento, asesinados por sus
miedos o termina#an alienados al conocer su naturale$a m+s densa. 'stos
ltimos servan en los templos para los tra#ajos mundanos de poca
envergadura.
An(h *1, &os misterios no son tales, simplemente con sa#er mirar y
escuchar se revelan ante el aspirante. "odo emana de una sola cosa, y todo
retorna a ella. 'l hom#re es un dios inmortal y los dioses %ueron hom#res
inmortales.
An(h *21 &a pir+mide CmerD es una %orma sagrada generadora y canal de
energas resucitadora y regeneradora de vida. &a reencarnaci(n evolutiva es
el ascenso por los escalones de la pir+mide, que te lleva hacia la verdad. 'l
conocimiento de ella genera armona y orden con el ,niverso.
An(h +3, &a oscuridad, del error y la mentira es I"EFET, ella se alimenta de
injusticia, con%licto, destrucci(n y corrupci(n. " eliges a quien servir.
A,kh EF: &a pr+ctica de los atri#utos de MAAT es la justicia, la verdad y el
orden en pensamiento, sentimiento, pala#ra y o#ra, pero a ella solo se puede
llegar con sa#idura.
An(h +*, -ir+mides y o#eliscos son los monumentos vivos capaces de
captar la energa c(smica magntica, pues al llegar la lu$ a la piedra se
produce un proceso alqumico de lo que esta dentro y alrededor de estas
%ormas geomtricas. 'l calor del Sol, sumado al silicio presente en la piedra,
a las energas telricas del lugar donde se u#ican y a las proporciones de las
%ormas, generan una energa nica.
An(h ++, 'l %ara(n era considerado el mensajero de los dioses e incluso
dios hecho hom#re, porque descendan de los dioses estelares, aquellos que
un da caminamos por este mundo. 'l politesmo posterior al origen del gran
;mperio de la &u$, nace de la ,nidad que se diversi%ica al mani%estarse, la
mala interpretaci(n posterior separa los atri#utos de la -osa G,i-a y los
hace entidades separadas.
An(h +-, .o de#es creer en MAAT, sino e!perimentarla y conocerla a travs
de tus percepciones internas. 5esde la sensi#ilidad cora$(n1conciencia,
practica el ver#o, aliment+ndote de la lu$, el respeto a los nmeros que rigen
las %ormas geomtricas y la magia Lconocimiento pro%undo y pensamiento
deductivoM que los relacionan entre s.
An(h +., &a nica o%renda que agrada a MAAT, es la mirada conciente de
su lu$ y su pr+ctica permanente. Su templo es tu cora$(n1mente vi#rando en
permanente ascensi(n.
An(h +/1 I"I" te o%rece con in%inito amor, el secreto so#re la vida eterna. Su
velo es la apariencia del mundo, tras l esta MAAT. 'l velo es lo super%icial del
hom#re, sus miedos y su ignorancia que no le permite ver m+s all+ de las
%ormas.
An(h +0, Aumanidad, tu misi(n es la alquimia del estado ca(tico del cosmos,
del cual eres parte, t eres las manos del UNO, que trans%ormar+ los
elementos vitales para que mantengan su coherencia. Si olvidas o rompes el
ne!o con MAAT, si el la$o cielo H tierra se interrumpe, llevaras el proceso
c(smico al reino de I"EFET#
An(h +1, 'l proceso c(smico necesita de MAAT, la li#eraci(n del hom#re de
las manos del hom#re. &a emisi(n de sonidos con tu vo$ es sin(nimo de
o%renda, porque tienes el poder del ver#o de MAAT, solo los pensamientos,
los sentimientos, las acciones y las pala#ras justas y verdaderas te llevar+n
a la ascensi(n.
An(h +21&a pala#ra sagrada para meditar es MAAT. ;nv(cala 7Le+=,tate
es/.rit4 l4mi,oso 1 habla8#
An(h -3, &os dioses magneti$+#amos la energa que %lua de nuestras manos
en lu$ divina sin lmites. &os Caraones eran seres de lu$ en el comien$o, sus
descendientes %ueron perdiendo parte de la gentica que los hacia tan
poderosos. 6on el tiempo pierden su lu$ y MAAT, deja de reinar. 'l incesto
reiterado los lleva irremedia#lemente a I"EFET#
An(h -), &a NADA y el TODO, l >4e es y l >4e ,o es, la gran paradoja del
TODO. 's el principio de creaci(n que surge del ocano de la energa
primordial y se enciende el proceso de mani%estaci(n, la chispa inicial. 'l
,.7 es el inicio de la mani%estaci(n de la nada el 6'B7, el 5;'N es el
nmero sagrado por e!celencia pues en el se halla presente la dualidad de la
67S/ ,.;6/. &a mani%estaci(n y la in mani%estaci(n.
An(h -*, &os dioses estelares de la quinta ra$a, podamos hacer que el *A
transmigrara los cuerpos a voluntad. -ero esos cuerpos o envases de#an ser
puros. 'l *A es la %uer$a vital, la energa o espritu de los seres. 'l *A
proviene del cielo y es una potencia sin igual, su origen es MAAT# BA es el
alma, la capacidad de mani%estaci(n del *A, que es la potencia vital del ser
encarnado. "anto cuerpo, BA y *A nacen de la cosa nica.
An(h -+, &a corona real, es sm#olo de verdad solo cuando o#edece a la
per%ecci(n, %elicidad y #elle$a. 6uando tra#ajan por la armona per%ecta del
cuerpo, para permitir al *A y el BA hacer que todo est en equili#rio.
An(h --, &a sa#idura de MAAT, no se adquiere en las aulas o los li#ros
sino dentro del cora$(n. &i#ros, escuelas y maestros te dar+n conocimiento de
la verdad, te orientar+n en el camino para hallarla, es la ayuda e!terna, pero
a MAAT solo la hallar+s en lo mas pro%undo de tu ser, dentro de ti.
An(h -., El UNO se dividi( en dos. 'l elemento %emenino se separ( del
masculino. &o visi#le es re%lejo de lo invisi#le. &o mani%estado es el resultado
del pensamiento. " como emanaci(n del UNO tienes su potencial.
An(h -/, 'l ,no y el 5os dieron como resultado el "res. &lnate del
pensamiento del UNO, del sentimiento del DO", del ver#o del TRE" y de la
acci(n del CUATRO#
An(h -0: &a mani%estaci(n del U,o es el resultado de su divisi(n en
%emenino o pasivo y masculino y activo. 'stas dos %uer$as tremendas nacidas
de la dualidad de una nica cosa se tocan, se acarician, se cru$an y se unen
pero nunca se con%unden.
An(h -1, " eres una chispa de la mani%estaci(n del UNO, que desciendes
a la densidad de la materia, para vencerla y hacerte %uerte en la lucha. /l dejar
este plano tu ser se limpia de las impure$as adquiridas y te elevas, hasta que
de nuevo eres atrado por la materia. &os distintos ciclos de tu e!istencia en
la densidad y la sutile$a o#edecen al principio del ritmo.
An(h -2, 'n cada retorno a la densidad, maduras por la e!periencia y te
haces m+s %uerte por la superaci(n de las di%icultades. 5e esta %orma te
elevas y desciendes en una espiral de vi#raci(n divina cada ve$ m+s alta.
5ejar+s de #ajar al mundo cuando hayas eliminado todo vestigio de densidad
en tu ser, porque tam#in en este proceso la &ey de la /tracci(n se cumple.
6uando haya desaparecido totalmente la densidad de tu ser, el mundo
material dejar+ de atraerte a l. 'sto ocurrir+ cuando asciendas a la O5.
Betornar+s al mundo cuando te halles en la P5, en un acto de servicio y
amor incondicional a toda la humanidad.
An(h .3, 6uanto m+s alto llegas, m+s amor irradias consumiendo al ego,
hasta llegar a lo m+s alto de la pir+mide ascendente. Solo cuando ardas en el
%uego del amor mas elevado te religaras con el UNO#
An(h .), &a ola de la vida pasa del reino mineral al vegetal y luego al
animal, all de los reinos in%eriores a los superiores.
An(h .*, '!iste un sendero m+s corto pero m+s di%cil, es el de la iniciaci(n.
" decides cual eliges. &as leyes que go#iernan el ,niverso, tanto visi#le
como invisi#le siempre se cumplen y nadie escapa ni se puede esconder de
ellas.
An(h .+, -ara elevar tu onda vi#racional de#es tener en claro dos cosas8 la
primera, la #squeda del conocimiento y la sa#idura en escritos y la
segunda, reci#ir instrucci(n de los planos superiores.
An(h .-, ,na ve$ al a2o, de#amos regenerarnos, y as %ueron tomadas
estas %echas como conmemorativas de los antiguos dioses, en aquel
grandioso pas que %undamos.
An(h .., &a mejor %orma de ocultar algo es hacindolo a la vista de todos,
as ramos llevados en hom#ros so#re tronos ricamente tra#ajados,
acompa2ados de los dem+s dioses en una procesi(n, hasta las patas de la
es%inge. &as personas se queda#an %uera mientras los dioses nos
intern+#amos en sus pasadi$os. :ientras el pue#lo %esteja#a el poder de los
dioses que les ha#an hecho parte de una civili$aci(n tan grandiosa.
An(h ./, &os pectorales, el cetro y sm#olos que us+#amos eran al
comien$o, unos transmisores que nos permitan no solo comunicarnos entre
nosotros sin importar las distancias que nos separasen, sino tam#in un
generador de radiaciones elevadas, que nos permitan reali$ar ciertas tareas
que sino, hu#iera sido imposi#le llevar a ca#o.
An(h .0, &os pectorales originales desaparecieron con el devenir de los siglos
y solo se utili$a#an #urdas copias reali$adas con piedras y metales
preciosos como meras joyas y distintivos de poder. &as gemas utili$adas era
el intento de replicar, lo que en realidad eran mandos para generar las
energas necesarias segn %uese menester. :odi%ic+#amos la densidad
estructural y peso at(mico de las piedras para hacer posi#le su traslado y
manipulaci(n en las construcciones, al punto de trans%ormarlas en una me$cla
malea#le o piedra lquida.
An(h .1 4 -rimero modi%ic+#amos las molculas del agua y de la piedra a un
estado vi#racional comn, elevado su temperatura, as la %usi(n o disoluci(n
de la roca con el agua, producan r+pidamente una especie de cemento
natural esponjoso. /l hallarse la condensaci(n at(mica de am#os elementos
en suspensi(n, las piedras tenan un peso de una milsima respecto al que
posean al perder la humedad. -asados unos cinco minutos de puestas en
el molde, cuando su densidad en estado lquido se converta en una esponja
consistente e inde%orma#le, se e!traan y se coloca#an. 'l calor del Sol y el
aire densi%ica#a los #loques pasadas las veinticuatro horas de estar
e!puestas, primero a los rayos del Sol que evapora#an su humedad y luego al
%resco de la noche que los solidi%ica#an.
An(h .2, /s que los #loques se crea#an en moldes in situ de la medida
e!acta que se necesita#a. 6ada da se agrega#a una %ila de piedras en su
permetro, cuando ya se ha#an solidi%icado las de la jornada anterior. 'sta
es la %orma en que se construy( la @ran -ir+mide, poco despus del
hundimiento de /tl+ntis. &os dioses %uimos ayudados por un grupo de
artesanos. Si cuentas las %ilas que la con%orman desde la #ase a la cspide
sa#r+s los das que tardamos en levantarla. &as dos pir+mides que le
acompa2an, %ueron levantadas algunos milenios despus por humanos con
un proceso de construcci(n distinto, con mucho es%uer$o, tra#ajo y o#reros.
An(h /31 6on el tiempo los descendientes de nuestra ra$a comen$aron a
me$clarse con los humanos, porque nuestro nmero era reducido y la
endogamia nos destruira. -ero este mesti$aje que de#a ser controlado, con
el tempo se dispar(.
An5h /), 'sto llev( a los descendientes a la perdida de longevidad y la
c+mara de la pir+mide no poda regenerar a tanta gente, yo %ui seleccionado
para continuar en el mundo durante varios milenios para o#servar, actuali$ar
y estar pronto al momento para entregar a la humanidad esta ultima copia de
&a Verdad y la <usticia MAAT#
An(h /*, &os dioses, pasados algunos siglos, decidieron no regenerarse m+s,
pues esto esta#a alimentando %uertes discordias entre los descendientes
mesti$os y los humanos. Y nuestro secreto y no esta#a a salvo. /s que un da
comen$aron a dejar nuestro mundo y tele transportarse a otros rincones de
la gala!ia donde ha#ita#an seres de nuestra misma estirpe vi#racional.
.uestro planeta de origen se ha#a colapsado por ser muy antiguo, un
porcentaje de nosotros ha#amos arri#ado a la "ierra poco antes de que
nuestro hogar desapareciera y el resto se ha#a distri#uido en otros mundos
donde est+#amos cola#orando para su evoluci(n como en la "ierra.
An(h /+ , 5esde la pir+mide enviamos mensajes a seres de nuestro mismo
nivel vi#ratorio para ser evacuados. /lgunos humanos %ueron llevados en ese
viaje para implantarles peque2os transmisores, en el l(#ulo %rontal, que
%acilitara la comunicaci(n con los planos superiores, al potenciar las
cone!iones neuronales del cere#ro, para que pudieran dar respuestas a los
humanos ante determinadas situaciones que se planteasen.
An(h /- , &a tele1transportaci(n se reali$a#a con un rayo de energa
c(smica magntica dirigido. ,na energa muy densa pero a la ve$ inocua
para los seres vivos, que anula#a la gravedad de los cuerpos y atraa
magnticamente a la persona en un instante, hacia otros lugares de la
gala!ia. 'n lo que tardas en inspirar y e!halar, esta %uer$a c(smica te puede
transportar a cualquier punto de la e!istencia, para esta energa no e!iste la
distancia. 's lo que los humanos denominan mec+nica qu+ntica. &a
mec+nica qu+ntica ser+ controlada totalmente por la humanidad, cuando
esta se halle en m+s de dos tercios en la ascensi(n a la se!ta dimensi(n.
An(h /+, ,na ve$ en destino se proceda a implantar el diminuto transmisor
#ajo el hueso del cr+neo. 'l a#ducido, no recorda#a nada a su regreso, solo
im+genes con%usas, e ine!plica#les como en un sue2o a#surdo. 7 visiones
m+gicas. 'l implante reci#a puntualmente descargas de energa magntica
pura, que provoca#a una cone!i(n neuronal m+s amplia, permitiendo as la
visi(n pro%unda o comprensi(n de hechos que para el comn de las gentes de
aquellas pocas era imposi#le. /s estos 7me,sa6eros8 interpreta#an las
se2ales y las e!plica#an al resto de los mortales.
An(h /-, &as c+psulas regeneradoras, las transport a la pir+mide que se
halla#a en la ultima c+mara de la tum#a de mi discpulo, all donde nadie i#a
en aquellas pocas ni en las posteriores y all me traslada#a una ve$ al a2o a
auto regenerarme.
An(h /., 6onstru la pir+mide con metal a$ul y el cristal de las c+psulas en la
c+mara su#terr+nea, con lo poco que ha#amos podido salvar de el, haciendo
una aleaci(n con silicio y o#teniendo ese cristal a$ulado, sutil y delicado pero
indestructi#le.
An(h //,'n ese punto concreto las energas telricas eran propicias, y la
pir+mide guarda la proporci(n e!acta en cuanto sus medidas con la gran
pir+mide. 5eje una sola c+psula intacta, mientras camin por este planeta,
luego, antes de partir de este mundo, la trans%orm en las sillas, que se
halla#an en su interior.
An(h /0, :e march de este mundo cuando comen$( la ciencia a
desarrollarse y la ocultaci(n de mi identidad se torna#a m+s di%cil. Ae visto
la evoluci(n de este mundo hasta hace dos siglos y luego part a junto con
los mos.
An(h /1, 6ono$co todos los eventos que se sucedieron, en la historia del
mundo en los ltimos doce mil a2os, pero no se los relatar al detalle, pues
lo importante no es lo super%luo sino, la verdad que se halla tras muchos mitos.
An(h /2, 6on el pasar de los siglos toda la sa#idura se %ue desvirtuando,
aquellos que go#erna#an se casa#an entre hermanos de sangre, en un
intento err(neo por mantener la pure$a de los dioses, lo que %ue de#ilitando
a los mesti$os descendientes de mis hermanos y los humanos. Cinalmente
se me$claron con otros humanos para limpiar su sangre, pero se ha#a
perdido la mayor parte de su energa, con la endogamia persistente y
repetitiva durante demasiadas generaciones. /s como la longevidad que
este gen nos da#a.
An5h 03, &os antiguos reyes eran en realidad los descendientes de los
dioses del cielo, se los considera#a de sangre a$ul pues su sangre era roja
levemente a$ulada, por la mayor cantidad de o!igeno que ha#a en ella.
-ertenecen a las primeras dinastas.
An(h 0) , 'sto se logra#a por las pr+cticas que aunque con el tiempo se
desvirtuaron como m+gicas, consisten en realidad en tcnicas de mayor
o!igenaci(n para el cuerpo lo que lleva a una mejor salud.
An(h 0*, 'l Bey era descendiente de dios, era un elegido, era superior, era
dios mismo, posea poderes que lo di%erencia#an de los humanos, poderes
que provenan del conocimiento antiguo.
An(h 0+ , &a sangre real, era denominada as porque provena de realidad,
la realidad es considerada verdad. -or ende los antiguos y primeros
monarcas que ha#itaron en las distintas pocas inmediatamente
posteriores a las llegadas de los dioses eran los de sangre a$ul que
respondan a la realidad, a lo real, a la reale$a, a la verdad del conocimiento.
An5h 0-4 -rimero con la endogamia para evitar la contaminaci(n de la
sangre de aquellos semi1 dioses con la humana, y luego las me$clas con
humanos y el olvido de las tcnicas para o!igenar la sangre, degener( y
desde hace milenios, ya los reyes o monarcas, no son de sangre a$ul, ni
tienen ningn poder superior, salvo el del dinero, la opresi(n y el miedo, o el
respeto de sus s#ditos.
An(h 0. , 'se atis#o de verdad en el inconsciente colectivo continu(,
aunque desvirtuado porque se perdi( la sa#idura y el conocimiento de las
tcnicas para atesorar mas o!geno. .inguno de los reyes de la tierra es
descendiente de los dioses estelares. "oda la humanidad lo es por igual#
An(h 0/, 'l recuerdo diluido, desvirtuado y miti%icado de la c+psula de
regeneraci(n de la @ran pir+mide, dio origen a los ricos sarc(%agos entre la
reale$a, donde primero se aloja#a el %allecido esperando se regenerara y
renaciera, pero entonces vieron que no se poda conseguir, decidieron
momi%icar los cuerpos en espera de la tan ansiada resurrecci(n.
An(h 00, &os sarc(%agos intenta#an representar con ricas mascaras a los
%allecidos ante la imposi#ilidad de conocer el compuesto de la c+psula de
cristal. -ara evitar que el cuerpo %uera quitado antes de su resurrecci(n, las
tum#as eran selladas y agregaron artilugios como trampas, para asegurar
su permanencia. 'l dios resucitado tendra el poder necesario para poder
salir de la morada de A,4bis una ve$ regenerado.
An(h 01, Se construyeron muchas pir+mides peque2as, intentando o#tener
la resurrecci(n. /l desaparecer la cpula de oro y el metal a$ul, dicha reacci(n
energtica no se produca con la intensidad necesaria. -rovocando solo una
#uena conservaci(n.
An(h 02, 'l recuerdo de la importancia del oro, era lo que les llev( a
guardar incalcula#les tesoros en su interior, ante la incapacidad de colocar
con los medios humanos la cpula o piramid(n en la cspide, pensaron que
lo importante era el oro, no la %orma, ni el sitio en el que se de#a colocar.
An(h 13, &a piedra que conocen como lapisl+$uli, sm#olo de la reale$a y la
turquesa ampli%icador de la comunicaci(n, %ueron las sustitutas del metal a$ul,
ya que pensaron que era el resultado de la aleaci(n de am#as gemas.
/unque perdida en el olvido la %(rmula que volva lquida a las piedras,
creyeron que si se halla#an juntas surtiran el mismo e%ecto que el metal a$ul.
/unque hu#iesen recordado la %(rmula y hacer la aleaci(n con am#as, no
hu#ieran conseguido lo #uscado. 'l metal a$ul posee partculas que no se
hallan en este mundo al completo, es una #ase de :ercurio unido
at(micamente a otros elementos, que solo se producen en los planetas cuando
la vi#raci(n es muy alta. Su grado de pure$a es tal que es imposi#le
generarlo arti%icialmente. 's una %orma de energa pura y elevada a tal punto,
que se puede hallar en estado de densidad sin perder su sutile$a y
potencial.
An(h 1), &os antiguos dioses %uimos venerados, se erigieron templos en
nuestro honor y se contaron las gestas, envolvindolas en el mito, que ha
llegado a ustedes. / cada uno se le atri#uy( un poder espec%ico, tomando
como re%erencia sus actos mientras camina#an en el mundo. -ero los
antiguos dioses, en realidad solo somos mani%estaciones de la UNICA cosa,
lo nico divino que e!iste en los cielos y en los mundos, de todo el cosmos.
An(h 1*, La Herma,dad Bla,-a, as es como se nos conoca, ramos los
custodios de la Es-4ela de los Misterios, la %undamos al inicio de esta
deslum#rante civili$aci(n que %loreci( a las ri#eras del .ilo. Su cometido era
preservar la sa#idura y transmitirla a aquellos que superaran una serie de
prue#as, para demostrar que tenan la capacidad de discernir la %rontera de la
lu$ y la oscuridad.
A,kh HE: &os elegidos para esta tarea %ueron denominados sacerdotes que en
mi lengua signi%ica custodios de la verdad, as aquellos que descendan
de los antiguos dioses y algunos humanos que demostraron su vala y alta
vi#raci(n, podan acceder a este conocimiento que se transmita ver#almente
y por medio de la pr+ctica de los enunciados.
An(h 1-, -ara acceder al sacerdocio, ha#a que superar una serie de duras
prue#as %sicas, psquicas y espirituales que hacan al aspirante apto para la
tarea de la sa#idura y el manejo de las leyes c(smicas. Solo aquel que venca
a todos sus miedos, lo consegua. 'l miedo es el lastre de la evoluci(n.
An(h 1., 6uando los dem+s dioses a#andonaron este mundo y tam#in
desaparecieron como tales, comen$( mi misi(n. .o era ser adorado, sino
custodiar y o#servar sin ingerencias el proceso posterior de los hom#res,
resultado de la me$cla de las cinco ra$as, la aut(ctona y las cuatro estelares.
An(h 1/, 'ntonces yo tam#in me march de aquellas tierras y comenc
deam#ular por el mundo, mani%est+ndome como individuos diversos en
distintas civili$aciones, ayudando a despertar las conciencias de aquellos que
#usca#an la iniciaci(n voluntariamente.
An(h 10, &a humanidad de#era evolucionar por si sola, ya ha#a tenido
mucha ayuda, y muchos recuerdos se mantenan intactos en la memoria
gentica de todos, aunque dormidos, en muchos provocaran un despertar, y
aunque llevase milenios e innumera#les tropie$os, ha#a una lecci(n clara.
&os saltos del planeta en su evoluci(n de#eran ser naturales y espont+neos.
An(h 11, &a ausencia de los dioses vivientes, provoc( una desa$(n en los
cora$ones del pue#lo que ha#a convivido con ellos y a quienes agradecan su
conocimiento y rica cultura, as que comen$aron a representarlos en %iguras,
de pi$arra, ala#astro, oro y piedras preciosas y m+s tardamente en las
piedras que se halla#an en las canteras, granito, cali$a etc.
An(h 12, "am#in se divini$aron animales por su utilidad, o por ha#er sido
llevado a esas tierras por nosotros cuando llegamos, con lo cual la idea de la
verdad se desvirtu( y se %orm( un pante(n de dioses a los que adorar y
temer. &a lu$ de la verdad se desvirtu( en dioses antropom(r%icos, y naci( la
idolatra.
An(h 23, 6ada uno de los dioses tena una %unci(n. 6omo en la remota
antigKedad, cada uno de nosotros tena determinadas tareas que reali$ar, as
se nos represent(.
An5h 2), -osteriormente se agregaron m+s dioses y %inalmente la con%usi(n
llev( a adorar a algunos en determinados sitios y se los nom#ra#a los
protectores de la ciudad.
An(h 2*, 'l conocimiento de la radia-i0, mag,?ti-a del "ol como irradiador
a este mundo de las energas c(smicas, tam#in se desvirtu( y el
sacerdocio, comen$( a ejercer su sa#idura en pos del poder, la rique$a y
el dominio de aquellas tierras, llegando en muchos casos a tener mas poder
que el mismo %ara(n.
An(h 2+1 -asados algunos milenios, surge Ame,o/his I$, y decide revelar
la verdad a su pue#lo, quita el poder a los sacerdotes e instaura como nueva
religi(n el culto a Ato,. 5e#e hacerlo siguiendo las premisas de las religiones
de aquel momento, pues la idea de la a#stracci(n del UNO, no puede ser
comprendida por todos, aunque de%ine a Ato, L el SolM como8 7LA FORMA
$I"IBLE DE UN 9NICO DIO" IN$I"IBLE, FUENTE DE ENER!'A <URA
DADORA DE $IDA8
An5h 2-, /quello se interpret( como que si el Sol se apaga#a, la vida
despareca, lo cual es cierto, pero su de%inici(n i#a mas all+, pues esa
radiaci(n magntica sa#indola utili$ar a niveles trascendentales, da#a vida,
pero una vida superior.
An5h 2., Ake,ato,, un ser demasiado sutil para este mundo, descuid( su
parte material, a#andon( sus de#eres como monarca, y se perdieron #atallas
en las %ronteras con la consiguiente perdida de territorios y de rique$a, las
tropas se halla#an olvidadas, ham#rientas y esto no era provechoso para el
pas.
An(h 2/, 6ometi( un gran error, pero este gran error no o#edeci( a la
oscuridad sino a la lu$, porque no supo mantener el equili#rio con las dos caras
del UNO#
An(h 20, &uego de ser asesinado por los sacerdotes de /m(n. Se
resta#lecieron los antiguos mitos y la ense2an$a de la verdad %ue proscripta
para el pue#lo llano, y solo se da#a a un reducido grupo de personas de la
reale$a que de#an superar las mismas prue#as que los aspirantes a
sacerdotes, aunque cada ve$ estas prue#as eran mas ceremoniales que
msticas.
An5h 21, /nte el deterioro de las costum#res y el alejamiento cada ve$ mayor
del pue#lo y de la aristocracia de los principios de la lu$ y de la verdad, un
prncipe al que ustedes llaman Mois?s, su nom#re real poca importancia tiene,
conocedor en pro%undidad de la sa#idura y un ser especial, con un nivel de
onda vi#ratoria muy alta, decide iniciar el !odo del entonces pue#lo mas
ignorante de la tierra, los <udos que vivan en 'gipto desde hacia siglos y
que se ha#an esta#lecido all.
An5h 22, 'ra el Sumo Sacerdote de la escuela de ATON, templo
dedicado al nico 5ios, Ato,, y mantenedor de la pala#ra sagrada o la
sa#idura c(smica. &ugar limitado a muy pocas personas, al ser asesinado
el %ara(n Ake,ato, y permanecer las pro%undas ense2an$as ocultas para
evitar ser destruidas, los seguidores de Ato, en el pue#lo eran perseguidos.
Y entonces comen$( la decadencia de%initiva del pas del Sol, de la L45 de la
$erdad. Bamses ;; marca la tercera decadencia trascendental, de aquel
maravilloso reino de lu$.
An(h )33 4:oiss, %ue un hom#re valiente que se decidi( a llevar a ca#o el
m+s arriesgado e!perimento de la historia. 6rear un pue#lo de la nada, una
religi(n y una .aci(n. Su gesta %ue la de alum#rar una nueva religi(n
monotesta en otro sitio, despus del %racaso estrepitoso del %ara(n Ake,ato,
y su amada reina Ne(ertitis.
An(h )3), Cue otro camino para salvaguardar la sa#idura milenaria. /s un
primitivo dios en el que crea aquel pue#lo, %ue dulci%icado y se le intentaron
dar los atri#utos de /ton.
An5h )3*, -ens( que si la tierra virgen era la mejor para o#tener de los
cultivos una #uena cosecha, un pue#lo con creencias dispares y desunido,
ansioso por ser algo mas que o#reros y artesanos en 'gipto, sera un #uen
caldo de cultivo para llevar la sa#idura a otras latitudes, para que se
desarrollase li#re de las persecuciones de la casta sacerdotal, ya que esta
se ha#a desvirtuado totalmente de su misi(n. 'n un tiempo donde la
densidad del poder, el odio, la vengan$a y la am#ici(n de rique$as, ha#a
o#nu#ilado la lu$ de la verdad.
An(h )3+, Su encomia#le intento por poner a #uen seguro la &u$ de MAAT,
su lucha por que no se perdiera la sa#idura ancestral, le hace un ejemplo
a imitar.
A,kh FIJ: 6omprendi( que la comodidad y el lujo en el que viva careca de
importancia, ante algo mucho m+s grande que el materialismo. 5e#a
proteger a MAAT para que no %uera arrancada del mundo.
A,kh FIK: 'l reino de I"EFET, ha#a tomado el mando de MI"R, 1 durante
siglos permanecera el dominio del caos y el error porque todo es cclico. "odo
es parte del ritmo c(smico.
A,kh FIA: 'l %lujo y re%lujo entre los dos e!tremos, marca#a el tiempo del
retroceso de una gran .aci(n, de un @ran ;mperio, que se ha#a perdido en
el mundo de las %ormas, acomod+ndose en el poder y el lujo y olvidando la
sustancia.
An(h )30, -ero a pesar de su lu$ y su grande$a, se equivoc(. 'sa gente no
era id(nea para esa sa#idura. 6uando lo descu#ri( rompi( las verdaderas
ta#las de la ley, y en su lugar puso reglas para disciplinarlos.
An(h )31, Cue tan grande la densidad que hall( al #ajar del Mo,te "i,a., que
comprendi( que aquellas gentes se ha#an entregado a I"EFET, no eran
merecedoras de la lu$ de la verdad porque la oscureceran, y pre%iri( esperar
a que las nuevas generaciones %ueran los herederos de la sa#idura.
An(h )32, .o entrar a de desmiti%icar al detalle todo lo que el li#ro llamado
&a "or+ o la 9i#lia enuncia, pues seria demasiado complejo y la verdad no
necesita de complejidad sino de sencille$, para no perderse en los vericuetos
de la densidad humana.
An(h ))3, &os actos m+gicos de :oiss en 'gipto para conseguir el
permiso de Bamses para llevarse al pue#lo judo a la tierra prometida, %ueron
%ruto de su pro%unda sa#idura que le permiti( llevar a ca#o los actos
conocidos por todos ustedes, aunque no %ueron e!actamente como se los han
contado.
An(h ))), Su cayado, se halla#a en el templo de $n guardado como una
reliquia de los dioses del cielo y era un generador de di%erentes
concentraciones de energa magntica, que sa#indolo usar poda producir
muchas maravillas o acciones imposi#les para un humano corriente. /dem+s
de ser un transmisor para poder contactar directamente con las entidades
superiores.
An(h ))*, Solo me re%erir a uno de ellos. :arcar las puertas de las casas
<udas para evitar que la muerte se llevara a los primognitos, %ue un
elemento mas de los utili$ados por la va de la sugesti(n, nada ni nadie mato
a esos ni2os, de hecho no murieron todos, pero el miedo ante las maravillas
que ha#a desplegado ante el %ara(n y su corte unidas al poder del ver#o que
posea :oiss, hicieron el resto.
An(h ))+, 'l miedo ante lo incomprensi#le, magni%ica los hechos y los relatos
generaci(n tras generaci(n los agiganta, hasta lmites insospechados. 5ejan
de ser verdad y se convierten en mito. &a necesidad poltica de un pue#lo
%ormado por tri#us, que necesita#a cohesionarse llev( a que los relatos se
magni%icasen y acomodasen a una realidad sacrali$ada.
An(h ))-, 6uando su#i( al :onte "INAI, sa#ia que aquel sitio seria
irradiado por la energa magntica c(smica procedente del UNO, y all
permaneci(, hasta que todos sus canales hacia el cosmos %ueron limpiados y
ampli%ico sus cone!iones neuronales para o#tener an una mayor sa#idura.
An(h ))., &o que para los que le espera#an en las %aldas del monte %ueron
das para l %ueron a2os, %ue llevado en el rayo c(smico magntico a otros
mundos, a reci#ir la ense2an$a directamente, por eso regreso con su ca#ello
#lanco. 6uarenta das para los hom#res, %ueron cuarenta a2os para :oiss.
An(h ))/, &as ta#las de la ley, no son pala#ra de un ser ajeno ine!istente,
sino un dec+logo para la convivencia de un pue#lo desunido, y compuesto
por tri#us que iniciaran la gran aventura de trans%ormarse en una .aci(n.
An(h ))0, 'gipto continua#a su decadencia. &a primera %ue cuando los
dioses estelares se marcharon a las estrellas. &a segunda %ue cuando
/0enaton %ue asesinado y la tercera e irreversi#le %ue durante le reinado de
Bamses. -or ello :oiss de#a llevarla hacia otras latitudes y ellos %ueron
elegidos como sus herederos.
An(h ))1, /l #ajar con las ta#las de la ley, se hall( con la adoraci(n al
#ecerro de oro y comprendi( que su plan seria muy di%cil de llevar a ca#o con
esas gentes. /s que dio vueltas en el desierto durante cuarenta a2os,
esperando que las generaciones venideras %ueran depositarias merecedora
de aquella verdad.
An(h ))2, 'l nmero cuarenta otra ve$, el cuatro se sim#oli$a con un
cuadrado, el cero con un circulo in%inito. &a cuadratura del crculo es una
constante. 'voluci(n in%inita y eterna en equili#rio. 6uarenta das hasta que se
calm( el mundo despus del ltimo holocausto, cuarenta das permaneci( en
lo alto del monte Sina, cuarenta a2os para que las generaciones venideras
heredaran la sa#idura. 6uarenta das despus de dar a lu$ la mujer, para que
su cuerpo se reesta#le$ca del parto.
An(h )*3,:and( hacer el /rca para depositar all toda la sa#idura, y
algunos artilugios estelares que despedan una radiaci(n de su interior que no
permita, que nadie se acercase y mucho menos la a#riese. Salvo aquellos
que pudiesen resistir aquella energa c(smica, de#ido a su capacidad de vi#rar
en la misma %recuencia.
An(h )*), Se cre( entonces la casta de los Ba#inos o sacerdotes como
custodios de esa gran verdad. -ero el tiempo %ue desvirtuando todo, el tiempo
corrompe las ideas y las verdades.
An(h )**, &a idea de la 7Tierra /rometida D 's el arquetipo del regreso a la
%uente de la sa#idura, pero no como regalo de un ser poderoso y ajeno a un
grupo tnico en especial, MAAT no hace distinciones ,sino como destino %inal
de toda mani%estaci(n.
An(h )*+, &a energa c(smica magntica no otorga en propiedad a ningn
grupo de elegidos, parte de su creaci(n, no da territorios a determinados
pue#los en detrimento de otros.
An5h )*-, .uevamente el conocimiento de la lu$ de la verdad %ue privativo
de unos pocos, dejando a la mayora nadando en la super%icialidad de la
verdad, me$clada con el mito, densi%icando y limitando a lo in%inito.
An(h )*., 6uanto m+s pasa#a el tiempo m+s se aleja#an de la lu$ de la
verdad. &a historia de este mundo y su relaci(n con la verdad siempre ha
sido una constante. Si se oculta, quienes la poseen la manipulan para sus
oscuros intereses. Si se a#re a todos no se sa#e utili$ar y en ve$ de vivir en
pa$ y armona con el in%inito, se le utili$a siempre para o#tener poder y
soju$gar a otros.
An(h )*/, 'l mal uso de la verdad lleva a la destrucci(n, el mal uso del poder
de la lu$ como instrumento de la oscuridad lleva al caos. 'l hom#re en su
so#er#ia piensa que puede escapar del re#ote de la ley principal del equili#rio
y armona. "emerariamente intenta manipularla y de%ormarla para sus m+s
#ajos intereses, convirtindola en su opuesta I"EFET.
An(h )*0, ;ncluso :oiss con las ta#las de la ley, comen$( desvirtuar la
verdad. &a nica ley ,niversal implica la aplicaci(n del amor, la li#ertad, el
respeto, la tica y el perd(n a toda la e!istencia. 'l castigo no e!iste, sino el
re#ote por provocar un desequili#rio. "al ve$ %ue lo nico que pudo hacer
viendo como se presenta#an las cosas en ese momento.
An(h )*1, "al ve$ el pue#lo <udo no tuviese la su%iciente madure$ para la
comprensi(n de la lu$ de la verdad, pero si se e!plica lo que %undamenta la
ley no como una imposici(n, sin la amena$a del castigo sino con la
comprensi(n por la va del conocimiento real, el hom#re podr+ por %in caminar
hacia la tierra prometida, sin miedos, en li#ertad y verdad. Aa llegado el tiempo
en que la humanidad puede comprender a MAAT. Aa llegado el tiempo en
que la humanidad de#e traspasar el velo de I"I" y crecer como "ER c(smico.
An(h )*2, /l no poder uni%icar a las tri#us que componan a los ;sraelitas,
pues pasados algunos siglos continua#an en sus luchas y desavenencias, se
decidi( uni%icarlos haciendo un uso err(neo de sus emociones, con un %in
meramente poltico.
An(h )+3, Cue entonces cuando se reunieron una serie de li#ros y escritos
como relatos antiguos para con%ormar lo que sera el li#ro sagrado y al mismo
tiempo una especie de c(dice legal.
An(h )+-, :uchos mitos muy antiguos, tuvieron ca#ida en esta recopilaci(n,
mitos de%ormados, modi%icados y adaptados a determinadas conveniencias
polticas e hist(ricas del momento. /s determinadas acciones de algunos
personajes %ueron atri#uidas a otros y viceversa, con%ormando un li#ro
anacr(nico y su#jetivo.
An(h )+., &a historia de los pue#los, no es m+s que el relato poltico de los
vencedores, con lo cual incluye demasiados conceptos err(neos y carece
de o#jetividad. /dem+s de verdades no comprendidas que permanecen
ocultas en los sm#olos y los arquetipos.
An(h )+/, Si adem+s del error hist(rico se viste con caracteres sagrados, al
punto de aclamar por activa y por pasiva que es la pala#ra de 5ios, un ser
ajeno iracundo, castigador y e!terminador, resulta una herramienta
poderosa y e%ica$ para8 controlar y soju$gar a los dem+s.
An(h )+0, Si adem+s se impone su cumplimiento de %orma literal, es an peor,
porque cada escri#a imprime a sus te!tos, sus ideas y es una %orma de
coartar las li#ertades ajenas. Si amena$a con castigos terri#les, o genera
pro%undos sentimiento de culpa, el hom#re pasa a ser un ttere de quienes no
tienen escrpulos, ni amor, ni tica, ni respeto a sus congneres.
An(h )+1, &a verdad se de#e enunciar claramente sin ocultaci(n y ponerla a
disposici(n de los dem+s para su conocimiento, comprensi(n y asimilaci(n
trascendental, pero nunca como medida de limitaci(n, amena$a y castigo.
An5h )+2, 6astigos y leyes humanas que limita#an %ueron desde el principio
la %orma utili$ada para la manipulaci(n de la humanidad, para do#legarla, para
que desconocieran su origen. -ara tras%ormarla en una manada temerosa y
o#ediente a los se2ores del poder terrenal.
An5h )-3, -ero el ser humano volvi( a equivocarse, sa#er la verdad tal ve$,
hu#iera permitido a la ra$a humana evolucionar m+s r+pido hacia la ascensi(n
de su divinidad y no como co1creadores del caos.
An(h )-),&a verdad es conocimiento y evoluci(n, el ocultamiento y la mentira
trae ignorancia y destrucci(n. &a verdad de#e darse paulatinamente, gota a
gota, al ritmo que la humanidad pueda aceptarla, pero nunca de#e ser
ocultada y negada.
An(h )-* , Se oculta la verdad porque da poder. 'ntonces nace el mito y el
sim#olismo particular de cada civili$aci(n y que solo comprende un reducido
grupo de personas, es una %orma tam#in de evitar que el %or+neo,
comprenda y se apropie de ella. Cinalmente la verdad termina por estar oculta
hasta para ellos mismos tras una compleja sim#ologa arquetpica.
An(h )-+ , &a simplicidad de la lu$ de la verdad se vuelve compleja y se
convierte en mentira, pues solo #rinda lo super%icial como #arrera de
contenci(n a lo pro%undo. Se esgrime el mito como literal y se olvida el
verdadero principio.
An(h )--,7lvidaron que las in%initas %ormas de perci#ir a la divinidad es igual
a sus in%initas mani%estaciones. 7lvidaron que el amor, el respeto a la
diversidad y la li#ertad era el nico camino de salvaci(n. 7lvidaron que los
senderos para llegar a la &,N son in%initos y que cada ser elige el propio,
siendo todos igual de validos.
An(h )-., Y as la sa#idura eterna se perdi( entre complicados mitos que
trans%ormaron a la verdad en un intrincado la#erinto, pero lo que no
desapareci( %ue la so#er#ia en el hom#re, su %alta de humildad, su egosmo y
deseos de destrucci(n. &a am#ici(n de poder en el mundo terrenal, es
mandato de I"EFET#
An(h )-/, :oiss con un conocimiento c(smico pro%undo, trado desde el
antiguo 'gipto, tierra donde ha#itamos los dioses y en un estado de
comunicaci(n con la lu$ de la verdad, trajo los die$ mandamientos, como un
sencillo par+metro de la lu$ de MAAT.
An(h )-0, /l no comprender el hom#re la verdadera signi%icaci(n de esta
ley, no divina, sino interpretaci(n humana de la tica, sum( a ella duros
castigos humanos para los in%ractores, sin comprender que cada ser, es el
nico responsa#le de su concepci(n de la verdad, del respeto a su
congneres, de la lealtad, del verdadero amor, del respeto a la propiedad de los
dem+s y a la vida ajena.
An(h )-1, &a simplicidad de una ley que no #usca#a soju$gar sino dar
li#ertad por la comprensi(n, les llevo a temer a la li#ertad. 'ntonces interpret(
la ley, la modi%ic(, la adapt( a sus limitadas concepciones intelectuales y
morales, donde el deseo de poder del ego, tom( el mando.
An(h )-2, /s crearon una idea de la verdad que se con%unda con antiguas
creencias y costum#res como ceremonias, rituales, o%rendas y sacri%icios
tra#ajando entonces contra lu$ de la verdad, nuevamente oculta tras el mito,
nuevamente incomprensi#le para la mayora.
An(h ).3, 'l ego les llevo a sentirse un pue#lo DElegido*, sin comprender
que la energa magntica del cosmos, no elige, pues toda unidad de la
mani%estaci(n es igualmente importante y necesaria para el gran latido
cclico c(smico.
An(h ).),&a lu$ de la verdad es, amor in%inito, y en este sentimiento no e!iste
distinciones. 'l amor se irradia simult+neamente a todos los rincones de la
e!istencia, es un acto espont+neo del TODO hacia s mismo, la totalidad.
An(h ).*,&os pensamientos limitados no provienen de la lu$ de la verdad pues
ella es in%inita, provienen del pensamiento %inito humano. "rans%ormando la
verdad en error. ;ncomprensi#le es la o#cecaci(n humana por densi%icar lo
a#stracto, alimentada por los pro%undos miedos.
An(h ).+, 6uando el hom#re hace suya la justicia natural del equili#rio y la
armona, desde su perspectiva %inita, entra en una espiral de error que lo aleja
de la verdad. -orque la $erdad 1 la %4sti-ia, solo es comprensi#le desde los
in%initos puntos de vista, la parcialidad en las concepciones trans%orma el
orden en caos. 7jo por ojo no implica vengan$a o justicia por la mano del
hom#re, sino el re#ote por la violaci(n a la ley de la armona.
An(h ).-, .ada es superior o in%erior en la mani%estaci(n. .o puede
entonces tener ca#ida la discriminaci(n, ni considerar a la mujer como un
ser in%erior a quien se de#e soju$gar. "odo acto violento nace del miedo, en
este caso miedo a la sensi#ilidad %emenina que puede perci#ir m+s cercana
a la verdad.
An(h ).., 'l hecho de ser la mujer la que gesta y trae a la vida a los hijos,
nunca de#e ser motivo para soju$gar sino de admiraci(n, amor y respeto. ,na
:ujer nunca de#e ser mirada nicamente como madre, sino como mujer
cuyos deseos y necesidades se!uales son tan lcitas como las del hom#re. &a
mujer de#e ser protegida y cuidada, porque es la dadora de vida,
simult+neamente de#e ser respetada como algo sagrado y nada ni nadie
puede ni de#e coartar o limitar su li#ertad.
An(h )./ 'stimar que la se!ualidad del hom#re es animal es err(neo, pero
a quien m+s ha perjudicado a lo largo de la historia es a la mujer que se ha
visto limitada, tanto para sentir como para e!presar. "eniendo el mismo
derecho que el hom#re al placer y dis%rute del se!o. :ientras se e!iga a la
esposa recato y hasta recha$o al placer de la se!ualidad, los hom#res
insatis%echos, o tenan muchas esposas, o amantes ocultas, o #usca#an el
placer pagando %avores. Aaciendo una divisi(n entre las #uenas y malas
mujeres#
An(h ).0,&a mujer como el hom#re est+n para amarse, para darse %elicidad,
para ser un solo cuerpo y para entregarse totalmente en cuerpo y alma, sin
juicios err(neos morales nacidos de la ignorancia y la densidad m+s
a#soluta.
An(h ).1, /pedrear y asesinar a una mujer por ser in%iel a su esposo, es
otra %orma de error, cada cual es responsa#le de sus actos y el re#ote de la
violaci(n de la ley es la nica justicia valida.
An(h ).2, "ampoco es de verdad y justicia que el hom#re tenga varias
esposas. 7 la permisividad para que haya tenido amantes o queridas a lo largo
de la historia. 'l amor entre hom#re y mujer, es solo entre dos y se de#e
#asar en la entrega, la lealtad y la sinceridad.
An(h )/3, 'l recha$o aparente de la mujer de algunas culturas al placer
se!ual, es %ruto del miedo a ser ju$gadas err(neamente. &a mujer es m+s
se!ual que el hom#re, #iol(gicamente ha#lando m+s resistente, por ende
esos lastres religiosos1culturales nacen del error y la mentira.
An(h )/), 'l hom#re antiguo ante el miedo a la perdida de la mujer por no
poder satis%acerla se!ualmente, crea un entretejido moral err(neo, para
que as la mujer pierda el recuerdo de su gran potencial se!ual.
An(h )/* , &a vuelve dependiente y d#il, trans%orm+ndola en un ser que
necesita un hom#re como esposo para que la proteja y se la respete. &a
protecci(n y el respeto que se de#e #rindar a una mujer, no de#e ser pagada
con un precio a#surdo como el de la sumisi(n al hom#re. Aom#re y mujer son
iguales en derechos y li#ertades para MAAT. .o as para I"EFET, que #usca
la desarmona y la injusticia.
An(h )/+ , Se antepone la %uer$a #ruta %sica, a la verdadera %uer$a de la lu$
de la verdad, que la mujer puede perci#ir con mayor %acilidad que el hom#re.
5e esa %orma se anula en el hom#re su lado %emenino y se le instruye para
que comprenda que eso implica de#ilidad. Se anula en la mujer su lado
masculino, para que no ejer$a su verdadero poder y %uer$a.
An(h )/- , 'n realidad la uni(n de am#os de#e equili#rar y armoni$ar las
%uer$as en una sim#iosis, sin intentar uno aplastar al otro. &a marcada
separaci(n de roles en la vida cotidiana de hom#res y mujeres es producto
del error y la mentira.
An(h )/. , 'n el clma! se!ual se genera un %uerte impulso de energa
c(smica magntica dentro del tero y se produce la chispa que lleva a la
concepci(n, en ese instante se es uno con la lu$ de la verdad. "anto si hay
concepci(n como si no, es el instante sagrado del amor.
An(h )//, 's necesario el se!o durante el periodo de gestaci(n pues es
una %orma de aportar m+s rayo vivi%icador al em#ri(n. -or ello es tan
placentero el se!o, porque genera energa magntica c(smica.
An(h )/0, 'n los animales no es necesario pues ellos no cuestionan, se
entregan a la energa c(smica magntica naturalmente. Sienten el impulso y
procrean, por las condiciones am#ientales que se producen por la radiaci(n
e!terna.
An(h )/1 , 'l hom#re como ser consciente procrea so#re la #ase de su
radiaci(n interna en sim#iosis con la e!terna.
An(h )/2, 5emasiadas malas interpretaciones y manipulaci(n de la lu$ de
la verdad, la convirtieron en la oscuridad de la mentira, aplic+ndose la ley de
la %orma, inversa a su naturale$a.
An(h )03, 'ntonces ante tanta ignominia contra la lu$ de la verdad, vino al
mundo una mani%estaci(n al que conocen como el 6risto.
An(h )0), Su misi(n era li#erar al hom#re de las %alsas cadenas del
pensamiento humano, mostrando la magni%icencia de la verdad a travs de
sus actos y pala#ras. Ql mostra#a el verdadero sendero de la evoluci(n
humana.
An(h )0*, ;ntent( devolver el poder que nunca de#i( ser ro#ado a la mujer,
despertar la sensi#ilidad en el hom#re, que el equili#rio y la armona de las
mani%estaciones %uera restituida al mundo.
An(h )0+, -erd(n, amor, respeto, justicia, humildad y tica como nico camino
hacia el nico y verdadero poder, aquel que se halla en planos superiores de
conciencia y no en el #urdo egosmo materialista, nacido de la densidad m+s
pro%unda, del miedo y la avaricia de unos pocos.
An(h )0-, Su ense2an$a %ue de li#ertad, y despus de tres siglos donde sus
ense2an$as eran seguidas y comprendidas, por un reducido grupo de
hom#res y mujeres a pesar de las persecuciones de los hermanos de la
oscuridad, so#revino nuevamente el miedo a su mensaje de lu$. 'ntonces la
oscuridad decide in%iltrarse entre los seguidores de la lu$.
An(h )0., Se instaura una instituci(n que custodiar+, esa verdad, dando al
hom#re una gran mentira, ocultando la lu$ de MAAT, tras reglas humanas
a#surdas carentes de amor y li#ertad, de respeto y tica, de humildad y
sa#idura. "otalmente opuesta al mensaje del Cristo. Se amalgaman con mitos
paganos romanos y se desvirta totalmente su pala#ra y su o#ra.
An(h )0/, &as nuevas leyes regladas por hom#res que #usca#an el poder
tras esta organi$aci(n, no solo no o#edecen a la verdad sino, a los m+s
oscuros deseos. .uevamente los hermanos de la oscuridad encadenaron la
verdad con el miedo y la amena$a, sacrali$ando su accionar. .egando la
verdadera naturale$a del 6risto. Secuestr+ndole #ajo su manto de mentiras.
Boma el gran enemigo, toma #ajo su tutela a quienes podan en silencio y
pac%icamente, hacer desaparecer los cimientos del otrora @ran ;mperio
simplemente, con la estela de MAAT que Cristo dej( a los que supieron
comprender su ver#o.
An(h )00, &a verdad es li#ertad y la li#ertad un peligroso enemigo para los
hermanos de la oscuridad, pues quien es li#re o#tiene el poder de los planos
superiores. 'se %ue el mensaje 6rstico, cuando dijo D)O "O) LA LU&, EL
CAMINO ) LA $ERDAD8, no se re%era a l como elegido, como divinidad,
sino que enunci( la verdad que anida en cada unidad de la e!istencia. "rajo a
la conciencia humana su verdadera naturale$a, vino a recordar que el UNO
ha#ita en todo y que solo hay que tomar el mando.
An(h )01, &a verdadera naturale$a del 6risto era humana, pero se lo divini$(
y se le imprimieron atri#utos de otros mitos m+s antiguos, convirtiendo la
verdad en error. Y simult+neamente se despreci( y persigui( a aquellos mitos
que ha#an sido copiados, porque anul+ndolos, crecera la ignorancia de los
hom#res hacia la mentira que se esta#a dando como la verdad.
An(h )02,,n modelo de ;mperio terrenal con su poltica y sus intrigas,
pactos y densos manejos, naci( como una instituci(n custodia del mensaje de
6risto. .ada m+s lejos de la verdad. 'l mensaje que impusieron al mundo %ue
lo opuesto a su ver#o.
An(h )13, 6uando l dijo 7)O "O) EL CAMINO, LA LU& ) LA $ERDAD8
.o se re%era a l c(mo unidad de la mani%estaci(n sino a que dentro de cada
uno se halla el camino hacia la lu$ de la verdad. )O "O), signi%ica reconocer
la divinidad dentro del ser, porque esa partcula primigenia es la sustancia del
todo.
An(h )1), 7)O "O) LA RE"URRECCION ) LA $IDA8 &a vida eterna esta
dentro de todos, es la naturale$a de la mani%estaci(n en su totalidad. -orque
somos energa pura y esta nunca muere, solo se trans%orma, evoluciona se
hace m+s sutil, pero no %enece.
An(h )1*, Se #usc( entonces la %orma de darle mas %uer$a a la instituci(n
creada, no solo con un dios humano que camin( por este mundo, sino con los
santos, que en de%initiva es una denominaci(n para dioses menores que
tam#in caminaron por la vida. Se erigieron templos siguiendo el modelo de
los griegos y romanos. ) )O "O) EL ;UE "O), pas( a denominarse 5ios,
del latn 5eus, cuya ra$ en el griego antiguo es Neus.
An(h )1+, .uevamente la mentira volvi( a erguirse so#re la lu$ de la verdad,
haciendo selecciones y dando poderes e!cepcionales a aquellos que
%ormaron el pante(n de la nueva religi(n. Y la a#ominaci(n de limitar, lo
ilimitado, de dar %orma a lo ina#arca#le, de idolatrar dolos %alsos, se impuso
en la espiritualidad de quienes #usca#an la verdad del Cristo#
An(h )1-, /ceptar y di%undir que muri( de muerte natural, ha#ra sem#rado
la duda de su divinidad. 'l hecho de morir sem#ra#a la duda de su divinidad,
entonces que mejor que hacer responsa#le al hom#re de aquella poca y al
venidero de esa muerte, como chantaje emocional de que l muri( por tus
pecados.
An(h )1., 'l pecado no e!iste es invenci(n humana. Solo e!iste una ley
%undamental dentro de la cual se hallan los mecanismos para cumplirla y es
la ley del re#ote de todo, pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n. 's la
nica ley del UNO al respecto.
An(h )1/, :uchas voces se levantaron, contra la %ragua de la mentira que
envolvera al Cristo, pero los poderosos hermanos oscuros, ahogaron las
protestas con persecuciones, sangre y muerte.
An(h )10, &a oscuridad tomo el poder del mundo y %ue creciendo cada da
m+s, con prohi#iciones antinaturales, con juicios parciales y err(neos, con
castigos terri#les, con densidad de la m+s pro%unda, con mentiras y enga2os
sacrali$adas, %renando totalmente la evoluci(n, negando el gran derecho
natural de crecer, volviendo dependiente y temeroso al hom#re.
An(h )11, 'sta pro%unda oscuridad lan$( sus tent+culos de miedo y
amena$a, como una red que logr( a#ra$ar a un tercio del mundo. &a sumisi(n
por la va de castigos terri#les se impuso, #arriendo a su paso las voces que
intentaron levantarse ante la mentira y el enga2o.
An(h )12, 7rden( la humillaci(n a un dios vengativo, cruel, e!terminador
caprichoso y sanguinario, impuso la intolerancia y el %anatismo a ultran$a y se
lleno de rique$as y poder poltico por so#re los reyes de la tierra. Se auto
proclam( so#er#iamente la nica representaci(n de la lu$ de la verdad.
;nstaur( una especie de emperador en la tierra, como representante directo de
la lu$ de MAAT#
An(h )23, / medida que avan$a#an los siglos se manipul( siempre que %ue
posi#le la %igura del Cristo, negando su verdadera ense2an$a, y se lo
utili$( como re%erente para sus sucias y #ajas manio#ras. /quel que vino a
traer la LU& DE LA $ERDAD, %ue trans%ormado en un %etiche tras el que se
esconda aga$apada ;S'C'".
An(h )2), Au#o muchas oleadas humanas para desmoronar la gran mentira,
que se ha#a creado en su nom#re por aquellos que vislum#ra#an la verdad
en su interior. -ero I"EFET ha#a corrompido a muchos, les ha#a encandilado
con el poder mundano.
An(h )2*, 6uando las voces de los hermanos de la lu$, comen$aron a ser
muchas entonces se recurri( a los actos m+s dele$na#les, a la violaci(n, a
todo lo que implica la lu$ de la verdad. Se inventaron %iguras terri#les para
apresar las conciencias de aquellos que intentasen dudar, se prohi#i( pensar,
discurrir, cuestionar.
An(h )2+1Se instaur( la %e ciega sin discusi(n, se someti( a reyes y
emperadores de la tierra a sus mandatos. 'l imperio Bomano continuo
solapadamente go#ernando el mundo, do#legando las conciencias,
aniquilando la li#ertad del ser. =5(nde esconder mejor la Verdad que dentro
de una instituci(n que se erigi( como su due2a y custodia>
An(h )2-, /quella sa#idura que siglos antes, %ue ro#ada al pas de la lu$,
'gipto, de#a ser ocultada, porque quien la pusiese en pr+ctica tendra poder
y sera li#re del yugo err(neo humano. MAAT %ue condenada y encerrada,
sin permitir que la humanidad eligiera, unos pocos decidieron entregar el
mundo y su %uturo a I"EFET#
An(h )2., 6omen$( el reino de I"EFET y MAAT %ue silenciada, amorda$ada
para evitar que irradiara su lu$ al mundo. Y cuando un atis#o de MAAT se
asoma#a, era aplastada, cometindose en su nom#re las mayores
a#ominaciones, que ha conocido la humanidad despus del sptimo
holocausto. MAAT ha permanecido inmuta#le, latente en el inconsciente
colectivo.
An(h )2/, 'l reino de I"EFET, est+ llegando a su %in. MAAT recuperar+ su
#rillo y esplendor para mostrarlo al mundo y ya nunca m+s ser+ con%undida
con su opuesto. .o hay lugar en MAAT para la maldad, la injusticia, el
con%licto, la destrucci(n, la mentira, el caos y la corrupci(n.
An(h )20,Se quemaron li#ros y documentos muy antiguos, que podan dar
atis#os de la verdad y otros %ueron guardados lejos de las miradas de los
hom#res, porque la verdad era su enemiga. Se uso el miedo y la amena$a
para que el hom#re temiese incluso a sus pensamientos, se creo la culpa
como una a%ilada guillotina que llevo a muchos seres a despreciarse a s
mismos, por no poder hacer suya la idea impuesta.
An(h )21, &a copia de este li#ro que llega#a hasta que los dioses de la
quinta ra$a a#andonaron el mundo, que se halla#a en papiros en la 9i#lioteca
de /lejandra, %ue incendiada por los invasores para ro#arla, envidiosos ante
la sa#idura de aquel maravilloso imperio de la &u$, 'gipto Y permanece
guardada celosamente para evitar su divulgaci(n al mundo, por los mayores
enemigos de MAAT#
An(h )22, Cinalmente los hermanos oscuros se quitaron la m+scara, ya no les
importa#a ni siquiera la imagen que da#an, el ego, la so#er#ia, la
ignorancia, el sectarismo era su estandarte. "enan las rique$as y el poder
su%iciente para hacerlo. 'l mundo se reg( con la sangre de aquellos
inocentes, que se nega#an al sometimiento a#surdo de la mentira. 5urante
siglos se sacri%icaron humanos en nom#re de un dios inventado.
An(h *33, 5espus de siglos amena$ando al hom#re con un hipottico
in%ierno, el averno lo #ajaron al mundo, sem#rando de hogueras la %a$ de la
tierra, y llenando el aire del hedor de carne humana quemada, torturando,
persiguiendo y cometiendo los mayores actos de #ar#arie y oscuridad de
toda la historia de la humanidad.
An(h *3),&a gran amena$a, la segunda venida del Cristo al mundo, a ju$gar
a los vivos y a los muertos, para premiarles con el cielo o el in%ierno, es otra
de las grandes mentiras. &a segunda venida signi%ica la ascensi(n de la
humanidad a niveles m+s altos de conciencia, donde su despertar le lleve a
un estado Cr.sti-o de se!ta dimensi(n.
An(h )2*, '!tendieron sus mentiras con el miedo, sus amena$as y sus ideas
por el mundo. /sesinando a quien no las acepta#a como su ley de vida.
;mplaca#les contra los seres li#res, #uscaron y utili$aron todos los
mecanismos del terror de los que %ueron capaces, para conseguir una manada
de hom#res o#edientes y que no osaran poner en duda sus mentiras, sus
mandatos. Crenando as la evoluci(n que llevara al hom#re al despertar
trascendental, al estado crstico.
An(h *3+, Se esgrimieron como los nicos poseedores de la verdad y la
sostuvieron sin respetar, sin amar, sin perdonar, coartando la li#ertad hasta
de pensamiento y sin tica de ninguna ndole.
An(h *3-1 /quellos que se auto proclaman herederos y representantes del
CRI"TO en el mundo, son sus mayores enemigos, pues son quienes han
ocultado su verdadera ense2an$a a la humanidad. .o te dejes enga2ar, los
hijos de I"EFET, son los enemigos de MAAT#
An(h *3., &os mayores enemigos de la lu$, los hermanos oscuros,
aterrori$aron de tal %orma, que pasados muchos siglos de aquello, los
descendientes siguen sintiendo terror contra la amena$a y el castigo, que
estos seres pregonan.
An(h *3/, Su reinado %ue el reino de la oscuridad, de la mentira y la muerte.
,n reinado que no quiere que el hom#re piense, porque ello lo hace li#re, un
reinado que e!ige credulidad total sin discusi(n alguna. ,n reinado que ha
sustituido la tica c(smica por una moral a#surda y oscura, donde la
$ERDAD es su m+s acrrimo adversario.
An(h *30, /unque perdieron ese poder a#soluto que los trans%orm( en las
#estias m+s sanguinarias y oscuras, continan a%err+ndose a su reinado de
oscuridad y mentira, cuidando su apariencia. 6uando una civili$aci(n cam#ia
la justicia ciega, por la %e ciega da como resultado, una humanidad sumida en
la oscuridad y la ignorancia.
An(h *31, -ero no se enga2en, siguen siendo lo mismo que en el pasado,
pero ahora sus acciones son mas so%isticadas, son a cara cu#ierta, porque
muy a pesar de ellos la humanidad esta despertando, y no permitir+ que
aquella historia ne%asta que martiri$( al mundo se vuelva a repetir.
An(h *32, Beencarnar en este planeta es un privilegio y un honor, porque
quienes logren sustraerse de la densidad energtica de este mundo y
elevarse por encima del miedo y la amena$a, ha#r+n logrado dar un salto
muy considera#le en su camino hacia la ascensi(n.
An(h *)3, &a gran mentira cay( por su propio peso y de ella surgieron
muchos senderos alternativos que no acepta#an las mentiras aplastantes,
pero en esos caminos nuevos y re%ormadores nacidos de la protesta ante
ese poder ne%asto, perdura la misma naturale$a de su madre.
An5h *)), -orque los dem+s caminos que utili$an err(neamente la %igura
del Cristo, se desgranaron de la mentira y el error y conservaron el ego, la
so#er#ia, la ignorancia de la verdad, la intolerancia, el sectarismo y el
%anatismo como estandarte. ,san la verdad como careta para esconder la
densidad que los mueve.
An(h *)*, &a verdad no tiene %isuras, es aplastante y evidente, no se
desgrana, no se disgrega, no lucha contra ella misma. &os atri#utos de la
verdad anulan el ego. &a verdad, es humilde, es tolerante, no hace
divisiones ni se impone, respeta la li#ertad de conciencia y el %luir natural de
las mani%estaciones. 's ella misma sin trampas ni enga2os.
An(h *)+, 'ntonces recopilaron nuevamente relatos y escritos, y
seleccionaron los que eran mas tiles a sus intereses oscuros y descartaron,
los que mostra#an al Cristo humano, y lo divini$aron y magni%icaron sus
acciones y negaron su parte humana, para darle la estatura de un dios
misterioso, lejano y ajeno. -ara que nadie pudiera comprender la verdad de su
misi(n. 'l mejor lugar para ocultar algo es ponerlo a la vista y de%ormarlo.
An(h *)-, Y se ensuci( la %igura de su esposa, se ocult( su descendencia,
como si %uese algo denigrante, y se neg( que entre sus discpulos tam#in le
seguan mujeres, y se tergiversaron el sentido de sus pala#ras, para poder
ejercer dominio, para poder soju$gar y do#legar. &a verdad era lo menos
importante, lo importante era el poder.
An(h *)., Y se %und( su iglesia por aquellos que ha#an sido sus peores
enemigos, al no poder vencer las ideas simularon unirse a ellas para desde
el interior, poder dinamitar y callar a la verdad y sumieron al mundo
nuevamente en la oscuridad.
An(h *)/, &a serpiente del paraso es el sm#olo de la sa#idura %emenina. 'l
miedo la trans%orm( en emisaria del maligno, otro ser ajeno inventado. Y la
mujer desde entonces %ue as%i!iada porque en ella ha#ita la energa de la
dadora de vida.
An(h *)0, &a mujer es la poseedora del conocimiento, como lo %ue la madre
I"I" y se lleg( a tal a#erraci(n en las ideas, que se margin( a la mujer que
engendr( el CRI"TO, poniendo en su lugar otra invenci(n. Y se envolvi( su
gestaci(n y nacimiento en mitos e!trados de Boma, -ersia y 'gipto.
An(h *)1, / estas corrientes y culturas, se les dio connotaciones
paganas para poder aplastarlas y que la similitud de los mitos no empa2aran,
el nuevo sendero, trans%orm+ndose en enemigo acrrimo de los paganos.
"odo lo que se prohi#i(, #ajo el manto del miedo y la amena$a no eran m+s
que verdades que podan desmoronar su gran mentira.
An(h *)2, &a mujer contiene en ella la sa#idura del cielo y la tierra, el
conocimiento que, en equili#rio con la %uer$a que ejerce el hom#re en la
materia trae la armona. .eg+ndole su misi(n, se sumi( al mundo en el caos
total, en la oscuridad de la mentira y la ignorancia.
An(h **3 4 &o contrario al amor incondicional es el miedo a la verdad, pues
eso engendra el odio al distinto y as, se engrosaron las %ilas de las huestes
de los enemigos de la lu$ de MAAT. 'l #ra$o de la #alan$a de la verdad y la
justicia se desequili#r(.
An(h **), '& hom#re ante la incomprensi(n de los %en(menos naturales,
ante la impotencia para vencerlos, se hace preguntas desde el remoto pasado
de este planeta que llamamos &a "ierra, y piensa que e!isten seres superiores
que son los responsa#as de todo lo que no pueden controlar ni entender.
An(h ***, /cepta su e!istencia por los e%ectos, Y por el recuerdo de relatos
ancestrales de seres superiores, que en algunos casos sus nom#res han
perdurado, en otros, se inventan seres y nom#res y se intenta agradarles
para revertir las circunstancias. .ace entonces la idea de las o%rendas, /nte
la desesperaci(n por agradar a aquello que no entienden, sus o%rendas llegan a
la #estialidad de o%recer la sangre y la vida de sus iguales.
An(h **+,Si #uscas re%erencias en los li#ros sagrados te quedaras
#oquia#ierto, pues est+n plagados de mensajes pro%undos, mensajes
interpretados por las gentes de aquellas pocas, que ante la imposi#ilidad de
comprender la verdadera pro%undidad de lo ocurrido, contaminan el relato con
su %alta de o#jetividad y agregan leyes provenientes de su pensamiento,
d+ndolas como mandatos divinos.
An(h **-, .ace el dogma limitativo humano, lo cual se trans%orma en una
#arrera para que el hom#re se cuestione el universo y #usque respuestas, ya
que con el miedo al castigo divino, hacia los que osen #uscar respuestas y
las terri#les persecuciones a las que se somete al in%ractor, hunden a la
humanidad en la oscuridad a#soluta y lo alejan de su camino.
An(h **., 'se conocimiento celestial, permanece en algunos lugares ocultos
esperando el momento oportuno, para que algn valiente se o%re$ca en otros
planos superiores, a encarnar en este mundo y a revelar lo que nunca de#i(
ser escondido, con la esperan$a que el hom#re tenga la madure$ su%iciente
para aceptarlo. 'l Cristo era un ser de la se!ta dimensi(n, que acepto la
misi(n de venir a este planeta a traer la pala#ra de MAAT#
An5h **/ , 6ada ser es poseedor de un c(digo gentico nico.
An(h **0 , -roviene de R civili$aciones o me$clas,
An(h **1, /n las rplicas se modi%ican y enriquecen con los c(digos de los
progenitores.
An5h **2, &/ tarea de#e continuar, hasta la me$cla en in%initas %ormas
aparentes den como resultado UNO#
An5h *+34 'ntonces nacer+ el hom#re per%ecto, porque tendr+ caractersticas
de todas las ra$as planetarias que han dejado su semilla.
An(h *+)4 6uando se llegue a esta me$cla in%inita y equili#rada se dar+
origen a la ra$a nica. 'ntonces cuando el hom#re este listo, podr+ viajar a
las estrellas y dejar su simiente en otros mundos, como otros dejaron la suya
aqu.
An(h *+*4 'n medio de este complejo proceso natural, se producir+ el salto
qu+ntico que ser+ el octavo ciclo del planeta o cam#io.
An(h *++, So#revendr+n %uertes cataclismos, provocados por la #squeda de
equili#rio del planeta, como resa#io de las agresiones que ha su%rido a lo largo
de su historia por parte del hom#re. Y a la densidad del pensamiento,
sentimiento, ver#o y acci(n de la humanidad.
An(h *+-, 'sto llevar+ a un cam#io de conciencia, dando origen a la nueva
humanidad que ha#itar+ en las ondas vi#ratorias de la cuarta dimensi(n.
Ser+n los despiertos que #uscar+n el oro c(smico dentro de su cora$(n y
caminaran %irmes hacia la quinta dimensi(n.
An(h *+., /unque muchos seres adelantados est+n en este momento de la
historia de la humanidad en la quinta dimensi(n, y muchos en la se!ta
dimensi(n, conviven con el hom#re haciendo de despertadores para los mas
re$agados.
An5h *+/, Ser+n los constructores de la nueva humanidad. Ser+n
despertadores de conciencias# MAAT se revelar+ ante el mundo en el
momento crtico, cuando la humanidad se halle al #orde del precipicio, como
un gran acto de amor incondicional alum#rando el camino.
An(h *+01&a idea de aquello a lo que denominan dios, es a#stracta, es la
%uer$a o energa eterna in%inita que desde la ausencia total, desde la densidad
de lo increado, estalla en una %uer$a de creaci(n, mani%est+ndose en el TODO.
'n un palpitar c(smico eterno sin comien$o ni %in.
An(h *+1, 's el Alfa y el !mega, cuando llega al limite de lo mani%estado se
contrae en si misma para volver a la ausencia, al vaco, hasta que su densidad
de ine!istencia o sutile$a a#soluta le impele a a#rirse a la lu$ de las %ormas,
a lo creado.
An(h *+2, Bespecto a la energa divina, no necesita oraciones ni pleitesa,
sino conocer la tica c(smica para poder vivir en armona con la creaci(n y a
travs de esta armona, crear un entorno igual de arm(nico.
An(h *-3, 'l poder mental de muchos reunidos para trans%ormar algo es
creaci(n, ya que todo lo creado es a su ve$, parte de esa %uer$a primigenia y
encargado de continuar con la misma creaci(n a travs, de sus pensamientos,
sentimientos pala#ra y o#ra.
An(h *-),-ero el dogmatismo oculta esta verdad, y las tcnicas para hacerlo.
'l poder de creaci(n de la mente humana es ilimitado, otra cosa es no sa#er
hacerlo, o tener mucho miedo a descu#rir el potencial interno.
An(h *-*1Se puede ir aprendiendo a travs de la comprensi(n y el estudio,
pero para ello hay que erradicar las ideas limitadas impuestas por los dogmas.
An(h *-+, -or una cuesti(n de l(gica y e!periencia, se puede negar
rotundamente la e!istencia de un dios ajeno creador. Ya que la creaci(n no
tiene principio ni %in, aquello que llaman comnmente creaci(n no es mas que
uno de los estadios in%initos eternos de la e!istencia, que simplemente 'S.
An(h *--,&os multi1universos y lo que hay mas all+ es un ser vivo en
constante movimiento de evoluci(n, por ello es el Alfa y el !mega, un circulo
in%inito. &a #squeda de respuestas es el deseo inconsciente de ascensi(n del
hom#re.
An(h *-., &imitar la grandiosidad de lo a#stracto a una idea humana %inita
resulta una gran trasgresi(n c(smica, al negar sus atri#utos8 omnisciente,
omnipotente, omnipresente, in%inito, eterno y per%ecto. &a humanidad de#e salir
del milenario letargo hipn(tico de la mentira, el caos y el error de I"EFET#
An(h *-/1 /l estar mas all+ del entendimiento, darle %orma o limitarlo a
determinado pensamiento humano est+tico, implica ignorancia de los planos
trascendentales, por ello la apertura mental a la naturale$a de )O "O) EL
;UE "O), es %undamental para crecer y acercarse a la realidad de la %uente,
sin poner #arreras dogm+ticas humanas que lo limiten.
An(h *-0,&a NADA o ausencia del TODO es parte de lo mismo, es su otro
e!tremo. &a #squeda de un origen es una idea %inita humana y por ende
limitativa del ser. .o permitas que tu deseo natural de ascensi(n, tu anhelo
divino, sea utili$ado por los hermanos oscuros, para manipularte y no
permitirte ser conciente de la L45 de la $erdad.
An(h *-1,'n el inconsciente colectivo de la humanidad, esta latente la idea
a#stracta de una %uer$a superior incomprensi#le ante %en(menos que no puede
controlar.
An(h *-2,&a ignorancia de la causalidad de los %en(menos, lleva al hom#re a
pensar que hay alguien m+s poderoso que l, lo denomina Dios, le da %ormas y
nom#res y crea rituales m+gicos para agradarle y que no les haga pasar por
malos momentos, y su#e a los altares su escaso entendimiento e ignorancia
de los mundos trascendentales.
An(h *.3,Se humilla ante l, le suplica, le ruega, le hace promesas y o%rendas.
/s nacen las religiones del pasado, llenas de %allos porque la comprensi(n e
inteligencia eran menores que hoy, la inteligencia y la comprensi(n de la
humanidad, tam#in es evolutiva# .o puede cam#iar las leyes inmuta#les
c(smicas, pero todo lo dem+s si, incluso el sendero para llegar a la Verdad es
necesario que evolucione.
An(h *.),&uego nacen las grandes religiones o corrientes %ilos(%icas, que han
llegado al presente, en un intento de depuraci(n de la idea, intentando quitar
las grandes de%ormaciones producidas a lo largo de los milenios, en el intento
arcano por conocer en pro%undidad lo ine!plica#le.
An(h *.*16ada uno adorna esa idea a#stracta de la deidad con detalles que
hacen a su cultura y pue#lo, pero lo realmente importante es la idea, ll+mese
F4er5a, E,erg.a, Me,te o Dios Ca4,>4e es una denominaci(n err(nea que
lleva a con%usiones incluso a los hermanos ya despiertos, pues su connotaci(n
religiosa de centurias, su#yace como %reno y mensaje su#liminalM,
An(h *.+,'s una y es 6SS:;6/ porque es comn al ,niverso en su
totalidad. 'l deseo de conocer LA $ERDAD AB"OLUTA, de#e recorrer los
in%initos matices en los que se ha mani%estado, para poder volver al origen.
An(h *.-,&a ideas %initas so#re la deidad, so#re lo que ella quiere, so#re lo
que ella dice que est+ #ien o mal, es creaci(n humana limitada. Si quieres
conocer la pala#ra de la Verdad, mira a tu alrededor, sus pala#ras con%orman
la e!istencia, no los mandatos humanos. :ira y escucha dentro de ti.
An(h *.., &a iluminaci(n es la comprensi(n de una sola cosa desde in%initos
prismas, perdiendo as la relatividad del pensamiento humano %inito, que
cataloga, enjuicia y condena desde la parcialidad.
An(h *./1&os iluminados o pro%etas del pasado incluyeron como pala#ra divina
esas normas ticas y morales, que en su tiempo pudieron ser v+lidas y
necesarias de acuerdo al modelo social vigente.
An(h *.0, /un ellos con la mejor intenci(n, no pudieron sustraerse a la
in%luencia del ego, aun ellos, seres que llegaron a perci#ir la iluminaci(n, no
pudieron dar la lu$ de la verdad, porque no la perci#ieron en su totalidad y
grande$a. .o eran per%ectos, sino que camina#an hacia la #squeda de la
per%ecci(n.
An(h *.1, &os ;luminados, -ro%etas, :esas o @uas, escucha#an la vo$ de
5ios pero no la de un dios ajeno sino la vo$ de su cora$(n de su divina
presencia, la vo$ del recuerdo de su origen. 'llos %ueron grandes maestros
que #ajaron lu$ al mundo desde su percepci(n de los mundos superiores.
An(h *.2 , 'l tiempo y la interpretaci(n muchas veces err(neas, de sus
pala#ras de sus seguidores y discpulos por sus limitadas percepciones,
ensom#recieron la lu$ de la verdad. Y %inalmente la ocultaron.
An(h */3, &as malas interpretaciones o#edecen, a solo comprender el
signi%icado super%icial de las pala#ras y no la pro%undidad del mensaje. &a
incomprensi(n de los sm#olos ocultos, la mayora de las veces por la
limitaci(n propia de cada uno, ha con%undido conceptos, llev+ndolos a lo
opuesto de su verdadera signi%icaci(n.
An(h */)1'l hom#re ya ha evolucionado a un punto en el que es posi#le
perci#ir a la deidad de %orma a#stracta sin la necesidad de dogmas humanos o
intermediarios, que solo dividen y no unen.
An(h */*,6uando el hom#re acepte que las di%erencias que separan, no son
divinas sino humanas, %ruto de la ignorancia trascendental, se aca#aran parte
de los grandes pro#lemas que aquejan a la humanidad de este planeta.
An(h */+, 'n la uni(n en una idea comn, li#re de maniquesmo humano, se
halla el %uturo del hom#re y su verdadera espiritualidad li#re de lastres
castrantes culturales, #asado en la concepci(n err(nea de la divinidad.
An(h */-,'l miedo a lo desconocido, la ignorancia, la impotencia y la %alsa
concepci(n de la vulnera#ilidad del hom#re crea dioses y religiones %initas.
An(h */.,,'l conocimiento y la li#ertad hace un hom#re %uerte y autosu%iciente
y lo lleva a la comprensi(n trascendental.
An(h *//, &os hermanos de la oscuridad, aunque no lo sepan,
indirectamente sirven a la lu$. -orque el S'B de#e ejercer su li#ertad de
elecci(n. 6uanto m+s intenta aprisionar la oscuridad, el re#ote de lu$ es m+s
poderoso y %uerte.
An(h */0, 'llos son un espejo en el que mirarse para poder hacer la
elecci(n, te muestran su densidad para que puedas e!plosionar mejor en la
lu$.
An(h */1, 'l amor es la verdad y la lu$, est+ presente en cada +tomo y
clula de la e!istencia vi#rando y estallando en un movimiento ascendente
energi$ada por la %recuencia de onda.
An(h */2, 'l odio es la mentira y la oscuridad est+ presente en cada +tomo y
clula de la e!istencia vi#rando y repleg+ndose est+ticamente, en un tenue
movimiento descendente energi$ado por su #aja %recuencia de onda.
An(h *03, 'l 7dio y la vengan$a, es amor escondido tras la cora$a del
miedo. Solo puede odiar aquel ser d#il que se ha sentido herido. Solo puede
sentirse herido por otro y llevar su dolor al odio destructivo, aquel que ignora
la verdad.
An(h *0), 'l amor es la ra$(n del TODO y la %uer$a de cohesi(n entre los
multi1universos y multi1dimensiones c(smicas. Su acci(n es de creaci(n
in%inita.
An(h *0*, 'l amor incondicional es la respuesta a todas las preguntas, pero
la humanidad se con%orma con un suced+neo del amor, tras el que se
esconden intenciones que o#edecen a la densidad.
An(h *0+, Solo eres lo que crees ser. 6onvirtete en tu naturale$a, solo as
la sa#idura y la energa c(smica magntica irradiar+ desde tu mente y se
e!tender+ por todo tu cuerpo %sico. 'sa energa modi%icar+ tu pensamiento,
ver#o, sentimiento y accionar.
An(h *0-, 6uando logres vi#rar en una %recuencia de onda que te impulse a
ascender a la quinta dimensi(n, entonces te convertir+s en un despertador de
conciencias, en un constructor de la nueva humanidad.
An(h *0., &a lu$ de la verdad no desea esclavos de las leyes c(smicas, sino
amantes de sus leyes. .o #usca temerosos seres o#edientes, sino valientes
#uscadores.
An(h *0/, &as leyes c(smicas no son como las leyes humanas, carecen de
error, de ar#itrariedad, de su#jetivismo, porque su naturale$a es la armona
in%inita y eterna.
An(h *00, &a densidad de este mundo es mayor cuanto mayor es la
incomprensi(n y la ignorancia humana so#re la lu$ de la verdad.
An(h *01, &a lu$ de la verdad es el amor incondicional y solo esta energa,
ser+ capa$ de desgarrar la maya de oscuridad intensi%icada por las #ajas
vi#raciones humanas. .o ser+ alguien o algo ajeno lo que provoque la
conversi(n, sino cada ser desde la irradiaci(n de su cora$(n.
An(h *02, &a sa#idura es solo una, pero es individual la percepci(n de ella,
por ello ninguna ley vaca escrita por hom#re es ley c(smica. Sino una
percepci(n individual que adolece de in%initud. 5eja de vivir en la ilusi(n de la
llegada de un salvador ajeno a ti, as no permites a%lorar a tu Mes.as interno,
el nico salvador.
An(h *13, &a lu$ de la verdad no puede ser contenida en envase material
alguno. "odas las unidades de la e!istencia, son +tomos y clulas que
componen un solo cuerpo, el UNO#
An(h *1), &a tarea de las oleadas de despiertos de cada poca es ayudar a
los m+s re$agados a recuperar la sensi#ilidad olvidada, el recuerdo de los
principios universales, de armona y equili#rio.
.An(h *1*, 3uedarse anclados en paradigmas del pasado, no solo no permite
la evoluci(n sino que provoca involuci(n ante la %alta de dinamismo.
An(h *1+1 Aay que a#rirse a los nuevos hori$ontes de comprensi(n, que
estas oleadas traen cclicamente a la humanidad, para poder su#ir mas
pelda2os.
An(h *1-, Aay periodos en que los hermanos oscuros toman el mando y la
lu$ de la verdad de#e permanecer quieta, custodiada por sus guardianes.
An5h *1., &a lu$ de la verdad no quiere que sus mani%estaciones sean una
maquina inerte que siga sus dictados, por ello junto con el vehculo material
otorga el li#re al#edro.
An(h *1/1 &a ignorancia y el miedo suscitan terror, %anatismo e idolatra
err(nea.
An(h *101 Aacer de los despiertos, o mensajeros de la lu$ de la verdad,
dolos o dioses, no es mas que la limitaci(n de lo que err(neamente hicieron
otros seres del pasado.
An(h *11, MAAT no es un ser inm(vil hier+tico, sino la a#stracci(n de una
totalidad din+mica. Su verdadero poder radica en su energa c(smica
magntica y en la densidad humana, porque la armona y el equili#rio
necesitan de todas las longitudes de onda vi#ratoria en per%ecta armona.
An(h *12, 5e#es elegir si pre%ieres al dolo est+tico, que representa una sola
percepci(n humana, o a la lu$ de la verdad que nace desde tu cora$(n y que
es in%inita.
An(h *23, .o e!isten seres malignos ajenos con poder so#re ti, solo es la hiel
de tu cora$(n lo que te lleva hacia la densidad mas pro%unda,
trans%orm+ndote en una marioneta del destino.
An(h *2), .o e!iste un ser determinado con poder so#re ti que o#ede$ca a la
lu$ de la verdad, ella se halla en las mieles de tu ser interno, ayud+ndote a
levantar vuelo, hacindote li#re y creador de tu ma2ana.
An(h *2*, .o puedes servir a dos amos. .o puedes inclinarte y temer a un
ser ajeno pues traicionas a la lu$ de la verdad que emana desde tu interior.
An(h *2+, .uevamente el miedo y el egosmo llevaron a ahogar la lu$ de
MAAT, aunque siempre hu#o y ha#r+ seres ham#rientos de verdad, an a
costa de su propia vida.
An(h *2-, ;sraelitas y 6ristianos no son %ieles a la lu$ de la verdad. 'l
hom#re demostr( no estar preparado para encajar la verdad y surge otro
visionario o pro%eta, que en sus visiones no solo interpreta la lu$ de la
verdad, sino que estipula una serie de leyes y normas que garanticen la vida
cotidiana en un marco de pa$, que el ser humano tiene derecho a ser %eli$ y
se proh#e terminantemente que se modi%ique ni una sola pala#ra de ese
li#ro 'l sagrado 6or+n .
An(h *2., 'n este caso, no es una recopilaci(n de percepciones del pasado
interpretadas por sus escri#as, no son los testigos los encargados de escri#ir
las visiones internas del -ro%eta, sino que el mismo se lo dicta a los escri#as.
An(h *2/, -ero tampoco es comprendido en su real magnitud y pro%undidad
y muchos de sus mensajes han sido tam#in mal interpretados. /unque la
lnea mstica est+ a#ierta a todo aquel que desee adentrase en el
conocimiento de la verdad de la sa#idura.
A,kh @LM: Si el hom#re dedicase m+s tiempo a descodi%icar los sm#olos y
arquetipos de los li#ros denominados sagrados, comprendera que son
mucho m+s simples, m+s di+%anos, porque la verdad es lu$ y nunca de#e
ser opacada.
An(h *21 , 'l pue#lo de :oiss espera un :esas. -ero el error radica en
pensar que ser+ un humano, enviado por 5ios. 'l :esas, es el arquetipo de
la propia humanidad cuando se eleve al completo a la se!ta dimensi(n.
An5h *22 ,'l he!agrama o estrella de seis puntas es la mani%estaci(n del
cielo en la tierra y la tierra elev+ndose al cielo. 's la per%ecci(n de la
per%ecci(n, el equili#rio de la energa magntica en per%ecto equili#rio y
armona.
An(h +33, &a segunda venida del 6risto tam#in es un arquetipo, sim#oli$a
que cuando la humanidad llegue al estado Cr.sti-o, la lu$ de la verdad ha#r+
retornado al mundo.
An(h +3) , &as vrgenes del -araso a las que hace re%erencia el sagrado
Cor=,, signi%ica el mayor premio divino para el ser, reunirse con su otra
mitad. &a reuni(n con la otra mitad del ser es un acto sagrado.
An(h +3* , &o que se une en el cielo no se desuna en la tierra, se re%iere a
que cuando las dos mitades del alma se separaron, nada ni nadie, de#e
interponerse en su reuni(n.
An(h +3+ 1Beunirse en uno, es la se2al de que am#as mitades est+n en un
nivel de onda vi#ratorio que les permite lograrlo. -erdiendo as la sensaci(n
de soledad que acompa2a al ser, a lo largo de sus ciclos de encarnaciones,
una soledad que desaparece cuando se rene consigo mismo y pasa a ser
un ser completo. 's la se2al del camino correcto hacia la lu$ de la verdad.
An(h +3-, 's la hora de a#rir los sellos. 's el momento de a#andonar el mito
y recuperar a MAAT. 's el tiempo de a#rir la mente, el cora$(n y el alma de
par en par, para que la radiaci(n, los rayos magnticos c(smicos, irradien
li#res de la morda$a del pensamiento humano %inito.
An5h +3., &as antiguas civili$aciones de este planeta, escri#an en sus
li#ros sagrados intentando e!plicar la verdad segn la interpreta#an, y
me$cla#an trascendencia con poltica, usos y costum#res de la poca.
An(h +3/,:ientras la sa#idura permanece intacta, oculta tras los sm#olos.
&as leyes sociales y de convivencia del pasado de#en evolucionar. &a
humanidad se ha quedado anclada en las leyes humanas de entonces y ha
perdido de vista los %undamentos.
An(h +30 ,&as leyes humanas incluidas en aquellos tiempos, eran el
instrumento para ayudar a la humanidad a caminar el sendero hacia la lu$ de
la verdad. ;nstrumentos que de#en evolucionar para poder avan$ar, lo
contrario es quedarse est+ticos y eso o#edece al error y al enga2o de la
oscuridad.
An(h +31,"odo es cclico en el cielo, pero el hom#re tiene el poder de hacer
que los ciclos sean cada ve$ m+s elevados, en tanto y cuanto recupere los
valores de amor, respeto y li#ertad.
An(h +32, Bespira consciente y vive la vida con intenci(n, o#srvate, aslate,
an en situaciones de ruido y violencia, recuerda que todo aquello que
o#edece a la lu$ de la verdad, nunca te causar+ dolor ni $o$o#ra.
An(h +)3, S el due2o de tus pensamientos, sentimientos, pala#ra y o#ra.
" eres el nico arquitecto de tu e!istencia eterna. -orque la lu$ de la verdad
esta en ti djala a%lorar. .o limites a tu ser.
An5h +)), Vive con atenci(n so#re ti mismo y estado de alerta para vivir una
vida plena. Bene todo lo que sa#es, selecciona aquello que o#ede$ca al
pensamiento deductivo l(gico, revisa %recuentemente todo lo que ata2e a ti
desde el pensamiento a la acci(n y as lograras estar ante la presencia del
UNO en todo momento.
An(h +)*, /ydate siendo consciente del tiempo, aprende a vivir en el mundo
estando %uera de l, convirtete en espectador de lo que te rodea y de ti mismo.
7#serva todo y podr+s ver la lu$ de la verdad. -ero no o#serves desde el
ego, sino desde la diversidad en la unidad.
An(h +)+, "oma conciencia de los nmeros, as sa#r+s cuando has
terminado tu tra#ajo interior y para utili$arlos a la hora de atraer a ti las
energas magnticas c(smicas de la lu$ de la verdad.
An(h +)-, "oma conciencia de tu Sol interno, tu cora$(n, recuerda que lo
que contiene dentro lo has puesto t. ,sa la visuali$aci(n y la intenci(n, usa
el poder del pensamiento y del ver#o, aprende a ser y estar unido en todo
momento al Todo#
An5h +). , Si o#servas la e!istencia, si te detienes en el tiempo y el
silencio y te a#res para que la vi#raci(n de lo que te rodea llegue a ti,
directamente, sin intermediarios, podr+s comprender la nica pala#ra sagrada.
An(h +)/, /s nacieron las tradicionesT la lu$ de la verdad %ue revelada a
los sa#ios. / los valientes, que no temieron ver y escuchar, a los que
intentaron con sus li#ros y escritos hacerte llegar aquello que aunque esta#a
delante de ti, no podas ver, porque al ser tan evidente, pasas de prestarle tu
atenci(n y te pierdes en senderos complejos y e!tra2os.
An(h +)0, Becuerda que esa sa#idura %ue pasando oralmente y se %ue
de%ormando paulatinamente, y luego %ue escrita y volvieron a de%ormarse,
pero si sa#es mirar y leer sa#r+s que lo que te digo es la verdad, aprende a
descodi%icar sm#olos y arquetipos y descu#rir+s que la verdad, estuvo
siempre ante ti pero que no supiste ver ni escuchar.
An5h +)1, <am+s una pala#ra o millones podr+n e!presar el lenguaje del
Sol desde el naciente al poniente. .o e!isten pala#ras para e!plicar lo que se
siente cuando acaricias las vi#raciones mas elevadas, solo lo comprender+s
cuando te decidas a a#andonar el miedo y a sentir por ti mismo.
An(h +)2, =/caso es posi#le e!plicar lo que siente la gaviota desde el cielo
mientras planea por el mundo y el aire le acaricia> =/caso es posi#le
comprender el lenguaje del viento y el rumor de las olas del mar> .inguna
teora ni idea de#es dar por v+lida, hasta que la e!perimentes, entonces
aunque millones de voces te griten que estas en el error, tendr+s la certe$a
interna de tu sendero, sin que los ruidos e!ternos te demoren en tu
ascensi(n.
An5h +*3 4 /lgunos hom#res supieron ver la lu$ de la verdad y distinguir lo
sagrado de lo pro%ano, o#servando a cada criatura que la pue#la,
comprendiendo el lenguaje de las nu#es al despla$arse por el cielo, en las
piedras milenarias sa#edoras de muchos secretos.
An(h +*), 6ada pue#lo descu#ri( la lu$ de la verdad en lo que le rodea#a,
sus ojos se volvieron m+s redondos para poder a#arcar la maravilla de la cima
de las monta2as hasta su %alda. Sus ojos se volvieron mas rasgados para
poder a#arcar la inmensidad de los grandes valles.
An(h +**, 7tros lo perci#ieron en el rumor del agua de cascadas ocultas o
de +r#oles milenarios. 7tros lo vieron en la m+gica pure$a de la nieve, o las
super%icies espejadas de los lagos. 'n los rayos del Sol %iltr+ndose
m+gicamente entre los troncos milenarios de los silenciosos #osques.
An(h +*+, "odos los hom#res en todas las latitudes, sin importar, el color de
su piel, la lengua en la que ha#la#an, ni los resa#ios mticos provenientes
de sus m+s remotos ancestros, #uscaron la verdad sustentados por un
simple detalle del mito que a ellos ha#a llegado y muchos encontraron las
respuestas, cada uno con sus pala#ras, cada uno con sus e!periencias, cada
uno segn su %recuencia de onda vi#ratoria.
An5h +*-, 'l peso de los siglos y de los milenios hi$o que los cielos
cam#iaran, que el movimiento de los cuerpos que ha#itan en el %irmamento
cam#iara su posici(n respecto a este mundo y todo se %ue acumulando
so#re la historia del planeta.
An5h +*., Y el mundo %ue cam#iando a pesar del dolor, de la ignorancia, de
los hermanos de la oscuridad. 'l mundo evolucion(, con muchos %allos %rutos
de la prdida de la sa#idura.
An5h +*/ , Ya no esta#an los hermanos menores a los que denominan
animales, ya no esta#an los milenarios pinos, ni el rumor del ro cercano, ni el
canto de los p+jaros... y al alejarte de la e!istencia que #rot( de las in%initas
com#inaciones de los elementos, al alejarte de la simple$a y la sencille$ de la
naturale$a, se hi$o cada ve$ m+s di%cil que escucharas a la Vo$ que te
ha#la desde tu cora$(n, lo acallaste, te creste que la %ortale$a radica en la
insensi#ilidad y te equivocaste.
An(h +*0, -ensaste que llevando los animales a tus ciudades y encerr+ndolos
en jaulas con gruesos #arrotes, la naturale$a esta#a contigo y te equivocaste,
porque al quitarles la li#ertad los aprisionaste en un mundo ajeno al que
de#an transitar. &os sumiste en una prisi(n horrenda e injusta. .o respetaste
su li#ertad.
An(h +*1, Y t tam#in te encerraste en jaulas de las cuales podras salir,
para luego entrar a otras y olvidaste el vuelo de la gaviota, el rumor del
viento, el canto de los grillos y la magia de la luna. 7lvidaste la caricia del sol
del amanecer en tu rostro, olvidaste que el es tu alimento vital. Aiciste de la
limitaci(n de tu pensamiento una prisi(n ine!pugna#le. Sometiste al Ser y lo
amorda$aste.
An(h +*2, "e preguntaste una y mil veces, porque el dolor ha#ita#a en tu
vida, hiciste responsa#les a otros de tus desventuras y no supiste ver que
t, con tu limitaci(n eras el creador de tu prisi(n.
An(h ++3,"u prisi(n se llama civili$aci(n, progreso a cualquier precio. ,na
civili$aci(n decadente, %ra materialista y sin valores espirituales, y permitiste
que ajenos educasen a tus hijos en la trascendencia, y no %uiste capa$ de
ense2arles a escucharse, a o#servar el mundo que les rodea y repetiste con
ellos los mismos errores de tus padres y de tus a#uelos, y ellos los repetir+n
con sus hijos, tus nietos.
An5h ++), "am#in nacieron muchos humanos que queran ser li#res, los
que si se da#an cuenta de la tragedia, que ha#a nacido de la separaci(n de
ciencia y trascendencia y que gritaron en todas direcciones que la humanidad
ha#a errado el sendero.
An5h ++*, 'l miedo de los co#ardes llevo a denominar a los valientes locos,
y hasta los quemaron vivos en hogueras. Y m+s tarde %ueron mirados de
soslayo. ;gnorados y criticados con in%undos incomprensi#les. ;4ie, logra
es-4-har 1 +er la l45 de la +erdad 1 la 64sti-ia e, s4 "er, mar-ha al
/at.b4lo -o, s4 "er e, /a5 1 4,a gra, so,risa e, s4 alma#
An5h +++, / lo que est+ corrupto le molesta la lu$ de la verdad, -or eso esos
seres li#res se escondieron y se reunieron secretamente para compartir lo que
ha#an descu#ierto, al margen del resto, en silencio, esperando el momento
para volver a #rillar #ajo la lu$ del Sol, el mismo que les enva su carga
magntica para enriquecerles.
An(h ++-, Y encontraron la %orma y la denominaron ciencia. Y #uscaron en el
cielo entre las estrellas para hallar respuestas c(smicas a su origen,
#uscando el hogar del que partieron sus m+s remotos ancestros, porque
necesita#an m+s respuestas.
An(h ++., Y #uscaron en el microcosmos, porque si halla#an la partcula m+s
peque2a les dara respuestas de su origen. .ecesita#an sa#er si el dios que
les ha#an impuesto e!ista, o era %ruto de mentes poco claras. Y
descu#rieron que la vida surgi( desde los mares, desde esa gran matri$,
donde los prismas del agua condensan la energa c(smica magntica,
ayudados por el aire y la tierra y en un impercepti#le estallido, generan los
primeros esla#ones de la e!istencia en la densidad.
An(h ++/, Y #uscaron dentro del mismo hom#re, en su %orma m+s peque2a
y descu#rieron un c(digo, y comprendieron que en si mismos ha#ita#a la lu$
de la verdad. Y cuando lleguen a un conocimiento m+s pro%undo en su
codi%icaci(n, comprender+n entonces muchas mas cosas de la o#ra del Sol,
pero para ello, ciencia y trascendencia de#en caminar de la mano.
An(h ++0, Y la remota y milenaria historia volvi( a sus manos, no dada por
los dioses del cielo sino por si mismo, y el hom#re sinti( miedo inconsciente
a repetir los errores del pasado. 'l nico %reno para su ascensi(n est+ en sus
miedos, en su desconocimiento de la verdadera tica.
An(h ++1, &as mismas almas que otrora se guarecan de las inclemencias del
tiempo en cavernas, ha#iendo superado muchos ciclos de vida, hoy pueden
acariciar el pasado y el %uturo como una sola cosa.
An(h ++2, Solo cuando la lu$ de MAAT resplandece en las mentes, se puede
iniciar el camino de la #squeda de respuestas y soltar las anclas o!idadas
que les sujetan a pretritos nau%ragios.
An(h +-3, &os maestros puntuales que halles en tu sendero, podr+s
distinguirlos de los charlatanes, porque el verdadero maestro no solo te dar+
conocimiento, sino que te irradiar+ con su vi#raci(n. &o sa#r+s, cuando su
aura y la tuya se acaricien. &o sa#r+s, no con la mente, no con el ver#o, no con
la acci(n sino con los sentimientos. 'l verdadero maestro no te e!igir+
sumisi(n ni o#ediencia, te ense2ar+ a ser li#re y tico.
An(h +-)4'l conocimiento sin vi#raci(n solo es una transmisi(n de datos.
6onocimiento con vi#raci(n es sa#idura. ,n verdadero maestro trasmite
vi#raci(n y dice muy pocas pala#ras.
An(h +-* 1'l %also maestro, suple su %alta de vi#raci(n elevada con
para%ernalia a#surda, egolatra y poder so#re quienes le siguen. Volvindoles
dependientes de su direcci(n.
An(h +-+ 1 ,n verdadero maestro te acaricia con sus pala#ras, te ilumina
con su sonrisa, te trasmite vi#raciones de la lu$, desa%a tus miedos y te
insta a que vueles lejos de l y sigas tu sendero.
An(h +-- , 'l %also maestro te retiene a su lado, para evitar tu vuelo, por el
miedo a que vueles m+s alto que l. "e encadena y te ancla, no permitiendo
que el dinamismo propio de la evoluci(n, %luya li#remente por ti.
I"I" $I
An(h ) &a verdadera ense2an$a Cr.sti-a es que todo ser de#e aspirar a la
comprensi(n de la lu$ de la verdad, porque a travs de ello no e!iste nada
imposi#le #ajo el cielo.
An(h *, &a verdad es una y nica, aunque con apariencia in%inita. -orque
de#e ser o#servada desde in%initas vertientes.
An(h +, Su misericordia y compasi(n hacia todo lo mani%estado no tiene
igual.
An(h -, .o e!iste nada superior ni m+s poderoso y que irradie m+s
#endiciones, d+ndote la esta#ilidad y la seguridad.
An(h ., Solo puedes con%iar en la verdad porque ella es tu verdadera
protecci(n, tu verdadero poder. .o e!iste nada m+s poderoso que la lu$.
An(h /, Su magni%icencia es tal que tiene el poder de la mani%estaci(n in%inita
desde la nada, desde la ausencia total.
An(h 0, Su mani%estaci(n es un dise2o per%ecto, lo imper%ecto es la
comprensi(n humana. Su amor conlleva el perd(n en s mismo, porque no
e!iste poder que se le iguale.
An(h 11&a &u$ de MAAT no hace elecciones, solo da su resplandor para
toda la e!istencia y la provee de todo lo necesario, para que se lance en su
#squeda.
An(h 2, 'st+ a#ierta a ti si la #uscas, porque es la sa#idura in%inita, de la
diversidad en la unidad.
An(h )3, Su amor lo demuestra en su e!pansi(n, que solo se somete a las
leyes c(smicas y eleva a todas las cosas convirtiendo el error en verdad al
iluminarle.
An(h )),Su vi#raci(n es lo mas alto en la escala, es la e!altaci(n de la lu$,
nada escapa a su resplandor ni las pala#ras que sentencias, ni las acciones
que cometes.
An(h )*, &a lu$ de la verdad pone a cada cosa en su sitio, porque antes o
despus la justicia y la armona se instauran en el mundo, porque su
naturale$a es de #ondad.
An(h )+,.ada escapa a su lu$ y sa#idura, a su amor y clemencia. Su
grande$a no tiene parang(n y te premia por tu entrega d+ndote aun m+s
lu$ interna.
An(h )-1 &a lu$ de la verdad es tu escudo contra el error y la muerte. Y el
nico alimento real de tu ser.
An(h )., .o puedes ocultarte de las leyes c(smicas inmuta#les. Si vives
con honor y generosidad te acercas a la lu$, si tu meta es la lu$, reci#ir+s
mucha m+s lu$. 'sto es una constante.
An(h )/, &a #squeda de la lu$ de MAAT te enriquece, te da sa#idura, te
llena de amor y te sumerge en la gloria del cielo.
An(h )0, / medida que te acercas m+s y m+s a la verdad, comprendes que
eres eterno y que nada ni nadie se puede sustraer a las leyes que go#iernan
la mani%estaci(n.
An(h )1, 6on%a en la &u$ de MAAT, en su poder, su %uer$a, en su
per%ecci(n, en su eternidad e in%initud, porque ella es vida.
An(h )2,Vida y muerte son los procesos de la lu$ de la verdad, resurrecci(n,
renacimiento, reencarnaci(n, porque todo es parte de UNA "OLA CO"A#
An(h *3, &a per%ecci(n y la omnipotencia de la &u$ de la verdad es el
impulso primero de la mani%estaci(n y el ltimo que llevar+ al repliegue de lo
mani%estado en s mismo.
An(h *), 5esde el territorio de la nada o ine!istencia desde lo oculto
emerge victoriosa, el poder m+s alto y a#soluto de la lu$ de la verdad.
An(h **, .ada se te niega si caminas en el sendero que te lleva hacia la
lu$, pensar lo contrario es no comprender la gloria, la justicia, la compasi(n, la
a#undancia y el poder del reino de MAAT#
An(h *+, Si caminas hacia la densidad, llenas tu vida de prohi#iciones,
adversidades, miedos, culpas, ignorancia y po#re$a.
An(h *-,/prende a esperar, en la certe$a de que la lu$ de la verdad,
generar+ tu irradiaci(n interna, te guiar+ por tu sendero hacia planos m+s
elevados, hasta que recuerdes que t eres UNO CON LA LU& DE MAAT#
An(h *., &as revelaciones son simplemente la transmisi(n de conocimiento,
pero no un conocimiento aprendido tras un minucioso estudio, sino a travs de
la revelaci(n directa.
An(h */, &a revelaci(n es en realidad recordar aquello que siempre has
sa#ido, pero que se mantiene oculto tras el denso velo de la ignorancia, el
racionalismo y el relativismo.
An(h *0, &as revelaciones llegan cuando se ampli%ican las cone!iones
neuronales del cere#ro, y a travs de esta mayor comprensi(n se ve lo que
antes era invisi#le a los ojos. Se recuerda lo que ha#a quedado enquistado
en la memoria mas pro%unda.
An(h *1, 'l racionalismo a ultran$a lo nico que ha conseguido, es anular los
dem+s caminos de pensamiento, limitar lo ilimitado, encasillar al hom#re en
pensamientos po#res y opacos, quitando de su entendimiento la lu$ y el #rillo
de lo eterno. Aacindole olvidar que el Ser es multidimensional, poderoso y
divino.
An(h *2, 6uando se limita lo ilimitado, se vuelve la e!istencia m+s gris,
anulando los sue2os, limitando la vi#raci(n real del Ser a un mero mundo
material, en el que no tiene ca#ida la magia.
An(h +3, &a magia no es otra cosa que estar en sintona con el TODO, del
que eres parte indivisi#le. MAAT TE HARN LIBRE ) <ODERO"O#
An(h +)1'res parte indivisi#le del ,niverso, cuando est+s sin armona con tu
esencia, todo es m+s di%cil. 6uando se logra estar en armona entonces se
consigue todo, eso es la magia, esos son los milagros, ese es el nico misterio.
An(h +*1'l verdadero camino es la cone!i(n total de las neuronas cere#rales,
la utili$aci(n del potencial mental al completo, porque el ,niverso es mente. 'l
,niverso es energa magntica c(smica, la misma que emana de tu mente
con tus pensamientos.
An(h ++, &a misma clase de energa magntica c(smica, que atraviesa al
mundo con sus rayos, es la que generas con tus pensamientos, igual de
poderosa, igual de %uerte, igual de constructiva o destructiva. La i,te,sidad
es la misma, lo >4e le ha-e lle+arte a la l45 o a la de,sidad, es la
i,te,-io,alidad >4e le im/rimes al /e,samie,to#
An(h +-, 'l miedo a la prdida del poder y el ego han detenido el plan
universal, ralenti$ando tanto la evoluci(n %sica como psquica. "u misi(n, a lo
largo de tus encarnaciones es ser el alquimista de tu Ser ;nterno,
transmutando lo vil en oro c(smico, controlando los cuatro elementos de la
e!istencia, con la %uer$a de tu mente, sentimientos, ver#o y acci(n. 'sa es
la piedra %iloso%al, Y est+ dentro de ti.
An(h +., /ceptar la verdad desnuda, y su maravillosa y grandiosa
a#stracci(n sin el mito, es la se2al, de que el gran cam#io est+ por
producirse, el cam#io celular, el cam#io de conciencia. "u sustancia es la
energa c(smica magntica. T9 ERE" ENER!'A#
An(h +/, &a misi(n de todo ser es recuperar el auto1conocimiento c(smico,
porque cada unidad es el cosmos en s mismo.
An(h +0, -ara despertar del letargo de la densidad hay que tener una
apertura mental, que lleve a la investigaci(n de todo aquello que es
desconocido, y no cerrarse en un 7NO8 sistem+tico.
An(h +1, -ara quienes la ciencia ocupa el lugar de la verdad, recordar que es
creaci(n mental del hom#re, es parte de la verdad, es un camino hacia la
verdad, pero no la verdad a#soluta.
An(h +2, &a energa primigenia, no es generadora de vida de %orma casual,
sino causal y es un claro ejercicio de li#ertad.
An(h -3, &a maravillosa aventura del hom#re es la #squeda, el
descu#rimiento de universos desconocidos, de dimensiones paralelas. 5e la
in%initud de la e!istencia tanto dimensional, como temporal. 5estierra de tu
pensamiento la idea de IM<O"IBLE, reempl+$ala a#riendo hacia el in%inito
tus hori$ontes de pensamiento.
An(h -), &as religiones centran su pr+ctica en lo e!otrico, en los dogmas
nacidos de humanos que interpretaron las se2ales. 'n pensamientos limitados
ajenos.
An(h -*, Aumanos que reglaron y consideraron el camino a la reali$aci(n
del Ser #ajo su prisma personal, un camino inventado por el hom#re
imper%ecto, no es per%ecto y por ende no es la Verdad. ,n camino v+lido para
el visionario, pero no el camino general de la humanidad.
An(h -+, &as religiones, %ueron, son y ser+n un %uerte y pro%undo lastre que
divide y en%renta al hom#re en discusiones y guerras a#surdas, si #asan su
camino en el dogma y la doctrina %inita humana, ya que en ello se pierde gran
parte de esa energa divina, transmut+ndola en ausencia de verdad, en la
NADA
An(h --, &a NADA por si misma es incompleta, necesita mani%estarse en l
TODO para completar el ciclo del milagro de la Cosa 9,i-a#
An(h -., &a ocultaci(n o la negaci(n de la mstica, del esoterismo alejan al
hom#re del camino del plan divino. &o arrastran a la densidad m+s #urda. &o
7culto de#e emerger hacia la lu$.
An(h -/, 'l plan divino lleva a la li#ertad a#soluta de pensamiento, ya que la
mente es la mismsima %uente y all se hallan todas las preguntas y todas las
respuestas.
An(h -0, 3uienes amorda$an la li#ertad de pensamiento y de conciencia
ajena, en realidad #uscan silenciar a la lu$ de la verdad, poniendo #arreras
de amena$a y miedo para que el hom#re tema reali$ar la #squeda dentro de
s. Son hermanos de la 7scuridad.
An(h -1, 'l universo interno es una rplica e!acta del e!terno y en ese viaje
interior es donde se halla el verdadero maestro, en las preguntas y respuestas,
en las dudas, en discurrir, en cuestionar, en ampliar el entendimiento de lo
m+s simple que est+ a tu alrededor y lo m+s aparentemente complejo que
est+ en los cielos. <OR;UE ARRIBA E" COMO E" ABA%O ) ABA%O E"
COMO E" ARRIBA# 6omo prue#a muda e irre%uta#le de la gran verdad
inherente a la mani%estaci(n c(smica.
An(h -2, &a #squeda de respuestas milenarias, es lo que te hace ser
trascendente. &a negaci(n de las verdades universales, enjuici+ndolas y
discrimin+ndolas te hace hijo de la densidad.
An(h .3, &a verdadera ciencia es la que orienta hacia la curiosidad y la
investigaci(n a#ierta y no #loquea los intentos ajenos.
An(h .) , .o se puede llegar a la verdadera li#ertad, al verdadero
conocimiento con pensamientos limitados, con miedo, so#er#ia e ignorancia.
An(h .*, .o se puede llegar a la verdadera li#ertad con las corrientes
religiosas que inculcan el miedo a las verdades eternas, #ajo amena$a de
castigo divino, encadenando con dogmas humanos lo ilimitado, manteniendo
vivas ideas o#soletas propias del hom#re primitivo
An(h .+, Si dejas que el ser interno se e!panda y trascienda la materia, li#re
de las cadenas %icticias humanas, estar+s listo para reci#ir las revelaciones
que se multiplicar+n da a da.
An(h .-,Y con ese conocimiento c(smico, natural y puro, se camina hacia las
grandes verdades y entonces se es li#re. Y la li#ertad del ser te permite volar
hacia in%initas dimensiones de la e!istencia, ampliando los hori$ontes de
comprensi(n, hasta que la iluminaci(n emane de ti en visiones internas.
An(h .., &as revelaciones, no son m+s que la capacidad de comprensi(n que
se ampla y perci#e respuestas a los interrogantes que esta#an sin respuesta.
-or ello no e!isten elegidos, antes o despus todas las unidades de la
mani%estaci(n a#arcar+n ese entendimiento.
An(h ./ 4 &a verdad esta ante los ojos de quien la quiera ver, dando
claramente mensajes y claves universales, pero la ceguera materialista no
sa#e entender.
An(h .0, "odo es entendi#le, todo tiene un porque y los sm#olos que lo
rodean desde los al#ores de la humanidad, est+n dando la clave para la
comprensi(n del universo, y la e!istencia.
An(h .1, El dere-ho i,alie,able, es el libre albedr.o. 9uscar respuestas
que trasciendan y compartirlas con quienes est+n en el camino de la #squeda
y quieran escuchar. 'so no implica que todos de#an aceptarlo, pues no hay
peor sordo que el que no quiere or.
An(h .2,/n los m+s adelantados, ha#lan de canali$aci(n, de inspiraci(n, de
mensajeros, de entidades superiores, esa idea ya de#e ser a#andonada.
'stuvo #ien como ne!o al pr(!imo paso, porque lo que en realidad ocurre es
que se trata de una ampliaci(n de la comprensi(n. 5e una trascendencia a
planos de conciencia mas elevados.
An(h /3, 5e una comprensi(n de las cosas desde in%initos puntos de vista,
desde el an+lisis, alejado del %anatismo y la intolerancia, desde el
conocimiento m+s puro, desde la apertura mental para poder comprender en
su real magnitud los hechos.
An(h /), 6ada uno es li#re de pensar lo que desee, porque el nivel de
pensamiento esta dado por la evoluci(n del alma.
An(h /*, 6ada uno es li#re de creer en lo que quiera, porque creer+ en lo que
la limitaci(n de su comprensi(n le permita.
An(h /+, &a evoluci(n es una tarea individual e intrans%eri#le y esta regida
por la li#ertad del Ser.
An(h /-, &a evoluci(n es la misi(n de todas y cada una de las aparentes
unidades de la e!istencia. -orque desde lo m+s pro%undo del Ser, se anhela
la ascensi(n a planos m+s elevados de vi#raci(n#
An(h /., .egarse a evolucionar es una de las mayores transgresiones
c(smicas. 's ir contra la naturale$a del TODO# -ara ello no hay castigo, solo
consecuencias y es demorar el retorno a la %uente.
An(h //1 .egarse a la evoluci(n es ir contra uno mismo, es ir contra la
naturale$a de la e!istencia. 3uien densi%ica la a#stracci(n a pensamiento
humano %inito, /ierde 4, -i-lo 1 se retrasa otro#
An(h /0, 3uien permite que el miedo le impida seguir su sendero, se vuelve
%an+tico e intolerante y hace gala con arrogancia de su sectarismo err(neo.
An(h /1, &a vida es s(lo una escuela. "odo lo que ocurre es parte del gran
plan. 6ada e!periencia es una %orma de aprendi$aje.
An(h /2, .unca reniegues de nada, ni de lo #ueno, ni de lo malo, todo tiene
un porqu. 'l pasado o%rece muchas herramientas, para a%rontar el presente
y el %uturo.
An(h 03,&os miedos te #loquean, no dejan crecer. &a vida hay que
a%rontarla con alegra y valenta, as ser+s un guerrero de la lu$.
An(h 0),'l verdadero sendero es un la#erinto, lleno de curvas, caminos
cortados y %alsos espejismos. Si %uera recto y %+cil la vida carecera de
sentido. -erdera su encanto y la dosis de aventura y emoci(n de la conquista.
An(h 0*, Si el camino %uera %+cil, permaneceras siempre como un ser sin
sue2os, sin anhelos, sin metas. .adie dice que sea %+cil pero no lo
trans%ormes en imposi#le #uscando justi%icaciones que te limiten.
An(h 0+, .i el e!tremo de la lucha encarni$ada por o#tener los sue2os, es el
camino correcto. .i el camino que evita el deseo para no su%rir, lo es.
An(h 0-, 'l camino es equili#rio, eres due2o de tu destino, tu haces el
camino, el camino eres t.
An(h 0., "odo lo que anhelas y es de justicia c(smica, merece tu lucha y tu
dedicaci(n. -ero no te o#ceques en lo que no es para ti. .i tampoco en lo
que es para ti. Si te o#cecas provocas un #loqueo que interrumpe la %luide$
de la energa magntica c(smica del Ser. "odo de#e %luir li#remente, tu
terquedad es una compuerta que %rena el proceso.
An(h 0/ , &o que anhelas lo tendr+s, pero tal ve$ no de la %orma que lo
esperas. &o importante no es el sendero, sino el destino. .o lo sujetes,
sultalo, djalo volar y "ERN#
An(h 00, .o trans%ormes a tu sue2o en tu peor pesadilla, ante la que te
sientes impotente y minsculo. " eres poderoso, in%inito y eterno, t eres la
lu$ de MAAT, no la encierres en tu miedo.
An(h 01,"e o#cecas por miedo al no lograr tu sue2o y as #loqueas el %lujo y
el anhelo nunca llega. Y te destruyes en una lucha intil cerr+ndole las
puertas y vistindolo de utopa.
An(h 02, 6rea en tu mente tu sue2o. 5ale %orma y %uer$a y luego djalo
volar para que se mani%ieste en tu vida. 5eja que tu m+s preciado anhelo
despliegue li#remente sus alas, para que impregne la e!istencia y venga a tu
encuentro.
An(h 13 Si no se mani%iesta en tu vida, no era para ti, no era de justicia
c(smica. /unque tus sue2os tam#in son parte del plan divino. "us sue2os
son el recuerdo que anida en tu inconsciente que conoce tu %uturo.
An(h 1), "odo aquello que mente humana pueda imaginar, es posi#le.
<or>4e t4 me,te 1 la !ra, Me,te U,i+ersal so, UNA. &a lu$ de la verdad es
li#ertad para elegir, para pensar, para sentir, para decretar y par actuar. &a
lu$ de MAAT es una cascada de amor in%inito hacia ti.
An(h 1*, "odos los senderos llevan al origen. -orque es la #squeda de
respuestas a las preguntas eternas. ,nos son m+s r+pidos, otros m+s lentos.
,nos necesitan nadar en el error durante muchas vidas, hasta que deciden
salir del letargo hi/,0ti-o de I"EFET#
An(h 1+,Becuerda que los m+s remotos ancestros #ajaron del cielo como
dioses y vivieron entre los hom#res. Becuerda que tu /5., sin importar en
que lugar del planeta vivas, o de que ra$a aparentes ser, est+ compuesto por
los genes de las cinco ra$as, la aut(ctona de este mundo y las cuatro ra$as
estelares. " eres ellos y ellos son t.
An(h 1-, &a 9NICA y verdadera misi(n de la condici(n humana de la
densidad del mundo es tomar conciencia de la divinidad inmanente en el Ser
;nterno
An(h 1., 'l poder esta latente dentro de cada unidad de la e!istencia, hay
que despertarlo, para recordar y mantenerlo vivo en la conciencia.
An(h 1/, 6uando logres estar en estado de meditaci(n consciente
permanente y sustraerte a lo que te rodea, para estar siempre conectado en
la onda vi#ratoria del cielo, ser+s como aquello a lo que hoy denominas 5ios.
An(h 10, "oda mejora por la va de la ciencia de la gentica humana y de
todos los seres vivos, en tanto y cuanto no se pierda de vista la tica c(smica,
no solo es natural, sino necesaria para la evoluci(n planetaria y c(smica. &os
miedos ancestrales no de#en detener el proceso.
An(h 11, &as divisiones por credo, cultura y color de piel es un pesado lastre
de la oscuridad de la densidad. 's ignorancia y miedo al distinto. Sientes
miedo ante aquello que ignoras. "anto miedo que te niegas a intentar
conocerlo, y ju$gas y discriminas desde la ignorancia a#soluta.
An(h 12, .o se de#e dar por sagrada pala#ra de pro%eta alguno, porque la
pure$a de la verdad de sus visiones, se opaca con el juicio denso humano
del visionario. :e$clando visi(n con opini(n. Ni,g4,a /alabra de hombre
es sagrada, /or>4e se me5-la -o, la s4b6eti+idad m4,da,a#
An(h 23, &a visi(n se me$cla con la moral humana reinante de cada poca y
pierde entonces su lu$. &a &u$ de MAAT no tiene tiempo ni lugar, es
inmuta#le.
An(h 2), &a moral, es una moda tica pasajera y limitativa, totalmente
opuesta a la tica c(smica eterna de la lu$ y la verdad que es in%inita e
inmuta#le.
An(h 2*, 3uienes se consideran custodios de la moral del mundo, adolecen
de la humildad que da la sa#idura de la totalidad integrada.
An(h 2+, &a tica c(smica y su comprensi(n es la nica ley que divide lo
sutil de lo denso.
An(h 2-: &a idolatra a o#jetos, pro%etas o escritos humanos sacrali$ados
pertenece a la densidad. Solo puedes idolatrar al 5ios de tu cora$(n, no
puedes servir a dos amos, porque ello implica divisi(n err(nea de la Cosa
9,i-a.
An(h 2., "oda instituci(n humana que se erija en custodio y nico conocedor
de la verdad, en realidad o#edece a la oscuridad y la densidad del ego
humano m+s pro%undo. .o se puede #ajar el cielo a la tierra, es la tierra la
que de#e ascender al cielo.
An(h 2/, /quellos que dan nom#re, %orma y atri#utos a la oscuridad,
se2alando donde esta el mal, atemori$ando a los dem+s, catalogando,
enjuiciando, cali%icando las acciones ajenas, o#edecen al mal.
An(h 20, Solo puede descri#ir la densidad y su accionar, aquel que le ha
otorgado el reino en su interior con sus propios miedos. &a descripci(n de los
atri#utos de la oscuridad es el re%lejo del interior de quien lo enuncia.
An(h 21, -ensar, ha#lar, hacer y sentir en la lu$, es la tica c(smica, la nica
ley. &a verdad no se impone, es como un ro, de#e %luir li#remente llevando al
ser a la %elicidad, porque la %elicidad es un atri#uto de MAAT#
An(h 22, &a inteligencia no es solo inherente al hom#re sino tam#in a las
piedras, vegetales, animales y los elementos. 's un don, que se de#e mimar,
cuidar y acrecentar con el ejercicio de la li#ertad de conciencia como camino
al despertar.
An(h )33, 3ue no te puedas comunicar con las piedras, las plantas y los
animales, no implica que adole$can de inteligencia y alma. 's ignorancia y
so#er#ia de tu parte negarles su lu$. &a nica di%erencia es que t tienes
li#re al#edro y decides hacia donde dirigir tus pasos, porque tu energa
magntica interna se ha desarrollado, ha evolucionado, hacindote m+s
conciente de tu sustancia.
An(h )3), " %uiste piedra, planta y animal antes de ser hom#re. .o lo
olvides. .o reniegues de tu naturale$a desde la so#er#ia de considerarte un
ser superior. .o eres superior ni in%erior a nada ni a nadie. &a piedra tiene
inteligencia, es conciente de su e!istencia. &as plantas tienen inteligencia y
perci#en los sentimientos y el peligro. &os animales tienen inteligencia y
emociones respecto a su entorno, y t como hom#re posees la inteligencia
emocional y deductiva. " inteligencia esta dotada de todos los elementos
necesarios para que inicies el camino de ascensi(n voluntaria.
An(h )3*, -ero solo el hom#re, utili$a su inteligencia para da2ar a los
iguales y a los distintos. 'l miedo se apodera de l y #usca por el camino
denso, lo que es mucho m+s %+cil o#tener en el reino de la &u$.
An(h )3+, &os desastres del mundo o#edecen a tres vertientes.
aM .aturales de %ormaci(n y com#inaci(n para generar la mani%estaci(n.
#M -rovocados por el hom#re con un mal manejo del conocimiento.
6onocimiento sin sa#idura.
cM &os malos pensamientos y deseos mani%estados por el sentimiento y el
ver#o, condensan una carga electro1magntica muy poderosa so#re los
elementos del planeta.
An(h )3-, 'l planeta reci#e energa vivi%icadora desde el cosmos
cclicamente. 'l planeta reci#e la energa opuesta desde el CO"MO" para
contrarrestar el pensamiento, sentimiento, pala#ra y o#ra humana que
o#edece a la densidad.
An(h )3., 3uienes o#edecen a I"EFET se vuelven mas especuladores,
e#rios de dominio y poder e intentan utili$ar esa %uer$a para el control y
soju$gamiento de otros. 'l mundo es el resultado del pensamiento de la
humanidad.
An(h )3/, 3uienes tra#ajan para la lu$, s(lo ansan crecer y ayudar a los
m+s re$agados a ascender en la vi#raci(n superior. &os hermanos de la lu$
sa#en, que su misi(n, es servir a MAAT en todos los +m#itos.
An(h )30, &os hermanos de la oscuridad tam#in aparentan ayudar a los
dem+s. 's %+cil distinguir a unos y otros.
An5h )311 &os hermanos que sirven a la lu$ de MAAT ayudan #ajo el
prisma de la li#ertad del Ser ayudando a crecer, dando las herramientas para
que todo ser pueda recuperar su poder.
An(h )321 &os hermanos que sirven a la oscuridad de I"EFET,
aparentemente ayudan, #ajo el prisma del miedo, solventando un momento
puntual, tras%ormando a todo ser en dependiente, ocult+ndole su poder.
'ncadenando al hom#re a sus leyes %initas para evitar que vuele, que
recuerde su origen.
An(h ))3, 3uien se oponga a la lu$ de MAAT durante m+s de dos terceras
partes de sus encarnaciones, perecer+ eternamente en su individualidad.
-orque es la mayor ignominia contra s mismo que puede ejercer.
5esaparecer+ como unidad de la mani%estaci(n consciente y se unir+ a un
mar eternum, sin personalidad, como energa inconsciente. 5esde all
retornar+ al mundo de la densidad como un alma distinta, para iniciar su
camino hacia los planos superiores.
An(h ))), &a oscuridad no entiende de %avoritismos ni leyes, solo se limita a
su tarea de corromper todo lo que toca. .o te elige la oscuridad, t eliges la
oscuridad. 6uando dejas que el miedo sea el consejero de tus
pensamientos, sensaciones, ver#o y acci(n, tu ser se opaca y oscurece.
An(h ))*, 's imposi#le para la oscuridad violar tu li#ertad si no se lo
permites. &a oscuridad no entra en ti si t, no te a#res a ella. "us
pensamientos, sentimientos, pala#ra y o#ra eligen el sendero, mantente alerta.
I"EFET, no toca a tu puerta, aprovecha cualquier resquicio o de#ilidad de tu
ser, cualquier apertura a su sustancia para %iltrar su caos dentro de ti. -ara
contagiarte de su vi#raci(n.
An(h ))+, .o e!iste entidad oscura ajena que posea tu cuerpo y tu
voluntad, es la concentraci(n de tu propia densidad. 's tu responsa#ilidad,
no de un ser ajeno. /sume tu compromiso, no intentes huir culpando a seres
o entes ajenos ine!istentes.
An(h ))-, &o denso destruye, desune, corrompe conciencias, %omenta las
separaciones y el odio. @enera crmenes e induce a guerras, se alimenta
con la sangre de las victimas. "rans%orm+ndoles en imanes para atraer
magnticamente m+s oscuridad al mundo y a sus vidas.
An(h ))., &a energa psquica es la m+s poderosa, aquel que tra#aja para
la oscuridad, es como un vampiro succionando la energa de otros,
convirtindolos en sus o#jetos manipula#les. -ero solo lo conseguir+ si se
lo permites. 9endcelo mentalmente en la lu$ de ://" y ser+s una %ortale$a
ine!pugna#le para que no pueda a#sor#er tu esencia vital.
An(h ))/,&os miedos atraen aquello a lo que temes, a la densidad, hay que
en%rentarla a cara descu#ierta sin temerle, porque si le temes le das poder. Y
el poder es tuyo. .o eres vctima de los dem+s, sino de ti mismo y tus miedos.
An(h ))0, "us miedos actan como un alucin(geno, como una droga que
vuelve a sus adeptos dependientes totales e incapaces de pensar y vivir por
ellos mismos, los miedos crecen, y se alimentan con de%ensas err(neas que
s(lo se %orti%ican con mas densidad.
An(h ))1, /l ser la verdad arm(nica, el error que es des1arm(nico la atrapa
con los miedos y por ello se auto corrompe. 's mucho m+s sencillo vencer
con la pluma de MAAT que ganar una #atalla con la lan$a de 'S!6!T.
An(h ))2, 'l error cae por su propio peso. 'l re#ote antes o despus se
produce.
An(h )*3, 'l hom#re despierto cuando aprende las lecciones del camino, es
cuando esta preparado para conectar con las energas sutiles, antes se
herira a s mismo y a los dem+s. &a maestra solo puede ser ejercida por
maestros.
An(h )*), &a misi(n consiste en reci#ir vida, vivir, crecer, aprender y luego
dar vida a otros, para que cre$can y aprendan.
An(h )**, 's un crculo c(smico in%inito, los aprendices de hoy ser+n los co1
creadores y maestros del ma2ana.
An5h )*+ , "u misi(n de vida es irradiar, no ser un asceta. &a #squeda
de#e hacerse en la soledad y el silencio pero no de#e convertirte en un
ermita2o. Aay un momento para el silencio y otro para la msica.
An(h )*-, 6uanto m+s elevada est+ la conciencia, m+s %uertes son los
adversarios, m+s cruenta es la #atalla espiritual y energtica que se li#ra.
6uanto m+s te elevas, las prue#as son m+s dolorosas.
An(h )*. , /quel que m+s duda, no es el m+s d#il, sino el valiente que
#usca respuestas, quien no duda, est+ est+tico carece de dinamismo y el
,niverso es din+mico. .o temas por dudar, agradece el dudar, es el punto de
partida para tu ascensi(n hacia la lu$ de la verdad.
An(h )*/, 6uanto m+s elevada es la maestra del ser, m+s espinas hay en su
sendero, pero es lo su%icientemente valiente y %uerte para sortear las
di%icultades m+s grandes.
An(h )*0, -iensa #ien de toda la e!istencia y a lo discordante #endcelo en
la lu$. /s lo desarmar+s, con lu$. "u de%ensa es la lu$, tu armadura es la lu$,
tu espada es la lu$. T9 ERE" LA LU&#
An(h )*1, 'mplea el ver#o de la misma %orma que el pensamiento, el
sentimiento y la acci(n.
An(h )*21 .o olvides que todo lo que emana de ti, retorna a ti con mucha
mas %uer$a. -or cada #endici(n que des, reci#ir+s tres.
An(h )+3, /costm#rate al silencio, porque es tu mejor compa2a y tu maestro
m+s %iel.
An(h )+), Si perdonas, ser+s perdonado en mayor medida.
An(h )+*, Si piensas, ha#las, sientes y o#ras como un 5ios, con a#soluto
amor, respeto li#ertad, tica, perd(n y humildad, la energa magntica c(smica
que emitir+s te convertir+ en la sa#idura pura.
An(h )++, &a huella de los dioses est+ grit+ndote desde muchos lugares,
pero el miedo no te permite aceptar la verdad.
An(h )+-, 6onstrucciones del remoto pasado, que responden a patrones
astron(micos con una gran e!actitud, no o#edecen a caprichos del a$ar de
los antepasados que la humanidad, mal denomina primitiva. Son las huellas
de los antiguos, de las cuatro ra$as estelares y la aut(ctona que se
mantuvieron latentes en el inconsciente colectivo de sus descendientes.
An(h )+., 'l hom#re primitivo di#uja#a en el mundo replicas del cielo con
piedras, en un llamado desesperado al retorno de los dioses para que
volviesen a caminar por el mundo. -ero lo que no comprendan, que el
llamado no era hacia %uera del planeta, sino hacia dentro en sus cora$ones.
-orque ellos que si camina#an por el mundo ha#an olvidado que eran dioses
tam#in, hijos de los antiguos.
An(h )+/1 Sus construcciones no eran levantadas ar#itrariamente, sino con
un pro%undo conocimiento del cielo y de las energas telricas, que a su
ve$ se com#ina#an con las energas de las corrientes de aguas su#terr+neas.
&os cuatro elementos com#inados por la voluntad del pensamiento
con%orma#an lugares m+gico1sagrados. &ugares donde las energas
magnticas c(smicas e!ternas e internas del mundo con%luan y crea#an
campos sutiles magnticos, que in%luan positivamente en los seres.
An(h )+0, :uchas de las aguas conocidas como curativas en el mundo, no
son %ruto de nada so#renatural u oculto, no son %ruto del milagro o de la
magia. Son aguas cuyos prismas en per%ecta armona, por las energas
telrico1c(smicas que les rodean, contagian al cuerpo humano, al entrar en
contacto con los prismas del agua contenido en l. "ransmiten su c(digo
energtico de armona y equili#rio.
An(h )+1, 'sta armona se e!pande por el organismo por vi#raci(n y
so#reviene la cura. 'sta se produce cuando la mente #aja las #arreras de
la negaci(n, de la %ra ra$(n y permite, que la energa c(smica magntica
presente en el agua se transmita.
An(h )+2, 'sta energa es muy poderosa y a la ve$ muy sutil. Bespeta la
elecci(n de cada unidad de la mani%estaci(n y si halla una #arrera mental, no
surte e%ecto, porque nunca te invadir+, se alimenta de respeto a tu li#ertad.
An(h )-3, /s mismo, aquel que irradia una vi#raci(n elevada, puede
transmitir esa energa a travs de sus manos, de su mirada, de su vo$ a
quien desea o #usca la sanaci(n.
An(h )-), '!isten demasiadas huellas de los dioses estelares en el
mundo. -inturas rupestres con amplios conocimientos de %ases lunares y el
tiempo que tarda el mundo en su movimiento de rotaci(n y traslaci(n.
An(h )-*, 'l conocimiento matem+tico de los ciclos astron(micos de los
primitivos po#ladores, es la prue#a de que los m+s remotos antepasados
posean un sa#er cient%ico de avan$ada.
An(h )-+, ;nnumera#les representaciones de los dioses en di%erentes
puntos del planeta, les ha#lan de los seres estelares. 'l tiempo y la ignorancia
los trans%orm( en mitos sagrados1m+gicos.
An(h )--, &as %ecundaciones m+gico1religiosas de aquellos denominados
pro%etas o iluminados, son intervenciones estelares encu#iertas para generar
seres con mayor potencial de visi(n interna, para que iluminaran el sendero
humano. 'ra un tiempo donde la #aja vi#raci(n humana e!iga la gestaci(n de
seres con un /5. m+s complejo y per%ecto para que pudiesen conectar con
el cielo.
An(h )-., 'stas descripciones se hallan en todos los li#ros sagrados de todas
las culturas de la tierra. Se e!plican dentro de la capacidad de comprensi(n
humana de la poca en que se escri#ieron.
An(h )-/, "odo lo que no se poda comprender se envolva en un halo
m=gi-o:mist?ri-o:milagroso. &a magia, el misterio y el milagro son los
e%ectos de un mecanismo muy elevado, del manejo de la energa c(smica
magntica, y corresponde a la sa#idura m+s pro%unda. &a ignorancia de la
sa#idura lo denomina 7cultismo. .o e!iste nada oculto, solo la ignorancia de
la causa, que produce determinados hechos.
An(h )-0, :uchos humanos a lo largo de la historia de este planeta,
despus del sptimo holocausto, %ueron llevados a las estrellas a reci#ir
conocimiento. &a interpretaci(n err(nea lo ha convertido en magia, milagro o
misterio. /cepta#le como e!plicaci(n en aquellas lejanas pocas,
incomprensi#le en tu presente quedarse en aquellas apreciaciones.
An(h )-1, Aay muchas re%erencias en los te!tos denominados sagrados,
que muestran que el tiempo y el espacio son ilusorios. 'l todo se halla en un
micro punto y en un micro segundo simult+neamente. 5istancia y tiempo es
una interpretaci(n, de la percepci(n de la densidad. Solo es la impresi(n de
los niveles m+s #ajos de la onda vi#ratoria del ser.
An(h )-2, &a percepci(n del ,niverso que te rodea es acorde a tu nivel
evolutivo interior y de comprensi(n.
An(h ).3, &os ?ngeles son seres estelares sutiles con una sa#idura y
conocimiento incomprensi#le para el hom#re, mientras permane$ca en la
tercera dimensi(n. Son los instructores celestiales. T4 N,gel !4ardi=,, es
OTU MI"MOP E, otra lo,git4d de o,da +ibra-io,al#
An(h ).)1 &as cinco ra$as %ueron hace millones de a2os, seres de una
gran estatura. &os holocaustos provocados y los naturales, consecuencias de
los anteriores, modi%icaron tanto las condiciones de vida, que presi(n
atmos%rica y proporci(n de o!igeno en el aire, %ueron causas determinantes
que llevaron a una %uerte mutaci(n de la ra$a humana, perdiendo %ortale$a y
longevidad, hacindola m+s vulnera#le a los agentes agresivos e!ternos.
An(h ).*, Se redujo la estatura, a menos de la mitad, la %ortale$a (sea se
torn( %r+gil, las de%ensas del organismo m+s vulnera#les y junto con ello
so#revino un descenso considera#le en la capacidad cognitiva de la
humanidad. " eres el resultado del mesti$aje de las cinco ra$as, que
durante millones de a2os %ue mutando, para dar como resultado la humanidad
actual.
An(h ).+, &a humanidad anhela llegar a las estrellas, #uscando
inconscientemente su origen, simult+neamente se niega a aceptar la huella de
los dioses estelares que han quedado en el mundo, como se2al inequvoca
de su paso por l.
An(h ).-, 6uando la humanidad descodi%ique al completo el /5., tendr+ la
prue#a innega#le de su origen. /n %alta descu#rir los su#1c(digos, donde se
halla el sello de las cinco ra$as primigenias.
An(h ).., 'quili#rando y potenciando estos cinco su#1c(digos, a su patr(n
original y per%ecto la humanidad recuperar+ su longevidad, su estatura, su
%le!i#ilidad (sea, y podr+ vivir en sim#iosis con agentes que hoy le
producen, en%ermedad, decrepitud, o!idaci(n y muerte %sica. 'ntonces tu
alimento no ser+ el resultado de matar otras especies, podr+s alimentarte de
la lu$ de MAAT, donde se halla el sustento vital.
An(h )./, &a m+quina #iol(gica humana est+ dise2ada, para que cuando esos
su#1c(digos sean equili#rados y potenciados, viva trescientos a2os terrestres
o m+s, en plenas %acultades, antes que comience su degradaci(n y o!idaci(n
celular.
An(h ).0, 'l /5., no es solo un c(digo #iol(gico, sino integral, cuando se
consiga restaurar a su patr(n original, cuerpos sutiles y densos se realinear+n,
permitiendo que la energa 6(smica :agntica %luya por li#remente por los
canales energticos o chacras.
An(h ).1, &os siete chacras del cuerpo se conectan a un octavo etrico,
que es el ne!o con el noveno que se halla en la P5 del ser. ,n patr(n de /5.
original y per%ecto no permite #loqueos, emocionales o psquicos.
An(h ).2, &a restauraci(n del patr(n original del /5., es un canal a#ierto
para que %luya li#remente la energa 6(smica magntica en am#os sentidos,
desde los planos sutiles al individuo y desde ste al cielo.
An(h )/3, 'ste canal a#ierto y %luido de energa es el cord(n um#ilical del
individuo con la Cuente. :ientras ese patr(n no sea reparado el %luir de la
energa es intermitente y su%re interrupciones vi#racionales.
I"I" $II
An(h ), 6uando duermes tu Ser entra en contacto con el TODO, pues es ah
cuando trasciendes la materia y t re1ligas al UNO, por tu condici(n divina.
An(h *1'l mundo material se torna ago#iante, te agota y pierdes la %uer$a, es
como si esa prdida de energa te hundiese en la necesidad del sue2o,
durante l te recargas de energa divina y te integras al TODO. Vuelves al
hogar y al despertar regresas al mundo de la %orma, con energas renovadas,
con el nutriente c(smico de planos superiores, tu ser etrico y material son
uno, listo para la lucha diaria de la vida.
An(h +,'res una m+quina #iol(gica que peri(dicamente de#e quedar
desconectada mientras eres recargada de energa vital. /l estar el cuerpo en
reposo, tu Ser inmortal, trasciende las %ronteras de la materia y se religa con
el TODO. 'se alimento vital permite que mantengas el equili#rio en el mundo
de la densidad, pues la descarga diaria produce desorden energtico. 6uando
tu patr(n de /5. sea restaurado a su original, no necesitaras alimentarte de
otros seres vivos, animales o plantas, pues la energa vivi%icadora ser+
su%iciente para mantenerte en per%ecto %uncionamiento.
An(h -,'l espritu es la energa ne!o entre tu alma, mente y cuerpo y necesita
renovarse peri(dicamente, por las noches tu alma1 mente vuelve al hogar
celestial, gestando pensamientos no#les para contrarrestar los errores
mentales del mundo material.
An(h .15urante el sue2o reali$as tra#ajos en otros planos de conciencia. &as
pesadillas que te horrori$an y te despiertan, o te hacen sentir mal durante la
siguiente jornada, de#en ser anali$adas, pues el inconsciente te quiere alertar
de algo denso que estas generando en tu interior, ya sea por pensamientos,
sentimientos, ver#o o miedos.
An(h /, &os tra#ajadores de la lu$ que est+n en la cuarta dimensi(n, se
sentir+n a veces muy cansados, con dolores ine!plica#les en espalda, cuello y
hom#ros, eso es porque durante el sue2o, est+n ayudando a limpiar la
densidad en el mundo, tanto propia como ajena.
An(h 0, .o se recuerdan los detalles de este tra#ajo, porque en estado
conciente no puedes recordar la densidad que viste li#re de la %orma ilusoria.
'n el plano del sue2o pudiste ver la verdadera naturale$a densa de seres
que te rodean ha#itualmente, recordarlo en la vigilia es demasiado impactante
y tus limitaciones mentales te haran caer en la locura u el horror. "u cere#ro
utili$a el mecanismo del olvido para evitar traumas di%ciles de superar. Solo
te permites recordar aquello que puedes aceptar sin que provoque
desequili#rio o caos en tu psiquis.
An(h 1, /unque en el mundo de la %orma, haya seres de tu misma sangre, en
el mundo trascendental puede que no sean de tu misma %amilia, o de tu misma
vi#raci(n. .o permitas que nadie de tu %amilia terrenal te do#legue a sus
creencias o percepciones, ni tampoco intentes hacerlo t con ellos.
An(h 2, .ingn ser es propiedad de otro, cada unidad %luye independiente y
li#remente por el la#erinto de la evoluci(n. ,n #uen padre nunca decide las
creencias de sus hijos. 's una gran violaci(n a la li#ertad de los seres.
An(h )3, 'l sendero hacia la ascensi(n espiritual, es personal e intrans%eri#le
y si un padre quiere marcar el camino est+ tomando potestad err(neamente de
algo demasiado privado e ntimo#
An(h )), &os progenitores son los vehculos carnales, para dar vida a un
recept+culo que ocupar+ un alma que no es de su propiedad. 5e#en guiar a
sus reto2os en la tica, en el amor, nunca en el temor y la amena$a.
An(h )*, =Aas visto alguna ve$ a un ave amarrar las alas de su polluelo
para evitar que vuele> &a so#reprotecci(n e!cesiva hacia los hijos, es parte de
la densidad del miedo, a la prdida que sienten sus mayores. 'se miedo se
traslada de generaci(n en generaci(n y es un lastre para la evoluci(n, de
aquellas almas que con%orman la genealoga de un +r#ol.
An(h )+, " eres el tronco, deja que las ramas cre$can li#remente, que
cometan sus propios errores y aciertos, porque una ve$ que ha llegado la hora
de volar, dejan de ser tu responsa#ilidad. 'llos vienen a travs de tu cuerpo
material, pero no son de tu propiedad.
An(h )-, @ualos, aydalos cuando te lo pidan pero e!geles
responsa#ilidad desde la m+s temprana edad, acorde con el momento. Solo
as con responsa#ilidad comprender+n el verdadero valor de la li#ertad.
Becuerda que t eres un instrumento del mundo material para que ellos
vengan a cumplir su destino.
An(h )., .o anules sus sue2os, poniendo en su lugar los que t no %uiste
capa$ de reali$ar. Sino, los someter+s a vivir en una prisi(n que los llevar+ al
dolor y al su%rimiento y en algunos casos e!tremos al suicidio.
An(h )/, .o ju$gues, no critiques la percepci(n del universo de tus hijos.
'llos son nicos e irrepeti#les y nacen con la li#ertad de elegir. 6ada ve$
que se viola la li#ertad de conciencia y se quita la vida a un ser, en nom#re
de un dios inventado, se viola y mata a la lu$ de la verdad en el cora$(n del
verdugo.
An(h )0, .o importa si el mundo no comprende el camino que has elegido, a
veces ni t mismo lo puedes comprender. &as elecciones correctas en el
sendero, poco tienen que ver con la ra$(n y las normas sociales del mundo de
la %orma.
An(h )1, "u eliges si dejas crecer la divina presencia que hay dentro de ti y
le das el mando de tu vida, o si pre%ieres pertenecer a la manada o#ediente y
ciega, que vi#ra al son de la densidad que le rodea.
An(h )2 4 'l sue2o no es solo una necesidad #iol(gica sino un alimento
imprescindi#le para todos tus cuerpos8 Csicos, mental y espiritual.
An5h *3, 6uando la recarga de energa divina no es su%iciente para el
desgaste diario, el cuerpo se en%erma. 'sto o#edece a que los %allos en tu
/5., no permite la recarga necesaria de la %uer$a vital. -oco a poco el cuerpo
se deteriora y llega un punto donde la #squeda de la uni(n no es solo por
unas horas.
An(h *), -or ello los en%ermos que entran en coma, de pronto despiertan y la
ciencia no sa#e porque en unos casos ocurre y en otros el coma es irreversi#le.
An(h **, 'l coma es un sue2o intermedio entre el dormir cotidiano y el sue2o
eterno, es un periodo de recuperaci(n a niveles no humanos, que se e!tiende
hasta que la energa divina restaure el cuerpo, la mente y el alma.
An(h *+,6uando el desgaste es mayor, so#reviene un largo y pro%undo sue2o
al que llamas muerte. 'l cuerpo ya no est+ en condiciones de repararse, la
mente est+ agotada por lo vivido, y el alma deseosa de regresar al hogar
celestial, por ello el Ser trascendente lo a#andona, se une al todo y espera
calmo otro envase, con el que retornar al mundo, que no es
otro que una escuela la#oratorio donde las almas e!perimentan la densidad de
la materia y aprenden a superarla.
An(h *-, Si generas desde dentro energa c(smica magntica de lu$, la
recarga durante el sue2o es mucho m+s e%ectiva. 'res lo que piensas, lo que
sientes, lo que ver#ali$as y lo que construyes.
An(h *.,Si deseas con todas tus %uer$as vivir, si tomas conciencia de tu
recarga energtica en los mundos superiores, mejora la salud y logras la
longevidad.
An(h */1&a m+quina humana esta preparada para perdurar en este momento,
trescientos a2os en per%ectas condiciones %sicas. 'res t quien va
deteriorando su %uncionamiento con tus pensamientos, sentimientos, ver#o y
acci(n.
An(h *0, &a alimentaci(n y los nutrientes son necesarios para recargar la
materia, o por lo menos eso es lo que crees hoy, hay seres que vivieron a2os
sin ingerir alimentos aliment+ndose del prana o del man+, tal ve$ porque su
mente ya despierta, encontr( una %orma de vida en la que los seres no se
devoran unos a otros, y esa es la meta.
An(h *1, /limentarse de la energa c(smica magntica o de los alimentos que
conoces es lo mismo. / medida que el hom#re toma conciencia de su
sutile$a, el alimento es m+s ligero, porque comprende que la
recarga energtica magntica c(smica es mayor a menor densidad de la
materia que es su soporte.
An(h *2, Sa#es que las en%ermedades provienen cuando #ajan las de%ensas.
&as de%ensas del cuerpo #ajan segn tu vi#raci(n. ,n simple res%riado es la
condensaci(n de energas densas. ,na ingesta e!cesiva de alimentos, #aja
tu nivel de onda vi#ratoria. /limentarse es un placer, pero el a#uso adem+s de
ser nocivo para tu cuerpo lo es para tu alma. 6omer mientras te halles en la
tercera, cuarta y quinta dimensi(n es necesario, aunque a medida que
asciendes de#e volverse mas %rugal y ligera. -ero este proceso de
modi%icar tu alimentaci(n tiene que %luir naturalmente en ti, de#es hacerlo con
disciplina, pero sin perder la %le!i#ilidad, sin auto castigarte, o#lig+ndote a una
dieta que no te hace %eli$. NI TU MI"MO <UEDE" NI DEBE" IM<ONERTE
A;UELLO ;UE TU NATURALE&A <ROFUNDA RECHA&A# "odo de#e %luir
espont+neamente, paso a paso, poco a poco.
An(h +3, 'l c+ncer so#reviene por un sentimiento denso enquistado en el
alma. 7dio, rencor o envidia carcomen el cuerpo por dentro. ,n su%rimiento
muy grande, di%cil de superar tam#in, porque el su%rimiento se supera por
la comprensi(n de la LU& DE LA $ERDAD. -or la comprensi(n de los
mecanismos c(smicos.
An(h +), Si tus ri2ones te dan pro#lemas, de#es anali$ar tus m+s pro%undos
miedos. ,na ve$ seas capa$ de en%rentarlos y vencerlos podr+s nutrir esos
(rganos de la energa de vida.
An(h +*, &as alergias de cualquier ndole son la mani%estaci(n de tu negaci(n
a aceptar que la energa c(smica magntica cre$ca en ti, es miedo a la
verdad.
An(h ++, &as anemias son %alta de alegra, de %elicidad, miedo a la vida,
in%ravaloraci(n de ti mismo.
An(h +-, 5esordenes alimenticios de cualquier orden es miedo. 'l odio a s
mismo lleva a la inapetencia, la necesidad de protecci(n y a%ecto, a la gula.
An(h +., Si tu cora$(n no est+ #ien revisa tus sentimientos, es tu %alta de
alegra o sensi#ilidad para o#tener algo en el mundo de la densidad.
An(h +/, 'n%ermedades de huesos, es consecuencia de tu %alta de %le!i#ilidad
en la vida para ti y para los que amas. 'l ,niverso no es #lanco y negro, esta
lleno de matices y los senderos son in%initos.
An(h +0, &a dia#etes es una %orma de nostalgia por sue2os del pasado que
no pudiste cumplir. &a impotencia de no tener el control so#re tu vida te sume
en la triste$a y la %alta de dul$ura. &a cora$a que no te deja su%rir tampoco te
deja sentir.
An(h +11 'n%ermedades de transmisi(n se!ual, son el resultado de siglos de
mala ense2an$a, creando sentimientos de culpa al no vivir la se!ualidad como
lo esta#lece la sociedad. ;dea de pecado en todo lo relativo a las $onas
genitales.
An(h +2, 'pilepsia es la consecuencia de un estado de paranoia, en el que te
sientes perseguido, recha$as tu vida y generas una #atalla dentro entre ra$(n
y emoci(n.
An(h -3, &a esterilidad es miedo al proceso de la vida, a no tener la
capacidad necesaria para ser #uenos padres.
An(h -), "odo nace de tus miedos, de culpas inculcadas, de no sentirte
capa$ de vencer la adversidad y te escondes tras %allos org+nicos, para
sentirte protegido, para no e!igirte y que no te e!ija m+s el mundo. "odo
proceso de en%ermedad o#edece a la densidad de la vi#raci(n de tu Ser#
An(h -*1;ncluimos entre S!<!S, no solo animales sino plantas y cualquier
%orma de vida por minscula que pare$ca. / mayor inteligencia sin sa#idura
mayores miedos y m+s en%ermedad. / mayor sa#idura, mayor vi#raci(n,
mayor li#ertad, y m+s salud.
An(h -+, '!isten otros universos, otras vi#raciones. 6ada unidad tiene una
multi1e!istencia. -uedes #uscar las puertas para ir a mundos superiores o #ajar
a dimensiones m+s densas.
An(h --1 'l nmero FG# 's el numero de la energa que el hom#re denomina
5ios, el del principio y el %in, el TODO y la NADA al mismo tiempo, pues el uno
es el inicio y el cero el circulo que se cierra, el %in que se une al principio. &as
nueve etapas de la escalera ascendente y la %uente con%orman los die$
niveles.
An5h -., "u esencia es divina, no eres la creaci(n de un dios ajeno, sino la
proyecci(n de sus in%initas mani%estaciones, eres el TODO y la NADA al
mismo tiempo, si tienes el don de generar vida con tu cuerpo, de crear
sue2os e ideas con tus pensamientos y sentimientos, he ah la prue#a
irre%uta#le de tu condici(n como re%lejo completo de la deidad.
An(h -/,Solo cuando llegas a la verdadera comprensi(n e integraci(n
consciente e inconsciente de tu divinidad a travs del conocimiento, la tica
universal, la anulaci(n del ego y el amor incondicional, recuperas la sa#idura
del poder, recuerdas tu origen y estas preparado para su justo manejo, pero
entonces es cuando comprendes que el poder en si mismo no es lo
importante, sino el uso c(smico que tengas de l, donde no ca#e la so#er#ia ni
la superioridad
An(h -0, El UNO es un cuerpoLlos m4lti:4,i+ersos 1 m4lti:dime,sio,esM,
cada (rgano L4,a gala2iaM, cada tejido L4, sistema solarM, cada clula L4,
/la,etaM y cada uno de las unidades es una partcula de esa clula, en la que
esta el c(digo al completo de la totalidad.
An(h -1,6uando tomas conciencia de esto y lo incorporas al Ser de una
%orma real, es cuando te re1ligas al UNO, pues recuerdas que no eres una
unidad independiente, aislada. Sientes que la diversidad es parte de la
unidad, y que todas y cada una de esas partculas son indispensa#les y que
nada es ajeno a ti. .o est+s solo.
An(h -2,6uando el recuerdo de tu origen se mani%iesta, es cuando descu#res
que tu memoria gentica est+ ah y tienes destellos que te llevan a la
comprensi(n y al logro del entendimiento, eso te hace avan$ar. 'l ego hace
que se crea que %ue %ulano o mengano el que encontr( tal o cual %(rmula,
cuando son solo recuerdos del conocimiento intrnseco que anida en el
inconsciente colectivo.
An(h .3, / travs de la ciencia el hom#re comprue#a cosas que
antiguamente se hu#ieran considerado, magia, milagros o -ie,-ias o-4ltas.
An(h .)1 &a ciencia racional que niega sistem+ticamente el conocimiento
universal, es ir(nicamente quien da las e!plicaciones a los temas m+s
espinosos del mundo espiritual, pero desgraciadamente se mantiene en la
negaci(n, de que en el pasado otros ya lo sa#an, lo que ellos hoy descu#ren.
An(h .*, .unca aceptar+n que todo ha estado, est+ y estar+ siempre como
emanaci(n divina y que el conocimiento no es otra cosa que recordar y
comprender aquello que es parte de la esencia, porque el ego
supera la claridad mental, porque la so#er#ia de la humanidad es directamente
proporcional a su ignorancia.
An(h .+, 6uando se separ( espiritualidad de ciencia, se le dio mas poder a
la oscuridad. /quellos que tra#ajan por hacer am#as vertientes
irreconcilia#les, son hermanos de la oscuridad.
An(h .-, .adie inventa nada, solo eres un canal por el que %luye el
conocimiento y la verdad universal, en peque2as parcelas que poco a poco, te
van empujando a tu destino como divinidad.
An(h .., "odo ser viviente trae dones que desarrollar+ en un sentido o en otro,
de acuerdo a su nivel evolutivo, ser+ la mayor o menor comprensi(n en los
di%erentes +m#itos de la e!istencia, porque en cada ciclo vital aprender+ una
lecci(n, lo que no lo hace superior o in%erior a otros.
An(h ./, "odos y cada uno, de#er+n transitar los in%initos senderos del
conocimiento c(smico para llegar al estadio ideal, por lo que se de#e respetar
al que siente o piensa distinto, el recha$o sistem+tico por creencia, tendencias
se!uales, cultura, color de piel o pensamiento no es m+s que la prue#a
irre%uta#le, que es una etapa que an no se ha superado.
An(h .0, 'n otros ciclos de#er+ pertenecer a los grupos que hoy recha$a,
para sentir en sus propias carnes el desprecio, el re#ote y as aprender que el
UNO ama la diversidad porque en ella esta su magni%icencia, la variedad
enriquece al TODO y la NADA#
An(h .1, 'l conocimiento te lleva a la verdad y la verdad a la li#ertad, y la
li#ertad, para quienes se encuentran en la verdadera oscuridad de la so#er#ia,
es inadmisi#le, pues soju$gar y dominar al ignorante es mucho m+s %+cil, pues
por el temor y la amena$a se manipula y se esclavi$a.
A,kh KL: ;dolatrar a un ser ajeno, hacerle o%rendas, ruegos y temerle
creyendo que es capa$ de castigar y e!terminar, es el mejor instrumento para
dominar y mantener en la ignorancia a la masa y as usarla como instrumento
d(cil al servicio de los verdaderos seres de la oscuridad. 'stas corrientes
trans%orman al hom#re en parte de la manada, manipula#le y dependiente.
An5h /3, 'l universo tiene dos %uer$as primigenias, la NADA %ue al principio y
el TODO como resultado del deseo divino de mirar su rostro, por eso el uno no
puede e!istir sin el otro.
An(h /), MAAT e I"EFET es la per%ecci(n pero en armona, cuando todos los
seres pertene$can a las huestes de la lu$, la misma oscuridad se integrar+ no
desapareciendo sino enriqueciendo a la totalidad.
An(h /*, 'l conocimiento sagrado es la integraci(n consciente al UNO, los
caminos para llegar a ello son in%initos
An(h /+, 'l camino de la evoluci(n es la gran aventura c(smica que nos
propusimos todas las unidades, al desgranarnos como los in%initos rostros del
UNO.
An(h /-,6uando te invada el amor incondicional hacia todo lo que e!iste,
entonces ser+s inmortal, %eli$ y podr+s vivir en pa$ y armona an con el
averno.
An(h /., 'l ,niverso es una progresi(n matem+tica, este universo es parte de
otro universo y as sucesivamente. ;n%inito multiplicado in%initas veces por
in%inito y simplemente E". Y t eres el U,o en s mismo.
An(h //,-ertenecer a un plan de esta envergadura te honra y es un privilegio.
.o te minimices, no te in%ravalores. " eres 3LQELLA#
An(h /0, 5e#es estar agradecido a esa gran %uer$a, a esa gran idea
simplemente por ser t ?mate a ti mismo y ser+s amado por el mundo.
An(h /1, 6uando un 7Maestro8 terrenal quiere imponer las leyes
universales, o se erige en jue$ implaca#le de los in%ractores, pierde su
maestra, pues el /rquitecto del ,niverso, no impone, no ju$ga.
An(h /2,=L QELLA da li#ertad para que cada ser %luya espont+neamente,
porque cada unidad es 3LQELLA. 3uien impone por la %uer$a, no es el m+s
%uerte, sino el m+s d#il.
An(h 03,&as leyes de la tica c(smica est+n como Soles #rillando para
marcar el camino, pero se te ha dado el li#re al#edro para seguir su lu$, o ir
hacia la oscuridad. 's tu elecci(n y nadie de#e inter%erir en ello.
An(h 0),>3uin es un :aestro terrenal para violar el primer mandato
c(smico> 'l de la li#ertad. 5ar li#ertad es amar y respetar al otro. ;ntentar
manipular y encadenar a otros es inter%erir en su evoluci(n.
An(h 0*, 'l verdadero MAE"TRO, nunca coartar+ la li#ertad, ni impondr+ sus
caprichosas leyes, su verdadera tarea es ser una lu$ encendida, nunca un
vigilante ni un carcelero de la li#ertad ajena. 'l verdadero MAE"TRO es la
representaci(n de la lu$, para quien as lo desee, pueda seguir su estela con
li#ertad, para a#andonar el camino, o para tomarse el tiempo que necesite.
An(h 0+ 1 "al ve$ el pro#lema de los Dmaestros8 terrenales, es que no sa#en
que s(lo son aprendices, ah est+ el equvoco. &a %alta de humildad lleva al
error.
An(h 0-, -orque la so#er#ia es directamente proporcional a la ignorancia.
"odos somos aprendices y maestros en la maravillosa aventura de la
e!istencia.
An(h 0., 'l conocimiento no tiene lmites ni %ronteras. Salvo las limitaciones
que t permitas con tus miedos.
An(h 0/, &a gran trasgresi(n consiste en limitar al ser.
An(h 00,.ada tiene lmites, no hay un comien$o ni un %in.
An(h 01, Seas consciente o no, todo pensamiento que emitas es energa en
movimiento.
An(h 02, 'l ver#o es el resultado de la idea del pensamiento.
An(h 13, "odo sentimiento proviene de tu pensamiento archivado en tu
memoria durante largo tiempo.
An(h 1), "oda acci(n nace tam#in primero de tu pensamiento. 'res
producto de tu mente, t eliges si construyes o destruyes.
An(h 1*, &o que se halla en el escal(n superior de#e ayudar a elevar a lo
que se halla en los escalones in%eriores.
An(h 1+, 6omo humano, ha#itando en la densidad te hallas en un proceso
evolutivo de cam#io para alcan$ar el estadio de superhom#re
An5h 1- , 6uando superes la muerte del cuerpo denso trans%orm+ndolo a
voluntad en su esencia, en lu$, ha#r+s llegado a la sptima dimensi(n.
An(h 1., &a lu$ nunca #atalla con las som#ras, su presencia es su%iciente
para que lo corrupto se desmorone. 6uando te en%rentes a la &,N de MAAT
puedes aceptarla o recha$arla, pero nunca intentes modi%icarla, porque deja de
ser MAAT, ella proviene de la m+!ima sutile$a, tu an nadas en la super%icie
de la densidad. .o intentes #ajar al mundo a MAAT, ayuda a elevar el mundo
hacia MAAT.
An(h 1/, 6uando se transgrede la primera ley natural de la evoluci(n y
arrastra con ella a sus adeptos, esta ley a$ota despiadadamente al in%ractor
en su re#ote.
An(h 10, &a lu$ de la verdad construye, crea, regenera, revive, sana es
din+mica y es li#ertad.
An(h 111&a oscuridad de la mentira destruye, distorsiona, corrompe, mata,
en%erma es est+tica y es esclavitud.
An(h 12, .o e!isten malas creaciones, las creaciones o inventos nacen de
la lu$ de las mentes al conectarse con la :e,te U,i+ersal.
An(h 23, 'n la aplicaci(n o uso, de aquellos que han elegido el error de la
densidad, all es donde se puede trans%ormar un #ien en perjuicio, por el
desconocimiento de la tica c(smica.
An(h 2), &a lu$ prepara las mentes humanas irradiando energas c(smicas
para el avance glo#al. &os seres de niveles vi#ratorios m+s altos ayudan a
despertar las mentes y comprender la naturale$a de las cosas, naciendo de
ello los inventos. 7tros te acercan a la lu$ de la verdad por vi#raci(n a travs
del arte. Y otros transmiten sus visiones internas en escritos.
An(h 2*, 'l em#ri(n humano no es material, sino producto de la gran
energa c(smica magntica, en su proceso creador, haciendo al ser humano
co1creador.
An(h 2+, 'n el instante que se %ecunda un (vulo, el ser desciende al mundo
de la %orma y envuelve a la madre, hasta el momento del nacimiento.
's cuando se aloja en el nuevo cuerpo que ha sido engendrado, para que en
l pueda continuar su camino de evoluci(n en el mundo material.
An(h 2-, /unque el %eto tiene vida desde el primer instante, solo es vida
#iol(gica, el ser no puede entrar en l mientras se halla en el vientre materno,
pues seria una invasi(n al recept+culo material de otro ser. Y porque dos
almas no pueden vivir en un mismo cuerpo.
An(h 2., 6uando se interrumpe voluntariamente la gestaci(n, l o los
responsa#les, provocan una demora sustancial en la reencarnaci(n de un
alma.
An(h 2/ Si #ien son instrumentos para ense2ar a esa alma una lecci(n y el
pago de una deuda 0+rmica, generan con este acto un desequili#rio en la
#alan$a de la armona c(smica.
An(h 20 5e#er+n en posteriores intentos de encarnaci(n, su%rir el cierre de
la puerta de entrada a la vida por tres veces. -rovocando una demora para su
evoluci(n en tres ciclos.
An(h 21, Ser+n ellos mismos quienes elijan padres que no permitir+n la
continuaci(n del proceso de %ormaci(n del nuevo ser #iol(gico.
An(h 22, /quellos que comprendan la dimensi(n de su error en el mismo
ciclo, ver+n truncados sus deseos de procrear cuando m+s lo deseen. Y en
este tema la #alan$a se ha#r+ equili#rado en una vida.
An(h )33, &as m+quinas creadas por el hom#re carecen de la energa
c(smica magntica por ello %allan, por ausencia de sentimiento y emoci(n.
An(h )3), Sentimientos y emociones provienen de la gran energa c(smica
magntica y sin ellos el conocimiento solo es un cmulo de datos sin
sa#idura.
An(h )3*, &as m+quinas de#en ayudar al hom#re pero nunca suplantarlo,
pues adolecen de esa energa. /unque tam#in son otra %orma de vida, cuya
%unci(n es asistir al hom#re.
An(h )3+, &as m+quinas son un arma de do#le %ilo, pues si son empleadas
por los servidores de la densidad, se utili$an para esclavi$ar al hom#re
An(h )3-, &a rueda de reencarnaciones trans%orma al hom#re en energa
pura, cuando consiga que la lu$ inmaculada emane de su pensamiento,
ver#o, sentimientos y acci(n.
An(h )3., /%errarse al paraso %icticio de la %orma del mundo, es una
pesada ancla que lo hunde en las pro%undidades de la densidad del
materialismo ilusorio.
An(h )3/, 'ste mundo tiene una vi#raci(n muy #aja, la m+s #aja de los
sistemas que %orman a nuestra %amilia en esta gala!ia.
An(h )30, /qu se hallan las almas de los re$agados de muchos planetas,
intentando superar la prue#a %inal de un ciclo de eones de tiempo que llega a
su %in. 'l crculo est+ a punto de cerrarse.
An(h )31, 'n un planeta de estas caractersticas vi#ratorias, seres de otros
mundos, con longitud de onda in%erior pueden encarnar aqu y en un par de
encarnaciones, retornar a su planeta para ser un %aro para los dem+s.
An(h )32, 'n este planeta se pueden encarnar seres de mundos m+s
evolucionados, #ien porque no logran estar en el nivel correspondiente all y
son los sa#ios que sirven a la densidad de las tinie#las, o #ien voluntarios
que desean servir en la evoluci(n de la lu$ a los de aqu.
An(h ))3, -or eso es importante la #squeda individual y en solitario, ya que
en los grupos siempre hay uno de los sa#ios oscuros, intentando manipular,
esclavi$ar y anular la personalidad del #uscador despierto.
An(h ))), &os hermanos oscuros son los que ocasionan discordias,
en%rentamientos, discusiones para que as, esos grupos de #uscadores sean
ju$gados como algo opaco y se descon%e de ellos y su verdad.
An(h ))*, 'n un millar de maravillosas y lo$anas man$anas si hay una
putre%acta, corrompe progresivamente a las dem+s. &a densidad es
contagiosa. Si te hallas en un sitio, con seres que utili$an las herramientas
del error, aljate, no te dejes arrastrar por su densidad. 'llos est+n ah
porque de alguna %orma los has convocado, aljate y luego piensa el porqu.
An(h ))+, &os hermanos de la 7scuridad, tienen como misi(n, conciente o
inconscientemente, destruir lo construido. -or eso de#es alejarte de los grupos
donde una ca#e$a dirigente ostente poder so#re los dem+s. &a %orma
piramidal es para que te eleves por sus escalones hacia la cspide, hacia la
lu$, no para que organi$aciones humanas, esta#le$can estratos de poder
para controlar y manipular.
An(h ))-, &os maestros o guas terrenales, solo son ayudas puntuales, pero
siempre de#es utili$ar tu criterio, tu l(gica, tu o#jetividad y tu li#ertad. 7tros
pueden aportarte elementos necesarios en tu camino, pero no la totalidad, ni
marcarte el itinerario de tu sendero.
An(h )).1 &a lu$ es orden, equili#rio, armona. &i#ertad y unidad.
An(h ))/, &a 7scuridad es caos, desuni(n, desequili#rio, letargo hi/,0ti-o y
desarmona.
An(h ))0, &os hermanos de la oscuridad son los encargados de ocultar al
hom#re su verdadero poder. 5urante milenios, su tarea ha consistido en
anquilosar la mente de los dem+s, para que as no sepan ejercitar sus dones,
da2ando no solo el espritu sino tam#in la envoltura carnal.
An(h ))1, &a sa#idura otorga la eterna juventud, la salud, la %elicidad y la
pa$.
An(h ))2, 6ada pensamiento, ver#o, sentimiento u acci(n err(nea, proviene
de la oscuridad. 5e#es estar alerta con lo que generes.
An(h )*3, TG puedes ser un canal de la lu$ o de oscuridad segn lo que
cultives en tu "er I,ter,o. Si eliges la &,N tu /5. se modi%icar+
orient+ndose hacia el patr(n original y per%ecto.
An(h )*), &as en%ermedades se originan en las energas que canali$a
cada ser consciente o inconscientemente, si o#edecen a la densidad, estas
atacan al hom#re en su re#ote. Si eliges la oscuridad tu /5. se modi%icar+
orient+ndose hacia un patr(n m+s de%ectuoso.
An(h )**, 'l odio, la vengan$a, las maldiciones, el rencor, la envidia, el
descontento, el sentirse victima, los miedos etc., crean un crculo en el que el
re#ote de estos pensamientos, sentimientos, ver#o y acciones en%erman. "u
/5. es muy sensi#le a las vi#raciones que generes.
An(h )*+, &os hermanos de la oscuridad son los encargados de evitar que
esta ley nica se cono$ca, porque la comprensi(n y aplicaci(n de ella, da
sa#idura y la sa#idura da vida, juventud y salud.
An(h )*-, &os hermanos de la lu$, ense2an que el centro energtico del
hom#re esta en su cora$(n. 'l cora$(n es el Sol interno de cada unidad.
An(h )*., 6uando te halles en un lugar donde e!ista el peligro de algn
contagio de energas err(neas, pon tu mano derecha en tu cora$(n y
protgelo de las #ajas vi#raciones. Y luego intenta alejarte lo antes posi#le.
An(h )*/, &o primero que de#es hacer es re%or$ar tu aura, ya que es la parte
m+s sensi#le de tu ser.
An(h )*0, 'l aura es la energa mental que irradian todos los cuerpos y lo
componen los colores del arco iris y emite vi#raciones de lu$ sonido,
impercepti#les tanto al ojo como al odo humano.
An(h )*1, Si el aura esta limpia los rayos energticos c(smicos, penetran y
revivi%ican. Si el aura esta sucia, esa energa de vida re#ota, o no penetra en
su total magni%icencia y plenitud.
An(h )*2, -ara limpiar tu aura de#es tener presente el siguiente pensamiento
en los #uenos y malos momentos 7)O "O) $ERDAD, )O "O) LU&, )O "O)
MAAT8. Si te centras en este pensamiento, estar+s en guardia para que
pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n con%ormen una cora$a
ine!pugna#le para las hordas de la oscuridad.
An(h )+31 6on ese pensamiento generas una vi#raci(n arm(nica. ,n aura
rosa violeta. /prende a tra#ajar con la lu$ pura y #lanca y los
colores en que se descompone. 6anal$alos segn lo necesites, utili$a el
poder de tu mente visual$alos y envulvete en ellos.
An(h )+) 1 Visual$ate con esas auras, ten presente a cada instante el
pensamiento de tu verdadera naturale$a y nada podr+ desviarte de tu camino
hacia la ascensi(n. 5ate #a2os de lu$, es la medicina m+s e%ectiva.
An(h )+*, Si no hay amor en tu cora$(n, no podr+s tener sa#idura, y sin ella
no tendr+s poder. &a lu$ de MAAT es amor incondicional.
An(h )++, Si #endices a los dem+s, al mundo, a todo lo que te rodea incluso a
los hermanos oscuros, construyes en una vi#raci(n alta a tu alrededor. 6reas
un campo magntico, un escudo impenetra#le e indestructi#le. 9endice en la
lu$ todo lo que #e#as o ingieras. 6ada cosa que compres para ti o los dem+s.
An(h )+-, -uedes sanar tu cuerpo y a otros, cuando seas un canal limpio
de densidad, por el que circule li#re y %luida la energa c(smica magntica.
-ero ello, nunca de#e servir de alimento a tu ego.
An(h )+., "oda invocaci(n que se haga de cara al "ol tiene cien veces
m+s %uer$a que todo lo que se haga en la som#ra. -orque el "ol es el
-ora50, -e,tral energtico magntico de nuestro sistema solar.
An(h )+/, .o es idolatra, no es adoraci(n, no es sumisi(n a nada ajeno a ti,
es simplemente magnetismo energtico.
An(h )+0, "odo lo que tocas se impregna de la energa magntica que
emana de ti. -uedes sanar o da2ar.
An(h )+1, 'l universo es magnetismo, todo lo que compres o ingieras de#es
des1magneti$arlo de las energas de quienes antes que t lo han tocado.
An(h )+2, Solo de#es %ocali$ar tu pensamiento en el o#jeto y pensar 7)O
"O) MAAT, )O "O) LU& ) )O ORDENO ;UE TODO LO ;UE TOCO "E
CON$IERTA EN LU&8# &evanta tu mano i$quierda al cielo y la derecha
en%ocando a lo que des1magneti$ar+s.
An(h )-3, ;nmediatamente con esa acci(n te conviertes en un canal de lu$ y
verdad magntica de radiaci(n c(smica.
An(h )-), :agneti$as en la misma %recuencia de onda en que vi#ras.
An(h )-*, "am#in es la de%ensa, para las radiaciones negativas que
pueden venir a ti a travs de personas o situaciones.
An(h )-+, 5e#es estar consciente permanentemente que 7)O "O) LA LU&
DE MAAT EN CADA C3LULA DE MI CUER<O8#
An(h )--, &a mayor parte del cuerpo humano esta compuesto por agua. 'ste
elemento es muy sensi#le a las energas magnticas
procedentes del cosmos y a las que t emites. Y a las emisiones de lo que te
rodea.
An(h )-., &as energas magnticas procedentes del cosmos son dos8 ://"
y su anverso I"EFET. Vi#ra en la lu$ y los prismas del agua que componen tu
cuerpo ser+n arm(nicos y te dar+n salud y longevidad.
An(h )-/1 Si vi#ras en la oscuridad los prismas se descomponen in1
arm(nicamente y generan corrupci(n en la materia, en%ermedad y muerte.
An(h )-0, .i la lu$, ni la oscuridad hacen elecciones, ni distinciones, eres t el
que permite que una u otra te atraviesen. " eliges ser li#re o esclavo. "
decides que vi#raci(n permites que tome el control de tu vida.
An(h )-1, &a lu$ vence toda clase de en%ermedad y oscuridad. 'l "ol es el
canal de la energa magntica de la lu$ en tu mundo, saldale a diario.
An(h )-2, 'l verdadero poder ha#ita en tu interior8 sa#idura, acci(n, valor y
silencio.
An(h ).3, 'l arma m+s poderosa, es la sa#idura, ella te permite
comprender y perdonar, si la empleas a diario vencer+s en todos los campos
y triun%ar+s.
An(h ).), Si est+s consciente permanentemente de quien eres, de donde
vienes y has elegido servir la lu$ de la verdad, ser+s invenci#le.
An(h ).*, "u cora$(n de#e irradiar alegra y %elicidad, porque recuerda que
los sentimientos de lu$, har+n m+s ligero el sendero de la ascensi(n.
An(h ).+, 'l ,niverso no te pone prue#as, ni o#st+culos durante la
ascensi(n, sino que, aquellos resa#ios de densidad que an ha#itan en ti
de#en ser superados, eliminados. ,na ve$ que comprendas cual es la
ense2an$a vencer+s los duros retos.
An"# $%& No te /reg4,tes R<or >4? me o-4rre estoS "i,o R;4? debo
a/re,der de estoS As. +e,-er=s la mitad de la batalla >4e debes librar#
L4ego -4a,do -om/re,das la e,seTa,5a habr=s tri4,(ado#
An"# $%%: Eres el al>4imista de t4 e2iste,-ia# Eres >4ie, /4ede lle,ar de
magia t4 +ida# Eres el ha-edor de t4s /ro/ios milagros#
An(h )./, 6ada respuesta que o#tengas te hace crecer, si proviene del
espacio del alma. Viaja hacia tu interior en silencio, hasta donde tu alma
puede iluminar tu conciencia. Y las respuestas ser+n claras.
An(h ).0, Y el hom#re crecer+ en conciencia, su entendimiento se
e!pandir+, su mirada cam#iar+, su alma tomar+ por unos momentos el control
de la vida y comen$ara a irradiar lu$.
An(h ).1,'n la larga historia de este planeta, hu#o mentes que pudieron
conectarse con sus almas, siempre las ha ha#idoT las hu#o, las hay y las
ha#r+. " tam#in puedes, si es tu elecci(n.
An(h ).2, &os actuales guardianes de las tradiciones son almas viejas, que
ven m+s all+ de lo que las %ormas proyectan. Y no son seres tangi#les. Son los
pensamientos que iluminan como un %aro, en la oscuridad de la tempestad que
envuelve al mundo.
An(h )/3,&as mentes iluminadas por sus almas pueden irradiar al mundo
que les rodea. ;luminando el camino del que #usca desesperadamente la lu$
de la verdad.
An(h )/), 'ntender+s el por qu del vuelo pl+cido de las gaviotas o de las
+guilas. 'l rugido de las pro%undidades de la tierra, el rumor de las olas y el
crepitar del %uego. 6omprender+s el lenguaje del viento y los sm#olos de la
trascendencia.
An(h )/*, &a lu$ de la verdad te permite volar y perci#ir la e!istencia
in%initamente. 'l error y la mentira te hacen reptar y arrastrarte, como la
serpiente, perci#iendo todo desde un plano limitado.
An(h )/+, 'l mar es como el lugar de donde sali( tu espritu. / l tienes que
regresar algn da. -orque all tendr+s quietud y pa$ sin perder el dinamismo.
-orque el TODO es como el agua o el aire, o el %uego, o la tierra, no entiende
de divisiones.
An(h )/-, 'l e!tremo de la densidad o#edece a I"EFET, desde all de#es
ascender en la lu$ hasta llegar al e!tremo de la sutile$a MAAT#
An(h )/., /l lograr llegar a la FUENTE de la LU&, MAAT, comprender+s
que ella y su opuesta son UNA "OLA CO"A, y am#as o#edecen al principio
del ritmo.
An(h )//1 .o puedes evitar la oscilaci(n del %lujo y re%lujo, ni impedir que
opere, pero puedes evitar sus e%ectos hasta el punto que tengas el dominio
de este principio. 6uando tengas la capacidad de polari$arte en el punto
donde desees permanecer, podr+s neutrali$ar el movimiento ondulatorio que
arrastra a los seres menos evolucionados.
An(h )/0 , "us antepasados vivan en medio de la naturale$a, la vean como
a una madre. &a tierra el hogar asignado, que les alimenta#a, la que les
da#a el viento para re%rescarse, que les da#a la lluvia para alimentar los
campos, para aplacar su sed.
An(h )/1 , &a naturale$a era la gran maestra, con sus ciclos les e!plica#a,
que nada era est+tico, que aunque en invierno el %ro y las inclemencias les
mantuvieran con menos alimentos, y les hacia la vida mas dura, luego llegara
la primavera y el mundo recuperara sus colores, sus per%umes. 3ue todo es
cclico en el cielo y en la tierra.
An(h )/2, 6uanto m+s duros los inviernos, m+s #ella la primavera, m+s
e!ultante el renacimiento, porque todo en la e!istencia es la cuadratura del
circulo. 6omo lo pueden ser tus malos momentos en la vida. / cada uno de
tus pro#lemas le corresponde una soluci(n. " eliges permanecer gimiendo
como una vctima, o desplegar tu poder para vencerlos. /trvete a e!tender
tus alas y despl+$ate en un m+gico vuelo so#re la densidad.
An(h )03 , "odo lo que te rodea tiene una ense2an$a, todo lo que ocurre a tu
alrededor esta lleno de lecciones, siempre ayud+ndote a recordar lo que ya
sa#es. 7#serva desde %uera, desde tu dimensi(n de lu$ y sutile$a ajeno a la
densidad.
An(h )0), 7#serva el sincronismo de hechos de tu vida, mira hacia atr+s y
comprender+s las se2ales, que te llevaron a determinadas situaciones. Aa$lo
y con el tiempo podr+s comprender las se2ales del presente y vislum#rar el
destino que te se2alan.
An(h )0* , 6uando la humanidad aprenda de la la#oriosidad de las a#ejas
que viven para la colmena, dan su vida por ella y al %inal triun%an so#re sus
enemigos, porque no piensan en ellas como seres independientes, sino como
parte de algo mucho mayor, entonces el hom#re ha#r+ dado un salto
importante.
An(h )0+4 6uando la humanidad aprenda de los patos que son li#res de
ataduras del mundo, sa#iendo cuando de#en volar a otras latitudes, sin
apegos ni remordimientos, sa#iendo que el mundo es su casa. Sentir+ las
cadenas que hoy le aprisionan desvanecerse. 6uando comprendas que el
,niverso visi#le e invisi#le, es tu casa, ser+s li#re.
An(h )0- , Si te preguntas el porque de tu e!istencia, piensa, t no tienes
los dones de algunas especies animales, pero tienes uno %undamental, la
inteligencia emocional y deductiva, y te %ue dada para pensar, cuestionar,
dudar y #uscar respuestas. &a inteligencia del hom#re se distingue de la de
los dem+s reinos8 mineral., vegetal y animal, porque es c(smica y tiene la
capacidad de moverse en distintas realidades de conciencia, de
trascendencia. "u inteligencia di%iere de la inteligencia de los dem+s seres de
los reinos de la naturale$a, porque es deductiva y la tienes para #uscar la
trascendencia., no la desperdicies limit+ndola a #uscar
nicamente tu progreso en el mundo de las %ormas. ,tili$a tu don de %orma
integral. 'se es tu sendero, esa es tu misi(n como ser humano.
An(h )0.,>-orqu entonces sientes miedo a hacerlo> =-or qu te sientes
como si te lan$aras al a#ismo sin red> 6on%a en ti y acepta que tu destino es
volar, cada ve$ m+s hacia lo alto de tu conciencia, hacia lo pro%undo de la
#squeda de la verdad. &as piedras son concientes de su e!istencia, las
plantas del movimiento, de la lluvia que les alimenta, del aire que les acaricia.
&os animales de su li#ertad de movimiento en el mundo, de la #squeda de
co#ijo y alimento. " sa#es, sientes y vislum#ras tu trascendencia. .o
#uscar el sendero hacia la ascensi(n te deshumani$a y te convierte en una
piedra con patas pero inm(vil. .
An(h )0/, &os dones que trae la humanidad al nacer, est+n para algo,
negarse a su utili$aci(n te convierte en un lastre, para tu avance y el de la
e!istencia al completo.
An(h )00, Si tus antepasados no se hu#ieran hecho millones de preguntas,
si no hu#iesen vencido sus miedos, si no hu#iesen sido valientes, si no se
hu#iesen arriesgado continuaras viviendo en cavernas, sal de tu caverna
interior y mira la lu$ de la verdad de %rente, solo ciega a los que le temen.
/#re tus ojos, despierta. E" LA HORA
"EUALADA <ARA ;UE ABRA" LO" O%O" DE TU ALMA ) DE"<IERTE".
An(h )01,/prende a hacerte las preguntas correctas, li#re de todo prejuicio.
Y tu alma responder+ sin dudarlo, descu#rir+s que la verdad esta#a implcita
en tu pregunta. 6ada pregunta que te haces, es una puerta que a#res para
acercarte a tu destino %inal.
An(h )02, &os pensamientos de limitaci(n traen a tu vida limitaci(n. .o te
preguntes =-or qu me ocurre esto> Sino =3u puedo aprender de esto>
/prende a hacerte preguntas de poder, que te a#ran hori$ontes de
pensamientos y as te lleven a realidades m+s altas.
An(h )131'vita decir 7,o /4edo8, 7es im/osible*, evita preguntar si podr+s
lograr lo que anhelas, cada ve$ que te lo preguntas, tu mente racional, pone
una piedra en el camino que di%iculta la o#tenci(n de tu sue2o.
An(h )1), /#re puertas, elige caminos, crea tu propio sendero, sin temor,
sin dudas y siente el poder dentro de ti, as ser+s invenci#le.
An(h )1*, "oda la e!istencia es vi#raci(n. &a densidad vi#ra en una longitud
de onda muy amplia y lenta, que pierde el ritmo, eso lo lleva a la
desarmona, al caos, a la parali$aci(n y a la involuci(n.
An(h )1+, &o sutil vi#ra en una longitud de onda %recuente y r+pida,
mantiene el orden, el equili#rio y la armona, a la acci(n y la evoluci(n.
An(h )1-, &os +tomos que componen la lu$ de la verdad se despla$an tan
deprisa que es impercepti#le al ojo humano e intangi#le a nuestras manos.
-ero tu cora$(n puede verlos y tu alma tocarlos.
An(h )1., &o que el hom#re cataloga como realidad, tiene in%initas
vi#raciones impercepti#les para la l(gica y percepci(n humana.
An(h )1/, .o es misi(n de la lu$ de la verdad descender a la densidad, sino
que la densidad ascienda hacia la sutile$a. /#re tus canales, limpia tu aura,
puri%ica tu mente, tu cora$(n, tu ver#o y tu acci(n y la veras radiante
envolvindote, penetrando en ti, emanando de ti.
An(h )10, &as energas magnticas c(smicas imprimen vi#raciones
%recuenciales cortas y muy altas para tocar el cora$(n de las cosas. 3utate
la cora$a, permtele que te acaricie y entonces comprender+s que signi%ica
estar vivo.
An(h )11, &os multi1universos y multi1dimensiones evolucionan segn esta
misma ley. ARRIBA E" COMO E" ABA%O ) ABA%O E" COMO E" ARRIBA#
&a ley es la misma en el cielo y en la tierra.
An(h )12, 'n el mar vi#racional de la e!istencia, cclicamente la energa
magntica del cosmos, hace que todo vi#re peri(dicamente a ritmos cada ve$
m+s %recuentes y altos.
An(h )23 1 / mayor longitud de onda corresponde una vi#raci(n m+s lenta y
m+s densa, a menor longitud de onda corresponde una vi#raci(n m+s r+pida
y sutil. !l "niverso es ritmo.
An(h )2), 6uando la vi#raci(n alcan$a la se!ta dimensi(n, los mundos dan
un gran salto al completo. /s las piedras ser+n diamantes, las plantas seres
con mayor conciencia, los animales ser+n humanos y los hom#res ser+n
hermanos de lu$ estelares.
An(h )2*, 'l planeta ser+ un "ol porque la materia se volver+ etrea y todo
ello elevar+ las conciencias de nuestro ,niverso.
An(h )2+, 6uando la lu$ de la verdad se irradie desde los cora$ones de las
unidades de la e!istencia, la materia se volver+ etrea.
An(h )2-, &a sa#idura tiene pasos y un proceso parte de la mec+nica
c(smica. Aay un momento para todo.
An(h )2., Si esto ha llegado a tus manos, de#es sa#er, que ha llegado el
momento de quitar todos lo cerrojos de tu mente, que han mantenido a la lu$
de MAAT amorda$ada.
An(h )2/, 's el tiempo, en que el miedo a los nuevos hori$ontes de
pensamiento, de#e ser desterrado, porque la vi#raci(n planetaria as lo
demanda.
An(h )20, 'l verdadero arte de sa#er vivir se #asa en el amor, el respeto y
el perd(n incondicional, el valor para la progresi(n, la li#ertad de elecci(n
para el claro discernimiento y la comprensi(n de la tica c(smica.
An(h )21, -ara que la lu$ de la verdad, triun%e en tu ser no de#e limitarse a
teoras o %iloso%as meramente intelectuales, es %undamental la pr+ctica, porque
es lo que le da dinamismo y precipitaci(n, llev+ndote a una vi#raci(n de
%recuencia muy alta. Y entonces el poder es ilimitado en ti.
An(h )22, -iensa, siente, ha#la y acta vi#rando en la lu$.
An(h *33, /ydate con la msica, con el ritmo de los instrumentos
musicales, crea el ritmo con tu vo$. Vi#ra rtmicamente, mientras tu mente se
llena de lu$ y como en un calidoscopio #+2ate con lu$ #lanca, que luego se
descompone en in%initos matices.
An(h *3)1 .utre tu ser sutil y denso con la lu$, piensa en ella, visual$ala y
djate acariciar por su poder.
An(h *3*, Si te visuali$as envuelto en un gran resplandor de lu$ #lanca, esa
lu$ vendr+ a ti y te envolver+ inmediatamente, si a ello agregas melodas y
aromas que te sumerjan en la pa$ y pensamientos de amor in%inito,
descu#rir+s, la placide$, la %elicidad amalgam+ndose a tus sentidos y ser+s
uno con la lu$ de MATT#
;S;S V;;;
An(h ), Beligi(n proviene de religar, reunirse el hom#re con la %uente del
TODO#
An(h *,LA LU& DE MAAT esta en lo alto de una monta2a, las di%erentes
religiones o %iloso%as, son los distintos senderos para llegar a ella, todos igual
de respeta#les y validos segn el nivel vi#ratorio de onda de cada ser.
An(h +,'llo no se re%iere nicamente a instituciones esta#lecidas por un grupo
de hom#res. .i que de#as permanecer atado a ideas arcaicas limitativas del
Ser. .o de#es prestar tanta atenci(n al mundo de la %orma, sino a la sustancia
del sendero que te llevar+ a la meta.
An(h -,'n realidad religi(n implica el camino a recorrer individualmente para
llegar a la %uente, al origen.
An(h .1&a &u$ de la Verdad es universal, no escri#e li#ros ni dogmas, nos
ha#la de -ora50, a -ora50, a todos por igual, sin hacer ninguna di%erencia,
porque ha#ita en cada clula o +tomo, es la energa inconmensura#le c(smica
omnipresente, omnisciente y omnipotente,
An(h /, MAAT, no ju$ga ni castiga, el hom#re se ju$ga a s mismo por sus
acciones. Si ella no te ju$ga =-or qu t ju$gas al vecino>
An(h 01 La L45 de la $erdad es el TODO y estar en armona con ello #asando
tu camino en el amor incondicional, el respeto, la li#ertad y el perd(n a todo lo
creado, es la esencia primera del sendero, que te llevar+ a ser un hom#re
despierto con conocimiento del mecanismo c(smico y ello te alejar+ del miedo,
el enga2o y la ignorancia.
An(h 11&a comuni(n con el TODO es en realidad la religi(n, cada uno a su
ritmo. 6ada uno por el sendero que eligi(.
An(h 21'sta#lecer un camino u otro como la )NICA $ERDAD , despreciando
los dem+s es una muestra inequvoca de so#er#ia e ignorancia, de sectarismo,
%anatismo e intolerancia, lo cual demuestra que quien lo asevera es quien m+s
lejos de se halla de ella.
An(h )3,&a religi(n verdadera ha#ita en el cora$(n de cada una de las
unidades de la e!istencia c(smica.
An(h )), 's la %uer$a o energa que cohesiona al TODO y la NADA al mismo
tiempo.
An(h )*1El UNO es mucho m+s grandioso o in%inito que lo que mente alguna
pueda vislum#rar y no puede ser limitado a un camino u otro, puesto que eso
es denso y material.
An(h )+1El UNO es poderoso, sutil e inmaterial, es la energa pura de la vida.
An(h )-,"rans%ormar en una instituci(n humana material, algo que trasciende
la materia, dogmati$+ndolo para ejercer el control so#re los grupos humanos,
quitando li#ertad y escondiendo la verdadera concepci(n de la energa c(smica
magntica, sumiendo a sus adeptos en la ignorancia y control+ndolos por el
miedo a un castigo de un dios iracundo y de%ormado por el hom#re, Es
I"EFET.
An(h )., /l tomar conciencia el hom#re del poder del ver#o, descu#re que
tiene en si mismo, la energa de la lu$ de la verdad y que su pala#ra es
decreto.
An(h )/, &a energa c(smica magntica no necesita intermediarios, todo y
todos es su emanaci(n. &o contrario es un a#surdo. .adie necesita un
intermediario o interprete de s mismo.
An(h )0,&a autentica moral y tica no se originan en el miedo al in%ierno ni al
castigo, sino en un gran acto de amor al equili#rio del ,niverso. /mor
incondicional, respeto a#soluto, li#re al#edro, sentimientos pro%undos y
comprensi(n del perd(n es la nica ley y no esta escrita.
An(h )11 &a idea a#stracta de MAAT, es la per%ecci(n a#soluta, por eso
ningn hom#re puede transmitirla a otro, porque todo ser #usca su
per%ecci(n, pero hasta que no la o#tenga di%cilmente puede ser un trasmisor
de ella pues no la conoce en su real magnitud.
An(h )2,'l origen de las creencias se halla en los miedos y la ignorancia de
la verdad. ,n #uscador no se con%orma con lo que le dan, sino que #usca m+s
all+.
An(h *3,6ometer+s millones de errores en la #squeda, tendr+s millones de
tropie$os y cadas, pero son tus errores, tus tropie$os, tus cadas, no los
ajenos. &os errores no los veas como pecado sino como aprendi$aje, as
cuando aceptas algo, que no sea porque te lo impongan sino por tu propio
convencimiento.
An(h *), 6uando el hom#re tenga la totalidad de las cone!iones de sus
redes neuronales activas, la comunicaci(n ser+ mental y el ver#o solo se
utili$ar+ para decretar, cuando el decreto mental no sea lo su%icientemente
poderoso para generar la precipitaci(n. 'l ver#o es el sonido de tus
pensamientos y su mensaje muchas veces no es el aparente, sino el que
su#yace tras las pala#ras. 'S &/ ;."'.6;S. Y '& S'.";:;'."7
An(h **, 'l decreto de#e ser usado con sumo cuidado, respeto y
responsa#ilidad. .o s(lo la vi#raci(n de los sonidos ejerce su in%luencia en el
cosmos, sino tam#in la vi#raci(n interna e intencionalidad del emisor y la
irradiaci(n del cora$(n.
An(h *+, Aoy el hom#re utili$a el ver#o err(neamente, tanto que tiene sumido
al mundo en la con%usi(n y la contradicci(n. /unque no tiene el poder
su%iciente en la pala#ra, porque la cantidad y la ignorancia de su
%uncionamiento va en detrimento de la %uer$a del ver#o.
An(h *-, &os remotos antepasado estelares arri#aron a este mundo
comunic+ndose mentalmente, pero el tiempo y los acontecimientos les llevaron
a una mala utili$aci(n del ver#o y as se %ueron anquilosando las neuronas
por %alta de ejercicio, generaci(n tras generaci(n. /unque hay etnias en tu
mundo que se comunican con la sutile$a de la mirada.
An(h *., &a pala#ra es m+s r+pida. 'l hom#re en su #squeda de la rapide$,
olvid( el tiempo que de#e dedicar a la #squeda interna, por dejarse a#sor#er
en la %rentica y a#surda carrera de intentar ganarle al tiempo
An(h */, &a verdad se halla en la memoria gentica celular, en el recuerdo de
los datos impresos en el c(digo personal de cada unidad.
An(h *0, &a velocidad material humana en la #squeda de la verdad es %alsa.
6omete demasiados errores dominados por el ego, que lo nico que hace es
retrasarle en su sendero hacia MAAT.
An(h *1, &a #squeda calma y en silencio del conocimiento, es lenta en
apariencias, pero no comete errores, porque el silencio y la soledad es el
camino del sa#io.
An(h *2, 's tan trasgresor quien intenta anular la li#ertad de conciencia
ajena, como quien permite que la anulen. 's tan responsa#le el que comete
el acto como quien permanece en la desidia.
An(h +3, 'l error naci( al #uscar el camino m+s corto y m+s c(modo y no el
m+s largo y en apariencia m+s sinuoso. 'l la#erinto es el sendero m+s di%cil,
pero el m+s seguro.
An(h +), 6uando el materialismo as%i!i( a la espiritualidad, se %ueron
perdiendo el conocimiento del dominio de las %uer$as universales.
An(h +*, Solo los atis#os del remoto pasado llevan al 7i,i-iado D a la
#squeda de un lejano ayer para recuperar el conocimiento antiguo y en ese
proceso, reconecta poco a poco sus redes neuronales, descu#riendo que el
camino de la densidad es err(neo.
An(h ++, )O ORDENO, es el auto1reconocimiento conciente de los seres de
su divinidad, no hijos o s#ditos de nada ni de nadie, sino parte del TODO y
su mani%estaci(n.
An(h +-, 7ORDENO8, no es pala#ra de mandato sino de ordenar, de
organi$ar, de armoni$ar, de equili#rar. /l decir 7)O ORDENO* no es un
mando imperativo sino una vi#raci(n que organi$a cada cosa en su sitio.
An(h +., 6uando los hermanos de la oscuridad provocan situaciones
ca(ticas pro%undas, que sumen al hom#re en la desesperaci(n
a#soluta, el re#ote lleva a que surja un salto evolutivo en la conciencia
colectiva.
An(h +/, &a escalera evolutiva consta de UF escalones. 5istri#uidos en P
anillos magistrales, cada uno con nueve niveles, hasta llegar al centro, al
UNO#
An(h +0, ARRIBA E" COMO E" ABA%O ) ABA%O E" COMO E" ARRIBA
&a estrella de seis puntas es la clave para comprender la ascensi(n de los
escalones de la pir+mide que lleva a la lu$ de la verdad.
An(h +1 1 'l tri+ngulo cuyo vrtice est+ hacia arri#a representa la
mani%estaci(n del cielo en la tierra, hasta su #ase. 'l tri+ngulo con la #ase
hacia arri#a, nos ha#la desde su vrtice in%erior en el su#1mundo de la
densidad a#soluta los pasos a seguir para salir de la oscuridad.
An(h +2 , &a altura de la gran pir+mide inicialmente %ue de FIV, VF m, se
divide en tres, y as queda segmentada su altura en tres partes. / dos tercios
de su altura se u#ica la #ase del triangulo con el vrtice hacia el su#1mundo,
dejando el tercio del vrtice, #ajo la tierra, en la oscuridad.
An(h -3 , 5esde el vrtice del su#1mundo hasta la lnea de la #ase de la
pir+mide, cuyo vrtice est+ hacia arri#a tenemos IU. UO metro que reduciendo
el nmero a una sola ci%ra, sum+ndolos da como resultado P, los tres
escalones del su#1mundo, o dimensiones, que a su ve$ se divide cada
uno en nueve etapas o encarnaciones. 6ada una de ellas marcadas por
FV.WP m, que reducidas a un solo nmero al sumar tam#in da como
resultado P.
An(h -) , 'l primer segmento desde el vrtice invertido corresponde a la
primera dimensi(n del hom#re cuando se halla#a en la ceguera total de su
origen. .ueve vidas o iniciaciones de#e e!perimentar para elevarse a la
segunda dimensi(n.
An(h -*, /ll se de#en superar P vidas o iniciaciones para acceder a la
tercera dimensi(n. 'n este momento la humanidad tiene que superar la lnea
de la #ase del triangulo que se halla con el vrtice hacia arri#a para acceder a
la cuarta. :uchos se hallan en el octavo y noveno escal(n para lograrlo.
5esgraciadamente demasiados se hallar+n en el escal(n quinto o se!to de
la tercera dimensi(n, muy lejos de la ascensi(n a la cuarta dimensi(n, cuando
MAAT, sea re+elada#
An(h -+ , ,na ve$ llegados a la cuarta dimensi(n, se de#en superar P
etapas para elevarse a la quinta dimensi(n. &uego al llegar al %inal de la
se!ta dimensi(n, ser+ cuando la humanidad logre anular el ego. / dos tercios
de la altura de la pir+mide en la super%icie, o lo que es lo mismo al triangulo
del vrtice en la parte superior, es cuando las energas c(smicas
magnticas, producen una auto1regeneraci(n en todos los (rdenes superiores.
An(h -- ,'lev+ndose desde la #ase del triangulo invertido, hacia la cspide
del vrtice del triangulo con su #ase hacia #ajo, los seres comien$an la
ascensi(n a la sptima dimensi(n, luego a la octava y %inalmente a la P
dimensi(n o circulo. 'n ese momento c(smico, se religan a la %uente, a la &u$
de la Verdad
An(h -. 4 &as UF encarnaciones es lo ideal, pero hay seres que cometen
graves violaciones a la ley de la verdad y la justicia y su avance se retrasa.
7cho sumado a F nuevamente nos da de P1
An(h -/1 &os retrasos son en mltiplo de tres, pueden tardar m+s vidas
para superar cada escal(n de la pir+mide ascendente. 5ependiendo la
trasgresi(n8 tres, seis, o nueve. &as encarnaciones pueden llegar hasta FGU
de ser necesario. /gotadas estas, el ser que no ha logrado cumplir la o#ra
del S7&, de#er+ comen$ar desde cero otro ciclo de UF hasta un m+!imo FGU
encarnaciones y as hasta agotar P oportunidades o ciclos piramidales . 5e
no lograr la ascensi(n, una ve$ recorridos los P ciclos piramidales, el alma
regresar+ al mare nostrum, perdiendo su individualidad y amalgam+ndose a
otras almas similares. 5esde all surgen almas nuevas en cuanto a su
individualidad, con%ormando una unidad distinta para reiniciar el camino
desde el comien$o, como un alma nueva con la prdida a#soluta del recuerdo
de los ciclos piramidales anteriormente recorridos. &os nueve
ciclos piramidales de un alma se denominan, e!istencia del S'B. ,n ser que
se disuelve como tal para ser parte de un nuevo ser.
An(h -0, 6ada ser de#e superar cada ense2an$a de cada escal(n sin
ninguna duda, con la certe$a a#soluta hasta para poder su#ir el pr(!imo
pelda2o. &as ascensiones de la X5 a la I5, como de la V5 a la O5, son las
m+s ca(ticas, pues son tres niveles #+sicos en la escalera ascendente.
An(h -1, Si hay una gran trasgresi(n c(smica consciente y dependiendo del
nivel vi#ratorio del Ser, puede ha#er un retroceso. Siempre en mltiplo de
tres. Si esta es %lagrante y requiere un retroceso que supera las FGU
oportunidades, el ser comien$a desde el inicio, desde el su#mundo en un
ciclo piramidal nuevo.
'sis,;'''
CICLO <IRAMIDAL
FGJ 5;:'.S;7.
LUF vidas UYFZPH FGU vidas FYGYUZPM
P V;5/S P[ 5;:'.S;7.
P V;5/S U[ 5;:'.S;7.
&;9B'
P V;5/S 5' '@7 O[ 5;:'.S;7.
P V[
V;5/S 5;:'.S;7.
P R[
V;5/S 5;:'.S;7.
I[
P V;5/S 5;:'.S;7.
P V;5/S X[ 5;:'.S;7.
P V;5/S W[ 5;:'.S;7.
P V;5/S F[ 5;:'.S;7.
S,9:,.57
'sis,;'''
An(h -2, .o es lo mismo una trasgresi(n contra la tica c(smica de un
ignorante de la lu$ de la verdad que de un sa#io.
Sendero de
/scensi(n al
nivel anglico
An(h .3, 'l sa#io a travs de sus pagos 0+rmicos, aprender+, aunque
demore m+s que aquel que siendo ignorante de la ley, haya cometido una
trasgresi(n de la misma magnitud. 'l sa#io no tiene justi%icaci(n es sa#edor
conciente de la traici(n a MAAT#
An(h .), &as encarnaciones que necesitan cada una de las unidades, en
cada escal(n de los P crculos, depende de su aprendi$aje. 5e su %uer$a, de
su valor, de su voluntad por permanecer en el sendero de la LU& de LA
$ERDAD.
An(h .*, /s los hermanos de la oscuridad que ignoran su naturale$a, no se
mover+n de su pelda2o hasta que aprendan su error y permitan que la
energa magntica c(smica, trasmute su energa interna.
An(h .+, &os hermanos de la oscuridad que conocen su naturale$a pero es
su li#re elecci(n, descienden pelda2os, hasta el punto donde hicieron su
err(nea elecci(n, comen$ando a pagar viviendo en la oscuridad y el
su%rimiento.
An(h .-, /l a#andonar las vestiduras carnales, todo ser es totalmente
conciente de la lu$ de la verdad, y determina, su retroceso para corregir el
rum#o de su alma.
An(h .., &os hermanos de la oscuridad conscientes de su naturale$a, eligen
continuar en el sendero de reverso de la lu$, porque han elegido la dura misi(n
de provocar en la totalidad cam#ios importantes, como re#ote a sus densas
acciones. Sa#en que la presi(n de la densidad har+ e!plosionar a la lu$ de la
verdad. Son indispensa#les para que el &<'#C'&'$ 9!L <'TM$ traiga la
compensaci(n.
An(h ./, "oda alma en el proceso de ascensi(n ha tra#ajado algunos ciclos
de vida para la oscuridad. Aa aprendido desde la densidad el camino hacia la
lu$.
An(h .0, Aay muchos hermanos de la oscuridad, que llegaron a ella por el
camino de la lu$. &a lu$ los encandil( y olvidaron controlar el ego,
creyndose superiores a la ley primordial.
An(h .1, 'stas transgresiones los llevo a descender muchos pelda2os en la
escalera evolutiva. "rans%orm+ndose en emisarios de la oscuridad. -ara desde
ella comprender la magni%icencia de MAAT.
An(h .2, 'l nueve es el nmero de la lu$ de la verdad. :ultiplicado por
cualquier numero del uno al nueve, y reduciendo su resultado a una ci%ra
siempre da como resultado P. 's el numero que nunca se corrompe no se
puede descomponer, porque es per%ecto.
An(h /3, 'l ,niverso es equili#rio y al dar algo a alguien de#e ha#er una
retri#uci(n, si no se compensa la #alan$a, se desequili#ra, con lo cual la
desarmona creada a%ecta tanto al que da como al que reci#e
An(h /) 's la ley de la compensaci(n c(smica, que se #asa en el principio
de RITMO y se de#e respetar. /dem+s si no se produce esa compensaci(n el
dador a#sor#e lo negativo del receptor.
An(h /*, &a retri#uci(n puede ser material o a%ectiva. 3uien pretende que
todo le sea dado sin tra#ajar por ello o, traicionando o sin retri#uir al dador,
provoca un desequili#rio en la #alan$a de la equidad.
An5h /+,-orque la verdad hace li#re al hom#re y el hom#re teme a la li#ertad.
An5h /-,'s el miedo a que esa verdad tire por tierra todas sus creencias, es
miedo porque la verdad es enemiga del error. /lguna gente vive c(moda y
tranquila en el error, as evita la responsa#ilidad y hace responsa#le a otros de
su vida.
An(h /., 'n el %ondo sa#e, que la verdad enunciada es la verdad pero es
como el ni2o que no cree en los Beyes :agos, pero se hace el ignorante, as
reci#e mas regalos. /s no es responsa#le de nada.
An5h //,Si algo hace mal dir+ es mi dogma, es el dios ajeno, yo solo soy un
ni2o o#ediente, no soy responsa#le. "iene tanto miedo que pre%iere ser uno
m+s de la manada o#ediente, a correr los riesgos que conlleva la
ascensi(n y reconocer su divinidad. "eme tanto a los golpes, a pagar sus
deudas e!istenciales, que elige permanecer en el letargo hin(ptico de
I"EFET#
An5h /0, -ero si piensa, si acepta, entonces es responsa#le y eso es una
carga que sus miedos y co#arda no le permiten asumir. /dem+s o%enderse y
permanecer de espaldas a la verdad es lo poltica y socialmente correcto en el
reino de 'S!6!T.
An5h /11 Siendo hip(crita e irresponsa#le pasa por la vida de puntillas y no se
arriesga, porque si el in%ierno e!istiera tiene la espalda cu#ierta o eso cree,
porque el ,niverso no acepta la co#arda, ni la irresponsa#ilidad, ni la ceguera.
.o hay e!cusas v+lidas para MAAT, que puedan e!imirte de tus
responsa#ilidades.
An5h /21Se enga2an a s mismos porque as se sienten protegidos, siempre
podr+n culpar a quien o quienes los mantuvieron en el error, aunque el universo
les sorprender+, cuando no acepte las e!cusas in%antiles, y les haga poner en
la #alan$a no sus apariencias, sino sus pensamientos, sus ntimos deseos, sus
pala#ras intolerantes, sectarias y sus actos totalitarios. 6uando su *A pese
mas que la pluma de MAAT#
An5h 03, -ero como no hay peor ciego que el que no quiere ver, no importan
las prue#as, no importa el pensamiento l(gico, no importa la verdad, solo la
negaci(n sistem+tica de aquello que puede trastocar su error.
An5h 0)1=/caso t eres el emisario de la divinidad en el mundo, eres tan
per%ecto que eres el due2o de la verdad> .o, entonces no intentes imponer tu
verdad a los dem+s, MAAT se muestra por igual a todos, la percepci(n es
la que vara, m+s o menos pro%unda, segn lo que cada uno este preparado
para aceptar y comprender.
An5h 0*,'vita el sectarismo, =/caso tu %alta de respeto al re%erirte con irona
a las concepciones ajenas no es un ejercicio de so#er#ia> Y la so#er#ia es
directamente proporcional a la ignorancia.
An(h 0+, Solo intentan imponer su verdad como la UNICA $ERDAD,
aquellos que viven en el error y la mentira.
An5h 0-, 6ada ser humano es un mundo, es el ,niverso en si mismo y cada
uno perci#e a la divinidad de acuerdo a su onda vi#ratoria interna.
An(h 0., "u desprecio a las unidades que componen la mani%estaci(n, es la
mayor trasgresi(n que humano alguno pueda ejercer, y eso no te hace
merecedor de ese cielo que pu#licitas, en todo caso te tiene viviendo en el
in%ierno de tu limitado y o#soleto pensamiento.
An(h 0/,-ero t eres due2o de vivir en el error, ya que tu nivel espiritual es el
del error en pensamiento, pala#ra y o#ra, ya que utili$as la amena$a y el
desprecio para re%erirte a los dem+s, tus miedos y tu #aja autoestima son solo
para ti, no conseguir+s que los dem+s se hundan con tus planteamientos, con
tus amena$as, con tus miedos e!istenciales.
An(h 00,Siente amor, pero no piedad por alguien que se halla sumido en la
oscuridad de la ignorancia total hacia el mundo trascendental. 's su elecci(n.
An(h 01, &a %e y la esperan$a de los dem+s puede que sea m+s pro%unda que
la tuya, porque han comprendido porque han #uscado respuestas. -orque no
se quedan con la %e ciega de la ignorancia, sino con la %e de la sa#idura.
An(h 02, &a lu$ de MAAT es8
1Abstra-taV -orque no hay mente humana que la pueda perci#ir en su
magni%icencia. .i hacer su idea como la verdad a#soluta.
1Om,i/ote,teW porque todo lo puede, porque es.
1Om,is-ie,teV -orque conoce todo pensamiento, nada permanece oculto a
ella, pues es ella misma.
1Om,i/rese,teV porque es cada +tomo y clula de la mani%estaci(n
: I,(i,itaV porque es el al%a y el omega, sin comien$o ni %in
1Eter,aV porque 'S
:A:dogm=ti-a8 no necesita emisarios ni leyes humanas su mani%estaci(n es la
nica prue#a
1No ame,a5aV porque es amor incondicional
1Tolera,teV sin %anatismo, porque esto es lo contrario al amor.
1"i, des/otismo8 porque el respeto y el perd(n son su estandarte.
:!e,erosaW -orque es el li#re al#edro
,H4milde8 -orque su grande$a no la impone, la o%rece como un regalo de
amor
:U,o e, di+ersidad8 aunque se mani%ieste con in%initos rostros todo es la
CO"A 9NICA#
:Di+ersidad e, la U,idadV -orque no emite juicios hacia ninguna de las
unidades mani%estadas, solo a travs del amor y la comprensi(n espera el
retorno del alma al conocimiento de su origen.
:3ti-aV porque el crecimiento de las almas de#e llegar por la comprensi(n de la
tica c(smica, no por el miedo al castigo. :Miseri-ordia8 porque lo
contrario es I"EFET#
1Ase24adaV porque solo E" sin distinci(n
An(h 13,Si tu crees que puedes negar su esencia limitando lo ilimitado,
amena$ando con el miedo y el castigo, a unidades de su emanaci(n, entonces
no sirves a la lu$, eres su enemigo, perteneces a las huestes del error.
An(h 1),<ess %ue un gran pro%eta, como8 Ake,ato,, &arat4stra, B4da,
Mahoma, "a,at *4mara, Hermes Trimegistro, *rish,a, etc. .inguno de
ellos se impuso como tu lo haces o como lo intentas. =/caso te
Sientes superior a ellos>
An(h 1*,"u so#er#ia, tu despotismo, sectarismo e intolerancia no agradan al
/rquitecto del ,niverso. .o respondes a MAAT. 6uando insultas la concepci(n
de la divinidad de otros, a quien insultas es a la misma divinidad. 'ntonces
sirves a 'S!6!T.
An(h 1+,Beligi(n y dogma humano no permiten evoluci(n. /l cielo lo que es
del cielo y a la tierra lo que es de la tierra. .o intentes legislar lo que ignoras.
'%ectivamente, el acto de sumisi(n a otra persona, real o imaginaria no es
evoluci(n, ya que esta conlleva a la toma de conciencia del potencial propio y
la valoraci(n y respeto a uno mismo, como ser inteligente y autosu%iciente para
#uscar respuestas a travs de la ra$(n, la l(gica, la percepci(n interna y la
trascendencia en un solo acto integral.
An(h 1-,'sto no quiere decir que no se pueda conce#ir a una %uer$a, una
energa, o algo a#stracto que genera la vida, pero sin dogmas limitativos
creados por otros hom#res, sino con la li#ertad a#soluta para conce#ir esta
%uer$a de acuerdo a la propia e!periencia. .
An(h 1.1 'sto implica madure$, responsa#ilidad y li#ertad, mientras que
algunas religiones son tutelares y marcan un camino in%le!i#le e
intransigente, como si el hom#re %uera un ni2o peque2o incapa$ de pensar,
decidir y sentir por s mismo. 6omo si los sentimientos y naturale$a del
hom#re pudiesen ser as%i!iados, por las visiones limitadas de otros hom#res.
An(h 1/,&a li#ertad permite crecer al individuo, y por ende a la sociedad y esto
es evoluci(n. Solo de#es ser sumiso a MAAT. &os dogmas, son un lastre que
impide avan$ar. &a mayor prue#a es lo est+tico de las religiones que
pretenden imprimir en la vida del creyente, una %orma de vida que pudo ser
#uena en su poca, pero que ya ha perdido su ra$(n de ser.
An(h 10,'l pecado no e!iste, es una creaci(n humana. -ara controlar y
do#legar a la humanidad, sumindola en los miedos y %renando su evoluci(n.
An(h 11, .unca el amor puede ser condenado salvo por mentes
calenturientas. &a homose!ualidad e!iste desde que e!iste el mundo y su
condena se inicia con la religi(n judeo1cristiana. ,na creencia que niega algo
evidente como la diversa naturale$a #iol(gica de cada unidad
An(h 12,S; e!iste algn pecado, es no ser %eli$, es limitar al ser por la opini(n
de otros, en la medida que no se haga da2o a nadie, de#es #uscar la
%elicidad. &o nico que emana de MAAT esV <ROHIBIDO <ROHIBIR,
CALIFICAR, %U&!AR, AMENA&AR ) CONDENAR A OTRO "ER
An(h 23, &a #squeda de la %elicidad es un derecho natural y divino. &o nico
importante en la vida es ser #uena persona.
An(h 2), &a se!ualidad es un acto intimo y personal y nadie tiene derecho a
inmiscuirse ni a ju$gar a otro. 6uando dejas de ju$gar a los dem+s te elevas.
An5h 2*, 'so se llama despertar de la conciencia. 'l mejor maestro es el de tu
interior, la mayor %uer$a es la que generas con tus pensamientos. Y la mayor
prue#a de que vas por #uen camino es que eres m+s %eli$ y m+s pleno.
An(h 2+,.o te de#e importar la opini(n de aquellos que an permanecen
dormidos, porque muchos han puesto siete candados porque temen despertar,
temen ser %elices, temen crecer. Siguen aletargados con ideas o#soletas de la
poca en que la humanidad era como un re#a2o que de#a ser guiado.
An5h 2-, 'l cam#io de era e!ige que el hom#re cre$ca, que comprenda que
nada esta %uera de l. 'l camino es MAAT. .o lo e!terno, no el arquetipo, sino
su energa que ha#ita dentro de ti.
An(h 2.,/quellos que se niegan a despertar su%rir+n mucho antes lo que se
avecina en los pr(!imos a2os, porque la no1comprensi(n del equili#rio
c(smico, les har+ sentirse victimas de un ser ajeno y todo poderoso. Y ese ser
ine!istente no dar+ ninguna respuesta a sus suplicas ni oraciones.
An(h 2/,Y desde el dolor m+s pro%undo algunos tal ve$ despierten, otros
continuaran sumidos en la oscuridad de la X5.
An(h 20,,na cosa es esa %uer$a que te rige y otra muy distinta, aceptar la
interpretaci(n que dieron hace miles de a2os algunos hom#res.
An(h 211/d+n y 'va es el arquetipo de esa %uer$a y sus dos e!tremos,
%emenino masculino, el ying y el yang, lu$ y oscuridad, el TODO y la NADA. &a
dualidad de una misma cosa, la cara y el anverso.
An(h 22, &a serpiente del 'dn es el conocimiento, la sa#idura, el %ruto
prohi#ido es el sm#olo del inicio en el proceso de la #squeda de la verdad.
An(h )33, 'l mensaje no es 7si comes de ella te e!pulsar del paraso y
ha#r+s pecado en el origen de la humanidad*.
An(h )3)1 'l Verdadero mensaje implcito es8 7tienes li#re al#edro, aqu est+
el +r#ol de la vida, en el ha#ita la serpiente de la sa#idura, si eliges este
camino, la vida ser+ serpenteante, di%cil, dolorosa8# 'se es el precio de la
verdad. 'l precio es el pago que dar+s para demostrar que eres merecedor de
esa sa#idura, las prue#as que de#er+s superar, para crecer.
An(h )3*, Si eliges quedarte c(modamente con lo que te ha sido dado sin
cuestionarte nada, sin la curiosidad de lo que hay %uera, sin hacerte preguntas,
entonces no vivir+s, sino que transitar+s en una e!istencia vaca.
An(h )3+,-ero no es un castigo divino, solo se aprende por la e!periencia y
ello conlleva, el cometer errores, es parte del aprendi$aje de la evoluci(n del
alma y la conciencia. -ara permanecer en el paraso, el precio es la ignorancia,
el miedo, la sumisi(n. 'l olvido de tu condici(n divina que te llevar+ a suplicar
milagros pero no te permitir+ ser un hacedor de ellos.
An(h )3-, .o te preguntes si el plan divino es un juego caprichoso de un
ser superior a ti. -orque t eres una unidad de esa diversidad, emanaci(n
del UNO, as que t eres tam#in responsa#le de este plan. :ientras no lo
recuerdes permanecer+s en el dolor y el su%rimiento de la ignorancia de la
lu$ de MAAT.
An(h )3., Solo por el camino de la iniciaci(n, recordaras antes y entonces
comprender+s que el dolor y el su%rimiento no son tal, sino una %orma de
e!periencia para escalar hacia lo alto de la pir+mide. 'l ;niciado puede en
un solo ciclo vital, superar muchos escalones o encarnaciones y ascender
incluso hasta tres dimensiones.
An(h )3/, &a sa#idura solo se consigue con valor y re#elda, no al creador,
sino a las %uer$as negativas que hacen de lastre.
An(h )30, Si el miedo no te permite ascender, el %racaso se apoderar+ de tu
ser, no le %allas a un ser ajeno, te %allas a ti mismo. 'l miedo parali$a,
amorda$a, no te deja amar ni crecer.
An(h )31,.adie es torturado por la decisi(n de /d+n y 'va, sino que ellos son
el sm#olo del inicio de un camino arquetpico para la humanidad, la #squeda
de la verdad aunque ello implique prdida del aparente paraso del mundo de
la %orma.
An(h )32, -orque la verdad, es el %in del hom#re, el paraso es sm#olo del
egosmo de aquellos que est+n tan c(modos sin la verdad, que no se adentran
%uera de las %ronteras del pensamiento esta#lecido por miedo, por inmadure$,
por ego. 9usca el verdadero paraso, tu reuni(n con la %uente.
An(h ))3,/d+n y 'va son solo un sm#olo del camino del hom#re para lograr
su evoluci(n en todos los planos de la e!istencia. -orque esa %uer$a
primigenia no #usca aut(matas parali$ados y o#edientes, eso le %renara en su
e!pansi(n cclica. &a no1evoluci(n es antinatural.
An(h ))),.o creas en la idea de una persona como 5ios ni en un ser
individual y ajeno, pero si en una Cuer$a ,niversal de la que todo es parte,
una Cuer$a a la que no se le re$a, no se le pide, no se le pregunta =-orque me
has castigado>. .o uses el termino dios porque inconcientemente estar+s
invocando al error, recuerda que las pala#ras importan porque el ver#o tiene
un gran poder. .o lo denomines ar#itrariamente segn tu limitado entender
humano, porque as densi%icas su
esencia. .o tiene nom#re ni denominaci(n porque es inconteni#le en
pensamiento o pala#ra humana alguna. Becuerda que 'S y sintelo en ti.
An(h ))*, ,na Cuer$a que nada tiene que ver con la concepci(n religiosa,
una Cuer$a en la que no e!iste el concepto de pecado, pero si una gran dosis
de tica, amor y respeto, no hay ca#ida para el dogma humano, es un
pensamiento il(gico.
An(h ))+, &a concepci(n es m+s a#stracta, no necesita reunirse con nadie, ni
asistir a ceremonias, ni lugares de adoraci(n, ni verlo, ni tocarlo. Solo acepta lo
que ves, la energa es una constante en el universo, una energa de la que todo
es parte, por ello no se humilla ni suplica, solo #usca estar en armona en su
microcosmos y macrocosmos.
An(h ))-1Aay dos tipos de ateos, el que niega todo a ultran$a y el que
entiende que hay una %uer$a de cohesi(n c(smica. 'l primero adolece de
sa#idura, como el crdulo ante la %e ciega.
An(h )).,'l ateo #uscador no le pone nom#re, no le o#edece por pala#ras
dudosas escritas hace mucho. ;ntenta vivir respetando a lo que le rodea y
hacindose nico responsa#le de sus %allos y !itos.
An(h ))/, .o se llena la #oca diciendo que cumple los preceptos de un dios
asistiendo a ceremonias y luego siendo intolerante, sectario y totalitario, sino
que respeta la li#ertad propia y ajena. 5esde la sencille$ y espontaneidad m+s
a#soluta.
An(h ))0, &as religiones paganas ama#an y respeta#an a la naturale$a,
comprendiendo que todo lo creado era una sola cosa, compuesta por unidades
que aunque aparentemente independientes, esta#an todas interrelacionadas,
respeta#an no solo a los seres vivos, sino a las piedras, de aquellas pocas
viene la idea de sagrado, no porque una piedra representara a la divinidad, sino
porque era parte de la totalidad y todo era sagrado. "oma una piedra en tus
manos, cierra los ojos y sentir+s su energa y entonces comprender+s, que
aunque distinta a la tuya, tam#in tiene vida.
An(h ))1,Los antiguos ten'an una concepci(n de la deidad mucho m+s amplia
y pantesta. 'l tiempo %ue degenerando la creencia hasta divini$ar a las
%uer$as de la naturale$a, d+ndoles una %orma y creando dolos, lo cual
desvirtu( la esencia primigenia.
An(h ))2, Bescatar la sim#ologa de los arquetipos y desentra2arlos, es el
gran desa%o. ,n desa%o que solo se puede a%rontar con valor y decisi(n.
An(h )*3, .o e!iste nada oculto, salvo tu pensamiento limitado, que se
niega a aceptar lo pro%undo de la sim#ologa. 's tu elecci(n nadar en la
super%icie de la densidad de lo aparente, negando el mensaje arquetpico por
miedo o sumergirte en la pro%undidad de la lu$ de MAAT.
An(h )*), &a /ntigua Aermandad 9lanca %undadora de la 'scuela de los
:isterios, an pervive en las escuelas inici+ticas, o %raternidades.
'rr(neamente catalogadas como sectas por los hermanos de la oscuridad,
porque sa#en que ellos son custodios del camino a la verdad. -ero tam#in
hay hermandades oscuras ocultas y otras que se me$clan con las de &u$ par
con%undirte.
An(h )**, &as hermandades de &,N tienen como herramienta de tra#ajo8 la
mente. Se han mantenido ocultos durante las pocas que eran perseguidos por
los ac(litos de I"EFET. 5an la ense2an$a con sumo cuidado, para que no
caiga en manos de los oscuros. <unto con el conocimiento de#e crecer la
tica c(smica para que la lu$ de la verdad no sea nuevamente mal usada.
An(h )*+, 5e#es aprender a usar el poder de tu mente con responsa#ilidad y
para hacer el #ien. /ceptar que la energa de la partcula primigenia es el
AR;UITECTO DEL UNI$ER"O, y que vive en el interior de cada uno, no es
alguien o algo ajeno.
An(h )*-, &os dogmas religiosos, %ruto de mentes humanas %initas, evitan
que el hom#re avance en su evoluci(n. 'stos guardianes de la sa#idura
milenaria, #asan su aceptaci(n de la divinidad en el conocimiento y la
pr+ctica.
An(h )*., Sus miem#ros o#tienen con el estudio, el proceso alqumico de
trans%ormar la vile$a del cora$(n del hom#re, en los sentimientos mas elevados
hacia todo lo creado. 'stos hermanos de la lu$ no hacen proselitismo, no
imponen su conocimiento, no o#ligan a nadie a reci#ir su ayuda pero si alguien
se las pide entonces lo hacen, porque su misi(n es el servicio a la humanidad.
6omo lo es la misi(n de todos los despiertos.
An(h )*/, Se han mantenido por largos periodos de la historia ocultos, cuando
sus miem#ros son perseguidos, por la intolerancia religiosa o poltica, pero
cuando hay li#ertad se hallan a#iertos a la sociedad pero siempre desde una
postura discreta.
An(h )*0,"odas las sociedades secretas de estas caractersticas que
custodian las antiguas tradiciones, han in%luido en la sociedad en grandes
eventos decisivos para la humanidad, ya que promueven la li#ertad del hom#re
que es prisionero de dogmas y polticas totalitarias. Son personas de #ien.
An(h )*1, "odo lo que se dice respecto a ellos es %ol0lore y mentira mal
intencionada, como todas las mentiras que la oscuridad utili$( y utili$a
para eliminar a quienes sa#an que la verdad, vi#ra#a en otra longitud de
onda y de pensamiento. -oseen parcelas del conocimiento m+s antiguo de la
tierra.
An(h )*21'l conocimiento da poder, el poder li#ertad y la li#ertad disipa los
miedos y la oscuridad usa el miedo como herramienta de poder, para
alejarte de la #squeda de MAAT#
An5h )+3, &a tierra prometida es el arquetipo del deseo del inconsciente
colectivo de volver a la %uente de la a#undancia, de %elicidad, pa$ y amor. -ara
regresar a la %uente o al hogar, hay que pasar por di%erentes %ases.
An(h )+), 6uando se com#ina sensi#ilidad e ignorancia, se pueden visitar
otras realidades pero no se pueden comprender. /nte visiones poderosas, el
hom#re teme y se somete a un aparente ser superior ajeno.
An(h )+*, Sin comprender que la visi(n aparentemente e!terna es un re%lejo
del maestro de su cora$(n que se muestra ante l, desde una e!plosi(n
interna de mani%estaci(n de MAAT#
An(h )++, 'l hom#re antiguo posea sensi#ilidad e ignorancia. / medida
que crece el conocimiento la mente se vuelve m+s racional y pierde la
sensi#ilidad.
An(h )+-, -oca ra$(n, mucha intuici(n. / mucha ra$(n, poca intuici(n. 'l
equili#rio es la respuesta.
An(h )+., 6uando el conocimiento llega al punto de corro#orar el mito con la
ra$(n, entonces se descu#re que no hay magia, ni misterio, ni milagro, sino
conocimiento racional y sa#idura trascendental.
An(h )+/, 'l conocimiento sin sa#idura, esta incompleto. &a ignorancia es la
#ase de la so#er#ia. 6uando l(gica y emoci(n conviven en armona dentro del
hom#re, se su#e al quinto crculo, dimensi(n o gran escal(n de la pir+mide.
An(h )+0 , &a percepci(n del %uturo, del pr(!imo tramo de la humanidad hacia
la iluminaci(n, se atri#uye a mensajes divinos. &os mensajes que los hom#res
transmiten como divinos adolecen de la o#jetividad necesaria.
An(h )+1, 'l ego desvirta el mensaje a transmitir.
An(h )+2, &a idolatra al mito retrasa la evoluci(n del hom#re.
An(h )-3, 'l temor al mito y sus leyes seudo1divinas impiden la evoluci(n del
hom#re.
An(h )-), 'l %anatismo en las creencias, es el resultado de la imposici(n de
un mensaje err(neo. 7 mal interpretado.
An(h )-*, 'l dogma acta en la mente del hom#re como una adicci(n, solo se
complace, intentando conseguir m+s adictos al miedo.
An(h )-+, 'l %anatismo solo tiene ca#ida en la mente, que no se preocupa
en conocer la verdadera naturale$a de la %uente o divinidad. ,n
adicto llena su vaco, con elementos err(neos temporales y que no le sacian
su necesidad interior.
An(h )--, 'l adicto al dogma, esta vaci( de sa#idura. 'l dogma no es de
MAAT es de I"EFET#
An(h )-., 'l adicto al se!o, esta vaci( de amor
An(h )-/, 'l adicto sacia su ham#re interna, con alimentos err(neos y
super%iciales. 6omo el sediento que #e#e agua con sal en medio del desierto.
.o aplaca su sed, solo se enga2a a s mismo y la sed crece an m+s.
An(h )-0, &a verdad no est+ en la super%icie del mundo, sino en las
pro%undidades del S'B
An(h )-1, &as ciencias universales se vuelven m+s comprensi#les, a medida
que crece el nivel de onda vi#ratoria del individuo.
An(h )-2, &os dones son los mismos y comunes a todos los seres
inteligentes. Son el mayor tesoro, la gran semilla del ser que est+ esperando la
li#eres para poder germinar.
An(h ).3, 's responsa#ilidad individual alimentar los dones, hasta li#erarlos
de los prejuicios de la %ra ra$(n y del miedo al castigo.
An(h ).), &a se!ualidad es un camino al auto1conocimiento.
An(h ).*, &a se!ualidad no es solo un proceso reproductivo.
An(h ).+, &a se!ualidad es placer, %elicidad y entrega, en un acto de amor
que %unde a dos seres en uno.
An(h ).-, &a se!ualidad es privada, intima y personal y no puede ser
ju$gada por los dem+s. &a se!ualidad es un acto sagrado del Ser.
An(h ).., &a se!ualidad li#era al hom#re durante el acto, de todas las
cadenas de la densidad humana limitativa. Se de#e vivir, sin temor, sin culpa.
&as reglas son privativas de los seres que ejercen un acto ntimo y
voluntario.
An(h )./, &a se!ualidad tiene como meta la satis%acci(n de la plenitud, que
se genera al caminar cuerpo y alma en un mismo sentido.
An(h ).0, 'l clma! se!ual, es lo m+s cercano a la %elicidad plena que se
consigue al retornar a la %uente.
An(h ).1, &a se!ualidad es la prue#a de que el individuo es creador del
cosmos. 's el sm#olo de lo cclico del cielo y la tierra.
An(h ).2, &a se!ualidad permite la integraci(n de dos cuerpos en uno. 's la
caricia m+s pro%unda entre dos seres, entreg+ndose mutuamente hasta lo
m+s ntimo e insonda#le.
An(h )/3, &a se!ualidad permite la integraci(n de dos almas en una. &ograrlo
es la cspide del camino de la se!ualidad. -ero para llegar a ello, antes el
hom#re de#e e!perimentar las %ormas aparentemente err(neas, sin
ser ju$gado por nadie. Solo se hace el camino, camin+ndolo y cometiendo
errores para poder aprender.
An(h )/), &a se!ualidad es #ene%iciosa para la salud. &a se!ualidad es una
e!periencia personal con in%initos matices. &a se!ualidad de comn acuerdo
entre dos adultos es lcita en cualquiera de sus variaciones. Saltar pelda2os,
porque alguien ajeno as lo dispuso, genera %rustraci(n y culpa.
An(h )/*, 'l demonio no es lo que te han ense2ado. 'l ?ngel cado no es
m+s que el su#1mundo material, tan necesario como todos los niveles de la
e!istencia para mantener el equili#rio universal.
An(h )/+,:onstruos de la oscuridad #auti$ados y creados por el hom#re
pasaron a ser sinnimo del gran enemigo de la %uente
An(h )/-,/ medida que la humanidad %ue avan$ando y algunos grupos
o#tuvieron poder, se crea la %igura del dia#lo como elemento que se de#e
recha$ar #ajo pena de arder en las llamas del in%ierno. Y se hace un listado de
actos prohi#idos para el hom#re #ajo la amena$a y el miedo.
An(h )/., 6uando alguien pensa#a en las cosas sagradas, o #usca#a
respuestas que se aleja#an de las doctrinas humanas oscurantistas, se le
considera#a servidor del dia#lo, la #squeda del conocimiento era
catalogada como una actitud dia#(lica.
An(h )//,'n el principio las %ormas de vida eran poco evolucionadas y el
conocimiento c(smico no se poda entregar de golpe, pues podran hacer
un mal uso de l, ha#a que ir poco a poco pero cuando el hom#re comen$( a
vislum#rar, a recordar peque2os %ragmentos de su condici(n, aquellos que
ostenta#an un poder material y espiritual sintieron tam#alear su supremaca y
trataron de endemoniados a los #uscadores de la verdad.
An(h )/0,'l demonio enemigo acrrimo de muchas de las creencias o#soletas
que hoy perduran, no es otra cosa que la gnosis, la #squeda de la verdad y el
conocimiento divino, por el estudio, la e!periencia y la integraci(n que es la
verdadera religi(n.
An(h )/1,Au#o una gran #atalla celestial, la densidad quera tomar el mundo
en sus manos para, manipularlo y do#legarlo, para detenerlo en su %luir, para
que no se desarrollase, y venci(, y esa es la %alsa leyenda del +ngel cado.
An(h )/2,/n perdura la lucha de una %orma mucho m+s sutil, pues quien
ven$a de%initivamente reinar+ para la eternidad y desaparecer+ la divisi(n
todoQ,ada para trans%ormarse en 9NICO#
An(h )03,'l adversario in%luye en la mente de quienes se a#ren a l, de la
misma %orma que los guerreros luminosos se comunican telep+ticamente con la
lu$. "odo depende de la vi#raci(n en la que sintonices. &a credulidad ciega
dogm+tica o#edece a la oscuridad, al error y la mentira. Se alimenta con el
miedo.
An(h )0)1&a li#ertad, la #squeda y a la e!periencia o#edecen a la lu$, a la
verdad. Se alimentan con valenta y apertura mental.
An(h )0*,'res ,niverso, eres #ien y mal, eres lu$ y oscuridad. 'l demonio
anida en tu interior, depende de ti dejarlo crecer. " eliges la %uer$a destructiva
o estar alerta y generar la %uer$a creativa en equili#rio y armona.
An(h )0+, 'se ser maligno como ser individual y ajeno a ti, no e!iste de la
misma manera que no e!iste un ser ajeno al que de#as humillarte y temerle.
/m#as energas son parte del TODO y la NADA al mismo tiempo.
An(h )0-,&os denominados posedos son los seres que equivocaron el
camino y en ve$ de elevarse desde la #ase del tri+ngulo, se %ueron al vrtice
invertido del tri+ngulo, al su#1mundo, condensando una clase de energa nica
y perdiendo el equili#rio y la armona de las %uer$as.
An(h )0.,/ este camino se llega por la descone!i(n total con el TODO. -or los
miedos y el sentimiento de culpa implantada en el cere#ro humano, por la
repetici(n sistem+tica durante centurias. -or la idea err(nea de pecado y de
%alsa moral.
An(h )0/ , 'l camino del miedo es estrecho y oscuro, te pone a disposici(n
de los juicios err(neos humanos, que se apoyan en cali%icar cada acci(n
ajena en una especie de competencia desleal, por demostrar a
otros una supuesta superioridad moral, hundindolo en la culpa y la angustia.
An(h )00 , 'l pensamiento y el ver#o de aquel que ju$ga y castiga a otros
desde su (ptica parcial, es mucho m+s inmoral que el acto que se ju$ga.
An(h )01 , Si a#andonas el camino del miedo, las pala#ras de hom#res
nacidas desde la oscuridad de sus temores y ausencia de amor y respeto al
pr(jimo, te res#alaran.
An(h )02 , Si los dem+s no entienden tu elecci(n es su pro#lema no el
tuyo, lo importante es que tu ests seguro y lo comprendas.
An(h )13, &a moral es una mala replica de la tica nacida del error,
queriendo suplantar a la tica c(smica, que no entiende de juicios ni
censuras, sino de comprensi(n del mecanismo universal, que lleva al amor y
al respeto a#soluto,
An(h )1), Si no crees en entidades oscuras y si no tra#ajas para llegar a ese
su#1mundo, nunca estar+ en tu vida. Si ignoras a la oscuridad desparece,
ella solo e!iste si piensas en ella. " eres un creador de realidades que con tu
pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n precipitas al mundo de la %orma,
todo lo que generas en tu mente.
An(h )1*,'l universo es energa pura creadora en constante movimiento y tu
energa acercar+ a los a%ines, aquellos que se encuentren en
el vrtice in%erior o coqueteando con los su#1mundos emitir+n energas
negativas, pero si tu lu$ es lo su%icientemente potente, no podr+ nunca la
oscuridad acercarse a ti, pues la anularas con lo que irradies.
An(h )1+, Si tu conocimiento es pro%undo y lo integras a tu Ser, ver+s a la
oscuridad intentando derri#arte, pues considera a la lu$ su enemiga, pero no
podr+.
An(h )1-,Si en un cuarto oscuro das lu$, esta invade los rincones y la
oscuridad desaparece, y cuanto m+s potente es, menos som#ras hay,
igualmente se mueven las energas.
An(h )1., &a oscuridad ha#ita en la ignorancia y el error y se alimenta de la
mentira.
An(h )1/, &a lu$ ha#ita en la sa#idura y el conocimiento y se alimenta con
la verdad.
An(h )10, &o nico que est= /rohibido es /rohibir a otros la bGs>4eda de
MAAT#
An(h )111 &a nica gran trasgresi(n es anteponer el ego al #ienestar de la
mayora.
An(h )12, &a verdad siempre ha estado a la vista tras los sm#olos.
An(h )23, 5ependiendo del nivel vi#ratorio de cada uno, es mas pro%unda o
no, la comprensi(n del mensaje.
An(h )2), &os dones son comunes a todos los seres, depende de la
responsa#ilidad individual su desarrollo.
An(h )2*, .o e!isten los elegidos
An(h )2+, EL UNO, no hace planteamientos su#jetivos humanos respecto al
accionar de las unidades de la e!istencia. 'sos planteamientos son
humanos no divinos.
An(h )2-, .adie tiene la prerrogativa de ju$gar su#jetivamente a nadie.
A,kh FLK: .o e!iste nada superior ni in%erior en la mani%estaci(n del UNO.
An(h )2/, 6ada mani%estaci(n es nica e irrepeti#le y conlleva en s misma
la totalidad.
An(h )20, &as aparentes di%erencias de las unidades entre unas y otras es
en realidad, los di%erentes niveles vi#ratorios en el que se encuentra cada
uno.
An(h )21, &os distintos niveles vi#ratorios, son todos iguales de importantes
en la evoluci(n.
An(h )22, 6ada unidad se halla en su sitio y una unidad que se halla en una
vi#raci(n mas alta, no puede ni de#e ju$gar, ni despreciar, ni #urlarse de las
%ormas de vida menos evolucionadas.
An(h *33, 3uien permite que su ego lo haga sentirse superior, en el pr(!imo
ciclo de#er+ descender para aprender la humildad, el amor y el respeto.
An(h *3), &a evoluci(n es aprender a desprenderse del ego
;S;S ;\
An(h ), &os elementos tienen distintos grados de %usi(n segn sea su
naturale$a.
An(h *, 'l %uego puede calentar o consumir el aire.
An(h +, 'l %uego puede calentar o %undir la tierra.
An(h -, 'l %uego puede calentar o consumir el agua.
An(h ., 'l %uego puede puri%icar o destruir.
An(h /, 'l %uego es un elemento muy poderoso y se de#e usar solo cuando
se lo puede controlar.
An(h 0, &a tierra puede apagar el %uego o %undirse con l
An(h 1, &a tierra puede me$clarse con el aire
An(h 2, &a tierra puede a#sor#er y ser una con el agua.
An(h )3, &a tierra da vida y muerte.
An(h ))1&a tierra es el elemento m+s denso
An(h )*, 'l agua puede apagar el %uego o ser consumida por l
An(h )+, 'l agua puede do#legar a la tierra
An(h )-, 'l agua puede unirse al aire
An(h )., 'l agua es muy sensi#le y una gran puri%icadora, en todos los
planos de e!istencia.
An(h )/, 'l agua posee una gran %uer$a destructiva.
An(h )01 'l aire puede apagar el %uego
An(h )1, 'l aire puede volver mas violento al %uego
An(h )2, 'l aire es indispensa#le para el %uego
An(h *3, 'l aire puede mover el agua
An(h *), 'l aire vive en el agua
An(h **, 'l aire puede empujar a la tierra, la puede levantar y arrojar lejos
An(h *+, 'l agua, el aire y el %uego tienen movilidad propia.
An(h *-, &a tierra es est+tica depende de los otros elementos para
movili$arse
An(h *., 'l quinto elemento es el que puede do#legar y manipular, y
o#tener de los otros cuatro un sin %in de com#inaciones y densidades.
An(h */, 'l quinto elemento es muy sutil, poderoso y voluntario, es el poder
del pensamiento.
An(h *0, "odo y cada uno de los elementos nace de una misma cosa.
An(h *1, &os cinco elementos ayudan a que la o#ra del Sol se cumpla.
An(h *2, 'l quinto elemento es la :ente ,niversal de la que toda unidad es
indivisi#le.
An(h +31Aay cuatro elementos primordiales8 agua, aire, tierra y %uego las que
com#inadas y accionadas por el detonante el quinto elemento, se %usionan en
in%initas %ormas dando lugar a todo lo que e!iste.
An(h +), 'l 3uinto elemento ha#ita en ti, es la piedra %iloso%al para que
hagas el proceso alqumico interno.
An(h +*, &as cinco esencias primordiales son di%erentes %ormas de energa.
'se quinto elemento esta compuesto de energa sutil, energa mental, es la
energa mental.
An(h ++,&as cinco esencias com#inadas son igual a vida, e!istencia.
An(h +-1&a #uena utili$aci(n de ellas sim#oli$a la estrella de cinco puntas #ien
orientada. &a vida.
An(h +.,&a utili$aci(n a la inversa es la oscuridad. &a muerte como "er
Cr.sti-o.
An(h +/1'n la magia, la energa mental se re%uer$a con la utili$aci(n del
%uego, el aire, la tierra y el agua.
An(h +01'l %uego es la energa que sirve para %undir y %usionar a los
elementos, pero tam#in es tremendamente destructor.
An(h +11'l aire tiene la %uer$a de la dispersi(n y ayuda al %uego en su
com#usti(n.
An(h +2,&a tierra es la energa aglutinante por e!celencia.
An(h -3,Y el agua la energa puri%icadora y que adem+s sirve para suavi$ar al
%uego cuando esta ultima energa se desarmoni$a, por una mala utili$aci(n.
An(h -),'l quinto elemento es la piedra %iloso%al, es la energa mental.
3ue puede do#legar los dem+s elementos y trans%ormarlos
voluntariamente.
An(h -*,5espus de a2os de #uscar %uera el alquimista a ese quinto
elemento, descu#re que lo tiene dentro de s, que es su pensamiento, su
divinidad. -orque l es un re%lejo de la gran Me,te U,i+ersal.
An(h -+,6uando lo descu#re comprende que ya no le importa descu#rir el oro
material. "iene el oro espiritual.
An(h --,Su pensamiento es su%iciente para o#tener, todo aquello que le lleve a
su evoluci(n y la de la humanidad.
An(h -.,/hora lleg( el momento de comunicarlo a todos los seres, aunque
solo lo comprender+n en su real magnitud los iniciados despiertos.
An(h -/,'l alquimista de anta2o y de hoy no necesita un la#oratorio, no
necesita complicadas %(rmulas, le #asta con el amor incondicional que emana
de su cora$(n, la li#ertad de su mente y la alegra de su alma. 'stas y solo
estas, son las herramientas que necesita para o#tener el oro alqumico. &a
iluminaci(n.
An(h -0, &a maestra solo es posi#le, cuando el ser se ha %orjado en el
mundo de la densidad con amor, respeto, sentimiento, li#ertad tica y perd(n.
An(h -1, Solo entonces el pensamiento se precipita al mundo de la %orma
instant+neamente. 6uando se tiene la plena conciencia y el control de los
cuatro elementos.
An(h -2, Solo entonces las pala#ras son decretos a#solutos. -orque el
pensamiento conoce la naturale$a pro%unda de las cosas.
An(h .3, /ntes del hom#re iluminado, el pensamiento y la pala#ra, si #ien
tienen mucho poder, solo la repetici(n sistem+tica de pensamientos y la
pala#ra van dando %orma al mundo circundante.
An(h .), 6uando se o#tiene la maestra, solo pensar o decretar UNA $E&
es su%iciente para precipitarlo al mundo material.
An(h .*, 6uando agotas todas las opciones para vencer un o#st+culo, deja
de resistir y permite que todo %luya. Si es m+s %uerte que t recuerda, que es
tu "er I,ter,o el que mueve los hilos y que es m+s sa#io que tu ser conciente.
An(h .+,.o sa#es lo que te espera del otro lado, del o#st+culo aparente. .o
de#es oponer tanta resistencia por tu miedo, porque as detienes lo que tu
alma tiene para ti destinado.
An(h .- , &a lu$ de la verdad %ue rodeada por la oscuridad del misterio,
para que aquel pro%ano que se acerque a ella sin la entrega necesaria se
pierda en sus intrincados senderos.
An(h ..,Solo aquel que desea elevarse, que se hace %uerte y poderoso,
venciendo a sus miedos, que es osado y se so#repone a la ilusi(n del mundo
de la %orma, tiene el valor de en%rentarse al silencio y la soledad a#soluta para
iniciar el camino, a sa#iendas, que la lu$ de la verdad anida en el, aunque no
puede dejar %uera su peor enemigo, que es el mismo, su parte densa que
intentar+ siempre evitar que contine en el sendero.
An(h ./ , 'n el inicio del sendero es mucho peor la incertidum#re que el
miedo, porque ella nace de la ignorancia de la verdad y el temor a
equivocarse. :ientras el panorama a tu alrededor es doloroso, no puedes
iniciar el camino sin antes vencer muchos errores, sin antes pagar 0armas
densos que aprisionan a tu "er I,mortal.
An(h .0 ,/ntes de ver el primer hilo de lu$, e!isten #i%urcaciones en el
sendero, elecciones %undamentales, de ello depende que puedas continuar tu
avance. Aa$ con cuidado tus elecciones.
An(h .1, .ormalmente tendr+s que lan$arte al vaco. Si eliges el camino
aparentemente seguro no avan$ar+s. 5e#er+s dar un salto de %e, %e en ti
mismo y tener certe$a de que lo que conseguir+s despus de mucho tra#ajo
ser+ el oro c(smico, sin este sentimiento que de#e nacer de tu "er I,mortal,
te quedaras en el portal del despertar.
An(h .2 , 'l sendero hacia la LU& DE MAAT, desde el comien$o hasta el
%inal te e!ige pasar duras prue#as que solo vencer+s, con tu %uer$a espiritual y
tu poder de perseverancia. 'l conocimiento, la voluntad, el valor y el silencio
ser+n tus ayudantes.
An(h /3 , Becuerda que la magia se compone de dos elementos sa#idura y
%uer$a. Solo superar+s el dolor del su%rimiento, despus de ha#erlo padecido,
la muerte, cuando hayas muerto muchas veces en vida y aceptes tu
inmortalidad. &a verdadera magia sirve a la lu$ de la verdad y un verdadero
guerrero de MAAT es el guardi+n de sus misterios y el poseedor de su %uer$a
An(h /), &a %uer$a de la magia radica en que sepas controlar tus
sentimientos y deseos, para as poder ser li#re de las ataduras de la densidad.
'l sendero esta a#ierto ante ti, si te demuestras a ti mismo que eres digno de
caminarlo.
An(h /*, "u "er tiene origen en la lu$ de la verdad y todas sus atri#uciones,
pero estas durmiendo hasta que te desarrolles y comprendas que eres un dios
inmortal, y regreses a la %uente del Todo# 'res como una gota de agua,
idntica al agua del ocano primigenio desde donde surge la
mani%estaci(n.
An(h /+ , 5e#er+s comprender los sm#olos ocultos de todo lo visi#le, pues
es la e!presi(n de lo invisi#le. "odo %ue primero %ruto de la Me,te U,i+ersal,
aprende y entiende que arriba es -omo es aba6o 1 aba6o es -omo es
arriba. 3ue el mundo material es el re%lejo del inmaterial.
An(h /-, &a %uer$a vital go#ierna, penetra y emana del TODO# 'l TODO se
origina de dos %uer$as tremendas que se ro$an, que nacen del UNO, son sus
dos e!tremos. 6ada unidad de la mani%estaci(n de#e descender a la densidad
y vencerla, para poder elevarse.
An(h /., 'n cada reencarnaci(n el ser o#tiene mayor crecimiento por las
e!periencias y las prue#as en el mundo de la materia. /s tu ser se eleva y
desciende hasta cumplir la tarea del "ol# 6uanto m+s alto su#es, mayor amor
irradias y as el ego se consume, escal(n a escal(n de la gran pir+mide.
6uando seas %uego de amor, dar+s el gran salto m+s all+ del noveno
crculo.
An(h // , &a mani%estaci(n es como una ola que invade espacio y tiempo. &os
minerales y las piedras son la %orma m+s densa de la mani%estaci(n en la
materia. 5e aquellas rocas que est+n en la super%icie del mundo e!puestas a
otros %en(menos nacen musgos y helechos y evolucionan en vegetales m+s
complejos.
An(h /0 , &uego surgen los animales m+s simples, que paso a paso
evolucionan, se vuelven m+s complejos y segn el am#iente en que se
originan evolucionan en un sentido u otro.
An(h /1,Y en esa cadena de complejidad y evoluci(n din+mica aparece tu
m+s lejano antepasado, la primera ra$a, la que luego se me$cla con las
otras cuatro ra$as estelares.
An(h /2 , 5espus de millones de a2os y variaciones, retrocesos y avances,
el resultado eres t, el hom#re que puede caminar un da por el mundo como
un dios. 'se es tu destino. 6omien$a a recorrer el la#erinto de tu
ascensi(n, despierta del letargo hin(ptico, a#re tus ojos, tu mente, tu cora$(n
y l+n$ate a la gran y maravillosa aventura del "er.
An(h 03, '!isten dos caminos posi#les para tu evoluci(n, la que te lleva
junto con el mundo, un sendero largo y aparentemente m+s tranquilo y el
otro el de la iniciaci(n con el que puedes llegar antes a destino, pero el
camino es m+s a#rupto, estrecho y e!tremadamente di%cil. 'n el primer caso
llegar+s a destino, pero ser+s como una hoja llevada por el viento sin control
de tu e!istencia, y su%rir+s por no comprender lo que ocurre. 'n el segundo
caso, el dolor podr+s superarlo antes, porque comprender+s las causas y
podr+s vencerlas desde el origen, desde ti mismo, porque sa#r+s que todo lo
que ocurre a tu alrededor est+ ah porque tu lo has convocado. 6am#iaras tu
%recuencia vi#ratoria y el dolor desaparecer+. /plicaras los principios de
mentalismo, correspondencia, vi#raci(n, polaridad, ritmo, y generaci(n y
modi%icar+s la causa que provoca ese e%ecto no deseado.
An(h 0) , /quellos seres que eligen el camino de la iniciaci(n, lo hacen
como un supremo acto de amor, pues est+n dispuestos a sentir el dolor m+s
pro%undo, si con ello pueden avan$ar y luego ayudar a los dem+s en su
avance. 3uien elige la iniciaci(n inducido por el ego de querer ser superior a
los de su entorno, y no, por un deseo interno de elevarse y ayudar a los
dem+s tiene cerrado el avance hacia los planos superiores. 'l ego le
encadena.
An(h 0*, 6ada iniciaci(n en el mundo equivale a una encarnaci(n, entre una
y otra de#er+ pagar sus deudas e!istenciales, sin el descanso que tiene un
alma al a#andonar el cuerpo y partir al mundo inmaterial, sin hacer un alto en
el camino.
An(h 0+ , /quellos que eligen la iniciaci(n tienen vidas muy duras, con
muchas triste$as y pro#lemas, pero con a#undancia de go$o interno. 'n una
sola vida e!perimentan las mieles y las hieles de varias, pues su deseo de
avan$ar lo anteponen al alto precio que de#en pagar. :uchos de ellos est+n
vislum#rando la quinta dimensi(n, su es%uer$o y entrega les ha permitido
superar en una vida dos dimensiones, desde la tercera cuando nacieron en
este ciclo, a estar atravesando el portal que les lleva a la quinta. 6uanto
m+s vocaci(n de servicio al plan del UNO, m+s se elevan en su vi#raci(n.
Sus visiones internas son cada ve$ m+s pro%undas y m+s sutiles.
An(h 0- , &a iniciaci(n es, en la e!istencia eterna de cada ser, peque2os
saltos qu+nticos, que le impulsan hacia una mayor vi#raci(n. &a evoluci(n sin
iniciaci(n pr+cticamente carece de impulso, es m+s lenta y carente de magia,
solo es arrastrada por la inercia que generan los iniciados. 6uanto m+s lejos
llega el ser en su viaje interior, la vi#raci(n es m+s elevada. / mayor
intensidad interior mayor irradiaci(n.
An(h 0., &os ;niciados son como t, que deseas sa#er, deseas o#tener las
grandes respuestas. Ser+s mas maduro y responsa#le que los dem+s y a
pesar o gracias al su%rimiento y las prue#as, tendr+s pa$ y alegra en tu alma
al ayudar o consolar a otros, al servir de lu$ a los que como t eligen este
camino del despertar. "u misi(n es ayudar, consolar, servir, asistir e irradiar
amor in%inito. .unca imponer. Ser+s, m+s maduro, m+s responsa#le, m+s
sa#io y al mismo tiempo tendr+s la %rescura de un ni2o, la risa espont+nea, la
alegra de vivir, y todo ello lo irradiar+s, lo contagiar+s a los dem+s.
An(h 0/ , &a gran ley universal es el amor y nadie puede escapar a ella. 'sta
ley go#ierna los mundos visi#les e invisi#les y es la misma en todos los planos.
&a lu$ de la verdad go#ierna en todos los planos de su mani%estaci(n.
An(h 00:&a distancia a la que llegar+ la humanidad en el 67S:7S es
directamente proporcional a la -B7C,.5;5/5 con que llegar+ a su interior.
An"# ()C4a,do lleg4e, todos 1 -ada 4,o de los h4ma,oides terr=>4eos
a la /ro(4,didad de s4s almas, ser= -4a,do ese es/a-io i,(i,ito se abra a
ellos si, limita-io,es ,i riesgos, si, a--ide,tes#
An(h 02,.o tendr+n lmites hacia %uera, cuando desapare$can las
limitaciones internas. &a e!pansi(n solo es posi#le en las dos direcciones
simult+neamente. Arriba es -omo es aba6o 1 aba6o es -omo es arriba.
:acrocosmos y microcosmos en per%ecto equili#rio y armona.
An5h 13,6uando aprendan a respetar lo que encuentren y no destruyan los
vestigios de otras civili$aciones. 6uando el amor sea el motor, cuando la
e!ploraci(n no #usque o#tener #ene%icios nicamente, sino, o%recer en la
misma medida. 6uando la &ey de la 6ompensaci(n, sea intenci(n y voluntad
en pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n.
An(h 1),6uando dejen de sentir miedo a perder los %alsos pilares so#re los
que han construido su sociedad y estn dispuestos a aceptar lo err(neo de sus
creencias. Solo as podr+n comprender la e!istencia de otras %ormas de vida
inteligentes y tra#ajar por el enriquecimiento mutuo.
An(h 1*Arriba es -omo es aba6o 1 aba6o es -omo es arriba. 'l
microcosmos y macrocosmos en per%ecta armona. .o solo se re%iere al
+tomo y a los sistemas solares, tam#in se re%iere al estadio del alma humana.
'l mecanismo es uno e igual para todos los planos de e!istencia.
An(h 1+,6uando los humanos cre$can hacia adentro, comprender+n
r+pidamente la curvatura del universo, la des1materiali$aci(n, los agujeros
negros, y que el tiempo y el espacio son solo una ilusi(n de la densidad.
An(h 1-,Se como una gaviota dispuesta a volar, a ver el mundo desde
in%initas perspectivas desde el cielo, li#re, valiente, natural, y lleno de amor.
An(h 1., /ljate de aquellos que viven como anclas o!idadas en el
%ondo del ocano, a%err+ndose a restos de otros nau%ragios.
An(h 1/, 6onsiderarse due2o de la verdad no solo, denota ignorancia sino,
que es el mayor acto de so#er#ia.
An(h 10, ,na so#er#ia tal, que pretende desde la densidad y el pensamiento
limitado humano, trans%ormar lo in%inito y eterno en un mero dogma nacido
del ego humano.
An(h 11, .adie puede mostrar la verdad a nadie, la verdad nace en el
cora$(n de cada ser y puede mani%estarse de in%initas %ormas, pretender lo
contrario, es desa%iar a la divinidad sumergindola en lo mas #ajo del
pensamiento humano.
An(h 12, &a lu$ de la verdad no necesita escri#as, ni intermediarios, ni
maestrillos, puede sin ayuda humana alguna %lorecer en el alma de cada
uno.
An(h 23 , /quel que pregona su limitada $ERDAD como LA $ERDAD,
comete el nico pecado, la gran trasgresi(n c(smica de limitar a la gran lu$
a su oscuridad humana.
An(h 2), Auye de quien quiere aprisionarte con leyes aparentemente divinas,
nacidas de su ignorancia al interpretar las se2ales.
An(h 2*, .unca rindas pleitesa a nada ajeno a ti mismo.
An(h 2+, &a verdad vive en tu cora$(n, no la #usques %uera de ti.
An(h 2-, .o e!isten elegidos, iluminados o maestros, solos seres m+s o
menos despiertos. Si te sientes superior a cualquier unidad de la e!istencia
es que no has entendido nada.
An(h 2., "odo proviene del UNO, aunque en apariencia sea di%erente la
esencia es la misma.
An(h 2/, "ienes el poder del pensamiento, del sentimiento, del ver#o, y de la
acci(n, salo con responsa#ilidad y conocimiento
An(h 20, 'l hom#re crea dioses a su imagen y semejan$a...6uando el
hom#re recuper( su inteligencia, comprendi( que ha#an demasiadas cosas
que no poda entender ni dominar.
An(h 21, 5escu#ri( su impotencia ante distintos %en(menos naturales a los
que no poda controlar, entonces pens( que ha#a algo o alguien superior que
maneja#a los hilos de todo lo que le rodea#a.
An(h 22, -rimero vislum#r( unas %uer$as potentes, destructivas e impara#les
como8 el rayo, los terremotos, las erupciones volc+nicas, los huracanes, las
lluvias, el poder del mar etc.
An(h )33 ,Y crey( que un ser desconocido se halla#a tras cada uno de estos
%en(menos. &os mitos del pasado co#raron %uer$a. &os dioses del cielo eran
los que domina#an a las %uer$as de la naturale$a.
An(h )3), Ca#ric( dioses parciales, cada uno responsa#le de cada suceso
que no entenda y no poda evitar.
An(h )3*, /s nacen las antiguas religiones plagadas de dioses
todopoderosos, due2os del destino. 5ioses que por lo imprevisi#les que eran,
les llevaron a creer que cada cat+stro%e era el resultado del en%ado de alguno
de ellos.
An(h )3+,>3u produca el enojo de esos seres desconocidos y poderosos>
&a nica respuesta que hall( es que era el resultado de algn comportamiento
humano que les disgusta#a ..ada mas alejado de la LU& DE MAAT.
An(h )3-,6omien$an as, a crearse las %ronteras entre lo que cada dios
acepta#a como #ueno o malo del comportamiento del hom#re. /lgunos
creyeron ver sus rostros y les dieron %orma, para su entender, esas %ormas no
solo representa#an al dios en cuesti(n sino que eran el recept+culo donde el
ser divino ha#ita#a.
An(h )3.,/s comien$an las religiones politestas y %etichistas. 'n las que se
adora a o#jetos de di%erentes materiales que tienen la %orma que estima#an era
la del dios.
An(h )3/1 &os adorna#an con sm#olos representativos de la %uer$a que
dominan. Y nace el acto religioso1m+gico, una teatrali$aci(n en el mundo de la
%orma en peque2a escala de lo peticionado. &a %e en la ceremonia hacia que
la petici(n se precipitara y entonces crean que eran sus dioses que les ha#an
escuchado.
An(h )30, 'n realidad ponan en pr+ctica la ley de la atracci(n. &os o#jetos
que utili$a#an, eran en realidad las muletas en las que %ocali$a#an su atenci(n
para LprecipitarM. 6on el tiempo las muletas %ueron m+s importantes que la
%uer$a de la petici(n y %ueron perdiendo su poder.
An(h )31, /l no comprender el mecanismo de la ley de atracci(n, les teman,
hacan sacri%icios y o%rendas. /suman las desgracias como castigo divino ante
su mal comportamiento. &os mitos que oculta#an a hechos del pasado
ha#la#an de grandes destrucciones y castigos, llevadas a ca#o por los
antiguos dioses de las cuatro ra$as estelares aquellos que en el principio de
los tiempos, caminaron por el mundo y dejaron sus huellas en ideas y
monumentos.
An(h )32 4 /s nacieron las castas sacerdotales err(neas, que eran las
encargadas de controlar en el mundo que se respetar+n las leyes de los
dioses. ;ntentaron imitar a los antiguos hiero%antes, pero suplantaron la lu$
de MAAT con leyes humanas.
An(h ))3, &eyes religiosas que nos son m+s que creaciones mentales
nacidas del temor. /s los dogmas comien$an a po#lar creencias, que a
medida que transcurre el tiempo y segn las pocas evolucionan y enriquecen
a las religiones, creando en los templos instituciones donde un grupo reducido,
los sacerdotes ostentan el poder.
An(h ))), "emplos ricos en tesoros, rituales m+gico1religiosos, poder
sacerdotal, premio y castigo. &uchas por imponer creencias y dioses a los
pue#los vencidos. &ealtades inamovi#les an a costa de la propia vida, porque
el temor a lo divino supera, el temor a la muerte.
An(h ))*'l hom#re se siente un minsculo ser ajeno a esas %uer$as
misteriosas y poderosas, a las que rinde o#ediencia y a las que teme. 'l temor
aumenta con los mandatos sacerdotales que se instauran como
representantes divinos en el mundo, o#teniendo m+s y m+s poder, an incluso
so#re los monarcas de los territorios donde se adoran esos dioses.
An(h ))+ 4 'sta historia es comn a todos los pue#los antiguos de la tierra,
aunque los rituales y las creencias varan de pue#lo a pue#lo, hay siempre una
ra$ comn.
An(h ))-, &os dioses son omnipotentes y omnipresentes, pueden disponer de
la vida y la muerte de los hom#res. .o e!iste la idea del #ien y del mal solo
#asta con agradar a los dioses aunque ello signi%ique ser el ser m+s aterrador
de la tierra.
An(h )).,/ medida que crece la inteligencia en el hom#re, la #squeda de la
verdad y el origen co#ra m+s %uer$a y as, el hom#re, aunque minsculo ante
los dioses, #usca comprender a esas e!tra2as %uer$as ante las que cree y
siente ser impotente.
An(h ))/ , /quellos que vieron m+s all+ de las %ormas en el pasado,
o#servaron simult+neamente desde muchsimas opciones posi#les un hecho,
por ello la valide$ de sus visiones.
An(h ))0, -ero incluso ellos no pudieron sustraerse a peque2os temores
nacidos de la densidad de las energas de este planeta, no pudieron ver con
m+s pro%undidad, y mancharon con pinceladas de ego la visi(n.
An(h ))1 , / medida que transcurren los siglos, la humanidad evoluciona
tam#in ampli%icando su inteligencia. 6ada nuevo visionario, se lan$a m+s
lejos, segn sus miedos vayan desapareciendo. :iedos que se hacen m+s
peque2os, cuando crece el conocimiento so#re las causas que originan a
determinados %en(menos.
An(h ))2 , / menos miedos, la vista panor+mica de los hechos se ampla y
pro%undi$a. 'so es evoluci(n. 'so es li#ertad interior. 'so es magia. 'so es
poder trascendente. 6onocimiento y percepciones se amalgaman y
con%orman una visi(n m+s clara.
An(h )*3 1&os peque2os miedos ponen el lmite en la pro%undidad y la
amplitud de la visi(n simultanea de un hecho, hacindole perder su visi(n
relativa propia de la tercera dimensi(n, es un seguro de la mente para evitar
que el visionario ante la magnitud de su visi(n, da2e su psiquis. .unca
podr+s ver mas all+ de lo que ests preparado para aceptar y comprender.
An(h )*), /quellos visionarios que terminaron en la locura, %or$aron su osada
m+s all+ de su resistencia. "odo tiene un tiempo, un ritmo, un momento una
longitud de onda vi#ratoria. &a vanidad y la am#ici(n por ver m+s all+ es
densidad y ego.
An(h )**, .o se puede pilotar una nave estelar, sin antes ha#er aprendido
cada paso del proceso. &o contrario es el ego que lleva a la estupide$.
An(h )*+ , 'l ego siempre estar+ aga$apado, esperando de un latiga$o
llevar al ser al error. Aasta la se!ta dimensi(n, no se puede anular el ego
totalmente, tampoco es conveniente antes. Aasta que llegue ese momento,
hay que aprender a tenerlo #ajo control. .o #ajes nunca la guardia. 's tu
nico y verdadero enemigo.
An(h )*-,/ medida que aumenta la inteligencia del hom#re, la idea de la
divinidad evoluciona, hasta que en distintos lugares, algunos iluminados,
conci#en a la L45 de la $erdad como un solo "er en el que con%luyen todas las
%uer$as que no comprende.
An(h )*., Y se vuelve entonces m+s temeroso, pues s todo el poder esta en
manos de un solo ser, ste de#e de tener una %uer$a indescripti#le con una
potestad inagota#le.
An(h )*/, -or mandato divino, inician guerras en las que cada hroe esta
protegido por una deidad di%erente.
An(h )*0, &a guerra de los dioses se traslada#a a los hom#res segn la
concepci(n de la divinidad de entonces.
An(h )*1, 'l mayor error humano es esconder la sa#idura de la totalidad de
los hom#res limit+ndola a un grupo selecto.
An(h )*2, 'n ello radic( el poder de pocos so#re muchos. &a verdad es
natural y de#e estar al alcance de todos. .o puedes dar tu verdad como LA
$ERDAD, de#es ayudar a que cada uno la descu#ra por s mismo.
An(h )+31 &a 'scuela de los :isterios %undada por la !ra, Herma,dad
Bla,-a, era una escuela de estudios donde se #usca#an respuestas a los
grandes interrogantes, aunque muchos de ellos tenan una e!plicaci(n que no
era conocida por el comn de los mortales.
An(h )+), &a evoluci(n mental del hom#re camina junto a evoluci(n de la
concepci(n de la lu$ de MAAT# .
An"# $*+ "e o-4lt0 la l45 de la +erdad -o, miedo 1 ame,a5as, /ara
e+itar el -o,o-imie,to 1 -o, la e2-4sa de dete,er a los herma,os de la
os-4ridad, /ara >4e ,o -4m/liera, s4 misi0, 1 al mismo tiem/o se
amorda50 a los herma,os de la l45# Este a-to ,o (4e i,s/irado /or ://",
si,o /or ;S'C'".
An(h )++, /quellos que tra#aja#an para la lu$, utili$aron herramientas de
oscuridad en su tarea y sin darse cuenta, cam#iaron de amo al que servir,
dejaron de lado su lu$ y la sutile$a de los planos superiores y se entregaron a
la densidad de actos err(neos. 's imposi#le proteger a la &u$ con oscuridad.
/s se distorsiona su energa y se convierte en mentira. &a verdad nuca
puede ser impuesta, #ajo amena$as y leyes nacidas del egosmo y la
am#ici(n de poder de unos pocos. Si ://", no invade tu li#ertad de
conciencia, si ella espera que tu te a#ras a la lu$ sin intentar do#legarte =-or
qu permites que humanos tan imper%ectos como t lo hagan> .o des
potestad divina a nada ni a nadie del mundo material.
An"# $*& O-4ltar la l45 de la +erdad /or miedo, /ara >4e la os-4ridad
de la me,tira ,o /4eda /rese,tar batalla es 4,a a--i0, ,o:arm0,i-a 1
de,sa# ;4ita di,amismo al (l4ir de la e+ol4-i0, 1 la rale,ti5a 1 -o,+ierte
a los a/are,tes de(e,sores de la l45 e, ser+idores de la os-4ridad#
An"# $*% A /esar de los errores de la de,sidad de las -i,-o ra5as >4e
/ro+o-aro, ta,tos desastres e, el /la,eta, el desti,o de la e+ol4-i0, es
la e2ti,-i0, de las (ormas, /ara >4e m4te, 1 de, l4gar a
ma,i(esta-io,es m=s -om/le6as, mas de/4radas, m=s s4tiles#
An(h )+/, MAAT e I"EFET, dan$an juntas dando impulso a la evoluci(n.
6ada unidad de la mani%estaci(n es un neutr(n, o un prot(n en la energa
c(smica magntica. Arriba es -omo es aba6o 1 aba6o es -omo es arriba#
"odo est+ sometido al /ri,-i/io del ritmo#
An(h )+0 , 6uando la energa c(smica magntica de todas las unidades de
la mani%estaci(n se equili#re internamente, lo mismo ocurrir+ en el
macrocosmos. Sin importar lo aparente de cada unidad la vi#raci(n ser+ UNA
"OLA#
An(h )+1 , &a cuadratura del crculo es el equili#rio per%ecto en el crculo
cclico, in%inito y eterno. 's el equili#rio, la armona din+mica.
An(h )+2, 6uando distintas pro%ecas de lejanos pue#los, con%luyen en un
solo hecho el mundo se eleva. Seres de distintas latitudes y tiempo, vieron un
reta$o de un mismo hecho, perci#ieron parcialmente un acontecimiento.
/n0h )-3, &a e!istencia es simult+nea en una micronsima de segundo en
in%initos puntos del espacio y tiempo. -ero la humanidad an no es consciente
de ello. "odo con%luye en un instante y un punto al mismo tiempo. &a
percepci(n de espacio y tiempo es relativa a la densidad de la materia y la
ignorancia de los mundos trascendentales.
,-,- .
An(h ), &a 6orte de :aestros 6elestiales, &os /ncianos de Sham#al+, &os
:aestros /scendidos, o &os Aermanos :ayores son una misma cosa.
An(h *, 'stos seres delgados altos de piel muy #lanca, ojos o#licuos y largas
#ar#as y melenas #lancas son en realidad el CIRCULO DEL CON"E%O
C"MICO, que o#serva y ayuda a la evoluci(n de los seres, del ,niverso
multi1dimensional.
An(h +, Son el ltimo anillo antes de llegar al ncleoH NADAQTODO, el origen,
el centro del ,niverso. &a %uente. El UNO.
An(h -,&a ltima jerarqua espiritual, el mayor rango estelar, antes de
religarse a la gran mente ,niversal.
An(h ., 'l nivel al que todo ser de#e llegar, es ah cuando los seres se religan
con el a#soluto, cuando se acepta sin lugar a dudas la condici(n divina de todo
lo que e!iste, entendiendo con la mente y el cora$(n, que no se es ajeno al
TODO, sino su mani%estaci(n, porque ") y el TODO son UNO
An(h /,&os que han llegado al ltimo crculo, ayudan a los dem+s a recordar
su condici(n como guas y maestros. "o, la Corte de Maestros Celestiales
del Em/erador del U,i+erso#
An(h 0,Sham#al+ se halla u#icado en la totalidad, es el TODO, en otra
vi#raci(n mucho mas elevada y esta ha#itada por ti y todas las unidades de
la e!istencia, en el nivel de onda m+s sutil del alma, con otra densidad m+s
etrea, ayudando a elevar todas tus vi#raciones para ascender al ltimo
circulo. "u ser es multidimensional, ha#ita en todas las escalas de la vi#raci(n
y las mani%estaciones m+s elevadas, m+s sutiles de ti mismo y te guan
desde lo mas profundo de tu ser.
An(h 1:Estos Herma,os Ma1ores, %ueron iguales a ti en un tiempo pretrito,
o presente o %uturo, ya recorrieron el la#erinto en que te hallas como ne(%ito.
An(h 2,EL TIEM<O es lo de menos pues no e!iste salvo en tu creaci(n
mental limitada.
An(h )3, &o importante es primero entenderlo y luego incorporarlo a tu ser,
de nada vale ser grandes te(ricos si no logras sentirlo y vivirlo desde tu
interior cotidianamente. "e cuestionar+s 7si so1 Dios te,dr.a >4e te,er el
/oder i,(i,ito, la +erdad 1 el -o,o-imie,to total 1 ,o es as.8# 'se
pensamiento o#edece a la densidad, a la mentira y al error. &i#era tu mente del
pensamiento %inito, djala volar. &a sa#idura ha#ita en ti, solo de#es dejarla
a%lorar a tu mente conciente, solo de#es ayudarte a recordar lo que siempre
has sa#ido.
An(h )), &a poltica es una %orma de pensamiento limitada, pero a pesar de no
ha#er demostrado ningn #ene%icio para la humanidad, es un muro de
contenci(n mientras cada unidad inteligente de la mani%estaci(n, no aprenda
a ser su propio viga.
An(h )*, &as leyes humanas son un atis#o de las leyes c(smicas. -oco a
poco y aprendiendo de los errores, la poltica se vuelve m+s humana, pero an
anida en ella la codicia, la prepotencia y la so#er#ia.
An(h )+,'l materialismo es la #ase %inal de la poltica y por ello es un camino
que adolece de la idea del TODO. Si no importa el dolor, el su%rimiento y la
muerte de los que ha#itan en otras latitudes, m+s que los intereses y
#ene%icios personales, la poltica esta vaca de humanidad. Si solo se inician
acciones para tapar el Sol con un dedo, la poltica es solo apariencia. Si no se
#usca la armona de las distintas culturas, para enriquecerse mutuamente y
solo se critica desde la ignorancia a todo lo que no se comprende, la poltica
o#edece a I"EFET. &as distintas tradiciones y culturas tienen sus rasgos de
identidad en las ra$as estelares que dieron origen a la humanidad.
An(h )-,:ientras el hom#re sea imper%ecto la poltica es un mal necesario,
pero imper%ecta como la humanidad. 6uando el hom#re llegue al nivel de
dioses, no ser+n necesarios los go#ernantes ni las leyes que limiten porque
cada uno sa#r+ cual es su derecho, su o#ligaci(n y ejercer+ su li#ertad con
amor, respeto, tica y li#ertad hacia la totalidad.
An(h )., &a pregunta8 R;4? ha1 des/4?sS .o tiene respuesta, o por lo
menos una que puedas entender mientras seas mani%estaci(n y no te integres
a la totalidad. -odr+s comprender m+s cuando llegues a la se!ta dimensi(n y
o#tengas la iluminaci(n.
An(h )/,'l ego es directamente proporcional a la densidad del alma y a la
ignorancia respecto al mundo trascendental.
An(h )0, Sa#er que papel se juega en la e!istencia, tomar conciencia de la
grande$a interna como parte de un todo, ese es el camino para la anulaci(n
del ego.
An(h )1, / mayor so#er#ia mayor ignorancia, a mayor humildad mayor
sa#idura.
An(h )2 , / mayor ignorancia m+s ego, a mayor sa#idura m+s anulaci(n del
ego.
An(h *3, 'l nico maestro vive dentro de cada ser.
An(h *), 'l amor posesivo no es amor, es egosmo.
An(h **, 'l verdadero amor se #asa en respeto a la li#ertad del otro.
An(h *+,6uando #endigas a tus enemigos, ha#r+s aprendido a perdonar.
An(h *-, 5eja que la magia inunde tu vida. &a magia es el conocimiento del
manejo y com#inaci(n de los cuatro elementos, no o#edece a nada
so#renatural sino a la sa#idura eterna. 's mental. &a hechicera es la som#ra
de la magia verdadera.
An5h *., 3uien persigue, humilla, ju$ga y desprecia a los magos o
hechiceros es un enemigo de la verdad. &os hechiceros aunque siguen un
sendero err(neo, nacido desde la densidad, transitan un camino que un da
les llevara a aliarse a las huestes de la lu$ o de la oscuridad, es uno de los
caminos del despertar.
An(h */, 5ios no e!iste.
An(h *0, .o e!iste un ser ajeno ante quien de#as humillarte.
An(h *1, /quello que denominas dios es la respuesta para todo lo que
ignoras, o no ca#e en tu entendimiento, aceptarlo como cierto implica negarse
a crecer. Su#ir a los altares a tus %alencias e inopia es I"EFET#
An(h *2, &as deidades se inventan para que sirvan de #arrera entre el
hom#re y la verdad.
An(h +3 , 6uando te sientes in%erior a un ser imaginario ajeno, demuestras
tu ignorancia y tus miedos ancestrales.
An(h +), 6uando te entregas a la mentira niegas tu verdadero poder y
trascendencia.
An(h +*, 6uando te entregas a un ser ajeno, estas negando a MAAT por
miedo e ignorancia.
An(h ++, 6uando niegas la verdad provocas una des1armona en tu vida y en
el cosmos al completo.
An(h +-, "us pensamientos, sentimientos, ver#o y acciones por
insigni%icantes que pare$can, in%luyen en el TODO#
An(h +., "us pensamientos y pala#ras son tan poderosos como tus acciones.
An(h +/, /quello que denominas dios es la energa primigenia, que ha#ita
dentro de ti. 9scala en tu cora$(n.
An(h +0, 9usca el silencio, aljate de los ruidos, cierra tus ojos y escucha la
vo$ de tu alma.
An(h +1, 'l nico poder esta en tu interior. .o temas descu#rirlo.
An(h +2, Si temes al orden de la verdad y a la justicia, te temes a ti mismo.
An(h -3, Si odias no esperes ser amado.
An(h -), 5escu#re y despierta a tu divinidad en el silencio.
An(h -*, Si copias %(rmulas del pasado para guiar tu trascendencia,
detienes la evoluci(n de tu alma.
An(h -+, 'res nico e irrepeti#le, como tu camino, e!periencia y aprendi$aje.
An(h --,"oda la sa#idura esta en tu interior, solo de#es recordar.
An(h -., /calla las voces ajenas y escucha tu vo$ interior.
An(h -/, 'l templo de MAAT est+ en tu cora$(n
An(h -0, "oda en%ermedad que no es consecuencia de deudas de anteriores
vidas, la generas t, con tus sentimientos densos.
An(h -1, 7diar, en%erma tu alma y tu cuerpo.
An(h -2, &a envidia solo tiene ca#ida en las almas vacas de verdad y amor.
&a envidia es al hom#re como las termitas a la madera. 6arcome por dentro y
cuando la descu#res ya es tarde, ha vaciado al ser.
An(h .3, " eres un hacedor de milagros. .o intentes averiguar si es cierto,
simplemente ha$los.
An(h .), &a verdadera magia es simple y cotidiana.
An(h .*, 6uida tus pensamientos porque ellos son muy poderosos.
An(h .+, Si te consideras con derecho a ju$gar a otros, no has comprendido
nada.
An(h .-1 &a vida ajena es el resultado de e!periencias de sus anteriores
vidas y t, no eres quien para opinar o ju$gar a nadie. .i nadie para opinar o
ju$garte a ti.
An(h .., 6uando intentas impedir que otro aprenda de su llamado interno y
e!perimente de acuerdo a su naturale$a, cometes una gran trasgresi(n. .o es
esa tu misi(n.
An(h ./, "odas las respuestas est+n dentro de ti.
An(h .0, 'l ejemplo y no las pala#ras son la ense2an$a. Si no llevas a la
pr+ctica la teora, tienes conocimiento pero no tienes sa#idura.
An(h .1, &a credulidad y %alta de l(gica es ignorancia y miedo. Si te dejas
enga2ar por la mentira y el error, es tu elecci(n, tu responsa#ilidad.
An(h .2, 6ada ser perci#e la verdad de acuerdo a su e!periencia. .o hay
in%initas verdades solo una, pero se mani%iesta con in%initos rostros, tantos
como las unidades aparentes que la con%orman.
An(h /3, &a percepci(n de MAAT vara con el nivel de comprensi(n y esta se
o#tiene por el conocimiento, cuando este se integra a tu ser es sa#idura.
An(h /), .o #usques nom#res ni rostros a la verdad. .o la limites a
pensamiento %inito humano. .o quieras encasillarla, rotularla, ni de%inirla.
An(h /*, Bespeta todas las mani%estaciones y rostros de la verdad, solo as
la ver+s con m+s claridad. &as verdades individuales son la verdad para
quien la perci#e as.
An(h /+, 6ada escal(n de la pir+mide, presenta una visi(n distinta de su
cspide, porque vara de acuerdo a la altura desde donde se o#serve. /s es
la &u$ de MAAT, cada escal(n que asciendas, variar+ tu percepci(n. 6ada
escal(n que superes te permitir+ pro%undi$ar hacia lo e!terno e interno.
An(h /-, 'l paisaje nunca puede ser el mismo, para quien se halla en el
primer pelda2o, como para quien esta en la mitad del camino o en la cspide.
/ medida que se asciende no se intenta imponer la visi(n a los que vienen
detr+s, porque se comprende que de#en verla por s mismos.
An(h /., 6uanto m+s a#ajo te halles, hay m+s %anatismo e intolerancia
hacia los que han logrado su ascenso. -orque la escasa visi(n, no permite
ver la magni%icencia del cielo. &as visiones parciales no permiten ver la
in%initud de la a#stracci(n de la L45 de la $erdad#
An(h //, MAAT quiere que seas %eli$, conciente de tu poder y que lo
e!perimentes. I"EFET quiere que su%ras, que sientas que eres insigni%icante y
que nunca e!perimentes la lu$ de la verdad.
An(h /0, 'l ,niverso es un ser vivo en constante movimiento. "odo lo que
permanece est+tico no es parte de su naturale$a. ;mponer el inmovilismo en
las ideas, creencias y percepciones o#edece a la oscuridad del error y la
mentira.
An(h /1, 9endice y ser+s #endecido, maldice y te maldecir+s a ti mismo.
-orque toda vi#raci(n que generes volver+ a ti como un #oomerang.
An(h /2, "u peor enemigo es el miedo a vivir. 'l miedo a ser %eli$, el miedo
a la prosperidad, el miedo a ser conciente de tu verdadera condici(n
c(smica.
An(h 03, .o temas a las tinie#las, en%rntalas y las iluminar+s. .unca el
miedo ha sido una #uena de%ensa, sino un acto de co#arda.
An(h 0), /trvete a so2ar, atrvete a ser t mismo. 5eja que tu mente vuele
li#re de prejuicios, vive de acuerdo a los dictados de tu cora$(n y no a los
dictados de la sociedad.
An(h 0*, .o importa cuantas veces caigas, lo que importa es que te levantes
y contines tu camino. 6ada cada que superes ser+ una ense2an$a mas
a2adida en tu aprendi$aje.
An(h 0+1 Si te repites mil veces D)O <UEDO8, podr+s. .unca digas es
IM<O"IBLE o NO <UEDO, porque entonces cierras la puerta a la verdadera
magia.
An(h 0-1 Sonre ante la adversidad y vencer+s. -orque tu vi#raci(n as%i!iar+
a la #aja vi#raci(n que gest( el pro#lema.
An(h 0., 'l nico camino es el del amor incondicional. -orque dentro de el
vive el respeto, la tica, la comprensi(n, el perd(n y la li#ertad.
An(h 0/1 'l miedo a la li#ertad es el verdadero adversario. 'l enemigo real del
plan divino, el %reno del dinamismo de la ascensi(n, del reencuentro del
hom#re con la %uente de la lu$ de la verdad.
An(h 00 4" eres tu mayor enemigo, tu mayor adversario. "us emociones
err(neas, tus pensamientos densos, tus decretos ver#ales y acciones que
nacen de la oscuridad, te envenenan y te llevan a la muerte. Vence a la
densidad de tu ser y triun%ar+s. .o #usques enemigos %uera, ellos solo te
hieren, pero el que tienes dentro, ese puede destruirte. 'res el ar>4ite-to de
t4 desti,o, de tu ayer, de tu hoy y de tu ma2ana.
An(h 01, 6uando un ser querido trasciende las %ronteras de la materia y te
sumes en el dolor, e!tiendes tus tent+culos mentales hacia un plano que no es
el tuyo y aprisionas el ser del desencarnado, mantenindolo en medio de dos
mundos y no permitindole llegar al reino de la pa$.
An(h 02, "u dolor es %ruto del miedo a no poder continuar tocando a ese
ser, a no verlo, a no escucharle, a no sentirle en tu mundo material, y eso es
egosmo. ,n egosmo que nace de un amor err(neo, ense2ado durante
eones de tiempo. 'l amor verdadero es incondicional, de#e dar li#ertad,
nunca aprisionar o retener.
An(h 13, Becuerda al que ha partido con alegra, con pa$, con aceptaci(n y
djalo volar. 5e#e continuar su camino como ser inmortal y trascendentes.
.o seas un ancla en su evoluci(n. 5emustrale tu amor respetando su li#re
al#edro.
An(h 1), .o puedes retener a un ser sutil en el mundo de la densidad, as
solo le haces da2o y te lo haces a ti mismo. 6omprende que nacimiento y
muerte son parte del camino de la evoluci(n, no le detengas, no lo ates a una
vi#raci(n que no es la suya. Si algo te retuviera y te sintieras como una
piedra sin la movilidad y la independencia de la que dispones, su%riras, pues
as se siente quien trasciende de esta vida y es retenido por el dolor de
quienes ama. "u calma, el recordarle con alegra le lleva hacia la lu$.
An(h 1*, "odo nace de una misma cosa, todo es energa com#inada en
di%erentes niveles de densidad, presi(n y temperatura. /l ser todo parte del
UNO no hay nada ajeno a nada. "odo esta conectado, todo es uno.
An(h 1+, &a energa nunca muere, se condensa, se diluye, se e!pande o
concentra, pero permanece. "am#in permanece la memoria de la
e!periencia en su longitud de onda vi#racional
An"# )& Las a/are,tes (ormas de las 4,idades de lo ma,i(estado, es
sim/leme,te la +aria-i0, de de,sidad, las i,(i,itas -ombi,a-io,es, >4e
le da el /e,samie,to#
An(h 1., 'l TODO est+ %ormado por las variaciones del uno en los cuatro
elementos y sus di%erentes estadios. &a %uer$a de la gran mente ha hecho
posi#le sus in%initas aleaciones. "odo es resultado del pensamiento del UNO.
An(h 1/, " eres una mani%estaci(n al completo del UNO, puedes con tu
mente crear o destruir. "u pasado, presente y %uturo es lo que tu mente ha
decretado, con pensamiento, sentimientos, ver#o y acciones.
An(h 10, " puedes modi%icar el TODO con tus pensamientos, sentimientos,
pala#ra y acciones. .ada de lo que te rodea es una prisi(n impuesta por ser
ajeno. "odo esta ah porque t en algn momento de tu e!istencia eterna lo
has convocado.
An(h 11, .ada de lo e!istente es ajeno a ti. 'sa idea es ilusoria y nacida del
error. Si aceptas el presente, si miras todo con amor, ocurrir+ algo
sorprendente, el presente cam#iar+.
An(h 12, Si recha$as, odias o desprecias tu presente, no avan$ar+s,
permanecer+s est+tico en el. "u presente aunque incomprensi#le para ti es la
#ase de tu %uturo. Y tiene una ra$(n de ser. /provecha cada instante para
aprender, no pierdas tu energa y tu tiempo lament+ndote, sino #uscando la
lecci(n que de#es de ello aprender. Si no lo haces la situaci(n se repetir+
hasta que logres superarla.
An(h 23, &a meta %inal es retornar consciente a la divinidad por el camino de
la verdad y la li#ertad del Ser. &os o#st+culos del sendero, son parte
%undamental del aprendi$aje para lograr tu retorno. .o los rechaces, los
o#st+culos te engrandecen.
An(h 2), 5is%ruta del camino y el viaje ser+ m+s r+pido y menos doloroso.
Beniega del camino y dar+s vueltas en crculos.
An(h 2*, /prende a usar tu poder interno. /prende del camino. /prende a
ser el alquimista de tu vida. -uedes hacerlo, simplemente decrtalo.
An(h 2+, -ara modi%icar tu aparente entorno material, de#es modi%icar tu
%orma de ver la e!istencia, de sentirla. 5e#es li#erarte de %ormulas
err(neas aprendidas, que limitan tu %uer$a y poder natural.
An(h 2-, 3uerer algo con vehemencia, aprisionarlo en tu mente, #loquea el
%lujo. 5jalo volar, tus pensamientos son como las aves, necesitan la li#ertad
a#soluta para poder despla$arse en el cielo y as tus deseos se precipitar+n a
tu vida.
A,kh LK:&a primera ley del cielo es el orden, la armona, el equili#rio. ,tili$a
tu poder interno par tra#ajar por ello. "odo es energa, todo es vi#raci(n. 'lige
la vi#raci(n creadora. &a vi#raci(n del amor es mas %uerte que todos los
pensamientos, solo con amor pro%undo modi%icar+s tu vida.
An(h 2/, /ma a los cuatro elementos en sus in%initas %ormas y matices y
entonces el quinto, la %uer$a de tu pensamiento, los amalgamar+ de %orma tal
que tendr+s el control de ellos y de tu e!istencia.
An(h 20, "ienes derecho a tener a#undancia total en tu vida. "ienes derecho
a desearlo y a precipitarlo. "us deseos son (rdenes, no peticiones, ni suplicas.
'se es tu poder, no lo anules con miedo, des+nimo, descon%ian$a y ansiedad.
An(h 21, &o que decretes para ti ser+. Becuerda que el tiempo en el cielo, no
es el mismo que en el mundo. Sa#er esperar sin ansiedad o descon%ian$a
har+ de tu sue2o algo real.
An(h 22, Si ordenas algo es porque es parte de tu aprendi$aje en el mundo.
Si tarda en llegar, no te preocupes, lo tendr+s en el momento adecuado. "u
deseo se precipitar+, cuando ests preparado para reci#irlo, cuando hayas
aprendido lo necesario para hacer de ello un #uen uso.
An(h )33,"odos los seres de tu vida est+n ah porque son necesarios, an
los que te han herido, porque ellos te van marcando el camino a seguir,
llev+ndote a tomar determinadas decisiones.
An(h )3), Si algo tarda en precipitarse, es porque an no estas preparado
para tenerlo y usarlo con sa#idura, o porque lo estas %renando con
pensamientos limitados. &a desesperaci(n y la ansiedad no aceleran la
precipitaci(n sino que la demoran.
An(h )3*, 9endice a tus enemigos porque de ellos has aprendido,
#endcelos, porque han corregido sin que t lo sepas tu rum#o.
An(h )3+, .o te a%erres al pasado, solo %ue un estadio en tu evoluci(n,
sultalo, para poder avan$ar.
An(h )3-, &o verdaderamente importante es tu presente, porque esta
gestando tu %uturo, tu pasado ya cumpli( su cometido.
An(h )3., "ampoco de#es mirar ni ju$gar el pasado de otros, porque eso
solo ha sido su camino, su escuela.
An(h )3/, .o desprecies el pasado, es la causa del presente, tanto tuyo
como de otros. .o te sientas prisionero del pasado, ni victima de l,
recurdalo como una ancdota de aprendi$aje.
An(h )30, 'l pasado ha pasado, ha muerto, t eres el hoy y el ma2ana es el
camino que te resta por transitar. Si tus #ases presentes son s(lidas, tu %uturo
tendr+ #uenos cimientos.
An(h )31, Si est+s despierto no de#es creer en el pecado, la en%ermedad o la
muerte. Si est+s despierto no sentir+s miedo sino arrojo y valor, no te
a%ectar+ el juicio err(neo de los dormidos.
An(h )32,Si est+s despierto el pensamiento limitado ajeno no ser+ tu ley.
Si estas despierto las leyes humanas ser+n innecesarias, pues la tica
c(smica ser+ tu gua.
An(h ))3, &o que emitas volver+ a ti. -orque el ,niverso es vi#raci(n. 6uida tu
vi#raci(n.
An(h ))), 6uando lo que deseas sea algo simple. Cormlalo una ve$ y
luego olvdalo, as se cumplir+ al instante.
An(h ))*, 6uando lo que deseas sea algo m+s complejo, dedcale unos
minutos al da para decretar su precipitaci(n y luego el resto del tiempo
olvdalo.
An(h ))+, ,na ve$ que hayas hecho tus peticiones al ,niverso, 7rdnale8
Aa$lo! Y luego olvdalo.
An(h ))- ,.o luches contra el estado presente, djalo %luir.
An(h ))., .o te concentres en los entresijos del camino, sino en la meta, no
dudes si llegar+s a ella. OCreeP
An(h ))/, Si te dispersas en los detalles del sendero, demoras o anulas lo
pedido. Becuerda que el camino que te llevar+ a tu sue2o es un gran
misterio, una escuela preparatoria para luego valorar en su real magnitud tu
anhelo.
An(h ))0, 6ntrate en la prosperidad y la prosperidad crecer+. .o solo de#es
desearlo para ti sino para todo el planeta. ;ncluyendo a tus enemigos.
An(h ))1, 6ntrate en la pa$ y la pa$ y la salud crecer+n. Vive en pa$ y la
pa$ vendr+ a ti. Sintete %uerte y sano y la salud y la %ortale$a estar+n en ti.
An(h ))2, .o e!isten enemigos ni amigos, solo maestros. .o catalogues a
otros por las apariencias. 'l mundo aparente no es la realidad.
An(h )*3, Si vives con amor y el amor gua tus pasos no a#usar+s del poder,
no utili$ar+s tu poder para dominar a otros ni aplastar a los dem+s.
An(h )*), &as situaciones disonantes de tu vida est+n ah porque t las has
convocado, consciente o inconscientemente, solo se es%umar+n de tu camino
si no encuentran resonancia.
An(h )**, 5urmete agradeciendo por todo lo vivido del da que dejas
atr+s, por la e!periencia y el aprendi$aje. 5espirtate y sonre agradeciendo
la nueva oportunidad que tienes de aprender y e!perimentar.
An(h )*+, .o te escondas nunca de ti mismo. 'n%rntate a tus miedos,
errores y %allos honestamente. Si te enga2as a ti mismo #loqueas el %lujo
c(smico que te permite dominar tu destino.
An(h )*-, -onte delante de un espejo todas las ma2anas y mrate a los ojos,
h+#late y dile a ese ser que se re%leja, cuanto lo amas, cuan %uerte es, cuanto
!ito o#tendr+ y recurdale que es nico e irrepeti#le.
An(h )*., &+n$ate al nuevo da con la %uer$a y los #ros de un conquistador
omnipotente, dispuesto a vivir la gran aventura que se presenta ante ti.
An(h )*/, Solo si lo piensas, lo sientes, lo ver#ali$as y lo haces. Ser+.
An(h )*0, .o saldr+s de la caverna de la limitaci(n si das vueltas en crculos
y te sientes una victima. " eres un conquistador. Si gastas tu energa
su%riendo por lo que no tienes, no te quedara nada de %uer$a para conseguir
lo que necesitas.
An(h )*1, Becuerda que toda caverna, tiene una entrada, #scala y podr+s
salir de la oscuridad, siempre hay una lu$ al %inal del camino, si no la ves es
porque estas dej+ndote enga2ar por las %icticias %ormas de las som#ras, que
intentan arrinconarte. Vuelve a mirar con calma y ver+s su resplandor.
An(h )*2, .o te lamentes de tu oscuridad, agradcela como el gran desa%o
a vencer y lucha contra aquellos pensamientos que te llevaron a ella.
An(h )+3, /migos ocasionales podr+n lan$arte una cuerda, pero no
pretendas que jalen de ti, el es%uer$o y la voluntad para salir a la super%icie,
es solo tu responsa#ilidad, no la ajena.
An(h )+), .o culpes a los dem+s por tu oscuridad, la oscuridad es el
resultado de tus decisiones pasadas. 7 de alguna lecci(n que no superaste, o
de un nuevo desa%o a superar del que emerger+s %ortalecido.
An(h )+*, &as decisiones aparentemente err(neas de tu pasado, son parte
del camino que elegiste antes de encarnar.
An(h )++, .o te culpes, no te odies, no te ju$gues. "odo lo #ueno y lo malo
del pasado te ha llevado al punto en el que estas hoy. /gradece estar en el
%ondo de la caverna oscura, salir de ella es una grandiosa aventura y un gran
aprendi$aje.
An(h )+-, Solo se muere cuando #ajas los #ra$os y decides dejar de luchar.
6uando te niegas al desa%o que te espera. .o vivas para la muerte sino para
la vida, no pienses cuanta vida le queda al envase material que hoy
contiene a tu S'B, vive consciente de tu inmortalidad.
An(h )+., Solo respetando la li#ertad ajena, respetar+s la propia. / quien no te
respete, resp(ndele con respeto. /s el adversario ser+ desarmado. Becuerda
que la lu$ vence siempre a las tinie#las.
An(h )+/, Si entras en el juego del adversario, no vencer+s, solo
desperdiciaras tu energa y tu poder se perder+ en callejones sin salida.
;rradia con todo el potencial interno de tu Ser, porque la lu$ de MAAT es
invenci#le.
An(h )+0, "u verdadero poder radica en no dejarte sumergir en la
oscuridad ajena, solo as lo denso de los dem+s pasar+ a tu lado sin tocarte ni
a%ectarte.
An(h )+1, 6ada ataque de la densidad y sus ac(litos, que sepas controlar
mantenindote en tu vi#raci(n, te har+ m+s %uerte y te dar+ m+s poder.
An(h )+2, 6uando comprendas que tu enemigo es tu maestro aprender+s a
perdonar, aprender+s el verdadero sentido del amor incondicional y
aprender+s incluso a #endecirlo en la &u$ de MAAT#
An(h )-3, /quello que tanto criticas de los dem+s es el re%lejo de ti mismo.
'llos son tu espejo. 'st+n en tu camino para que te mires y modi%iques
aquello que comprendes, no de#e estar conviviendo con tu Ser de &u$ ;nterno.
Solo te a%ectan las acciones ajenas, cuando sa#es que dentro de ti anidan los
mismos instintos. Becha$as de los dem+s lo que en realidad recha$as de ti.
An(h )-), "odo lo que ocurre en tu vida depende de tu vi#raci(n. "u decides
si seguir en una longitud de onda #aja o elevarte por so#re el mundo.
An(h )-*, 5e#es estar alerta controlando tu vi#raci(n en cada respiraci(n,
en cada pensamiento, en cada pala#ra y en cada acci(n.
An(h )-+, 6uando seas capa$ de tener el control total so#re tu vi#raci(n
ser+s invenci#le y consciente de tu inmortalidad.
I"I" XI
An(h ), "odo camino tiene un inicio y un %inal. Besistirse a continuar hacia el
ma2ana a2orando el ayer es un lastre que solo t puedes soltar.
An(h *, "odo sendero tiene una metaT o varias. &a magia del camino
consiste en los descu#rimientos inesperados. 'n las sorpresas que te esperan
en el sendero.
An(h +, 'l caminar del espritu en la "ierra es un caminar multidimensional.
-uedes conseguir que tu mente y cuerpo tam#in lo sean.
An(h -, 6aminas en la "ierra con tu cuerpoT y tus pies lo dirigen hacia donde
tu mente te llevaT aunque tu mente consciente no sepa muchas veces hacia
donde va. :uchas veces reci#es regalos inesperados del ,niverso.
An(h ., 6amina con tu cora$(n hacia la %elicidadT aunque muchas veces
pare$ca que te aleja y en otras, cuando crees que la has alcan$ado no sepas
como cuidarla y la vuelvas a perder. 'l sentirte un minsculo ser hace que
temas perder la %elicidad, y el miedo a ello te lleva a su prdida. 6uando la
magia de la maravilla inunde tu vida, de#es recordar algo muy importante y
de#es repetrtelo, hasta auto1convencerteV 7 )O LO MERE&CO, )O LO HE
!ANADO, BENDI!O E"TO EN LA LU&*
An(h /, 6aminas con tu alma hacia la verdad y #uscas oraciones y templos,
haces penitencias y promesas, sigues pro%etas y maestros, a sacerdotes y
guresT pero la verdad parece a veces estar cerca y otras veces lejos.
-orque nadie te dar+ lo que anhelas, salvo tu Ser ;nmortal
An(h 01Y en este caminar multidimensional, el ser humano invent( cosas, para
sentirse cerca de la verdad. Y m+s se alej( de ella en caminos err(neos. .o
#usques m+s %uera de ti, sino dentro de ti.
An(h 1, 'stas invenciones no o#edecen a la lu$ sino a la oscuridad. &a lu$
no necesita ser representada en el mundo de la densidad, deja de ser
instrumento de lo denso que no te deja avan$ar. 6uando el hom#re necesita
representar lo irrepresenta#le, demuestra su %alta de inteligencia, ya que
necesita %alsas muletas para aceptar la a#stracci(n de algo per%ecto,
trans%orm+ndolo en un mero %etiche de sus miedos
An(h 2, &a lu$ es in%inita, no se puede imponer una sola intensidad o
com#inaci(n a la totalidad, hacerlo es limitar su omnipotente accionar.
An(h )3 4 &imitar a la lu$ es caminar hacia la oscuridad.
An(h )), Solo se llega a MAAT con la li#ertad a#soluta del Ser.
An(h )*, &a lu$ no necesita emisarios, ni intermediarios, ni intrpretes, es
demasiado evidente y resplandeciente como para que #arreras %initas de
pensamiento denso la intenten eclipsar.
An(h )+, 6uando se intenta descri#ir la lu$ #ajo el cristal del error, nacen los
mitos de poderes ocultos humanos ine!istentes.
An(h )-, &a lu$ es el poder interno que ha#ita en cada clula y +tomo de la
e!istencia. &a e!istencia no seria sin MAAT#
An(h )., &a lu$ no ju$ga, no elige, solo se e!pande y crece dentro de las
unidades que lo permiten li#er+ndose de las cadenas del error.
An(h )/, 'l miedo individual y colectivo a la grandiosidad de la lu$ de
MAAT es la nica #arrera, para que se e!panda y cre$ca internamente.
An(h )0, 3uien se auto proclama elegido o#edece a la densidad mas
pro%unda.
An(h )1, &a %ormas de vida menos evolucionadas, como las plantas, los
animales y las piedras, no son in%eriores, sin ellos las %ormas de vida m+s
evolucionadas no podran su#sistir.
An(h )2, "odo es parte de una cadena in%inita que depende de la sim#iosis
mltiple para evolucionar.
An(h *3, 'l amor, incluso a las piedras, solo puede ser sentido por quien
ha despertado.
An(h *), 3uien desprecia y no respeta a las %ormas de vida menos
evolucionadas, nada en la ignorancia de la so#er#ia de la densidad del alma.
An(h **, Si cortas un +r#ol, de#es plantar dos. Becuerda que te da som#ra,
madera y alimento. .o es in%erior, es superior, no se niega a servirte, no
antepone su ego a tu necesidad, as que agradcele su sacri%ico en pos de un
#ien mayor.
An(h *+, Si sacri%icas un animal, no lo hagas antes de que cumpla dos a2os.
-ide permiso y agradece su sacri%icio, aprovecha todo de l, te dar+ alimento
y a#rigo. "e dar+ vida. -ero si tu vida depende de sacri%icar un animal mas
joven, ha$lo, pero con amor, agradecimiento y respeto.
An(h *-, /unque te pare$can muertas, las piedras tienen vida, te sirven para
construir tu hogar, para co#ijarte del %ri( y del calor, para protegerte de la
lluvia y el viento.
An(h *., Si no das el verdadero valor a las distintas unidades de la
mani%estaci(n, te estas despreciando a ti mismo.
An(h */, 'l error nace del pensamiento %inito humano y su ignorancia le lleva
a %a#ricar caminos a#surdos.
An(h *0, &a ignorancia y el miedo lleva a unos pocos a crear caminos o
religiones cerradas para impedir que la lu$ cre$ca dentro de cada uno.
An(h *1, 6rean el castigo divino como medio para evitar el su%rimiento,
pensando que ciertos sucesos, son las respuestas de un ser poderoso ajeno
ante determinados actos y comportamientos de los hom#res.
An(h *2, -ero el miedo o#edece a la densidad y le lleva hacia la oscuridad
escondida tras la ortodo!ia m+s dura. 6ualquier %orma de %undamentalismo
o#edece a I"EFET#
An(h +3 Su miedo lo traslada a la totalidad del ncleo humano donde se
mueve, con%undiendo rectitud con prepotencia, conocimiento de la verdad con
%e ciega y sin discusiones, sumiendo a la humanidad en la ignorancia.
An(h +), &os m+s despiertos, ya comen$aron muchos a sentir las voces del
cosmos en sus mentes y se inici( un proceso de apertura que luchar+ hasta el
%inal de los tiempos para que la verdad y el conocimiento estn al alcance de
todos.
An(h +*, &os que se auto proclaman jueces y custodios de la lu$, son en
realidad los adversarios que tienen secuestrada a la lu$ de la verdad y se
continan escondiendo tras los %undamentalismos de I"EFET.
An(h ++, 6reen estar con la lu$ y en realidad est+n con la oscuridad,
%renando la evoluci(n que es la meta del TODO#
An(h +-, Su ceguera es tal que se vanaglorian de s mismos y su idea, pero
sirven al adversario de la lu$, con sus acciones, discursos e imposiciones.
'n realidad no sa#en al amo que sirven.
An(h +.1 /quello a lo que tanto temen y dicen recha$ar, es en realidad la
naturale$a que les sustenta en su accionar. 'mplean la %uer$a, la tortura y la
muerte, para do#legar al que no se rinde ante sus miedos. 3uien utili$a las
herramientas de la m+s pro%unda densidad para imponer la lu$, son los
mayores enemigos de la lu$.
An(h +/, 5e#es igualmente comprender que estos dictadores, opresores,
y genocidas son necesarios. 'sos seres no han sido otra cosa que grandes
instrumentos para la evoluci(n. Y aunque te pare$ca #rutal su accionar,
recuerda que sus vctimas eligieron antes de nacer serlo, para as
comprender errores de vidas pasadas y saldar sus deudas trascendentales.
An(h +0, /l o#servar su accionar sirven de espejo para que no los imites y en
segundo trmino, y ste es el m+s importante, provocan movimientos masivos
polticos y sociales, que empujan al ser humano a #uscar nuevas %ormas de
vida y a modi%icar su accionar, elevando la tica humana.
An(h +1, 6omo respuesta a la densidad mas pro%unda, la lu$ se e!pande
como en una e!plosi(n, ante la imposi#ilidad de ser limitada.
An(h +2,"odas las revoluciones son dolorosas, pero cuando el hom#re
permanece en la inercia y no #usca la re%orma que lleva al avance, estos seres
son una provocaci(n a#ierta.
An(h -3, 6rean una situaci(n insosteni#le, generando una violencia
incontrolada como nico camino para sacudir el yugo.
An(h -), / medida que hom#re va recuperando su li#ertad divina a travs
de un cam#io paulatino e incesante, la lu$, co#ra mas %uer$a.
An(h -*, 6uando ese camino evolutivo se recorra sin derramamiento de
sangre, es cuando el ser humano ha#r+ dado el %amoso y esperado cam#io
celular, o salto cu+ntico.
An(h -+ 4 Aan ha#ido periodos del sendero en que las revoluciones eran
el nico camino, pero ha llegado el tiempo en que se de#e caminar por la
re%orma pac%ica.
An(h --, 6uando el cam#io lo generen las ideas nacidas de la lu$ y la
li#ertad del ser y no de la espada de la imposici(n y el %anatismo, la
humanidad ha#r+ madurado.
An(h -.,Sino es as, el hom#re ha#r+ perdido una gran oportunidad c(smica.
An(h -/, 6uando se usa el miedo y la amena$a como instrumento de
convencimiento, se tra#aja para la densidad. &a eternidad de cada unidad de
la e!istencia es algo natural, no esta reglado por pala#ra y leyes humanas.
An(h -0, .o e!iste lugar para la eternidad, ella es en si misma y est+ en
todas partes. ;mplica prdida de individualidad y re1 uni(n con la totalidad en
otro nivel de conciencia.
An(h -1,.adie puede legislar el camino a los dem+s, para lograr una
eternidad sutil u opaca. 6ada camino es nico y o#edece a in%initas pautas
que han %ormado parte de la vida en la materia.
An(h -2,.adie puede imponer su camino como el nico para llegar a la meta.
&a e!istencia es un gran teatro en el que cada uno tiene su personaje.
An(h .3, .adie es responsa#le de los errores de seres ajenos del presente, ni
del pasado, ni del %uturo. -ero todo aquel, que quiera acallar la verdad de
hechos del pasado que atentaron contra la lu$, neg+ndolos u ocult+ndolos o
justi%ic+ndolos es tan responsa#le como sus ejecutores.
An(h .), 3uien se preocupa demasiado por la salvaci(n ajena invade un
terreno personal e ntimo, violando la li#ertad de los dem+s. 6ada quien es el
nico responsa#le de su propia salvaci(n.
An(h .*, 3uien quiere imponer su %alsa moral, como la moral que de#e regir
a la sociedad, viola el li#re al#edro ajeno. &a moral es un #urdo suced+neo de
la tica c(smica.
An(h .+,3uien se considera con potestad para delimitar lo moral y lo
inmoral en la vida de los dem+s, esta violando %lagrantemente la tica y todos
los %undamentos que sustentan a MAAT.
An(h .-,3uines por la va de la %alsa moral y la hipocresa trascendental,
quieren imponerse a los dem+s como representantes de MAAT en el mundo,
o#edecen a I"EFET#
An(h .., .adie encarna destinado a la lu$ o las tinie#las por errores ajenos.
6ada ser es li#re de elegir la vi#raci(n m+s sutil o m+s densa segn su
propia naturale$a.
An(h ./, &a o#cecaci(n es el camino de las tinie#las del alma. 's otro de
los atri#utos de I"EFET#
/n0h .0, &a lu$ de la verdad no necesita de sacri%icios ni o%rendas
materiales, sino que espera amorosamente la #squeda consciente de MAAT
por parte de cada ser.
An(h .1, &as %(rmulas humanas que agrupan a seres, #ajo la amena$a y el
miedo, limitando lo ilimitado solo son un gran error.
An(h .2, &a tierra prometida es el arquetipo del deseo del inconsciente
colectivo de las unidades de la mani%estaci(n por regresar a la %uente8 de la
a#undancia, %elicidad, pa$ y amor.
An(h /3, 'l estudio y la comprensi(n de los sm#olos y arquetipos, es el
camino para entender el remoto pasado y aplicar sus mensajes en el
presente y caminar con paso seguro hacia el %uturo.
An(h /), 'l hom#re mira pero teme ver, y en su ceguera no comprende los
poderosos y claros mensajes de la lu$.
An(h /*, &os escritos solo son relatos humanos, que sirven para
comprender y como ayuda, nunca como pala#ra de la verdad, ni mucho
menos como ley de la verdad. Solo son interpretaciones de hom#res so#re
acontecimientos segn el entender y el nivel vi#ratorio del escri#a.
An(h /+, 'l U,o es indivisi#le e in%inito, el se mani%iesta en la e!istencia, no
se puede dividir, sino comprender su in%initud como meras %ormas diversas
de la totalidad.
An(h /-, &a lu$ es eterna, se auto crea eterna e in%initamente. .adie de#e
herir ni matar partes de la mani%estaci(n porque genera un desequili#rio y
esto lleva al caos planetario y repercute en los in%initos multi1universos multi1
dimensionales.
An(h /., &a nica pala#ra sagrada y cierta es la mani%estaci(n in%inita, la
naturale$a de las cosas y en ella se muestra y radica la %uer$a de la
e!istencia.
An(h //, /quel que siente a MAAT en su cora$(n, es porque ha #uscado en
la pro%undidad de las pala#ras, los sm#olos y los arquetipos, lo
verdaderamente sagrado.
An(h /0, /quel que primero ha comprendido y luego integrado a su ser lo
verdaderamente sagrado, se deja arrastrar por la vi#raci(n, sa#e que le
llevara a #uen puerto mientras se eleva hacia la msica de las es%eras.
Vi#rando a cada instante en una longitud de onda m+s elevada, m+s sutil.
An(h /1, &os #uscadores de la verdad se multiplican en proyecci(n
geomtrica, aunque son derri#ados por las huestes del error una y otra ve$,
se levantan cada ve$ con mayor #ro y %uer$a.
An(h /2, &os guerreros de la lu$ de MAAT, continuar+n sin prisa y sin pausa,
hasta ser legiones y ascender+n a una vi#raci(n mayor cuando su potencial
despierte en plenitud, marcando el camino al verdadero poder del
pensamiento y el ver#o a los m+s Lm+sM re$agados.
An(h 03, &as legiones de lu$ de MAAT, desenmascarar+n al verdadero
enemigo de la evoluci(n, al lastre de la densidad. / los ac(litos de I"EFET#
An(h 0), 'l miedo es el gran adversario, niega la verdad, la li#ertad y la
sa#idura, sumerge al ser en el ego y el error de la so#er#ia de la ignorancia.
An(h 0*, 'l miedo es opuesto al amor, a la li#ertad, a la justicia, al respeto,
al perd(n y la tica. .o se puede temer a la verdad y decir que ello implica
respeto, el respeto se #asa en el amor pro%undo e incondicional, no en el temor
de ninguna ndole. 'l miedo es el enemigo del amor.
An(h 0+, 'l miedo a amar, a ser li#re, a conocer la verdad, al equili#rio justo,
a respetar otros caminos, a comprender, a ignorar la naturale$a de la tica
c(smica, mantiene al hom#re en la ignorancia de su esencia de lu$ y lo
integra a la oscuridad. 'l rencor, el odio, y la vengan$a nacen del miedo.
An(h 0-, 'n la mstica comn a todos los senderos se halla la lu$ de MAAT# &a
ignorancia de lo pro%undo de las cosas lleva a las separaciones, a la
so#er#ia de sentirse los nicos portadores de la verdad.
An(h 0., &a verdad es UNA y comn a todos los senderos. &o importante es
la meta y ella te llama desde el cora$(n de todas las cosas que nacieron de
6osa 9,i-a#
An(h 0/, 'l camino es importante en tanto y cuanto es el aprendi$aje, es el
descu#rimiento, es la e!periencia, sin l es imposi#le llegar a la meta, el
sendero es la gran aventura del ser. 6ada uno es li#re de elegir el sendero,
porque aunque aparentemente muchos sigan un mismo camino, no e!isten
dos senderos iguales.
An(h 00, 6ada sendero vara segn la e!periencia personal de cada ser. 'se
es el li#re al#edro de las unidades, el mayor acto de amor de la totalidad
para con sus mani%estaciones.
An(h 01, 6ada sendero se elige antes de encarnar li#remente, para aprender
y descu#rir aquello que cada ser pueda contener en una e!istencia de
aprendi$aje.
An(h 02, /l encarnar, el ser hace elecciones.
An(h 13, &a negaci(n al cumplimiento de esa elecci(n en el mundo, lleva al
dolor y al su%rimiento, porque a travs de ello se aprende, se crece, se
madura. 'l negarse a su propia elecci(n lleva a la vacuidad del ser.
An(h 1),&a elecci(n acertada al encarnar, hace el sendero mas duro y con
mas o#st+culos, pero de eso se trata, de superar las piedras del camino, de
hacerse m+s %uerte, m+s conciente m+s luminoso.
An(h 1*., "odo ser tiene li#ertad, para equivocarse cuantas veces sea
necesario durante su aprendi$aje, sin por ello ser ju$gado por otras
unidades, ya que nadie tiene esa potestad sino uno mismo, en el momento
oportuno.
An5h 1+ , 6clicamente rayos c(smicos, #a2an el mundo para ayudar en la
ascensi(n a niveles vi#ratorios m+s altos a los que han elegido la lu$ y el
despertar, a los que han elegido pertenecer a las legiones de la lu$.
An(h 1-, :ientras, otras unidades comien$an a dudar de lo preesta#lecido
por la humanidad, y los que esta#an en medio de la duda despiertan. -ero
quien se o#ceca en %(rmulas arcanas y pone una #arrera de negaci(n, no
permite que los rayos magnticos c(smicos les irradien lu$.
An(h 1., Solo aquel que se ha preparado, que ha soltado las cadenas y las
anclas de la densidad y se ha atrevido a lan$arse al gran vuelo, sin importarle
los o#st+culos, puede ascender.
An(h 1/, 6omo todo proceso inici+tico conlleva dura prue#as. .adie dice
que sea %+cil, pero no es imposi#le. =3u ser+ un duro tra#ajo la tarea a
reali$ar> Seguro, pero as como es de duro el sendero, cada logro ser+
inversamente proporcional en %elicidad y pa$.
An(h 10,"endr+s la sensaci(n de ser ajeno al mundo, complicaciones
inesperadas en una vida aparentemente calma. 5olores corporales sin
en%ermedad indican proceso de ascensi(n.
An(h 11,Cinali$ado el proceso de ascensi(n a la cuarta dimensi(n, el ser
de#e esta#ili$arse en esta vi#raci(n antes de poder pasar a la pr(!ima. 'n
un tiempo terrestre varia#le segn cada caso en concreto. Solo t, marcas tu
ritmo. &o puedes hacer en P vidas o tal ve$, solo en una.
An5h 12 , 5e aquellos que llegan a este nivel de onda vi#ratoria, solo unos
pocos est+n preparados dentro del mismo ciclo vital para acceder otro nivel
mas alto, la quinta dimensi(n.
An(h 23, 'ste salto es tremendamente di%cil y duro. 'sta lleno de se2ales.
An(h 2), ,no de los signos es el reencuentro con la llama gemela,
normalmente son parejas que los dem+s no entienden. @randes di%erencias4
raciales, de edad, culturales y de creencias. -ero esos o#st+culos aparentes
se diluyen con el verdadero amor incondicional. &o que esta unido en el cielo
nada en la tierra lo puede separar.
An5h 2*, 7tro de los signos, calma a#soluta ante grandes pro#lemas que se
presentan y demoran la uni(n de%initiva con la otra parte. &a calma o#edece a
una vo$ interna, que da certe$a que se solucionar+ la separaci(n, cuando
menos se espera. -orque esa clase de amor es invenci#le.
An(h 2+, 7tro signo es la triste$a por los re$agados, por aquellos que se
niegan al avance y siguen a%errados a los pensamientos %initos humanos.
An(h 2-,Sentimiento de que esta por ocurrir algo muy grandioso
An(h 2.,-ercepci(n mas claras de las se2ales que te rodean
An(h 2/4 /islamiento del mundo que te rodea. Beuni(n con otros de igual
nivel vi#ratorio. ,n perodo de ascetismo necesario para luego, de ha#erte
llenado de esa energa magntica c(smica, poder irradiarla al mundo. 's el
tiempo del silencio, del di+logo interno pro%undo.
An(h 20,Ver el mundo que te rodea desde %uera, como si %ueras ajeno a el.
.o te importa pr+cticamente nada del mundo, porque sientes que no es tu
lugar, no es tu vi#raci(n.
An5h 21 , .o te sientas culpa#le por este sentimiento, recuerda que eres
parte de la totalidad. Becuerda que cuando %inalice el tiempo del silencio,
llegar+ el de la msica y entonces irradiar+s hacia %uera.
An(h 22,7tra se2al son las condiciones del mundo, las cat+stro%es, se
agudi$an m+s, pero quienes est+n ascendiendo no de#en temer, ya est+n por
so#re estos hechos. "odos los que se sientan as, ya est+n en pleno proceso
hacia la cuarta dimensi(n.
An(h )33, 'sto llevar+ a que las %uer$as que se oponen, se muestren con
m+s ira ante lo inevita#le, su desaparici(n y la prdida de la primaca mundial
de ciertas corrientes.
An(h )3)4 6recer+ el miedo de los densos y renacer+n antiguos rencores y
deseos de destruir, aplastar y acallar a los mensajeros de la lu$ de MAAT#
An(h )3*La re/elacin de MAAT indica que el tiempo est+ cerca, no hay
demasiado tiempo, muy pronto se completar+, los que no lo hagan hasta ese
momento, de#er+n esperar otra oportunidad, pero tardar+ en llegar.
An(h )3+,/nal$ate y ver+s que si estas en este proceso, a pesar de lo duro
que pueda parecer, es motivo de regocijo.
An(h )3-,6ierra los ojos y sintelo en tu cora$(n, de#es dejar que todo %luya
en tu vida, no puedes, ni de#es oponer resistencia sino te quedar+s a mitad de
camino, recuerda que eres un ser totalmente li#re, no dejes que las pautas
sociales o#soletas te detengan.
An(h )3., 5e#es volar, crecer y dejarte llevar como una hoja por el viento, as
ser+ m+s r+pido y %+cil. 7%recer resistencia al %luir del S'B, genera su%rimiento,
permitir que otros o las mentiras culturales te %renen genera ]arma.
An(h )3/,"u nivel vi#ratorio esta su#iendo da a da, te ocurrir+n cosas
incre#les, conocer+s a seres muy especiales, surgir+n historias de amor
inesperadas y m+gicas.
An(h )301.o intentes comprender los hechos maravillosos que se presenten
en tu vida, solo vvelos intensamente. /cptalos como un premio o una se2al
del cielo.
An(h )31,Becuerda que ser+s un %aro para los m+s re$agados. 6omo otros lo
%ueron para ti. 5e#es ser como la lu$ que ilumina el sendero, sin aprisionar al
caminante. .unca encadenes a nadie, los discpulos necesitan tu radiaci(n en
momentos puntuales.
An(h )32,5e#es soltar el ancla para que la ascensi(n contine sin o#st+culos.
5eja volar tu alma, tu cora$(n y tu mente y llegar+ un da que podr+s llevar
tu cuerpo de lu$ a cualquier rinc(n del cosmos. .o permitas que nadie te
encadene, quien lo intente no es un discpulo de MAAT#
An(h ))3,&a #squeda incansa#le de la %elicidad, te lleva a ago#iarte y
cuando ella pasa a tu lado no verla. .o la #usques, sintete %eli$ sa#iendo la
grande$a de tu Ser 'terno y la %elicidad vendr+ a ti, sin desgastarte.
An(h ))), &a %elicidad es algo que %luye espont+neamente desde el cosmos y
a lo que todos tienen no solo derecho, sino la o#ligaci(n de dis%rutar. :ientras
no sientas que tienes el derecho a ella, la %elicidad se enquistar+ en tus
miedos.
An(h ))*,6omo padres deseas lo mejor para tus hijos, =6(mo entonces el
UNO te la va a negar> / veces la #uscas en sitios equivocados, o crees que lo
que socialmente est+ #ien visto, es lo correcto.
An(h ))+, &o primero es ser li#res de las ataduras %icticias impuestas, por
una %alsa moral que ha condenado al ser humano a lo largo de la historia.
An(h ))-,&uego de#es estar a#ierto a las oportunidades que te #rinde la vida,
dejar %luir a travs tuyo la energa del cielo, recordar que tu ?ngel de la @uarda
est+ ah, detr+s, esperando que lo llames, que te acurruques entre sus alas y
te a#andones a la maravilla indescripti#le de la magia universal. "u +ngel es tu
Ser en otro nivel de onda vi#ratoria muy alta. 'n la Sptima 5imensi(n.
An5h ))., 's verdad, que muchas veces has su%rido, pero no es culpa de
un ser ajeno castigador, ese ser no e!iste, ha sido creado en el pasado para
que temeroso de su ira no pudieras sentir la li#ertad. Aa llegado el momento de
romper las cadenas que te atan a ideas arcaicas y equvocas.
An(h ))/, "u su%rimiento no es otra cosa que el 0arma acumulado a lo largo
de las distintas reencarnaciones, a los miedos que an permanecen
anquilosados en tu inconsciente. / tu negaci(n sistem+tica por a#rir los ojos y
ver la lu$ de la verdad.
An(h ))0,Aa llegado el momento del Dharma, de e!tender los #ra$os al cielo
para reci#ir sus dones. Aa llegado el momento de entender que aquello
aparentemente negativo que hay en tu vida, es una ense2an$a m+s, del largo
aprendi$aje que te religar+ con la Cuente de Vida ,niversal.
An(h ))1,6uando esto lo hayas comprendido no con la ca#e$a, sino con el
cora$(n, descu#rir+s que eres %eli$, porque el dolor ser+ en muchas ocasiones
el camino al conocimiento verdadero, el del entendimiento. 6uando seas uno
con MAAT, las deudas 0+rmicas, ser+n todas saldadas, ha#r+s completado
el aprendi$aje. 'l aprendi$aje no #usca herirte, solo que comprendas, y
cuando lo consigas plenamente todas las deudas e!istenciales pendientes,
ser+n saldadas, sin dolor.
An(h ))2, S(lo as dejar+s de sentirte una marioneta del destino, y perci#ir+s
cuan importante eres. / medida que seas m+s %uerte y m+s sa#io, descu#rir+s
que los pro#lemas, te son dados para que despiertes y recuerdes tu
capacidad in%inita para resolverlos, de una u otra manera. "u ser #usca las
di%icultades, los con%lictos y los o#st+culos, porque necesitas descu#rir tus
dones internos. 6ada pro#lema que vences o superas, te hace m+s %uerte,
m+s despierto, m+s sutil, m+s divino.
An(h )*3,"odo lo que te ocurre a lo largo de un ciclo lo has convocado tu
mismo antes de encarnar, porque ese es el camino para crecer, ahora no lo
recuerdas, pero tu Ser ;nterno lo sa#e.
An(h )*),6uando dejes de oponerte a todo, cuando dejes de sentirte una
vctima, cuando puedas aceptar las cosas como parte de ese camino
evolutivo, cuando te a#ras con alegra y con%ian$a a las energas que %luyen
desde el universo, sentir+s que una pa$ in%inita emana de ti, descu#rir+s que
eres parte del UNO, uno de sus rostros, una de sus mani%estaciones.
An(h )**,'ntonces perci#ir+s tu in%inito poder y trascendencia y la verdadera
%elicidad que se irradia desde el centro del universo te colmar+, te envolver+,
penetrar+ en ti, emanar+ de ti. 5ejar+s de sentirte vulnera#le y ser+s
invenci#le.
An(h )*+,6uando luchas denodadamente por lograr una %elicidad que crees
te mereces y la lucha te desgasta, te ago#ia es que estas en el camino
equivocado. 6uando un ser quiere partir de tu vida y lo retienes, tam#in te
causas y causas al otro dolor, de#es volar y dejar que los dem+s se eleven
en el %irmamento, que puedan desplegar sus alas li#remente
An(h )*-, 5e#es con%iar en la maravilla inconmensura#le del cosmos y dejar
que %luya a travs tuyo espont+neamente, naturalmente sin %or$arlo, sin
#loquearlo. ?#rete a MAAT, ella no entrar+ en ti sino lo permites, nunca te
invadir+.
An(h )*.,Solo as te sentir+s li#re y podr+s descu#rir la verdadera %elicidad.
&impia los residuos del miedo y del ego de tus canales.
An(h )*/,Si tus sue2os se truncan, no creas que es mala suerte. 'n algn
momento tomaste una decisi(n errada. 's parte del camino, de la
ense2an$a, los errores son grandes maestros. 6omo el ni2o cuando toca el
%uego y siente que se quema, aprende que ese elemento puede causarle dolor,
as mismo, tu aprendes ante distintas circunstancias que se presentan ante
ti.
An(h )*0, &a vida es un la#erinto lleno de caminos sin salida. Vuelve so#re
tus pasos y #usca el punto donde te desviaste. /sume el error, rete de tu %allo
y aprende la lecci(n que te aport(. &o importante es que no lo repitas.
An(h )*1,&uego intenta por otros derroteros. Cinalmente llegar+s a la meta.
Becuerda que no importa cuantas #atallas pierdas. &o importante es ganar la
guerra. "e caer+s muchas veces y te levantar+s una y otra ve$.
An(h )*2,6ada golpe te har+ m+s %uerte y m+s sa#io. &a vida no es %+cil,
pero es una gran aventura. Vvela con alegra, determinaci(n y valor.
An(h )+3,Bevlate ante la adversidad y lucha. .o olvides que tu destino es
llegar muy alto y solamente depende de ti lograrlo. =6(mo> /cepta los
desa%os. /cepta tu destino. Beconoce tu vala.
An(h )+)1 .unca ha#les de tus proyectos, hasta tenerlos amarrados.
Becuerda que la vida es como una partida de p(quer nunca muestres tu juego.
&os hijos de 'S!6!T, nunca #ajan la guardia.
An(h )+*, &a poltica es una muleta imper%ecta, que limita su utilidad al
tiempo en el que las %ormas de vida inteligentes, se hallan poco
evolucionadas en la sa#idura trascendental.
An5h )++, 'n la se!ta dimensi(n, desparecen las leyes humanas, #urdas
copias de las c(smicas. &as ideas limitativas tam#in dejan de tener ra$(n
de ser. &a tica c(smica, toma el mando como nico #aluarte individual y
colectivo.
An(h )+-, 5eja de tener ra$(n de ser, la organi$aci(n y acuerdos para la
convivencia, ya que guerras, revoluciones y actos criminales pertenecen a la
primera, segunda y tercera dimensi(n.
I"I" XII
An(h ), 6ada salto qu+ntico de la humanidad esta marcado por lo que
conoces como #autismo.
An(h *, :oiss %ue el sm#olo del #autismo por el %uego de la $ar$a
ardiente. 'l %uego, la %uer$a m+s destructiva y puri%icadora, para desde la
NADA crear el TODO. 's la energa del UNO que consume el error y deja el
terreno listo para la reconstrucci(n, para la nueva siem#ra. -ara elevar a la
humanidad a F5.
An(h +:<ess #auti$( con el agua, una de las cuatro %uer$as primordiales,
puri%ic( lo que ha#a ocultado al verdadero mensaje. 5esde el centro del
mundo donde se halla el agua de la vida nace la chispa. 5esde el
conocimiento m+s antiguo, desde la cuna de la sa#idura c(smica, 'gipto.
5esde la @ran Aermandad 9lanca que instruy( a la 'scuela de los :isterios.
/quello que los enemigos de la &u$ intentaron ocultar, la verdad, elev( a la
humanidad a la W5.
An(h -, :ahoma #auti$( por la tierra, por la %uer$a de la materia, #aj(
desde el cielo las leyes para evitar la deslealtad del hom#re a la lu$ de la
verdad, ante el miedo que reina#a. &a tierra es la energa c(smica magntica
de la lu$ de la verdad en el plano material. 's %ruto del %uego de las entra2as
del mundo que al unirse al aire se solidi%ica y transmite seguridad. 'lev( a la
humanidad a la X5.
An(h ., &a lu$ de ://" #auti$ar+ por el aire, elemento invisi#le, penetrante
y sutil o devastador para que la humanidad comprenda la %uer$a iniguala#le
de la li#ertad del aire que destruir+ sus conceptos err(neos. .o tendr+ ningn
ser de este mundo que lo represente salvo el despertar de la humanidad. 'sta
aqu elev+ndote a la I5.
An(h /, Aa llegado el momento, el aire esta aqu penetrando todo para
transmutar lo denso en sutil. -ara que te a#ras a la energa magntica
c(smica y dejes que te invada, que te nutra, que emane de ti.
An(h 0, Si o#servas los +r#oles ellos te ense2aran que si eres %le!i#le los
vientos no te que#raran. Si eres o#cecado con tus ideas y pensamientos y
no permites la evoluci(n seguramente tu estupide$ te tum#ar+.
An(h 1, Si aprendes a ser t mismo evitaras ser molestado por los
enemigos de la lu$. Ser t mismo sin temor, es la %orma de vencer. 7#serva la
naturale$a y comprende la e!istencia, as los juicios err(neos ajenos no te
molestar+n, porque ver+s en ellos el miedo a la lu$ de la verdad y
comprender+s, que son hermanos m+s re$agados o hermanos de la
oscuridad.
An(h 2, / los primeros si te lo piden alm#rales el sendero, hasta que se
atrevan a despegar, luego djalos seguir su vuelo. / los segundos ign(ralos,
no luches usando la espada del pensamiento err(neo, ni del ver#o hiriente,
ni de la acci(n agresiva. &a nica espada sagrada que les vence, es tu
seguridad, tu con%ian$a, tu %le!i#ilidad en la acci(n.
An(h )3 , /#re el canal de tu alma hacia la lu$ de la verdad y ser+s
invenci#le. /precia la sa#idura del silencio. .o intentes gritar la verdad,
porque no ser+s escuchado por los hermanos de la oscuridad y no podr+s
escucharte a ti mismo y si no te escuchas, #loqueas ese canal.
An(h )) , /quello que lees o escuchas puede ayudarte a sintoni$ar con la
lu$, puede despertar tu alma, pero no repitas las verdades ajenas como ley
porque eso no te hace sa#io, aunque t as lo creas.
An(h )*, /quel que utili$a las letras muertas como la verdad, temiendo
ver la lu$ por la propia e!periencia, no o#edece a MAAT sino a I"EFET que
intenta %renar la evoluci(n.
An5h )+, Solo crecer+s escuchando los mensajes de tu alma y no repitiendo
lo que otros escri#ieron o dijeron. .o temas a la verdad.
An5h )-, Solo el lenguaje de tu cora$(n es pala#ra %resca, din+mica,
porque son los sm#olos del cielo que llegan a ti directamente, sin prejuicios
humanos. "u mayor o menor grado de sa#idura, radica en lo limpio que
mantengas tu canal de in%luencias ajenas. &os eruditos son como li#ros con
patas y con lengua.
An(h ).,.o con%undas sa#idura con erudici(n. &a sa#idura te ha#la desde
el alma y te lleva a agradecer todo lo que la e!istencia te #rinda en el sendero
de la evoluci(n. "e hace un o#servador y te da la certe$a, de la lu$ de la
verdad que anida dentro de ti. Sirves a la lu$ de tu alma, de tu mente y de tu
cuerpo en "# S!< '#T!?<$ @ C$SM'C$.
An(h )/, &a erudici(n sin sa#idura te vuelve so#er#io, te hace ha#lar
mucho para demostrar tu vala, pero si quitas de ti aquellas pala#ras ajenas,
descu#res que estas vaco. Solo sirves a la mente %ra que se aparca en la
limitaci(n de pala#ras ajenas.
An(h )0, &a lu$ de MAAT te lleva a venerar la e!istencia de %orma integral.
.o #uscar+s la vanidad de las luces, ni miles de odos que te escuchen para
que te con%irmen lo importante que eres. Sa#es que eres muy importante en
el +m#ito m+s importante, el c(smico, sa#es que ser importante en el mundo
de la %orma carece de importancia y valor y solo o#edece a la densidad del
ego.
An(h )1, &a lu$ de la verdad te llevar+ a estar en silencio la mayor cantidad
posi#le de tu tiempo, para poder escuchar a tu maestro interno. 6ada pala#ra
que salga de tu #oca tendr+ un peso iniguala#le, porque nace de la verdad,
de la sa#idura.
An(h )2, 'l e%ecto de una misma %rase no es siempre el mismo, depende si
el emisor vi#ra en una longitud de onda elevada o densa. &a misma
pala#ra puede transmitir un nico signi%icado, o un ,niverso in%inito.
An5h *3, 5epende de la %recuencia de tu nivel de onda vi#ratoria, que
captes la in%initud del mensaje o solo te limites a lo aparente.
An(h *), &os mensajes pro%undos que su#yacen detr+s de las pala#ras est+n
esperando que los descu#ras con el alma y no con tus odos.
An(h **, "u pala#ra %luye, avan$a, es din+mica, a#re nuevos hori$ontes.
&a erudici(n es simplemente la repetici(n, un compendio de datos sin alma y
est+ticos que parali$an y no te dejan avan$ar.
An(h *+ , &a erudici(n si no es , una plata%orma desde la que despegues
rum#o a la #squeda de la verdad, que se halla entre las estrellas y dentro
de ti, es %til, es se2al de miedo a dejar %luir la lu$ de MAAT#
An5h *-, 'l lenguaje sagrado, la pala#ra divina es la de la e!istencia, no
necesita intrpretes ni traductores, no necesita intermediarios. <or>4e la
+erdad es di=(a,a, dire-ta 1 sim/le /ara ser e,te,dida /or todo el >4e
>4iera +er 1 es-4-har
An(h *. , ?#rete al li#ro de la lu$ de MAAT, escuchando a tu alma y
o#servando la e!istencia. Aa$te todas las preguntas, tienes derecho a dudar
de todo lo que digan o escri#an los dem+s. -ermtete que todas las dudas de
tu alma a%loren, no importa lo irreverentes que te puedan parecer, luego
o#serva en silencio lo que te rodea y escucha el murmullo de tu interior, que te
dar+ las respuestas acertadas.
An(h */, Becuerda que quienes escri#ieron los li#ros denominados
sagrados, solo son escri#as, con mayor o menor apertura, pero solo escri#as.
An(h *0, 6on la prdida de la sa#idura ante cada desastre provocado y los
sucesivos naturales. &a humanidad crea las tradiciones, con percepciones,
con relatos antiguos de%ormados que llegaron a ellos a travs de los
antepasados.
An(h *1 4 /s que pensaron que ha#a alguien muy grande que los ha#a
creado, se sentan sujetos a una voluntad ajena superior que domina#a los
elementos, que mova a las %uer$as de la naturale$a de %orma espont+nea y no
entendi#le.
An(h *2, /lgo desde dentro les ha#la#a pero no podan comprenderlo, as
que #usca#an un elemento oculto imposi#le de a#arcar en su comprensi(n,
pero que evidentemente esta#a presente en sus realidades.
An(h +3, /nte cada cosa mala que les ocurra se pregunta#an que ha#an
hecho mal, o #ien para que ese ser desconocido e inescruta#le los premiase
o castigase. -ensaron que ha#an muchos dioses poderosos, algunos que
queran lo #ueno para ellos y otros que solo les hacan da2o.
An(h +), -ensaron que todo o#edeca a una #atalla entre esos seres
superiores, resa#io de las antiguas guerras celestiales de las cuatro ra$as
estelares y que los hom#res eran de alguna %orma, los instrumentos de sus
luchas divinas.
An(h +* , 'n muchos pue#los la mayora de los dioses eran guerreros y los
hom#res, pensaron, que si los honra#an venciendo en las #atallas del mundo
seran reci#idos en los cielos como hroes. ;gnorando que el mayor tesoro es
la vida propia y ajena.
An5h ++ 1&a humanidad entonces dentro de su gran con%usi(n trascendental
honr( a la guerra. &os dioses as se lo ordena#an. &a mayora de los pue#los,
en todos los con%ines del mundo considera#an las guerras como gestas
honrosas que agrada#an a los dioses y que si #atalla#an, lo hacan en
de%ensa de la %e. 7tro resa#io de las #atallas de los dioses del cielo, que
aunque adornadas con demasiados mitos, hacan re%erencia a lejanas
contiendas.
An(h +-, Sin importar los milenios transcurridos, ni la historia de la sangre
derramada, el hom#re moderno no ha cesado de invocar a las guerras, en
nom#re de la deidad. 'l hom#re contina honrando a las guerras, y poniendo
como e!cusa que es en nom#re de ese ser ajeno.
An(h +., :ientras todos propugnan que solo e!iste un dios, su nico dios
les lleva a intentar do#legar al otro que tam#in cree en un solo dios. /s
espera lavar su conciencia y justi%icar su acci(n oscura, ante el grito interior
que le dice que matar es un error.
An(h +/, /s perduran en la memoria gentica de la humanidad a niveles
inconscientes aquellas a#surdas #atallas, nacidas de la densidad m+s
a#soluta.
An(h +0 , Si la idea de dios que predomina es el monotesmo, la guerra
#usca como e!cusa la concepci(n ajena, como provocaci(n ante la propia,
olvidando el amor, el respeto, la li#ertad, la tica, el perd(n y la pa$.
An(h +1 , 'l nico cam#io posi#le para la humanidad no nace de una u otra
idea poltica o religiosa, sino de un cam#io interno glo#al, #uscando entre
todos los puntos comunes que se hallan en la mstica y dejando de lado lo
super%icial de las creencias, que es lo que los separa.
An(h +2, &as guerras nacen de intereses polticos, culturales y econ(micos,
del ansia de poder y dominio. /unque muchos no sean conscientes de cual
es la semilla que germina en su interior que lo lleva a en%rentarse a los dem+s.
An(h -3, "odo surge del error, de considerar que sus dioses particulares son
los verdaderos, de denigrar la concepci(n ajena. 5el %anatismo inculcado con
las creencias, del sectarismo nacido de las di%erencias super%iciales de las
creencias y de la intolerancia que su dios particular e ine!istente, les incita a
cometer, con los que no piensan o lo perci#en de la misma manera.
An(h -), -or ello los grupos que englo#an a una u otra creencia, son causa
de guerra, porque la #squeda de la lu$ de MAAT, a lo que se denomina 5ios,
es un error, la lu$ de#e nacer del cora$(n y si es la verdad, nunca ser+
justi%icaci(n para destruir a otra unidad de la e!istencia.
An(h -*, 'l gran error radica en limitar lo ilimitado, en encasillar a lo eterno,
en dar %orma a la e!istencia e intentar contenerla en una persona o un ser
individual y ajeno a uno mismo.
An(h -+, 6ada ve$ que destruyes inducido por el error a cualquier unidad
de la e!istencia, no ganas, pierdes porque aunque aparentemente el otro
sea ajeno a ti, eres tu mismo en otra mani%estaci(n.
An(h --, " y el otro son el "#$, un mismo ser en distinto nivel de onda
vi#ratoria. /ma a los dem+s como a ti mismo, respeta a los dem+s como a ti
mismo.
An(h -., =-orque ensuciar tus manos y alma con la sangre de aquellos que
arrancas del mundo>=-orque cargar con el peso del odio y las
consecuencias de dolor y miseria que provocas en el otro>.
An(h -/, Si eliges ser verdugo t eres el vencido, porque no has tenido la
lu$ su%iciente para comprender, que estas dej+ndote llevar por la inercia de
la rueda 0+rmica.
An5h -0 Si ves al enemigo en todo aquel que es di%erente por cualquier
cosa, entonces caes en un espiral de error y no o#edeces a lu$ de la verdad
que promueve la unidad en la diversidad.
An(h -1 , &a guerra en cualquiera de sus %ormas es densidad y dolor, tanto
para el hipottico vencedor como para el vencido. 'l vencedor llevar+ consigo
las im+genes y sonidos de la #ar#arie de por vida y aunque se justi%ique
dicindose a s mismo, una y mil veces que lo hi$o en nom#re de su dios, sa#e
en lo mas pro%undo de su ser que es mentira.
An(h -2,'l vencido siente un dolor tan pro%undo que se trans%orma en odio y
vengan$a, as que en otras encarnaciones tendr+ la oportunidad de devolver
el golpe y entonces la rueda 0+rmica continuar+ in%initamente.
An(h .3, 'l resultado siempre es la destrucci(n y ello es lo contrario a la
construcci(n y construcci(n es igual a emanaci(n.
An(h .), .adie que destruye y provoca dolor en otras unidades de la
mani%estaci(n se puede li#rar del re#ote por ha#er violado la ley del amor
incondicional al TODO#
An(h .*, &as guerra y las luchas, no o#edecen a la lu$ de la verdad sino a la
poltica, una %orma err(nea de justi%icar la densidad, su primaca en el
mundo.
An(h .+, 'so no quiere decir que si eres atacado no te puedas de%ender, es
tu o#ligaci(n hacerlo, porque evitar que te destruyan es tra#ajar para la lu$
de la verdad. -ero nunca seas t el agresor.
An5h .- , .o hay honor en matar a otro ser, y mucho menos cuando se es
el agresor, cuando se invade la casa ajena y se intenta destruir a los dem+s
para apoderarse de lo aparentemente de otro.
An(h .., 'l honor no es e!cusa, las guerras son el horror y la
manipulaci(n, no se puede ser honora#le invadiendo y asesinando a otros
para acrecentar sus rique$as o poder. "ampoco es honora#le hacerlo por que
te lo ordena el poderoso de turno. 'l nico y verdadero poder es el de la lu$
de MAAT.
An5h ./ , .ada justi%ica asesinar a otra unidad de la e!istencia, salvo la
de%ensa y cuando se han agotado los dem+s caminos para lograr la pa$.
An(h .0 , 'l aire que respiras, el agua que #e#es, con la que te lavas y riegas
tus huertas, es la misma agua que #e#er+ el que consideras tu enemigo, es
el mismo aire que respirar+ tam#in, porque los elementos no tienen
propietario ni son patrimonio de nadie.
An(h .1, "odos tenemos la sangre roja, los mismos (rganos vitales, porque
entonces crees en las di%erencias. =/caso la gaviota cuando emigra, es
conciente que cru$a %ronteras>
An(h .2, " te sientes el rey de la creaci(n porque estimas que tu
inteligencia es mayor, que la de los dem+s hermanos menores de la
mani%estaci(n en tu mundo como, animales, plantas y piedras. 'ntonces, =-or
qu no demuestras que tu inteligencia es superior no haciendo divisiones, no
destruyendo El ma1or 1 m=s /eligroso de/redador es el hombre 1 s4
soberbia#
An(h /3 , &as divisiones o#edecen a la mente humana densa, la lu$ de
MAAT, no entiende de limites a#surdos ni %ronteras polticas, ni di%erencias
en el color de la piel, ni estima una cultura mejor que la otra, ni un sendero el
correcto y los dem+s err(neos. =-or qu entonces t lo haces> -or miedo al
distinto y ese miedo nace de la ignorancia, del desconocimiento del otro.
An(h /), Si te sientes superior a la lu$ de MAAT e ignoras la li#ertad y la
in%initud de lo mani%estado entonces, sa#e que eres un hermano de la
oscuridad, un ac(lito de I"EFET#
A,kh A@: :ientras el ser humano viva sordo y ciego a la lu$ de la verdad, sin
escuchar a su alma, no comprender+ que el nico camino es el de la /a5 y
ella nace desde el amor incondicional. .o te pierdas mirando y escuchando
los mensajes ajenos. /prende a escuchar a tu alma, a ver los maravilloso e
intensos colores que tu cora$(n te muestra, con las pinceladas sutiles de tus
pro%undos sentimientos. /s encontrar+s el camino.
An(h /+ 4 .egarte a aceptar que eres creador de la e!istencia, es evadir
tu responsa#ilidad como mani%estaci(n del UNO. /nular totalmente tus deseos,
te li#era del 0arma, pero no te permite evolucionar en el mundo de la
densidad. -asas por el ciclo de vida sin da2ar a nada, pero tampoco das
%elicidad a nada.
An(h /-, .unca de#es olvidar que la verdadera evoluci(n es din+mica no
est+tica, y que tu crecimiento interno de#e ser irradiado hacia los dem+s para
ayudarles a crecer.
An(h /., Sutile$a y densidad de#en estar en per%ecta armona, en su justa
medida, porque si est+s en el mundo de la densidad es por algo, sino, no
ha#ras encarnado.
An(h // , Si te niegas a la evoluci(n integral, anulando al e!tremo la
densidad de tu vida, volver+s una y otra ve$ al mismo punto, hasta que
desistas en tu negaci(n. Volver+s al mundo con sa#idura y dinamismo y
ser+s un %aro de lu$.
An(h /0, 'l re#ote al provocar desarmona, no es malo, es necesario para
dinami$ar la evoluci(n, para que aprendas. .o olvides el principio del ritmo .&o
que de#es evitar es generar una gran %uer$a destructiva, porque el re#ote te
aniquilar+. 5ependiendo de la magnitud de lo que hayas generado y de la
%uer$a interna de tu ser, porque ante cada re#ote, e!plosionar+s en la lu$ o te
sumergir+s m+s en las tinie#las, depende de ti.
A,kh AH: 7 in%initas %uer$as destructivas te aplastar+n, sino tomas
conciencia del da2o que provocas a otros. 6uida lo que generas, no olvides
que eres un im+n y atraes lo de tu misma naturale$a. Becuerda que LA LE)
DE CAU"A ) EFECTO "IEM<RE "E CUM<LE# 3ue nada ni nadie puede
esconderse de ella, salvo el UNO#
An(h /2 , 5e los peque2os re#otes no solo de#es ser conciente sino nunca
sentirte culpa#le, ellos est+n ah como una lecci(n a aprender. /gradece
entonces la lecci(n y sigue tu camino, sin olvidar lo aprendido.
An(h 03, "odo li#ro sagrado cumple su cometido en su momento. -ero la
evoluci(n de#e continuar y para ello la percepci(n de la lu$ de la verdad, no
de#e quedar prisionera de los miedos de percepciones limitadas, sino li#re
para invadir din+micamente todos los rincones de la e!istencia.
An(h 0) 4 'l TODO es la lu$ y LA NADA la oscuridad, las dos caras de
una misma cosa. &a oscuridad no es mala, es lo que da dinamismo a la
mani%estaci(n. -ero lo importante es utili$ar todo en equili#rio, en armona,
en orden, para no dar m+s peso a uno de los #ra$os de la #alan$a.
An(h 0*, 5ar por sagrada pala#ra de hom#re alguno y permanecer est+ticos
en esa pala#ra es el camino del error. &a pala#ra de hom#re prescri#e, la
lu$ de la verdad avan$a y evoluciona, crece, se ampli%ica y es in%inita.
An(h 0+, 6ada desequili#rio en la armona origina un re#ote tres veces m+s
%uerte, o mil, dependiendo la causa y la trasgresi(n.
An(h 0- , 6uando se logre c(smicamente el equili#rio per%ecto de causa y
e%ecto, el todo queda est+tico y retorna al origen, m+s %uerte m+s sa#io, para
preparar la nueva mani%estaci(n en el eterno e in%inito latido c(smico.
An(h 0., &as grandes di%erencia de las distintas creencias solo es e!terna. 'l
cora$(n de todas es uno solo. Se halla oculto tras demasiados muros
imaginarios levantados por el pensamiento humano err(neo y %inito.
An(h 0/, 'n el comien$o de los ltimos tiempos despus del ltimo gran
holocausto, de la quinta ra$a, los sacerdotes eran los mantenedores de la
pala#ra sagrada, los guardianes de la lu$ de la verdad. Sa#an interpretar el
lenguaje del TODO, sus se2ales y su naturale$a. , porque tenan el
conocimiento y la sa#idura necesaria.
An(h 00, Sa#an escuchar las voces de los elementos. 7#serva#an el agua
de los ros, lagos, mares, lluvia, hielo y vapor. 'n la #risa y el viento
huracanado en el mismo aire que respira#an, el per%ume de las %lores y las
hier#as les traa los mensajes. 'n el %uego devastador y puri%icador, en el
lenguaje de las llamas y los rescoldos, en la tierra y sus matices. 'n el rayo y
el trueno, en el lenguaje de las nu#es y sus %ormas, en el canto de los
p+jaros
An5h 01 , &uego permanecan en silencio y escucha#an una vo$ que solo
ellos podan perci#ir, la de sus cora$ones. / veces la respuesta era el silencio.
-ero cuando tu vi#raci(n se eleve, descu#rir+s el lenguaje del silencio,
comprender+s la in%initud y la rique$a de sus pro%undos mensajes.
An(h 02 4 /quellos visionarios del remoto pasado, %ueron los padres de los
or+culos, y junto con ellos nacieron los pro%etas, los magos y las
sacerdotisas. 6omen$aron muchas tradiciones. "odas queriendo interpretar los
misterios de MAAT, averiguar lo que la lu$ de la verdad deca.
A,kh HI: /quellos que dedica#an y dedican su vida a desarrollar su
sensi#ilidad para comprender los sm#olos ocultos de la @ran :ente ,niversal,
no de#en ser recha$ados ni vilipendiados, por el resto de la sociedad. Su
elecci(n ha sido la del servicio a la humanidad.
An(h 1)1 /quellos que se dicen interpretes de los sm#olos ocultos de la
e!istencia, por el simple hecho de considerarse superiores o elegidos, o para
atemori$ar a otros #ajo la amena$a de males que generar+n con su
supuesto poder. .o son los siervos de MAAT, sino de I"EFET#
An(h 1* : &os servidores de lu$ que eligen servir a la verdad de#en hacerlo
con humildad, amor, tica, respeto, perd(n y sin ju$gar, sin imponer, sin
alimentar su ego.
An(h 1+, /quellos servidores de lu$ que se dedican a estos menesteres,
han dedicado tiempo, es%uer$o y estudio para cumplir su misi(n. -or ello
de#en reci#ir retri#uci(n, porque est+n en el mundo y porque si dan y no
reci#en nada a cam#io se produce una desarmona, un desequili#rio y el
re#ote no solo les tocara a ellos, sino a quienes se han #ene%iciado de sus
dones sin dar nada a cam#io.
An(h 1-, 's un error pensar o creer, que, porque el ser humano ha cam#iado
al mundo, llen+ndolo de tecnologa, esta vieja actividad de#a ser eliminada,
porque el hom#re sigue siendo un ser lleno de temores, que anhela, que su%re,
que llora y que re.
An(h 1., 'l hom#re quiere que el mundo lo recono$ca, que lo amen,
necesita sentirse seguro y protegido y ese mundo oculto sigue cre+ndole
inquietud. -or eso aunque lo niega de mil %ormas, en su %uero interno, #usca
que alguien le interprete las se2ales.
An(h 1/, 6uando el hom#re evolucione a cotas mas altas no necesitar+ de
intrpretes religiosos o m+gicos, ser+ el mismo el que aprenda a escuchar las
pala#ras del silencio.
An(h 10 , &os miedos ancestrales llevan al hom#re a la violencia para
acallar las ideas ajenas. =-or qu les temen> &as ideas ajenas enriquecen,
a#ren puertas del alma, para poder escuchar la lu$ de la verdad emanando
del cora$(n.
An(h 11 , :ientras la humanidad siga haciendo di%erencias,
deseando vengan$as, reclamando por lo errores del pasado y tomando la
justicia por su mano con guerras y a%rentas a etnias di%erentes, seguir+
nadando en el mar de la densidad.
An(h 12 ,'l mayor homenaje a s mismo es el que hace un alma que es
capa$ de amar, respetar, perdonar a aquellos que lo han o%endido.
An(h 23 , 'l animal mata a su presa para comer. &os hijos de la victima no
acumulan odio, ni sed de vengan$a, sino que aprenden una lecci(n de
supervivencia que la naturale$a mani%estada les o%rece.
An(h 2) 1'l ser humano no aprende las lecciones, guarda rencores, odios y
deseos de vengan$a y genera el caos y se en%erma y muere lleno de veneno
emocional. &a acci(n que recha$a del otro, la hace propia, perdiendo
entonces la claridad en sus juicios y dej+ndose arrastrar por la densidad.
An(h 2*, /n hoy, demasiados viven con el mismo odio heredado de sus
ancestros, por lo que su%rieron en manos de sus opresores. -ero hay una
lecci(n muy importante que aprender, no hay nadie totalmente malo, ni nadie
totalmente #ueno. "odo es una cadena, donde los odios del pasado siguen
alimentando a la humanidad del presente.
An(h 2+, 3uien reci#e un golpe y devuelve dos, reci#e tres y nuevamente
responde con cuatro y as en una progresi(n in%inita la historia humana esta
plagada de grandes atrocidades como respuestas a la o%ensa.
An(h 2-, &a humanidad vive en la tragedia por no aceptar que la
verdadera revoluci(n es silenciosa. &impiando el cora$(n de los humanos,
de tantos errores heredados, nacer+ el hom#re nuevo. 'l pasado no es tu
presente, de#es dejarlo partir y mirar hacia el %uturo, caminado seguro li#re
de odios y densidades en tu alma. &a #alan$a de la lu$ de la verdad la de#e
equili#rar el ,niverso, y t si sirves a ella eres su instrumento. 'l ,niverso
nunca ser+ equili#rado por el hom#re que vive sumido en el letargo de
I"EFET, no es su misi(n.
An(h 2. , &as creencias inspiradas en una moral ancestral han llenado la
vida de unas cadenas estrictas y est+ticas, que pierde su ra$(n de ser con
los nuevos tiempos.
An(h 2/, / los nuevos desa%os que presenta la evoluci(n de la
mani%estaci(n, hay que a%rontarlos con nuevas ideas, con una mayor
comprensi(n de la totalidad. &a verdad nunca cam#ia, siempre es la misma,
es el Alfa y el !mega, lo que se modi%ica es la percepci(n de ella hacia dentro
y hacia %uera del ser.
An(h 20 ,&a eutanasia se practica li#remente en los animales para que no
su%ran, pero mientras, permiten que los seres humanos se sumerjan en
martirios no solo %sicos, sino espirituales, perdiendo su dignidad y coartando
su li#ertad de elecci(n.
An(h 21, 'n el otro lado el alma elige las condiciones de vida y muerte, pero a
veces, el martirio es superior a toda elecci(n previa. /quello que no su%ran hoy
lo har+n en otra vida, o tal ve$ no, porque han comprendido por la va del
dolor la lecci(n que de#an aprender.
An(h 22 , .adie puede negar el derecho a la vida, ni a la muerte voluntaria
ajena. .adie puede, ni de#e inter%erir en la li#ertad de nadie, respecto a su
vida o muerte.
An(h )33, &a ingeniera gentica, es una constante en la evoluci(n de las
mani%estaciones, cuando se llega a ese nivel, no se de#e temer su uso sino
hacerlo con tica c(smica pro%unda.
An5h )3) , &a clonaci(n es algo natural, nada que no lo sea es posi#le que
se realice. &as com#inaciones de lo mani%estado son in%initas. Sin la
clonaci(n peri(dica por los m+s remotos antepasados, el mundo estara
desierto de vida.
An(h )3*, &o que se clona es el soporte material del cuerpo, pero nunca el
alma, hacer tantas disquisiciones morales so#re el alma del clonado es
ignorancia. "anto gestaci(n natural, asistida, o clonaci(n son caminos para la
supervivencia de las especies.
An(h )3+, .o es tarea humana decidir lo que ocurrir+ con lo sutil de la
procreaci(n #iol(gica. -ero nunca la clonaci(n de#e ser utili$ada para crear
esclavos. 7 seres considerados in%eriores. &o que el hom#re de#e cuidar son
sus intenciones, su tica en la utili$aci(n de lo generado.
An(h )3- , 'l pensamiento del hom#re de#e dirigirse hacia esos logros, con
tica y amor y no perder la maravillosa energa de vida, en con%lictos
ancestrales para generar otros, que no llevan mas que a la repetici(n
a#surda del caos.
An5h )3. , Vivir anclados en el pasado hipoteca el %uturo, es necesario
mirar hacia delante y tra#ajar para la evoluci(n de las tradiciones. Sin culpa
ni miedo, porque el devenir de la evoluci(n no puede, ni de#e ser est+tico.
An(h )3/ , &a evoluci(n no implica destruir el planeta, sino comprender que
si el mundo se en%erma, por el uso err(neo de las com#inaciones de la
nica energa magntica del cosmos, se provoca el caos. &a negaci(n del
hom#re por dar un paso hacia delante en creencias y tecnologa, %rena el
li#re %luir de la e!istencia.
An(h )30, 'l planeta no es de nadie, no de#e ha#er cercas, ni %ronteras, el
hom#re, solo es un inquilino de paso y no tiene derecho a destruir nada, sino
que de#e amar y cuidar todo, llev+ndolo a una vi#raci(n m+s alta con todas su
ideas, pala#ras y actos.
An(h )31 , 7lvida los con%lictos de la historia, de#es ver al de en%rente
como tu mismo hermano y vivir tu tiempo y vencer los desa%os del
presente, nunca quedarte anquilosado en las luchas del ayer, porque es vivir
en el pasado.
An(h )32 , 'l mundo necesita de todos, reclama una nueva conciencia
integral, una civili$aci(n que tra#aje para el ma2ana, sem#rando para los
pr(!imos cielos que envuelvan al planeta.
An(h ))3, /quellos que vieron m+s all+ del mundo de las %ormas en el pasado,
o#servaron simult+neamente desde muchsimas opciones un hecho. 'n ello
radica la valide$ de sus percepciones. / mayor in%initud en la visi(n de las
causas que generan un hecho, m+s imparcialidad, lu$, verdad y justicia.
An(h ))), Y aunque mnimos, an persistan resa#ios de algunos miedos e
inseguridades, que no les permiti( mirar m+s pro%undamente. 6ada nuevo
visionario se lan$a mas lejos, segn sus miedos vayan despareciendo. 'so es
ascensi(n.
An(h ))*, / canales de percepci(n m+s limpios, menos miedos a cometer
errores, la vista panor+mica del hecho se amplia y pro%undi$a. 'so tam#in
es evoluci(n planetaria.
An(h ))+, &os peque2os miedos e inseguridades son los que ponen el lmite
de pro%undidad y amplitud de la visi(n simultanea del hecho. Son el seguro
de la mente para evitar, ante la magnitud de la visi(n que la psiquis del
visionario se vea da2ada. .o se puede ver m+s all+ de lo que permita el
desarrollo interno.
An5h ))-, :uchos visionarios terminaron en la locura, porque su osada y
vanidad los llevo en su #squeda m+s all+ de su resistencia. "odo tiene un
tiempo, un ritmo, un momento.
An(h ))., .o se puede pilotar una nave estelar, sin antes ha#er aprendido
cada paso del proceso. &o contrario no es sa#idura, es el ego que lleva a la
estupide$ y desem#oca en la locura. / lo largo de la historia de la humanidad,
muchos traspasaron la #arrera y sirvieron a I"EFET, arrastrando con ellos a
demasiados seres.
An(h ))/, 'l ego siempre estar+ aga$apado, esperando de un latiga$o llevar
al ser al error. Aasta %inales de la se!ta dimensi(n, no se puede anular
totalmente. .o #ajes nunca la guardia.
An(h ))0, &a ignorancia, la so#er#ia, la vanidad nacen de complejos de
in%erioridad, inculcados desde tus m+s remotos ancestros como medida de
control. 'l oro c(smico de tu interior se convierte en materia vil que alimenta
el ego.
An(h ))1, .unca le des la espalda ni te con%es, el ego es traicionero, te
sumerge en las mieles aparentes del mundo, mientras la hiel de I"EFET te
carcome por dentro.
An(h ))2, Se esconde tras aparentes y maravillosos actos, se engalana con
apariencias no#les, te atrapa sin que te des cuenta y cuando te ha aprisionado
y do#legado a su caprichoso in%lujo, te a#o%etea sin piedad. /n as no puedes
verlo, ya eres parte del espiral que te sumerge cada ve$ m+s en la densidad.
An(h )*3, 'l lmite de tu li#ertad no te permite invadir la ajena, el lmite de
tu li#ertad est+ justamente un paso antes de cru$ar la %rontera que te hace
su esclavo.
I"I" XIII
An(h ), 'l veneno de los pensamientos, sentimientos, ver#o y acci(n,
envenena el cuerpo, la mente, el cora$(n y el alma. 3uien vive envenenado
contra los dem+s, muere envenenado por s mismo.
An(h *, &a longitud de onda vi#racional de los pensamientos, sentimientos,
pala#ra y acci(n, atrae vi#raciones de la misma naturale$a.
An(h + , 3uien se siente o%endido por las ideas o pala#ras ajenas, es
porque las propias no tienen sustento valido para ser de%endidas. 's porque
siente tam#alear las propias.
An(h -, 3uien dedica su vida a criticar los %allos ajenos, solo intenta ocultar
los propios. :agni%icando el error de los otros levanta una cortina de humo
para esconder los suyos. 3uien e!ige la per%ecci(n casi o#sesiva para s
mismo y los dem+s en el mundo de las apariencias, adolece de %le!i#ilidad en
sus juicios y esa per%ecci(n es solo una %achada, tras la que intenta ocultar la
magnitud de sus imper%ecciones internas
An(h ., 3uien se halla anclado en los paradigmas del pasado y no avan$a
e intenta detener el avance ajeno, genera un 0arma doloroso pro%undo. 's
enemigo del %lujo natural de la mani%estaci(n, es una compuerta que no
permite que el ro de la vida circule.
An(h / , .o ser+ por la va de las revoluciones, de las guerras ni de la poltica
que el planeta se salvar+ de otro holocausto, sino de la comprensi(n del
mundo trascendental y cuando cada hom#re aprenda a ser el guardi+n de s
mismo, de sus pensamientos, pala#ras, sentimientos y acciones.
An5h 0, 'ntonces la lu$ de la verdad ha#r+ retornado a la conciencia
despierta de una nueva humanidad. .o solo las acciones de los hom#res
llevan al planeta al %in tan temido, tam#in son responsa#les sus
pensamientos, sentimientos pala#ras.
An(h 1, &a gran victoria silenciosa de los guerreros de la lu$ para vencer
a los hermanos oscuros, solo se o#tendr+ por la alquimia interna de cada
ser. 'l despertar de la conciencia, individual que trascender+ a la conciencia
colectiva.
An(h 2 , &a causa de la ceguera humana nace del miedo a lo desconocido.
's tan grande que pre%iere mantenerse #ajo la cora$a del temor, que tener
el valor de caminar en la #squeda de la lu$ de la verdad.
An(h )3 ,'l miedo es una de las emociones m+s ne%astas del ser humano
aunque no la nica. 'l miedo amorda$a, parali$a, no deja vivir ni crecer. 'l
miedo a%ecta directamente al #uen %uncionamiento de los ri2ones.
An(h )) ,'l miedo a que situaciones del pasado se repitan, no te deja vivir el
presente y as no hay proyecci(n al %uturo. 'l :iedo al ma2ana tampoco te
deja vivir el presente, #usca todos los pros y los contras antes y decdete a
vivir intensamente lo que te propone la vida. Sino transitas por la e!istencia
vaco y sin ha#er vivido pro%undamente la maravillosa oportunidad que te
o%rece este ciclo vital.
An(h )* , :iedo a hacer algo di%erente a lo que proponen ciertos c+nones
Cada ser es G,i-o e irre/etibleP .o eres un mero clon espiritual de un ideal
de persona. RC4=,tas +e-es has ido -o,tra ti /or ,o ir -o,tra la -orrie,teS
5emasiadas, de#es aprender a no tener miedo, el miedo no evita a aquello a
lo que temes, lo atrae como un im+n a tu vida.
An(h )+, 's el momento de dejar de temer y comen$ar a vivir, pero claro si
quieres seguir simplemente e!istiendo es tu elecci(n. 's parte de tu li#re
al#edro.
An(h )- , 'l miedo al distinto te vuelve racista, !en(%o#o. 'l miedo al cam#io
te parali$a y pasas sin pena ni gloria por la vida. 'l cam#io es la evoluci(n, y
en todo nuevo orden siempre hay un caos previo, pero del caos tam#in
puedes aprender. I"EFET, genera el caos como ltimo recurso, para intentar
evitar la e!plosi(n de la LU&. .o temas al caos, es el antecesor de un
grandioso amanecer.
An(h ).15epende de ti, si quieres continuar siendo uno m+s de la manada
o#ediente no pensante, o ser un ser integro, as que si eliges lo segundo
prep+rate a ver los o#st+culos con alegra, no sintindote una victima de los
acontecimientos. Si eliges lo primero, seguir+s c(modamente sentado en una
e!istencia vaca y sin perspectivas, donde el miedo ser+ el que te gue.
An(h )/ 1.o temas, tu vida est+ escrita antes de nacer por ti mismo, porque
consideraste del otro lado que de#as aprender determinadas lecciones en esta
vida, as que deja de temer y atrvete a vivir, a ser tu mismo, sep+rate de la
manada y #usca dentro de tu cora$(n tus sue2os y lucha por ellos, aunque el
resto del mundo se ra de ti y crea que estas loco.
A,kh FM : 5eja de tener miedo a la li#ertad. 5eja de temer al miedo. 5eja de
temer a MAAT.
An(h )1 ,5eja de ju$gar a los que tienen el arrojo de vivir, porque tu co#arda
no solo te da2a a ti, sino a quienes no tienen miedo y est+n dispuestos a vivir
e!periencias di%erentes sin dejarse manipular por lo esta#lecido.
An(h )2,Ya esta #ien que intentes contagiar tu miedo a otros REs >4e a-aso
t4 miedo es ta, gra,de >4e te molesta la +ale,t.a a6e,aS
An(h *3'l miedo es ignorancia y co#arda, es %alta de amor y de respeto, es
%alta de %e. 's no ha#er comprendido lo importante que eres para el ,niverso.
'l miedo te hace in%eli$, te limita, te as%i!ia y no te deja ser un ser integro. 'l
miedo te en%erma, te empeque2ece y te desconecta de la %uente, de la lu$ de
MAAT#
An(h *),5eja de creer que si conci#es a la lu$ de la verdad di%erente a
como te %ue inculcada, tu vida se llenar+ de pesares. 6omprende que t eres
el ser m+s sa#io del ,niverso, que de una ve$ de#es dejar %luir tu ser 6rstico
sin limitaciones, para que vuele y trascienda las %ronteras del mundo material y
te permita %lotar entre soles y planetas como lo que eres 4, ser G,i-o e
irre/etible, 4, dios estelar#
An(h **,.o #usques %uera de ti sino dentro de ti, s valiente y #usca, ver+s
que cuando halles la respuesta, el miedo desaparecer+. 'ntonces
comprender+s que el pasado es un cmulo de e!periencias que te dejaron
aprender algo, que te dieron el privilegio de entender mejor el mundo.
An(h *+,Y vive el presente sin miedo al ma2ana, del ma2ana te preocupar+s
cuando sea presente. 5eja que todo %luya li#remente en tu ser, tus anhelos, y
lucha por ellos y no te dejes amorda$ar por los que viven con miedo, porque
en de%initiva ellos se mantendr+n en la po#re$a interior y tu te enriquecer+s
con tus e!periencias.
An(h *- ,'s peor morir pensando en todo lo que no se hi$o, que tener
algunos morados por los #ataca$os que te puedes dar viviendo sin miedo,
porque al %inal, tu ser+s el %ruto de tus e!periencias de todo aquello que tuviste
el valor de vivir sin miedo. 'res el resultado de ti mismo.
An(h *.,>3u, qu haces con tus miedos> 'n%rentarte a ellos, desa%iarlos,
presentar #atalla. =3u puedes salir herido> 's posi#le pero, ser+s m+s %uerte,
m+s sa#io y sentir+s que la sangre corre por tus venas, entonces comen$ar+s
a comprender al ,niverso y ser+s due2o de ti.
An(h */, =3u te da miedo pensarlo> -ues entonces no lo pienses! 5eja de
escuchar nicamente a la ra$(n, deja que tu instinto te marque el camino.
=3u es tarde por la edad que tienes> =3u edad tienes> =&a del mundo que
intenta limitar y medir la e!istencia, o la de tu cora$(n>
An(h *0,Si an sientes que tienes quince a2os en lo m+s pro%undo de tu ser,
entonces an puedes lan$arte a la aventura natural de tu ser $I$IR "IN
MIEDO.
An(h *1 , / la ra$(n escchala pero no dejes que te domine, ni que tome el
mando de tu vida, ella es solo el ca#le a tierra que de#es tener para no perder
el contacto con la realidad de la densidad, donde te mueves y e!perimentas. 'l
lmite de#es descu#rirlo tu mismo a travs de la e!periencia. /unque ello
suponga caerse muchas veces y levantarse otras tantas.
An(h *2 , "e asom#rara sa#er el poder de recuperaci(n del que has sido
dotado. 'l da que a#andones esta vida en el ultimo instante seguramente si
perdiste el miedo a vivir partir+s con una sonrisa y un pensamiento. HE
$I$IDO# HE "U<ERADO EL MIEDO#
An(h +34 -erdonar no es di%cil, aunque te lo pare$ca. 'l perd(n nace de la
sa#idura que da la comprensi(n, que permite ver toda la e!istencia desde otro
prisma, m+s universal, lejos de la densidad, de los puntos de vista
parciales, pues la parcialidad no te da o#jetividad, ni comprensi(n y nace del
error.
An(h +) , &os ciclos de la vida solo se superan adentr+ndose en
intrincados la#erintos, para hallar el camino que te lleve a la salida. .o es %+cil
pero si maravilloso, si aceptas que la vida es una gran aventura.
An(h +* , 6omo toda gran aventura, cometer+s muchos errores, te hallar+s
una y otra ve$ con caminos sin salida. "ienes dos opciones, o hundirte en la
miseria y sentirte una in%eli$ vctima de un cruel destino, cuyos hilos los
maneja un ser ajeno a ti, o, respirar pro%undamente y deshacer el camino y
volver so#re tus pasos, para no volver a cometer el error que te llevo a donde
te hallas.
An(h ++ 1 5epende nicamente de ti decidir. Si te sumes en la oscuridad de
lamentarte una y otra ve$, generas un nivel de onda vi#ratoria densa que
atraer+ hacia ti mas dolor, mas su%rimiento y terminaras en un po$o oscuro.
An(h +-, Si decides re#elarte y luchar mirando hacia atr+s y aceptando los
equvocos como lecci(n de vida, entonces ser+s mas %uerte para reiniciar tu
sendero. 'so indica que estas creciendo.
An(h +., 's tu elecci(n permanecer como un ser insigni%icante, cuyos hilos
los maneja un ser imaginario, %ruto de la mente y la percepci(n de
paradigmas del pasado, o si eliges continuar su#iendo la escalera que te
llevar+ a tu naturale$a, la de tus m+s remotos antepasados, la de ser un dios.
An(h +/, Aallar+s muchos hermanos oscuros en el la#erinto, te har+n da2o,
y el dolor ser+ pro%undo, pero depende nicamente de ti cerrar las heridas
r+pidamente o continuar sangrando largo tiempo.
An( h +0, Becuerda que cuando m+s cerca te halles de la lu$ de la verdad, los
ejrcitos de los hermanos oscuros ser+n m+s #rutales y da2inos, es su
misi(n intentar impedirte que contines ascendiendo.
An(h +14 .o te sientas su vctima, no le des poder, desa%ales, sonreles,
demustrales la certe$a que te da la sa#idura. &ev+ntate de tus ceni$as, esa
es tu mejor arma, la %uer$a de las convicciones que te empujan hacia la lu$
de la verdad.
An(h +24 Sa#e que quienes te apalearon, no son m+s que instrumentos para
hacerte volver a la senda de tu destino, aquel que decidiste antes de
encarnar. 'llos solo son los correctores de tu ruta. &os que aparecen cuando
te pierdes en senderos laterales sin salida, cuando giraste para donde no
de#as hacerlo.
An(h -3, 'llos est+n ah porque t con tu pensamiento, pala#ra o acci(n
los has convocado. "u ser necesita pro#arse a s mismo que est+ preparado
para el pr(!imo grado de maestra.
An5h -), Vi#raste #ajo y te encontraste con tus iguales. =3u no eres como
ellos> =Seguro> &os iguales se atraen. 'n algn momento dejaste que tu ego
tomara el mando y lo que ve$ es el re%lejo de lo peor de ti.
An(h -* , 6omo si de un a#anico se tratara, la vida te presenta muchas
opciones, algunas #rillan con el %ulgor del oro, pero recuerda que el oro
c(smico, el verdadero, no es el oro e!terno que te atrae y te succiona, el
real es interno, es una lu$ in%inita, que hace que sientas tu integraci(n al
UNO.
An(h -+1'l sendero aparentemente m+s #rillante, es el que se presenta
como m+s corto, m+s recto, y sin o#st+culos. :ira hacia atr+s en tu vida,
muchos enemigos te hicieron desviar tu ruta, y gracias a ese desvo te
hallas hoy aqu.
An(h --, / pesar de las vicisitudes y de los golpes o gracias a ellos,
comen$aste a #uscar la verdadera lu$ que emana de tu interior. /s que
gracias a ellos est+s en el punto que te hallas, aqu y ahora.
An(h -., Si has llegado a esta parte del li#ro induda#lemente estas despierto
o intent+ndolo, sino seguramente, ha#ras ju$gado estas pala#ras como
err(neas y no hu#ieras dedicado tu tiempo a leerlo.
An(h -/, 'l simple hecho de no ser un durmiente, de no pertenecer a la
manada ciega y o#ediente, que transita el mundo sin sa#er porque y para
que e!isten, ya te convierte en un privilegiado. .o, porque el dedo de un ser
ajeno a ti te haya se2alado como tal, sino porque te lo has ganado con tu
valenta.
An(h -0, Si has llegado hasta aqu es porque te han golpeado y te has
levantado innumera#les veces. Y aunque no lo sepas eres m+s %uerte, m+s
grande y m+s per%ecto. -orque has aprendido a no humillarte ante la pala#ra
%inita de hom#re alguno, porque el mensaje interno de tu Ser esta irradiando
con la %uer$a necesaria para alejarte de la mentira del mito err(neo.
An(h -1 , /gradece a quienes lo hicieron porque sin sa#erlo te han
ense2ado. -ide al cielo que sean #endecidos por la lu$ de la verdad, siente
amor incondicional por ellos, porque te han ayudado a despertar. -ide les sea
trasmutado su 0arma, aquel que se han ganado por hacerte da2o. /s
romper+s el crculo 0+rmico que te une a ellos.
An(h -2 , 's un privilegio ser la victima y no el verdugo, porque tienes la
potestad de perdonar de cora$(n y as pones %in a encuentros en %uturos
ciclos, para co#rar las deudas pendientes. &i#rate del rencor y los deseos de
vengan$a, son el lastre que te impide ser uno con MAAT#
An(h .3, Si consigues marcharte de este mundo sin dejar deudas y sin ser el
acreedor de nadie. Aa#r+s triun%ado.
An(h .),Solo cuando puedas sentir desde el cora$(n, ese amor especial
hacia tus enemigos ha#r+s aprendido a perdonar. /ntes no. 'llo no implica que
te pongas en su camino para que te continen da2ando, porque el amor
incondicional es para toda la e!istencia y t eres parte de ella. /ma a tus
enemigos y +mate a ti mismo, no volviendo a permitir que te da2en.
An(h .*, Sa#r+s cuando el perd(n surja de tu cora$(n y no de tu intelecto,
porque sentir+s que estas lleno de %elicidad in%inita, ha#r+s soltado un
pesado lastre que demora tu avance. Sentir+s el poder de la llama trina
e!plosionando en tu cora$(n.
An(h .+ , Becuerda que aunque ests despierto, nunca de#es sentirte
superior a los hermanos de la oscuridad, porque el punto en el que ellos
est+n, t tam#in lo transitaste.
An(h .- , Sus deudas 0+rmicas, de#er+n pagarlas por medio de otros
instrumentos de la mani%estaci(n, para completar su aprendi$aje. &os
hermanos de la lu$, no #uscan vengan$a, entre los hermanos oscuros
saldaran todas las deudas que tengan, ellos ser+n el instrumento para
ense2ar al otro. /quellos que no desistan del circulo 0+rmico y deseen ser
los acreedores de sus enemigos eternamente, solo dar+n vueltas en circulo y
el despegue tardara mas ciclos. 7 no despegaran nunca.
An(h .., .o los odies, recuerda, ellos han venido a co#rarte una deuda de
otras vidas, deudas que generaste contra ellos, deudas que no supieron
perdonar. " tienes la potestad de romper el crculo. Ha5lo#
An(h ./,Becuerda que el ,niverso es equili#rio, que cada cosa ser+ puesta
en su sitio, que tu no de#es hacer nada, no es tu misi(n. "ampoco pidas
justicia al cielo, porque cuando lo haces solo alimentas tu sed de vengan$a y
eso es densidad y error. Sigue tu sendero, ellos son lo que son, por su
elecci(n.
An(h .0 , 6uando esta comprensi(n de la tarea de los hermanos de la
oscuridad na$ca del cora$(n, desaparecer+, el odio, el rencor y todas las
emociones ne%astas que envenenan al ser. Y eso hermano mo es
"ANACION#
An(h .1, .o pidas justicia, el equili#rio y la armona c(smica es algo natural.
'l momento en que la #alan$a se equili#ra no puede ser adelantado a tus
deseos, ser+ cuando de#a ser. &os hermanos oscuros aunque a la inversa
de#en cumplir su aciaga misi(n.
An(h .2 , .o %uerces la precipitaci(n del 0arma ajeno, porque crear+s uno
propio y ese se precipitar+ con toda la %uer$a del re#ote. -retender precipitar
el 0arma ajeno es una %orma de vengan$a y es densidad. .o uses el camino de
la lu$ de la verdad para ejercer actos de la densidad. &i#rate tam#in de
esos deseos.
An(h /3 , .o vivas martiri$+ndose por los recuerdos, urdiendo un presente y
plani%icando un %uturo. .o malgastes tu energa vital midiendo el tiempo por
segundos, minutos, horas, das etc. 'l tiempo no apremia, no plani%iques, no
pongas %echas, lmites en tu camino hacia la lu$.
An(h /) ,'l tiempo... tantas mentes han so2ado con poder viajar a travs de
l, pero siguiendo una quimera, no se puede viajar por un sendero ine!istente.
'l hom#re utili$a el tiempo o su concepto lineal como par+metro para
demasiadas cosas. ,n tiempo de amar, uno de morir, uno de so2ar. -ero,
=d(nde comien$a y termina cada segmento> 'l tiempo es tan a#stracto, que
es ir(nico ver la importancia que le da el hom#re. Simplemente O$I$EP
An(h /* ,6ada da ocupa un sitial m+s destacado. 's casi un dios, es el
rasero de toda actividad humana. 'l espacio, se mide en virtud de los medios
de los que dispones para acortarlas. &as distancias que hace algunos siglos
se recorran para llegar a algunos destinos eran de meses o a2os. Aoy es
posi#le en horas o das.
An(h /+ ,&os a2os se convierten en das, la distancia se achica. :a2ana,
cuando el medio sea la materiali$aci(n, y en un minuto se haga la travesa,
entonces todo estar+ muy cerca y ya las distancias no e!istir+n.
An5h /- , &legar+ un da en tu e!istencia eterna, en que solo con cerrar los
ojos y desearlo, junto con el pensamiento el cuerpo material llegue a su
destino en un instante, entonces sentir+s y comprender+s que la distancia no
e!iste. Y que t eres ENER!'A <URA
An(h /.16uando con ese mtodo el hom#re se pueda transportar al centro
mismo del ,niverso se reir+ de cuando se crea imposi#le viajar tan lejos en
tan poco tiempo. &as di%icultades, empujan la humanidad a #uscar nuevos
hori$ontes, a ampliar su visi(n. 6uando la opci(n seleccionada para el logro
de una meta, resulta un o#st+culo insalva#le, es la se2al de que se de#e
cam#iar la concepci(n del viaje.
An(h // ,.o e!iste el tiempo ni el espacio, solo un instante in%inito en el que
se suceden todos los acontecimientos c(smicos, sin pasado, ni presente, ni
%uturo, ni lugar.
An(h /0 ,'l amor es el nico camino. &a mani%estaci(n de la e!istencia es un
pro%undo acto de amor incondicional y la energa que lo hace posi#le. 'l amor
es entonces tu sendero, un amor que no tiene nada que ver con lo que el
hom#re cataloga como tal.
An(h /1, 'l amor incondicional es la magia que surge en el interior del alma,
dando un poder ilimitado y una comprensi(n m+s all+ de toda ra$(n.
An(h /2, /l comien$o de todo se generaron miradas de seres. 5e cada
grupo, cada unidad se dividi( en dos partes idnticas, que de#an seguir el
camino de la ascensi(n en solitario, para encontrarse cuando am#os
estuviesen preparados para la @ran %usi(n. -rimero %ueron la energa del
+tomo de una piedra, luego %ueron el musgo y los lquenes, evolucionaron en
%orma y sustancia, y se trans%ormaron en vegetales, cada ve$ m+s complejos.
Y las plantas dieron lugar a animales simples y unicelulares, que con el
transcurso de millones de a2os, se convirtieron en especies m+s
independientes y completas. 6omen$aron a desarrollar su inteligencia grupal,
para luego acceder a una inteligencia individual, pero sin la capacidad de
cuestionar su entorno, ni de plantearse su trascendencia, hasta llegar a ser
un humanoide.
An(h 03 ,&legar a esta parte de la escalera evolutiva es algo incre#le, di%cil
de entender para quien no lo vive, porque es inimagina#le e inconmensura#le.
An(h 0) ,'l amor verdadero entre dos seres, ignora las grandes
di%erencias aparentes, porque eso es secundario. Solo quien lo e!perimenta lo
comprende en su real magnitud.
An(h 0* , 6uando se encuentran, si se amalgaman en uno y llegan juntos al
%inal de ese ciclo, era su momento para ello. Si no lo consiguen, si se separan,
aun no era su tiempo.
An(h 0+ , Si consiguen ser UNO, dis%rutan del amor in%inito, la lu$ de la
verdad. Sino, en el pr(!imo ciclo se reencontrar+n. .o es el %inal sino el
principio.
An(h 0-, 'l sentimiento es tan pro%undo que hace estar ante la presencia de
la lu$ de la verdad, unidos a la %uente, es el regreso al hogar. 's ser UNO con
MAAT.
An(h 0.,/l principio era la nada que decidi( mani%estarse en in%initos rostros y
%ormas, en las que late la lu$ de la verdad a#soluta, porque t eres la lu$ de
MAAT mani%estada en el mundo. " eres MAAT#
An(h 0/ , " eres la verdad, aunque lo hayas olvidado. "ras la separaci(n de
las partes olvidaste tu condici(n, tu poder ilimitado.
5urante todas tus encarnaciones ya sea como hom#re o mujer has #uscado
el amor, has #uscado a ese ser que te complemente que te haga %eli$, y ha$
trope$ado muchas veces, in%initas veces y te has cado otras tantas, pero no
has desistido.
An(h 00 , &a #squeda del otro es una necesidad que te des#orda, porque
sino, te sientes incompleto. -ero el error radica en #uscar compa2a a
cualquier precio, por eso %racasas una y mil veces.
An(h 01, 'l amor es el gran impulso c(smico, la chispa que te mani%est( en
el mundo de la %orma, y que te empuja hacia la cspide de la pir+mide de la
ascensi(n.
An(h 02, .o hay que #uscar al opuesto, ni al complemento. Aay que #uscar
un alma clon a la tuya, o mejor esperar el gran encuentro, prepar+ndose para
l. Si am#as mitades crecen en su interior, llegar+ un momento en que el
acto m+gico del reencuentro ocurra.
An(h 13 1'l amor es la energa m+s poderosa del ,niverso y es cierto que
puede o#rar milagros. "e ha#lo del amor incondicional, aquel sin deseos de
posesi(n, ni de apego, aquel que es capa$ de dar amor sin esperar respuesta,
porque la respuesta vendr+ a ti simplemente por la ley de causa y e%ecto, por
el re#ote de aquellos sentimientos de lu$ que emergen de ti. "u parte llamar+
a la otra y la otra a ti y sin importar las di%erencias ilusorias o las distancias,
se producir+.
An(h 1) , .o puedes desear hallar a la llama gemela sino "ER UNO con
ella. 'n el pasado, en otras vidas, has estado con tu mitad pero la ignorancia
de la verdadera importancia de ese su#lime encuentro, te ha llevado a
separaciones que han generado 0arma
An(h 1*,6uando ests listo para comprender la in%initud del amor, el poder
divino que emana de ti, cuando aprendas a amarte a ti mismo, a estar
con%orme contigo, cuando entiendes que eres una minscula clula de un
todo, al que est+s unido eternamente, multi1dimensionalmente. 6uando
aprendes que el tiempo y el espacio no e!isten, que la separaci(n con tu llama
gemela es %icticia, porque est+n unidos por designio sagrado, entonces la otra
parte se mani%iesta en tu vida y t en ella.
An(h 1+, Si no es el momento y pides hallar la otra mitad pueden pasar dos
cosas8 una que no pase nada, la otra que esa mitad o #ien no este encarnada o
#ien las #arreras del mundo sean insalva#les.
An(h 1-,Solo se puede pedir hallar a la otra mitad cuando ests en
pa$ contigo mismo, cuando te ames a ti mismo, porque la otra parte eres
t, mani%estado aparentemente en una unidad ajena. Si no hay
desesperaci(n, se presentar+ cuando menos lo esperes.
An(h 1. , 7tras veces descu#rir+s a la otra mitad, pero, pasar+ el tiempo, a
veces a2os hasta poder reunirte con ella, puede que la otra parte de#a llegar
a este descu#rimiento un poco mas tarde. 7 que am#as partes de#an superar
la gran prue#a %inal antes de la gran %usi(n.
An(h 1/ ,&o verdaderamente importante es el sentimiento que te des#orda,
que te hace inmensamente %eli$, aunque no puedas tocar al otro.
Sentimiento que te lleva a que toda tu vida de un gran vuelco, tanto en los
esquemas de pensamiento, como en la mejora de la salud, de la economa y
de todo.
An(h 10 , 6uando sientes este amor, una lu$ especial emana de ti y los
dem+s se quedan mir+ndote y se preguntan que ha ocurrido. "e encuentran
estupendo y con una #elle$a que antes no tenas, rejuveneces, ves el mundo
de otra %orma y comprendes que te ha#as preocupado de nimiedades, porque
al descu#rir que lo que te espera en el camino es su#lime y nico, hace que
todo lo dem+s care$ca de importancia.
An(h 11,/gradeces entonces todo el dolor del pasado, porque has superado
las prue#as y comprendes que el precio que has pagado es n%imo, en
comparaci(n al premio que el ,niverso tiene para ti.
An(h 12, -ero si la %uer$a de ese amor su#lime, genera en ti el miedo a no
poder reunirte de%initivamente con tu otra parte, lo alejar+s de ti. Bete de las
di%icultades, solo son prue#as puestas por esa alma, que se descu#ri( a s
misma, para estar segura de que es su otra mitad.
An(h 23, /gradece al despertar, porque estar encarnada, porque le hallaste
y espera con a#soluta calma la reuni(n de%initiva, sin dolor por la ausencia, sin
temor ante el tiempo que de#a transcurrir, para que los dos cuerpos de
unan en uno solo, recuerda que el alma es UNA aunque ha#ite en dos
cuerpos. 5emustrale a tu alma que est+ lista para el reencuentro de%initivo,
para la primer gran %usi(n.
An(h 2), /prende a comprender que cada o#st+culo, por muy duro que te
pare$ca, es uno menos que te espera para ese reencuentro m+gico y nico.
-ara esa #endici(n de la que tu alma se ha hecho merecedora. .o te
preguntes cuanto %alta para el reencuentro, algrate que el tiempo que resta
para ello, cada da que pasa es uno menos que te separa de tu otra parte.
An(h 2* , 6uanto m+s cercano esta el salto qu+ntico de la humanidad a la
cuarta dimensi(n, aquellos que ya despiertos, caminan hacia el portal de la
R5 la uni(n de almas gemelas se multiplica, porque es la gran se2al, de
pasar de un nivel cuatro hacia es%eras m+s elevadas y el amor con su in%inito
poder es la gran llave maestra que a#re tu mente y cora$(n a dimensiones
desconocidas.
An(h 2+ , 5escu#rir a tu alma gemela te puede ocasionar al principio estados
de angustia, ansiedad y depresi(n porque suelen ser normalmente situaciones
desca#elladas, segn lo entiende tu mente racional.
An(h 2- , &a ra$(n presenta #atalla intentando arrancar del cora$(n el
sentimiento aparentemente a#surdo, que te ha llevado a amar a alguien que
no entra en tu idea de pareja, que no se acerca a la persona de tus sue2os,
que no es tu ideal. 7 eso creas. -orque al descu#rirla, comprendes que ese
ser es per%ecto para ti, porque despierta vi#raciones en tu alma de plenitud
a#soluta.
An(h 2. ,6ada em#ate de la mente analtica, hace que la emoci(n del
sentimiento que te invade en cada clula de todos tus cuerpos, densos y sutiles
cre$ca, se multiplique y quedas como si te hu#iera aplastado una pesada
lo$a.
An(h 2/, 6uando logres entender que es lo que te ocurre y no o%re$cas
m+s resistencia, cuando dejes %luir li#remente la emoci(n, el amor y dejes de
cuestionarte, cuando te pongas en manos de tu divina presencia, comen$ar+
el verdadero go$o.
An(h 20 , .o tener al otro no hace da2o, porque el amor es tan grande que
aunque no sepas si el otro te esta perci#iendo a nivel inconsciente, sientes su
energa envolvindote con calide$ y llegas a sentir una %elicidad indescripti#le.
An5h 21 , 'ste sentimiento va mucho m+s all+ del amor terrenal que
conoces. .o te importar+ esperar a2os para poder tocar al otro que es t
mismo, no importa si el encuentro se produce en una vida %utura, nada
importa... s(lo la %elicidad que te em#arga, es el <RANA CELE"TIAL### EL
NIR$ANA#
An(h 22 ,6uando descu#res a tu alma gemela emites una energa que llega
a todos los rincones de los mltiples universos, y cuando logras unirte a ella
materialmente entonces hay una gran %iesta c(smica, porque el plan divino se
esta cumpliendo a travs de tu maravillosa e!periencia.
An(h )33 ,'l nico camino es el del amor, pero el del amor
incondicional hacia tu otra parte, porque trasciende a los +tomos del TODO y
la NADA, porque descu#res que todo lo que e!iste es parte de ti mismo como
parte indivisi#le del UNO.
An(h )3), @rita a los cuatro vientos la grandiosa %elicidad que supone este
amor, comparte con los dem+s esta e!periencia sin igual y si alguien esta
atravesando los primeros momento de angustia y ansiedad, que este
reencuentro conlleva aydale con tus pala#ras, con tu irradiaci(n interna.
An(h )3*, @rtalo a los cuatro vientos y podr+s distinguir a los hermanos de
la lu$ y de la oscuridad. Ver+s lu$ en los rostros de tus hermanos, y miradas
destructivas en los ojos de las huestes oscuras. .o te preocupes porque los
detractores ser+n muchos, la envidia y el odio es su escuela.
An(h )3+, @rtalo a los cuatro vientos y los dormidos no lo comprender+n,
pero t ser+s un %aro con el que pueden iluminar su despertar. 6uando t
y tu otra mitad sean uno de%initivamente saldr+n del letargo e!istencial,
porque el resplandor que emanar+ del alma reunida consigo misma, irradiar+
una potente lu$ que les mostrar+ el camino a muchos incrdulos.
An(h )3- , "am#in si alguien esta viviendo una relaci(n amorosa tortuosa
decirle que eso no es amor, porque el amor no hace da2o. .o con%undas amor
con8 soledad, inters, egosmo, deseos de posesi(n o apariencia social.
An(h )3., 5espus del reencuentro, las dos aparentes unidades de#en
pro#ar al ,niverso y a s mismos que no es un error. .o importa la distancia, ni
el tiempo de la separaci(n, ni los o#st+culos que pare$can insalva#les, si es el
/mor de la lu$ de MAAT, entonces nada ni nadie podr+ evitar que am#as
unidades se %usionen.
An(h )3/ ,'l amor terrenal no es m+s que un espejismo del verdadero amor y
por muy malas e!periencias que hayas vivido, nunca te cierres al amor, porque
hacerlo supone un #loqueo emocional que %rena toda tu vida y progreso.
An(h )30, 5e nada vale atesorar muchos conocimientos sino los
puedes incorporar a tu ser y convertirlos en sa#idura, el nico camino es el
AMOR. /mor hacia t mismo, amor hacia tu mitad y amor hacia todo lo que
e!iste en cualquiera de sus %ormas.
An(h )31,'l amor es la gran llave maestra, es el secreto que I"I" esconde
tras el velo, es la pala#ra m+gica que a#re todas las puertas y es el nico
camino para tu ascensi(n.
An(h )32, 'l amor es la nica lu$ v+lida que te lleva directo hacia MAAT. 'l
amor es un sentimiento. Vi#ra entonces en una longitud de onda donde solo
tengan ca#ida pensamientos de amor, pala#ras de amor, actos de amor, el
valor que da el amor y sentimientos de amor.
An(h ))3, 5eja que el amor incondicional te ilumine el camino y te llene de
%elicidad y pa$ pro%unda, para que cada ve$ m+s, las almas se encuentren y
dancen entre soles y planetas , contagiando al cosmos de la esencia luminosa
de la verdad que hay en el TODO#
An(h ))), 'l amor para llegar a su plenitud, de#e estar presente en todos
tus cuerpos, mental, espiritual y %sico. &a se!ualidad es sagrada, negarla o
recha$arla es el camino de la densidad.
An(h ))*,'l S'B se reencontrara con su mitad en siete ciclos distintos o
en siete vi#raciones distintas. /unque se puede e!tender hasta nueve ciclos o
encarnaciones. Siempre se producir+ en el -ortal de R5, o una ve$
traspasado este y los reencuentros ser+n durante la R5 y la V5.
An(h ))+,/unque las matem+ticas rigen al ,niverso, es tam#in %le!i#le
dependiendo del tra#ajo que el alma haya hecho en los dos senderos que
luego se unen en uno, ha#r+ peque2as variantes y no ha#r+ dos historias
iguales en ningn caso. /n en la R5 de#er+n solventar lastres 0+rmicos que
pueden an estar sin resolver. /n en la R5 ha#r+ algunos atis#os de ego que
se de#en vencer.
An(h ))-, 'l ?ngel de la @uarda eres t mismo al completo, sin divisiones, en
la vi#raci(n de O5, por eso tu ?ngel es un ser intangi#le y ase!uado.
Beencontrarse no implica el %in del camino, sino de la idea de separaci(n e
inicio de una nueva etapa. &as mitades de#er+n reencontrarse en varios ciclos,
en cada ocasi(n ser+ mas %+cil y con menos o#st+culos, pero no es hallarse y
misi(n cumplida, es parte del cumplimiento de la misma los reencuentros, para
segn donde se halle, ser motores de la evoluci(n con la %uer$a que les da
estar unidos.
An(h ))., 3ue una parte #aje al mundo y la otra se quede en lo sutil, no
sera de justicia, que una parte sa#oree las mieles del cielo y la otra las hieles
del mundo. /m#as de#en aprender desde las dos vertientes de la dualidad
%emenina y masculina a superar los o#st+culos. &a ignorancia del origen y el
caminar separados por el mundo te lleva a generar 0armas.
An(h ))/, /m#as partes de#e hallar la lu$ y despertar separadamente, para
luego comen$ar el proceso de %usi(n. 'l +ngel es el punto vi#racional o el
ne!o trascendental que las mantiene unidas en ,./ en otros planos y que las
impulsa a #uscarse. 's como un cord(n um#ilical.
An(h ))0, 6uando am#os estn en un nivel vi#ratorio similar se produce el
primer encuentro conciente, pero ah no termina la tarea, se de#e continuar
juntos venciendo di%icultades, demostr+ndose a si misma y al ,niverso, que el
/:7B es la mejor cora$a para los dolores del mundo, que el amor
incondicional, no se deja vencer por el espejismo de la densidad, en el mundo
%icticio de la ilusi(n.
An(h ))1, Y porque en esto se #asa la verdadera se!ualidad sagrada, al
generarse la chispa del clma! entre am#os se llega a la presencia del ,.7,
porque se siente la magni%icencia de ser el ,.7.
An(h ))2, Si solo una mitad #aja al mundo de la %orma y la otra se queda en
el cielo, la que no desciende no e!perimenta y no se produce entre am#as
mitades la real cone!i(n, pues una cone!i(n meramente espiritual adolece de
lo que le dar+ el per%ecto equili#rio y armona en la %usi(n total. 'sta de#e
mani%estarse no solo en el mundo sutil sino en el material por la va de la
se!ualidad.
An(h )*3, Se puede gestar vida sin se!ualidad en un la#oratorio, por lo tanto
si #ien en el pasado la se!ualidad era el nico camino para la procreaci(n,
hoy ya sa#es que no es necesariamente su %unci(n.
An(h )*), 's el momento de comprender la parte mstica de la se!ualidad,
cuya %unci(n primordial es esa cone!i(n, para que las mitades se integren en
,./. &a se!ualidad no es pecaminosa, la se!ualidad es sagrada y es la
energa vivi%icadora de la mani%estaci(n. &an$a ya el lastre de la gran mentira
que te ha inculcado durante milenios, la se!ualidad y su energa pertenecen a
la LU& DE MAAT.
An(h )**, "oda corriente pseudo1espiritual que pregone que la se!ualidad
no es parte del camino del alma, responde a la mentira y el error de I"EFET,
que intenta as%i!iar la lu$ con sus #ajas vi#raciones.
An(h )*+ 4Aasta la V5 inclusive, la densidad es necesaria, pero #ien
empleada, as que no la rechaces, sino aprende a canali$arla, a armoni$arla.
&a densidad no de#e ser recha$ada pues el camino medio es justamente la
R5, donde densidad y sutile$a de#e comen$ar a hallar su pleno equili#rio,
entonces a partir de la V5, es cuando la densidad adquiere naturale$a de
sutile$a y se termina de per%eccionar el S'B, producindose all el encuentro
%inal que llevara al S'B al completo a la ascensi(n a la O 5, donde el S'B
consumado logra el estado /nglico.
An(h )*-,'n la X5 se oye ha#lar del /lma gemela, pero no se tiene un
conocimiento real de su naturale$a y de su verdadera envergadura. 'n la I5
crece el deseo de hallarse a si mismo, esta #squeda del S'B interno implica
un llamado pro%undo a la otra mitad.
An(h )*., / %inales de esta o en los um#rales de la R5 se comien$an a
producir los primeros reencuentros, cada plano o dimensi(n tra#aja distintos
par+metros de este camino. 'n la R5 el tra#ajo a reali$ar es el desarrollo pleno
del amor incondicional llev+ndolo a su m+!ima plenitud. Y desde la uni(n de
am#as partes irradiar al mundo.
An(h )*/, 'n la V5 se llega a la maestra del ser 6B;S";67 o mesi+nico.
<ess y :a.:agadala se hallaron la ultima ve$, al %inal de la V5 logrando con
su reuni(n, tan negada y ocultada por los que no quieren que se cono$ca lo
sagrado de esto, la concreci(n %inal que los llevo a la O5, al estado anglico.
-ara ese ser de lu$ completo la densidad desapareci( de su camino, tal como
t la conoces.
An(h )*0, 'n la O5 la misi(n es irradiar su maravillosa lu$ de /:7B
;.67.5;6;7./& a toda la e!istencia.
An(h )*1, 'n la U5 el S'B de#e repasar su descenso, a la densidad, tomar
conciencia de todo su accionar y el camino que recorri( para su ascensi(n. Su
ser est+ entonces listo para la re%usi(n con el ,.7. 'l destino del /lma esta
cumplido. -ero estos Seres grandes de &u$ eligen voluntariamente quedarse
en un plano intermedio la P5. 5esde all, demorando su ascensi(n total como
el mayor acto de amor y entrega -/B/ convertirse en la lu$ que ilumine el
sendero a los mas re$agados.
An(h )*2 ,7tros aceptan #ajar nuevamente a los planos in%eriores para ser
un %aro mientras caminan por los distintos mundos que les necesitan y
reci#en instrucci(n directa de los hermanos de la P5 y as participan unos y
otros activamente en la :;S;7. de iluminar el camino a otros.
An(h )+3, &a FG5 es el U,o. &a %uente. 'l Todo y la Nada. A4se,-ia y
<rese,-ia. El Hogar C0smi-o del "er.
An(h )+), -ara ascender como un solo ser a la O5, es cuando se han
superado todas las prue#as como seres materiales y su parte densa vi#ra en
una %recuencia tan elevada que se con%unde con su parte sutil, es ah cuando
cuerpos y almas dejan de ser dos aparentes unidades y recuperan su unidad
"otal.
An(h )+*,'s ah cuando llegan al estado anglico y se %usionan con lo que
ustedes denominan el ?ngel de la @uarda, ese +ngel es el que ha estado
llamando a la reuni(n desde el comien$o. &as almas gemelas se hallan
inconcientemente en muchas encarnaciones, en los ciclos que recorren la
densidad y son aquellos amores tremendos que el mundo por una ra$(n u
otra no permiti( que se cristali$ara.
An(h )++, -ara llegar al punto %inal del encuentro total y a#soluto hay
antesalas que no se pueden ignorar. &a %usi(n total y de%initiva es la que da la
misi(n del ser como :;S;7. 6,:-&;5/, pero no es, cuando se hallan
concientemente la FJ ve$, porque aun en ese instante quedan muchos lastres
de #aja vi#raci(n que de#en superar unidos en su sendero hacia la
ascensi(n.
An(h )+-, &a a#stinencia se!ual, la castidad, o el celi#ato impuesto por
ideas o creencias err(neas, es contrario a la evoluci(n. .egando,
amorda$ando, y reprimiendo la se!ualidad no se transita el camino de MAAT#
'l amor es per%ecto y para ello de#e tener todas sus vertientes cu#iertas. 'l
amor sin la culminaci(n se!ual es tan da2ino para el ser, como el se!o sin
amor.
An(h )+. , ;4e el /la, C0smi-o se -4m/la. 'sto no es una lecci(n, no es
un li#ro sagrado al que de#as o#edecer, es un manual para ayudarte en la
ascensi(n. 's solo un ayuda memoria, para que recuerdes lo que siempre has
sa#ido, porque est+ latente en el ncleo de cada +tomo, de cada clula, de
cada partcula del TODO#
An(h )+/, / travs de este desconocido AMOR INCONDICIONAL TE
RELI!ARN" A TU ORI!EN CON"CIENTEMENTE. "odas las unidades de la
mani%estaci(n, sin e!cepci(n, lo har+n. 6on mayor o menor es%uer$o,
dependiendo de la valenta y la li#ertad interior de cada uno. -ara retornar al
hogar con la tarea cumplida, para lograr la ascensi(n del alma a la FUENTE,
de#e hacerlo completa.
An(h )+0, / travs de este amor recordar+s quien eres y se aca#ar+ el
miedo, dejar+s de ser un ttere de %uer$as ajenas e incomprensi#les4
convirtindote en la presencia maestra, aquella que ha#as olvidado, y
alcan$ar+s tu plena estatura c(smica.
An(h )+1, 'l amor es in%inito, la pasi(n es e%mera. &a pasi(n con
amor incondicional se alimenta y se reinventa da a da. &a magia entonces
perdura en esta vida y despus de ella eternamente. &o que est+ unido en el
cielo, al reunirse concientemente en el mundo es invenci#le, indestructi#le,
porque la %uer$a del amor, es la energa magntica c(smica en su estado m+s
puro.
An(h )+2, 'l amor1pasi(n de dos seres es un jardn que se de#e cuidar da
a da, segundo a segundo. Si am#os lo hacen %lorecer+, colmar+ la vida de
variados y #rillantes colores. 5e verdes e!ultantes y em#riagadores
per%umes.
An(h )-3 , Si uno de los amantes lo descuida, con el tiempo se pondr+
mustio y se recuperar+ varias veces, hasta que el amante que nunca lo
descuid(, a#andone en su empe2o, desgastado por ser el nico que pone
%uer$a y voluntad. 5ecepcionado, cansado, dejar+ al jardn li#rado a su suerte.
An(h )-)4 Y el amor1pasi(n como el jardn a#andonado se secar+, dejar+ un
gran vaco en el ser, irremedia#lemente.
An(h )-*, /quellos que se amen apasionadamente, intensamente, recuerden
que el amor solo no #asta, si no hay voluntad, valor, atenci(n y dedicaci(n.
6onvirtete en el mejor jardinero del amor, ens2ale a tu otra parte tam#in
a serlo y ser+n inmensamente %elices, indestructi#les y eternos.
An(h )-+ , 'l amor1pasi(n, es como todo lo mani%estado dinamismo, y
necesita crecer y para ello ser alimentado. Su mejor alimento es el inters
mutuo, as go$ar+ de #uena salud.
An(h )-- , -arte de los o#st+culos para la reuni(n de%initiva despus de
ha#erse descu#ierto, ser+n de tu cosecha, miedos inconscientes a estar
equivocado, miedo a decepcionarte, miedo a su%rir, mucho m+s miedo que
con las parejas transitorias que han pasado por tu vida, porque algo te
gritar+ desde dentro que ese amor es distinto, que o#edece a una
grandiosidad an desconocida por ti. Vence tus miedos.
An(h )-. , &os hermanos de la oscuridad tam#in pondr+n muchos
o#st+culos, para evitar que sean UNO# -ero a cada em#ate del error por evitar
la reuni(n, m+s %uerte ser+ la atracci(n entre las dos mitades.
An(h )-/ , &o que es UNO en el cielo no puede ser separado en el mundo
por hom#re alguno.
An(h )-0,&a reuni(n de%initiva es el gran salto a la quinta dimensi(n. ,n salto
#rusco, ca(tico, intenso, inevita#le. 'l alma ser+ una en el mundo denso y
sutil. 'n las pr(!imas encarnaciones el reencuentro ser+ cada ve$ m+s %+cil,
con menos o#st+culos, con menos di%erencias aparentes hasta superar la
sptima dimensi(n. 'n la O5 ser+n una sola mani%estaci(n, mas sutil,
conciente y completa. /scendiendo los pelda2os de la pir+mide hacia el ltimo
crculo o dimensi(n, li#re de cualquier atis#o de densidad.
An5h )-1 , Beconocerse am#as mitades, descu#rir la sutile$a pro%unda del
otro, en el mundo de las %ormas, es el inicio de un duro salto, hasta la reuni(n
de%initiva. &a gran prue#a %inal. .o pongas e!cusas y limitaciones para la
reuni(n, ello o#edece al miedo, al error, a la densidad. &a reuni(n es lu$.
An(h )-2, 'l se!o es sagrado, no es densidad sino parte de la sutile$a. 'l
clma! alinea los centros energticos del cuerpo, irradiando el mejor de los
sentimientos, (eli-idad. 'l clma! es el instante donde lo denso se transmuta
en sutil.
An(h ).3, 'l clma! es un salto hacia la per%ecci(n, pues el hom#re y la
mujer generan una energa divina de elevaci(n, en todos los planos. &a
negaci(n de la se!ualidad #loquea en la densidad. 'l clma! es, como los
vuelos %allidos de los polluelos, %inalmente pueden volar, %inalmente podr+s
ascender y llegar a la lu$.
An(h ).), &a se!ualidad es un camino sagrado, es una #squeda, es mucho
m+s que una necesidad %sica, es una necesidad trascendental que se de#e
lograr entre dos seres conjuntamente. 'l deseo se!ual es el ansia de hallar
a la otra mitad y %undirse en uno para retornar a LA LU& DE LA $ERDAD.
An(h ).*4 'res lo que piensas, sientes, ha#las y haces, en cada segundo de
tu e!istencia.
An(h ).+ 1 3ue el amor incondicional te envuelva y emane de ti por
siempre.
An(h ).-, 6uando el amor incondicional rene a un alma consigo
mismo, %lorece el jardn del %irmamento interno del ser. /m#os se trans%orman
en un "OL que irradia hacia todas partes su LU&#
An(h ).., / m+s reuniones, m+s irradiaci(n desde el mundo hacia el
cosmos, y el cosmos responde irradiando energa magntica m+s poderosa y
%uerte, para as equili#rar al planeta de las irradiaciones densas, de los
ac(litos de I"EFET#
An(h )./, 5escu#rir+s que la %elicidad no es un momento puntual en tu
e!istencia, sino que es un estado permanente, porque ser+s un ser completo.
/n0h FRO, @ en esa %elicidad sin parangn8 percibirs otras realidades8
porque las barreras que te separaban de ellas se vuelven ms tenues e
imperceptibles.
;S;S \;V
An(h ), &a envidia es uno de los peores sentimientos, es una en%ermedad
terri#le. /quellos que tienen un gran vaco en su interior, que no pueden o no
quieren llenar con las cosas #ellas de la vida, padecen de esta terri#le lacra.
An(h *, Se da tanto en mujeres, como hom#res, o ni2os y en todas las clases
sociales, en todas las naciones, sin importar el credo que tengan.
An(h +,3uienes m+s su%ren son los en%ermos, porque nunca estar+n
satis%echos con nada de lo que tengan y siempre querr+n lo que tiene el otro y
lo que es peor, intentar+n por todos los medios quit+rselo o hacer que lo
pierda.
An(h -, &a premisa es Do es /ara m. o ,o es /ara ,adie8# Se alimenta de
maldad, injusticia, con%licto, destrucci(n, mentira, corrupci(n, egosmo,
so#er#ia e ignorancia. 's I"EFET en estado puro.
An(h . &a envidia la su%ren, no necesariamente quienes menos tienen, sino
quienes se sienten in%eriores a los dem+s, o no tienen su propia personalidad
de%inida, intentan ro#ar lo ajeno para sentirse satis%echos, pero aunque lo
consigan, no son %elices. Su ser interno es ca(tico, inarm(nico.
An(h /,&a envidia es una oquedad oscura, %ra, desgarradora. 's tan %uerte
la energa que derrochan en querer lo ajeno, en querer tener o ser lo que es el
otro, que no les queda %uer$a para crecer como personas.
An(h 01-ierden tanto tiempo en #uscar la %orma de da2ar, de vigilar, de desear
lo que tiene el otro, que no les queda para construirse su propia vida. 'sa
energa canali$ada hacia la envidia sistem+tica de los dem+s, se trans%orma en
una %uer$a poderossima que da2a al o#jeto de su malsano deseo.
An(h 14 -ero da2a an m+s a quien emite esa energa densa de una
vi#raci(n tan #aja. 'l en%ermo envidia la suerte ajena, pero no es cuesti(n de
suerte, la suerte no e!iste, solo e!iste la cone!i(n mas pro%unda con el UNO,
que hace lo aparentemente imposi#le para muchos, sea %+cil para otros. .ada
de lo que te llega es por suerte, sino por la lu$ de tu interior. .unca nadie
puede ro#ar la lu$ interna de otro, si el otro no se lo permite.
An(h 2,&a #uena noticia es que se puede curar, aunque no es %+cil, porque
primero de#e aceptar que lo carcome la envidia, porque de#e ser honesto
consigo mismo para aceptarse y eso es demasiado di%cil, demasiado %uerte
asumirlo.
An(h )3,Si dedicaran su tiempo a prepararse, a tra#ajar, a llenar su vaco con
sus propios anhelos, con la misma %uer$a que desean los logros ajenos,
seguramente triun%aran en la vida.
An(h )),-ero es m+s %+cil no hacer nada por ellos mismos y querer lo de los
dem+s, sin ver el es%uer$o del otro para llegar a donde ha llegado. 'l envidioso
da2a a los dem+s pero se destruye a s mismo, durante toda su vida, y
%inalmente a#andona este mundo con mucho su%rimiento, porque hasta el
ltimo suspiro su egosmo supera la ra$(n.
An(h )*,5esgraciadamente esta en%ermedad es demasiado ha#itual, as que
lo nico que les puedo decir, es que se protejan de aquellos que utili$an su
energa de vida para usurpar o destruir lo que los dem+s poseen8 #elle$a,
dinero, %elicidad, pa$ etc.
An(h )+1 'l mejor amuleto o talism+n, para protegerse de los rayos
magnticos densos que emiten los hermanos de la oscuridad, es resplandecer
desde el cora$(n, porque la lu$ de MAAT, es el m+s poderoso escudo, es
demoledora con los sentimientos que emanan de I"EFET#
An(h )-,6omien$a por negar la e!istencia de un ser ajeno creador con
potestad so#re la vida y la muerte y que regla tu vivir. .o te quedes en esa
respuesta %+cil para todo lo que no se entiende, #usca lu$ de la verdad.
An5h )., .igate a aceptar la interpretaci(n literal de sm#olos y
arquetipos, lo cual densi%ica la idea a#stracta de la lu$ de la verdad. 6uida tus
pala#ras, si denominas 5ios a todo lo que no entiendes, de#es sa#er que es un
trmino err(neo pues proviene del latn deus, que a su ve$ proviene del griego
Neus.
An(h )/, .egarte al uso de la inteligencia para la #squeda de
respuestas, cerr+ndote en un dogma humano, %inito y err(neo implica limitar tu
parte divina a lo denso, no permitindote a#rirte a lo in%inito.
An5h )0,Si aceptas pala#ras de otros hom#res en detrimento de tu
vo$ interna, estas in%ravalorando a una de las unidades de la mani%estaci(n, t.
-orque eres un ser nico e irrepeti#le, y de#es amarte y respetarte.
An(h )1,&a prohi#ici(n de esta #squeda, derecho inaliena#le de
todo ser, es lo que se denomina hereja. /quellos que consideran que #uscar
las respuestas m+s pro%undas no es tarea del hom#re, se equivocan, esa es
justamente la tarea del hom#re. -ero no por la va de la %e ciega, sino por la va
del conocimiento y la sa#idura.
An(h )2, Besulta incomprensi#le que e!istan quienes pre%ieren vivir
atemori$ados por un misterio, sin intentar conocerlo, no hay que temer a algo
tan grandioso, eso es pensamiento humano limitativo, generado por quienes
desean tener el poder so#re los dem+s, por la va del miedo y la vil amena$a.
An5h *31'sa partcula o mente c(smica que se mani%iesta, esta dentro
de todo ser. &a #squeda de respuestas de#es hacerla desde tu interior y no
aceptar las interpretaciones de otros. /dem+s de ha#er sido hechas en pocas
remotas por personajes #ien o no, intencionados, iluminados si quieres as
pensarlo, pero que adolecan del conocimiento necesario para comprender la
sa#idura que emana#a de su ser interno.
An(h *), &a naturale$a, el ,niverso, se desarrolla, evoluciona,
porque es parte de la tarea de mani%estarse, entonces, el pensamiento tam#in
de#e evolucionar y mucho m+s cuando esas visiones %ueron vestidas de
antiguos mitos, pues as quedan ocultas tras lo m+gico o so#renatural.
An5h **,'s a#surdo aceptar que la lu$ de la verdad, ju$ga, impone
leyes, que al deso#ediente lo castiga, porque la totalidad es parte de esa
partcula primigenia. MAAT, no es un ser ajeno a ti, caprichoso y vengativo si te
equivocas, ella sa#e que e!plosionar+s en la lu$, cuando hayas vencido a la
%uer$a de I"EFET#
An(h *+1&a mani%estaci(n e!iste porque est+ visi#le y palpa#le, la
mani%estaci(n tiene un orden, de#e estar en armona con el todo, esas serian
las leyes a respetar, pero a travs de la comprensi(n del mecanismo c(smico y
no por el dogma que impone y amena$a con el miedo a terri#les castigos.
An5h *-,Si todo lo mani%estado es parte de esa partcula primigenia al
que mal se le denomina 5ios, su esencia ha#ita en cada +tomo o clula, no
siendo necesario interpretes ajenos, emisarios, intermediarios, porque dentro
de ti est+n las respuestas.
A,kh @K: .o se trata de que t seas un dios con poder so#re los
dem+s que te rodean, sino que todo es UNO, la 5iversidad en la ,nidad y la
,nidad en la 5iversidad. .o se trata de do#legar a los dem+s a tu capricho,
sino de do#legar tu ego. 6uando intentas aplastar a los dem+s alimentas tu
ego.
An5h */,&a comprensi(n de la tica c(smica, como parte de una sola
cosa, que se mani%iesta en in%initas %ormas, lleva al ser a comprender por la va
de la li#ertad, cual es el lmite de su li#ertad. Y eso le lleva a actuar con
conciencia c(smica correctamente y no por temor a ser castigado.
An(h *01Si le dices a un ni2o* si haces esto te castigare, ni se te ocurra
hacerlo" &o har+ a escondidas y se sentir+ culpa#le, porque la naturale$a del
hom#re es ser curioso, pero esa curiosidad de#e ser #ien encausada y nunca
lo ser+ por la va del miedo al castigo
An5h *1, -ero si le e!plicas las consecuencias , y le das una e!plicaci(n
detallada para que comprenda no ser+ necesario la amena$a, ni el castigo,
cuando entienda en su real magnitud las consecuencias de sus actos err(neos
lo evitara, y ser+ mas %eli$.
An(h *2, 'sa partcula primigenia, no pide sacri%icios, no e!ige o%rendas,
ni ceremonias ni rituales que provienen de la m+s remota superstici(n. .o te
con%es en las representaciones mentales #urdas, so#re una idea de
a#stracci(n mas pro%unda. -orque esta percepci(n limitada lleva a juicios,
persecuciones, intolerancia y %anatismo, por la escasa comprensi(n de algo
tan sutil.
An5h +3, &a idea de 5ios de la actualidad nace de la densidad del
pensamiento, cuando este se atreve a escalar ideas mas elevadas lleva a una
comprensi(n m+s sutil de ello, erradicando la idea de pecado, juicio y castigo y
creciendo la tica. .o de#es da2ar a nada de la e!istencia, no porque seas
castigado, sino porque al hacerlo te da2as a ti mismo.
An5h +),.o hay un ser ajeno que te enjuicie al morir, es tu ser el que
siendo conciente de tus errores en el mundo, decide volver a la vida del mundo
material, a corregirlos, a aprender en la escuela de la vida, hasta puri%icar al ser
de todo lo denso que adquiri( en vidas sucesivas.
An5h +*,,na ve$ superados estos estadios y los nueve crculos, se
religa con la %uente o 5ios y entonces eso es lo que se llama el cielo, pero no
hay una sola oportunidad, hay tantas como sean necesarias, para que el ser
e!perimente y aprenda, y se vuelva m+s sutil. =/caso no das muchas
oportunidades a los seres que amas, cuando cometen errores> El UNO es
amor in%inito =-or qu no ha#ra de darte muchas oportunidades para que
asciendas>
An(h ++, .egarse a la evoluci(n del pensamiento es negarse a ejercer el
don de la inteligencia. Si el hom#re %ue dotado de ella es para que pueda
reali$ar la #squeda, sin temores, sin amena$as y con la li#ertad interior para
poder comprender algo tan grandioso y a#stracto como el origen.
An(h +-, .egarse a hacerlo genera deudas 0+rmicas, pero intentar
imponer a otros la prohi#ici(n de que lo haga es mucho m+s grave, porque
entonces se tra#aja para lo opuesto a la mani%estaci(n, la involuci(n o
parali$aci(n de la mani%estaci(n.
An(h +., 'l ,niverso es un ser vivo en constante movimiento, es
din+mico y lo contrario a ello, corrompe al Ser, es ir contra la naturale$a del
cosmos.
An(h +/,'l intento de anular la #squeda ajena y propia considerando
hereja el pensar, dudar, cuestionar o discurrir, es invento humano, no es un
mandato de esa partcula de antimateria. -or ello no se le puede dar una
personalidad, ni humillarse ante Ql, es la "otalidad y a 'lla de#es someterte
con sa#idura en armona, equili#rio, orden y tica.
An5h +0, 5istinguir lo que es parte del pensamiento in%inito y
a#stracto, de lo que es pensamiento humano %inito y err(neo, es la tarea que
de#e llevar a ca#o el ser para volverse m+s sutil, m+s puro y as poder superar
el aprendi$aje
An(h +11&a densidad es el camino del aprendi$aje, nunca la
interpretaci(n vera$ de la sutile$a, ya que al densi%icarla a idea humana pierde
su verdad en vericuetos emocionales y egocntricos de los intrpretes.
An(h +2, 6uando el ateo dice que cree en l, no es un acto de
so#er#ia, sino la #squeda de su poder interno, de su sa#idura no como una
personalidad de%inida, sino como ser inmortal, e in%inito. 'l ateismo, es el
primer pelda2o para la #squeda de ese poder interno, impreso en cada clula
u +tomo de la e!istencia.
An(h -3, 9uscar la signi%icaci(n y la comprensi(n de sm#olos y
arquetipos, lleva a la sa#idura y a la li#ertad, quedarse %lotando en la super%icie
de lo literal lleva a la ignorancia y al miedo. /l %anatismo, la intolerancia, al juicio
err(neo y a la invasi(n de parcelas ntimas de los dem+s. .o amando,
vulnerando la li#ertad ajena de conciencia y no respetando el li#re al#edro
An(h -), /quel que no soporta el li#re al#edro ajeno y no ejerce el propio es
un ser vaco, que se siente demasiado vulnera#le ante el desa%o que el ser
inmortal, le grita desde sus m+s pro%undas %i#ras.
An(h -* , 'l sentimiento de soledad que anida en el alma, de aquellos que se
sienten vacos, es se2al de la descone!i(n total con la lu$ de la verdad.
An(h -+ , .adie esta solo aunque en aspecto lo pare$ca. /quel que se siente
solo, es porque es dependiente de los dem+s y no es capa$ de hallar en el
silencio las respuestas, por el miedo que tiene a la lu$.
An(h -- , .o estas solo porque eres parte del TODO. &a soledad es ilusoria
y otro enga2o de la mente densa y %inita humana. " eliges pensar, ha#lar,
sentir y actuar desde la densidad del mundo, o hacerlo desde la sutile$a de la
lu$ de la verdad.
An(h -.,&a clave est+ en comprender que todo lo mani%estado es
magnetismo, la energa magntica #a2a cada milmetro de la e!istencia,
porque es su sustancia.
An(h -/, Si el magnetismo que emana de ti, es lo su%icientemente poderoso,
ningn pensamiento, pala#ra, sentimiento o acci(n de las huestes oscuras
podr+ tocarte.
An(h -0 , "u lu$, tu armona interna, tu equili#rio, es tu mejor de%ensa, la
nica de%ensa real ante los ataques energticos de los hermanos oscuros.
An(h -1 Becuerda que tu cuerpo esta compuesto mayormente del
elemento agua, una condensaci(n de la energa c(smica magntica muy
sensi#le y por ende todo lo que te circunda te puede a%ectar. /prende a
protegerte con la lu$ interna.
An(h -2 1 /muletos, talismanes y sm#olos de poder, lo nico que hacen es
darte la %uer$a y la seguridad de que no podr+s ser da2ado, en realidad no es
el o#jeto el que te protege, sino la vi#raci(n que produce en ti auto1
sugestion+ndote, elevando tu longitud de onda.
An(h .3, &a &una ejerce un gran magnetismo so#re el planeta y sus
ocupantes, desde la su#ida de las mareas, el comportamiento de los animales
y del hom#re inclusive. "odos y cada uno reci#en su in%luencia mientras el
satlite circunda, una y otra ve$ en un eterno ritual cclico y matem+tico al
planeta. &a LUNA se ir+ alejando de tu mundo con el pasar de los siglos y la
humanidad de#er+ suplir esa ausencia de magnetismo, con un mayor
magnetismo interno.
An(h .) , 'n las antiguas tradiciones m+gico religiosas era muy importante
esa compa2era permanente, que inspira a poetas, que acuna a los
enamorados y que es causa de miles de elucu#raciones m+gicas y cient%icas.
An(h .*, &os planetas del sistema solar tam#in ejercen una in%luencia en
este mundo, porque no olvides que el ,niverso es energa c(smica magntica
y todo lo mani%estado es sensi#le a ello, incluso el hom#re.
An5h .+,'l TODO necesita al TODO. 'sta verdad ha sido revelada en estos
tiempos con%usos, porque el hom#re sigue an repitiendo los errores del
remoto pasado.
An(h .- , ,na parte del mundo no ha respetado nunca a la otra parte, no ha
permitido que las culturas se amalgamen para enriquecerse unos de otros,
ha hecho divisiones, humillado y despreciado al distinto.
An(h .., &a 5iversidad est+ en la ,nidad y la ,nidad en la 5iversidad y la
verdadera maravilla de la e!istencia, radica en las in%initas com#inaciones del
TODO.
An(h ./, &as deudas 0+rmicas adem+s de individuales son colectivas, nadie
escapa a ello, es parte de la matem+tica per%ecta c(smica. 5e la meloda del
,niverso, que de#e vi#rar en armona y quien no sintoni$a en la misma
%recuencia, provoca para s un %uerte y doloroso re#ote.
An(h .0, &a humanidad resurgi( de sus ceni$as muchas veces, recuper( al
planeta, olvid( el hedor de la sangre derramada en las #atallas, pero no el
estandarte de la muerte para eliminar a otros, ni el desasosiego de las
guerras que no dejan vencedores ni vencidos, solo destrucci(n a#surda.
An(h .1, 'ste li#ro es una ayuda para el que quiera ver el mensaje que
su#yace en las pala#ras, para que el hom#re descu#ra su sendero. 'l
estudio pro%undo de la naturale$a como una mani%estaci(n superior, como
nica letra sagrada para construir el %uturo.
An(h .2, &a humanidad no de#e #asar su progreso en detrimento de otras
mani%estaciones, de#e aprender a ser li#re, con responsa#ilidad individual y
colectiva.
An(h /3, &a humanidad tiene que comprender que el materialismo, por el
materialismo, es la densidad, es un acto pro%ano y destructivo cuando olvida
la sutile$a de la lu$ de la verdad.
An(h /) , :aterialismo y espiritualidad no de#en ser separados, porque eso
hace al mundo y sus po#ladores seres incompletos, todo de#e estar
integrado y ascender en la misma medida. &o contrario provoca desequili#rio y
desarmona y trae como consecuencia el re#ote.
An5h /* , 5e#es sentirte como un ser nico, irrepeti#le, indestructi#le y
divino, porque desciendes de las cinco ra$as, de los dioses estelares, y
valorar a toda la presencia por igual, porque cada aparente unidad de la
e!istencia c(smica, es un esla#(n mas de la gran cadena universal. Y cada
esla#(n es necesario, %undamental y nico.
An(h /+'ntonces no necesitar+s ha#lar para comunicar, tu cuerpo ser+
m+s %uerte y sano, entonces podr+s despla$arte entre las estrellas, cuando
ya la destrucci(n sea para ti un acto primitivo e imposi#le de llevar a ca#o,
por tu comprensi(n de la tica c(smica.
An(h /-, 9usca en los sm#olos arquetpicos sus pro%undos mensajes, no
nades en la super%icie, porque ella no te aporta nada y si sa#es leer este li#ro
encontrar+s a MAAT, la verdad no esta en estas pala#ras. .o se han
inventado las pala#ras para enunciarla, sino en la apertura que ests
dispuesto a tener, para poder escucharlas desde tu interior, sin prejuicios y sin
miedo.
An(h /.1 MAAT se halla en el amor, el respeto y el perd(n incondicional. 'n
la li#ertad con tica c(smica, en el control del pensamiento, ver#o,
sentimiento y acci(n. 'n el valor de lan$arte a la #squeda de la verdad y la
justicia y aceptar que t eres una mani%estaci(n del TODO al completo.
An(h //, 'n tu negaci(n a que otros te digan cual es el sendero de la
ascensi(n, porque eres lo su%icientemente8 capa$, sa#io y poderoso para
hacerlo por ti mismo. /prendiendo a mirar, sentir y escuchar al maestro que
llevas en tu cora$(n.
An(h /0, Si nuevamente la verdad se oculta, si nuevamente es negada,
volver+n a repetirse sucesos de horror planetario. Se uno m+s en las
legiones de MAAT, por ti ,por todo el planeta y por todo el 6osmos al
completo. "u eres ciudadano del 6osmos. "u naturale$a es 6(smica. "u
sustancia es 6(smica. /#re entonces tu mente y tu cora$(n a los
pensamientos, percepciones, sentimientos, ver#o y acciones 6(smicas. .o
tienes lmites ni %ronteras, salvo las que tu mismo te pones. 'res un 5;7S
6SS:;67 3,' 6/:;./ -7B '& :,.57.
An5h /1, "odo es uno, aunque en apariencia diversa. 6ada doce o trece
mil a2os, terrestres hay un re1acomodamiento c(smico, si en ese momento,
la humanidad no ha logrado su equili#rio como contrapartida para poder
resistir, el em#ate de la %uer$a magntica c(smica densa, generada por los
seres de este mundo, cuando llegue el re#ote c(smico llegar+ el %in de los
tiempos.
An(h /2,&a violaci(n sistem+tica a todas las leyes naturales, la e!tinci(n
de otras %ormas de vida por un mal uso de los recursos, la contaminaci(n del
elemento aire, agua, y tierra trae aparejado el %uego para puri%icar y
equili#rar.
An(h 03 , &as in%initas com#inaciones de la energa magntica c(smica, para
generar en el mundo de la %orma, no son ar#itrarias, es un plan maestro.
An(h 0), 'l equili#rio de la vida se apoya en los cuatro elementos, la
quinta esencia y la polaridad, he ah la clave secreta de l nmero sagrado por
e!celencia, el O. 6omo si de una mesa se tratase, los cuatro elementos son las
patas, el quinto la ta#la superior, si corrompes una de sus patas, la mesa
cae. Si corrompes la ta#la superior, la piedra %iloso%al, deja de ser una mesa,
solo son varillas sin cohesi(n. Sin utilidad. Sino aprendes a sustraerte de la
polaridad o LE) DEL RITMO, las patas de la mesa no dar+n %irme$a, solo
ser+ un equili#rio incierto. &a &'Y 5' /"B/66;7. por si misma no dar+ los
resultados sin el control del ritmo. -ero esa lecci(n de c(mo controlar o
permanecer inamovi#le sustrayndote de los vaivenes la &'Y del B;":7,
de#es descu#rirla por ti mismo. .unca ningn alto iniciado te dar+ la %(rmula
m+gica, es tu misi(n descu#rirla.
An(h 0* , Si eres indi%erente al dolor de tu hermano, porque vive en otra
latitud, corrompes al quinto elemento. Si odias, anidas rencor en tu cora$(n,
deseos de vengan$a, envidia u otro sentimiento denso utili$as 'n su %orma
mas vil, el mayor poder que has logrado, y con ello te pones a merced del
ritmo, descendiendo a tu in%ierno interno .
An(h 0+, &a desa$(n de los cora$ones humanos, es el conocimiento
inconsciente de sus violaciones en este ciclo y en anteriores. &a cada del
iniciado, que a sa#iendas utili$a las herramientas logradas para da2ar a otro
ser, es estrepitosa. &a iniciaci(n es la muerte a una %orma de vida y un
renacimiento en un escal(n superior de conciencia y es en si mismo, un
juramento t+cito e inviola#le al S'B interno de respeto y #uena utili$aci(n de
la energa 6(smica magntica y sus vertientes.
An(h 0-, 'l camino hacia la lu$ de la verdad les %ue dado de muchas
%ormas. /quellos cuyos nom#res terrestres son8 /0enaton, Naratustra, :oiss,
9uda, ]rishna, <ess, :ahoma y muchos m+s, aunque menos conocidos,
iluminaron el sendero, pero el hom#re llen( de o#st+culos el camino con sus
ideas limitadas y no comprendi( nada. &o transmiti( a su descendencia,
err(neamente y el resultado %ue la con%usi(n y la %ragmentaci(n de la nica
verdad, en medias verdades y medias mentiras.
An(h 0., &a moral humana es un d#il re%lejo distorsionado de la tica
c(smica. Y el caos c(smico cclico no encontrar+ un oponente v+lido, con la
lu$ y la %uer$a su%iciente para vencerle sin presentar #atalla. 'so traer+ el caos
al mundo.
An(h 0/, 6uanto m+s pasa el tiempo, el cam#io so#revendr+ m+s
a#ruptamente, cuanto menos tiempo %alta, m+s di%cil es la re%orma paulatina.
An(h 00 : 'l progreso, la civili$aci(n y los avances de#en tra#ajar para
servir al hom#re no para hacerle su esclavo.
An(h 01 , 'l hom#re teme a la verdad y la sustituye por un ser imaginario,
cruel castigador, iracundo y e!terminador, re%lejo del interior denso de la
humanidad. / mayor sutile$a interior mayor comprensi(n y percepci(n de la
a#stracci(n del UNO y menores muletas de la densidad.
An(h 02, 'l cuerpo humano es denso, pero un tesoro inaprecia#le.
Becipiente en que el alma de#e permanecer durante un ciclo. 'nvoltura
c(smica dada en prstamo para el aprendi$aje, digna de amor y respeto.
An(h 13 -ero el hom#re oculta el cuerpo como algo o#sceno, vergon$ante,
negando la gran maravilla de la naturale$a. :+quina per%ecta y nica. 'l
intelecto de#e crecer junto con el respeto al cuerpo de todas las unidades de
la e!istencia.
/n(h 1) , &o importante es el alma, porque es el motor de la vida, por ella se
generaron los cuerpos, para permitirle e!perimentar y crecer en ese vehculo.
An(h 1*, 6uerpo, intelecto y alma de#en vi#rar al unsono por una evoluci(n
tica y c(smica. 'sa es la premisa, esa es la misi(n.
An(h 1+, &a humanidad se autodestruir+ y volver+ a resurgir, pero este
resurgimiento ser+ el ltimo, la ltima oportunidad de este mundo.
An(h 1-, Si esa nueva humanidad sigue sin ver la lu$ de la verdad, volver+ a
destruirse y con ello, desaparecer+ toda %orma de vida en este planeta. Si la
humanidad no evita el octavo y noveno Aolocausto, ha#r+ llegado a su %in.
An(h 1., Y el sistema solar al completo se trans%ormara en una gran .ova,
para que el %uego puri%icador y destructor, elimine cualquier rastro de su
e!istencia, para la eternidad.
An(h 1/, &as almas que no superen la ltima gran oportunidad, perder+n su
identidad y regresar+n al UN7 con prdida total de conciencia de su
e!istencia en la densidad, y en el pr(!imo latido de e!pansi(n, iniciaran el
proceso en los escalones m+s #ajos de la pir+mide.
An(h 10, 'l re#ote generado por las otroras unidades, ser+ uno solo comn
a las nuevas almas que se gestar+n. Beiniciaran el proceso de la ascensi(n,
en los puntos m+s alejados de la %uente. Ser+n los grandes re$agados
c(smicos, in%initas veces hasta que logren la alquimia interna.
An(h 11, El UNO se mani%iesta en dos direcciones opuestas. &a suave y
mel(dica msica de las es%eras te guiar+ hacia MAA", suavemente hacia un
placido vuelo de ascensi(n. 'l ruido ca(tico del redo#le de tus miedos te
llevar+ irremedia#lemente hacia I"EFET#
;S;S \V
An(h ), 'l poder de la mente humana es in%inito y el pensamiento una %uer$a
creadora instant+nea, que solo podr+s controlar cuando hayas vencido a los
demonios internos, tus miedos.
An(h *, &a ausencia total de los miedos es lo que te permite recordar el poder
in%inito de tu mente y ponerlo en pr+ctica.
An(h +, "us miedos se mani%iestan en tus pesares, tus quejas, tu resignaci(n
y aceptaci(n de %alsos paradigmas y todo ello hace del camino un sendero
lleno de o#st+culos. 6ontrola tus pensamientos y e!pulsa a tus miedos.
An(h -, 'l miedo ha sido el mecanismo de los ac(litos de I"EFET para sumirte
en la oscuridad y la mentira, para llevarte por el sendero del error y repetir la
historia que llev( a las distintas humanidades del pasado a holocaustos de
e!terminio y muerte.
An(h .1 "odo lo que sue2es ser+ tu realidad, cuando a#andones el resa#io
primitivo del miedo que #loquea tus cone!iones neuronales, y que no permite
a tu divina presencia tomar el mando de tu vida y tu destino, como ser
individual y como parte indivisi#le de la aparente 5iversidad del UNO#
An(h /, &as llaves de MAAT se revelaran al mundo en los ltimos momentos
previos al 7ctavo Aolocausto, de ti depende inclinar la #alan$a hacia la
verdad y la justicia y evitar as el desastre generado por I"EFET. &a sagrada
misi(n de que MAAT llegue a todo humano es tarea de todo humano, que
ha#iendo vencido sus miedos tenga el valor para luchar contra el caos
previo al nuevo orden, con la nica arma valida LA $ERDAD y as lograr el
equili#rio.
An(h 01 &a maldad y el error humano, nacen de los miedos inculcados y de
los sentimientos de culpa que la humanidad a acumulado a lo largo de su
historia, al sentirse sucia por ha#er violado leyes aparentemente divinas pero
nacidas de I"EFET. Vivir contra la naturale$a del S'B lleva a la
autodestrucci(n.
An(h 1, &a energa necesaria para el avance de la civili$aci(n de una %orma
%luida est+ en los cuatro elementos, nunca en los procesos contaminantes,
porque eso, es I"EFET#
An(h 2, 'l amor incondicional, la LU& DE MAAT, no conci#e di%erencias por8
credo, ra$a, lugar de nacimiento o cultura. &a a#undancia de todo es para
todos por igual, lo contrario o#edece a I"EFET. 'res ciudadano del 6osmos,
las %ronteras solo son, una medida de control de I"EFET#
An(h )3,,na civili$aci(n que cimenta su %uturo en el miedo, el egosmo, la
desidia y las divisiones, ser+ atrapada irremedia#lemente en su propia
autodestrucci(n.
An(h )), ,na civili$aci(n que #asa su e!istencia divini$ando a los
mensajeros, solo es un sapo que nadando en la super%icie de su limitada
charca, nunca llegar+ a comprender el vuelo li#re y majestuoso de la gaviota
que ha aprendido el verdadero signi%icado del mensaje .
An(h )*, 6uando el hom#re mata por sus ideales est+ carente de ideal
alguno, pues la anarqua nunca ha sido el camino de MAAT, ningn ideal se
consigue derramando sangre y el verdugo solo es recordado como tal.
An(h )+, 6uando el hom#re muere por sus ideales, es un ser pleno y la
%uer$a de su sacri%icio lo torna inmortal e invenci#le, pues el ideal crece con el
tiempo y lo convierte en un ejemplo a seguir.
An(h )-, &as se2ales del momento crtico del mundo ser+n muy claras y si
ese momento pasa sin que MAAT reco#re su cetro, ya no ha#r+ retorno.
.ueve son los signos que marcar+n ese momento8
FJ Los ecosistemas intentarn reequilibrarse y lo har+n de %orma ca(tica.
'l a#uso indiscriminado humano de los recursos generara un re#ote de
destrucci(n de distinta ndole %ocali$ados en muchos puntos planetarios
WJ La violencia generalizada de una sociedad desesperada, con una gran
crisis de valores reales, proveniente de los a#usos su%ridos en nom#re de la
gran mentira que ha tra#ajado desde la poltica y las creencias err(neas
institucionali$adas han minado su armona. 'l inculcamiento de una %alsa
moral carente de tica. &a con%usi(n de quien no permite que esta moral
a#surda rija su vida, pero que ignora cual es la tica c(smica, le llevar+ por
un sendero de contradicciones en el que Dtodo vale*.
XJ Los %alsos pilares que han sostenido a la humanidad8 se derrumbarn y
durante el proceso ha#r+ un resurgimiento del %anatismo religioso. :ientras
unos ven un castigo divino y el %in de la humanidad consol+ndose con un
premio prometido ine!istente. 7tros vislum#rar+n el %in de I"EFET, la
puri%icaci(n de la humanidad, la llegada de un nuevo amanecer y la gloria de la
ascensi(n planetaria.
IJ La humanidad, despus de hacer caso a omiso a las pocas pero insistentes
voces que se al$a#an pidiendo un cam#io en su din+mica , se ver obligada
por %actores imparables a tomar otros derroteros para la supervivencia
del planeta, porque tomando conciencia de ello ser+ el nico camino para
conseguir el verdadero progreso. .o e!iste %uturo sin respeto y tica
ecol(gica.
RJ !l %reno absurdo de los avances cientA%icos8 mdicos y #iol(gicos, y su
aplicaci(n, escud+ndose en una %alsa moral carente de tica y pensamiento
l(gico deductivo.
VJ !l retorno del poder %emenino as%iBiado durante milenios y la violencia
de gCnero, se ver+ e!acer#ada ante el terror a perder la supremaca
inculcada al macho, desde los al#ores del reinado de I"EFET#
OJ Los sistemas de comunicaciones e in%ormacin mundial instantnea,
destapar+n las grandes mentiras, derri#ar+ los %alsos mitos y desenmascarar+
a los hermanos oscuros que se hallan en puestos de poder en el planeta.
UJ Caer el 'mperio de 7ator de $ccidente y 7orus desde $riente se
levantar majestuoso en el cielo. 'l secuestro ritual de 7siris ha#r+ llegado a
su %in. &a &u$ engullir+ a la oscuridad. / mayor resistencia al %luir planetario del
;mperio decadente, los se2ores de la guerra y sus sumisos reinos, generar+n
m+s dolor, muerte y sangre.
PJ ,na civili$aci(n y un planeta decadente, ca(tico, violento y con%uso es el
grito de una humanidad que intenta desprenderse de los tent+culos de
I"EFET. 'n medio del incipiente caos MAAT se mostrar al mundo para
seDalar con su luz el nuevo sendero y evitar el %in.
An(h )., :uchas voces se al$aran negando la L"E8 muchos lo#os con piel
de cordero, simularan que tra#ajan para MAAT. 5e#es estar alerta pues solo
#uscaran da2ar el cora$(n de MAAT, enmara2ando a los despiertos, con
interpretaciones err(neas para desviarles de la iluminaci(n#
An(h )/, .o con%undas el amor incondicional a la mani%estaci(n
con la hip(crita mansedum#re que te e!igir+n los ac(litos de 'S!6!T, para
poder do#legarte. "en especial cuidado con los ti#ios tras ellos se esconden los
verdaderos enemigos de MAAT8 ocultando tras su %alsa sumisi(n y vaguedad
sus autnticos o#jetivos.
An(h )0, Solo de#es ser sumiso a ti mismo, y a la L"E de la ;!<9A9 que
emerge de tu cora$(n. .o puedes servir a dos amos. 'l nico se2or de tu ser
es tu MA!ST<$ interior.
6onclusi(n %inal
&o que has ledo se resume en algo muy simple8
&a lu$ de la verdad y la justicia es in%inita, eterna, omnisciente, omnipresente
y omnipotente.
Aa#ita en toda la e!istencia e ine!istencia. 's el /l%a y el 7mega. E"
Su radiaci(n magntica se compone de8
1/mor incondicional al TODO y la NADA#
1Bespeto incondicional a la li#ertad propia y ajena y a todas las unidades de la
mani%estaci(n.
1&i#ertad a#soluta del ser
1-erd(n, comprensi(n de cada acci(n propia o ajena y la causa que la origina.
1-a$ interior para irradiarla hacia el e!terior.
1Qtica c(smica irradiando la lu$ de la verdad con amor, respeto, li#ertad,
perd(n y pa$.
-ara que la radiaci(n %ecunde y te trans%ormes en lu$ in%inita, de#es tomar el
control de tus pensamientos, sentimientos, ver#o y acci(n.
5e#es limpiar tus canales de pensamiento, sentimiento, ver#o y acci(n de las
#ajas vi#raciones de I"EFET, para que MAAT pueda %luir li#re y din+mica
a travs de ti.
6uando irradies hacia dentro y hacia %uera la lu$ de MAAT ha#r+s vencido a
las mani%estaciones del miedo8 'l ego, la codicia, la so#er#ia, la am#ici(n, la
envidia, el odio, la vengan$a y la ignorancia.
LA A<M$#'A 9! LA L"E 9! LA ;!<9A9 @ !L
!F"'L'G<'$ !# $<9!# 9! LA H"ST'C'A !S !L AM$<
'se es el gran misterio, la semilla que de#es cultivar a cada instante en cada
respiraci(n, hasta que germine y seas UNO con la lu$ de MAAT#
&a llave de la a#undancia de amor, %elicidad, salud, #elle$a, pa$ y sustento,
esta en tus manos
I "SALA C$# SAG'9"<JA!
.o creas nada de lo que dice este li#ro. Solo es ,na gua para que
e!perimentes por ti mismo durante el viaje hacia tu ascensi(n.
&a verdad es di+%ana y simple, esta al alcance de la mano, no es una %(rmula
compleja ni asequi#le solo a unos pocos, es para todos por igual.
-ero solo ser+ vista y comprendida por aquellos que vislum#ren los mensajes
que su#yacen tras las pala#ras, en los sm#olos que di#ujan las ideas. -or
aquellos que a#andonen el camino de I"EFET, concientes de su error.
MAAT, no tiene tiempo, ni lugar, es inmuta#le.
&a inteligencia emocional y deductiva, es uno de los mayores dones y te ha
sido otorgado para adquirir el conocimiento pro%undo.
'l cora$(n, el segundo don celestial es para a#rigar los nicos sentimientos
que o#edecen a MAAT8 Verdad, <usticia /mor, /rmona, 'quili#rio, 7rden,
Bespeto y -erd(n incondicional a toda la e!istencia. &i#re al#edro, Qtica
c(smica, Valor, Aumildad y -a$. 'ntonces tu conocimiento se convertir+ en
"ABIDUR'A
'l cuerpo, es el tercer don y es tu vehculo para evolucionar desde la
densidad.
6uando los tres dones caminan en armona por el mundo, se descu#re cuan
simple es comprender e integrarse a MAAT#
&o nico sagrado es el camino de la comprensi(n de la verdadera lu$ de
MAAT, sin mitos, ni ocultamientos
&a verdad y la justicia es la nica herramienta que te llevar+ a religarte a
la %uente de la vida, util$ala con sa#idura y amor y el mundo ser+ tuyo.
/hora que conoces a MAAT, t eliges4 el camino de la evoluci(n o el de la
iniciaci(n.
"u decides si dejar+s que la sa#idura venga a ti o si te lan$as en su
#squeda.
" decides si avan$ar hacia la lu$ y ser hijo de MAAT, o continuar est+tico
sirviendo a I"EFET#
CADA D'A "ON MA" LO" !UERRERO" DE LA LU& DE MAAT )
E"TNN E"<ERNNDOTE
I !<!S L'G<!K
I FuC la paz pro%unda sea contigoK
AL6A @ $M!?A
!&JL$?$
Si este li#ro lleg( a tus manos, por algo %ue. "odo tiene una ra$(n de ser,
nada es casual ni ar#itrario, tu decides que hacer con l. Seguramente te
haces muchas preguntas de que %orma este li#ro lleg( a la escri#a y te
pregunto =/caso importa> 5esde MAAT hasta ti muchos esla#ones
con%orman la cadena o el canal, pero lo importante no es el mensajero sino el
mensaje.
"e preguntas si esta es la ltima revelaci(n divina y la respuesta es "i, es la
que se mani%iesta por el dialogo interno en tu "ER, y solo intenta orientarte
en tu #squeda personal.
"am#in seguramente te estar+s preguntando si es el punto de partida para
la nueva religi(n y la respuesta es "I, porque por la va de MAAT, te re1
ligaras al UNO sin mediadores, ni templos, ni te!tos hier+ticos, ni elegidos, ni
mitos, ni mandamientos humanos sacrali$ados. S(lo la Verdad y la <usticia de
MAAT es sagrada. 'l su#lime ta#ern+culo consagrado y el visionario v+lido
se halla dentro de ti. "u despertar es su nico santuario y su nico pro%eta.
6ada ve$ que lo releas descu#rir+s en l nuevos mensajes, porque la lu$
de MAAT se oculta tras de ti por tus miedos y %alta de valor para aceptar la
verdad, cuando derri#es las #arreras de I"EFET de tu Ser, podr+s verla.
Si eliges el paraso terrenal, ignorando la verdad y cerrando los ojos ante
ella, recuerda que es temporal, que al %inali$ar este ciclo de vida regresar+s al
mundo sutil con las al%orjas vacas.
Si eliges el paraso trascendental a#rindote a la lu$ de MAAT 1
/ermiti?,dole >4e habite e, ti, recuerda que el camino ser+ muy duro pues
de#es saldar tus deudas e!istenciales, pero al partir del mundo de la %orma
ha#r+s acrecentado tu poder y ser+s invenci#le.
3uien niega y recha$a a MAAT arde en la hoguera del miedo a la li#ertad del
ser y alimenta sus limitaciones de X5, hincando su rodilla en el tierra y
sirviendo a I"EFET, como re#a2o o#ediente y sumiso a la mentira y el error,
generando un *ARMA e!istencial que le asir+ a la densidad durante muchos
ciclos.
3uien tra#aje para la LU& de la $ERDAD y para su %luir c(smico ascender+
en la iluminaci(n, pues ha#r+ superado la idea de separaci(n.
3uien sea su enemigo caer+ en el a#ismo de sus miedos y las tinie#las de la
inopia que lleva a encum#rar a los altares a los mitos y la %alsedad, idolatrando
a su propia ignorancia.
&as #arreras de tu densidad, las levantaste tu solo, y tu solo de#es
e!tirparlas de tu Ser. 's tuya la elecci(n.
TIENE" LIBRE ALBEDR'O
O MAAT, MAAT, MAAT,
;UE LA LU& DE LA $ERDAD ,
LA ARMONIA, EL E;UILIBRIO
) EL ORDEN CO"MICO
TE !UIE EN TU "ENDERO
EN E"TE CICLO ) LO" $ENIDERO"#
A"I E"TA E"CRITO
A"I "E CUM<LA
A"I "EA P