HOMILTICA I

1.INTRODUCCIN A LA HOMILTICA
"La exposicin de tus paa!"as au#!"a$ Hace entende" a os si#pes" %a#o 11&'1()
1.1. D*+INICIN , *-.LICACIN D* LA .ALA/RA HOMILTICA
La paa!"a "Ho#i0tica"1 no se encuent"a en a2unos dicciona"ios de a en2ua espa3oa.
*s un t0"#ino 4ue int"odu5e"on os anti2uos #isione"os en os se#ina"ios esta!ecidos
po" eos #is#os1 en a A#0"ica Latina. *se t0"#ino o int"odu5e"on sin t"aduci".
*n e in20s si se encuent"a este 6oca!o. *n e dicciona"io de 7e!ste" 8en e cua se
t"a!a5 9) a3os pa"a p"oduci"o:1 nos dice 4ue e t0"#ino 6iene de 2"ie2o
"Ho#ieti;s"1 4ue si2ni<ica "paticas con". Ho#i0tica es po" o tanto1 dice e
dicciona"io1 e a"te de p"edica".
La paa!"a "Ho#i=a" tiene ta#!i0n en su "a=> eti#o2ica "eacin con a paa!"a
?o#i0tica. * dicciona"io de *ti#oo2=a po" @oan Co"o#inas nos e6a ?asta e a3o
1ABC d.C.1 donde se p"incipi a utii>a" e t0"#ino Ho#i=a de 2"ie2o1 "?o#i=a" 4ue
si2ni<ica o"i2ina#ente ""eunin"1 "con6e"sacin <a#iia"". Un dicciona"io espa3o
de<ine a paa!"a Ho#i=a co#o "pDtica" 4ue se ?ace pa"a expica" a pue!o as
#ate"ias de "ei2in.
De #odo 4ue a paa!"a Ho#i0tica1 en su <o"#a #Ds !"e6e E sencia1 pod"=a#os
de<ini"a as=' HOMILTICA *% *L ART* D* .R*.ARAR , .R*%*NTAR *L
%*RMN CON -ITO.
La Ho#i0tica es un a"te 4ue de!e se" estudiado po" todo #inist"o since"o de e6an2eio1
po" se" 4ue se t"ata de a4ueo 4ue e puede aEuda" a di2ni<ica" su #iniste"io E
?e"#osea"o de #odo 4ue <"ucti<i4ue pa"a a ?on"a E 2o"ia de Di6ino Maest"o.
F /iena6entu"an>as de p"edicado".
F Antes de Da" e #ensa5e to#e en cuenta esto...
F ."e2untas 6itaes pa"a nuest"o #iniste"io.
a. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue sa!e aEuda" E o"a".
!. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue estudia pa"a p"edica".
c. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue sa!e p"edica".
d. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue sa!e 6a"ia" e ti#!"e de 6o>.
e. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue sa!e cuDndo te"#ina" su se"#n.
<. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue se p"edica e se"#n p"i#e"o a s= #is#o.
2. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue p"edica so!"e 2"andes te#as.
?. /iena6entu"ado e p"edicado" cuEos se"#ones son ca"a#ente enunciados E
p"o2"esi6os.
i. /iena6entu"ado e p"edicado" cuEo se"#n es una unidad E tiene un p"opsito
de<inido.
5. /iena6entu"ado e p"edicado" 4ue "a"as 6eces usa e p"ono#!"e ",O".
1.9. ANT*% D* DAR *L M*N%A@* TOM* *N CU*NTA *%TO
A. Cuando usted anuncie un te#a1 c=3ase a 0. %i piensa ?a!a" de a <e1 no di2a nada
de a#o". A2unos tienen po" costu#!"e anuncia" un te#a 4ue nunca desa""oan.
/. *studie !ien o 4ue 6a a deci"$ sepa de ante#ano o 4ue se p"opone p"esenta" ante e
pG!ico. *#pe>a" po" e H0nesis E te"#ina" con "e6eacin cada 6e> 4ue se ?a!a1 indica
ca"a#ente <ata de p"epa"acin.
C. Ten2an sus ideas o"denadas E /ien casi<icadas. Ideas ca"as ?acen !uena i#p"esin.
* pu!ico tiene #Ds nociones de 2ica E de /ueno sentido 4ue o 4ue usted se i#a2ina.
D. *6ite os c?is#es en e se"#n. Una /uena iust"acin en su #o#ento opo"tuno
"e#ac?a as ideas$ pe"o os cuentos 2"aciosos1 ade#Ds de ec?a" a pe"de" a se"iedad de
#ensa5e1 con6ie"ten a p"edicado" en un c?a"atDn.
*. No ?a2a uso de paa!"as E exp"esiones 6u2a"es. Moestan a o=do de as pe"sonas
se"ies E "e!a5an a di2nidad de #ensa5e E de #ensa5e"o.
+. ."esente sie#p"e e #ensa5e con un pensa#iento nue6o. No pode#os ca#!ia" as
6e"dades1 pe"o pode#os deci"as de #ane"a 4ue "esuten sie#p"e inte"esantes.
Recue"de 4ue in inte"0s1 no ?aE #ensa5e.
1.(. .R*HUNTA% IITAL*% .ARA NU*%TRO MINI%T*RIO
A. Cuando to#a#os e pGpito pa"a da" e #ensa5e1 Jo ?ace#os M*CANICAM*NT*1
o IN%.IRADO% .OR DIO%K
/. *n e t"a!a5o de ent"e se#ana1 Jse"6i#os co#o ADMINI%TRADOR*% o co#o
*M/A@ADOR*%K
C. *n a #ente de a #utitud1 Jso#os ?o#!"es de R*LACION*% .L/LICA% o so#os
HOM/R*% MU* HAN "...*%TADO CON @*%L%".
D. *n su o<icina o u2a" de estudio1 Jse con6ie"te en un INH*NI*RO T*LOHO o un
%I*RIO D* DIO%1 "eci!iendo e #ensa5e de Dios pa"a ese tie#poK
*. Cuando MINI%TRAMO%1 Jpiensa en e .*CADOR1 E e .U*/LO D* DIO% o
piensa #Ds en a .OLNTICA *CL*%IO%TICAK
Con toda se"iedad E a!ie"to de!e#os conside"a" estos apuntes E su2e"encias1 4ue nos
pueden aEuda" a en"i4uece" nuest"o #iniste"io. *ste es e deseo de un se"6ido" en a
#a2na o!"a de nuest"o di6ino %a6ado".
"."edicando no so pa"a in<o"#a" sino pa"a <o"#a"$ ...a <in de pe"<ecciona" a os santos
pa"a a o!"a de #iniste"io1 pa"a a edi<icacin de cue"po de C"isto". 8HDatas C'1&$
*<esios C'19:.
9. *L .R*DICADOR , LA .R*DICACIN
", nosot"os pe"sisti"e#os en a o"acin E en e #iniste"io de a paa!"a". Hec?os P'C.
9.1 *L MINI%T*RIO D* LA .ALA/RA
Lo apstoes1 ?o#!"es santos E consa2"ados a se2ui" as pisadas de Maest"o de
Na>a"et?1 se encont"a!an si"6iendo "...as #esas..." E #inist"ando necesidades sociaes1
<=sicas E con a 2"an "esponsa!iidad de ai#enta"os espi"itua#ente$ e2a"on a un
acue"do1 4ue se"=a e de utii>a"1 a ot"os ?o#!"es con cuaidades se#e5antes a as de
eos1 pa"a 4ue estos 8diDconos: se enca"2a"an de t"a!a5o in<e"io" E eos continua"an
con su t"a!a5o p"i#o"dia1 e de o"a" E p"edica". As= eos cu#pi"=an con a enco#ienda
di6ina de C"isto "...Id po" todo e #undo E p"edicad e e6an2eio a toda c"iatu"a"
8Hec?os P'1QR$ Ma"cos 1P'1A:.
", e #is#o constituE a unos apstoes1 a ot"os p"o<etas$ a ot"os e6an2eistas$ a ot"os
pasto"es E #aest"os..." 8*<esios C'11:.
*nse2uida es su2ie"o una apicacin p"Dctica de este 6e"s=cuo1 en "eacin a
p"edicado" de ?oE1 se2Gn @a#es D. C"ane'
".e"o1 J4u0 si2ni<ica todo esto pa"a nosot"osK Nos ?ace 6e" con ca"idad1 no so o 4ue
"e #iniste"io de a .aa!"a" <ue en os tie#pos neotesta#enta"ios1 sino o 4ue de!e se"
?oE E sie#p"e. *ste #iniste"io ?a de se" apostico1 p"o<0tico1 e6an2e=stico E pasto"a.
Ha de se" apostico en e sentido de !asa" su #ensa5e en "a <e ent"e2ada una 6e> pa"a
sie#p"e a os santos" 8@udas (:. Ha de se" p"o<0tico en e sentido de ent"e2a" su #ensa5e
!a5o e i#puso di"ecto de *sp="itu %anto E con e <in de satis<ace" as necesidades
espi"ituaes de os oEentes. Ha de se" e6an2e=stico o #isione"o en su u"2encia de t"ae"
as a#as pe"didas a C"isto co#o %a6ado". Ha de se" pasto"a en su e#pe3o constante E
a!ne2ado de edi<ica" a os c"eEentes en C"isto co#o %e3o""
9.9. R*MUI%ITO% D*L .R*DICADOR
.a!o insi2ne sie"6o de C"isto1 a t"anscu""i" os a3os1 en e desa""oo de "...#iniste"io
de a paa!"a..." e2a a una concusin "e<e"ente a as cai<icaciones de a4ueos 4ue
se"=an a#ados a dedica"se a este santo #iniste"io de a paa!"a1 E en a p"i#e"a ep=stoa
a Ti#oteo cap=tuo t"es E 6e"s=cuo uno a cato"ce1 enu#e"a os "e4uisitos de estos
p"edicado"es1 a os cuaes en 0sta ense3an>a1 ?a"e#os ausin en una <o"#a indi"ecta1
t"aEendo a su atencin a2unos puntos p"Dcticos.
9.9.1. %u 6ida de!e se" sin "ep"oc?e. *s #eneste" 4ue e p"edicado" ten2a un !uen
testi#onio ent"e os ?o#!"es E una conciencia i#pia ante Dios. %i su 6ida tiene
#anc?as o 0 no anda "ecta#ente deante de #undo1 0 no tiene in<uencia E su
p"edicacin1 aun4ue sea eocuente1 no tend"D 6ao" pa"a con#o6e" a as a#as.
%i su conciencia no es pu"a1 su p"edicacin no se"D un2ida de Dios E sus paa!"as se"Dn
"co#o #eta 4ue "esuena E c=#!ao 4ue "eti3e".
Un ?o#!"e no puede 2uia" a "e!a3o a cosas #Ds p"o<undas 4ue as 4ue 0 #is#o ?a
expe"i#entado1 ni a>a"o a atu"as #Ds atas 4ue 0 no ?aEa su!ido.
La conducta #o"a de p"edicado" ?a de se" "i""ep"oc?a!e". *sta es una exp"esin #uE
<ue"te. %i2ni<ica no soo 4ue no de!e ?a!e" acusacin en su cont"a1 sino 4ue de!e se"
i#posi!e <o"#ua"e una acusacin 4ue pudie"a "esisti" a in6esti2acin. %u conducta
de!e se" ta 4ue no de5e a ad6e"sa"io nin2una !ase posi!e pa"a 6itupe"a" su 6ocacin.
Tan as= ?a de se" 4ue aun ent"e os ext"a3os' "es necesa"io 4ue 2oce de !uen no#!"e".
* p"edicado" ?a de se" un "#odeo a os 4ue c"een1 en paa!"a1 en co#po"ta#iento1 en
a#o"1 en <e E en pu"e>a" 81S. Ti#oteo C'19:. *s cie"to 4ue todo ?i5o de Dios tiene a
#is#a o!i2acin de anda" co#o es di2no de a 6ocacin con 4ue ?a sido a#ado
8*<esios C'1: pe"o a posicin p"o#inente de p"edicado" au#enta 2"ande#ente su
"esponsa!iidad a este "especto.
9.9.9. De!e tene" inte"0s en a ?u#anidad. *s una cosa 4ue e p"edicado" siente una
ca"2a po" su se"#n1 E es ot"a 4ue sienta ca"2a po" a 2ente a 4uien e 6a a p"edica". *s
#uE natu"a 4ue un ?o#!"e1 sa!iendo 4ue e toca p"edica"1 !usca de Dios un #ensa5e1
po"4ue no 4uie"e <"acasa". .e"o si su #aEo" inte"0s es soa#ente en se" un !uen
p"edicado" E p"edica" un !uen se"#n1 0 es "co"to de 6ista". * se"#n no puede tene"
#uc?o 6ao" po"4ue no tiene un p"opsito 4ue 6ae. * p"edicado" 4ue puede con#o6e"
a ?u#anidad es e 4ue a#a a ?u#anidad E su p"opia a#a es an2ustiada po" e estado
espi"itua de ea.
* p"edicado" 4ue se #e>ca con a 2ente e2a a conoce" sus su<"i#ientos1 t"iun<os1
<a4ue>as1 2o>os E t"iste>as. %u co"a>n se de""ite de co#pasin po" eos. *n e
pGpito 0 es una <uente de""a#Dndose con paa!"as de consoacin1 ex?o"tacin E
edi<icacin. %u se"#n es pode"oso po"4ue estD encendido en e <ue2o de su p"opia
a#a.
* contacto con a 2ente aEuda a p"edicado" #is#o. Le ?ace ?u#ano1 5o6ia1 a#i2a!e1
con un cao" en su pe"sonaidad Q cuaidades 4ue son p"o6ec?osos pa"a su #iniste"io.
* 4ue 2asta toda a se#ana ence""ado en su o<icina1 estudiando1 puede tene" #ensa5es
p"o<undos1 pe"o no #inist"a a a ?u#anidad po"4ue no e conoce. * estudio E a
o"acin son #uE necesa"ios pe"o no de!en i#pedi" e contacto con a 2ente.
9.9.(. De!e se" p"o<undo en a .aa!"a
"."ocu"a con dii2encia p"esenta"te a Dios ap"o!ado co#o o!"e"o 4ue no tiene de 4ue
a6e"2on>a"se1 4ue usa !ien a paa!"a de 6e"dad". 9S. Ti#oteo 9'1A.
* p"edicado" de!e se" dii2ente en e estudio de a /i!ia 89S. Ti#oteo 9'1A E ('1A$ @uan
A'(&:. * ?e"#ano M.@. Haxioa nos aconse5a a ee" #Ds1 en su esc"ito as= co#o si2ue'
"%OMO% H*NT* D*L LI/RO1 2ente de a /i!ia. De a= p"ocede nuest"a p"edicacin
E se "e4uie"e 4ue a cono>ca#os antes de 4ue poda#os co#pa"ti"a con ot"os".
* #inist"o de!e entonces ee" constante#ente a /i!ia a <in de 4ue cada 6e> est0 #Ds
<a#iia"i>ado con os pe"sona5es1 e6entos1 u2a"es de ideas de 4ue t"ata. Mient"as #Ds
ea su /i!ia1 #Ds se e#papa"D e #inist"o de contenido E e esp="itu de i!"o de Dios E
#Ds senti"D a accin de *sp="itu %anto 4ue e conduce a conoci#iento de a 6e"dad E
e deseo de e6a" esa 6e"dad a ot"os.
* #inist"o de!e ta#!i0n ee" todo o 4ue e pe"#ita sa!e" #Ds ace"ca de a /i!ia1 su
?isto"ia E su desa""oo1 as ca"acte"=sticas de os idio#as o"i2inaes E todo a4ueo 4ue
e pe"#ita tene" una idea #Ds p"ecisa de contenido 2ene"a de a .aa!"a de Dios.
A.R*ND*R a ee" si2ni<ica 4ue ad4ui"i#os un ?D!ito 4ue a2uien a# "e Gnico 6icio
de 4ue no ?aE 4ue a""epenti"se". * 4ue ee tiene necesa"ia#ente una #ente #Ds
despie"ta E ad4uie"e <o">osa#ente una #aEo" sensi!iidad espi"itua e inteectua.
9.9.C. De!e se" ?o#!"e de o"acin. *n os si2uientes pD""a<os encont"a"e#os a2unos
conse5os #uE di"ectos a co"a>n de #inist"o de e6an2eio.
9.(. LA .RIMACIA D* LA ORACIN
La o"acin en a 6ida1 en e estudio E en e pGpito de p"edicado"1 ?a de se" una <ue">a
conspicua E 4ue a todo t"ascienda. No de!e tene" un u2a" secunda"io1 ni se" una si#pe
co!e"tu"a. A 0 e es dado pasa" con su %e3o" "a noc?e o"ando a Dios". .a"a 4ue e
p"edicado" se e5e"cite en esta o"acin sac"i<icia es necesa"io 4ue no pie"da de 6ista a su
Maest"o1 4uien "e6antDndose #uE de #a3ana1 aun #uE de noc?e1 sai E se <ue a un
u2a" desie"to1 E a= o"a!a". * cua"to de estudio de p"edicado" ?a de se" un ata"1 un
/et?e1 donde e sea "e6eada a 6isin de a escaa ?acia e cieo si2ni<icando 4ue os
pensa#ientos antes de !a5a" a os ?o#!"es ?an de su!i" ?asta Dios$ po"4ue todo e
se"#n est0 i#p"e2nando de a at#s<e"a ceestia1 de a soe#nidad 4ue e ?a i#pa"tido
a p"esencia de Dios en e estudio.
* p"edicado" de!e1 po" a o"acin1 pone" a Dios en e se"#n. * p"edicado"1 po" #edio
de a o"acin1 ace"ca a Dios a pue!o antes de 4ue sus paa!"as ?aEan #o6ido a pue!o
?acia Dios. * p"edicado" ?a de tene" audiencia con Dios antes de tene" acceso a
pue!o. Cuando e p"edicado" tiene a!ie"to e ca#ino ?acia Dios1 con toda se2u"idad o
tiene a!ie"to ?acia e pue!o.
Los p"edicado"es son se"es ?u#anos E estDn expuestos a se" a""e!atados po" as
co""ientes de #undo. La o"acin es un t"a!a5o espi"itua E a natu"ae>a ?u#ana "e?uEe
un t"a!a5o espi"itua E exi2ente. La natu"ae>a ?u#ana 2usta de !o2a" ?acia e cieo con
un 6iento <a6o"a!e E un #a" t"an4uio. La o"acin ?ace a uno su#iso. A!ate e
inteecto E e o"2uo1 c"uci<ica a 6ana2o"ia E se3aa nuest"a inso6encia espi"itua.
Todo esto es di<=ci de so!"ee6a" pa"a a ca"ne E a san2"e.
* poco 6ao" 4ue da#os a a o"acin estD e6idenciado po" e poco tie#po 4ue e
dedica#os. HaE 6eces 4ue e p"edicado" so e concede os #o#entos 4ue e ?an
so!"ado.
* p"edicado" tiene a co#isin de o"a" tanto co#o de p"edica". %u a!o" es inco#peta
si descuida a2una de as dos. Aun4ue e p"edicado" ?a!e con toda a eocuencia de os
?o#!"es E de os Dn2ees1 si no o"a con <e pa"a 4ue e cieo 6en2a en su aEuda1 su
p"edicacin se"D co#o "#eta 4ue "esuena E c=#!ao 4ue "eti3e"1 pa"a os usos
pe"#anentes de a 2o"ia de Dios E de a sa6acin de as a#as.
9.C. LA .RIMACNA D* LA .R*DICACIN
*n su exposicin so!"esaiente so!"e e te#a de a p"edicacin1 nos dice @.D. C"ane as='
Co""=a e a3o sesenta E seis. Desde a ?G#eda ceda "o#ana en 4ue a2ua"da!a su
p"oceso <ina1 e anciano .a!o esc"i!=a Ti#oteo1 su ?i5o en a <e. *"a su Gti#a ca"ta1 E
en ea 6e"t=a e a#a en paa!"as de conse5o1 de est=#uo1 de ex?o"tacin E de
ad6e"tencia. ,a pa"a te"#ina"1 "euni a audiencia de todo o dic?o en un 2"an enca"2o
<ina'
"Re4uie"o Eo pues deante de Dios1 E de %e3o" @esuc"isto1 4ue ?a de 5u>2a" a os 6i6os
E a os #ue"tos en su #ani<estacin E en su "eino1 4ue p"edi4ues a paa!"a$ 4ue instes a
tie#po E <ue"a de tie#po$ "eda"2uEe1 "ep"ende1 ex?o"ta con toda paciencia E doct"ina.
.o"4ue 6end"D tie#po cuando no su<"i"Dn a sana doct"ina$ antes1 teniendo co#e>n de
o="1 se a#ontona"Dn #aest"os con<o"#e a sus concupiscencias1 E apa"ta"Dn de a 6e"dad
e o=do1 E se 6o6e"Dn a as <D!uas. .e"o tG 6ea en todo1 sopo"ta a as a<icciones1 ?a>
a o!"a de e6an2eista1 cu#pe tu #iniste"io. .o"4ue Eo Ea estoE pa"a se" o<"ecido1 E e
tie#po de #i pa"tida estD ce"cano". 89S. Ti#oteo C'1QP:.
T* de!e" p"incipa de Ti#oteo e"a e de p"edica"U Los #oti6os #Ds soe#nes o
i#pusa!an a eo. .a!o p"onto de5a"=a de existi". Caada a 6o> de a4ue 4ue "desde
@e"usa0n1 E po" os a"ededo"es ?asta I="ico" ?a!=a "enado todo de e6an2eio de
C"isto" 8Ro#anos 1A'1&:. *"a #eneste" 4ue ot"a 6o> anuncia"a as !uena nue6as.
Ade#Ds1 a opo"tunidad pasa!a. %e di6isa!an os tie#pos en 4ue os ?o#!"es no
p"esenta"=an atencin a #ensa5e de 6ida sino 4ue !usca"=an a #aest"os 4ue ?aa2a"an
sus o=dos con paa!"as #ei<uas de una <asa pa>. .o" tanto ?a!=a 4ue ap"o6ec?a" a
opo"tunidad p"esente. Ot"o #oti6o e"a e ?ec?o de esta" actuando constante#ente
"deante de Dios". * o5o di6ino o 6i2ia!a1 to#ando nota de su a!o". .o" Gti#o1 a
pe"specti6a de 5uicio <ina en 4ue e %e3o" @esGs1 "e ."=ncipe de os .asto"es"1
p"e#ia"=a con "co"ona inco""upti!e de 2o"ia". 81S. .ed"o A'C: a os 4ue ?u!ie"an
dese#pe3ado su co#isin con <ideidad1 e ani#a!a a se" constante E cu#pido en su
#iniste"io de a p"edicacin.
Las paa!"as di"i2idas a Ti#oteo tiene una apicacin pe"enne a a i2esia de %e3o". %u
ta"ea p"incipa es a p"edicacin. Cuando C"isto su!i a #onte E a# a s= a os 4ue
4uiso E esta!eci a os doce co#o cue"po apostico1 su p"opsito <ue "pa"a 4ue
estu6iesen con 01 E pa"a en6ia"os a p"edica"1 E 4ue tu6iesen potestad de sana"
en<e"#edades1 E de ec?a" <ue"a de#onios". 8Ma"cos ('1C. 1A:. La co#unin con C"isto
se"=a su p"epa"acin$ os #ia2"os de sanidad se"=an c"edenciaes pa"a su #ensa5e en e
tie#po t"ansito"io de a ci#entacin de a causa c"istiana en un #undo ?osti E a o!"a
cent"a ?a!=a de se" a de p"edica". Cuando os doce <ue"on en6iados de dos en dos a
"eco""e" a p"o6incia de Haiea1 sus inst"ucciones <ue"on' ", Eendo1 p"edicad..."
Cuando os apstoes pidie"on una se3a de a <utu"a 6enida de %e3o" E de <in de
#undo1 es indic 4ue se"=a "p"edicado este e6an2eio de "eino en todo e #undo1 po"
testi#onio a todos os 2enties$ E entonces 6end"D e <in" 8Mateo 9C'1C: , cuando e
Maest"o 4uiso "educi" a a <o"#a #Ds !"e6e posi!e su 2"an co#isin1 a exp"es en
estas paa!"as' "Id po" todo e #undo1 p"edicad e e6an2eio a toda c"iatu"a". 8Ma"cos
1P'1A:.
La p"i#ac=a de a p"edicacin <ue !ien entendida po" a i2esia p"i#iti6a. Cuando
+eipe descendi a a ciudad de %a#a"ia1 "es p"edica!a..." 8Hec?os B'A:. Cuando .ed"o
se p"esent ante e centu"in "o#ano en Cesa"ea1 e di5o 4ue e %e3o" "nos #and 4ue
p"edicDse#os..." 8Hec?os 1)'C9:. Cuando os <iso<os atenienses 4uisie"on desc"i!i" a
.a!o1 di5e"on' ".a"ece 4ue es p"edicado"..." 8Hec?os 1R'1B:. , tu6ie"on #uc?a "a>n
po"4ue e #is#o apsto conside"a!a 4ue a p"edicacin e"a su ta"ea p"incipa1 co#o
6e#os en su deca"acin a a i2esia de Co"intio1 cuando di5o' ".o"4ue no #e en6i
C"isto a !auti>a"1 sino a p"edica" e e6an2eio" 81S. Co"intios 1'1R:. Tan as= e"a 4ue
.a!o conceptua!a co#o una i#posi!iidad e 4ue as 2entes c"eEesen "sin ?a!e" 4uien
es p"edi4ue" 8Ro#anos 1)'1C:. "As= p"edica#os"1 di5o1 "E as= ?a!0is c"e=do". 81S.
Co"intios 1A'11:.
9.A. D*+INICIN D* LA .R*DICACIN
Un #inist"o apostico desc"i!e o 4ue es p"edica"1 diciendo' "."edica" es da" a conoce"
a 6ountad de Dios se2Gn se "e6ea en as *sc"itu"as E ?ace"o con uncin de *sp="itu
%anto1 con sa!idu"=a1 dest"e>a1 a#o"1 !ee>a1 discipina1 at"acti6o E pe"se6e"ancia1 de
#odo 4ue a p"edicacin sea entendida E aceptada co#o .aa!"a de Dios1 a 2"ado 4ue
inspi"e a 4uienes a escuc?an a c"ee"a1 o!edece"a1 6i6i"a E p"opa2a"a".
A #is#o tie#po este #inist"o nos dice o 4ue NO es p"edica". "."edica" NO es
"e2a3a"1 NI con<undi"1 en2a3a"1 en"eda"1 pe"de" e tie#po1 p"esu#i"1 excita"1 incita"1
"ecita"1 #ete"se en ap"ietos1 sai" de ap"ietos1 asusta"1 a#ena>a"1 6en2a"se1 ap"o6ec?a"se1
etc."
* ?e"#ano Maco6io Haxioa L. De<ine a p"edicacin en una <o"#a #uE inte"esante E
dice' "La p"edicacin de e6an2eio es e ?ac?a puesta a a "a=> de os D"!oes1 os
de""i!a con 6ioencia. Los a""anca de su puesto E os p"epa"a pa"a 4ue e6ados a
ase""ade"o pasen po" e #oino E despu0s po" e !anco de e!anista1 e2ando a
con6e"ti"se en #ue!e o en utensiio pa"a esta" en a saa o en a "ecD#a"a1 dando
se"6icio a ?o#!"e. La p"edicacin de e6an2eio de""i!a a os ?o#!"es de su pedesta1
es a""anca de a i2no"ancia1 de o"2uo1 de a 6anidad E os e6a poco a poco a
a""epenti#iento1 en donde una 6e> con6e"tidos1 pueden i"se #odeando ?asta e2a" a
esta" en a casa de Dios. Ado"nando en todo a doct"ina de nuest"o %a6ado" Dios".
9.P. LA .R*DICACIN D*+INIDA *TIMOLHICAM*NT*
La idea <unda#enta de a co#unicacin 6e"!a se "e6ea ca"a#ente a exa#ina" os
di<e"entes 6e"!os 2"ie2os t"aducidos po" a 6o> "p"edica"" en a Ie"sin de Iae"a. Dos
6eces 8Ma"cos 9'9$ Hec?os 1C'9A: estD "ep"esentada a t"aduccin de aeo1 6e"!o 4ue
si2ni<ica si#pe E ana#ente "?a!a""1 co#o puede 6e"i<ica"se po" una "e<e"encia a
ot"os pasa5es en 4ue a #is#a paa!"a 2"ie2a es e#peada. 8Hec?os 11'1&$ 1('C9$ 1P'P:.
%iete 6eces 8Hec?os A'C9$ 1R'1B$ 1S. Co"intios 1A'119$ 9S. Co"intios 11'R$ HDatas 1'1P$
Apocaipsis 1C'P:1 a paa!"a "p"edica"" es a t"aduccin de eua22ei>o1 6oca!o 4ue
si2ni<ica "t"ae" !uenas noticias" o "anuncia" ae2"es nue6as" o "p"oca#a" as !uenas
nue6as". * #is#o 6e"!o apa"ece en ot"os cua"enta pasa5es donde es t"aducido
2ene"a#ente "anuncia"". * ot"o 6e"!o 2"ie2o t"aducido "p"edica"" es ;e"usso1 4ue
si2ni<ica "p"oca#a" pG!ica#ente co#o un ?e"ado" con a su2estin sie#p"e de
"<o"#aidad1 2"a6edad E de una auto"idad 4ue de#anda atencin E o!ediencia" 8@osep?
Hen"E T?aEe"1 A H"ee; Q *n2is? Lexicon o< t?e NeV Testa#ent1 pa2. (CP:. *ste 6e"!o
apa"ece sesenta E una 6eces "pu!ica""1 dos 6eces "p"e2ona"" E una 6e> "di6u2a"".
Lo dic?o ?asta a4u= !asta pa"a co#p"o!a" 4ue "a co#unicacin 6e"!a" de a 6e"dad
di6ina es e #0todo di6ina#ente o"denado pa"a a apicacin de e6an2eio. .e"o es
necesa"io ?ace" consta" 4ue dent"o de este #0todo existe una sauda!e 6a"iedad.
Apa"te de os t0"#inos Ea #encionados. *xisten 6a"ias ot"as exp"esiones en e Nue6o
Testa#ento 4ue desc"i!en os discu"sos c"istianos. %oo en e i!"o de os Hec?os se
encuent"an 6einticuat"o de eas1 taes co#o "ex?o"ta""1 "testi<ica""1 "disputa""1
"a<i"#a""1 "pe"suadi""1 "a#onesta""1 "p"o<eti>a""1 "dise"ta""1 "ense3a""1 "ae2"a""1 E
ot"as #Ds.
9.R. T*NTACION*% D*L .R*DICADOR
Co#o paa!"a de conse5o. Ad6e"tencia1 E ex?o"tacin esc"i!i un #inist"o apostico
so!"e e pei2"o de'
9.R.1. La a#!icin de pode" E a aa!an>a. Un #inist"o puede senti" e at"acti6o de
pode" en sus "eaciones co#unes con su con2"e2acin. HaE a2unos cuEo deseo de
do#ina" se #uest"a a!ie"ta#ente en sus intentos po" con6e"ti"se en dictado"es en sus
p"opias i2esias. .a"a esto e Apsto .ed"o nos ad6ie"te' "Apacentad a 2"eE de Dios
4ue estD ent"e 6osot"os1 cuidando de ea no po" <ue">a1 sino 6ounta"ia#ente$ no po"
2anancia des?onesta1 sino con Dni#o p"onto$ no co#o teniendo se3o"=o so!"e os 4ue
estDn a 6uest"o cuidado1 sino siendo e5e#po de a 2"eE". 81S. .ed"o A'91(:. * a#o" a
pode" E de pode"1 se 6incua con a aa!an>a. No pode#os ne2a" 4ue ?aE aa!an>a
since"a a cua es #uE co""ecta E es 5usta E #e"ecida. Cuando a aa!an>a se con6ie"te
en aduacin1 e pei2"o "eside en 4ue un p"edicado" se con6ie"ta en adicto a aa!an>a
?asta e2a" a con6e"ti"se en una necesidad E uc?a po" o!tene"a a cua4uie" p"ecio1
se#e5ante#ente co#o o !usca E o consi2ue e adicto a aco?o puede 4ue una 6e>
?aEa tenido un paada" deicado1 capa> de disc"i#ina" ente 6inos esco2idos1 pe"o a?o"a
su deseo p"incipa es e#!"ia2a"se1 E no puede se" exi2ente en cuanto a a caidad de
!"e!a5e 4ue p"oduce e e<ecto. * deseo de aa!an>a puede a""uina" a un p"edicado"
?asta e punto de ?ace"o incapa> de distin2ui" ent"e aduacin E cu#pidos ?uecos po"
una pa"te1 E since"a 2"atitud E ap"o!acin po" una ta"ea !ien cu#pida1 po" a ot"a.
9.R.9. La auto ex?i!icin. La pe"sonaidad de p"edicado"1 puede se" da3ada cuando se
cae en a tentacin de ex?i!icionis#o1 cuando se a#a E s !usca a espectacua"idad1
cuando se incina e #inist"o a d"a#atis#o1 cuando se cooca en e cent"o1 o6idando
4ue e cent"o de a p"edicacin es C"isto1 os oEentes de!e i" a 6e" a C"isto1 en e
#o#ento de a p"esentacin de a p"edicacin. Los oEentes de!en encont"a" expedido e
ca#ino pa"a e encuent"o pe"sona con C"isto. De a ot"a #ane"a os c"eEentes se
senti"Dn <"ente a un acto" E no <"ente a un p"edicado".
9.B. concusin
Muc?o #Ds pod"=a#os ?a!e" esc"ito so!"e este te#a1 ta#!i0n 4ue"e#os deci" 4ue
nuest"o inte"0s no es soo in<o"#ati6o1 sino 4ue"e#os 4ue p"i#o"dia#ente sea
+ORMATIIO1 E pa"a eo no se "e4uie"e un 6ou#en 2"ande de #uc?as ideas E
t0cnicas1 sino "ea#ente a2unos puntos p"Dcticos 4ue puestos en accin1 p"oduci"Dn
p"edicado"es e<icaces1 espi"ituaes E conscientes de a necesidad de pue!o de Dios E
de #undo i""edento. .o" o tanto in6ita#os a estudiante1 a 4ue su ap"endi>a5e so!"e
este te#a no te"#ine a4u=1 sino so sea un 20nesis.
(. LA .R*.ARACIN D*L %*RMN
"."ocu"a con dii2encia p"esenta"te a Dios ap"o!ado1 co#o o!"e"o 4ue no tiene de 4ue
a6e"2on>a"se1 4u0 U%A !ien a paa!"a de 6e"dad". 89S. Ti#oteo 9'1(:.
(.1. INTRODUCCIN
Cu#piendo con o 4ue di5o e 2"an p"edicado"1 .a!o1 en e 6e"s=cuo 4ue ?e#os
to#ado de !ase1 donde nos aconse5a a "usa" 8di6idi"1 t"a>a"1 #ane5a" ace"tada#ente:
!ien a paa!"a de 6e"dad1" ?e#os copiado este #ate"ia 4ue c"ee#os nos da"D una idea
2ene"a E p"Dctica de c#o p"epa"a" un se"#n. *nse2uida es p"esento en s=ntesis una
de as <o"#as #Ds co#unes de p"epa"a" e a""e2o de se"#n E ue2o despu0s de esta
int"oduccin es p"esenta"0 cada di6isin en una <o"#a #Ds detaada pa"a una #e5o"
co#p"ensin E p"o<undi>acin so!"e o Ea "e<e"ido.
(.9. T*-TO1 T*MA1 INTRODUCCIN1 CU*R.O D*L %*RMN1 A.LICACIN ,
LA% ILU%TRACION*%
(.9.1. * texto. * to#a" un texto pa"a p"edica"1 despie"ta e inte"0s de a con2"e2acin E
a#a a atencin de pue!o. Hana a con<ian>a de 0stos po"4ue e p"edicado" 6a a
p"oca#a" a .aa!"a de Dios E no sus p"opias opiniones. Aa 6e> da a p"edicado"
auto"idad E 6ao" en p"oca#a" su #ensa5e. Le aEuda"D a #is#o tie#po 2ua"da" su
#ente de 6a2a".
.e"o Jc#o esco2e" e texto pa"a e #ensa5eK
."i#e"o. .o" a di"eccin de *sp="itu %anto. A ?o#!"e 4ue 6i6e continua#ente !a5o
a in<uencia E e pode" de *sp="itu %anto1 "a"as 6eces e se"D di<=ci ?aa" de 4u0
p"edica".
%e2undo. .o" a ectu"a constante de a .aa!"a de Dios. La /i!ia es a #ina de
."edicado". Cuando a2Gn pensa#iento o iust"acin e i#p"esione1 de!e anota"o en
una i!"eta. A 6eces1 a ee" as *sc"itu"as1 cie"to texto e a#a"D a atencin E aun un
!os4ue5o se e p"esenta. HaE 4ue apunta" taes pensa#ientos1 pues a2Gn d=a e se"6i"Dn.
Te"ce"o. Las necesidades de pue!o e aEuda"Dn a p"edicado" a esco2e" su texto pa"a e
#ensa5e. HaE 4ue estudia" as necesidades <=sicas1 #o"aes E espi"ituaes de pue!o.
.o" Gti#o1 a ectu"a de i!"os !uenos1 si os ee#os no pa"a copia"os1 sino pa"a "eci!i"
inspi"acin1 se"D una aEuda 2"ande. * estudio de as !io2"a<=as de 2"andes
p"edicado"es1 #isione"os E "e<o"#ado"es1 es una 2"ande inspi"acin pa"a e p"edicado".
De!e e6ita" esco2e" textos o te#as 4ue no pueda desa""oa". * p"edicado" de!e e6ita"
cont"o6e"sias. Ta#poco de!e usa"se co#o texto una pa"te de un pasa5e 4ue exp"ese una
pa"te de a 6e"dad1 po" e5e#po' "No ?aE Dios". * texto co#peto es. "Di5o e necio en
su co"a>n' No ?aE Dios". 8%a#o 1C'1:.
.a"a a inte"p"etacin de texto 4ue ?e#os esco2ido1 ?aE 4ue sa!e" exacta#ente o 4ue
4uie"e deci" a /i!ia de texto. .o" e estudio e contexto se puede entende" #e5o" o
4ue 4uie"e deci" e texto. A esco2e" un 6e"s=cuo sin conside"a" e contexto1 se expone
uno a #uc?as e4ui6ocaciones. Ta#!i0n es #uE i#po"tante en a inte"p"etacin de
cua4uie" po"cin de a /i!ia1 co#pa"a"a con os pasa5es pa"aeos1 si os ?aE1 o os 4ue
t"atan de #is#o asunto. Despu0s de ?a!e" ?ec?o todo esto con dii2encia E o"acin1
entonces se pueden !usca" ot"as aEudas en i!"os o co#enta"ios.
(.9.9. Te#a E t=tuo. .a"a p"esenta" un !uen se"#n1 es necesa"io tene" p"i#e"o un !uen
te#a so!"e a2Gn asunto de<inido1 espec=<ico1 conc"eto E dete"#inado.
Antes de p"ocede" a ea!o"a" un se"#n1 es #eneste" ?ace"se p"i#e"o a p"e2unta' JDe
4u0 6oE a ?a!a"K La "espuesta a esta p"e2unta da"D e te#a. T#ese1 po" o tanto1
co#o "e2a 2ene"a1 ?ace"se a p"e2unta' JDe 4u0 6oE a ?a!a"K Un !uen te#a en
au2u"io de un !uen se"#n1 dado 4ue e se"#n ?a de contene" e desa""oo de asunto
exp"esado en e te#a.
W Te#a. ."oposicin o texto 4ue se to#a po" a"2u#ento o asunto de un discu"so.
Iiene de at=n "T?e#a"1 E ta#!i0n de 2"ie2o "T?e#a"1 4ue si2ni<ica p"oposicin
<unda#enta.
W T=tuo. Insc"ipcin 4ue se pone a <"ente de un i!"o o de un cap=tuo1 pa"a da" a
conoce" e asunto de 4ue t"ata 8Dicciona"io * .e4ue3o La"ousse Iust"ado:.
(.9.(. Int"oduccin. Cada se"#n necesita tene" su int"oduccin pa"a despe"ta" e
inte"0s de audito"io E pa"a int"oduci" o 4ue si2ue. No de!e p"o#ete" de#asiado. *s
!ueno p"epa"a" a int"oduccin despu0s de p"epa"a" e #ensa5e. No de!e se" #uE "ecia
ni de#asiado extensa. *s #e5o" co#en>a" en un tono o"dina"io E t"ata" e se"#n
2"adua#ente.
(.9.C. * cue"po de se"#n. * desa""oo ?a sido a#ado e pan o a"2u#ento de
se"#n. %e pueden ?ace" tantas di6isiones co#o sean necesa"ias1 pa"a aEuda" a
p"esenta" e te#a ca"o1 de<inido E co#peto. %in e#!a"2o1 no de!en se" de#asiado
#a"cadas.
(.9.C.1.La p"i#e"a di6isin. De!e t"ata" de aca"a" e te#a1 contestando a p"e2unta
JMu0 esK %e puede contesta" esta p"e2unta' ."i#e"a#ente1 po" da" a de<inicin de
te#a E sus t0"#inos. .o" e5e#po1 si e te#a de se"#n es "La %anti<icacin"1 a
p"i#e"a pa"te puede da" a de<inicin de a paa!"a1 ot"os t0"#inos 4ue 4uie"en deci" a
#is#a cosa1 E e""o"es 4ue ?aE ace"ca de asunto1 etc.
W *n se2undo u2a"1 se puede contesta" a p"e2unta con expica" e te#a1 de a= a
necesidad de entende" pe"<ecta#ente e asunto de #ensa5e.
W Te"ce"o1 ?aE ocasiones 4ue de ?aa a contestacin de a p"e2unta JMu0 esK MDs
ca"a#ente po" #edio de ?ace" co#pa"aciones o cont"astes. @esGs us este #0todo
#uc?as 6eces1 co#pa"ando e "eino de os cieos con a2una cosa !ien conocida1 po"
e5e#po' "* "eino de os cieos es se#e5ante a un ?o#!"ee t"atante 4ue !usca !uenas
pe"as...".
(.9.C.9. La se2unda di6isin de se"#n de!e contesta" a p"e2unta J.o" 4u0K De!e
expone" a necesidad1 a "a>n po" 4u0 uno de!e c"ee" E acepta" a 6e"dad exp"esada en
e te#a de se"#n. *n esta pa"te de #ensa5e 6ienen os a"2u#entos. HaE 4ue
con6ence" a os oEentes de a 6e"dad. .a"a ?ace"o1 e p"edicado" de!e to#a" en cuenta
e acance de os conoci#ientos de audito"io1 co#en>ando po" un ?ec?o Ea conocido
po" eos E p"ocediendo as= a o desconocido. @esGs1 pa"a ense3a" as 2"andes E
p"o<undas 6e"dades ceestiaes1 ?a!a!a a a 2ente de as <o"es de ca#po1 de a sie2a1
de as a6es1 e t"i2o E de as #u5e"es #oiendo. %i2a#os su e5e#po'
(.9.C.(. La te"ce"a 2"an di6isin de se"#n tiene po" p"opsito p"esenta" a #ane"a po"
a cua e te#a t"atado puede e<ectua"se o1 en ot"as paa!"as1 contesta" a p"e2unta
JC#oK .o" e5e#po' %i e te#a ?a sido a Re2ene"acin1 a p"i#e"a di6isin expica"D
o 4ue es$ a se2unda1 po" 4u0 es necesa"ia$ E a te"ce"a di6isin expica"D c#o puede
se" e<ectuada. *sto de!e incui" a a2encia di6ina1 a pa"te 4ue Dios ?ace1 E a a2encia
?u#ana1 o sea1 a pa"te 4ue toca a ?o#!"e.
C. LA A.LICACIN
La pa"te #Ds deicada de #ensa5e es a apicacin. TCuDntos !uenos se"#ones ?an
4uedado en e ai"e po" <ata de apica"os di"ecta#ente a os oEentesU. Muc?as 6eces es
#e5o" 4ue e #is#o p"edicado" ?a2a su p"opia apicacin e in6itacin en u2a" de de5a"
este t"a!a5o i#po"tant=si#o a 4ue estD di"i2iendo e cuto. No es su<iciente 4ue os
?o#!"es se con6en>an de a 6e"dad1 sino es #eneste" 4ue se con6ie"tan. Los ?o#!"es
po" o 2ene"a no de5an e pecado si#pe#ente po"4ue entienden 4ue o de!en de5a"1
sino po" 4ue sienten a cupa!iidad de 01 po" o tanto1 ?aE 4ue t"ata" de e6a"os a esta
con6iccin.
A. LA% ILU%TRACION*%
Todo se"#n de!e tene" sus iust"aciones. La iust"acin es a se"#n o 4ue a 6entana
es a a casa. La casa no de!e se" toda 6entada1 ni e se"#n1 todo iust"acin.
JDnde encont"a#os as iust"aciones adecuadasK
W ."i#e"o. *n a /i!ia. Las ?isto"ias1 as pa"D!oas E expe"iencias de pe"sonas 4ue en
eas ?aa#os pueden usa"se co#o iust"aciones #uE cie"tas E e<ecti6as.
W %e2undo. *n todo o 4ue nos "odea1 ?aE 4ue e6a" os o5os E o=dos a!ie"tos a todo o
4ue se ?ace E se dice a nuest"o a"ededo". @esGs en sus se"#ones ?a! de os i"ios1 a
u>1 a sa1 as a!e5as1 e t"i2o1 etc.
W Te"ce"o. *n a ?isto"ia E a !io2"a<=a de as pe"sona.
P. *L*CCIN D*L T*-TO
P.1. %IHNI+ICADO D* LA .ALA/RA "T*-TO"
La paa!"a texto1 6iene de at=n "texto"1 es e 6ocati6o de "textos"1 4ue si2ni<ica1 te5e".
.e"o a paa!"a tiene di<e"entes acepciones.
W Texto es e contenido de un esc"ito cua4uie"a. De a?= 4ue cuando nos "e<e"i#os a un
i!"o1 po" su contenido o po" e asunto 4ue t"ata1 o desi2na#os co#o i!"o de texto'
Li!"o de texto de ?isto"ia1 i!"o de texto de 2ica1 i!"o de texto de #ate#Dticas1 i!"o
de texto de ?o#i0tica1 i!"o de texto de teoo2=a1 etc.
W .e"o pa"a os e<ectos de a ?o#i0tica1 e texto es o 4ue nos si"6e de !ase pa"a e
se"#n1 o sea un 6e"s=cuo o un pasa5e de a /i!ia.
P.9. I*NTA@A% D* T*N*R UN T*-TO
* se"#n consiste en expica" un texto de as %a2"adas *sc"itu"as. %i no ?aE texto
!=!ico1 pod"D "esuta" un discu"so1 un a"t=cuo1 un ensaEo1 una dise"tacin. .a"a 4ue sea
se"#n1 necesa"ia#ente ?a de tene" co#o !ase una po"cin !=!ica.
* ?ec?o de tene" un texto pa"a a p"edicacin1 "ep"esenta una se"ie de 6enta5as1 tanto
pa"a e p"edicado"1 co#o pa"a e audito"io'
W Da auto"idad. Desde e #o#ento 4ue nos pa"a#os en nuest"o pGpito E anuncia#os
un texto co#o !ase de #ensa5e1 ese ?ec?o nos da auto"idad deante de audito"io1 Ea
4ue no nos p"opone#os a ?a!a" a2o co#o de nosot"os #is#os1 sino 4ue anuncia#os
4ue 6a#os a ?a!a" de a .aa!"a de Dios1 de a /i!ia' "no 4ue sea#os su<icientes de
nosot"os #is#os pa"a pensa" a2o co#o de nosot"os #is#os1 sino 4ue nuest"a
su<iciencia es de Dios" 89S. Co"intios ('A:.
W Despie"ta e inte"0s. %i a eeccin de texto co#o !ase de nuest"o se"#n ?a sido
una eeccin <ei>1 !ien ?ec?a1 se despie"ta e inte"0s de a con2"e2acin E1 de a= en
adeante esta"D atenta pa"a 6e" co#o 6a#os a ?ace" su desa""oo E 4ue es o 4ue 6a#os
a deci" de ese texto en pa"ticua".
W AEuda a "eco"da". %i e p"edicado" "se 6a po" todo e #undo p"edicando e e6an2eio"
E no tiene un texto en pa"ticua" en e cua ?a de !asa" su se"#n1 se"D #uE di<=ci
"eco"da" a idea cent"a despu0s de se"#n1 tanto pa"a e co#o pa"a e audito"io. .e"o
si ?aE un texto co#o !ase1 se"D "eati6a#ente <Dci "eco"da" tanto e desa""oo co#o as
ideas expuestas en e se"#n.
W Da opo"tunidad pa"a expica" a /i!ia. .uesto 4ue e se"#n es a expicacin de un
texto !=!ico1 cada 6e> 4ue p"edi4ue#os1 usa"e#os un texto E en consecuencia1 cada 6e>
?a"e#os uso de una po"cin de a /i!ia1 o 4ue no o2"a e 4ue "se 6a po" todo e
#undo p"edicando e e6an2eio"1 po"4ue no ?aE un te#a o asunto de<inido1 espec=<ico1
dete"#inado1 sino 4ue ?a!a de todo o 4ue sa!e1 aun4ue 4ui>D no o 4ue de!e.
W I#pide di6a2a". %i tene#os un texto1 E e se"#n consiste en expica" e texto1 este
?ec?o nos i#pedi"D di6a2a"1 Ea 4ue nuest"a ta"ea se"D concent"a"nos a texto 4ue ?e#os
esco2ido.
W Da Ie"acidad. %i ?oE p"edico so!"e un texto 4ue ?e esco2i en e *6an2eio de
Ma"cos E en ot"a ocasin to#o uno de Isa=as1 E despu0s uno de Apocaipsis1 E ue2o de
H0nesis1 este ?ec?o de to#a" textos de di<e"entes po"ciones de a *sc"itu"a1 da"D
6a"iedad a a p"edicacin. * se"#n cada 6e> se"D distinto1 E en consecuencia1 ?a!"D
6a"iedad.
P.(. *@*M.LO% D* T*-TO% CON T*MA%
Texto. *n e p"incipio... H0nesis 1'1
Te#a. Co#en>a"
Texto. J*n dnde estDsK H0nesis ('&
Te#a. O"ientacin.
Texto. La 6ida es #Ds 4ue e ai#ento. Lucas 19'9(
Te#a. * %up"e#o Iao".
Texto. JCuDndo de!esK Lucas C'1)
Te#a. Deudo"es so#os.
Texto. %i supie"as...1 @uan C'1).
Te#a. Opo"tunidades desconocidas.
Texto. J%oE Eo 2ua"da de #is ?e"#anosK H0nesis C'&
Te#a. La Responsa!iidad
Texto. %ad"0 co#o antes... @ueces 1P'9)
Te#a. @u2a" con e pei2"o.
R. *L T*MA
R.1. N*C*%IDAD D*L T*MA
.a"a tene" un !uen se"#n1 es necesa"io tene" p"i#e"o un !uen te#a so!"e a2Gn asunto
de<inido1 espec=<ico1 conc"eto E dete"#inado. Antes de p"ocede" a ea!o"a" un se"#n1
es #eneste" ?ace"se p"i#e"o a p"e2unta' JDe 4u0 6oE a ?a!a"K La "espuesta a esta
p"e2unta da"D e te#a. T#ese po" o tanto1 co#o "e2a 2ene"a1 ?ace"se sie#p"e a
p"e2unta' JDe 4u0 6oE a ?a!a"K
R.9. D*+INICIN D*L T*MA
* te#a es a exp"esin exacta de asunto1 o sea a "espuesta a a p"e2unta' JDe 4u0 6oE
a ?a!a"K
* te#a no so ?a de a!a"ca" o incui" o 4ue se 6a a deci"1 sino ?a de excui" todo o
4ue no ten2a 4ue 6e" con e asunto.
* te#a es e #is#o texto1 pe"o dic?o Ea con nuest"as p"opias paa!"as. * te#a es a
"a=> de texto. Despu0s de todas a ideas expuestas1 pode#os concui" 4ue T*MA1 es e
asunto 4ue nos p"opone#os a desa""oa" en un se"#n1 o sea e contenido de se"#n1
dic?o en una <"ase en0"2ica E su2esti6a.
R.(. *%COHI*NDO *L T*MA
W .a"a esco2e" un te#a pa"a nuest"o se"#n de!e#os to#a" en cuenta JKKKKK E as
si2uientes son unas de as p"incipaes1 po" no deci" as p"incipaes.
X *sco2e" un te#a 4ue uno conoce !ien.
X Nunca de!e !usca" a2o 4ue sea supe"<icia E de poco inte"0s.
X De!e !usca"se un te#a 4ue ten2a co#o <in t"ae" !endicin pa"a nuest"o audito"io.
X De!e se" un te#a condensado a cie"to <in E no de#asiado 2ene"a.
X No se de!e conside"a" soa#ente o 4ue se 6a a deci"1 sino ta#!i0n o 4ue no se 6a a
deci".
W * p"edicado" de!e se" un ?o#!"e o!se"6ado"1 E en su t"ato con as pe"sonas
con6e"tidas E as no con6e"tidas de!e ?aa" te#as 4ue sean p"o6ec?osos pa"a su
audito"io.
W No se 6aEa a con<undi" o ante"io" con a #aa costu#!"e de deci" de pGpito o 4ue
se o!se"6a en os ?o2a"es 4ue e p"edicado" en su t"a!a5o dia"io 6isita pues e
p"edicado" 4ue esto ?ace1 p"onto se da"D cuenta 4ue se e ?a pe"dido a con<ian>a E
nadie e patica asuntos =nti#os po" "a>n 4ue tienen #iedo 4ue os 6aEa a deci" de
pGpito.
W O!se"6e su con2"e2acin E d0se cuenta si ?aE in4uietud en eos po" a2unas de esas
p"ue!as 4ue sueen 6eni" co#o oas de %atanDs pa"a dest"ui" a I2esia de C"isto1 E
p=dase a Dios1 con #uc?a o"acin1 un te#a 4ue e6ante e Dni#o de a con2"e2acin.
B. LA INTRODUCCIN
B.1. %U N*C*%IDAD
Una pa"ed a"2a E isa de un edi<icio no tiene nin2Gn at"acti6o pa"a nadie1 pe"o si a esa
pa"ed se e pone en a pa"te supe"io" una co"nisa un ado"no1 se 6e #e5o". , si se e
ponen unas 6entana a"t=sticas E ?e"#osas1 a#a"Ds #Ds !ien a atencin. %i ade#Ds de
eso se e pone un po"taito1 Ea ca#!ia tota#ente su p"esentacin. *se #is#o o!5eto se
o2"a con a int"oduccin en e se"#n.
* so po" a #a3ana no apa"ece exa!"upto1 sino 4ue e#pie>a una ca"idad un tanto
tenue po" e ?o"i>onte1 ca"idad 4ue 6a au#entando a #edida 4ue e ast"o "eE a6an>a E
?ace su apa"icin en a tie""a. Cuando se encuent"a en e cenit1 sus "aEos son #Ds
espendo"osos E #Ds !"iantes E #Ds ?e"#osas. As= pasa con a int"oduccin de
se"#n. *s co#o dice ."o6e"!ios C'1B$ "Mas a senda de os 5ustos es co#o a u> de a
au"o"a1 4ue 6a en au#ento ?asta 4ue e d=a es pe"<ecto".
Un p"eudio es a #Gsica 4ue se toca antes de se"6icio o de cuto1 o pa"a #e5o" deci"1
con eso se da p"incipio a cuto. .e"o p"eudio si2ni<ica 4ue p"ecede o si"6e de ent"ada E
p"incipio a a2una cosa. *s a escaa1 e a"pe2io1 antes de canta" o toca" a pie>a
p"incipa. *sto #is#o en e te""eno de a p"edicacin se"=a a int"oduccin.
Todos os i!"os o a in#ensa #aEo"=a de eos tienen una Int"oduccin1 a a cua
ta#!i0n se e a#a *xo"dio1 ."e<acio1 etc. * se"#n po" a #is#a "a>n ?a de tene" su
int"oduccin.
A2unos i!"os de a /i!ia ta#!i0n tienen su int"oduccin' "*n e p"i#e" t"atado 8ue2o
6e"e#os e p"i#e" t"atado:1 O? Te<io1 ?a!0 ace"ca de todas as cosas 4ue @esGs
co#en> a ?ace" E a ense3a"..." 8Hec?os 1'1QA:. *sta es una !uena E exceente
int"oduccin 4ue Lucas ?ace en e i!"o de os Hec?os.
".uesto 4ue Ea #uc?os ?an t"atado de pone" en o"den a ?isto"ia de as cosas 4ue ent"e
nosot"os ?an sido cie"t=si#as 80ste es e p"i#e" t"atado:1 ta co#o nos o ense3a"on os
4ue desde e p"incipio o 6ie"on con sus o5os1 E <ue"on #inist"os de a paa!"a1 #e ?a
pa"ecido ta#!i0n a #=1 despu0s de ?a!e" in6esti2ado con dii2encia todas as cosas
desde su o"i2en1 esc"i!="teas po" o"den1 o? exceent=si#o Te<io1 pa"a 4ue cono>cas
!ien a 6e"dad de as cosas en as cuaes ?as sido inst"uido" 8Lucas 1'1QC:.
B.9. %U% +U*NT*%
,a ?e#os de#ost"ado 4ue es una necesidad tene" una int"oduccin en todo se"#n. ,a
6i#os ta#!i0n cua es e o!5eto de a int"oduccin en a p"edicacin. Iea#os a?o"a as
<uentes de donde pode#os o!tene" int"oducciones'
W * Texto. %i ?aE en e texto a2unos ee#entos 4ue necesitan expicacin1 esta
expicacin nos puede se"6i" de int"oduccin.
Texto. ".o"4ue no #e a6e"2uen>o de e6an2eio' po"4ue es potencia de Dios pa"a
sa6acin". 8Ro#anos 1'1P:.
Te#a. La Dina#ita de Dios.
Int"oduccin. *n e 2"ie2o o"i2ina encont"a#os 4ue a paa!"a ".otencia" tiene a
#is#a "a=> 4ue a paa!"a "dina#ita". Iiene de a paa!"a "DGna#is". De #odo 4ue
esta expicacin nos da pie pa"a pone" e te#a. La Dina#ita de Dios. La expicacin e
texto nos si"6i de int"oduccin.
W * Contexto. * contexto es o 4ue 6a con e texto1 o sea o 4ue estD tanto antes co#o
despu0s de texto. O"i2ina#ente e %a#o AA e"an dos sa#os distintos. .e"o co#o
os dos sa#os exp"esa!an a#entos po" a necesidad1 se unie"on en uno soo.
* p"i#e"o o <o"#a!an os 6e"s=cuos de 1 a 1B1 incuEendo e 6e"s=cuo 99. * ot"o
sa#o esta!a <o"#ado po" e "esto de os 6e"s=cuos. La nota #Ds p"Dctica estD en os
6e"s=cuos 1( E 1C1 en donde e 5e<e de sus ene#i2os1 <ue en un tie#po su #Ds =nti#o
a#i2o$ 4ue sie#p"e i!an 5untos a te#po. .e"o su a#i2o no so se con6ie"te en su
ene#i2o1 sino 4ue se ?ace 5e<e de un 2"upo de ene#i2os. *sto e ?ace o!se"6a" en
de""edo" de 0 #is#o1 E c#o no encuent"a se2u"idad1 espe"an>a1 co#p"ensin$ co#o
en este #undo no ?aE nada 4ue e o<"e>ca su<icientes 2a"ant=as1 estas as !usca en as
cosas di6inas1 en Dios #is#o E eso o ?ace exca#a"' "*c?a so!"e @e?o6D tu ca"2a1 E 0
te sustenta"D".
*sta expicacin 4ue encont"a#os en e contexto1 #uE !ien nos puede se"6i" co#o
#ate"ia pa"a a int"oduccin.
W Ocasiona. Ocasiona 4uie"e deci" a #o#ento1 as ci"cunstancias 4ue nos "eGnen. La
ocasin es un cuto de una dedicacin de una 2"aduacin1 de una iniciacin de
se"#ones1 o cu"sos1 de una !oda1 de un d=a de a #ad"e1 etc.1 esa es a ocasin.
B.(. *@*M.LO% D* INTRODUCCIN
Texto. He!"eos 11'9CQ9P
Te#a. La eeccin de Mois0s.
Int"oduccin. *sta 2ae"=a de os H0"oes de a <e de cap=tuo 11 de He!"eos1 es uno de
os cap=tuos #Ds ap"eciados en e i!"o de He!"eos1 E Mois0s es uno de os ?0"oes #Ds
destacados en esa 2ae"=a. Hi>o a 2"an eeccin de su 6ida "po" <e" cuando esco2i
se"6i" a Dios #Ds !ien 4ue a os dioses de *2ipto.
Texto. Mateo P'AQB$ R'RQ11$ %antia2o A'1(Q1P
Te#a. La O"acin en a 6ida c"istiana.
Int"oduccin. *s #uE ap"opiado a <i2u"a 4ue se ?a apicado a a o"acin1 a sa!e"' 4ue
a o"acin es pa"a a 6ida espi"itua o 4ue es a "espi"acin pa"a a 6ida <=sica. Co#o no
du"a #uc?os #o#entos esta 6ida sin a "espi"acin1 as= ta#poco puede a4uea existi"
#uc?o tie#po sin a o"acin. *s 6ita pa"a todo c"istiano.