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Los silencios y las voces en Amrica Latina.

Notas sobre el pensamiento nacional y popular.


Por Alcira Argumedo.

En el campo de los estudios del hombre se hacen presentes una multiplicidad de
corrientes tericas conformadas por sus correspondientes fundamentaciones, lneas de
interpretacin y metodologas de anlisis. Es en este tipo de ciencias donde los factores
externos son ms frecuentes.
La polmica surge cuando estas formulaciones tericas se estructuran con proyectos
poltico-culturales. Afirmar ue las corrientes de las ciencias humanas estn !inculadas
con proyectos de dicha naturale"a, supone !erlas como fecundadas de poltica cuando
dicen ser portadoras de ob#eti!idad cientfica.
$aciendo esta obser!acin, Argumedo no niega la riue"a de las lneas interpretati!as
sino ue procura un ordenamiento de los datos de la realidad y la fundamentacin de las
estrategias.
%oncebir a las corrientes tericas como politi"adas, obliga a definir el lugar desde
donde se interpretan los fenmenos sociales, problemati"ando la autoproclamacin de
ciencia ue estas posiciones.
%ita al historiador Luis &omero' la historia social debera hacer el esfuer"o de conducir
sus lemas hacia una estricta ob#eti!idad, lo cual resulta difcil cuando inter!ienen las
implicaciones de tipo ideolgico.
%ita tambin a Arturo (auretche' lo ue se nos ha presentado como historia es una
poltica de la historia.
A la hora de anali"ar las corrientes de pensamiento, lo ue Argumedo propone es la
adopcin de la integridad, de abordar los fenmenos sociales e histricos desde una idea
de totalidad. Esta mirada no slo contemplar los factores y contradicciones ue #uegan
en una sociedad, sino tambin la articulacin de tales procesos en relacin con otras
sociedades de un momento histrico dado.
En alusin al ttulo de la obra se puede decir ue se refiere a sa !erdad absoluta ue los
europeos crean poseer. En los siglos )*+++ y )+) las ideas liberales ,tendentes al
indi!idualismo, se asentaran en Europa y Amrica del -orte. Esta .ltima, ue a.n
con la idea de una sociedad democrtica establecida en la /eclaracin de la
+ndependencia, seguan teniendo como escla!os a mu#eres y hombres negros. /e#aban a
un lado a la otra parte del relato, silencindolas y haciendo una distincin entre ra"as'
iguales, libres, propietarios, los blancos0 aspirantes a ser ci!ili"ados por el dominio
blanco' los hind.es, !ietnamitas, chinos, negros. Al hacerse una parciali"acin del
poder, se pretende imponer una !ersin ms bien cientfica de una historia ue !e el
rostro del progreso y no del espanto, ue tiene como 1persona#e principal2 a un nosotros
selecto y ue ignora y desprecia a los ue conforman las masas populares de Amrica
latina.
La idea de totalidad antes planteada es la ue sera capa" de de!elar los silencios de las
corrientes hegemnicas y elitistas, logrando ue las !oces de los otros protagonistas de
la historia se hicieran explcitas.