Sei sulla pagina 1di 28

Que a Prehistoria, fases:

Walter Maioli nos inspira con estas palabras:


Desde los albores de la humanidad la gruta ha representado el abismo primigenio, el
espacio de lo ignoto.., el encanto.., la emanacin supranatural, con la magnificencia de
sus formas, sombras, transparencias colores y sonidos. El subsuelo nos traga por la
gran vagina de la madre tierra y nos encontramos en sus vsceras, para as volver a
nacer de nuevo. Este es el arquetipo de todos los peregrinajes por los laberintos y de los
ritos del renacimiento espiritual. La gruta es el principal smbolo sonoro..., y tambin es
el lugar en el que se pueden hallar los mximos efectos acsticos ambientales. Por eso,
la gruta es la fuente de la que mana el universo, la boca abierta de los dioses cantores,
la sede de los muertos y de los sonidos hechiceros. Los templos y las iglesias, con su
estructura sonora, son una imitacin de ella. El viaje sonoro de Walter Maioli: la
naturaleza de la msica- A l e x a n d r a N i c o l e s c u , Arqueloga, Guggenheim
Productions, Inc., Washington, DC .
As orixes da msica; como xurdiu, para que, com que fin?








O Arqueo-musiclogo
o investigador de
achegarnos aos
albores da Msica na
Prehistoria, para o que
se valer das pegadas
do pasado. Os restos
atopados en
xacementos ou en
pinturas rupestres,
como as de Trois
Frres en Francia (40.000 anos), leva aos especialistas a confirmar que a msica
acompaa ao home dende as sas orixes, pero moi especialmente, dende que capaz
de artellar unha linguaxe. Estas razns, xunto cas datacins obtidas dos restos
materiais, fan pensar que sera o Paleoltico Superior, o momento clave do espertar
musical.



As fontes arqueolxicas son o elemento esencial para coecer a msica da Prehistoria:
Restos materiais,
obxectos/instrumentos
Esculturas
Pinturas rupestres





A Etnomusicoloxa Comparada achgase ao comportamento musical da sociedades
prehistricas a travs do anlise e interpretacin extrada do estudo de sociedades
tribais actuais.

A Etnoloxa estuda as sociedades tribais , quye conservan usos e costumes do pasado
pero que viven no mundo actual.
Primeiras pegadas :
A flauta de Divje Babe, atopada en Eslovenia por o equipo dirixido por o Arquelogo:
Ivan Turk. Trtase dun instrumento rudimentario datado en torno a 40.000 anos en
depositos musterienses ocupados por Homo Neaderthalensis. Tias uns 37 cm de
lonxitude e 5 perforacins a travs das que se poden producir as notas: do, re, mi, fa e
sol.
Do Paleoltico Superior temos xa, mais exemplos de instrumentos musicais, como por
exemplo a flauta de Hohle Fels (Alemaa) do Homo Sapiens. Neste xacemento foron 8
flautas auriacienses trballadas en so e mrfil.
Os primeiros Instrumentos musicais
a) Idifonos: paos, maracas, sonaxas, raspadores e xilfonos.
b) Membranfonos: tambores e mirlitns
c) Cordfonos: arcos.
d) Aerfonos: flautas, silbatos, cornos,
conchas marias.
e) A todos eles habera que engadir a msica
creada nas covas mediante o golpeo das
estalatitas e estalagmitas; e os rombos
volantes (zumbadoras) que son
instrumentos de so, madeira e outros
materiais, que , atados a unha corda se
voltean para emitir un zumbido



Bibliografa: Jose L. Comellas: " Historia sencilla de la Msica". Ed. Rialp. Alcal.
Madrid.
El viaje sonoro de Walter Maioli: la naturaleza de la msica- A l e x a n d r a N i c o l e s
c u , Arqueloga, Guggenheim Productions, Inc., Washington, DC .












Nacemento da escritura
Sociedades fluviais: Mesopotamia e Exipto
















ORIXE CULTURAL DA CIVILIZACIN GREGA

ORIXE CULTURAL DA CIVILIZACIN ROMANA






Mesopotamia
1. Aplicaron msica o saber matemtico e filosfico, anticipando o que secedera
con Platn e Pitgoras.
2. Msica improvisada, se empregaban escalas pentatnicas e heptatnicas.
3. A msica era acompaada de canto e danza
4. Haba msicos profesionais.
5. Aparecen: arpas, liras e lades; aerfonos como flautas verticales, chirimas e
trompetas rectas, tambores variados, timbales, pandeiros.
6. Os depsitos de obxectos musicais nas tumbas da f da importancia da msica
na sociedade mesopotmica.
7. A pesar do dominio da msica relixiosa. mais que seguro que tamn o fixo a
msica profana, sobre todo para as actividades de corte (baixorelieves)



Arqueolxicas
Aparecen vestixios de msica escrita
Fontes
Maxia
Relixin
Instrumento de poder
Ocio
Significado
Misticismo
Trance
xtase
Importancia
da danza
Istrumentos a travs das fontes arqueolxicas:

A Tablilla de Ugarit, a primeira? peza musical escrita da Historia

Para saber mais: A lenda de Edhuana valdemusica.blogspot.com




Exipto
Clara influencia mesopotmica
Gran importancia nos rituais relixiosos
Hombres e mulleres cantaban, tocaban
en bailaban
Os msicos gozaban de gran
consideracin
Instrumentos:
1. Cordfonos: arpas, liras e lades de mstil longo
2. Aerfonos: flautas verticais e traveseras, trompetas e auls
3. Percusin: tambores e timbais

As fontes arquolxicas:

Estela de Amenmens. El gran himno a Osiris del Museo del Louvre.
"Adoracin a Osiris por el Supervisor del Ganado (de Amn, Amen)ms y la Seora
de la Casa Nefertari. l dice:
"Salve, Osiris!, seor de la Eternidad, rey de los dioses, de mltiples nombres, de
sagradas manifestaciones, de secreta imagen en los templos..


O filsofo grego Platn comentou no seu libro Leis que os exipcios tian unha
importante teora musical:
Parece que hace tiempo los egipcios establecieron la regla de
que la juventud de un estado debera practicar en sus ensayos
posturas y entonaciones que sean buenas. Prescribieron stas
en detalle y las fijaron en los templos, y fuera de esta lista
oficial estaba, y an est prohibido a los pintores y todos los
otros reproductores de posturas y representaciones, introducir
cualquier innovacin, tanto en tales producciones como en
cualquier otra rama de la msica sobre las formas
tradicionales... En lo que respecta a la msica ha resultado posible para las
entonaciones que poseen una correccin natural decretarlas mediante ley y
consagrarlas permanentemente (...) Tenan un modelo establecido en la bsqueda de
Maat.
Msicos do Antigo Exipto:
Instrumentos:



Do Perodo Tardo: rgano, inventado en el siglo II a. C. por Ctesibio de Alejandra,
que funcionaba con presin hidrulica.
China

A tradicin china fala do ensino aos xvenes nas seis Artes : ritos, msica, arquera
carreiras de carros, caligrafa e matemticas.
O Estduo da msica e dos ritos tia como fin infundir o sentido da dignidade e da
armona.

Confucio sostia que para educar a algun, se debe comezar por a poesa, enfatizar
nas cermonias e rematar coa msica http://spanish.china.org.cn/culture/txt/2010-
01/11/content_19212996.htm
En China coecan a escala pentatnica, que obtia de
tocar instrumentos como camps, instrumentos de
corda e de vento.
Un dos instrumentos mais antigos atopados en China
unha flauta con datacin entre o 6000 5000 a.C.
Estes dous motivos fan pensar aos historiadores na
posibilidade de que os chinos alcanzasen antes que os
gregos o coecemento da escala heptatnica.
A relacin da msica coa relixin, fara dos
instrumentos musicais, pezas sobrenaturais dotadas de
poderes divinos e demonacos. Deste xeito as elites
facan uso da msica para afianzar o seu poder.
Confucio, escribira no seu Memorial dos Ritos, Li-Qui, un captulo adicado aos
aspectos musicais Yue- Chi (Memorial de Msica).

https://sites.google.com/site/wqlamusicaenlaantigueedad/china
Para Confucio a msica fai bo ao pobo e mellora os costumes porque, segundo el:
nace do corazn e vai dirixida ao corazn.
Msica Hebrea
1. Msica procedente da tradicin de
Mesopotamia e Exipto.
2. Carente, segundo as fontes, de notacin
musical, esta se transmita a travs da tradicin
oral
3. A Biblia menciona por primeira vez un
instrumento musical faceno cita ao pasaxe dos
xudeus fuxindo de Exipto, cando, Miriam, irm
de Aarn, colleu un tamboril e xunto coas
mulleres que an detrs dela, formaban coros de
baile ao cruzar o Mar Vermello, repetindo: Canten ao seor, que se cubiru de
gloria, foi el quen afundiu no mar os cabalos e os carros (Ex 15,19-21).
ANTIGO TESTAMENTO:
Os 150 salmos son poemas de alabanza a
Deus, splica ou accin de grazas; atribudos David
(73) Moiss (1) Salomn (2) e aos profetas (25) entre
outros.
Os salmos se cantaban acompaados dun
Salterio, instrumento ctara grega.


NOVO TESTAMENTO:
Cristo na Derradeira Cea dixo: Mateo 26: 30 E
cando cantaron o himno, saron ao monte dos olivos.
Ser unha trompeta a que fagan sonar os anxos
para reunir aos elexidos, indicar a resurreccin dos
mortos e convocar o Xuzo Final.

Grecia

A msica, dotada de facultades mxicas, sanadora de males, capaz de modificar as
condutas da xente ou adversidades climatolxicas.

Por o contrario, a msica tamn poda estar ligada a acontecementos negativos, signo
do castigo divino.
Caractersticas





Pedagxica Ritual Relixiosa
Cientfica Funcins
Timbre
Protagonismo da voz, melodas cantadas con acompaamento
musical moitas veces improvisado
Ritmo
Baseado na mtrica lrica, da poesa, mesturando slbas curtas e
longas
Meloda mondica (unha soa meloda).
Escalas coecidas coma Modos ((drico, frigio, lidio, mixolidio...)
Funcins
Relixiosa (culto) e artstica (teatro, poesa ou danza)
A msica en Grecia a travs da Hitoria de Arte:

Falar de msica e falar dos mesmos deuses a quen se lles atribe a invencin dun
instrumento, como Hermes, quen construira a lira, a partir dun carapucho de
tartaruga. O seu irm Apolo, celoso, cambioulle a lira por un rebao de vacas, razn
por a que Apolo aparece asociado a unha lira.
Apolo, Deus da beleza, do equilibrio, da
armona e da perfeccin, pero tamn da
iniciacin masculina. Acompaado as veces
nas sas representacins por unha lira,
creada por o seu irmn Hermes. Apolo era
tamn, patrn da msica e da poesa, e no
seu nome se cantaban os peanes.
Apolo venceu a ao stiro Marsias, gran
msico, quen tocaba o auls que atopou logo de que a deusa Atenea se desfixera dela
por ver no refrexo da auga como lle deformaba a cara ao tocala. Marsias perdeu no
desafo fronte a Apolo quen on mandou desollar.
Outro exemplo o da flauta de Pan. A ninfa Siringe, fuxindo de
Pan, deus da fertilidade e da paixn sexual masculina, pediu
axuda as niades (ninfas) que a convertiron en cana. Sumido na
tristura, Pan fixo unha flauta de varios tubos (flauta de pan ou
siringa) a cal faca sonar cada vez que o desexo se apoderaba del.

Orfeo foi quen de, tras compoer a mais fermosas cancin
de amor, embelesar coa msica da sa lira ninfa Euridice.
O amor non se fixo esperar e ambos casaron e disfrutaron
da felicidade ate que os fados que fixeron que a picadura
dunha serpe acabase ca vida da ninfa. Orfeo rogoulle a
Plutn que perdoase a vida da sa amada, a sa msica
conmoveu a deus do averno ate o punto que lle concedeu
o desexo a cambio de que o xoven deus non mirara ninfa
ate abandonaren a lagoa Estixia. Pero este, desconfiado,
preto de chegar ao fin do camio non se resisitiu a mirar se Eurdice a tras de el. Ao
momento a ninfa esvaeceuse coma unha nube de fume o que sumiu a Orfeo nun
eterno lamento.
Dioniso, deus do vio e da vendima, do xtase e da loucura ritual (Bacanais), cal se
chegaba mesturando o vio coa msica, como a creada co seu auls.

O CONCEPTO MUSICAL DOS GREGOS
A msica foi para o gregos unha fonte e motivacin de estudo. De feito, ligrona
comprensin da cosmogona. A travs da lei da armona, regra que goberna o
Universo, o elementos naturais e o esprito humn. A concepcin do
Universo dos pitagricos basebase no principio dos derivados da
oposicin: par impar, os cales faran imposible a existencia das
cousas de non ser por a existencia da armona.
Para Pitgoras, a ordenacin do sonido en escalas e ritmos,
baseados en nmeros, eran o exemplo mais fermoso da armona do Universo.
Descubriu os intervalos coa
medicin de cordas a travs do
emprego do monocordio.
Entendemos por escala a unha
serie consecutiva de sons, onde a
primeira e derradeira notas
teen o mesmo nome, dando
nome correspondente escala.
(Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si , Do)
Entre mablas das notas se dan os intervalos, que son os que deterinan o tipo de
escala

Na Grecia Antiga sera onde apareceran rexistradas as primeiras escalas,
caracterizadas por escribirse en orden descendente e coecidas como modos: drica,
frixia, lidia e mixolidia (rexins tribais). A excepcin do modo mixolidio, que
asimtrico, o resto son simtricos.
Platn condenaba a msica coma fonte de pracer irracional ao tempo que exaltou o
seu estudo terico co fin de educar ao home.
Segundo el, os gregos eran sabedores do poder da msica para expresar diferentes
estados emocionais.
A travs das escalas, ou MODO, se podan expresar estados emocionais, segundo se
precisase en cada momento.
Na actualiade a escala maior est asociada ledicia, e a menor
tristura. E propia publicidade emprega este recurso para manipular
as emocins dos cidadns
A primeira nota da escala a tnica, mentres que a quinta nota a dominante. No
modo autntico a dominante abre e pecha a escala, mentres que na hipo- a
fundamental do modo autntico, ou quinta nota, a que abre e pecha a escala.
Finalmente, Aristteles, quen despreciaba o aspecto fsico da msica, o instrumentista
fai un traballo manual, fra da profundidade da que pode gozar quen a escoita, e
reflexiona sobre ela. Seguindo esta tradicin aristotlica, a lo menos ate 1850, os
msicos era n considerados personas en estado servil.
Instrumentos MUSICAIS DOS GREGOS
Corda: ctara, arpa, lira
Vento: auls, salpinx, flauta de pna
Percusin: crtalos, thimpanon



O Epitafio de Seikilos un fragmento de inscipcin epigrfica grega atopada nunha
columna de mrmore posta sobre a tumba construda por Seikilos para su esposa
Euterpe, preto do feso, na actual Turqua.

Exemplo de composicin musical grega:
, ,
, .
Hoson zs, pheinou, mden hols sy lypou;
pros oligon esti to zn, to telos ho chronos apeitei.
(Mentras ests vivo, brilla, non deixes que nada te entristeza mis
al da medida
porque curta a vida por certo, e a sa retribucin o tempo esixe.).
http://antig2a.blogspot.com.es/

Roma

Decadencia musical?
Tradicionalmente se considerou a Roma e sa cultura como mera transmisora das
culturas musicais do seu entorno, sobre todo grega, pero tamn exipcia ou persa.
Hoxe en da queda fra de toda dbida dita incapacidade musical.
A msica foi cultivada en Roma en todos os seus mbitos: relixioso ou profano, no
pblico ou no privado
Como herdeiros da cultura grega adoptaron os modos (escalas) as como os principios
da acstica e da armona. E como os pensadores gregos, tamn reflexionaron sobre
ela, como no sptimo libro do "Disciplinae", "De Musicae"
O valor da msica
No mbito privado, a msica forma parte da educacin especialmente dos homes.
Sendo esta, unha das materias impartidas por os grammaticus aos xvenes patricios,
xunto ao grego e latn, retrica, filosofa ou ximnasia.
Moitos emperadores chegaron a ser aceptables msicos ou cantantes, como Calgula,
Nern ou Claudio.
As mulleres tamn participaron do saber e difrute da msica. Luciano, escritor do s. II,
de orixe sirio, eloxiaba as habilidades das mulleres como cantantes ou intrpretes
musicais ca corda (ctara, arpa)
A msica chegou a se inclur dentro dos estudos
superiores aos que chegaban os fillos da aristocracia
romana.
O carcter pragmtico da cultura romana, sera posto en
prctica no eido da msica.
No mbito pblico, a msica ser protagonista das
ceremonias e ritos relixiosos (como as procesins e culto
aos deuses), dos espectculos de masas como o circo ou
o teatro.
E ter unha especial relacin co exrcito tanto como
instrumento militar (atemorizar ao inimigo e marcar o
ritmo dos movementos das tropas) como para o boato
militar.
Instrumentos de Roma
1. Vento: TIBIAC, especie de aulos ou punteiro,
LITUUS,trompeta longa, SIRINGA, BUCIN,A AULOS, GAITA,
HYDRAULIS, TUBA, ROMANA, e CONRU, en forma de G
2. Corda: arpa. Ctara e laude.
3. Percusin: SCABILLUM, especie de pedal para marcar
o ritmo, CYMBALUM, especie de discos ou platillos que se
golpeaban entre si, TYMPANUM, especie de tambor, SISTRO,
CRTALOS, TINTINNABULUM: campanillas e colgantes.

Mesomnedes de Creta foi un poeta, msico e intelectual do s. II durante o goberno
do emperador Adriano. Conservamos ainda hoxe algunhas notacins musicais como
este himno a Nmese, deusa de orixe grego.

Potrebbero piacerti anche