Afroecuatorianos

Un afroecuatoriano o negro ecuatoriano es el miembro de un grupo tnico del Ecuador, cuyos

antepasados fueron trados como esclavos por los espaoles durante la poca de la conquista
y la colonia. Segn el censo de 2011, los negros y mulatos representaban el 7,2% de la
poblacin nacional. Histrica y culturalmente los dos ncleos principales de poblacin y cultura
afroecuatoriana se encuentran en la provincia de Esmeraldas y en el Valle del Chota, en las
provincias de Imbabura y Carchi. Tambin existe un importante nmero de afroecuatorianos
en ciudades como Guayaquil, Quito e Milagro. Mientras que en Guayaquil suelen ser de origen
principalmente esmeraldeo, en Quito pueden ser tanto esmeraldeos como choteos.
Recientemente se han dado flujos de migracin de afro ecuatorianos hacia el oriente
ecuatoriano.
Cultura y Religin
El aspecto ms visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la msica. Por un lado, est
la msica negra de la provincia de Esmeraldas ubicada en la costa norte del pas. En este lugar
donde se desarroll y conserv la msica caracterstica de las comunidades afrodescendientes
de esta zona que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores.
Por otro lado estn las comunidades negras del Valle del Chota en la Sierra norte en la frontera
entre las provincias de Imbabura y Carchi en donde se desarroll el ritmo conocido como
Bomba del Chota, usualmente tocado por guitarras y tambores. Los dos tipos de msica
difieren mucho entre s, dado a que la msica esmeraldea es ms fuerte en su herencia afro
mientras que la bomba del chota evidencia su desarrollo en la sierra ecuatoriana y as muestra
en forma ms acentuada influencias indgenas y mestizas.
Con respecto a la religin y los afroecuatorianos, es notoria la ausencia de rastros de cultos
africanos en el Ecuador. As, a diferencia de lo que ocurre en Cuba Uruguay o Brasil, no se tiene
un sincretismo religioso o un culto africano activo. De todas formas es importante tomar en
cuenta expresiones religiosas catlicas de los pueblos esmeraldeos, en los cuales suele jugar
papel importante con cantos y msica con una identidad muy especfica, como es el caso de la
Misa esmeraldea.
Afroecuatorianos de Esmeraldas

Se encuentran ubicados en la provincia de Esmeraldas, en el lmite de las provincias de Carchi
e Imbabura y en Esmeraldas.
Costumbres y Tradiciones
Hombre: A la pesca, por lo que tienen que confeccionar redes. Utilizan la KATANGA esta es
una trampa para capturar peces en ros pocos profundos. Otro instrumento necesario es el
TRASMAYO, esto utilizan como trampa para los cangrejo. Los hombres acostumbran vestirse
con un pantaln que lo arremanga hasta la altura de las canillas, camisas de colores claros, y
un sombrero de paja toquilla.

Mujeres: La mujer se dedica a la comercializacin y elaboracin del tabaco, el tabaco lo vende
por metros. Existen dos tipos de pipas: MANECA.- Conducto angular. CACHIMBA.- Conducto
recto Ellos tambin se dedican a la caza y en menor porcentaje al cultivo de tierras. En cuanto
a la vestimenta Lleva una pollera, blusa de manga corta y no usa calzado.

Vivienda
Es la tpica de la Costa, hecha de pambil, caa guadua y techos de palma. Estn construidas a
uno o dos metros sobre el piso.




Afroecuatorianos del valle del Chota

En el valle del Chota la presencia de los descendientes de africanos fue mucho ms importante
que en cualquier otra parte del Ecuador, luego de Esmeraldas. En el periodo de la transicin de
las plantaciones de algodn a las haciendas azucareras se dan importantes introducciones de
esclavizados a esta frtil regin del norte ecuatoriano. Este pueblo se encuentra ubicado en la
provincia de Imbabura y Carchi, en el Valle del Chota y El Juncal, con una poblacin de 2.000
habitantes aproximadamente.

Costumbres y Tradiciones
Las comunidades afroecuatorianos conservan sus tradiciones ancestrales. Manifestaciones
populares como La Banda Mocha y el Baile de la Botella, alegran a los visitantes. La actual
poblacin desciende de los moradores de la poca colonial, que llegaron a este sector para
trabajar en la cosecha de la caa de azcar. Las mujeres se destacan por su singular equilibrio,
ya que pueden llevar sobre su cabeza diferentes cosas sin necesidad de usar sus manos. En
cuanto a la vestimenta los hombres: Pantalones obscuros, camisas de varios colores. Y las
mujeres: Faldas amplias y blusas de colores, pauelos en la cabeza. Su actividad primordial es
la agricultura. Este valle baado por las aguas del caudaloso y cristalino ro Chota, es una de las
partes ms bajas de Imbabura, por lo que goza de un clima abrigado y seco, con un promedio
de temperatura ambiental de 24 grados centgrados, lo que favorece una variada produccin
de frutas tropicales. La poblacin se dedica a la agricultura principalmente con el cultivo de
pepinos dulces, ovos, tomate, frjoles, uvas, entre otros. Dentro del comercio se dedican a la
elaboracin de vinos, mermeladas y artesanas como mscaras de arcilla.

Diferencias entre los pueblos afroecuatorianos ubicados en esmeraldas y los del valle del
Chota

Los afroecuatorianos de la costa (Esmeraldas) son diferentes de los de la sierra (valle del Chota
y la cuenca del ro Mira): esta diferencia nace en el hecho histrico de que los negros
esmeraldeos vivieron en su mayora como cimarrones y los negros serranos fueron, casi en su
totalidad, esclavos.
Estas diferencias sociolgicas dieron lugar a manifestaciones musicales totalmente diferentes.
Esmeraldas es la tierra de la marimba y del arrullo. El Chota es la tierra de la bomba. A pesar
de que ambas estn caracterizadas por la polirritmia de origen africano, la msica
afroesmeraldea suena mucho ms puramente afro, mientras que en la msica afrochotea se
integran ms influencias indgenas y europeas, que la hacen parecida a la msica andina. A
pesar de que las expresiones musicales difieren notablemente de las de la poblacin
afroesmeraldea, el baile, por lo contrario, muestra aspectos formales y de contenido
similares.

El equipo musical que sirve de base a la msica afro imbaburea muestra una caracterstica
principal: est compuesto de instrumentos de soplo y de percusin, obtenidos casi
directamente de la naturaleza, sin mayor elaboracin, pero que en cambio exigen de los
intrpretes una gran habilidad y un profundo conocimiento.
La marimba, el instrumento que da nombre a este gnero musical, guarda notable similitud
con los xilfonos o balafones africanos. Es un instrumento de 24 teclas de distinta longitud y
sonoridad, construidas de chonta dura, una madera noble tpica de las selvas tropicales
americanas. Las teclas se golpean con unas baquetas del mismo material y bajo ellas se
colocan unos resonadores de caa guada (una variedad del bamb). Eso es lo que manda la
tradicin, aunque las circunstancias pueden hacer que uno se tope con resonadores de
plstico o con baquetas de metal.



LEYENDA DE LA TUNDA
Una mujer fea, que tiene un pie de molinillo o de raz
de un rbol y el otro como el de un beb se lleva a los
bebs sin bautismo y a los desobedientes.

Este es un mito propio de los departamentos que
poseen costa en el Ocano Pacfico. Cuentan los que
saben que este personaje mtico es una mujer fea, que
tiene un pie de molinillo o de tingui-tingui (raz de un
rbol) y el otro como el de un beb. Se lleva a los
moritos (bebs sin bautismo), a los nios
desobedientes, a los maridos trasnochadores e infieles
y a jvenes hombres o mujeres, a los confines del monte para convertirlos en sus
amantes.

"La Tunda" engaa a sus vctimas tomando la apariencia de sus madres u otro ser
querido para que la sigan al monte; ya en sus dominios, los alimenta con camarones y
cangrejos. Con sus malos olores emboba a sus vctimas, y les saca la sangre.

Los entundados aprenden ha amar a dicha mujer y rechazan a los humanos. Para
poder rescatarlos de "La Tunda", es necesario formar una comisin con el padrino y la
madrina del entundado, un sacerdote, amigos y otros familiares. Todos ellos se
internan en el monte tocando tambores (cununos y bombos), quemando plvora,
disparando escopetas, rezando las oraciones y diciendo palabras soeces para que ella
desaparezca.

Algunos dicen que "La Tunda" es negra y que huele muy mal, es un ser que
experimenta sentimientos humanos, se enamora, se queja y odia, especialmente a los
nios. A pesar de sus sentimientos y acciones humanas, "La Tunda" tiene poderes
sobrehumanos, pues es ella quien produce la conjugacin de sol y lluvia, y cuando esto
pasa la gente del Pacfico dice que: la Tunda est pariendo.