Respetable Logia Simblica

Lic. lvaro Reyes Aurrecoechea

No. 76








Quin es el H.. Hospitalario?
H.. Juan Jos Muoz Mendoza
3 de junio de 2014




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Quin es el H.. Hospitalario?

Este pequeo trabajo trabajo, de carcter informativo, refleja una inquietud que camina a
mi lado desde hace algunos aos. Qu podra ofrecer yo a la vida? Nada ms propio y
puro que lo que yo soy. Pero, cmo ofrecer lo que soy, si ni siquiera me conozco? Bien
afirmaba Scrates: concete a t mismo. Siguiendo esta directriz que va desde lo ms
profundo del interior del ser humano hasta aquello que se realiza en el rol en que se
encuentre, me lleva a reflexionar sobre el servicio que como H.. Hosp.. con gusto presto
a mi Madre Logia.
Este es un pequeo resumen sobre figura que representa y la funcin que realiza quien se
encarga de la Hospitala en las Logias Regulares, fue obtenido de un trazado de la Resp..
Log.. Simb.. Delta No. 77 del Or.. de Lima, Per; del Museo Virtual de la Historia de la
Masonera de la UNED; del Diccionario Akal de la Francmasonera de Juan Carlos Daza; y
finalmente del Diccionario Enciclopdico de la Masonera.
Para la Francmasonera moderna el Hospitalario es el hermano encargado de visitar,
cuidar y socorrer a los enfermos que sean miembros de su Logia y an de los profanos que
el Taller le encargue, su origen pareciera remontarse al ttulo con que al principio fueron
conocidos los miembros o caballeros de la Orden de San Juan en Jerusalem, llamados
tambin Templarios.
Cabe destacar que esta funcin existe en todos los ritos y en todos los grados. Aunque
lleva a veces el nombre de "limosnero, ya que es el encargado de recoger y de distribuir
las "limosnas", de ir a visitar a los hermanos enfermos, de apoyar a los que estn en
dificultades, de inquirir y velar por la buena situacin de las viudas y hurfanos de los
hermanos, de averiguar por los motivos de las ausencias que no han sido justificadas, ya
que pueden tener que ver con sus competencias.
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En el Rito Escocs de Antiguos y Aceptados Masones, se sienta generalmente al pie del
Oriente, cerca del Secretario y sobre la Columna del Septentrin. En el plano simblico, es
"Jesed", es decir, segn el vocablo hebreo, la gracia, en el rbol de las sefirot y la tierra
"nutriente" en el sistema csmico. La joya del Hospitalario es una "alcanca para la limosna
con un corazn en el centro" o bien una simple bolsa y administra una caja autnoma que
se llama el Tronco de la Viuda, ya que esta figura la viuda- pareciera ser una
representacin del ser humano desproteguido, sobre la cual convergen los actos de
caridad y auxilio, ejemplo de ello, lo encontramos en el contexto judeocristiano, en el
segundo libro de los Reyes
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y tambin en el libro del xodo
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del Antiguo Testamento. Por
otro lado pudiera hacer referencia a otras tradiciones como la egipcia que contextualiza al
dios Horus que naciendo de una viuda, Isis, segn narra la leyenda egipcia de Osiris.
El Hospitalario efecta lo esencial de su trabajo por fuera de las reuniones. Con demasiada
frecuencia el hospitalario se limita a administrar el tronco que le es confiado haciendo
donaciones y prstamos con la autorizacin del Venerable Maestro. Los destinatarios de
esas donaciones y prstamos son asociaciones, hermanos y viudas. Adems, el
hospitalario debe preocuparse por las ausencias, independientemente de que se hayan
presentado o no excusas, y se pone en contacto con los hermanos ausentes con el fin de
averiguar exactamente lo que les ocurre. Esta aseveracin me parece sumamente
interesante e importante y ahora traigo a colacin una ancdota contada en el trazado de
la anteriormente citada Logia peruana:
Un hermano de dicha Logia no haba regresado ms y haba dejado de llamar a presentar
excusas. Luego de un cierto nmero de ausencias, la Cmara de Maestros le envi al
Hermano una carta por recomendado conminndolo a ponerse al da con el tesoro del
Taller y a asistir regularmente a todas las tenidas, so pena de exclusin. Antes de enviar la
carta, nadie fue a ver al Hermano. El Venerable se haba limitado a preguntar en Logia si
alguien tena noticias suyas y, como nadie dio una respuesta afirmativa, se envi el
recomendado. Resulta que el Hermano en cuestin tena tendencia depresiva. Debido a

1
2o. Libro de los Reyes 4,1-7. Biblia de Jerusalem.
2
xodo 22,22. Biblia de Jerusalem.
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una cascada de contrariedades de todo tipo que haba tenido que enfrentar haba entrado
en barrena afectiva y se haba replegado dentro de su "caparazn". Su ausencia en
realidad era un llamado de atencin que nadie haba comprendido. Su comportamiento
era normal desde el punto de vista psicolgico; pero incumplido y condenable desde el
punto de vista del reglamento. Luego de recibir el recomendado, el hermano se suicid y,
siguiendo la antigua costumbre, se hizo una cadena de unin alrededor de su tumba.
Esta ancdota me hace reflexionar sobre la Masonera como una comunidad "inicitica" y
fraternal, en la cual cada uno se siente responsable del deber de recibir y de transmitir
una enseanza para despertar, estimular la consciencia y de mejorar la especie humana, y
que debe ir tan lejos como sea posible y, en todo caso, ms lejos de lo que se llega en el
mundo profano, en la va del amor y de la comprensin.
Son deberes y atribuciones del Hospitalario:
a) Realizar la colecta de beneficencia en todas las sesiones formales que celebre la
Logia, con las que formar el Tronco de pobres.
b) Custodiar esos fondos hasta su entrega al Tesorero mediante balance, dentro de
los primeros cinco das de los meses de enero, abril, julio y octubre de cada ao.
c) Llevar un libro en que se anotarn las cantidades recibidas y las invertidas con los
comprobantes de gastos.
d) Visitar a los hermanos escoceses enfermos, o que sufran desgracia por cualquier
causa, dando cuenta al V..M.. respecto al auxilio pecuniario que deban
concederle.
e) Rendir informe peridico de su cometido a la Logia.
Los Masones acostumbran, al final de todas sus reuniones o tenidas, circular ritualmente,
otro saco que lleva el Hermano Hospitalario en el que depositan bolos
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, de acuerdo a sus
posibilidades materiales. Este saco es llamado Tronco de la Viuda, de beneficencia, de
solidaridad, o de pobres. El dinero recogido de esta manera, al que se llama "unidades de

3
bolo es definido en el diccionario de la RAE como: Pequea cantidad con la que se contribuye para un fin
determinado.
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medallas profanas" ha de ser utilizado para socorrer a un hermano que se encuentre en
necesidad, o a su viuda y familia en caso de que ste haya pasado al Oriente Eterno, o, en
general, para otras obras de beneficencia que el Taller considere conveniente realizar.
Esta es una antigua costumbre masnica. El sentido prctico del Tronco es que con su
auxilio material se solventa una necesidad: que cuando un Masn est en dificultades,
puede contar con los hermanos que le tienden la mano. Su efecto virtuoso es que inculca
la caridad, la solidaridad y la fraternidad entre los miembros del taller que
conscientemente realizan estos ritos; y que ensea a no ostentar, pues el bolo se da de
manera espontnea y secretamente, de modo "que no sepa la mano izquierda lo que hace
la derecha
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".
Su significado espiritual consiste en ensear el desapego de los bienes materiales; que
muestra cmo compartir, no slo las monedas, sino, sobre todo, las experiencias
espirituales y los conocimientos que con ausencia de egosmo se transmiten los Masones
los unos a los otros, procurando, en la medida de lo posible irradiarlos hacia la
humanidad. Y a compartir un elevado Ideal, que es el que mueve a construir el Templo de
la armona universal, con el Amor que nace entre aqullos que saben que todos, en
esencia, son uno.
Sin duda habr mucho ms por compartir sobre el oficial Hospitalario, y sobre cada de uno
de los dems Oficiales y Dignidades que decoran nuestro Taller.

4
Evangelio de Mateo 6,3. Biblia de Jerusalem.