20/10/2014 A media luz los tres | Edicin impresa | EL PAS

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FRANCISCO UMBRAL 28 OCT 1976
TRIBUNA:DIARIO DE UN SNOB
A media luz los tres
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Desde esta semana han empezado las restricciones en Madrid y todos los das, a partir de las
ocho de la tarde, ya estamos a media luz los tres, como, en la comedia de Mihura.-Qu
tres?- quiere saber el parado.
-Quin va a ser: El Poder, la oposicin y el pueblo.
-Bueno, as hemos estado siempre.
-O, si lo prefiere, Nadiuska, usted y yo.
-O Nadiuska, don Cristino Martos y yo.
-Pare, pare usted el menaje.
Es por la cosa energtica, claro. Que hay- que ahorrar. El Ayuntamiento va a iluminar,
solamente, el Museo del Prado y la puerta de Alcal.
-Podran iluminar tambin la Bolsa.
-Parece que no es momento.
De paso, los sobornados de la Lockheed ya pueden aprovechar y darse un paseo al
anochecer sin ser reconocidos. Entre dos luces era cuando sala Larra a envenenarse de mal
romanticismo madrileo. Entre dos luces. ha pasado casi todo en la historia de Espaa. El
general Gutirrez Mellado, para sacarnos de entre dos luces, ha dicho algunas cosas
importantes en su entrevista del otro da, entrevista con la que Ansn debuta en Eje como
presidente y reportero al mismo tiempo.
-Siempre es un sueldo que se ahorran.
Tambin por la cosa energtica, claro. Entre dos luces transcurren nuestros siglos XVIII y XIX.
Y lo que va del XX. Un da se encendi la candela republicana, a mediados del siglo, pasado,
pero la apagaron en seguida. Y volva a encenderse a comienzos de ste pero, como dira yo
mismo antes de abandonar la elocuencia, sopl en ella el viento militar de la Historia.
-Pues ahora son los militares, como Gutirrez Mellado, los que tienen que encender
candelas de esperanza. Ya ve.
Luego vinieron los apagones del franquismo y las trampas en el contador. Ya que la Historia
nos haba engaado, mi ta engaaba a la Hidroelctrica Madrilea parando el chisme. En un
caf-teatro hacen el revival Celia Gmez a base de travest y nostalgia camp. Yo creo que
hasta Celia Gmez, en los aos cuarenta, le pona trampa al contador de la luz.
-Pues ahora tendr que ponrsela otra vez, doa Celia, porque vienen las restricciones.
-No est ya para andarse subiendo a los contadores.
A media luz los tres. El Poder, la oposicin y el pueblo. Como siempre en la historia de
Espaa. Sobre todo a partir de las ocho de la tarde. A las ocho de la tarde pierden gas todos
JUEVES, 28 de octubre de 1976
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los faroles del siglo y es cuando en Madrid se toma el chocolate espeso de la conspiracin, se
traman las Matesas y las Lockheeds, salen y entran en la sombra los embozados de lo de
Guinea, matan a Prim en la calle del Turco, se duerme el bnker ante el televisor, hace pactos
de sangre la Alianza Popular y a Espronceda se lo llevan los gendarmes del seor Quintero.
-Lo est usted poniendo todo perdido de anacronismos, jefe -avisa el parado.
-El anacronismo es nuestra forma de actualidad.
Me lo dijo don Ramn del Valle-Incln, en La Granja del Henar, que vena a pedirle a
Tamayo unos duros prestados, a cuenta de Los cuernos de don Friolera, para tomarse un
caf de recuelo con media de arriba:
-El sentido trgico de la vida espaola slo puede darse con una esttica sistemticamente
deformada.O sea, el anacronismo. Pero lleg Calvo Serer a pedirle colaboracin para el
Madrid, que lo quiere sacar en tres meses. Se rene todos los mircoles con doce de los
suyos, entre dos luces. Los faroles ramonianos agonizan hacia las ocho y todos los gatos son
pardos: especuladores, postguineanos, centristas, defraudadores del Fisco, exportadores de
divisas y aristcratas sobornados. A las ocho de la tarde, con la penumbra, empezamos a
parecer un pas decente.
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