REGIN ANDINA

Manuela de Santander
Leonidas de Boyac
Wilson de Bogot
Mauricio de la regin cafetera


Me llamo Manuela. Vivo en el campo cerca de Bucaramanga.
Cultivamos tabaco y cacao.

Mis hermanos y yo cuidamos los almcigos de tabaco. Lo cosechamos
y llevamos las hojas verdes al caney. All las enhebramos con una
aguja y cabuya. Despus las colgamos para dejarlas secar protegidas de
la lluvia.

Tambin recogemos el cacao. Yo tuesto las pepas, las pelo, las muelo y
les agrego azcar. Con esa masa hago bolitas las dejo secar y las
guardo en un talego colgado en la cocina. Todas las maanas las voy
sacando para preparar el chocolate que tomamos servido con arepas.

Para las onces comemos bocadillos de guayaba. Los trae mi to
Francisco que vive en Vlez.
Mi to es un artesano que hace tiples. Cuando viene a visitarnos
nosotros le cantamos el bambuco "Hgame un tiple maestro".
"Hgame un tiple maestro
pero hgame un tiple bueno
que toque y toque bambucos
y cante bambucos viejos".
(E. Moncada)
El nos ensea adivinanzas:
"Un abuelita
titiritaa
sentada en la caa"
(La mazorca)
Coplas:
"En una playa diarena
me cogi un invierno diagua,
comiendome un queso 'e leche
y una panela de caa".

Y leyendas:

EL JINETE NEGRO
"En la poca de la Colonia viva
en Ocaa un caballero muy rico,
llamado Antn Garca de
Bonilla. Tena grandes
haciendas y muchos esclavos.
Don Antn se paseaba todos los
das en su negro potro. Despus
de su muerte y hasta hoy, los
ocaeros dicen or en las noches
las coces de su caballo sobre las
calles empedradas, y hay
quienes afirman haberlo visto
caracolear llevando un figura
montada, cubierta con una capa
y un gran sombrero negro, a
veces lleva un cigarro
encendido"
LA MANCARITA
"Haba una vez una seora
manca llamada Rita que
inventaba cuentos con chismes y
enredos, creando discusiones
entre la gente. Por su maldad fue
condenada a vivir en los
bosques de la cordillera y
alimentarse de races y frutos
silvestres. Algunos dicen que
han visto a una mujer de
cabellera larga y desgreada
aseguran que es la
MANCARITA".
Cuando tu vengas a visitarme te
har probar las famosas
hormigas culonas.

Boyac es tierra de papas y de
trigo, de peras y manzanas y
tambin de caa de azcar, de
carbn, de esmeraldas y de
lagunas llenas de leyendas.
Me dicen Leo, pero me llamo

Leonidas. Mi casa est en
aquella colina. Tenemos muy
poquita tierra. Como no nos
alcanza para vivir, mi abuelo le
ense a mi pap el trabajo de
polvorero y l me ensear a
fabricar voladores, bombas y
castillos. Es un oficio peligroso,
las manos de ellos tienen varias
quemaduras. Los voladores
salen con fuerza, suben
derechito y all arriba explotan
creando un paraguas de luces.
Los castillo se pierden poco a
poco, formando figuras.
Hemos ido a muchas fiestas a llevar plvora: A los
festejos del "Aguinaldo Boyacense" en Paipa. Durante
nueve das antes del 24 de diciembre, desfilan carrozas
con representaciones del pesebre.
A las Rogativas a San Isidro Labrador, santo que quita la
lluvia y pone el sol. Los campesinos van en procesin,
arando y llevando la imagen del santo.
Al Festival Nacional de Bandas de Msica en Paipa.
Al Festival Nacional de Juegos Pirotcnicos y al Festival
Nacional de las Cometas, en Villa de Leyva.
EN AGOSTO
Daba cuerda a su cometa
Jorgito, junto al pap
raudo Eolo aqu y all
sacuda el ala inquieta
El sangriento sol mora
en el ancho firmamento ...
mientras ms soplaba el viento
ms la cometa suba.
Una nube al gil vuelo
de la cometa velo,
y al punto de nio exclam:
papacito, se entr al Cielo!
(Julio Florez Poeta Boyacense)







En las fiestas, hombres y
mujeres, con sombrero, paoln
o ruana, bailan pasillos,
bambucos, guabinas y
torbellinos. Las guitarras, tiples
y bandolas son ejecutadas por
tros o estudiantinas.
Cuando bailan la "danza de la
trenza" las parejas entrelazan las
cintas que cuelgan de un palo,
tejiendo y destejiendo una
trenza.
En otros bailes recitan coplas
como stas:
"Nosotros los guatecanos
vamonos para Guateque
a coger la mazorquita
antes de quel maz se seque"
"All arriba en aquel alto
teng' un gaviln arando,
una culeca con pollos
y un zorro esta vigilando"
Siempre subo y bajo la montaa en bicicleta. Me gustara
ms ser corredor de bicicleta que polvorero.
Cuando mi mam me sirve la changua (caldo de leche y
huevo), la mazamorra o el cuchuco de trigo, me dice que
debo comer para tener fuerzas y llegar a ser un buen
"escarabajo".


Me llamo Wilson. Vivo con mi
abuela en la Candelaria, antiguo
barrio bogotano de casas con
bellos balcones y puertas de
madera tallada de calles con
nombres: "Calle del Susto", de
"Los Chorritos", "Del Sol", "De
La Paz", "De la Botica"...
En este barrio vivieron poetas
como Jos Asuncin Silva, autor
de "Los maderos de San Juan".
Aserrn!
Aserrn!
Aserrn!
Los maderos de San Juan
piden Queso, piden pan
los de Roque
alfondoque
los de Rique
Alfeique
Los de Triqui, Triqui, Tran!
y en las rodillas duras y firmes
de la abuela,
con movimiento rtmico se
balancea el nio
y ambos agitados y trmulos
estn.
La abuela se sonre con
maternal cario
mas cruza por su espritu como
un temor extrao
por lo que en el futuro, de
angustia y desengao
los das ignorados del nieto
guardarn
Los Maderos de San Juan,
piden queso, piden pan
Triqui, triqui,triqui, tran!
Cuando los cerros que estn detrs de mi barrio
amanecen despejados y azules, subo a Monserrate y me
entretengo reconociendo las casas con sus techos de tejas
rojas.
Mi abuela me enseo una cancin que dice:
"El que Bogot no ha ido
con su novia a Monserrate
no sabe lo que es canela
ni tamal con chocolate"

Los domingos me prepara el "chocolate santafereo, que
es chocolate acompaado con tamal, huevos pericos o
almojbanas.
Si hay pandeyuca yo le canto esta copla:
"Seora, vendame un pan
porqu' aqu lleg en ayunas
que yo endespus se lo pago
cuando la rana eche plumas"


All viene la chiva. Ya se
escucha el resoplar de su motor.
En las curvas aparece como un
armadillo cargado de bultos,
canastos, hombres, mujeres y
nios.

Cada chiva tiene su propio
nombre. Esta se llama "La
Consentida". Estn decoradas
con pinturas de paisajes o santos
y en el lugar del conductor
llevan adornos o un pequeo
altar con luces.
Ya lleg la chiva, subamos
"compa". Sintese a mi lado y te
ir contando algo de este lugar
que tiene corazn de caf.
Me llamo Mauricio. Nac en estas montaas mis
bisabuelos eran colonos antioqueos que arreando sus
caminadoras mulas, cruzaron quebradas y llegaron a
estas tierras. Hacha en mano, tumbaron selva, abrieron
caminos y plantaron caf.

Mi abuelo, vestido con sombrero aguadeo, (hecho en
Aguadas), carriel (cartera de cuero peludo con alforjas o
bolsillos) cruzado, quimbas de cuero crudo o alpargatas y
poncho, anda siempre, por los cafetales con un tabaco en
la boca, entonando un bambuco.
El me ense a cuidar las planticas de caf recin
nacidas, que parecen chapolas (mariposas) y a recoger
los granos maduros.
Cuando las plantas llegan a la edad adulta parecen novias
cubiertas de perfumadas flores blancas. A los casi nueve
meses nacen los frutos.
Con los bejucos "quiebrabarriga" o "tripa de perro"
hacemos los canastos que llevamos atados a la cintura
para recoger los frutos "jechos", que son los rojos.
En costales de fique y a lomo de mula llevamos los
granos a la mquina despulpadora. Los dejamos
fermentar, los lavamos y los ponemos a orear en cajones
de madera, patios, techos o al costado de la carretera.
Cuando est seco, lo vendemos.


Las chapoleras y los peones me
han contado muchas leyendas

LA PATASOLA

Es defensora de los animales del
bosque. Lleva cabellera
enmaraada y tiene una sola
pierna en forma de tronco de
rbol, que termina en una
pezua. Cuando los cazadores
van persiguiendo a sus presas,
ella borra los rastros . Deja en su
lugar la huella de su pezua, en
sentido contrario hacia donde
escapan los animales.
LA LLORONA

Con dolor llora y llora,
buscando, ro arriba y ro abajo,
a su hijo que se perdi por un
descuido de ella. Dicen que va
repitiendo "por aqu, por aqu lo
dej, por aqu, por aqu lo
encontrar".
MARIA LA LARGA

Aparece en los pueblos cuando
los hombres salen de una fiesta.
Los atrae, la siguen y cuando
tratan de abrazarla, Mara se
alarga y se alarga .. los hombres
huyen espantados.
LA MADREMONTE

Es una mujer alta y de caminar
ondulante, como si la meciera
un suspiro de brisa. Sus cabellos
de helechos y lianas son
protegidos por un sombrero de
flores. Su piel est cubierta de
suave musgo y de verdes hojas.
Tiene brazos de bejucos y
manos de tiernas ramas. Es la
diosa guardiana de las selvas.

Cuando se tala un rbol su
corazn sufre y de sus ojos
brotan lgrimas de roco. Se
enoja y se transforma. Produce
tempestades, vientos e
inundaciones.
EL HOJARASQUIN DEL
MONTE

Posee un frondoso cuerpo de
rbol. Se entretiene cambiando
de lugar en el monte para
desorientar y hacer perder a los
leadores y cazadores que se
internan en la espesura.
LOS MENESES

Son chiquillos que en los
caminos piden dulces o
monedas. Si no les dan, hacen
cosquillas y ms cosquillas,
hasta que uno cae rendido de la
risa.

EL PATON

Son unos pies muy grandes que pasan por los caminos,
solos, sin el cuerpo.

Cuando viajo en esta chiva, me entretengo mirando, entre
las curvas de cafetales y pltanos, las casas coquetas y
alegres. Techos de tejas de barro, paredes blancas de
adobe, columnas de guadua, puertas, postigos y balcones
de madera labrada, pintados de azul, rojo, verde o
anaranjado.

Las casas estn envueltas en aromas de frutales que traen
a mi imaginacin, perfumadas pomarrosas, lulos de oro,
copos de suave fragancia de guanbana, zapotes
amarillos y aterciopelados estuches de guamas.
Los corredores alrededor de la casa son miradores donde
a veces se guinda una hamaca y donde no faltan las
flores.
hay tantas, que me imagino estar vindolas sobre los
hombros de los campesinos, en el desfile de los
silleteros, en Medelln.
Cuando paso cerca de una palma de cera, me gustara ver
trepar un oso de anteojos, buscando cogollos para comer.
Pero la tala de bosques los est extinguiendo.
hablando de comer, conoces esta copla?
El pjaro muchilero
le pregunta al Dios-Te-De
Con ese pico tan grande
cmo come su merc?
Mi mam se llama arepa
mi taita maz tostao
y un hermanito que tengo
se llama pltano asao




Siguiente Captulo
STADO DE COPLAS COLOMBIANAS
La gallina puso un huevo
pero lo puso movido,
de tanto bailar bambuco
con el gallo amanecido.
Los muchachos de otros tiempos
trabajaban por mujer,
los muchachos de estos tiempos
buscan una que les d.

Ay del pobre que se casa
con una mujer blanquita,
que a la vuelta de la iglesia
viene un blanco y se la quita.
Ay quien fuera zapatico
para tu bonito pie,
y mirar con los dos ojos
lo que el zapatico ve!

El amor y el inters
se fueron al campo un da
y ms pudo el inters
que el amor que te tena.
Las avecillas del cielo
se mantienen con mosquitos,
as me mantengo yo
con abrazos y besitos.

La bala que a mi me hiri
tambin hiri al comandante,
a l lo hicieron capitn
y a m soldado como antes!
La caa con ser la caa,
tambin tiene su dolor:
si la meten al trapiche
le parten el corazn.

Desde el punto que te vi,
le dije a m corazn:
qu bonita piedrecita
para darme un tropezn.
Yo no soy de por aqu
yo soy de Capitanejo,
no me creci ms el coto
porque no alcanz el pellejo.

De mi tierra me he venido
con el agua hasta el tobillo,
slo por venirte a ver
narices de tortuguillo.
Tres aguas habr bebido,
cuatro con la de verbena
y no hay agua ms amarga
que vivir en casa ajena.

El gallo en su gallinero
libre, se sacude y canta.
El que duerme en casa ajena
pasitico se levanta.
Djame entrar al monte,
djame coger la flor,
djame dormir sueito
entre tus brazos, mi amor.

Vndame un cuartillo de chicha
en totuma timaneja;
yo no lo hago por la chicha
sino por la muchareja.
Dos cosas hay en la vida
que me hacen trastabillar:
la chicha de ojo de Ortega
y una negra en Espinal.

A cualquiera se le da
un trago con bizcochuelo
y unas alpargatas viejas
Me sub en una lomita
por ver si la divisaba;
tan solo top las quimbas
para que no pise el suelo. del indio que la llevaba.

Lloraba la margarita
la muerte de su marido
y en el llanto preguntaba
si el otro ya haba venido.
Hasta que el pueblo las canta,
la coplas, coplas no son, y
cuando el pueblo las canta
ya nadie sabe su autor.

No hay mal que dure cien aos
ni cuerpo que lo resista,
ni aguacero que no escampe
ni mal que por bien no venga.
Ayer me dijiste que hoy
y hoy me dices que maana,
as se pasan los das
y nunca te da la gana.

Bonito es comer con hambre,
bonito es beber con sed,
bonito es dormir sin sueo
con una linda mujer.
Si acaso yo me muriera
que no lloren mis parientes,
que lloren los alambiques
donde sacan los aguardientes.

Del toro me gusta el cacho,
del caballo la carrera,
de las muchachas bonitas
la figura y la cadera.
Una me dijo que s,
otra me dijo que no,
yo me qued sin saber
cul de las dos me enga.

Tus ojos son dos corozos,
tu nariz es una olleta,
tu boca es una atarraya,
tus orejas dos chancletas.
Ay dame lo que te pido,
que no te pido la vida,
de la cintura pa' bajo
de las rodillas pa' rriba.

Hasta los palos del monte
tienen su separacin:
unos sirven pa' hacer santos
y otros para hacer carbn.
Al pobre del armadillo
lo reclaman para juez
y l dice que no lo jodan,
que lo dejen pa despus.

Estos cantos que cantamos
Ques que las llaman folclores;
malhaya nombres tan raros
que ponen esos seores.
Aunque la puerca sea rucia
y la tengan en la villa
y la alimenten con leche,
siempre es negra la morcilla.

Los enemigos del alma
me dijeron que eran tres;
y yo digo que son cuatro
si se cuenta a la mujer.
Mol, trapiche, mol
mol, pues si sos tan guapo
que la hornilla tiene lea
y el fondo quiere guarapo.

Fuente:
Freddy Rojas Paisajes colombianos y su folclor
El Gran Libro de Colombia - Guillermo Abada - Editorial Circulo de Lectores



INFO COLOMBIA
Datos Colombia
As es Colombia
Vivir en Colombia
Como Somos
Smbolos Patrios
Otros Smbolos
Himno Nacional
Tejo Colombiano
Coplas Colombianas
Refranes Colombia
Mujer Colombiana
Frases Tpicas
Dichos Colombianos
Colombia es Pasin

SECCIONES
Info Colombia
Historia
Geografa
Folklore
Departamentos
Etnias







Inicio Info Colombia Historia Geografa Folklore Departamentos Etnias
Toda Colombia - Bogot - Colombia - Trans.96A # 75 D -10 Int 27 - Tel: (57) (1) 2290010
e-mail: contacto@todacolombia.com (Messenger) cursospss@hotmail.com Twitter:
@webtodacolombia
Recomendamos SPSS FREE - LA FORMA MAS SENCILLA DE APRENDER SPSS-
www.suyso.com - www.setiping.com
Dedicado a la memoria de Freddy Rojas pionero y gran inspirador de este portal
Copyright 2005 - 2011 [Andrs G. Martnez]. Todos los derechos reservados.
Se prohbe la reproduccin parcial o total de sus contenidos sin autorizacin previa