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Proselitismo

El proselitismo, es el acto de intentar convencer a una persona de unirse a una causa.

1 Etimología

El término proviene del latín eclesiástico prosélytus, que a su vez proviene del griego προσήλυτος /prosêlütos/ ‘nue- vo venido (en un país extranjero)’, y por extensión ‘nuevo venido (en una religión)’. Así, en sus orígenes, el término estaba ligado a la conversión sólo de manera secundaria.

Aunque la palabra proselitismo fue vinculada original- mente al cristianismo, también se utiliza para referirse a las prédicas de otras religiones, de convertir a la gente a sus creencias u otro punto de vista, religioso o no.

Hoy, las connotaciones del proselitismo son a menudo ne- gativas, pero este artículo utilizará la palabra neutral para referirse a cualquier tentativa de convertir a una o varias personas a otra fe.

2 Proselitismo político

Es aquel proselitismo que se dedica a convencer a nue- vos seguidores para alguna causa política, como una elec- ción, una rebelión, o cualquier otro tipo de movimiento político. En las campañas electorales este término se uti- liza para describir los intentos de inducir a las personas a cambiar su preferencia política en favor de otra. A pesar de que en estricto rigor se trata de un término neutro que sólo describe un hecho de normal ocurrencia, es común que se use para reprochar una conducta considerada co- mo negativa para la convivencia política, en el sentido de que se asume que quienes lo practican estarían rompien- do las reglas de una campaña política justa al forzar el cambio de opinión de otros mediante el engaño u ofertas populistas.

3 Proselitismo religioso

3.1 En el cristianismo

Muchos cristianos lo consideran su obligación a seguir, que a menudo se llama la gran Comisión de Jesús, regis- trado en los versos finales del evangelio de Mateo: “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a

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todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”

Algunos cristianos hacen una distinción entre el proseli- tismo (ilegítimo) y el evangelismo (legítimo). Un escritor ortodoxo del este, Stephen Methodius Hayes ha escrito:

“Si la gente habla de la necesidad del evangelismo, ella re- suelve con la respuesta, 'la iglesia ortodoxa no gana pro- sélitos’ como si el evangelizar y el proselitismo fueran la misma cosa.”

Algunas objeciones ortodoxas del este al proselitismo es- tán lejos de ser constantes. La Moscú Patriarcal ha con- denado fuertemente en varias ocasiones lo que describe como “proselitismo católico” y se opone a un proyecto de construcción católica prominente en un área de Rusia donde existe una comunidad pequeña perteneciente a esta religión. Pero se está intentando actualmente hacer llevar adelante algunos proyectos de edificios similares en un país predominante católico, en donde la primera Iglesia Ortodoxa Rusa se concretó en 2003.

3.2 Opiniones sobre proselitismo religioso

La barrera entre proselitismo legítimo e ilegítimo no está muy clara. Lo que una persona considera legítimo, otra puede considerarlo incorrecto o incluso ilegal. El prose- litismo puede incluir:

Tentativa alguna de convertir otras personas, a me- nos que pregunten específicamente por su religión.

Predicación.

Proporcionar ventajas físicas solamente a aquellos que quieran escuchar.

Proporcionar ventajas físicas solamente a los prosé- litos.

Obligar a otros a ser prosélitos.

Este extracto de un artículo del doctor C. Davis, publicado en el Journal of Law and Health (Diario sobre la ley y la salud) de la Universidad del Estado de Cleveland, ilustra los problemas que pueden generar estos puntos de vista subjetivos:

Según la unión de congregaciones hebreas americanas, los Judíos por Jesús y los Cristia- nos Hebreos constituyen dos de las sectas más

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peligrosas, y sus miembros son aptos candida- tos para ser desprogramados. Los evangélicos de la Contra-Secta ( protestan que la “agresi-

vidad y el proselitismo ( son características

básicas del cristianismo auténtico,” y que los “Judíos por Jesús” y la “Cruzada del Campus para Cristo” no deben ser etiquetados como sectas. Además, algunos grupos jasídicos que atacaron físicamente una reunión de la “sec- ta” de los cristianos hebreos se han autodeno- minado extquotedblsectas extquotedbl y se han igualado a los seguidores del Reverendo Moon, por nada menos que el Presidente de la Confe- rencia Central de Rabinos Americanos.

)

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4 Aceptación

Las opiniones sobre la aceptación o no de diversos tipos de proselitismo difieren radicalmente. Algunos sienten que la libertad de expresión no debe tener ningún límite y que prácticamente cualquier persona, dondequiera de- be tener el derecho de hablar sobre cualquier tema que estime oportuno.

Otros ven todas las clases de proselitismo como un fasti- dio e intrusión y preferirían que se restringieran (total o parcialmente).

El profesor Natan Lerner de la Universidad de Tel Aviv observa que el meollo de la discusión está en un choque de derechos: el de una persona a expresar su visión contra el derecho de una persona a no ser expuesto a las opiniones que él o ella no desea oír.

5 Punto de vista legal

Desde un punto de vista legal, aparecen ciertos criterios para distinguir el proselitismo lícito de proselitismo ilíci- to:

El convenio internacional en estados civiles y políticos del artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

1. Cada uno tendrá el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho incluirá la liber- tad de tener o adoptar una religión o una creencia de su selección, y la libertad, in- dividualmente o en comunidad, con otras

y en público o en privado, para manifes-

tar su religión o creencia en la adoración,

la observancia, la práctica y la enseñanza.

2. Nadie será sujeto a coerción que impida su libertad de tener o adoptar una religión

o creencia deseada.

3. La libertad de manifestar su religión o creencia puede ser sujeta solamente a li- mitaciones tales como son las prescritas por la ley y son necesarias para proteger la seguridad pública, el orden, la salud, o la moral o los derechos y libertades fun- damentales de otros.

4. Los partidos de los estados al actual con- venio emprenden tener respeto por la li- bertad de padres y, cuando son aplica- bles, de guardas legales para asegurar la educación religiosa y moral de sus niños conforme a sus propias convicciones.

5.1 Estados Unidos

En los Estados Unidos, la primera enmienda a la consti- tución proporciona que todos los seres humanos tienen:

El derecho de tener, o no, creencia religiosa (libertad religiosa);

El derecho de formar organizaciones con el fin de la adoración, así como para promover su causa (libertad de asociación); y

El derecho de hablar a otros sobre sus convicciones, con el propósito de influenciar a éstos. (libertad de expresión).

De la misma manera, estos mismos derechos ejercitan una influencia limitadora en las libertades de otros. Por ejemplo, el derecho de tener su creencia religiosa incluye probablemente el derecho para no ser forzada en cambiar esta creencia por amenazas, la discriminación, la esclavi- tud o estímulos similares.

6 Límites

Los límites en proselitismo son una combinación de qué se considera legal (y esto varía de un país a otro) y qué se considera moral (y esto varía de persona a persona).

Algunos países tales como Grecia prohíben todo el prose- litismo, algunos como Marruecos lo prohíben a excepción de la religión particular. Algunos lo restringen de varias maneras tales como prohibiendo tentativas de convertir a niños o prohibiendo el ofrecimiento de ventajas físicas a los nuevos convertidos.

Los grupos religiosos también dibujan líneas entre las cuales están dispuestos a actuar para convertir a la gente. Por ejemplo la iglesia católica indica: “la iglesia prohíbe terminantemente forzar a cualquier persona a abrazar la fe, o a tentar a la gente a través de la fascinación o a tra- vés de la astucia preocupante.” (observar el proselitismo visto en el documento sólo en el sentido negativo)

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El proselitismo según lo descrito en este documento está sustentado en la oposición a todo el esfuerzo ecuméni- co. Excluye ciertas actividades que tienen como objetivo cambiar la opinión de la gente e influenciarla para que se afilie a la iglesia, por ejemplo:

Haciendo referencias injustas o incompatibles con las creencias y prácticas de otras iglesias o ponerlas en ridículo.

Comparando a dos comunidades cristianas acen- tuando los logros y los ideales de uno, y las debi- lidades y los problemas prácticos del otro.

Empleando cualquier clase de violencia física, de obligación moral y de presión psicológica, o el uso de ciertas técnicas de publicidad en los medios de comunicación que pudieran traer la presión indebi- da en lectores/espectadores;

Usando el poder político, social y económico como medios de ganar nuevos miembros para la iglesia.

Ampliar ofertas explícitas o implícitas de la educa- ción, de los estímulos del cuidado médico o del ma- terial o de usar recursos financieros con el intento de fabricar conversos;

Actitudes y prácticas que explotan las necesidades, las debilidades o la carencia de la educación de la gente, especialmente en situaciones de peligro, o manipularla sin respetar su libertad y dignidad hu- mana.

En el Islam, la frase: «los estados de Qur'an no están allí para ser ninguna obligación en la religión: La trayectoria recta es seguramente claramente distinta de la torcida.» (Al-Baqarah, 2:256) es tomada por la mayoría de los mu- sulmanes, quienes creen que la fuerza no se debe utilizar para convertir a alguien al Islam.

7 Referencias

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8 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

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8.1 Text

Proselitismo Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Proselitismo?oldid=73474509 Colaboradores: Sabbut, Tony Rotondas, Rosarino, Sms, Rembiapo pohyiete (bot), Orligab, Varano, Sandrog, Jesuja, Warko, Tomatejc, Siabef, CEM-bot, Fpintod, Egaida, JAnDbot, JuanPaBJ16, Feralbt, TXiKiBoT, Phirosiberia, Pólux, Dhidalgo, Delphidius, VolkovBot, Paxaco, Libertad y Saber, Sotek, Muro Bot, PaintBot, Monyto, Anbello262, Tirithel, DragonBot, Fonsi80, Alexbot, -antonio-, Frei sein, SilvonenBot, AVBOT, LucienBOT, Diegusjaimes, Luckas-bot, ArthurBot, Diogeneselcinico42, Jkbw, AstaBOTh15, D'ohBot, TiriBOT, Benelohim74, PatruBOT, Jorge c2010, Xxrobinxx, EmausBot, Grillitus, ChuispastonBot, MerlIwBot, Ralcaraz, Seroto, Addbot y Anónimos: 52

8.2 Images

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